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文檔簡介
摘要:“五谷”代表中國古代農(nóng)業(yè)文明的豐富成果,也蘊(yùn)含深厚的人文精神。通過對(duì)文獻(xiàn)中“五谷”含義的系統(tǒng)梳理,認(rèn)為解釋為黍、稷、麥、菽、稻最合理。語文教學(xué)中加深學(xué)生對(duì)“五谷”文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),有助于學(xué)生更好地理解古詩文,增進(jìn)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,培養(yǎng)民族自豪感和文化自信。關(guān)鍵詞:五谷;黍;稷;麥;稻;菽“五谷”一詞古詩文習(xí)見,原指中國古代的幾種谷物,后泛指糧食作物。關(guān)于“五谷”的含義,語文教材及教輔書解釋不一。“五谷”之外,另有“六谷”“九谷”“百谷”的說法,相關(guān)成語亦不勝枚舉,如“五谷豐熟”“五谷豐登”“五谷豐稔”“五谷豐穰”“九谷豐登”“年谷豐登”等?!拔骞取贝砹酥袊糯r(nóng)業(yè)文明的豐富成果,也蘊(yùn)含了深厚的人文精神。在教學(xué)過程中加深學(xué)生對(duì)“五谷”文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),一方面有助于學(xué)生更好地理解古詩文,另一方面也可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信。筆者在系統(tǒng)梳理古詩文“五谷”用例基礎(chǔ)上,從語言文字視角探討其文化內(nèi)涵,以期為中小學(xué)語文教師提供參考。一、“谷”字釋義與“五谷”詞源“五谷”之“谷”的繁體字形作“穀”,始見于戰(zhàn)國文字,小篆作“”,從禾殻聲。而“谷”本來是“山谷”的意思,因?yàn)槎滞?,在漢字簡化過程中用“谷”代替了“穀”,所以現(xiàn)代規(guī)范漢字中的“谷”才會(huì)有“山谷”和“谷物”兩個(gè)毫無關(guān)系的意思?!墩f文解字》(以下簡稱《說文》)中另有一個(gè)“榖”字,表示一種樹木的名稱?!皹b”與“穀”,一從木,一從禾,形體相近極易混淆,然詞義相去甚遠(yuǎn)。“五谷”一詞最早見于《論語·微子》:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”“五谷不分”即不事勞作,不能辨別農(nóng)作物。比《論語》成書稍早且以記載豐富農(nóng)業(yè)知識(shí)著稱的《詩經(jīng)》中有“百谷”的說法,如《豳風(fēng)·七月》“晝爾于茅,宵爾索绹。亟其乘屋,其始播百谷?!薄缎⊙拧ご筇铩贰皞m載南畝,播厥百谷,既庭且碩?!薄鞍俟取奔垂阮惪偡Q,百表示眾多?!拔骞取笨傮w上代表了古代的主要糧食作物,由“百谷”到“五谷”反映了先秦時(shí)期已有比較清楚的谷物分類觀念。二、“五谷”具體所指《論語》中雖出現(xiàn)“五谷”一詞,但并未記載其具體內(nèi)容,后世關(guān)于“五谷”所指說法不一。對(duì)“五谷”的明確解釋最早見于漢代?!吨芏Y·天官·疾醫(yī)》:“以五味、五谷、五藥養(yǎng)其病?!睗h·鄭玄注:“五谷,麻、黍、稷、麥、豆也?!薄睹献印る墓稀罚骸皹渌囄骞龋骞仁於袢擞?。”漢·趙歧注:“五谷謂稻、黍、稷、麥、菽也?!睗h代以后關(guān)于“五谷”含義的說法大體分兩類:一為黍、稷、麥、稻、菽(以趙歧為代表),一為黍、稷、麥、菽、麻(以鄭玄為代表)。二者最大的區(qū)別為“稻”“麻”的有無,前者有“稻”無“麻”,后者有“麻”無“稻”。除此之外,另有一些影響力相對(duì)較弱的觀點(diǎn),茲不贅述。“五谷”含義的差異,一方面與地理氣候、歷史變化有關(guān),另一方面受到社會(huì)習(xí)俗、文獻(xiàn)記載的制約。通過對(duì)文獻(xiàn)中“五谷”的系統(tǒng)梳理,如司馬遷《史記·天官書》列舉與時(shí)辰相對(duì)應(yīng)五種谷物為麥、稷、黍、菽、麻;《呂氏春秋·士容論·審時(shí)》論及的農(nóng)作物為禾(稷)、黍、稻、麻、菽、麥六種等等,不難發(fā)現(xiàn)古代“五谷”主要與黍、稷、麥、稻、菽、麻等幾種農(nóng)作物有關(guān)。“麻”的籽實(shí)作為食物或榨油,《豳風(fēng)·七月》中“九月叔苴”的“苴”即為雌株麻籽,但不宜多食;其雄株的莖皮是古代紡織的重要纖維原料,稱為“枲”,不可食用。據(jù)此認(rèn)為古代“五谷”為黍、稷、麥、菽、稻更合常理。三、古詩文中的“五谷”古代主要農(nóng)作物不外乎“黍”“稷”“麥”“稻”“菽”“麻”等,前文已解釋“麻”多作為紡織原料,因此本文主要從“黍”“稷”“麥”“稻”“菽”五類入手來探討古詩文中“五谷”的文化內(nèi)涵。(一)黍與稷“黍”,甲骨文作“”,與稻不同,穗子作散開之狀?!墩f文》“黍,禾屬而黏者也。以大暑而種,故謂之黍。”“黍”可為酒,故字形亦可從水作“”?!笆颉钡淖褜?shí)煮熟后有黏性,除釀酒外亦可做糕點(diǎn),即后世的大黃米?!梆ⅰ?,小篆作“”,從禾畟聲,一種穗子下垂的谷類植物?!稜栄拧め尣荨贰棒遥ⅰ!睂O炎注:“稷,粟也。”《漢語大字典》“粟,粟谷。今北方通稱谷子,去皮后叫小米?!薄昂蹋糯杆?。即今之小米?!薄梆ⅰ奔础八凇保址Q“禾”,其籽實(shí)為盛產(chǎn)于黃河流域的小米。也有人說指高粱,說法不準(zhǔn)確?!笆颉迸c“稷”均為先秦時(shí)期非常重要的農(nóng)作物?!对娊?jīng)》中有《王風(fēng)·黍離》一詩:“彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖?!毕鄠鳛橹艽蠓蛐幸勐愤^西周鎬京,見舊時(shí)宗廟宮室繁華不再,唯黍稷離離,有感于國家殘破而作。此詩在后世被反復(fù)傳唱,以致人們用“黍離之悲”來表達(dá)亡國之痛、興亡之感。該詩也從側(cè)面反映出先秦時(shí)期“黍”“稷”種植面積之廣??脊懦晒炎C實(shí)我國是“稷”的起源地,而“黍”則是在“稷”的基礎(chǔ)上進(jìn)化而來?!侗静菥V目》“稷與黍,一類二種也。粘者為黍,不粘者為稷?!薄笆颉笨诟熊浥聪阄稘庥?,古人常將“黍”視為佳肴來款待賓客?!墩撜Z·微子》“止子路宿,殺雞為黍而食之?!保ɡ险撸┲棺勇妨羲?,殺雞做黍飯款待子路。唐代詩人孟浩然在《過故人莊》中亦有“故人具雞黍,邀我至田家”的句子。因此“雞黍之膳”常指盛情款待賓客。而“稷”則因口感一般被視為待客不周的標(biāo)志,如《西京雜記》有西漢大儒公孫弘用“脫粟飯”(即“稷”)招待老友高賀致使二人反目的記載。不僅飲食如此,宗廟祭祀也以供奉“黍”為貴。《孔子家語·子路初見》有孔子侍坐于哀公先食黍而后食桃的記述:“丘知之矣。然夫黍者,五谷之長,郊禮宗廟以為上盛?!薄笆ⅰ敝讣漓霑r(shí)放在容器中的祭品,“上盛”即上等祭品。“稷”雖口感不如“黍”,但因起源較早且更易貯存被視為百谷之首,帝王則將其奉為谷神。《詩經(jīng)》中《大雅·生民》一詩,記載周始祖棄因擅長農(nóng)業(yè)種植被推舉為“農(nóng)師”,因此又名后稷。東漢班固《白虎通義》“人非土不立,非谷不食……稷,五谷之長,故立稷而祭之也?!薄梆ⅰ睘楣壬瘢笈c“社”(土神)合而指代國家,可見“稷”在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的重要地位。(二)麥與稻“麥”,甲骨文作“”,從來(即小麥)從夊(倒止),本義為到來。而“來”,甲骨文作“”,像一株小麥之形,本義為小麥。后來在應(yīng)用中“麥”與“來”含義互換,“麥”表谷物,“來”則表到來、來去?!暗尽?,金文作“”,像獲稻在臼中將舂之形;或作“”,像米禾在臼旁,爪,手持之?!墩f文》“稻,稌也。從禾舀聲?!备鶕?jù)《周禮》記載“凡會(huì)膳食之宜,牛宜稌,羊宜黍,豕宜稷,犬宜粱,雁宜麥,魚宜苽”,“稻”(即稌飯)適宜和牛肉搭配?!胞湣迸c“稻”在先秦時(shí)期的地位遠(yuǎn)不及“黍”“稷”?!胞湣痹醋晕鱽?,由于種植技術(shù)和灌溉條件所限,產(chǎn)量較低;另外由于當(dāng)時(shí)石磨尚未發(fā)明,只能粒食,口感較差。“稻”雖起源我國,但由《豳風(fēng)·七月》“十月獲稻,為此春酒,以介眉?jí)??!笨芍暗尽痹谙惹刂饕糜卺劸?,種植相對(duì)有限。而“稻”也因其稀少便顯得尤為珍貴,《論語·陽貨》有“食夫稻,衣夫錦,于女安乎?”此句為孔子與弟子宰我討論“三年之喪”,孔子問食稻米穿絲綢是否心安,可見“稻”的貴重。此后,隨著種植技術(shù)的提高、耕種面積的擴(kuò)大,加之石磨的廣泛應(yīng)用,隋唐時(shí)期我國形成“北麥南稻”的格局,而“稻”與“麥”也成為五谷之首。(三)菽“菽”即大豆,本作“尗”。《說文》“尗,豆也。象菽豆生之形也?!薄皩弊趾髞韺懽鳌拜摹?。上古亦有“豆”字,但“豆”指盛食物的器皿,與“菽”意義不同。漢代以后,“豆”才逐漸代替“菽”成為豆類的總稱。大豆一直被世界公認(rèn)為起源于中國,因此古詩文中常見以大豆為食物的例子。比如,《豳風(fēng)·七月》中有“六月食鬰及薁,七月亨葵及菽,八月剝棗,十月獲稻?!薄缎⊙拧ば⊥稹分杏小爸性休模癫芍?。螟蛉有子,蜾蠃負(fù)之?!薄缎⊙拧ば∶鳌贰皻q聿云莫,采蕭獲菽。”曹植《七步詩》“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。”上例中“菽”與“豆”均指大豆。古代先民種植大豆一般煮熟食用,后世則常用“菽”表粗茶淡飯,如成語“菽水承歡”“菽水之歡”,意為雖生活清苦亦盡心奉養(yǎng)父母,使父母歡樂。另有“半菽”一詞,如元稹的《竹部》中有“歸來不買食,父子分半菽?!倍鸥υ娋湟嘤小皸胤职胼?,浩蕩逐流萍?!薄鞍胼摹奔窗氩税爰Z,指粗劣的飯食。在中國歷史上,“五谷”
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