2025年廣東省廣州市增城市高考語(yǔ)文模擬試題（含答案）（二）

2025年廣東省廣州市增城市高考語(yǔ)文模擬試卷（二）一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

①全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展不是兩個(gè)相互獨(dú)立的改革與發(fā)展任務(wù)，而是具有相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。用系統(tǒng)的、邏輯的理念去揭示兩者之間的聯(lián)系機(jī)制與機(jī)理，有助于加快實(shí)現(xiàn)改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

②“需求引致創(chuàng)新”理論認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新是一種追求利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，受市場(chǎng)需求引導(dǎo)和制約。超大規(guī)模的全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)可以為新技術(shù)突破提供巨大的市場(chǎng)需求，有利于降低創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)，分?jǐn)傃邪l(fā)成本和產(chǎn)業(yè)化成本，提高創(chuàng)新的預(yù)期收益，而且通過(guò)影響市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、改善創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新制度環(huán)境，對(duì)創(chuàng)新者的創(chuàng)新行為和研發(fā)提供巨大的利益激勵(lì)，為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成提供持續(xù)動(dòng)力。

③用現(xiàn)代生產(chǎn)函數(shù)的形式看，新質(zhì)生產(chǎn)力是目標(biāo)函數(shù)，人才、資本、技術(shù)等要素則是決定新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要變量。全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)，一方面有助于暢通要素跨行業(yè)、跨區(qū)域流動(dòng)，改善要素供給結(jié)構(gòu)，為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展提供技術(shù)、人才、數(shù)據(jù)等高端要素；另一方面有助于強(qiáng)化要素市場(chǎng)之間的深層互動(dòng)與協(xié)同創(chuàng)新，促進(jìn)更高素質(zhì)的勞動(dòng)者、更高技術(shù)含量的勞動(dòng)資料、更廣范圍的勞動(dòng)對(duì)象優(yōu)化組合，加快催生新質(zhì)生產(chǎn)力。

④超大規(guī)模的全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)所帶來(lái)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)壯大、未來(lái)產(chǎn)業(yè)培育等提供市場(chǎng)應(yīng)用場(chǎng)景，且更容易形成和維持分工明確、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、緊密銜接的產(chǎn)業(yè)分工體系，促使相關(guān)行業(yè)、企業(yè)擁有效率優(yōu)勢(shì)、成本優(yōu)勢(shì)，從加工制造逐步向研發(fā)、設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)、品牌、供應(yīng)鏈管理等高附加值環(huán)節(jié)攀升，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈現(xiàn)代化水平提升，融入全球產(chǎn)業(yè)循環(huán)。（摘編自劉志彪、孔令池《壯大新質(zhì)生產(chǎn)力的動(dòng)力引擎》）材料二：

科技創(chuàng)新是世界百年變局的一個(gè)“關(guān)鍵變量”。回望世界科技革命和產(chǎn)業(yè)革命史，從蒸汽機(jī)的發(fā)明，到電力、內(nèi)燃機(jī)等的廣泛使用，再到電子計(jì)算機(jī)、原子能等的發(fā)明和應(yīng)用，正是科學(xué)技術(shù)的突破帶來(lái)了生產(chǎn)力的躍升。新時(shí)代以來(lái)，C919大飛機(jī)翱翔天際、神舟家族太空接力、“奮斗者”號(hào)極限深潛、5G移動(dòng)通信領(lǐng)跑全球……我國(guó)重夭科技成果捷報(bào)頻傳，為高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓我們?cè)陲L(fēng)云變幻中站穩(wěn)腳跟。歷史和實(shí)踐充分證明，誰(shuí)能牽住科技創(chuàng)新的牛鼻子，誰(shuí)就能牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。

我國(guó)進(jìn)一步明確了創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，提出“面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求、面向人民生命健康”，加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)。這“四個(gè)面向”回答了新發(fā)展階段科技創(chuàng)新朝什么方向努力、向什么目標(biāo)發(fā)展等重大問(wèn)題，為我們更好推動(dòng)科技創(chuàng)新、加快建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)指明了方向。當(dāng)今新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，新一代信息技術(shù)、生物技術(shù)、制造技術(shù)等方興未艾。就拿人工智能來(lái)說(shuō)，作為引領(lǐng)未來(lái)的戰(zhàn)略性通用技術(shù)，人工智能技術(shù)持續(xù)突破為推動(dòng)科技跨越發(fā)展、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)、生產(chǎn)力整體躍升提供了強(qiáng)大引擎。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模已超5000億元，企業(yè)數(shù)量超4500家。在這樣的背景下，以科技創(chuàng)新開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道、塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，是大勢(shì)所趨，也是高質(zhì)量發(fā)展的迫切要求。依靠創(chuàng)新特別是科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)動(dòng)力變革和動(dòng)能轉(zhuǎn)換，不斷催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，才能推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力積蓄成勢(shì)。

推進(jìn)科技創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程。以系統(tǒng)思維謀劃和推進(jìn)科技創(chuàng)新、加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，尤需抓住重點(diǎn)、攻克難點(diǎn)、突破卡點(diǎn)。當(dāng)前來(lái)看，有組織推進(jìn)戰(zhàn)略導(dǎo)向的原創(chuàng)性、基礎(chǔ)性研究，這是重點(diǎn)；聚焦國(guó)家戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新，這是難點(diǎn)；打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，這是必須突破的“卡脖子”問(wèn)題。這就要求我們，必須始終堅(jiān)持“四個(gè)面向”，聚焦國(guó)家戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要，既從頂層設(shè)計(jì)層面加強(qiáng)科學(xué)謀劃，又要抓住重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn)，讓更多原創(chuàng)性、顛覆性科技創(chuàng)新成果競(jìng)相涌現(xiàn)。

一組數(shù)據(jù)，標(biāo)注新時(shí)代以來(lái)我國(guó)不斷躍升的創(chuàng)新能力：研發(fā)人員全時(shí)當(dāng)量由2012年的324.7萬(wàn)人年提高到2022年的635.4萬(wàn)人年，穩(wěn)居世界首位；2023年全社會(huì)研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)投入達(dá)到33278.2億元，全社會(huì)研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)投入強(qiáng)度達(dá)到2.64%，比上年提高0.08個(gè)百分點(diǎn)。實(shí)踐表明，科技創(chuàng)新，一靠投入，二靠人才。一方面，要保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揮新型舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，充分發(fā)揮國(guó)家實(shí)驗(yàn)室引領(lǐng)作用、國(guó)家科研機(jī)構(gòu)建制化組織作用、高水平研究型大學(xué)主力軍作用和科技領(lǐng)軍企業(yè)“出題人”“答題人”“閱卷人”作用；另一方面，要優(yōu)化配置創(chuàng)新資源，強(qiáng)化企業(yè)科技創(chuàng)新主體地位，支持和鼓勵(lì)廣大科學(xué)家和科技工作者緊跟世界科技發(fā)展大勢(shì)，不斷向科學(xué)技術(shù)廣度和深度進(jìn)軍。

“我們以十年磨一劍的堅(jiān)持，初步攻克了一系列核心技術(shù)?！蹦暇┳辖鹕綄?shí)驗(yàn)室科研團(tuán)隊(duì)，通過(guò)推進(jìn)6G關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，不僅實(shí)現(xiàn)傳輸速率、系統(tǒng)效率大幅提升，還實(shí)現(xiàn)了關(guān)鍵技術(shù)的自主可控。新時(shí)代新征程，錨定高水平科技自立自強(qiáng)的目標(biāo)，以咬定青山不放松的執(zhí)著大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，堅(jiān)決打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，定能加快培育新質(zhì)生產(chǎn)力，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化乘風(fēng)破浪向前。（摘編自沈若沖《以咬定青山不放松的執(zhí)著大力推進(jìn)科技創(chuàng)新》）材料三：

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.用系統(tǒng)的、邏輯的理念揭示全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展之間的機(jī)制與機(jī)理，對(duì)實(shí)現(xiàn)改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)有益。

B.我國(guó)提出的“面向世界科技前沿”等“四個(gè)面向”，是我國(guó)進(jìn)一步明確創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位的原因。

C.推進(jìn)科技創(chuàng)新需系統(tǒng)思維，當(dāng)前要抓住重點(diǎn)、攻克難點(diǎn)、突破卡點(diǎn)，始終堅(jiān)持“四個(gè)面向”，聚焦國(guó)家戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求。

D.通過(guò)科技創(chuàng)新打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，能夠?qū)μ嵘沦|(zhì)生產(chǎn)力產(chǎn)生積極作用，從而將具體的科研成果與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)系起來(lái)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（______）

A.材料二第一段將西方蒸汽機(jī)的發(fā)明等例子與中國(guó)研制C919大飛機(jī)等例子進(jìn)行對(duì)比，論證發(fā)展主動(dòng)權(quán)的變化。

B.材料二中多處運(yùn)用比喻論證，如“卡脖子”“閱卷人”“十年磨一劍”等，使說(shuō)理形象生動(dòng)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。

C.山東省2022年青島等8市的全社會(huì)研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)均超過(guò)100億元，這表明這8市對(duì)創(chuàng)新都有或大或小的支持。

D.2018年到2022年五年之間，山東發(fā)明專(zhuān)利授權(quán)量發(fā)展迅猛，由前兩年的低速增長(zhǎng)，到后面三年的高速增長(zhǎng)。3.大市場(chǎng)建設(shè)對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，下列各項(xiàng)不能作為論據(jù)支撐該觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（______）

A.新興的電學(xué)理論和電機(jī)制造技術(shù)起源于英國(guó)和德國(guó)，但是電機(jī)的完善和電力的大規(guī)模應(yīng)用卻是由美國(guó)完成的，因?yàn)槊绹?guó)有大規(guī)模的電機(jī)和電力內(nèi)需。

B.在人才市場(chǎng)消除科研人員科技成果所有權(quán)或長(zhǎng)期使用權(quán)與處置權(quán)、收益權(quán)之間的制度性分割，助力激發(fā)科研人員創(chuàng)新熱情，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化。

C.在全球化的產(chǎn)業(yè)分工的大背景下，美國(guó)基于其巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求，通過(guò)技術(shù)變革、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移等方式持續(xù)獲得產(chǎn)品的高附加值，實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的動(dòng)態(tài)演化。

D.第三次工業(yè)革命期間，大規(guī)模集成電路、微型計(jì)算機(jī)和以互聯(lián)網(wǎng)為載體的信息通信技術(shù)的飛速發(fā)展，大大加速了人員和貨物的流通速度和效率。4.材料二列舉了很多數(shù)據(jù)，請(qǐng)結(jié)合具體數(shù)據(jù)，分析這些數(shù)據(jù)的作用。5.全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展有哪些促進(jìn)作用？請(qǐng)根據(jù)材料一概括出主要的三點(diǎn)。閱讀下面的文章，完成下面小題。陳情與感動(dòng)羅偉章我讀的第一篇古文，是《陳情表》。

那時(shí)候，我還是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，我二哥念初中，好讀書(shū)，在鄉(xiāng)上買(mǎi)了本《古文觀(guān)止》。寒假里，大雪盈野，土地被雪蓋了，農(nóng)活也被雪蓋了，二哥便拿著書(shū)，鉆進(jìn)院壩邊新修的空房里，不喊吃飯就不出來(lái)，出來(lái)時(shí)必凍得躬肩縮背，臉色青紫。如此十余天后，書(shū)變重了——滿(mǎn)本都是紅色的批注。臘月三十那天，父親和兄弟姐妹上鄰院看燈去了，我和二哥都不愛(ài)熱鬧，兄弟倆坐在火塘邊，他把書(shū)取來(lái)，挑一篇念給我聽(tīng)。念的是《陳情表》。我聽(tīng)不懂內(nèi)容，但聞到了舊香。語(yǔ)言的美，是美到嗅覺(jué)里的。念了，二哥又背誦，很是自得。當(dāng)他逐句講解，自得的心淡了。那是一個(gè)沒(méi)下雪卻打著黑霜的冬日。

“生孩六月，慈父見(jiàn)背”，這句話(huà)給子我的寬慰，至今想來(lái)，還心生顫栗。我五歲多，母親就去世了。家里的天，是母親頂著的，父親也要聽(tīng)母親的，母親去世，天就塌了。在對(duì)未來(lái)的驚恐中，我常躲到屋后的林子里，窺視村里小孩跟在各自的母親身后，從田間地頭走過(guò)，一聲一聲地叫“媽”。為啥他們都有媽?zhuān)í?dú)我沒(méi)有？我的媽是一個(gè)土堆，冰冷而臃腫，摸上去是粗糙的顆粒。再摸，還是。找不到答案，疑惑就凝結(jié)為痛楚。我認(rèn)為自己是世上最悲苦的人。然而，李密，《陳情表》的作者，半歲就無(wú)了父親，到四歲，母親改嫁。死別和生離，小小年紀(jì)，他就嘗透了。那是我第一次受到關(guān)于痛苦的教育。

痛苦不是你一個(gè)人的。

當(dāng)痛苦降臨，無(wú)力除去，便逃脫，不能逃脫，便忍受——豈止忍受，還要擔(dān)荷。如此，胸襟就撐出別樣天地。后讀杜詩(shī)：“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！蹦情T(mén)，那窗，是打開(kāi)的，打開(kāi)后就看到萬(wàn)千氣象：眾生之苦里，蘊(yùn)含著無(wú)限生機(jī)。杜詩(shī)讓我更深地理解了《陳情表》對(duì)我的意義。

在我心里，李密始終是個(gè)孩子。到他寫(xiě)《陳情表》時(shí)，已44歲，可依然是個(gè)孩子。這感覺(jué)真沒(méi)有錯(cuò)。李密以孝聞名，《陳情表》以孝動(dòng)人，“孝”字在甲骨文里就有，是漢字的母字，“老”之下一“子”，“子”緊貼“老”，代表晚輩對(duì)老人的扶持，李密對(duì)祖母，侍奉湯藥，“未曾廢離”，是一輩子的孩子。

李密是哪里人，我并不關(guān)心。人情相類(lèi)，普天同理。但如果突然撞到他的家鄉(xiāng)去了呢？那便是故人重逢。認(rèn)識(shí)作家，無(wú)須相見(jiàn)，讀了他的作品，就算認(rèn)識(shí)了。作品是作家的內(nèi)在星空，讀過(guò)，就不僅認(rèn)識(shí)，還是熟識(shí)。我和李密認(rèn)識(shí)的年頭，該和他寫(xiě)《陳情表》時(shí)的歲數(shù)差不多吧？這是貨真價(jià)實(shí)的老友了。因此，來(lái)到川西彭山，得知他是彭山保勝鄉(xiāng)人，歡喜心如風(fēng)拂柳。也不是激動(dòng)，只是心里一亮。是燭光的那種亮，外面的世界退去，只照見(jiàn)兩人和兩人的秘密。

彭山縣屬眉山市，眉山有蘇東坡，這奠定了一種美，也奠定了一種溫度和好整以暇的氣質(zhì)。東坡的厲害，在于個(gè)性強(qiáng)卻又通達(dá)人情，活得詩(shī)性，且能用如節(jié)之絢爛抵抗人生之大災(zāi)。比較起來(lái)，李密就過(guò)得太苦了。身苦，心也苦。不過(guò)，一國(guó)一族，總有些人是要受苦的，他們?cè)谪毧?、辛苦和苦厄中，參悟生命，自覺(jué)承擔(dān)，締造出源頭性的文化因子。自漢武帝始，孝由家庭倫理延伸至社會(huì)和政治倫理，到李密寫(xiě)《陳情表》時(shí)的晉武帝，更是強(qiáng)力推行這種倫理，以孝命名的村社山水，由此遍布國(guó)中。當(dāng)孝成為準(zhǔn)則，就成了孝道。孝道是個(gè)延展概念，“老吾老以及人之老”，從一家，到兩家，到三家，到千萬(wàn)家，如此升華為價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同。在這方面，李密是作了很大貢獻(xiàn)的。

仲秋時(shí)節(jié)，雨氣蒙蒙，而眼前身后，光影婆娑，整個(gè)彭山，如起伏的園林，低處大河奔流，高處竹木蔥翠。李密故居在保勝鄉(xiāng)龍安村，傾斜的坡地上，村道、房子錯(cuò)落有致，干凈整潔，左面崖壁，刻滿(mǎn)字畫(huà)，都與李密有關(guān)。我并不十分在意這些，只悉心察看當(dāng)?shù)匕傩盏哪?，都安寧祥和。從他們臉上，我看到兩個(gè)字：充實(shí)。人只有在對(duì)他人的同情、理解和關(guān)照中，才能內(nèi)心豐盈，從而邁過(guò)自我隔絕和自我枯萎的“現(xiàn)代化陷阱”。由此擴(kuò)展，家庭倫理便成為家國(guó)倫理、萬(wàn)物倫理，人也因此走出小我，成為大寫(xiě)的人。

彭山是個(gè)孕育傳說(shuō)的地方，遠(yuǎn)近聞名的彭祖，活了將近800歲，真假不重要，重要的是對(duì)突破局限的表達(dá)。傳說(shuō)還是一種想象力，是深具可能性的預(yù)言，比如張獻(xiàn)忠沉銀地，多年來(lái)也是傳說(shuō)，但考古將傳說(shuō)變成了歷史——曾經(jīng)的事實(shí)：沉銀處就在彭山江口鎮(zhèn)河段，而今已發(fā)掘出5萬(wàn)多件文物。一個(gè)生長(zhǎng)傳說(shuō)的地方，定有傳奇的精神在，這傳奇的精神，既是勇猛精進(jìn)，也是馬定持守。在我看來(lái)，李密是彭山最大的傳奇。他用真實(shí)書(shū)寫(xiě)了傳奇。在李密的時(shí)代，孝已可歸為傳統(tǒng)文化，他以對(duì)傳統(tǒng)的尊重和身體力行，以一篇《陳情表》，既感動(dòng)了晉武帝，也感動(dòng)了蘇東坡，還感動(dòng)了后世的我以及億萬(wàn)國(guó)人。從文學(xué)角度，陳情與感動(dòng)，是文學(xué)的根，《陳情表》根深而葉茂，因此成為千古名篇。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）6.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是______

A.文章開(kāi)篇回憶“我”聽(tīng)哥哥念《陳情表》的往事，用“聞到了舊香”，形象生動(dòng)的表現(xiàn)《陳情表》的語(yǔ)言帶給“我”強(qiáng)烈的美的感受。

B.第（3）節(jié)中作者說(shuō)“至今想來(lái)，還心生顫栗”，“顫栗”是作者由李密的悲苦觸發(fā)了自己自幼喪母的內(nèi)心痛苦、恐懼的復(fù)雜感受。

C.蘇東坡與李密，雖都命途多舛，但一個(gè)豁達(dá)灑脫，活得詩(shī)性；一個(gè)困厄悲苦，以孝動(dòng)人。必須有苦難，才能使人參悟生命，自覺(jué)承擔(dān)，締造出源頭性的文化因子。

D.文章第9段對(duì)李密家鄉(xiāng)彭山的描寫(xiě)，運(yùn)用了比喻、對(duì)偶的修辭，句式整齊，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，畫(huà)面清新質(zhì)樸。

E.最后一段中引入了彭祖的傳說(shuō)，又引入了張獻(xiàn)忠沉銀的傳說(shuō)，一虛一實(shí)，有力地印證了“彭山是個(gè)孕育傳說(shuō)的地方”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也增添了文章的文化韻味。7.作者說(shuō)“李密是哪里人，我并不關(guān)心”，但卻用了大量筆墨寫(xiě)李密的故鄉(xiāng)——川西彭山，為什么？8.請(qǐng)賞析文章最后一段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。9.綜觀(guān)全文，說(shuō)說(shuō)《陳情表》對(duì)“我”有哪些意義？二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀文言文，完成各題。甲庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”（選自《莊子?養(yǎng)生主》）乙梓慶銷(xiāo)木為鐻①，鐻成，見(jiàn)者驚猶鬼神。魯侯見(jiàn)而問(wèn)焉，曰：“子何術(shù)以為焉？”對(duì)曰：“臣工人，何術(shù)之有？雖然，有一焉。臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齋以靜心。”齋三日而不敢懷慶賞爵祿齋五日不敢懷非譽(yù)巧拙齋七日輒然忘吾有四枝形體也。當(dāng)是時(shí)也，無(wú)公朝②，其巧專(zhuān)而外骨③消。然后入山林，觀(guān)天性，形軀至矣，然后成見(jiàn)鐻，然后加手焉，不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其是與！”（選自《莊子?達(dá)生》）【注】①“鐻”同“虡”，指懸掛鐘鼓的木架，形似虎，上面雕刻有精美生動(dòng)的圖案。②公朝：見(jiàn)君主。③骨：同“滑”，亂之意。10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（______）A.庖丁釋刀對(duì)曰釋?zhuān)翰潦肂.彼節(jié)者有間間：隔開(kāi)C.導(dǎo)大窾導(dǎo)：開(kāi)導(dǎo)D.不然則已然：這樣11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（______）A.因其固然因人之力而敝之B.而刀刃若新發(fā)于硎且貳于楚也C.始臣之解牛之時(shí)鄰之厚D.臣以神遇而不以目視具告以事12.文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（______）

A.齋三日/而不敢懷慶賞爵祿/齋五日/不敢懷非譽(yù)巧拙/齋七日/輒然忘/吾有四枝形體也

B.齋三日而不敢懷/慶賞爵祿/齋五日不敢懷/非譽(yù)巧拙/齋七日輒然忘/吾有四枝形體也

C.齋三日/而不敢懷慶賞爵祿/齋五日/不敢懷非譽(yù)巧拙/齋七日/輒然忘吾有四枝形體也

D.齋三日/而不敢懷/慶賞爵祿/齋五日不敢懷/非譽(yù)巧拙/齋七日輒然/忘吾有四枝形體也13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是______

A.甲文中，文惠君由“解牛之道”品悟出“養(yǎng)生之道”：人生在世，應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)行，不妄為，這樣才能保全自己。

B.甲文庖丁解牛時(shí)，手足并用，肩膝同舉，寫(xiě)出了庖丁解牛技術(shù)的嫻熟；“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”兩句寫(xiě)出了庖丁解牛動(dòng)作速度之快。

C.乙文寫(xiě)了一位叫梓慶的專(zhuān)技者精修用心的過(guò)程，論述創(chuàng)作者只有達(dá)到這種境界，才能創(chuàng)作出出神入化的作品的道理。

D.兩篇選文構(gòu)思精巧，想象豐富，描寫(xiě)生動(dòng)，寓哲理于形象之中，體現(xiàn)了莊子散文用寓言故事來(lái)說(shuō)理的藝術(shù)特色。14.把下面文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。

②臣工人，何術(shù)之有？三、詩(shī)歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面的宋詞，完成下面小題。采桑子?潤(rùn)州多景樓與孫巨源相遇【注】蘇軾多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢。樂(lè)事回頭一笑空。停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)，細(xì)捻輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅?！咀ⅰ刻K軾從杭州通判調(diào)任密州知州，途經(jīng)潤(rùn)州與孫巨源等集會(huì)于多景樓，席間有色藝俱佳的女子彈奏琵琶相伴。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.開(kāi)篇兩句，點(diǎn)明聚會(huì)地點(diǎn)，并連用三個(gè)“多”字寫(xiě)出作者的復(fù)雜景況，平實(shí)凝練。

B.上片情事相連，借往昔之境，論不平之事，寫(xiě)心中之情，意蘊(yùn)盎然，是神來(lái)之筆。

C.下片和《琵琶行》中所提到的“琵琶語(yǔ)”都可理解為用琵琶如言語(yǔ)一樣能傳達(dá)感情。

D.下片寫(xiě)到琵琶女彈奏琵琶時(shí)“細(xì)捻輕攏”，從動(dòng)作描寫(xiě)中，可以想見(jiàn)她高超的技藝。16.請(qǐng)賞析“斜照江天一抹紅”一句的妙處。四、默寫(xiě)：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。(1)《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，______。（司馬遷《屈原列傳》）(2)屈心而抑志兮，______。（屈原《離騷》）(3)李白《蜀道難》中“______”用夸張的手法極言山峰之高，山峰座座相連離天還不到一尺；而“______”則寫(xiě)出了瀑布飛瀉，爭(zhēng)相喧鬧的場(chǎng)景。(4)《蜀相》中的“______，______”兩句，以高度凝練的語(yǔ)言概括了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。五、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共5小題，共19分。閱讀下面的文字，完成各題。

曹雪芹的家族從大富大貴到窮困潦倒，讓他（甲），飽嘗了世間冷暖。《紅樓夢(mèng)》是以他和家族的故事為素材、為原型創(chuàng)作而成的。在家人和朋友們的支持下，他在悼紅軒中開(kāi)始寫(xiě)作。動(dòng)筆之初，他不滿(mǎn)二十歲。耗費(fèi)了十年光陰①_______，又先后進(jìn)行五次大規(guī)模的增刪修改，在他三十歲左右時(shí)，《紅樓夢(mèng)》的正文部分基本完成。但此時(shí)的作品已經(jīng)超越了“自家事”，超越了說(shuō)教與訓(xùn)誡性質(zhì)的《風(fēng)月寶鑒》，超越了宣揚(yáng)色空觀(guān)念的《情僧錄》。小說(shuō)主旨發(fā)生了②_______的變化，這正是作者思想升華、自我蝶變和精神涅槃的結(jié)果。

事實(shí)上，作家只有具備“十年磨一劍”的創(chuàng)作精神，才能戰(zhàn)勝創(chuàng)作上的“浮躁”心態(tài)。當(dāng)今的文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境或許更為復(fù)雜，但是文學(xué)的本質(zhì)價(jià)值和內(nèi)在邏輯并沒(méi)有發(fā)生根本性改變。作家必須保持冷靜的頭腦，保持充分的耐力，保持沉潛的功夫，一味地醉心于功利、一味地向金錢(qián)低頭是無(wú)法創(chuàng)作出經(jīng)典作品的。

“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”曹雪芹一生只完成一部作品，這需要什么樣的定力和魄力？即使完成后，他又花費(fèi)十年的時(shí)間不停地修改，煉字煉句，校正“大旨談情”的立意，以求能達(dá)到心中的“盡善盡美”。即便如此，曹雪芹在定稿階段依然沒(méi)有付梓出版，而是讓書(shū)稿在③_______的友人之間傳閱并征求修改意見(jiàn)，直到他突然撒手人寰（乙），作品最終只能以手抄本的形式在讀者中間流傳。歷代讀者都被隨著時(shí)間的累積在讀者的口口相傳和印刷刻本的大量傳播中成為中華民族文學(xué)瑰寶的《紅樓夢(mèng)》純正的筆觸、豐滿(mǎn)的內(nèi)容和深邃的思想折服。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分改成四個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子是個(gè)問(wèn)句，卻并不表疑問(wèn)，它起到了什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.請(qǐng)仿照“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”的句式寫(xiě)一句話(huà)，要求體現(xiàn)出曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的精神。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)，堅(jiān)持己見(jiàn)才能成就自我；也有人認(rèn)為，廣納群言方能突破局限、走向廣闊。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】B、A、D、、【解析】（1）B．“是我國(guó)進(jìn)一步明確創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位的原因”錯(cuò)，強(qiáng)加因果。從材料二中“我國(guó)進(jìn)一步明確了創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，提出‘面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求、面向人民生命健康’，加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)”來(lái)看，“四個(gè)面向”和“明確核心地位”是并列關(guān)系，下文“這‘四個(gè)面向’回答了新發(fā)展階段科技創(chuàng)新朝什么方向努力、向什么目標(biāo)發(fā)展等重大問(wèn)題，為我們更好推動(dòng)科技創(chuàng)新、加快建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)指明了方向”，表明“四個(gè)面向”是為科技創(chuàng)新“指明方向”。

故選B。

（2）A．“進(jìn)行對(duì)比”“論證發(fā)展主動(dòng)權(quán)的變化”錯(cuò)，由“新時(shí)代以來(lái)，C919大飛機(jī)翱翔天際、神舟家族太空接力、“奮斗者”號(hào)極限深潛、5G移動(dòng)通信領(lǐng)跑全球……我國(guó)重夭科技成果捷報(bào)頻傳，為高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓我們?cè)陲L(fēng)云變幻中站穩(wěn)腳跟。歷史和實(shí)踐充分證明，誰(shuí)能牽住科技創(chuàng)新的牛鼻子，誰(shuí)就能牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)”可知，材料二首段使用例證法，從歷史和實(shí)踐上證明了科技創(chuàng)新能讓國(guó)家掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

故選A。

（3）A．美國(guó)大規(guī)模的電機(jī)和電力內(nèi)需促進(jìn)了電機(jī)的完善和電力的大規(guī)模應(yīng)用，這是大市場(chǎng)建設(shè)對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用，故能作為論據(jù)。

B．說(shuō)的是人才市場(chǎng)助力激發(fā)科研人員創(chuàng)新熱情，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化，表明大市場(chǎng)建設(shè)對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用，故能作為論據(jù)。

C．說(shuō)的是美國(guó)基于其國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求，獲得產(chǎn)品的高附加值，實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的動(dòng)態(tài)演化，這是大市場(chǎng)建設(shè)對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用，故能作為論據(jù)。

D．說(shuō)的是信息通信技術(shù)的發(fā)展對(duì)人員和貨物的流通速度和效率具有提升作用，沒(méi)有提到大市場(chǎng)建設(shè)，故不能作為論據(jù)支撐全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用。

故選D。

（4）①材料二第二段先說(shuō)“人工智能技術(shù)持續(xù)突破為推動(dòng)科技跨越發(fā)展、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)、生產(chǎn)力整體躍升提供了強(qiáng)大引擎”，然后說(shuō)“數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模已超5000億元，企業(yè)數(shù)量超4500家”，這是從產(chǎn)值已超5000億元，和企業(yè)數(shù)量“4500家”兩方面，直觀(guān)地說(shuō)明了我國(guó)人工智能技術(shù)強(qiáng)大引擎作用。再結(jié)合下文“在這樣的背景下，以科技創(chuàng)新開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道、塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，是大勢(shì)所趨，也是高質(zhì)量發(fā)展的迫切要求”分析，文章從這兩個(gè)數(shù)據(jù)進(jìn)一步推導(dǎo)出科技創(chuàng)新是大勢(shì)所趨，也是高質(zhì)量發(fā)展的迫切要求。

②材料二第四段先說(shuō)“一組數(shù)據(jù)，標(biāo)注新時(shí)代以來(lái)我國(guó)不斷躍升的創(chuàng)新能力：研發(fā)人員全時(shí)當(dāng)量由2012年的324.7萬(wàn)人年提高到2022年的635.4萬(wàn)人年，穩(wěn)居世界首位；2023年全社會(huì)研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)投入達(dá)到33278.2億元，全社會(huì)研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)投入強(qiáng)度達(dá)到2.64%，比上年提高0.08個(gè)百分點(diǎn)”，結(jié)合“2012年的324.7萬(wàn)人年”提高到“2022年的635.4萬(wàn)人年，……發(fā)展經(jīng)費(fèi)投入達(dá)到33278.2億元，全社會(huì)研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)投入強(qiáng)度達(dá)到2.64%，比上年提高0.08個(gè)百分點(diǎn)”分析，此處列舉這些數(shù)據(jù)，直觀(guān)地證明了新時(shí)代以來(lái)我國(guó)不斷躍升的創(chuàng)新能力。

（5）①根據(jù)第二段中“‘需求引致創(chuàng)新’理論認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新是一種追求利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，受市場(chǎng)需求引導(dǎo)和制約。超大規(guī)模的全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)可以為新技術(shù)突破提供巨大的市場(chǎng)需求……而且通過(guò)影響市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、改善創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新制度環(huán)境，對(duì)創(chuàng)新者的創(chuàng)新行為和研發(fā)提供巨大的利益激勵(lì)，為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成提供持續(xù)動(dòng)力”概括：從“需求引致創(chuàng)新”理論角度看，全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展提供市場(chǎng)需求，用利益激勵(lì)創(chuàng)新行為。

②根據(jù)第三段中“用現(xiàn)代生產(chǎn)函數(shù)的形式看……全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)……有助于強(qiáng)化要素市場(chǎng)之間的深層互動(dòng)與協(xié)同創(chuàng)新，促進(jìn)更高素質(zhì)的勞動(dòng)者、更高技術(shù)含量的勞動(dòng)資料、更廣范圍的勞動(dòng)對(duì)象優(yōu)化組合，加快催生新質(zhì)生產(chǎn)力”概括：從現(xiàn)代生產(chǎn)函數(shù)角度，新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展能夠優(yōu)化要素配置，促進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新。

③根據(jù)第四段中“超大規(guī)模的全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)……為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)壯大、未來(lái)產(chǎn)業(yè)培育等提供市場(chǎng)應(yīng)用場(chǎng)景”概括：從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度，全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)提供應(yīng)用場(chǎng)景，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，從而促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。

答案：

（1）B

（2）A

（3）D

（4）①“5000億元”“4500家”，從產(chǎn)值和企業(yè)數(shù)量上直觀(guān)地說(shuō)明了人工智能技術(shù)強(qiáng)大引擎作用，下文進(jìn)而從這個(gè)數(shù)據(jù)推導(dǎo)出科技創(chuàng)新是大勢(shì)所趨，也是高質(zhì)量發(fā)展的迫切要求。

②“研發(fā)人員全時(shí)當(dāng)量由2012年的324.7萬(wàn)人年提高到2022年的635.4萬(wàn)人年……比上年提高0.08個(gè)百分點(diǎn)”，這些數(shù)據(jù)直觀(guān)地證明了“新時(shí)代以來(lái)我國(guó)不斷躍升的創(chuàng)新能力”。

（5）①?gòu)摹靶枨笠聞?chuàng)新”理論角度，提供市場(chǎng)需求，用利益激勵(lì)創(chuàng)新行為。

②從現(xiàn)代生產(chǎn)函數(shù)角度，優(yōu)化要素配置，促進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新。

③從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度，提供應(yīng)用場(chǎng)景，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本論點(diǎn)、論據(jù)的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生分析材料列舉數(shù)據(jù)作用的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的內(nèi)容，再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、概括的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

閱讀步驟：

第一步，透過(guò)材料標(biāo)題（或出處），弄清文本信息類(lèi)型

通過(guò)對(duì)標(biāo)題（或出處）的揣摩，辨別文本的寫(xiě)作對(duì)象是什么，并據(jù)此斷定文本類(lèi)型及大致內(nèi)容。

第二步，圈點(diǎn)關(guān)鍵信息，把握文本局部信息

迅速瀏覽各則材料，圈點(diǎn)材料中的關(guān)鍵信息，如新聞報(bào)道的關(guān)鍵性信息，材料中的不同觀(guān)點(diǎn)，調(diào)查報(bào)告的結(jié)論，等等。

如材料中有圖表，則要關(guān)注以下幾點(diǎn)：①抓標(biāo)題，借助標(biāo)題把握?qǐng)D表的主題；②抓圖表，在閱讀中全面整合圖表信息，迅速了解圖表所反映的主要內(nèi)容；③抓數(shù)據(jù)，把握?qǐng)D表中數(shù)據(jù)的特點(diǎn)和規(guī)律，從中得出結(jié)論；④抓標(biāo)注，重視與圖表相配合的說(shuō)明性文字，準(zhǔn)確把握?qǐng)D表所要傳達(dá)的重要信息。

第三步，理清行文思路，把握每則材料的中心內(nèi)容

一則材料通常由多個(gè)段落構(gòu)成，要搞清段與段之間的關(guān)系，理清文本的脈絡(luò)、順序；如果只有一個(gè)段落，則要搞清其行文思路和結(jié)構(gòu)方式，進(jìn)而提取關(guān)鍵信息，準(zhǔn)確把握材料的中心內(nèi)容。

第四步，明確中心主旨，把握文本異同

要思考每一則材料的主要內(nèi)容是什么，關(guān)鍵信息是什么，還要思考命題者為什么將這幾則材料放在一起考查，理清多則材料中存在的共性和差異。6~9.【答案】BC、、、【解析】（1）B.“‘顫栗’是作者由李密的悲苦觸發(fā)了自己自幼喪母的內(nèi)心痛苦、恐懼的復(fù)雜感受”錯(cuò)誤。“顫栗”理解不當(dāng)，“顫栗”應(yīng)理解為因激動(dòng)而顫抖。原文是“這句話(huà)給予我的寬慰，至今想來(lái)，還心生顫栗”，《陳情表》讓幼小的我第一次知道痛苦不是一個(gè)人的，引發(fā)了共情，有了面對(duì)痛苦的勇氣，獲得了心靈的慰藉。

C.“必須有苦難，才能使人參悟生命，自覺(jué)承擔(dān)，締造出源頭性的文化因子”錯(cuò)誤，說(shuō)法太絕對(duì)，以偏概全。原文是說(shuō)“一國(guó)一族，總有些人是要受苦的，他們?cè)谪毧?、辛苦和苦厄中，參悟生命，自覺(jué)承擔(dān)，締造出源頭性的文化因子”，是“有些人”，而不是全部。

故選BC。

（2）“李密是哪里人，我并不關(guān)心”，是因?yàn)樗悄睦锶藷o(wú)關(guān)緊要，要緊的是“我”與李密的經(jīng)歷和對(duì)他的感情。原文說(shuō)“我五歲多，母親就去世了”“我認(rèn)為自己是世上最悲苦的人。然而，李密，《陳情表》的作者，半歲就死了父親，到四歲，母親改嫁。死別和生離，小小年紀(jì)，他就嘗透了”，可見(jiàn)“我”和李密遭遇相似，感情相類(lèi)；并且“我”在幼年時(shí)就由二哥引領(lǐng)著“結(jié)識(shí)”了李密，“我和李密認(rèn)識(shí)的年頭，該和他寫(xiě)《陳情表》時(shí)的歲數(shù)差不多吧？這是貨真價(jià)實(shí)的老友了”，早已算是熟識(shí)的老友，至于他的家鄉(xiāng)在哪里并不重要。

作者用了大量筆墨寫(xiě)李密的故鄉(xiāng)——川西彭山，首先是因?yàn)榕既粊?lái)到彭山，偶然得知是李密的故鄉(xiāng)，“那便是故人重逢”，“因此，來(lái)到川西彭山，得知他是彭山保勝鄉(xiāng)人，歡喜心如風(fēng)拂柳”，這便是作者用大量筆墨描寫(xiě)彭山的直接原因。

其次，作者來(lái)到彭山，看到了這里的自然風(fēng)光“整個(gè)彭山，如起伏的園林，低處大河奔流，高處竹木蔥翠”，感受到與眾不同的氣質(zhì)“奠定了一種溫度和好整以暇的氣質(zhì)”，看到了民風(fēng)的質(zhì)樸與溫和“悉心察看當(dāng)?shù)匕傩盏哪槪及矊幭楹?。從他們臉上，我看到兩個(gè)字：充實(shí)”，作者更加感覺(jué)到李密的孝道對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊懀耙粐?guó)一族，總有些人是要受苦的，他們?cè)谪毧唷⑿量嗪涂喽蛑?，參悟生命，自覺(jué)承擔(dān)，締造出源頭性的文化因子”“從一家，到兩家，到三家，到千萬(wàn)家，如此升華為價(jià)值觀(guān)和對(duì)共同體的認(rèn)同。在這方面，李密是作了很大貢獻(xiàn)的”，作者更深體味到生長(zhǎng)在這里的李密以陳情與感動(dòng)使孝道升華為價(jià)值觀(guān)和對(duì)共同體的認(rèn)同，這是用大量筆墨寫(xiě)彭山的深層原因。

另外，這個(gè)地方歷史文化悠久，既有傳說(shuō)當(dāng)中的彭祖“遠(yuǎn)近聞名的彭祖，活了將近800歲”，又有真實(shí)存在的張獻(xiàn)忠沉銀地“沉銀處就在彭山江口鎮(zhèn)河段，而今已發(fā)掘出5萬(wàn)多件文物”，一虛一實(shí)，為彭山增添了歷史文化色彩；并由此感悟到精神層面，“一個(gè)生長(zhǎng)傳說(shuō)的地方，定有傳奇的精神在，這傳奇的精神，既是勇猛精進(jìn)，也是篤定持守。在我看來(lái)，李密是彭山最大的傳奇。他用真實(shí)書(shū)寫(xiě)了傳奇”，以及對(duì)文化的影響，“在李密的時(shí)代，孝已可歸為傳統(tǒng)文化，他以對(duì)傳統(tǒng)的尊重和身體力行，以一篇《陳情表》，既感動(dòng)了晉武帝，也感動(dòng)了蘇東坡，還感動(dòng)了后世的我以及億萬(wàn)國(guó)人”，卒章顯志，升華主題。

（3）這段文字運(yùn)用了排比、比喻等修辭手法表達(dá)自己的看法，抒發(fā)情感?！凹雀袆?dòng)了晉武帝，也感動(dòng)了蘇東坡，還感動(dòng)了后世的我以及億萬(wàn)國(guó)人”，運(yùn)用排比，從晉武帝到億萬(wàn)國(guó)人，從個(gè)人到眾人，鋪陳被《陳情表》感動(dòng)的人物，形象地寫(xiě)出了《陳情表》感人無(wú)數(shù)的力量；

“從文學(xué)角度，陳情與感動(dòng)，是文學(xué)的根”運(yùn)用比喻，以“根”比喻文學(xué)中的“陳情與感動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)了“陳情與感動(dòng)”在文學(xué)上的重要性；“《陳情表》根深而葉茂，因此成為千古名篇”，“根深葉茂”指這篇文章在文學(xué)史上長(zhǎng)久屹立，地位穩(wěn)固，且長(zhǎng)得枝繁葉茂，說(shuō)明對(duì)后世影響巨大，此句用“根深葉茂”比喻《陳情表》對(duì)后世深遠(yuǎn)的影響，表達(dá)了作者對(duì)李密的崇敬之情，對(duì)《陳情表》的高度贊譽(yù)?？梢?jiàn)，最后一句話(huà)既有點(diǎn)題作用，又深化了主題。

（4）文章開(kāi)頭寫(xiě)“我”與《陳情表》的結(jié)識(shí)，“我讀的第一篇古文，是《陳情表》”“我和二哥都不愛(ài)熱鬧，兄弟倆坐在火塘邊，他把書(shū)取來(lái)，挑一篇念給我聽(tīng)。念的是《陳情表》。我聽(tīng)不懂內(nèi)容，但聞到了舊香。語(yǔ)言的美，是美到嗅覺(jué)里的”，《陳情表》是我兒時(shí)讀的第一篇古文，讓我聞到了舊香，感受到語(yǔ)言的美；

《陳情表》給了“我”情感的慰藉，“我”幼年喪母，“‘生孩六月，慈父見(jiàn)背’，這句話(huà)給予我的寬慰，至今想來(lái)，還心生顫栗”，《陳情表》曾經(jīng)給予幼年喪母的我以寬慰，至今仍心生顫栗；

《陳情表》讓“我”對(duì)于痛苦有了獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，“那是我第一次受到關(guān)于痛苦的教育”“痛苦不是你一個(gè)人的”“當(dāng)痛苦降臨，無(wú)力除去，便逃脫，不能逃脫，便忍受——豈止忍受，還要擔(dān)荷。如此，胸襟就撐出別樣天地”；

后來(lái)到了李密的故鄉(xiāng)彭山，發(fā)現(xiàn)李密及《陳情表》對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情以及對(duì)社會(huì)倫理、政治倫理以及傳統(tǒng)文化都有著深遠(yuǎn)的影響，“自漢武帝始，孝由家庭倫理延伸至社會(huì)和政治倫理，到李密寫(xiě)《陳情表》時(shí)的晉武帝，更是強(qiáng)力推行這種倫理”“孝道是個(gè)延展概念，‘老吾老以及人之老’，從一家，到兩家，到三家，到千萬(wàn)家，如此升華為價(jià)值觀(guān)和對(duì)共同體的認(rèn)同。在這方面，李密是作了很大貢獻(xiàn)的”，“在李密的時(shí)代，孝已可歸為傳統(tǒng)文化，他以對(duì)傳統(tǒng)的尊重和身體力行，以一篇《陳情表》，既感動(dòng)了晉武帝，也感動(dòng)了蘇東坡，還感動(dòng)了后世的我以及億萬(wàn)國(guó)人”“從文學(xué)角度，陳情與感動(dòng)，是文學(xué)的根，《陳情表》根深而葉茂，因此成為千古名篇”，在我中年時(shí)意外在李密故鄉(xiāng)與“故人重逢”，由彭山的風(fēng)土人情、傳奇精神我感知并感悟到了《陳情表》對(duì)社會(huì)倫理、政治倫理以及傳統(tǒng)文化都有著深遠(yuǎn)的影響。

答案：

（1）BC

（2）①作者與李密人情相類(lèi)，遭遇相似，自幼結(jié)識(shí)，在內(nèi)心深處已將李密視為自己熟識(shí)的故人老友，至于他的家鄉(xiāng)在哪里并不重要；

②作者偶然來(lái)到川西彭山，意外發(fā)現(xiàn)是李密的故鄉(xiāng)，如與老友久別相逢，倍感歡喜，因此用大量筆墨描寫(xiě)彭山；

③彭山自然風(fēng)景美好質(zhì)樸，當(dāng)?shù)厝税矊幭楹?，?nèi)心豐盈，使作者更深體味到生長(zhǎng)在這里的李密以陳情與感動(dòng)使孝道升華為價(jià)值觀(guān)和對(duì)共同體的認(rèn)同；

④彭山是個(gè)孕育傳說(shuō)的地方，既有彭祖活了近800年的傳說(shuō)，又有張獻(xiàn)忠沉銀的真實(shí)歷史，作者用一虛一實(shí)的寫(xiě)法，為彭山增添了歷史文化色彩；

⑤作者由感悟彭山孕育的傳奇精神，寫(xiě)到了李密及《陳情表》用陳情與感動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展形成了極其深遠(yuǎn)的影響，卒章顯志，升華主題。

（3）使用了排比、比喻的修辭手法。從晉武帝到億萬(wàn)國(guó)人，從個(gè)人到眾人，用排比手法形象地寫(xiě)出了《陳情表》感人無(wú)數(shù)的力量；又用“文學(xué)的根”比喻“陳情與感動(dòng)”，用“根深葉茂”比喻《陳情表》對(duì)后世深遠(yuǎn)的影響，表達(dá)了作者對(duì)李密的崇敬之情，對(duì)《陳情表》的高度贊譽(yù)。最后一句話(huà)既有點(diǎn)題作用，又深化了主題。

（4）①《陳情表》是我兒時(shí)讀的第一篇古文，讓我聞到了舊香，感受到語(yǔ)言的美；

②曾經(jīng)給予幼年喪母的我以寬慰，至今仍心生顫栗；

③它讓我第一次受到關(guān)于痛苦的教育——痛苦不是一個(gè)人的，當(dāng)痛苦降臨，無(wú)法逃脫，便只能忍受和承擔(dān)，如此胸襟就撐出別樣天地；

④在我中年時(shí)意外在李密故鄉(xiāng)與“故人重逢”，由彭山的風(fēng)土人情、傳奇精神我感知并感悟到了《陳情表》對(duì)社會(huì)倫理、政治倫理以及傳統(tǒng)文化都有著深遠(yuǎn)的影響。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，層次的概括，思想情感賞析、寫(xiě)作手法的評(píng)價(jià)等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（2）本題考查對(duì)語(yǔ)段作用的把握能力。作用分析題一般從以下兩個(gè)角度切入：內(nèi)容角度，寫(xiě)了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。

（3）本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類(lèi)試題，應(yīng)該從修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話(huà)運(yùn)用了什么方法，寫(xiě)出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語(yǔ)言上有怎樣的特點(diǎn)。

（4）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。

“規(guī)范作答”不能忘記的原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。10~14.【答案】D、C、C、B、①我所愛(ài)好的是自然的規(guī)律，超過(guò)技術(shù)了

②我是個(gè)做工的人，有什么特別高明的技術(shù)？【解析】（1）A.放下，廚師放下刀回答說(shuō)；

B.間隙，那牛的骨節(jié)有間隙；

C.順著，順著（骨節(jié)間的）空處進(jìn)刀；

故選：D。

（2）A.順著，依靠；

B.從，對(duì)；

C.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；

D.用，把。

故選：C。

（3）句意：齋戒三天，不再懷有慶賀、賞賜、獲取爵位和俸祿的思想；齋戒五天，不再心存非議、夸譽(yù)、技巧或笨拙的雜念；齋戒七天，已不為外物所動(dòng)仿佛忘掉了自己的四肢和形體。

故選：C。

（4）B.“動(dòng)作速度之快”錯(cuò)，“合乎（湯時(shí)）《桑林》舞樂(lè)的節(jié)拍，又合乎（堯時(shí)）《經(jīng)首》樂(lè)曲的節(jié)奏”應(yīng)為“動(dòng)作的節(jié)奏感”。

故選：B。

（5）①道，規(guī)律；進(jìn)，超過(guò)；“臣之所好者道也”判斷句式。

我所愛(ài)好的是自然的規(guī)律，超過(guò)技術(shù)了。

②“臣工人”判斷句，“何術(shù)之有”賓語(yǔ)前置句。

我是個(gè)做工的人，有什么特別高明的技術(shù)？

答案：

（1）D

（2）C

（3）C

（4）B

（5）①我所愛(ài)好的是自然的規(guī)律，超過(guò)技術(shù)了。

②我是個(gè)做工的人，有什么特別高明的技術(shù)？

譯文：

庖丁解牛

廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不合音律的：合乎（湯時(shí)）《桑林》舞樂(lè)的節(jié)拍，又合乎（堯時(shí)）《經(jīng)首》樂(lè)曲的節(jié)奏。

梁惠王說(shuō)：“嘻，好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度??？”

廚師放下刀回答說(shuō)：“我所愛(ài)好的，是（事物的）規(guī)律，（已經(jīng)）超過(guò)（一般的）技術(shù)了。開(kāi)始我宰牛的時(shí)候，眼里所看到的沒(méi)有不是牛的；三年以后，不再能見(jiàn)到整頭的牛了?，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺(jué)停止了而精神在活動(dòng)。依照（牛的生理上的）天然結(jié)構(gòu)，擊入牛體筋骨（相接的）縫隙，順著（骨節(jié)間的）空處進(jìn)刀，依照牛體本來(lái)的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過(guò)，更何況大骨大呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，（是用刀硬）割斷筋肉；一般的廚師每月（就得）更換一把刀，（是用刀）砍斷骨頭。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很??；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，對(duì)刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的?。∫虼?，十九年來(lái)，刀刃還象剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。雖然是這樣，每當(dāng)碰到（筋骨）交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，豁啦一聲，（牛的骨和肉一下子）解開(kāi)了，就像泥土散落在地上一樣。（我）提著刀站立起來(lái)，為此舉目四望，為此志得意滿(mǎn)，（然后）把刀擦抹干凈，收藏起來(lái)?！?/p>

梁惠王說(shuō)：“好??！我聽(tīng)了廚師的這番話(huà)，懂得了養(yǎng)生的道理了。”

梓慶能削刻木頭做鐻，鐻做成以后，看見(jiàn)的人無(wú)不驚嘆好像是鬼神的工夫。魯侯見(jiàn)到便問(wèn)他，說(shuō)：“你用什么辦法做成的呢？”梓慶回答道：“我是個(gè)做工的人，會(huì)有什么特別高明的技術(shù)！雖說(shuō)如此，我還是有一種本事。我準(zhǔn)備做鐻時(shí)，從不敢隨便耗費(fèi)精神，必定齋戒來(lái)靜養(yǎng)心思。齋戒三天，不再懷有慶賀、賞賜、獲取爵位和俸祿的思想；齋戒五天，不再心存非議、夸營(yíng)、技巧或笨拙的雜念；齋戒七天，已不為外物所動(dòng)仿佛忘掉了自己的四肢和形體。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我的眼里已不存在公室和朝廷，智巧專(zhuān)一而外界的擾亂全都消失。然后我便進(jìn)入山林，觀(guān)察各種木料的質(zhì)地；選擇好外形與體態(tài)最與相合的，這時(shí)業(yè)已形成的錄的形象便呈現(xiàn)于我的眼前，然后動(dòng)手加工制作，不是這樣我就停止

不做。這就是用我木工的純真本性融合木料的自然天性，制成的器物疑為神鬼工夫的原因，恐怕也就出于這一點(diǎn)吧！”

（1）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中的含義的能力。結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容，理解句子，理解詞義。

（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在句中的含義的能力。結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容，理解句子，理解句間關(guān)系，理解詞義。

（3）本題考查學(xué)生文言斷句的能力，結(jié)合語(yǔ)境，從內(nèi)容和語(yǔ)法角度分析。

（4）本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力，從詞語(yǔ)入手，理解文章內(nèi)容，結(jié)合選項(xiàng)分析判斷。

（5）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。結(jié)合語(yǔ)境，從詞語(yǔ)和句子兩方面注意。

翻譯文言文的原則是：忠實(shí)原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。翻譯時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：補(bǔ)充省略的部分；調(diào)整語(yǔ)序；適當(dāng)增減。15~16.【答案】B、【解析】（1）B.“上片情事相連，借往昔之境，論不平之事”錯(cuò)誤，上片應(yīng)是由情至事，由事歸情，并無(wú)“往昔之境”。

故選B。

（2）①側(cè)面烘托：這句詞未直接描述琵琶聲，卻描繪出演奏結(jié)束后，眾人沉浸回味、周遭一片寂靜，唯有“斜照江天一抹紅”的畫(huà)面。從側(cè)面反映出琵琶聲令人陶醉、感染力強(qiáng)，襯托出琵琶女彈奏技藝出神入化，讓讀者自行感受其技藝高超，拓寬了想象空間。

②以景結(jié)情：以“斜照江天一抹紅”之景收束全詞，將詞人對(duì)琵琶女彈奏技藝的贊美之情融入其中。夕陽(yáng)斜照江面的靜謐之景，營(yíng)造悠遠(yuǎn)意境，使贊美之情含蓄深沉，余韻悠長(zhǎng)，讓讀者在景中體會(huì)詞人情感。

答案：

（1）B

（2）①側(cè)面烘托。通過(guò)描寫(xiě)演奏結(jié)束后彈奏者和聽(tīng)眾還沉浸在音樂(lè)的回味中，周?chē)黄澎o，寫(xiě)出琵琶聲的妙絕入神，側(cè)面烘托出琵琶女彈奏技藝高超，給讀者留下涵詠回味的廣闊空間；②以景結(jié)情。通過(guò)寫(xiě)節(jié)奏結(jié)束后安靜下來(lái)，只看見(jiàn)夕陽(yáng)斜照在江面，水天映著殘陽(yáng)的一道紅光，間接表達(dá)對(duì)女子彈奏技藝高超的贊美，更加含蓄且余韻無(wú)窮。

譯文：

本來(lái)就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景樓中。同在他鄉(xiāng)同舉杯，故友又重逢?；厥桩?dāng)年相知，惺惺相惜成一笑，功業(yè)無(wú)成轉(zhuǎn)頭空。

且停杯，側(cè)耳聽(tīng)——琵琶聲聲訴衷情。細(xì)細(xì)地捻，輕輕地?cái)n，醉了琵琶女，一臉春融融；更有那一抹斜陽(yáng)脈脈相輝映，江天一色晚霞紅。

賞析：

東坡喜吟詩(shī)，詞集中頗多歌席酬謝、即事明筆的“急就章”。這些臨時(shí)隨意而發(fā)、肆口而成的作品，不容深思，無(wú)暇推敲，未必完美，但卻更足以顯示東坡豐富的生活積累、深厚的文化素養(yǎng)和敏捷的創(chuàng)作才華，別有系人之處。這篇《采桑子》，正屬于此類(lèi)即興之作。

據(jù)東坡的友人楊繪（元素）記載：宋神宗熙寧七年（1074）仲冬，東坡由杭州通判調(diào)知密州，途經(jīng)潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），與孫洙巨源、王存正仲集會(huì)于該地風(fēng)景奇勝的甘露寺多景樓。席間，京師官妓甚多，而一個(gè)名叫胡琴的，姿色技藝尤其美好。酒闌，孫巨源請(qǐng)求東坡說(shuō)：“殘霞晚照，非奇詞不盡?！睎|坡于是填了這篇《采桑子》。東坡另有《潤(rùn)州甘露寺彈箏》一詩(shī)，亦為同時(shí)所作，可參讀。

“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，吟詩(shī)填詞也不例外。但東坡填這篇《采桑子》卻能毫不費(fèi)力地從“多景樓”的“多”字獲取靈感，從杜甫《水宿遣興興奉呈群公》的首句“魯鈍仍多病”借來(lái)句型和后三字，寫(xiě)出了連用三個(gè)“多”字的言情語(yǔ)句作為發(fā)端。它像“劈地抽森秀”的太華，以其奇兀給人以強(qiáng)烈的印象，并頓時(shí)產(chǎn)生出磁鐵般吸引讀者的力量。多景樓在今鎮(zhèn)江市北固山后峰、甘露寺后部，下臨長(zhǎng)江，三面濱水，登樓四望，整個(gè)城市可盡收眼底，曾被米芾贊為天下江山第一樓。東坡是個(gè)博古通今、關(guān)心時(shí)政、喜歡尋幽探勝的人，在這樣的多景樓上眺望壯麗的江山，他能不觸景生情嗎？想到三國(guó)時(shí)的孫權(quán)曾建都于此地，六朝的宋武帝劉裕曾居住于此地、起兵討伐桓玄于此地，東晉謝安、梁武帝蕭衍曾流連于此山等等歷史事實(shí)，他能不感慨系之嗎？想到他先因與執(zhí)政的王安石政見(jiàn)不合，自請(qǐng)外任離京而今奔走于道路，他能不滿(mǎn)懷愁緒，病已病時(shí)嗎？東坡不把自己的“情”“感”和“病”之“多”的內(nèi)容一一寫(xiě)出，只用此七字概括。近人陳洵說(shuō)：“詞筆莫妙于留。蓋能留則不盡而有余味，離合順逆，皆可隨意指揮，而深沉渾厚，皆由此得。”（《海綃說(shuō)詞》）東坡可以說(shuō)是深得“留”的三味了。關(guān)于這起句有善“留”之妙，還必須補(bǔ)充說(shuō)明一下，就是他所以那樣戛然而止，迅速道出“多景樓中”，為的是顧及全篇，不使這憂(yōu)愁情緒的抒發(fā)過(guò)多而成為贅疣。緊接著的“樽酒相逢”，點(diǎn)明與孫巨源、王正仲等集會(huì)于多景樓之事，極其平實(shí)。像山脈之有起伏，浪潮之有高低，如此平實(shí)，為的是給下面抒情的“樂(lè)事回頭一笑空”，與起句“多情多感仍多病”的語(yǔ)意相連，意謂這次集會(huì)多景樓而飲酒聽(tīng)歌，誠(chéng)為“樂(lè)事”，可惜不能長(zhǎng)久，“一笑”之后，“回頭”來(lái)眼前的“樂(lè)事”便會(huì)消失而“空”無(wú)所有，只有“多情”“多感”“多病”依然留在心頭。哀怨無(wú)窮，盡在言外。以上四句構(gòu)成上片。它是虛與實(shí)的結(jié)合，言事與言情的結(jié)合，而以虛為主，以言情為主。唯其如此，所以既不浮乏，又頗空靈。四句之中，前二句先言情后言事，后二句先言事后言情，亦錯(cuò)落有致。上片由情至事，由事歸情，借眼前之景，寫(xiě)心中之情，意蘊(yùn)盎然，如神來(lái)之筆。

“停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)”，領(lǐng)起下片?！巴１背猩?，與“樽酒相逢”相呼應(yīng)?！扒衣?tīng)琵琶語(yǔ)”啟下，是“樂(lè)事”的補(bǔ)充?！芭谜Z(yǔ)”，由白居易《琵琶行》的“今夜聞君琵琶語(yǔ)”句而來(lái)，指琵琶所彈奏的樂(lè)曲?！扒摇笔枪们业囊馑肌Ｒ?yàn)榧取岸嗲槎喔腥远嗖　?，又認(rèn)為“樂(lè)事回頭一笑空”，就不能以認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待音樂(lè)，以振奮的精神來(lái)欣賞音樂(lè)，東坡所以特地挑選了這個(gè)虛字“且”來(lái)著于“聽(tīng)”字之前，用以表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)無(wú)聊賴(lài)、不經(jīng)意的心態(tài)?！凹?xì)捻輕攏”句，亦自白居易《琵琶行》中的詩(shī)句化出，贊美彈奏琵琶的技藝。他本無(wú)心欣賞，然而卻被吸引，說(shuō)明演奏得確實(shí)美妙。“捻”，指左手手指按弦在柱上左右搓轉(zhuǎn)的手法?！皵n”，指左手手指按弦向里推的手法。贊美之情除了通過(guò)“細(xì)”和“輕”兩字來(lái)表達(dá)外，還借助于這四個(gè)從《琵琶行》詩(shī)句中化出的字來(lái)引起讀者對(duì)《琵琶行》中那段膾炙人口的“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)……”的描寫(xiě)之聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。贊罷彈奏琵琶的美妙，順勢(shì)描寫(xiě)彈奏者，也就是前面所說(shuō)的那位叫做胡琴的姑娘。東坡惜墨如金，不去寫(xiě)其容貌、形體和服飾等，只用“醉臉春融”四字表現(xiàn)其神態(tài)。這四字寫(xiě)其神，麗而不艷，媚中含莊，活脫脫描摹出一個(gè)喝了少許酒后懷抱琵琶的少女兩頰泛紅，嘴角含笑的充滿(mǎn)了青春氣息的動(dòng)人姿態(tài)?！敖Y(jié)局須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。”（沈義賦《樂(lè)府指迷》）此詞的結(jié)句“斜照江天一抹紅”，正是景語(yǔ)，可視為當(dāng)時(shí)“殘霞晚照”的寫(xiě)實(shí)，也可視為是借以形容胡琴姑娘之“醉臉”的，而它的妙處則在于“以迷離稱(chēng)雋”，令人難以捉摸，耐人反復(fù)尋味。這句“斜照江天一抹紅”，其意同于李商隱《樂(lè)游原》的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，只不過(guò)盡在言外而已。它的色彩盡管明快，但其基調(diào)仍是感傷的，與上片完全一致。

沈祥龍?jiān)凇墩撛~隨筆》中說(shuō)：“小令須突然而來(lái)，悠然而去，數(shù)語(yǔ)曲折含蓄，有言外不盡之致。”東坡這篇《采桑子》小令，倏忽來(lái)去，只用了只言片語(yǔ)，卻達(dá)到了曲折含蓄，言盡而意雋的境界之美。雖然不是完美無(wú)缺的精品，但卻非常符合沈祥龍所總結(jié)的對(duì)小令的要求，當(dāng)可為則。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

理解詩(shī)歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。17.【答案】【小題1】《小雅》怨誹而不亂【小題2】忍尤而攘詬【小題3】連峰去天不盈尺

飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗【小題4】三顧頻煩天下計(jì)

兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心【解析】故答案為：

（1）《小雅》怨誹而不亂（重點(diǎn)字：誹）

（2）忍尤而攘詬（重點(diǎn)字：攘、詬）

（3）連峰去天不盈尺

飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗（重點(diǎn)字：豗）

（4）三顧頻煩天下計(jì)

兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心（重點(diǎn)字：頻、煩）

本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。

《蜀相》中的名句輯錄：

（1）丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

（2）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

（3）三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

（4）出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。18~22.【答案】①精雕細(xì)琢

②天翻地覆

③志同道合、隨著時(shí)間的累積，在讀者的口口相傳和印刷刻本的大量傳播中，《紅樓夢(mèng)》成為中華民族的文學(xué)瑰寶，歷代讀者都被《紅樓夢(mèng)》純正的筆觸、豐滿(mǎn)的內(nèi)容和深邃的思想折服、①這句話(huà)通過(guò)問(wèn)句的形式強(qiáng)調(diào)了曹雪芹一生只完成一部作品這一行為的難能可貴，突出了他在創(chuàng)作上的專(zhuān)注、堅(jiān)持和對(duì)完美的不懈追求。

②這句話(huà)通過(guò)問(wèn)句的形式引導(dǎo)讀者深刻感受曹雪芹一生只創(chuàng)作一部作品的強(qiáng)大定力與非凡魄力，激發(fā)讀者對(duì)曹雪芹創(chuàng)作精神的敬仰之情、（甲）經(jīng)歷了巨大的人生落差

（乙）也未能全部改完文稿、示例一：一部紅樓書(shū)，十年心血凝。皆贊曹公韌，誰(shuí)懂此中情？

示例二：千頁(yè)錦繡文，萬(wàn)縷情思繞。皆道雪芹勤，誰(shuí)悟此間勞？

示例三：全篇才情顯，一世心血凝皆嘆曹公專(zhuān)，誰(shuí)識(shí)此中意？【解析】（1）①處，根據(jù)前文“耗費(fèi)了十年光陰”和后文“又先后進(jìn)行五次大規(guī)模的增刪修改，在他三十歲左右時(shí)，《紅樓夢(mèng)》的正文部分基本完成”的描述可知，此處需體現(xiàn)曹雪芹花費(fèi)大量精力創(chuàng)作的狀態(tài)，故可填“精雕細(xì)琢”。精雕細(xì)琢：精心細(xì)致的雕刻琢磨。形容做事仔細(xì)用心。多指藝術(shù)品的創(chuàng)作。

②處，根據(jù)后文“這正是作者思想升華、自我蝶變和精神涅槃的結(jié)果”的描述可知，此處強(qiáng)調(diào)小說(shuō)主旨的深刻變化，故可填“天翻地覆”。天翻地覆：形容變化巨大。

③處，根據(jù)后文“友人之間傳閱并征求修改意見(jiàn)”的描述可知，此處指?jìng)鏖啎?shū)稿的友人群體特點(diǎn)，故可填“志同道合”。志同道合：形容彼此理想、志趣相合。

（2）先確定主干部分：歷代讀者都被《紅樓夢(mèng)》純正的筆觸、豐滿(mǎn)的內(nèi)容和深邃的思想折服。

“隨著時(shí)間的累積在讀者的口口相傳和印刷刻本的大量傳播中成為中華民族文學(xué)瑰寶的《紅樓夢(mèng)》”這部分比較復(fù)雜，是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)較長(zhǎng)修飾限定。包括“隨著時(shí)間的累積”“在讀者的口口相傳和印刷刻本的大量傳播中”“成為中華民族文學(xué)瑰寶”這一部分是描述《紅樓夢(mèng)》如何成為文學(xué)瑰寶的。即“隨著時(shí)間的累積，在讀者的口口相傳和印刷刻本的大量傳播中，《紅樓夢(mèng)》成為中華民族的文學(xué)瑰寶”，這一句清晰地說(shuō)明了《紅樓夢(mèng)》成為文學(xué)瑰寶的過(guò)程和結(jié)果。

最后將兩部分內(nèi)容進(jìn)行整理即可。

（3）①原文雖是問(wèn)句，但實(shí)際上并不需要回答，而是用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)了曹雪芹專(zhuān)注創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的非凡意義。這種表達(dá)方式比直接陳述更能突出“十年磨一劍”的創(chuàng)作精神（呼應(yīng)第二段首句），特別是“定力”“魄力”二詞，凸顯了在浮躁環(huán)境中堅(jiān)持藝術(shù)追求的珍貴性。

②問(wèn)句中的“需要什么樣的”將讀者帶入作者預(yù)設(shè)的思考路徑，通過(guò)“定力”（十年創(chuàng)作不改其志）、“魄力”（甘于清貧專(zhuān)注一事）兩個(gè)維度，引導(dǎo)讀者自行得出“這種堅(jiān)持極其不易”的結(jié)論。這種表達(dá)比平鋪直敘更能引發(fā)情感共鳴，與后文“突然撒手人寰”的遺憾形成呼應(yīng)，強(qiáng)化了曹雪芹為藝術(shù)獻(xiàn)身的悲壯感。激發(fā)讀者對(duì)曹雪芹創(chuàng)作精神的敬仰之情。

（4）甲處，根據(jù)前文“從大富大貴到窮困潦倒”等可知，此處需概括家族變故對(duì)曹雪芹的影響，故可填“經(jīng)歷了巨大的人生落差”。

乙處，根據(jù)前文“直到他突然撒手人寰”和后文“作品最終只能以手抄本的形式在讀者中間流傳”等可知，乙處需解釋作品未出版的原因，故可填“也未能全部改完文稿”。

（5）首先分析所仿句子的結(jié)構(gòu)：采用四句一組的形式，每句均為五言（“滿(mǎn)紙荒唐言”等），前兩句形成對(duì)仗（“滿(mǎn)紙”對(duì)“一把”，“荒唐言”對(duì)“辛酸淚”），后兩句構(gòu)成設(shè)問(wèn)（“都云”陳述現(xiàn)象，“誰(shuí)解”發(fā)出詰問(wèn)）；“荒唐言”（表面）與“辛酸淚”（實(shí)質(zhì)）形成強(qiáng)烈反差，通過(guò)“誰(shuí)解”強(qiáng)化情感表達(dá)，引發(fā)讀者思考。然后結(jié)合文字內(nèi)容來(lái)仿寫(xiě)，或簡(jiǎn)述曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的艱辛，或贊嘆曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的執(zhí)著，等等。只要所寫(xiě)句子與例句的句式相同，句意能體現(xiàn)出曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的精神，且語(yǔ)句連貫通順即可。

答案：

（1）①精雕細(xì)琢

②天翻地覆

③志同道合

（2）隨著時(shí)間的累積，在讀者的口口相傳和印刷刻本的大量傳播中，《紅樓夢(mèng)》成為中華民族的文學(xué)瑰寶，歷代讀者都被《紅樓夢(mèng)》純正的筆觸、豐滿(mǎn)的內(nèi)容和深邃的思想折服。

（3）①這句話(huà)通過(guò)問(wèn)句的形式強(qiáng)調(diào)了曹雪芹一生只完成一部作品這一行為的難能可貴，突出了他在創(chuàng)作上的專(zhuān)注、堅(jiān)持和對(duì)完美的不懈追求。

②這句話(huà)通過(guò)問(wèn)句的形式引導(dǎo)讀者深刻感受曹雪芹一生只創(chuàng)作一部作品的強(qiáng)大定力與非凡魄力，激發(fā)讀者對(duì)曹雪芹創(chuàng)作精神的敬仰之情。

（4）（甲）經(jīng)歷了巨大的人生落差

（乙）也未能全部改完文稿

（5）示例一：一部紅樓書(shū)，十年心血凝。皆贊曹公韌，誰(shuí)懂此中情？

示例二：千頁(yè)錦繡文，萬(wàn)縷情思繞。皆道雪芹勤，誰(shuí)悟此間勞？

示例三：全篇才情顯，一世心血凝。皆嘆曹公專(zhuān)，誰(shuí)識(shí)此中意？

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答時(shí)，要明確成語(yǔ)的含義，再結(jié)合語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填空。

（2）本題考查學(xué)生長(zhǎng)句變短句的能力。解答時(shí)，學(xué)生要注意長(zhǎng)句變短句的方法，主要有抽取法、分述法、解說(shuō)法。

（3）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答時(shí)，要明確問(wèn)號(hào)的作用，再結(jié)合語(yǔ)境分析作答。

（4）本題考查學(xué)生句子補(bǔ)寫(xiě)的能力。解答時(shí)，先把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系；然后根據(jù)上下語(yǔ)境，進(jìn)行合理推導(dǎo)。

（5）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之仿寫(xiě)的能力。解答時(shí)，要明確例句的特點(diǎn)，再分析作答。

語(yǔ)段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過(guò)一段文字考查包括拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語(yǔ)文知識(shí)，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：

①在語(yǔ)段內(nèi)根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字；

②理解和運(yùn)用語(yǔ)段內(nèi)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和熟語(yǔ)；

③判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確；

④在語(yǔ)段中調(diào)整句子順序或把從語(yǔ)段中抽出的句子歸位；

⑤改正語(yǔ)段中的病句；

⑥分析語(yǔ)段的基本內(nèi)容歸納語(yǔ)段主旨?？疾榭忌谝粋€(gè)語(yǔ)段中掌握基礎(chǔ)知識(shí)的狀況，試題材料可以來(lái)自于考生所學(xué)教材，也可來(lái)自于課外生活。23.【答案】秉己見(jiàn)之燈，納群言之光

人生恰似一場(chǎng)漫長(zhǎng)而充滿(mǎn)未知的遠(yuǎn)航，在這片浩渺無(wú)垠的海洋上，我們既需秉持己見(jiàn)之燈，照亮前行的方向，亦要廣納群言之光，驅(qū)散未知的迷霧。堅(jiān)持己見(jiàn)與廣納群言并非相互對(duì)立，而是相輔相成，共同助力我們駛向成功的彼岸，成就非凡人生。

堅(jiān)持己見(jiàn)，是堅(jiān)守內(nèi)心的信念，是對(duì)自我價(jià)值的篤定，是成就自我的基石。在紛繁復(fù)雜的世界中，各種聲音如潮水般涌來(lái)，若沒(méi)有堅(jiān)定的己見(jiàn)，便極易隨波逐流，迷失自我。哥白尼面對(duì)當(dāng)時(shí)“地心說(shuō)”占據(jù)主導(dǎo)地位的學(xué)術(shù)環(huán)境，不顧教會(huì)的壓迫和世人的質(zhì)疑，堅(jiān)持自己的“日心說(shuō)”觀(guān)點(diǎn)。他憑借著對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求和對(duì)真理的堅(jiān)定信念，沖破了傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛，為天文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。倘若哥白尼在眾人的反對(duì)聲中動(dòng)搖了自己的見(jiàn)解，那么人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)知或許會(huì)延遲許多年。同樣，梵高一生窮困潦倒，他的畫(huà)作在當(dāng)時(shí)并不被主流藝術(shù)界認(rèn)可，但他始終堅(jiān)守自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，用濃烈的色彩和奔放的筆觸表達(dá)內(nèi)心的情感。他的堅(jiān)持讓他的作品在后世大放異彩，成為藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。堅(jiān)持己見(jiàn)，讓我們?cè)谌松牡缆飞媳３知?dú)立的思考和獨(dú)特的個(gè)性，不被外界的聲音所左右，從而能夠按照自己的意愿去塑造人生，成就獨(dú)一無(wú)二的自我。

然而，一個(gè)人的認(rèn)知和視野終究是有限的，廣納群言方能突破自身的局限，走向更廣闊的天地?！凹媛?tīng)則明，偏信則暗”，他人的意見(jiàn)和建議猶如一面鏡子，能夠讓我們看到自己未曾察覺(jué)的不足和盲點(diǎn)。唐太宗李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”的道理，他廣開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征等敢于直言進(jìn)諫的大臣。魏征常常直言不諱地指出唐太宗的過(guò)失，唐太宗雖有時(shí)會(huì)感到不悅，但最終都能虛心接受并加以改正。正是因?yàn)樘铺谀軌驈V納群言，才開(kāi)創(chuàng)了“貞觀(guān)之治”的盛世局面，使唐朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。在科技飛速發(fā)展的今天，團(tuán)隊(duì)合作和跨領(lǐng)域交流日益重要。一個(gè)科研項(xiàng)目的成功，往往離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)成員之間的思想碰撞和不同專(zhuān)業(yè)背景人員的意見(jiàn)交流。只有廣泛聽(tīng)取他人的想法，才能匯聚眾人的智慧，突破思維的定式，找到解決問(wèn)題的新方法和新途徑。

堅(jiān)持己見(jiàn)與廣納群言并非相互排斥，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。堅(jiān)持己見(jiàn)并非固執(zhí)己見(jiàn)、一意孤行，而是在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，堅(jiān)守自己認(rèn)為正確的觀(guān)點(diǎn)和方向；廣納群言也并非盲目聽(tīng)從、人云亦云，而是要有選擇地吸收他人的合理建議，將其融入到自己的思考和決策中。在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)先獨(dú)立思考，形成自己的見(jiàn)解，然后再與他人交流討論，傾聽(tīng)不同的聲音。在這個(gè)過(guò)程中，我們要以開(kāi)放的心態(tài)去接納他人的意見(jiàn)，用批判性的思維去分析和判斷，取其精華，去其糟粕，不斷完善自己的觀(guān)點(diǎn)和方案。

人生之路漫漫，我們既要手持堅(jiān)持己見(jiàn)之燈，照亮內(nèi)心深處的夢(mèng)想與追求，又要心懷廣納群言之光，匯聚他人的智慧與力量。如此，我們方能在人生的海洋中乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸，書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌篇章?！窘馕觥勘阂?jiàn)之燈，納群言之光

人生恰似一場(chǎng)漫長(zhǎng)而充滿(mǎn)未知的遠(yuǎn)航，在這片浩渺無(wú)垠的海洋上，我們既需秉持己見(jiàn)之燈，照亮前行的方向，亦要廣納群言之光，驅(qū)散未知的迷霧。堅(jiān)持己見(jiàn)與廣納群言并非相互對(duì)立，而是相輔相成，共同助力我們駛向成功的彼岸，成就非凡人生。

堅(jiān)持己見(jiàn)，是堅(jiān)守內(nèi)心的信念，是對(duì)自我價(jià)值的篤定，是成就自我的基石。在紛繁復(fù)雜的世界中，各種聲音如潮水般涌來(lái)，若沒(méi)有堅(jiān)定的己見(jiàn)，便極易隨波逐流，迷失自我。哥白尼面對(duì)當(dāng)時(shí)“地心說(shuō)”占據(jù)主導(dǎo)地位的學(xué)術(shù)環(huán)境，不顧教會(huì)的壓迫和世人的質(zhì)疑，堅(jiān)持自己的“日心說(shuō)”觀(guān)點(diǎn)。他憑借著對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求和對(duì)真理的堅(jiān)定信念，沖破了傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛，為天文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。倘若哥白尼在眾人的反對(duì)聲中動(dòng)搖了自己的見(jiàn)解，那么人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)知或許會(huì)延遲許多年。同樣，梵高一生窮困潦倒，他的畫(huà)作在當(dāng)時(shí)并不被主流藝術(shù)界認(rèn)可，但他始終堅(jiān)守自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，用濃烈的色彩和奔放的筆觸表達(dá)內(nèi)心的情感。他的堅(jiān)持讓他的作品在后世大放異彩，成為藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。堅(jiān)持己見(jiàn)，讓我們?cè)谌松牡缆飞媳３知?dú)立的思考和獨(dú)特的個(gè)性，不被外界的聲音所左右，從而能夠按照自己的意愿去塑造人生，成就獨(dú)一無(wú)二的自我。

然而，一個(gè)人的認(rèn)知和視野終究是有限的，廣納群言方能突破自身的局限，走向更廣闊的天地?！凹媛?tīng)則明，偏信則暗”，他人的意見(jiàn)和建議猶如一面鏡子，能夠讓我們看到自己未曾察覺(jué)的不足和盲點(diǎn)。唐太宗李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”的道理，他廣開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征等敢于直言進(jìn)諫的大臣。魏征常常直言不諱地指出唐太宗的過(guò)失，唐太宗雖有時(shí)會(huì)感到不悅，但最終都能虛心接受并加以改正。正是因?yàn)樘铺谀軌驈V納群言，才開(kāi)創(chuàng)了“貞觀(guān)之治”的盛世局面，使唐朝成為當(dāng)時(shí)世界