西游記的征文與教育意義

西游記的征文與教育意義TOC\o"1-2"\h\u20966第一章《走進(jìn)〈西游記〉：一部經(jīng)典的誕生背景》 114948第二章《〈西游記〉內(nèi)容大剖析：奇幻之旅的構(gòu)建》 13447第三章《我的〈西游記〉初體驗(yàn)：獨(dú)特感受》 28520第四章《〈西游記〉中的人物：個(gè)性背后的啟示》 226282第五章《從〈西游記〉看團(tuán)隊(duì)合作：原文中的證據(jù)》 223606第六章《〈西游記〉的教育意義：成長與磨煉》 34584第七章《〈西游記〉對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的映照：現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)》 314208第八章《〈西游記〉永恒的價(jià)值與傳承》 3第一章《走進(jìn)〈西游記〉：一部經(jīng)典的誕生背景》《西游記》誕生于明代，那是一個(gè)文化繁榮又充滿奇幻想象的時(shí)代。當(dāng)時(shí)社會(huì)上宗教盛行，佛教和道教的思想深入人心。吳承恩就生活在這樣的環(huán)境里，他吸收了大量的民間傳說、神話故事以及宗教文化元素。你看，像唐代玄奘西行取經(jīng)這一真實(shí)的歷史事件，就為《西游記》提供了故事的框架。在當(dāng)時(shí)的民間，關(guān)于唐僧取經(jīng)就已經(jīng)有了各種各樣的傳說，什么唐僧遇到妖怪啊，有神仙相助之類的。吳承恩把這些元素整合起來，再加上自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，就創(chuàng)作出了這部偉大的作品。而且明朝時(shí)期小說創(chuàng)作之風(fēng)盛行，很多文人都熱衷于寫小說來表達(dá)自己的思想或者反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《西游記》就在這樣的大環(huán)境下誕生了。第二章《〈西游記〉內(nèi)容大剖析：奇幻之旅的構(gòu)建》《西游記》的內(nèi)容那可真是豐富多彩，充滿了奇幻色彩。從唐僧師徒四人踏上取經(jīng)路開始，就一路充滿了驚險(xiǎn)刺激的冒險(xiǎn)。就拿孫悟空大鬧天宮這一情節(jié)來說吧，“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中?！睆倪@樣的描寫中我們能看出孫悟空的自由天性。然后他學(xué)了一身本領(lǐng)，因?yàn)椴粷M天庭的統(tǒng)治，就攪得天宮不得安寧。他一個(gè)筋斗云就十萬八千里，能七十二變，和天兵天將打得不可開交。再看后面的取經(jīng)路上，什么白骨精、蜘蛛精、牛魔王等妖怪，一個(gè)個(gè)都有著獨(dú)特的法術(shù)和洞府，而且他們和唐僧師徒之間的斗智斗勇也是十分精彩。像三打白骨精的時(shí)候，白骨精變化成各種人形，孫悟空火眼金睛一眼看穿，但是唐僧卻被表象迷惑，師徒之間產(chǎn)生了極大的矛盾，這情節(jié)一波三折，特別吸引人。第三章《我的〈西游記〉初體驗(yàn)：獨(dú)特感受》我第一次讀《西游記》的時(shí)候，那感覺就像是打開了一扇通往奇幻世界的大門。我被孫悟空的神通廣大深深吸引，他的金箍棒一揮，仿佛就能打破所有的困難。當(dāng)時(shí)我就在想，要是我也有這樣的本領(lǐng)就好了。看到唐僧師徒遇到那么多妖怪的時(shí)候，我特別擔(dān)心他們的安危。尤其是讀到他們被困在火焰山的時(shí)候，那種炎熱的描寫，讓我仿佛都能感受到那股撲面而來的熱氣?！拔鞣铰飞嫌袀€(gè)斯哈哩國，乃日落之處，俗呼天盡頭。這里有座火焰山，無春無秋，四季皆熱。那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。若過得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩?！边@描寫可太生動(dòng)了。我也很佩服唐僧的毅力，不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻，他都堅(jiān)定地要去西天取經(jīng)。第四章《〈西游記〉中的人物：個(gè)性背后的啟示》《西游記》中的人物個(gè)個(gè)都有著鮮明的個(gè)性。孫悟空是那種天不怕地不怕的角色，他的反抗精神非常值得我們學(xué)習(xí)。他敢于挑戰(zhàn)天庭的權(quán)威，就像在大鬧天宮的時(shí)候，他喊出“皇帝輪流做，明年到我家”這樣的話，這種反抗舊秩序的勇氣是很可貴的。但是他也有自己的缺點(diǎn)，比如有時(shí)候過于沖動(dòng)。像在打死強(qiáng)盜的時(shí)候，他沒有考慮到唐僧的感受。而唐僧呢，他非常善良，有著堅(jiān)定的信仰。不管遇到多少誘惑和危險(xiǎn)，他始終朝著西天的方向前進(jìn)?？墒撬纳屏加袝r(shí)候也會(huì)變成弱點(diǎn)，像白骨精那一回，他輕易地就相信了妖怪的偽裝。豬八戒是個(gè)很有趣的人物，他貪吃、好色、懶惰，但他也有可愛的一面，他給整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)帶來了很多歡樂。沙僧則是非常忠厚老實(shí)，默默地承擔(dān)著挑擔(dān)的任務(wù)，是團(tuán)隊(duì)里最踏實(shí)的存在。這些人物的個(gè)性告訴我們，人都是有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的，我們要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。第五章《從〈西游記〉看團(tuán)隊(duì)合作：原文中的證據(jù)》在《西游記》里，唐僧師徒四人就是一個(gè)非常典型的團(tuán)隊(duì)。孫悟空是團(tuán)隊(duì)中的武力擔(dān)當(dāng)，他本領(lǐng)高強(qiáng)，遇到妖怪都是他沖鋒在前。“行者掣出棒來，自忖思道：‘若要不打他，顯得他倒弄個(gè)風(fēng)兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語?！炙剂康溃骸淮驓⑺?，他一時(shí)間抄空兒把師父撈了去，卻不又費(fèi)心勞力去救他？還打的是！就一棍子打殺，師父念起那咒，常言道，虎毒不吃兒。憑著我巧言花語，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了?！边@就體現(xiàn)出他在保護(hù)唐僧時(shí)的果斷。唐僧呢，他是團(tuán)隊(duì)的核心，是取經(jīng)的信念所在。他的存在讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)有了目標(biāo)和方向。豬八戒雖然有很多小毛病，但是他也能在一些時(shí)候發(fā)揮作用，比如在水里的活兒，他就比孫悟空在行。沙僧就更不用說了，他任勞任怨地做著后勤保障工作。像在過通天河的時(shí)候，沙僧就緊緊地守著行李。他們四人各有所長，互相配合，才能夠克服重重困難，最終取得真經(jīng)。第六章《〈西游記〉的教育意義：成長與磨煉》《西游記》有著深刻的教育意義，尤其是在成長與磨煉方面。唐僧師徒四人的取經(jīng)之路，就像是一個(gè)人的成長歷程。他們遇到了無數(shù)的困難和挫折，每一次戰(zhàn)勝妖怪都是一次磨煉。孫悟空從一個(gè)叛逆的石猴，逐漸成長為一個(gè)有責(zé)任感的斗戰(zhàn)勝佛。他一開始因?yàn)樽约旱臎_動(dòng)被壓在五行山下五百年，這五百年的時(shí)間讓他反思自己的行為。在取經(jīng)的過程中，他學(xué)會(huì)了克制自己的脾氣，更好地保護(hù)唐僧。唐僧也在不斷成長，他從一開始容易被表象迷惑，到后來逐漸能夠辨別是非。就像在真假美猴王那一回之后，他對(duì)孫悟空更加信任了。豬八戒和沙僧也在這個(gè)過程中不斷地完善自己。對(duì)于我們讀者來說，這告訴我們成長的道路上必然會(huì)遇到困難，我們要勇敢地面對(duì)，在磨煉中不斷提升自己。第七章《〈西游記〉對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的映照：現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)》《西游記》和現(xiàn)代社會(huì)有著很多的關(guān)聯(lián)。在現(xiàn)代社會(huì)的職場(chǎng)中，就像唐僧師徒的團(tuán)隊(duì)一樣，需要不同類型的人合作。有像孫悟空那樣能力強(qiáng)、有創(chuàng)新精神的人，他們能在工作中解決很多棘手的問題；也有像唐僧這樣有堅(jiān)定信念的領(lǐng)導(dǎo)者，能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)指明方向；豬八戒這樣的人則像是團(tuán)隊(duì)里的開心果，雖然有小毛病，但也能調(diào)節(jié)氣氛；沙僧則代表著踏實(shí)工作的普通員工。再看看商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，就如同取經(jīng)路上的妖怪一樣，充滿了各種挑戰(zhàn)和誘惑。企業(yè)要像唐僧師徒一樣，堅(jiān)守自己的原則，不斷提升自己的實(shí)力，才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利。而且在現(xiàn)代社會(huì)的人際交往中，也能從《西游記》中得到啟示，我們要像唐僧師徒那樣，互相包容、互相幫助，共同成長。第八章《〈西游記〉永恒的價(jià)值與傳承》《西游記》這部經(jīng)典作品，無論是在過去還是在現(xiàn)在，都有著不可磨滅的價(jià)值。它的奇幻故事、鮮明的人物形象以及深刻的教育意義，都讓它成為了文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。一代又一代的讀者都能從《西游記》中得