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穩(wěn)派教育2016屆高三年級十月聯(lián)考語文試卷第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成l~3題。大致說來,古代城市排水系統(tǒng),一是依賴城內(nèi)排水溝渠,二是依靠城中河道,兩者相輔相成、相得益彰。我國歷朝都很重視排水溝渠的疏浚和整修。例如,唐玄宗曾下詔修理兩都街市、溝渠、道橋,而其舊溝渠,令當(dāng)界乘閑整頓疏決。德宗時修石炭、賀蘭兩堰,并造土堰,開淘渠。民間也非常重視城中河道的日常疏通和維護(hù)。如唐懿宗成通年間,“金陵秦淮河中,有小民掉扁舟業(yè)以淘河者”。可見,當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)專門以養(yǎng)護(hù)河道為業(yè)的人,他們負(fù)責(zé)在河道上挖掘污泥、清除殘穢,向管理部門領(lǐng)取報酬。相對而言,宋代在城市排洪防災(zāi)方面所做的工作更多一些,當(dāng)時人們對于城市水系的排洪防災(zāi)作用已有深刻認(rèn)識。成書于北宋元豐七年的《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》就已明確指出,蘇州城發(fā)達(dá)的河渠水系具有重要的排洪作用,能夠“泄積潦,安居民”,“故雖名澤國,而城中未嘗有墊溺蕩析之患”。宋朝對河渠的管理有一套嚴(yán)格而科學(xué)的制度,每年定期疏浚河渠,頗見成效。有些制度則以皇帝詔書的形式加以確定。如宋真宗大中祥符八年六月詔:自令后汴水添漲及七尺五寸,即遣禁兵三千.沿河防護(hù)。哲宗元祜四年十二月詔:京城內(nèi)汴河兩岸,各留堤面丈有五尺,禁公私侵牟。北宋都城汴京,在城市排水史上占有重要的一頁。汴京城水系十分發(fā)達(dá)。英國加迪夫大學(xué)建筑系訪問學(xué)者劉橄介紹說,當(dāng)時的北宋汴京城包括3重城壕、4條穿城河道、各街巷的溝渠以及城內(nèi)外湖池。3重城壕總蓄水容量達(dá)1765.6萬立方米。4條穿城河道為汴、蔡、五丈和金水4河。根據(jù)文獻(xiàn)記載估算,4條河道蓄水總?cè)萘考s為86.63萬立方米。此外,城市大街小巷有明渠暗溝等排水設(shè)施,還有凝祥、金明、瓊林、玉津4個池沼。城市河道密度大、調(diào)蓄容量大是宋東京的特點(diǎn),整個城市排水系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計和建造體現(xiàn)了很高的科技水平,城市排水設(shè)施的管理措施也很完備,是古代城市排水的典范。當(dāng)然,需要特別提到的是宋代官員的積極努力,其中最突出的就是蘇軾。蘇軾曾親自指導(dǎo)疏浚運(yùn)河,開浚西湖。茅山河、鹽橋河是杭州城內(nèi)的兩條大河,北連大運(yùn)河而入錢塘江。由于江水與河水相混,江潮帶的泥沙常常倒灌淤積到河內(nèi),殃及市內(nèi)稠密的居民區(qū),每隔三五年就需要開浚一次,既妨礙航運(yùn)又費(fèi)人力物力,居民患厭已久。蘇軾“率僚吏親驗(yàn)視”,組織人員花半年時間整治二河,使“江潮不復(fù)入市”。蘇軾還大力疏浚西湖,采用一舉兩得的辦法:取淤泥、葑草直線堆于湖中,筑起一條貫通南北的長堤,堤上筑六橋,堤上兩旁種植楊柳。當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念他,就把這一長堤稱作“蘇公堤”。明清時期,人們對城市排洪防災(zāi)的認(rèn)識,有了進(jìn)一步深化和發(fā)展。清代對于城市排水系統(tǒng)的管護(hù)也十分重視,京城內(nèi)外排水溝渠有專人分段進(jìn)行管理。順治元年,定令街道廳管理京城內(nèi)外溝渠,以時疏浚。若旗民淤塞溝道,送刑部治罪??滴跷迥?,定修筑城壕例:護(hù)城河遇水沖壞處,內(nèi)城由工部委官修筑;外城由順天府及五城官修筑;城上掛漏處,由步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門會同工部委官修補(bǔ)。(摘編自關(guān)照《海內(nèi)溝河盡晏清——中國古代城市的排水系統(tǒng)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是A.古代城市排水系統(tǒng)主要依賴城內(nèi)排水溝渠和城中河道,這一點(diǎn)貫穿歷史始終,是城市排水管理的出發(fā)點(diǎn)。B.唐代,朝廷重視城內(nèi)排水溝渠的疏理、維護(hù)和開掘,民間特別重視城中河道的日常清淤、養(yǎng)護(hù),已出現(xiàn)職業(yè)化的清淤T。C.宋代對城市水系的排洪防災(zāi)作用有深刻認(rèn)識,認(rèn)為蘇州雖然名為水城,但沒有大的水災(zāi)發(fā)生,是因?yàn)槌莾?nèi)水系發(fā)達(dá)能排澇。D.宋代河渠管理更科學(xué),除了定期疏通河道,當(dāng)洪水到達(dá)一定高度,就要派士兵沿河防護(hù),并不準(zhǔn)官府和私人侵占大堤。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是A.汴京因?yàn)樗蛋l(fā)達(dá),調(diào)蓄容量大,成為古代城市排水的典范。它有3重城壕、4條穿城河道、各街巷的溝渠以及城內(nèi)外湖池。B.汴京3重城壕的蓄水量比4條穿城河大很多,表明人T開挖的蓄水T程比自然水道在排水系統(tǒng)中占有更多的分量。C.汴京大街小巷的明渠暗溝是城市水系不可缺少的部分,這些T程逐步將小的水流導(dǎo)引向大的河渠,形成科學(xué)的排水網(wǎng)。D.汴京的凝祥等4個池沼起到重要的蓄水功能,和水網(wǎng)相連則具有排澇的功能,單獨(dú)則可用于蓄洪儲澇.減少水患。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是A.古代官員對水利工程也非常重視。蘇軾疏浚運(yùn)河、開浚西湖,著眼于徹底治理,不讓外河、內(nèi)湖危害市民。B.明清時期對排水溝渠除了定期疏理之外,進(jìn)一步明確責(zé)任,專人分段負(fù)責(zé),街道廳、T部委、順天府等各有其責(zé)。C.古代對城市排水系統(tǒng)的建造、維護(hù)和管理有值得借鑒的地方,如果建設(shè)起一個功能完備的水網(wǎng),就不會出現(xiàn)城市內(nèi)澇。D.古代城市排水系統(tǒng)的管理有一個逐步發(fā)展的過程,定時、定責(zé),政府、官員和民眾都很重視,這些是我們可以繼承的。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。范泰,字伯倫,順陽山陰人也。祖汪,晉安北將軍、徐兗二州刺史。父寧,豫章太守。泰初為太學(xué)博士。荊州刺史王忱,泰外弟也,請為天門太守。忱嗜酒,醉輒累旬,及醒,則儼然端肅。泰謂忱日:“酒雖會性,亦所以傷生。游處以來,常欲有以相戒。當(dāng)卿沈湎,措言莫由;及今之遇,又無假陳說?!背类祰@久之,曰:“見規(guī)者眾矣,未有若此者也?!被騿柍廊眨骸胺短┖稳缰x邈?”忱日:“茂度慢?!庇謫枺骸昂稳缫笥J?”忱日:“伯通易?!背莱S幸饬⒐Γ^泰日:“今城池既立,軍甲亦充,將欲掃除中原,以申宿昔之志。伯通意銳,當(dāng)令擁戈前驅(qū)。以君持重,欲相委留事,何如?”泰日:“百年逋寇,前賢挫屈者多矣。功名雖貴,鄙生所不敢謀。”會忱病卒。召泰為驃騎諮議參軍,遷中書侍郎。時會稽王世子元顯專權(quán),內(nèi)外百官請假,不復(fù)表聞,唯簽元顯而已。泰建言以為非宜,元顯不納。父憂去職,襲爵陽遂鄉(xiāng)侯?;感o晉使御史中丞祖臺之奏泰及前司徒左長史王準(zhǔn)之輔國將軍司馬珣之并居喪無禮泰坐廢徙丹徒。義旗建,司馬休之為冠軍將軍、荊州刺史,以泰為長史、南郡太守。又除長沙相,散騎常侍,并不拜。入為黃門郎,御史中丞。坐議殷祠事謬,白衣領(lǐng)職。出為東陽太守。盧循之難,泰預(yù)發(fā)兵千人,開倉給稟,高祖加泰振武將軍。明年,遷侍中,尋轉(zhuǎn)度支尚書。時仆射陳郡謝混,后進(jìn)知名,高祖嘗從容問混:“泰名輩可以比誰?”對日:“王元太一流人也?!贬銥樘!L┎┯[篇籍,好為文章,愛獎后生,孜孜無倦。撰《古今善言》二十四篇及文集,傳于世。五年,卒,時年七十四。謚日宣侯。(節(jié)選自《宋書·列傳二十》)4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.桓玄輔晉使御史中丞祖臺之/奏泰及前司徒左長史王準(zhǔn)之//輔國將軍司馬珣之并居喪無禮/泰坐廢/徙丹徒/B.桓玄輔晉/使御史中丞祖臺之奏泰及前司徒左長史王準(zhǔn)之//輔國將軍司馬珣之并居喪/無禮泰/坐廢徙丹徒/C.桓玄輔晉/使御史中丞祖臺之奏泰及前司徒左長史王準(zhǔn)之//輔國將軍司馬珣之并居喪無禮/泰坐廢/徙丹徒/D.桓玄輔晉使御史中丞祖臺之/奏泰及前司徒左長史王準(zhǔn)之//輔國將軍司馬珣之并居喪/無禮泰/坐廢徙丹徒/5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.太學(xué),是中國古代的國立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高、學(xué)問最淵博的人。B.憂,又稱丁憂。古代官員的父母死去,官員必須停職居喪,期間不準(zhǔn)為官。C.爵,是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D.拜,本是一種禮儀,后來引申為接受官職或封賜,受職者不拜表示不接受封賜。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析,不正確的一項是(3分)A.在王忱的眼中,范泰是一個端正嚴(yán)肅的人。當(dāng)有人要他比較范泰和謝邈、殷覬的時候,他認(rèn)為后兩人一個比較簡慢,一個比較平易。B.王忱有大的志向,范泰更重實(shí)際。王忱想要倚靠范泰的穩(wěn)成持重實(shí)現(xiàn)掃平中原的愿望,范泰認(rèn)為那些流寇已經(jīng)縱橫百年,掃除難度太大。C.范泰為人正直。會稽王世子元顯專權(quán)的時候,百官都請假不上朝上表奏聞朝廷,只在表章上簽上元顯的名字。范泰善言規(guī)勸,但元顯沒有聽取他的意見。D.范泰忠義仁厚,好學(xué)不倦。范泰在盧循起兵反叛的時候,在東陽太守任上,發(fā)兵千人,并開倉放糧;平生博覽群書,喜歡寫文章。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)當(dāng)卿沈湎,措言莫由;及今之遇,又無假陳說。譯文:(2)時仆射陳郡謝混,后進(jìn)知名,高祖嘗從容問混:“泰名輩可以比誰?譯文:(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞,完成8~9題。浣溪沙張元干①山繞平湖波撼城,湖光倒影浸山青,水晶樓下欲三更。霧柳暗時云度月,露荷翻處水流螢,蕭蕭②散發(fā)到天明?!咀⑨尅竣購堅桑?091年~約1161年),字仲宗,號蘆川居士、真隱山人,晚年自稱蘆川老隱。蘆川永福人。堅決抗金,力諫死守。除名削籍后,漫游江浙等地,卒年約七十。②蕭蕭:花白稀疏的樣子。8.這首詞下闋的“露荷翻處水流螢”很巧妙,它巧在哪里?請加以賞析。(5分)9.這首詞抒發(fā)了作者什么樣的思想感情?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(6分)10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白《夢游天姥吟留別>中寫他在山上曲折前進(jìn),賞花倚石,不知不覺天色已晚,突然聽到令人驚異的聲音“____,____”,預(yù)示即將見到神仙世界。(2)王安石在《游褒禪山記》中總結(jié)自己此次游賞的經(jīng)驗(yàn)說,“”,去的人很少,沒有志向的人是難以看到神奇的景觀的。(3)莊子在《逍遙游》中稱贊宋榮子說,大家都稱賞他,他也不會更加勤勉、更加努力;大家都批評他,他也不會沮喪不安,是因?yàn)樗堋啊薄R疫x考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)自清喜歡買書。買書是好事情,可是到后來就漸漸地有了許多不便之處,主要是家里的書越來越多。正好這時候,政府發(fā)動大家向貧困地區(qū)的學(xué)校捐贈書籍,自清清理出來的書,正好有了去處。捆扎了幾麻袋,專門雇了一輛人力車,拖到扶貧辦公室去,領(lǐng)回了一張榮譽(yù)證書。時隔不久,自清發(fā)現(xiàn)他的一個賬本不見了。自清的賬本,有時候會超出賬本的內(nèi)容,基本上像是一本日記了。最后他想到會不會是夾在舊書里捐給了貧困地區(qū)。自清第二天就到扶貧辦公室去,他希望書還沒有送走,但是書已經(jīng)送走了。那一批捐贈物資,運(yùn)往了甘肅省。如果自清能夠沿著這條路再往前走,他會走到一個叫小王莊的地方。這個地方在甘肅省西部。小王莊小學(xué)一個叫王小才的學(xué)生,拿到了自清的賬本,帶回家去了。賬本是黑色的硬紙封皮,誰也沒有發(fā)現(xiàn)這不是一本書,一直到王小才高高興興地把賬本帶回家去,交給父親王才的時候,王才翻開來一看,說,錯了,這不是書。王才生氣之下,把自清的賬本提過來,把王小才也提過來,說,你看看,你看看。王小才知道自己犯了錯,耷拉著腦袋,但他的眼睛卻斜著看那本被翻開的賬本,他看到了一個他認(rèn)得出來但卻不知其意的詞:香薰精油。王小才說,什么叫香薰精油?王才愣了一愣,也朝賬本那地方看了一眼。他也看到了那個詞:香薰精油。王才看這一頁賬本上的內(nèi)容。這是2004年的某一天中的某一筆開支:午飯后毓秀說她皮膚干燥,去美容院做測試,美容院推薦了一款香薰精油,7毫升,價格:679元。毓秀有美容院的白金卡,打七折,為475元。拿回來一看,是拇指大的一瓶東西,應(yīng)該是洗過臉后滴幾滴出來按在臉上,能保濕,滋潤皮膚。王才看了三遍,也沒太弄清楚這件事情。他豎起拇指,說,這么大個東西,475塊錢?王小才說,475塊錢,你和媽種一年地也種不出來。王小才說,我好好念書,以后上初中,再上高中,再上大學(xué),大學(xué)畢業(yè),我就接你們到城里去住。王才說,那要等到哪一年。這本賬本,將王才的心弄亂了,他看著站在他面前拖著兩條鼻涕的王小才,忽然就覺得,這小子靠不上,要靠自己。王才決定舉家遷往城里去生活,他決定要做城里人了。說起來也太不可思議,王才想,我枉做了半輩子的人,連什么叫“香薰精油”都不知道,我要到城里去看一看“香薰精油”。王才的老婆不同意王才的決定,她覺得王才發(fā)瘋了。但是在鄉(xiāng)下老婆是做不了男人的主的。王才說走就走,第二天他家的門上就上了一把大鐵鎖,還貼了一張紙條,欠誰誰誰3塊錢,欠誰誰誰5塊錢,都不會賴的,有朝一日衣錦還鄉(xiāng)時一定加倍奉還,至于誰誰誰欠王才的幾塊錢,就一筆勾銷,算是王才離開家鄉(xiāng)送給鄉(xiāng)親們的一點(diǎn)心意。自清最后還是去了一趟甘肅。也找到了小王莊小學(xué),最后也知道了自己的賬本確實(shí)是到了小王莊小學(xué),可是他來晚了一步,王小才的父親帶著他們?nèi)疫M(jìn)城去了。這一天晚上,自清在小旅館里,借著昏暗的燈火,寫下了以下的內(nèi)容:“初春的西部鄉(xiāng)村,開闊,一切是那么的寧靜悠遠(yuǎn),站在這片土地上,把喧囂混雜的城市扔開,靜靜地享受這珍貴的平和?!弊郧鍙拇笪鞅被貋?,看到他家隔壁鄰居的車庫里住進(jìn)了一戶外來的農(nóng)民工家庭。這個農(nóng)民工就是王才。王才做的是收舊貨的工作,所以他和小區(qū)里的人很快就熟悉起來。天氣漸漸地?zé)崃?,有一天自清?jīng)過車庫門口,看到王才和他的妻子在太陽底下捆扎收購來的舊貨,他們滿頭大汗,破衣爛衫都濕透了。自清忍不住說,師傅,車庫里沒有窗,晚上熱吧?王才說,不熱的。他伸手將一根繩線一拉,一架吊扇就轉(zhuǎn)起來了,呼呼作響。王才笑了,說,我揀來的,到底還是城里好,電扇都有得揀。王才又說,菜場里有好多青菜葉子可以揀回來吃。王才和自清說話的時候,是盡量用普通話說的,雖然不標(biāo)準(zhǔn),但至少讓人家能聽懂大概的意思。后來他們自己就用家鄉(xiāng)話交流了,這些話,自清都沒有聽懂,但他聽出了他們對生活的滿意。王才自己也漸漸地養(yǎng)成了記賬的習(xí)慣。王才記道:“收舊書35斤,凈賺14元整。這些舊書是住在樓上那個戴眼鏡的人賣的,聽說他家的書多得都放不下了。我要跟他搞好關(guān)系,下次把秤打得高一點(diǎn)?!币粋€星期天,王小才跟著王才上街,他們經(jīng)過一家美容店,在美容店的玻璃櫥窗里,王才和王小才看到了香薰精油。王小才一看,高興地喊了起來,哎嘿,哎嘿,這個便宜哎,降價了哎,這瓶10毫升的,是407塊錢。王才說,你懂什么,牌子不一樣,價格也不一樣,便宜個屁,這種東西,只會越來越貴。王小才,我告訴你,你鄉(xiāng)下人,不懂就不要亂說啊。(節(jié)編自范小青《城鄉(xiāng)簡史》)(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)A.白清發(fā)現(xiàn)誤將賬本捐出去了,賬本里有他的生活點(diǎn)滴,急著要把賬本要回,而王才看了賬本里記錄的生活,急著要去城里,兩人見面不相識。這種情節(jié)安排的錯位有戲劇效果。B.白清記錄香薰精油一事并不是刻意炫耀城市生活的富有,但是它彰顯了城鄉(xiāng)生活的距離,王才一時沖動去城里,動機(jī)就是想去看看香薰精油是什么,小說結(jié)尾他終于看到了,C.王才的形象是通過白清來襯托的,在自清眼中,鄉(xiāng)土是寧靜悠遠(yuǎn)的,而城市充滿喧囂混雜;王才離開鄉(xiāng)土,他最終將被城市淹沒,而失去那種樸素,他的命運(yùn)最終會是一個悲劇。D.白清關(guān)切地詢問王才會不會很熱,說明他富有同情心,但他對農(nóng)民T遭際的關(guān)心王才不能充分理解,說明初步擺脫了鄉(xiāng)村貧困日子的王才還沉浸在幸福中,此處反襯出鄉(xiāng)村生活的沉重。E.王才想做城里人、并逐步認(rèn)為自己是個城里人,這種心理變化表現(xiàn)了新時代農(nóng)民渴望通過自己勞動改變自己身份的強(qiáng)烈愿望。作者熱情謳歌了新時代農(nóng)民參與城市建設(shè)的熱情。(2)小說圍繞賬本,有白清和王才兩條線索交錯,小說這樣處理有什么好處?請簡要分析。(6分)(3)小說在刻畫王才這個形象時,突出了他的哪些性格特征?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)(4)小說用父子倆談?wù)撓戕咕偷膬r格和父親訓(xùn)斥兒子的生活細(xì)節(jié)結(jié)尾,這樣結(jié)尾有什么效果?請結(jié)合你對文本的理解加以分析。(8分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)走向民間的學(xué)人——晏陽初宋恩榮1890年10月26日,晏陽初出生在四川省巴中縣城。祖父晏禮忠是私塾教師,父親晏樂全繼承父業(yè),在學(xué)塾里做一名教師,同時又擅長中醫(yī),常為人把脈開方。父親,一派儒者風(fēng)范,溫善慈祥,仁心仁術(shù),是一個舊時代典型的可親可敬的讀書人。在晏陽初的記憶里,父親臉上總掛著慈祥的笑容,從未見過他發(fā)過脾氣。還在四五歲的時候,晏陽初就跟著父親到他任教的塾館上學(xué)。在塾館里,晏陽初雖然年齡最小,但讀書格外認(rèn)真。塾館里就讀的學(xué)童,年齡不一,程度不齊,教學(xué)是根據(jù)不同對象,個別施教。教授的內(nèi)容,先是<三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》。這些童蒙教材,以韻文形式編寫,朗朗上口,易于記憶。進(jìn)一步教授“四書”,即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。教學(xué)方法,先是由教師領(lǐng)讀,學(xué)生跟著讀,一句一句進(jìn)行。最后要求熟讀、背誦。晏陽初也是這樣,立在老師,也就是他的父親的案邊,當(dāng)著全體同學(xué)的面,一句句跟讀,一遍遍背誦。每當(dāng)他搖頭擺腦地用洪亮的嗓音,抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏準(zhǔn)確無誤地背下整段整段的課文時,父親得意自足的微笑就是對他最好的嘉獎。在隨后的教學(xué)進(jìn)程中,父親又把所教讀的書逐句講解。這些代表著儒家經(jīng)典的古書,就在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中,悄悄地在他幼小的心田里,埋下了一粒微妙的火種。經(jīng)過了一二十年的孕育,他終于領(lǐng)略到這火種的存在的意義。儒家的民本思想和天下一家的觀念,終于化作無限的動力,引導(dǎo)他為中國與世界的平民教育運(yùn)動與鄉(xiāng)村改造運(yùn)動燃起了光照天際的熊熊火焰。母親,是一個封建時代的女性,不識字,小腳,持家勤儉,教子嚴(yán)明。她雖長得白凈清秀,但卻頗有威儀。對孩子們的待人接物,行事處世,嚴(yán)加管教,要求子女們注意坐相、站相、吃相,從不姑息遷就。母親的管教,使晏陽初從小養(yǎng)成講究整潔、吃苦耐勞、嚴(yán)于律己、做事認(rèn)真不茍、自制力極強(qiáng)的良好習(xí)慣與品質(zhì)。晏陽初家鄉(xiāng)巴中縣,雖說是山清水秀,文化悠久,但地處偏僻,交通阻梗,信息閉塞。但就是在這樣一個封閉落后的環(huán)境里,在科舉制度沒有廢除之前,他們就已覺察出大山之外另有天地,古書之外另有世界。一致同意送年幼的晏陽初遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去進(jìn)教會辦的學(xué)堂讀書。1903年夏秋之交,晏陽初在大哥晏桐軒的陪同下,離開家鄉(xiāng),踏上了去往保寧府的道路。保寧有一間基督教內(nèi)地會創(chuàng)辦的西學(xué)堂。規(guī)模很小。學(xué)生總共只有20多人,住在校中。晏陽初既來自外縣,年齡又最小,初來乍到,很不適應(yīng)。但還是很快地安定下來,與老師同學(xué)熟悉起來。姚牧師是學(xué)堂的校長,也是主要教師。他態(tài)度謙和,毫無一些在華洋人的驕橫之氣。也不像教會人員趾高氣揚(yáng)、居高臨下的樣子。他學(xué)漢人剃去頭頂前邊的頭發(fā),后面掛一條黃發(fā)長辮,頭戴瓜皮小帽,穿~身漢服。既有中國讀書人的斯文,又不失青春歡愉的氣息,望之令人精神一爽。姚牧師教讀的課程有英文、數(shù)學(xué)、地理。對于中國學(xué)童來說,這些都是全新的課程,他們從中領(lǐng)受了科學(xué)的啟蒙教育。這些課程為他們?nèi)蘸筮M(jìn)一步學(xué)習(xí)西學(xué)與科學(xué)知識打下了基礎(chǔ)。姚牧師講述有關(guān)耶穌的故事,講解《圣經(jīng)》,又常常以儒家的學(xué)說、孔孟的言論來加以解釋。從姚牧師對學(xué)生們愛護(hù)備至、循循善誘、以身教感人中,他們看到了基督的榜樣。這種基本影響與潛在影響,也使他在保寧西學(xué)堂領(lǐng)受了另外兩項終生影響。這就是唱《圣詩》與養(yǎng)成愛好運(yùn)動的習(xí)慣。晏陽初秉承了母親的天賦,有一副好嗓子,被指定為領(lǐng)唱。他站在禮拜堂的前排,如初生牛犢,慷慨吟嘯,有時走調(diào)作了“驚人之嗚”,還不自知,弄得教友們不知所從。慢慢習(xí)慣協(xié)調(diào)之后,漸入佳境,那莊嚴(yán)的韻律,清麗的詩句,竟能引人進(jìn)入肅穆神圣氣氛之中。養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣,是西學(xué)堂帶給晏陽初另一長遠(yuǎn)影響的收獲。姚牧師努力“使學(xué)生得有健全與發(fā)育完善之身體,俾其身常健適,并有清潔、合理、活潑、敏慧與端正之生活”。學(xué)堂里每天都安排室外活動。晏陽初學(xué)會了打板球,最喜歡的是操練。晚年當(dāng)他回憶及此時說:“青春早已消逝,但當(dāng)年操練時的豪壯之情,跟隨了我一生?!毕嚓P(guān)鏈接:①晏陽初先生從1918年起,矢志獻(xiàn)身平民教育,70年如一日;用晏先生的話來說,“窮干、苦干、硬干了70年,從在中國干到在世界上干?!笔刮姨貏e感動的是,20年代,晏先生不僅積極提倡“博士下鄉(xiāng)”,并且身先士卒,舉家遷往農(nóng)村,與“泥巴佬”同甘共苦,從事鄉(xiāng)村改造運(yùn)動,旨在實(shí)現(xiàn)“除文盲,做新民”的根本宗旨。(周谷城《晏陽初文集·序言》)②我們都希望有一個更好的世界,但其確切含義是什么?世界最基本的要素是什么?是黃金還是鋼鐵?都不是,最基本的要素是人民!在談及一個更好的世界時,我們的確切含義是需要素質(zhì)更好的人民。(晏陽初《晏陽初文集》)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)A.祖父和父親都是私塾教師,這一點(diǎn)對于晏陽初有潛移默化的影響,為他終生從事教育事業(yè)奠定了職業(yè)選擇的基礎(chǔ)。B.在晏陽初的印象中父親總是一臉慈祥的笑容,而姚牧師又熱情充滿青春朝氣,可見慈愛是培養(yǎng)杰出人物的前提。C.晏陽初之所以離開山清水秀的巴中去保寧進(jìn)西學(xué)堂,是因?yàn)樗麄円呀?jīng)感受到古書之外另有世界,儒學(xué)有其狹隘性。D.姚牧師剃發(fā)掛辮子穿漢服有效地拉近了他和學(xué)生之間的文化心理距離,使學(xué)生更客易接近他,從而接近他教授的內(nèi)容。E.晏陽初繼承了母親的好嗓子,做唱詩班的領(lǐng)唱,這一活動讓他感受到宗教精神的神圣肅穆,潛移默化地影響了他的精神。(2)晏陽初終生投身于貧民教育,成為世界著名的教育家,在這個方面,他童年所受的哪些教育給予他精神上的影響?(6分)(3)文中的姚牧師是一個什么性格的人,請結(jié)合文章加以分析。(6分)(4)從文中可看出中西方對兒童啟蒙教育在內(nèi)容和形式上有諸多的不同和相同,請問中西啟蒙教育有哪些不同點(diǎn),又有哪些共同點(diǎn)對晏陽初產(chǎn)生了終生影響?(8分)第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(20分)13.依次填人下列各句橫線中的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)①市場產(chǎn)品應(yīng)該貨真價實(shí),不能,坑害消費(fèi)者,監(jiān)管部門也應(yīng)該加大懲治力度,營造良好的市場環(huán)境,讓誠信成為市場交易的靈魂。②即使有真才實(shí)學(xué),但是由于崗位部門的專業(yè)性,很多大學(xué)生從事非本專業(yè)的工作時,還需要進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn),否則,會落得個的名聲。③某些人依仗家庭背景,在某個部門謀得一個顯赫的職位,來頭大;真正做起事來,只知道發(fā)脾氣、耍性子,什么實(shí)際問題也解決不了,而已。A.名不副實(shí)濫竽充數(shù)魚目混珠B.魚目混珠名不副實(shí)濫竽充數(shù)C.濫竽充數(shù)名不副實(shí)魚目混珠D.濫竽充數(shù)魚目混珠名不副實(shí)14.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.抗戰(zhàn)勝利七十周年閱兵式9月3日在北京天安門廣場舉行,盛大儀式向世界宣告中國人民在二戰(zhàn)期間艱苦卓絕的努力和付出的巨大犧牲,牢記歷史,面向未來。B.據(jù)媒體報道,氣價調(diào)整方案已基本確定,由國家發(fā)改委價格司牽頭制定,國內(nèi)天然氣價格下半年或?qū)⑾抡{(diào),每立方米下調(diào)幅度在0.4元至1元之間。C.《捉妖記》火了,很多人在詬病“妖界”動畫過于美國化,引發(fā)對小妖王胡巴的前世今生的質(zhì)疑,但不能否認(rèn)它的賣座得益于一些創(chuàng)新精神和冒險的勇氣。D.最近在全國各地出現(xiàn)的一波天空藍(lán)讓民眾驚嘆。大家認(rèn)為,關(guān)停高能耗的污染企業(yè),優(yōu)化汽車燃油標(biāo)準(zhǔn),提升居民使用燃料的品質(zhì),起到了一定的作用。15.填入下列一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)中華飲食的藝術(shù)性與科學(xué)性、飲食之悅與飲食之養(yǎng)、滋味與滋養(yǎng)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,其共同點(diǎn)是五味調(diào)和。滋味調(diào)和既可給人以美的享受,愉悅?cè)说纳硇模部蓪θ梭w起調(diào)節(jié)作用,有利于身體健康,這是滋味的積極一面。但是,,就走到了事物的反面,產(chǎn)生消極影響。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出“飲食有節(jié)”原則,享受美味要適度,需要理性控制天性。A.追求滋味只是人的天性,為滋味放縱天性則會造成五味過重傷害五臟B.人的天性追求滋味,放縱天性就會造成五味過重傷害五臟C.對滋味的追求應(yīng)該是有節(jié)制的,因?yàn)樘煨员蛔涛秱.任何事物都物極必反,對滋味的追求也不例外,反之,五臟受到傷害16.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。(5分)不改變?nèi)藗兊墓瘍r值觀和浮躁心態(tài),僅僅依靠法律法規(guī)促進(jìn)全民閱讀,不可能收到明顯效果。同樣道理,在不改變?nèi)藗児瘍r值觀和浮躁心態(tài)的情況下,設(shè)立讀書節(jié)也未必就能帶動讀書熱、促進(jìn)全民閱讀。①____,譬如1979年開始的美國紐約讀書節(jié)“紐約是書鄉(xiāng)”、?創(chuàng)辦于1989年的法國讀書節(jié)等,都有較大影響。但是,②,很大程度上是由于它們本身是全民自發(fā)閱讀的產(chǎn)物。全民閱讀是“因”,讀書節(jié)是“果”,是先有全民閱讀的“土壤”,③從這個意義上說,如果不重視營造全民閱讀的氛圍,讀書節(jié)就有可能成為一種形式、一個符號。17.下面是每年8月8日全民健身的宣傳畫,請寫出其文字以外的構(gòu)圖要素,并說明圖形寓意,要求語意簡明,句子通順,不超過85字。(6分)六、寫作(60分)18.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。曉明高中畢業(yè),暑假來臨。爸爸給他提建議說,你可以有三種選擇。第一,去旅游??梢匀ヒ幌掳职衷?jīng)工作過的甘肅,或者媽媽曾經(jīng)工作過的揚(yáng)州。第二,你一直想支教,你自己想辦法聯(lián)系一處貧困地區(qū)的中小學(xué),去支教一個月。第三,回到鄉(xiāng)下去,陪你爺爺奶奶生活一段時間,照顧他們的生活。不過那里沒有網(wǎng)絡(luò),你可以帶幾本書過去看看。如果你是曉明,你會選擇哪一種?請結(jié)合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定文意,明確文體,自擬標(biāo)題。不要套作,不得抄襲。語文試卷參考答案1.【答案】B?!窘馕觥壳馕囊?。第一段原文是“民間也非常重視城中河道的日常疏通和維護(hù)”,表明朝廷和民間都重視河道的疏理和維護(hù)。2.【答案】A?!窘馕觥恳云湃?。第三段說汴京“整個城市排水系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計和建造體現(xiàn)了很高的科技水平,城市排水設(shè)施的管理措施也很完備,是古代城市排水的典范”。3.【答案】C?!窘馕觥俊叭绻汀闭f法過于絕對化。文中除了說到水網(wǎng)問題,還多談到水網(wǎng)的維護(hù)問題。4.【答案】C。5.【答案】A?!窘馕觥抗糯珜W(xué)博士是學(xué)校的主持和講授者,不是一種學(xué)位。6.【答案】C?!窘馕觥空f百官在表章上簽上元顯的名字不對。應(yīng)是只有元顯上表,皇帝只簽元顯的奏章。7.【參考答案】(1)每當(dāng)你沉醉在酒中的時候,我說的話沒有辦法讓你聽到,等到今天和你見面,(你的清醒)又不需要借助勸說了。(“沈湎”“由”“假”各1分,句意2分)(2)當(dāng)時任仆射的陳郡謝混,是后輩巾有名聲的人,高祖曾經(jīng)悠閑舒緩地問他:“范泰的名聲和地位可以和誰相提并論?”(“后進(jìn)”“從容”“名輩”各1分,句意2分)8.【參考答案】①虛實(shí)結(jié)合,構(gòu)思巧妙。實(shí)寫荷、露、流螢等夏夜的景色,將它們聯(lián)系在一起,虛寫晚風(fēng)和月色,將它們統(tǒng)一在美好的意境中,給人新奇的感受;②想象豐富,意境優(yōu)美。荷莖在風(fēng)巾擺動,荷面露珠在滾動,將露珠在月光中晶瑩閃動的情景比作流螢,和流螢輝映,想象奇特,意境優(yōu)美。(答出①的,給3分;答出②的,給2分。意思答對即可。如有其它答案,只要言之成理,可以酌情給分。)9.【參考答案】①這首詞既表達(dá)了對湖光山色的贊美,又抒發(fā)了作者沉浸在自然風(fēng)光巾的忘返流連的喜愛之情,流露出閑適、灑脫的情懷。②這種情懷中有人生不得志的淡淡的憂傷,和借助美景排遣愁悶的惆悵。詞人不僅把幾件自然物景——飛云度月,湖光倒影,青山,岸柳和露荷,巧妙地結(jié)合成一幅和諧統(tǒng)一的畫面,而且更突出景中人領(lǐng)略自然美景時“蕭蕭散發(fā)”等特有的神情,融情人景,情景交融。(答出①②各2分,簡要分析給2分。意思答對即可。如有其它答案,只要言之成理,可以酌情給分。)對湖光山色的贊美和喜愛之情。流露出一種閑適、瀟灑的超脫情懷。(意對即可)10.【答案】(1)熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層山巔。(2)世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn)。(3)定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境。11.(1)【答案】答D給3分,答A給2分,答B(yǎng)給1分。答CE不給分。【解析】B項說王才“動機(jī)”就是去城里看看香薰精油欠妥當(dāng),香薰精油只是一個符號,代表著城市生活的情態(tài),王才是要去見識城市生活。所以給1分。C項說王才的命運(yùn)最終是悲劇,過于絕對化;E項對作者創(chuàng)作意圖的理解不正確。(2)【參考答案】①賬本是白清和王才生活的紐結(jié)點(diǎn)(或者說是連接兩種不同生活、兩類不同人的物件),它將不同時空巾的兩個人物和兩種不同情態(tài)的生活紐結(jié)起來,增強(qiáng)小說內(nèi)涵的同時,也使小說顯得構(gòu)思巧妙、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);②賬本揭示出城鄉(xiāng)兩種不同的生活情態(tài),白清的賬本和王才的賬本內(nèi)容對比鮮明,彰顯了生活狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)收入的懸殊;③賬本是人物精神、個性的折射,賬本記錄者的生活態(tài)度從賬本中顯現(xiàn)出來,能夠表現(xiàn)人物情態(tài)、心理等,幫助讀者理解人物;④圍繞賬本雙線并進(jìn),分開敘述義互為交合推動,使小說既脈絡(luò)清晰,義行進(jìn)有序。(每點(diǎn)2分,答對三點(diǎn)即可;第①點(diǎn)必答。)(3)【參考要點(diǎn)】①充滿生活激情,因?yàn)橄戕咕鸵闳粠ьI(lǐng)全家來到城市;②淳樸、有責(zé)任感,離家時候不忘自己要還債;③勤勞而義樂觀,在城里條件艱苦但是很滿足。(每點(diǎn)2分,意思對即可)(4)【參考答案】①照應(yīng)前文對香薰精油的描寫,以此收束全文,首尾網(wǎng)合,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);②香薰精油作為城市生活的一個符號,談?wù)撍凵涑鐾醪乓猿抢锶俗跃拥男膽B(tài),表現(xiàn)人物心理變化的過程;③香薰精油的高端和王才一家底層的生活情態(tài)形成對照,暗示他們要想過上真正的城里生活,還有一段距離,引發(fā)讀者對他們命運(yùn)的思考;④以父子談?wù)撓戕咕徒Y(jié)尾,富有生活氣息和喜劇效果,親切白然又含蘊(yùn)豐富,富有藝術(shù)感染力。(每點(diǎn)2分,意思對即可。)12.(1)【答案】答D給3分,答E給2分,答A給1分,答B(yǎng)C不給分?!窘馕觥緼項文中沒有涉及晏陽初選擇教育事業(yè)的根本原因,所以陳述比較勉強(qiáng);B項不正確,文中說到他母親的嚴(yán)格給予他成長的幫助,一味慈愛也不利于孩子成長;C項不正確,他們還不能從理性高度認(rèn)識到儒學(xué)的狹隘性。(2)[參考答案】①父親講授的儒家經(jīng)典中蘊(yùn)含的民本思想和天下一家的觀念;②母親嚴(yán)格的家教培養(yǎng)了他吃苦耐勞、嚴(yán)于律己的品格;③西學(xué)堂給予他開闊的眼界和科學(xué)的啟蒙;④姚牧師對學(xué)生愛護(hù)備至、循循善誘、以身教感人體現(xiàn)的宗教精神。(每點(diǎn)2分,①④點(diǎn)必答,答滿三點(diǎn)即可)(3)【參考答案】①態(tài)度謙和,無驕橫之氣;②熱情活潑。模仿巾國人剃發(fā)留辮子穿漢服;③認(rèn)真負(fù)責(zé),忠于職守,想辦法讓學(xué)生受到教育。(每點(diǎn)2分,意思對即可。如有其它合理答案,酌情給分。)(4)[參考答案】不同點(diǎn)①中式私塾教育強(qiáng)調(diào)誦讀,再加以解釋,傳授內(nèi)容以儒家內(nèi)容為主;家庭教育強(qiáng)調(diào)管束,注重禮儀和道德、性格的培養(yǎng);②西式教育強(qiáng)調(diào)循循善誘,關(guān)愛學(xué)生身心,內(nèi)容為科學(xué)知識、宗教知識和體育技能。共同點(diǎn):①都關(guān)注學(xué)生的終身成長,希望學(xué)生在幼年養(yǎng)成較好的品格習(xí)慣;②都將個人成長和社會發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系在一起,讓學(xué)生成為一個服務(wù)社會的人。(后一點(diǎn)答案擬定要看相關(guān)鏈接的材料,不能擬得大而虛。每點(diǎn)2分,其它合理答案可酌情給分)13.【答案】B。“魚目混珠”,用魚眼來假冒珍珠。形容以假亂真;以次充好。用于物品。“名不副實(shí)”,名聲或名義和實(shí)際不相符。指空有虛名??梢杂糜谖锲罚部梢杂糜谌宋?。“濫竽充數(shù)”,比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng),次貨冒充好貨。比喻沒有真才實(shí)學(xué)的人,冒充有本領(lǐng),混在行家里充數(shù)?;虮扔饕源纬浜谩?4.【答案】D。A項搭配不當(dāng),成分殘缺;句式混亂?!靶妗焙汀芭Α薄盃奚眲淤e不搭配,“牢記歷史,面向未來”后面可加上巾心語“的立場”。B項語序不當(dāng),“氣價調(diào)整方案”先明確由價格司牽頭制定,然后才有結(jié)果“基本確定”。C項“引發(fā)”殘缺主語。15.【答案】A。語句環(huán)境前面的核心詞是“滋味”,后面的核心語是“理性控制天性”,前后之間的過渡語境是“滋味傷害身體”。呈現(xiàn)“滋味身體天性”的序列。B項承上不妥,CD項關(guān)聯(lián)詞和連接詞與前后文關(guān)聯(lián)不當(dāng),不合邏輯。16.【參考答案】①讀書節(jié)并不罕見,②這些讀書節(jié)之所以能夠產(chǎn)生很大影響,③才栽種出讀書節(jié)的“果子”。(答出一處給1分,兩處3分,三
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