2025屆廣東省部分學(xué)校高三下學(xué)期5月月考歷史試題（含答案）

2025屆廣東省部分學(xué)校高三5月月考歷史試題2025．05一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．距今約4600年至4300年的廣州市黃埔區(qū)甘草嶺遺址已清理出新石器時代晚期遺跡419處。其中墓葬143座、灰坑窖穴140個，可辨識出的干欄式建筑遺跡5組。出土的文物主要有泥質(zhì)陶圈足罐、豆、釜和夾砂陶鼎、紡輪等，還有水稻和粟。據(jù)此解讀最合理的是，甘草嶺遺址時期（）A．社會階層分化逐漸明晰化 B．居民以采集狩獵為生C．存在跨區(qū)域文化交流現(xiàn)象 D．原始手工業(yè)技術(shù)先進2．質(zhì)子制度在春秋戰(zhàn)國時期是一種外交手段，主要用于增強諸侯國之間的信任和結(jié)盟。春秋時期，交質(zhì)事件只有六次。而戰(zhàn)國時代，“質(zhì)子”委派或交換成為一種十分普遍的現(xiàn)象。在《史記·六國年表》中頻繁出現(xiàn)“某太子質(zhì)于某國”、“某國使太子為質(zhì)”等類似的字句。這一變化反映出（）A．質(zhì)子是調(diào)解沖突的主要手段 B．諸侯爭霸戰(zhàn)爭規(guī)模擴大C．列國互信機制逐步發(fā)展完善 D．傳統(tǒng)禮樂制度加速崩潰3．表1所示史料能夠說明，魏晉南北朝時期（）表1史料出處“自晉氏喪亂，禮樂崩亡，孝文帝雖厘革制度，變更風(fēng)俗，其間樸略，未能淳也。肅明練舊事，虛心受委，朝儀國典，咸自肅出”《北史·王肅傳》“肅弟秉，字文政。涉獵書史，微有兄風(fēng)。世宗初、攜兄子誦、翊、衍等入國（北魏），拜中書郎，遷司徒諮議，出為輔國將軍，幽州刺史”《魏書·王肅傳》A．北魏的封建化程度加深 B．江南具有經(jīng)濟文化優(yōu)勢C．南北對峙局面趨于緩和 D．選官制度發(fā)生重大變革4．藩鎮(zhèn)監(jiān)軍使在中晚唐的官僚體制中有著重要的職能和權(quán)力。朝廷在選拔宦官監(jiān)軍使時一定都秉持著“臨視諸侯”的標(biāo)準(zhǔn)，需要精選有名望，能“推擇良能，護臨藩鎮(zhèn)”的“明信之臣”。這反映出中晚唐（）A．注重官員道德品質(zhì) B．強化對地方的控制C．宦官掌握軍政大權(quán) D．中央集權(quán)得到加強5．《馬可·波羅行紀(jì)》描述元代蘇州：“居民生產(chǎn)大量的生絲，制成綢緞。不僅供給自己消費，使人人都穿上綢緞，而且還行銷其他市場。他們之中，有些人已成為富商大賈……這里商業(yè)和工藝十分繁榮興盛?！边@反映出當(dāng)時蘇州（）A．商幫勢力逐漸崛起 B．絲綢在海外負有盛名C．城鄉(xiāng)經(jīng)濟聯(lián)系密切 D．城市的經(jīng)濟功能凸顯6．徐光啟、李之藻針對晚明出現(xiàn)的種種弊端，重視西方自然科學(xué)的征實精神，他們甚至準(zhǔn)備用十年左右的時間對“有益世用”的西方圖書“漸次廣譯”。黃宗羲也受西學(xué)影響，撰著了大量具有實用價值的科學(xué)著作，如《開方命算》《測圖要義》等。這反映出當(dāng)時中國（）A．經(jīng)世致用思潮得到西學(xué)的助益 B．西學(xué)東漸改變了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)格局C．西方科技知識得到了廣泛傳播 D．傳統(tǒng)科技發(fā)展順應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型7．康有為在《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》中指出：“諸生荒棄群經(jīng)，唯讀‘四書’，謝絕學(xué)問，惟事八股，于是二千年之文學(xué)，掃地?zé)o用，束閣不讀矣?！笨涤袨樵诖藦娬{(diào)（）A．傳統(tǒng)文學(xué)已不適應(yīng)時代需求 B．西學(xué)東漸沖擊傳統(tǒng)教育C．士人應(yīng)該廣泛涉獵西方學(xué)問 D．科舉制度改革勢在必行8．1911年11月，孫中山在巴黎訪問《歐洲信使報》，并接受《政治星期報》、巴黎《日報》等的采訪，他說：“中國革命之目的，系欲建立共和政府，效法美國?！彼麣g迎外資到中國開礦筑路，但也表示將實行關(guān)稅自主，保護本國實業(yè)。孫中山此舉（）A．反映出其斗爭策略具有靈活性 B．意在爭取列強對革命的同情C．推動了民族資本主義初步發(fā)展 D．表明其放棄了反帝斗爭目標(biāo)9．1944年元旦到春節(jié)期間，晉綏革命根據(jù)地上演《王德鎖減租》，劇中“受苦人要齊心，翻身只有靠自己”的口號聲響起時，臺下齊聲響應(yīng)。有觀眾表示，要前幾年就來演，他們早減租徹底了。有干部表示：看一次《王德鎖減租》比他們開幾天會都頂事。這說明敵后抗日根據(jù)地（）A．文藝宣傳契合了現(xiàn)實斗爭需求 B．抗日政策得到國內(nèi)各界的認(rèn)同C．基層民主建設(shè)取得突破性進展 D．人民群眾的民族意識逐漸覺醒10．表2為1950年至1959年中國農(nóng)業(yè)部聘請?zhí)K聯(lián)顧問、專家各年度、各部門人數(shù)統(tǒng)計表。對此合理的解釋是（）表2聘請年份1950195119521953195419551956195719581959中央農(nóng)業(yè)部44242331—1農(nóng)業(yè)科研機構(gòu)—11————193高等農(nóng)業(yè)院校1—322659111中蘇友誼農(nóng)場————54———

新疆滅蝗

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A．新中國初期農(nóng)業(yè)發(fā)展模式受蘇聯(lián)影響較大B．新中國農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)區(qū)域不平衡性C．蘇聯(lián)專家助力中國農(nóng)業(yè)科技實現(xiàn)自主創(chuàng)新D．蘇聯(lián)對中國農(nóng)業(yè)的援助具有多樣性11．20世紀(jì)90年代，個體、私營等經(jīng)營主體開始全面進入廣告業(yè)，外資廣告公司也通過合資等方式大規(guī)模進入中國市場。廣告公司開始摸索新的廣告?zhèn)鞑ズ蜖I銷方式，吸收西方的現(xiàn)代廣告理念。發(fā)生這種變化的主要原因是（）A．消費市場的需求結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化 B．文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策環(huán)境優(yōu)化C．經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型導(dǎo)致市場競爭加劇 D．大眾傳媒技術(shù)的迅速更新?lián)Q代12．公元前1000年左右，原居住在南阿拉伯半島的薩巴等族一批批地渡過紅海，散布到埃塞俄比亞北部各地。新來的薩巴族人有著比當(dāng)?shù)卦瓗煜Ｌ馗髯甯冗M的政治、經(jīng)濟與文化生活，為當(dāng)?shù)貛硐冗M的搖動犁，進而增加了糧食的產(chǎn)量。據(jù)此可知（）A．區(qū)域交流帶動阿克蘇姆的崛起 B．農(nóng)耕經(jīng)濟改變東非文明的進程C．手工業(yè)助推阿拉伯帝國的擴張 D．人口遷移促進非洲文明的發(fā)展13．表3所示是某位學(xué)者整理的與馬鈴薯有關(guān)的部分資料。據(jù)此推知，該學(xué)者研究的主題最可能是（）表31馬鈴薯原產(chǎn)于安第斯山，分布在海拔2400余米的玉米生長線以上，距今已有7000年的裁培史21586年，德雷克艦隊伏擊西屬美洲殖民地，把一些馬鈴薯貯藏在船上作為食物，后回到英國普利茅斯港。馬鈴薯在英國等地開始裁培。高產(chǎn)的薯塊成為人口快速增長的主要推力3在莫臥兒王朝（1526—1858年）建立后，葡萄牙人將西紅柿、馬鈴薯引入印度，盡管玉米“可能還鮮為人知”4荷蘭人于1601年從印度尼西亞爪哇島的雅加達港將馬鈴薯運進日本長崎；18世紀(jì)末，俄國人又從北方把土豆傳入北海道A．歐美國家主導(dǎo)的物種交流 B．多元文明的交流融匯C．世界經(jīng)濟體系的最終形成 D．美洲作物的全球傳播14．洛克認(rèn)為，生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)屬于人人享有且不可剝奪的權(quán)利。盧梭更是旗幟鮮明地指出：人們締結(jié)社會契約組建共同體的根本目的就是保障人的與生俱來的自由、平等和財富，保障人權(quán)是政治共同體的神圣義務(wù)。據(jù)此可知，兩人都（）A．崇尚理性思維，抨擊君主集權(quán) B．主張?zhí)熨x人權(quán)，反對等級制度C．堅持權(quán)力制衡，倡導(dǎo)自由精神 D．宣揚民主政治，強調(diào)社會契約15．1922年2月，當(dāng)?shù)谝淮尾缓献鬟\動在印度蓬勃發(fā)展時，一個叫曹力曹拉（喬里喬拉）的小村莊發(fā)生了暴力沖突，憤怒的村民放火燒死了22名警察。甘地得知此事后，不聽任何人的勸說，就公然宣布中止了全國的非暴力不合作運動。這表明非暴力不合作運動（）A．受甘地個人意志影響大 B．具有極大的靈活性C．背離印度民族解放需求 D．缺乏廣泛群眾基礎(chǔ)16．圖1所示是1964年中國人創(chuàng)作的漫畫《美國新舊總統(tǒng)接手》。該漫畫揭示出當(dāng)時（）A．世界人民已經(jīng)認(rèn)清美帝的本質(zhì) B．美國霸權(quán)政策具有連續(xù)性C．第三世界崛起沖擊了美國霸權(quán) D．美國兩黨政治具有欺騙性二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（14分）材料一（唐玄宗開元十二年，即724年）六月，壬辰，制聽逃戶自首，辟所在閑田，隨宜收稅，毋得差科征役，租庸一皆蠲免。仍以兵部員外郎兼侍御史宇文融為勸農(nóng)使，巡行州縣，與吏民議定賦役。代宗廣德二年（764年）以太子詹事李峴為……勸農(nóng)宣慰使?！幾浴颈彼巍克抉R光《資治通鑒·唐紀(jì)》等材料二北宋時期，農(nóng)民起義頻繁發(fā)生，統(tǒng)治者尤為重視勸農(nóng)活動。北宋地方州縣長官均以勸農(nóng)使入銜，從此成為定制。每年春季二月出郊，作《勸農(nóng)文》以勸誘農(nóng)功，也成了地方長官的經(jīng)常性職責(zé)。在勸農(nóng)官員的設(shè)置上除中央、地方常設(shè)的司農(nóng)機構(gòu)外，各路還設(shè)立了勸農(nóng)使、副使，中央政府開宗明義地賦予其勸農(nóng)的職責(zé)?！幾园鼈ッ竦取缎问降谋澈螅簝伤蝿褶r(nóng)制度的歷史分析》等材料三表4史料史料出處太宗太平興國中，兩京諸路許民共推練土地之宜，明樹藝之法者，一人縣補為農(nóng)師，令相視田畝肥瘠。

北宋大中祥符四年（1011年），宋真宗因為“江、淮、兩浙稍早即水田不登，遣使就福建取占城稻三萬斛”，分給“江、淮、兩浙”三路“內(nèi)出種法，命轉(zhuǎn)運使揭榜示民”“令擇民田之高仰者之”《宋史》元世祖頒布農(nóng)桑制十五條規(guī)定；“農(nóng)桑之術(shù)以備旱暵為先。凡河渠之利委本處正官一員，以時浚治?；蛎窳Σ蛔阏撸崤e河渠官相其輕重，官為導(dǎo)之?！?，又許鑿池養(yǎng)魚，并鵝鴨之?dāng)?shù)，及種蒔蓮藕、雞頭、菱角，蒲葦?shù)?，以助衣食。凡荒閑之地悉以付民……”《元史·食貨志》明洪武元年（1368年）朱元璋頒詔：“令州郡人民，先因兵燹遺下田土，他人墾成熟者聽為己業(yè)；業(yè)主已還，有司于輔近荒田如數(shù)給與，其余荒田亦許民墜墾辟為己業(yè)，免徭役三年。”《明史·太祖本紀(jì)》乾隆五年（1740年），（四川）德陽知縣闕昌富在《農(nóng)事說》中指出：“今壹川中民動日下，糞則田肥苗茂，禾多損壞，遂不用糞，不知稻禾之中，有最宜糞一種?！娀浢駚淼璺N者，家家用糞，所收倍多?！币虼?，他勸告四川農(nóng)民效而行之?！肚±m(xù)德陽縣志》（1）概述材料一唐代“勸農(nóng)使”的職責(zé)。（4分）（2）指出材料二、三所體現(xiàn)的宋代勸農(nóng)活動的變化，并簡析其原因。（6分）（3）綜合上述材料，概括中國古代勸農(nóng)活動的特點。（4分）18．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（14分）材料一在中世紀(jì)的歐洲，城市的興起是歷史發(fā)展的必然趨勢。城市是一個獨立的經(jīng)濟單位，它根植于商品經(jīng)濟的發(fā)展，是生產(chǎn)和流通的中心。因此，它能給城市居民帶來較大的經(jīng)濟收益，刺激了城市居民對物質(zhì)和精神的追求。在此背景下，首先從自治城市開始，教育發(fā)生重大變化?！幾允瘡V盛《試論中世紀(jì)歐洲大學(xué)興起的原因》等材料二中世紀(jì)早期，歐洲僅有教會學(xué)校，教會幾乎壟斷了文化教育、宗教教義是整個中世紀(jì)歐洲教育的核心內(nèi)容，人們從童年起就接受著宗教教育，到了中世紀(jì)中期，由于各種世俗教育的興起和發(fā)展，特別是世俗學(xué)校的興起和發(fā)展，人們開始擺脫對宗教的依賴，爭取自由選擇接受教育的權(quán)利。首先是青少年學(xué)生開始接受更多的自由教育；其次是女性兒童也逐漸得到了一定程度上的解放。11世紀(jì)到13世紀(jì)，歐洲大學(xué)誕生了。公元1404年，帕多瓦大學(xué)被威尼斯接管，威尼斯反對教皇，因此允許學(xué)者提出非正統(tǒng)見解。中世紀(jì)末期的新氣象是講授自然科學(xué)知識的大學(xué)建立和發(fā)展?！幾詮垥缘ぁ对囌撝惺兰o(jì)歐洲大學(xué)的興起》等（1）根據(jù)材料一，分析中世紀(jì)歐洲教育領(lǐng)域發(fā)生變化的原因。（4分）（2）根據(jù)材料二，簡析中世紀(jì)歐洲教育領(lǐng)域變化的影響。（6分）（3）結(jié)合上述材料，總結(jié)中世紀(jì)歐洲教育發(fā)展的趨勢。（4分）19．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（12分）材料廣東不僅歷史悠久，更富含文化底蘊。尤其是近現(xiàn)代，廣東是中西文化的融匯地。這里有南越文化的結(jié)晶，有客家文化的魅力，是中國僑鄉(xiāng)文化的典型代表，南北民俗薈萃，而且中西文化交融，各種語言交匯，迥然不同的風(fēng)土人情互相影響，互相滲透。文化的長期交融，讓廣東充滿了和諧而獨特的文化韻味。——摘編自高美玲《〈從大德南海志〉看廣州》請圍繞“廣東與中國近現(xiàn)代中西文化交融”這一主題，自擬論題，并結(jié)合中國近現(xiàn)代史相關(guān)知識予以闡述。（要求；觀點明確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，史論結(jié)合，表述成文。）20．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（12分）材料一21世紀(jì)以來，國際環(huán)境發(fā)生重大變化。重大傳染病不僅造成了重大公共衛(wèi)生安全危機，還導(dǎo)致國際貿(mào)易和投資大幅萎縮、全球金融市場動蕩、新興市場國家債務(wù)風(fēng)險加劇等。在此影響下，國際關(guān)系發(fā)生了結(jié)構(gòu)性改變，國際秩序的不確定性增多，大國競爭加劇，地緣政治風(fēng)險上升，意識形態(tài)和社會制度對抗風(fēng)險增加。一些西方國家拒斥現(xiàn)行國際秩序和國際規(guī)則，反對多邊主義，世界的碎片化現(xiàn)象增多，以聯(lián)合國為代表的多邊機制和國際治理體系受到嚴(yán)重沖擊，國際社會面臨治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字越來越大等一系列挑戰(zhàn)?！幾詣⒍鳀|《大變局下的聯(lián)合國與全球治理新議題》材料二中國外交在21世紀(jì)初呈現(xiàn)出一系列新的特點。首先，對多邊組織和多邊機制態(tài)度的轉(zhuǎn)變：由謹(jǐn)慎觀望、有限參與到主動參與和積極籌建。其次，在21世紀(jì)初，中國經(jīng)濟外交的力度空前加大，其政策目標(biāo)是通過建立一系列制度性安排獲得更廣泛和穩(wěn)定的國際市場空間。再次，提出和倡導(dǎo)處理后冷戰(zhàn)時代的地區(qū)與全球?qū)用姘踩c合作問題的新的合作模式、理論主張和政策原則。——摘編自鄭羽《21世紀(jì)的中國外交：挑戰(zhàn)與應(yīng)對》（1）根據(jù)材料一，概述21世紀(jì)國際環(huán)境的變化。（4分）（2）就材料二所示的21世紀(jì)中國外交的某一特點進行論述。（要求：說明所選特點，論述須有史實依據(jù)，邏輯清晰。）（8分）此資料來源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。

2025屆廣東省部分學(xué)校高三5月月考歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案CDABDADBAD題號111213141516答案CDDBAB二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（14分）（1）職責(zé)：勸課農(nóng)桑；處理逃戶問題；定期巡查地方農(nóng)事；議定地方賦役。（4分，答出兩點即可）（2）變化：勸農(nóng)制度逐漸形成；勸農(nóng)逐漸成為地方長官的經(jīng)常性職責(zé)；勸農(nóng)機構(gòu)體系越來越完善；勸農(nóng)方式多樣化。（3分，答出三點即可）原因：農(nóng)民起義頻繁；鞏固統(tǒng)治需要；經(jīng)濟重心南移；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展；土地兼并嚴(yán)重，租佃關(guān)系發(fā)展。（3分，答出三點即可）（3）特點：統(tǒng)治者重視（政府重視）；注重政策引導(dǎo)；重視推廣先進生產(chǎn)技術(shù)；重視興修水利；引導(dǎo)農(nóng)民開墾荒地；持續(xù)時間長。（4分，答出兩點即可）18．【答案】（14分）（1）原因：工商業(yè)發(fā)展的推動；城市興起；城市自治運動的影響；市民階層的需要。（4分，答出兩點即可）（2）影響：推動了教育的普及和發(fā)展，提高了民眾的文化素質(zhì)；為近代科學(xué)的興起創(chuàng)造了條件；沖擊了天主教統(tǒng)治地位；有利于資本主義產(chǎn)生與發(fā)展；推動了文藝復(fù)興運動發(fā)生。（6分，答出三點即可）（3）趨勢：從被宗教壟斷到世俗化；主體從單一到多元化；教學(xué)內(nèi)容從受限制到趨于自由開放。（4分，答出兩點即可）19．【答案】（12分）示例一：論題：廣東是中國近現(xiàn)代中西文化交融的中心之一。（2分）闡述：鴉片戰(zhàn)爭前后，林則徐在廣州開辦譯館，收集有關(guān)西洋各國的情報和國際知識，使廣州首先成為近代中國人開眼看世界的窗口。隨著廣州被開辟為通商口岸，西方文化大量傳入，廣州出現(xiàn)近代工廠、大銀行、百貨公司、新式學(xué)堂等，促進中西文化融合。19世紀(jì)末康有為在廣州創(chuàng)辦萬木草堂，將西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)儒學(xué)結(jié)合，宣傳維新變法。國民大革命時期，廣州不僅是革命中心，更是進步文化的傳播中心之一。新三民主義、馬克思主義等進步思想傳播、交匯融合，推動了國民大革命發(fā)展。20世紀(jì)80年代，廣東的深圳、珠海、汕頭成為第一批經(jīng)濟特區(qū)，中西多元文化薈萃、交融，推動了中國特色社會主義建設(shè)。（8分）綜上所述，中國近現(xiàn)代中西文化在廣東交匯，彰顯時代特色。（2分）示例二：論題：廣東是中國近現(xiàn)代中西文化交融的前沿陣地。（2分）闡述：廣東在地理位置上瀕臨海洋，是中國對外交流的重要窗口。近代以來，西方列強憑借堅船利炮打開中國國門，廣東首當(dāng)其沖。廣州作為重要通商口岸，外國商人、傳教士紛至沓來，帶來西方文化。西式建筑與傳統(tǒng)嶺南建筑相互映襯，體現(xiàn)建筑文化交融。在近代，廣東涌現(xiàn)眾多引領(lǐng)時代潮流的人物。康有為、梁啟超倡導(dǎo)維新變法，他們汲取西方政治思想，試圖改良中國傳統(tǒng)政治體制?？涤袨榈摹缎聦W(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》借助傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)外衣，融入西方進化思想，沖擊封建傳統(tǒng)思想。孫中山提出三民主義，借鑒西方民主共和理念，結(jié)合中國國情，為中國民主革命指明方向，推動民主共和觀念深入人心，這是中西廣東政治思想深度交融的體現(xiàn)