2025年內(nèi)蒙包頭事業(yè)單位（行測）考試筆試試卷

/2025年內(nèi)蒙包頭事業(yè)單位（行測）考試筆試試卷一、常識判斷(共15題)1.內(nèi)蒙古自治區(qū)橫跨東北、華北、西北三大地區(qū)，其與以下哪個省級行政區(qū)不接壤?()A.黑龍江省B.山西省C.甘肅省D.陜西省答案：A。內(nèi)蒙古自治區(qū)接壤的省級行政區(qū)有黑龍江省、吉林省、遼寧省、河北省、山西省、陜西省、寧夏回族自治區(qū)、甘肅省，不與黑龍江省直接接壤。2.包頭是內(nèi)蒙古自治區(qū)重要的工業(yè)城市，被譽為()。A.“草原鋼城”B.“煤炭之都”C.“稀土之鄉(xiāng)”D.“電力之城”答案：A。包頭因鋼鐵工業(yè)發(fā)達，被譽為“草原鋼城”;“煤炭之都”一般指大同；包頭有“稀土之都”之稱，但最具代表性的美譽是“草原鋼城”;“電力之城”說法不準確。3.中國古代歷史上，最早在內(nèi)蒙古地區(qū)設(shè)立郡縣的是()。A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.元朝答案：A。秦朝統(tǒng)一六國后，在內(nèi)蒙古地區(qū)設(shè)立了九原郡等郡縣。4.下列屬于蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日的是()。A.潑水節(jié)B.那達慕大會C.火把節(jié)D.開齋節(jié)答案：B。潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日；火把節(jié)是彝族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日；開齋節(jié)是回族等穆斯林民族的節(jié)日；那達慕大會是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日。5.下列哪部文學作品是蒙古族作家創(chuàng)作的?()A.《平凡的世界》B.《塵埃落定》C.《茫茫的草原》D.《蛙》答案：C?！镀椒驳氖澜纭肥锹愤b的作品；《塵埃落定》是阿來(藏族)的作品；《茫茫的草原》是蒙古族作家瑪拉沁夫的作品；《蛙》是莫言的作品。6.關(guān)于內(nèi)蒙古的地理環(huán)境，下列說法錯誤的是()。A.是中國跨越經(jīng)度最大的省級行政區(qū)B.大部分地區(qū)屬于溫帶大陸性氣候C.主要河流有黃河、額爾古納河等D.境內(nèi)沒有沙漠分布答案：D。內(nèi)蒙古境內(nèi)有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠等沙漠分布。A、B、C選項說法均正確。7.包頭市的市花是()。A.牡丹B.丁香花C.玫瑰D.芍藥答案：B。包頭市的市花是丁香花。8.內(nèi)蒙古自治區(qū)成立于()。A.1945年B.1947年C.1949年D.1950年答案：B。1947年5月1日，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立，是我國最早成立的少數(shù)民族自治區(qū)。9.下列關(guān)于蒙古族傳統(tǒng)飲食，說法正確的是()。A.手把肉是將整只羊煮熟后用手拿著吃B.奶茶一般用紅茶熬制C.烤全羊是先烤后煮D.馬奶酒是用牛奶發(fā)酵制成答案：B。手把肉是將帶骨的羊肉按骨節(jié)拆開，放入大鍋中煮熟，用手拿著剔下肉來吃，并非整只羊；烤全羊是直接烤制；馬奶酒是用馬奶發(fā)酵制成。奶茶一般用紅茶熬制后加入牛奶、鹽等。10.包頭市著名的旅游景點五當召是()。A.佛教寺廟B.道教道觀C.伊斯蘭教清真寺D.基督教教堂答案：A。五當召是藏傳佛教(喇嘛教)的寺廟。11.內(nèi)蒙古高原是中國的四大高原之一，其地形特征是()。A.地勢起伏大，多山脈B.地勢平坦開闊C.地形崎嶇，多喀斯特地貌D.溝壑縱橫，支離破碎答案：B。內(nèi)蒙古高原地勢平坦開闊；地勢起伏大、多山脈一般描述的是山地地形；地形崎嶇、多喀斯特地貌是云貴高原的特征；溝壑縱橫、支離破碎是黃土高原的特征。12.下列屬于內(nèi)蒙古的世界文化遺產(chǎn)是()。A.元上都遺址B.莫高窟C.麗江古城D.布達拉宮答案：A。元上都遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍旗境內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)；莫高窟在甘肅敦煌；麗江古城在云南；布達拉宮在西藏。13.蒙古族音樂中最具代表性的是()。A.信天游B.長調(diào)民歌C.豫劇D.越劇答案：B。信天游是陜北地區(qū)的民歌形式；豫劇是河南的劇種；越劇是浙江的劇種；長調(diào)民歌是蒙古族音樂中最具代表性的形式。14.包頭市的工業(yè)以()為主。A.輕工業(yè)B.高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)C.重工業(yè)D.服務業(yè)答案：C。包頭是重要的工業(yè)城市，以鋼鐵、稀土等重工業(yè)為主。15.內(nèi)蒙古地區(qū)的傳統(tǒng)民居是()。A.窯洞B.竹樓C.蒙古包D.吊腳樓答案：C。窯洞是黃土高原的傳統(tǒng)民居；竹樓是傣族等民族的傳統(tǒng)民居；吊腳樓多分布在南方山區(qū)；蒙古包是內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族等游牧民族的傳統(tǒng)民居。二、言語理解與表達(共15題)1.隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明逐漸被工業(yè)文明所取代，但在內(nèi)蒙古的一些地方，依然著古老的農(nóng)耕習俗。A.保留B.保存C.留存D.遺留答案：A?！氨Ａ簟睆娬{(diào)有意識地留下、不改變、不消除，符合語境中在現(xiàn)代社會依然讓古老農(nóng)耕習俗繼續(xù)存在的意思；“保存”一般側(cè)重于使事物不受損失地存在，更強調(diào)對物品等的保管；“留存”有保存、留下的意思，但沒有“保留”那么突出主動留下的意味；“遺留”通常指以前的事物或現(xiàn)象留下來，更強調(diào)被動性。2.草原上的風景如詩如畫，每一處景色都讓人,仿佛置身于仙境之中。A.流連忘返B.樂不思蜀C.樂此不疲D.情有獨鐘答案：A?！傲鬟B忘返”指玩樂時留戀不愿離開，忘記了回去，符合在草原美景中沉醉不愿離開的語境；“樂不思蜀”原指劉禪安于逸樂不思亡國，后形容樂而忘返或樂而忘本，帶有貶義，此處不合適；“樂此不?！敝敢蚩釔鄹赡呈露桓杏X厭煩，形容對某事特別愛好而沉浸其中，一般用于形容對某件事情的喜愛，而非對景色；“情有獨鐘”指對某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他(她、它)上面，不符合此處語境。3.包頭這座城市在工業(yè)發(fā)展的同時，也注重生態(tài)環(huán)境的保護，努力實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的0A.協(xié)調(diào)B.和諧C.融合D.統(tǒng)一答案：D?！敖y(tǒng)一”強調(diào)把兩者結(jié)合成一個整體，使經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護成為一個有機的整體，符合語境；“協(xié)調(diào)”側(cè)重于使配合得當；“和諧”強調(diào)配合得適當和勻稱，一般形容關(guān)系；“融合”側(cè)重于幾種不同的事物合成一體，但“統(tǒng)一”更能準確表達經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護在目標上的一致性。4.蒙古族的文化藝術(shù),無論是音樂、舞蹈還是繪畫，都具有獨特的魅力。A.博大精深B.源遠流長C.豐富多彩D.包羅萬象答案：C?！柏S富多彩”形容內(nèi)容豐富，花色繁多，能很好地體現(xiàn)蒙古族文化藝術(shù)在音樂、舞蹈、繪畫等多個方面都有豐富多樣的表現(xiàn)形式；“博大精深”側(cè)重于思想、學術(shù)等廣博高深；“源遠流長”強調(diào)歷史悠久；“包羅萬象”形容內(nèi)容豐富，應有盡有，但更強調(diào)涵蓋范圍廣，“豐富多彩”更貼合此處強調(diào)文化藝術(shù)多樣的語境。5.閱讀下面一段文字：“在草原的深處，有一座古老的寺廟。寺廟的建筑風格獨特，莊嚴肅穆。清晨，陽光灑在寺廟的屋頂上，給人一種神圣而寧靜的感覺?！边@段文字主要描寫的是()。A.草原的景色B.寺廟的建筑風格C.清晨的陽光D.寺廟的整體氛圍答案：D。文段先引出古老的寺廟，接著描述了寺廟的建筑風格，最后重點強調(diào)清晨陽光灑在寺廟屋頂上所帶來的神圣而寧靜的感覺，整體是在營造寺廟的一種氛圍，A選項草原景色并非重點；B選項建筑風格只是部分內(nèi)容；C選項清晨陽光是營造氛圍的一個元素，故答案選D。6.下列句子中，沒有語病的一項是()。A.通過這次草原文化節(jié)，使我對蒙古族文化有了更深入的了解。B.包頭市的經(jīng)濟發(fā)展水平在內(nèi)蒙古自治區(qū)一直處于領(lǐng)先地位。C.我們一定要發(fā)揚和繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。D.他的寫作水平明顯改進了。答案：B。A選項“通過……使”導致句子缺少主語，可刪去“通過”或“使”;C選項語序不當，應先“繼承”再“發(fā)揚”;D選項“水平”與“改進”搭配不當，應將“改進”改為“提高”。7.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是()。(1)在內(nèi)蒙古的草原上，你可以到大自然的壯美和寧靜。(2)我們應該先輩們的奮斗精神，努力創(chuàng)造更加美好的未來。(3)他的演講了全場觀眾，贏得了陣陣掌聲。A.感受傳承感染B.感覺傳遞感化C.感悟傳播感動D.感觸傳達影響答案：A。“感受”強調(diào)親身受到、體會，“感受大自然的壯美和寧靜”搭配恰當；“傳承”側(cè)重于傳授和繼承，“傳承先輩們的奮斗精神”符合語境；“感染”指通過語言或行為引起別人相同的思想感情，“感染了全場觀眾”合理。“感覺”側(cè)重于感官的察覺；“傳遞”主要指由一方交給另一方；“感化”一般用于使別人的思想、行為向好的方面變化；“感悟”更強調(diào)有所領(lǐng)悟；“傳播”側(cè)重于廣泛散布；“感動”主要側(cè)重于感情上的觸動；“感觸”是名詞，不符合此處語法；“傳達”一般指把一方的意思告訴給另一方；“影響”范圍較寬泛，不如“感染”準確。8.對下列句子中修辭手法判斷正確的一項是()?！安菰褚粔K巨大的綠色地毯，鋪展在大地上。”A.比喻B.擬人C.夸張D.排比答案：A。該句把“草原”比作“巨大的綠色地毯”,運用了比喻的修辭手法。9.下列詞語中，沒有錯別字的一項是()。A.帳蓬靜謐流連忘返B.弛騁點綴心曠神怡C.矯健澎湃鞠躬盡瘁D.班斕懊悔參差不齊答案：C。A選項“帳蓬”應寫作“帳篷”;B選項“弛騁”應寫作“馳騁”;D選項“班斕”應寫作“斑斕”。10.把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當?shù)囊豁検?)。①它是蒙古族人民智慧的結(jié)晶②馬頭琴是蒙古族最具代表性的樂器③其音色獨特，旋律優(yōu)美④在草原上，常常能聽到馬頭琴悠揚的聲音⑤無論是在節(jié)日慶典還是日常放牧中，馬頭琴都發(fā)揮著重要的作用A.②①③④⑤B.②③①④⑤C.④②①③⑤D.④③②①⑤答案：A。②句引出“馬頭琴”這一話題，應為首句；①句緊承②句說明馬頭琴是蒙古族人民智慧的結(jié)晶；③句描述馬頭琴的音色和旋律；④句說明在草原上能聽到馬頭琴的聲音；⑤句進一步強調(diào)馬頭琴在不同場合的重要作用。所以排序為②①③④⑤。11.選出下列詞語中“絕”字意思與其他三項不同的一項()。A.絕技B.絕境C.絕唱D.絕倫答案：B?！敖^技”“絕唱”“絕倫”中的“絕”都有“獨一無二、高超”的意思；“絕境”中的“絕”是“走不通的、沒有出路的”意思。12.下列句子中，標點符號使用正確的一項是()。A.內(nèi)蒙古有許多美麗的景點，如呼倫貝爾草原、鄂爾多斯響沙灣、包頭五當召……等。B.“你今天去草原嗎?”媽媽問我：“還是在家休息?”C.我喜歡蒙古族的音樂，像《吉祥三寶》、《鴻雁》等。D.他說：“我一定要去內(nèi)蒙古，看看那遼闊的草原和雄偉的沙漠?！贝鸢福篋。A選項“……”和“等”不能同時使用；B選項“媽媽問我”后面的冒號應改為逗號；C選項歌曲名之間的頓號應去掉。13.下列對“我在草原上奔跑，像一只自由的鳥兒。”這句話理解最恰當?shù)囊豁検?)。A.我和鳥兒長得很像B.我想像鳥兒一樣會飛C.我在草原上的感覺像鳥兒一樣自由D.我在草原上看到了鳥兒答案：C。該句運用比喻的修辭手法，將“我在草原上奔跑”的感覺比作“自由的鳥兒”,強調(diào)的是一種自由的感受，而不是長得像、想飛或看到鳥兒，所以選C。14.下列詞語中，與“遼闊”意思最接近的一項是()。A.寬闊B.寬敞C.廣闊D.寬廣答案：C?！斑|闊”著重指面積大而空曠，“廣闊”也強調(diào)面積廣大、寬廣無垠，二者意思最為接近；“寬闊”一般用于形容道路、河面等較寬；“寬敞”多形容空間寬大、不狹窄；“寬廣”側(cè)重于范圍廣，但在形容大面積空曠的地域時，“廣闊”與“遼闊”更相似。15.閱讀下面的文段：“草原上的動物種類繁多，有矯健的駿馬，有溫順的綿羊，還有機靈的野兔。它們在草原上自由自在地生活著，構(gòu)成了一幅和諧的生態(tài)畫卷?！边@段文字主要說明了()。A.草原上駿馬的特點B.草原上動物的生活狀態(tài)C.草原上動物的種類D.草原的生態(tài)環(huán)境和諧答案：D。文段先列舉了草原上的動物種類，接著強調(diào)它們自由自在地生活，最后指出構(gòu)成了和諧的生態(tài)畫卷，重點在于說明草原的生態(tài)環(huán)境和諧，A選項駿馬特點不是重點；B選項動物生活狀態(tài)只是部分內(nèi)容；C選項動物種類也是為了體現(xiàn)生態(tài)和諧服務的。三、判斷推理(共15題)1.所有的蒙古族牧民都會騎馬，張三是蒙古族牧民，所以張三會騎馬。這是一個()。A.歸納推理B.演繹推理C.類比推理D.概率推理答案：B。演繹推理是從一般性的前提出發(fā)，通過推導即“演繹”,得出具體陳述或個別結(jié)論的過程。本題中“所有的蒙古族牧民都會騎馬”是一般性前提，“張三是蒙古族牧民”是具體情況，得出“張三會騎馬”的個別結(jié)論，屬于演繹推理；歸納推理是從個別事例中概括出一般性結(jié)論；類比推理是根據(jù)兩個或兩類對象有部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理；概率推理是根據(jù)不確定性信息進行推理。2.以下哪項與“包頭：內(nèi)蒙古”的邏輯關(guān)系一致?()A.大同：山西B.重慶：中國C.廣州：廣東D.深圳：廣東答案：C?！鞍^”是“內(nèi)蒙古自治區(qū)”的一個地級市，且“包頭”和“內(nèi)蒙古”是同一行政級別體系下的城市與省級行政區(qū)的關(guān)系；“廣州”是“廣東”省的省會城市，也是同一行政級別體系下的城市與省級行政區(qū)的關(guān)系；“大同”是“山西”省的地級市，但“包頭”是內(nèi)蒙古重要城市且題干強調(diào)城市與自治區(qū)關(guān)系，這里邏輯相似性不如C項；“重慶”是直轄市，與省級行政區(qū)平級；“深圳”是“廣東”省的副省級市，但與題干邏輯關(guān)系的緊密程度不如C項。3.甲、乙、丙三人中，只有一人會說蒙古語。甲說：“我會說蒙古語?！币艺f：“我不會說蒙古語?！北f：“甲不會說蒙古語?！比绻酥兄挥幸蝗苏f的是真話，那么會說蒙古語的是()。A.甲B.乙C.丙D.無法確定答案：B。甲說“我會說蒙古語”和丙說“甲不會說蒙古語”相互矛盾，矛盾關(guān)系必有一真一假。因為三人中只有一人說的是真話，所以真話就在甲和丙之中，那么乙說的就是假話。乙說“我不會說蒙古語”是假的，所以會說蒙古語的是乙。4.某單位組織員工去內(nèi)蒙古草原旅游，領(lǐng)導說：“如果天氣好，我們就去騎馬?！苯Y(jié)果天氣不好，但領(lǐng)導還是帶大家去騎馬了。這說明()。A.領(lǐng)導說話不算數(shù)B.原命題的逆否命題不成立C.原命題中“天氣好”不是“去騎馬”的必要條件D.原命題中“天氣好”是“去騎馬”的充分條件答案：C。原命題“如果天氣好，我們就去騎馬”,天氣好是去騎馬的充分條件，即天氣好能推出去騎馬。但現(xiàn)在天氣不好也去騎馬了，說明即使天氣不好這個條件不滿足，依然可以去騎馬，也就是“天氣好”不是“去騎馬”的必要條件；A選項領(lǐng)導帶大家去騎馬可能有其他原因，不能簡單說說話不算數(shù)；B選項原命題和逆否命題同真同假，此推理與逆否命題無關(guān)；D選項“天氣好”是充分條件，但題干重點體現(xiàn)的是其不是必要條件。5.以下圖形推理(雖然不考圖形題，但此處用于邏輯推理類比):三角形對應穩(wěn)定，那么圓形對應()。A.滾動B.圓滿C.靈活D.光滑答案：B。三角形具有穩(wěn)定的特性，圓形通常象征著圓滿，這是一種屬性上的對應關(guān)系；“滾動”是圓形的一種運動方式；“靈活”更多用于形容物體的運動或人的思維等；“光滑”是圓形的一種表面特征，相比之下“圓滿”與“穩(wěn)定”在象征意義上的對應更符合邏輯。6.對“有些內(nèi)蒙古人喜歡吃手把肉”這一判斷，以下理解正確的是()。A.所有內(nèi)蒙古人都喜歡吃手把肉B.有一部分內(nèi)蒙古人喜歡吃手把肉C.有一些內(nèi)蒙古人不喜歡吃手把肉D.大部分內(nèi)蒙古人喜歡吃手把肉答案：B?！坝行﹥?nèi)蒙古人喜歡吃手把肉”明確表達的是存在一部分內(nèi)蒙古人有喜歡吃手把肉這種情況；A選項“所有”過于絕對；C選項從“有些喜歡”不能必然推出“有些不喜歡”;D選項“大部分”在原判斷中未體現(xiàn)。7.若“草原上的動物→食草動物”為真，那么以下哪項一定為真?()A.食草動物→草原上的動物B.不是草原上的動物→不是食草動物C.不是食草動物→不是草原上的動物D.草原上的動物→不是食草動物答案：C?！安菰系膭游铩巢輨游铩?其逆否命題為“不是食草動物→不是草原上的動物”,原命題和逆否命題同真同假；A選項“食草動物→草原上的動物”是原命題的肯后，肯后推不出必然結(jié)論；B選項“不是草原上的動物→不是食草動物”是否前，否前推不出必然結(jié)論；D選項與原命題矛盾。8.下列選項中，與“馬頭琴：樂器”的邏輯關(guān)系一致的是()。A.奶茶：飲品B.蒙古包：建筑C.草原：自然景觀D.哈達：禮儀用品答案：A?！榜R頭琴”是“樂器”的一種，是種屬關(guān)系；“奶茶”是“飲品”的一種，也是種屬關(guān)系；“蒙古包”是“建筑”的一種，但“建筑”概念較大，且“樂器”和“飲品”在日常概念分類上更為接近；“草原”是“自然景觀”,是整體與部分關(guān)系；“哈達”是“禮儀用品”,但邏輯關(guān)系緊密程度不如A項。9.甲、乙、丙、丁四人參加內(nèi)蒙古文化知識競賽，賽后他們預測名次。甲說：“丙第一，我第三?！币艺f：“我第一，丁第四?！北f：“丁第二，我第三?！倍]有說話。結(jié)果公布后，發(fā)現(xiàn)他們每人只說對了一半。那么,第一名是()。A.甲B.乙C.丙D.丁答案：B。采用假設(shè)法，假設(shè)甲說的“丙第一”是正確的，那么丙說的“我第三”就是錯誤的，“丁第二”就是正確的；乙說的“丁第四”就是錯誤的，“我第一”就是正確的，這與假設(shè)的“丙第一”矛盾，所以此假設(shè)不成立。那么甲說的“我第三”是正確的，丙說的“我第三”就是錯誤的，“丁第二”就是正確的；乙說的“丁第四”就是錯誤的，“我第一”就是正確的。所以第一名是乙。10.某單位要從甲、乙、丙、丁四人中選派兩人去內(nèi)蒙古參加培訓。已知：(1)如果甲去，那么乙也去；(2)如果丙不去，那么丁去；(3)要么甲去，要么丙去。若丁不去，那么去參加培訓的是()。A.甲和乙B.乙和丙C.甲和丙D.乙和丁答案：B。因為丁不去，根據(jù)(2)“如果丙不去，那么丁去”,否后必否前，可得丙去；又因為(3)“要么甲去，要么丙去”,丙去了，所以甲不去；再根據(jù)(1)“如果甲去，那么乙也去”,否前無必然結(jié)論，但因為要選派兩人，丙去了，甲不去，所以乙要去。所以去參加培訓的是乙和丙。11.以下判斷正確的是()。A.所有的蒙古族節(jié)日都是在草原上舉行B.有的內(nèi)蒙古旅游景點是免費開放的C.內(nèi)蒙古的所有城市都有鐵路經(jīng)過D.所有的草原動物都不怕寒冷答案：B。A選項“所有的蒙古族節(jié)日都是在草原上舉行”過于絕對，有些蒙古族節(jié)日也可能在城市等其他地方舉行；B選項在現(xiàn)實中，確實存在一些內(nèi)蒙古旅游景點是免費開放的，所以“有的內(nèi)蒙古旅游景點是免費開放的”說法合理；C選項“內(nèi)蒙古的所有城市都有鐵路經(jīng)過”不符合實際情況，有些較小的城鎮(zhèn)可能沒有鐵路經(jīng)過；D選項“所有的草原動物都不怕寒冷”過于絕對，不同的草原動物對寒冷的耐受能力不同。12.與“包頭：工業(yè)城市”邏輯關(guān)系相似的是()。A.拉薩：信仰圣地B.蘇州：旅游城市C.大慶：石油城市D.揚州：歷史文化名城答案：C?！鞍^”以工業(yè)發(fā)展為特色，被稱為“工業(yè)城市”,是城市與特色產(chǎn)業(yè)定位的關(guān)系；“大慶”以石油產(chǎn)業(yè)聞名，被稱為“石油城市”,與題干邏輯關(guān)系一致；“拉薩”是“信仰圣地”,但更多是基于信仰文化方面；“蘇州”是“旅游城市”,旅游是其重要產(chǎn)業(yè)，但和題干以單一產(chǎn)業(yè)定位城市的邏輯關(guān)系不如C項緊密；“揚州”是“歷史文化名城”,強調(diào)歷史文化方面。13.某研究表明，經(jīng)常去內(nèi)蒙古草原旅游的人身體更加健康。以下哪項如果為真，最能削弱上述研究結(jié)論?()A.身體不健康的人不會去內(nèi)蒙古草原旅游B.去內(nèi)蒙古草原旅游的人本身就注重鍛煉身體C.內(nèi)蒙古草原的空氣清新有利于身體健康D.只有身體好的人才能去內(nèi)蒙古草原旅游答案：B。論點是“經(jīng)常去內(nèi)蒙古草原旅游的人身體更加健康”。A選項和D選項都表達了身體好才會去旅游，是因果倒置，有一定削弱作用；B選項指出是因為去旅游的人本身就注重鍛煉身體才身體好，而不是因為去草原旅游，直接切斷了去草原旅游和身體健康之間的聯(lián)系，削弱力度更強；C選項是加強項，說明草原旅游對健康有益。所以最能削弱的是B選項。14.以下推理形式與“如果下雨，地面就會濕。地面沒濕，所以沒下雨。”相同的是()。A.如果出太陽，天氣就會熱。天氣熱，所以出太陽了B.如果努力學習，成績就會提高。成績沒提高，所以沒努力學習C.如果有風，樹葉就會動。樹葉動了，所以有風D.如果吃辣椒，就會出汗。出汗了，所以吃辣椒了答案：B。題干的推理形式是“下雨→地面濕，-地面濕→-下雨”,是否后推否前。A選項“出太陽→天氣熱，天氣熱→出太陽”是肯后推肯前；B選項“努力學習→成績提高，-成績提高→-努力學習”是否后推否前，與題干推理形式相同；C選項“有風→樹葉動，樹葉動→有風”是肯后推肯前；D選項“吃辣椒→出汗，出汗→吃辣椒”是肯后推肯前。15.某公司組織員工去內(nèi)蒙古團建，有爬山、騎馬、射箭三個項目。員工們對項目進行投票選擇，每人至少選一個項目。已知選爬山的有20人，選騎馬的有25人，選射箭的有15人，同時選爬山和騎馬的有10人，同時選爬山和射箭的有8人，同時選騎馬和射箭的有5人，三個項目都選的有3人。問該公司一共有多少員工參加團建?()A.30B.35C.40D.45答案：C。根據(jù)容斥原理公式：\(A\cupB\cupC=A+B+CA\capBA\capCB\capC+A\capB\capC\),將選爬山的人數(shù)\(A=20\),選騎馬的人數(shù)\(B=25\),選射箭的人數(shù)\(C=15\),同時選爬山和騎馬的人數(shù)\(A\capB=10\),同時選爬山和射箭的人數(shù)\(A\capC=8\),同時選騎馬和射箭的人數(shù)\(B\capC=5\),三個項目都選的人數(shù)\(A\capB\capC=3\)代入公式可得：\(20+25++3=40\)(人)。四、資料分析(共15題)根據(jù)以下資料，回答15題：2023年，內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。全年接待國內(nèi)游客1.5億人次，同比增長12%;實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入2500億元，同比增長15%。其中，包頭市接待國內(nèi)游客2000萬人次，同比增長10%;實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入300億元，同比增長13%。從旅游客源地來看，來自華北地區(qū)的游客占比最大，達到35%;其次是東北地區(qū)，占比25%;華東地區(qū)占比20%;其他地區(qū)占比20%。在旅游消費方面，游客用于住宿的花費占總消費的25%,餐飲占20%,交通占15%,購物占30%,其他占10%。1.2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)接待國內(nèi)游客約為()億人次。A.1.34C.1.68D.1.7答案：A。已知2023年接待國內(nèi)游客1.5億人次，同比增長12%,根據(jù)基期量公式\(基期量=\frac{現(xiàn)期量}{1+增長率}\),可得2022年接待國內(nèi)游客為\(\frac{1.5}{1+12\%}=\frac{1.5}{1.12}\≈1.34\)(億人次)。2.2023年包頭市國內(nèi)旅游收入占內(nèi)蒙古自治區(qū)國內(nèi)旅游收入的比重約為()。A.10%B.12%C.15%D.20%答案：B。2023年包頭市國內(nèi)旅游收入300億元，內(nèi)蒙古自治區(qū)國內(nèi)旅游收入2500億元，比重為\(\frac{300}{2500}=0.12=12\%\)。3.2023年來自華東地區(qū)的游客占比與東北地區(qū)游客占比相差()。A.5個百分點B.10個百分點C.15個百分點D.20個百分點答案：A。東北地區(qū)游客占比25%,華東地區(qū)占比20%,相差\(25\%20\%=5\)個百分點。4.2023年游客用于購物的花費比用于住宿的花費多()億元。A.125C.375D.500答案：B。2023年國內(nèi)旅游收入2500億元，購物花費占30%,住宿花費占25%,則購物比住宿多的花費為\(2500\x(30\%25\%)=2500\x5\%=125\)(億元)。5.下列說法正確的是()。A.2023年包頭市接待國內(nèi)游客人次同比增長幅度高于內(nèi)蒙古自治區(qū)B.2023年來自華北地區(qū)的游客人數(shù)最多C.2023年游客用于餐飲的花費比用于交通的花費少D.2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)國內(nèi)旅游收入不足2000億元答案：B。A選項，包頭市接待國內(nèi)游客人次同比增長10%,內(nèi)蒙古自治區(qū)同比增長12%,包頭市低于內(nèi)蒙古自治區(qū)，A錯誤；B選項，從旅游客源地占比來看，華北地區(qū)占比35%最大，所以2023年來自華北地區(qū)的游客人數(shù)最多，B正確；C