第22課《伯牙鼓琴》課件

藝術(shù)之美借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美。單元導(dǎo)讀：古琴瑤琴玉琴七弦琴有三千多年歷史。這把古琴，訴說著流傳千年的知音難覓的感人故事。今天我們就一起來學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》的故事。伯牙鼓琴

（1）圖中倆人是誰？俞伯牙鐘子期（2）他們正在做什么？伯牙在彈琴，鐘子期在傾聽。（3）有誰知道這兩位究竟是什么樣的人呢？

伯牙，姓俞，字伯牙，春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，晉國的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，被人尊為“琴仙”。

鐘子期，字子期。春秋時(shí)期楚國人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的樵夫。人物介紹一個(gè)是上大夫，一個(gè)是樵夫，他們的地位懸殊這么大，他們之間究竟會發(fā)生怎樣的故事呢？我們一起走進(jìn)課文去看看吧?！安拦那佟笔鞘裁匆馑?？解題鼓是什么意思？彈伯牙鼓琴：伯牙彈琴。學(xué)習(xí)任務(wù)一：朗讀課文掃清障礙。自讀課文，要求：（1）大聲流利地讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（2）遇到自己喜歡的，或難讀的句子，多讀幾遍。

鍾子期

少選

湯湯乎以為世無足復(fù)為鼓琴者zhōnɡshǎo

shānɡwéiwèi我會讀伯牙/絕弦

伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少選之間/而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎/

鼓琴，湯湯乎/若流水。”鍾子期/死。伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。感情朗誦要把課文讀好，除了讀準(zhǔn)字音外，還要讀好課文的停頓，請標(biāo)出節(jié)奏再讀課文。學(xué)習(xí)任務(wù)二：再讀課文理解大意默讀課文，借助注釋理解課文的意思，用“？”標(biāo)出不理解的詞句，和同桌討論。伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。方鼓琴/而志在太山,剛剛彈琴時(shí)伯牙想著高山。鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山?！辨R子期說：“彈得好呀，就像那巍峨的高山?！币粫翰烙窒氲搅魉龠x之間/而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎/

鼓琴，湯湯乎/若流水?！辨R子期說：“彈得好呀，就像那浩浩蕩蕩的流水?！辨R子期/死。鍾子期死后。伯牙摔琴斷弦以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。伯牙/破琴絕弦終身/不復(fù)鼓琴終生不再彈琴他認(rèn)為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。知曉文意請你用自己的話說說課文的意思。

伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙想著高山時(shí)彈琴，鍾子期說：“彈得好呀，就像那巍峨的高山?！币粫翰烙窒氲搅魉?，鍾子期說：“彈得好呀，就像那浩浩湯湯的流水?！辨R子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，他認(rèn)為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。如果把課文分為兩部分，該怎樣分？為什么？彈琴破琴伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少選之間/而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水。”

從這兩句中的哪些詞你想到哪些畫面？從這兩句中你體會到什么？從哪兩個(gè)不起眼的詞中看出了他們的心靈相通？為什么？心靈相通、心有靈犀、默契他們彼此是如此了解，可以稱的上是什么？知音研讀彈琴：方少選之間研讀破琴：鍾子期/死。伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者?？墒沁@樣一個(gè)難得的知音卻離伯牙而去了，伯牙的心情會是怎么樣呢？從這句中你讀懂了什么？鍾子期死后，伯牙很傷心，很痛苦，很絕望。他做出了什么舉動？你認(rèn)為破琴弦值得嗎？可以看出他們之間情誼怎么樣？情誼深厚從資料袋中你知道些什么？

想象拓展伯牙既然是琴仙，那他的琴聲除表現(xiàn)了高山流水，還表現(xiàn)了哪些美麗動人的景物？白雪、清風(fēng)、金光炊煙、明月……

想象拓展模仿句式，想象寫話，寫好后先同桌交流。伯牙鼓琴而志在高山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?.伯牙鼓琴而志在白雪，鍾子期曰：“___________________________”善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。2.伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，鍾子期曰：“___________________________”3.伯牙鼓琴而志在金光，鍾子期曰：“___________________________”4.伯牙鼓琴而志在炊煙，鍾子期曰：“___________________________”5伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：“_____________