重慶市2024-2025學(xué)年高三歷史上學(xué)期定時(shí)訓(xùn)練一試題含解析

Page15本試卷共100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，請(qǐng)考生先在答題卡上準(zhǔn)確工整地填寫本人姓名、準(zhǔn)考證號(hào)；2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5mm黑色簽字筆答題；3.請(qǐng)?jiān)诖痤}卡中題號(hào)對(duì)應(yīng)的區(qū)域內(nèi)作答，超出區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效；4.請(qǐng)保持答題卡卡面清潔，不要折疊、損毀；考試結(jié)束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷選擇題(共15題)一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.二里頭遺址中有一處淺穴式家族墓地，墓主生前為鑄銅工匠或高等級(jí)鑄銅管理者。同時(shí)二里頭遺址中還廣泛存在著從事相同職業(yè)成員死后就近埋葬的現(xiàn)象。這些墓地的存在可用于佐證當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)管理能力十分強(qiáng)大 B.社會(huì)分工呈現(xiàn)細(xì)化傾向C.早期國(guó)家形態(tài)初具雛形 D.手工制造技術(shù)非常先進(jìn)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，二里頭時(shí)期的一處小型家族墓地與其不同功能的建筑遺跡在空間上緊密結(jié)合在一起，由此可推知，這些家族成員在都城內(nèi)從事相同的職業(yè)，死后就近埋葬在生前作工的場(chǎng)地，從而形成以職業(yè)劃分為基礎(chǔ)的特殊的“居葬合一”的喪葬新模式，這反映出二里頭時(shí)期社會(huì)分工的細(xì)化，B項(xiàng)正確；材料沒有講述社會(huì)管理能力十分強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；早期國(guó)家形態(tài)初具雛形是龍山文化時(shí)期，不是夏朝，排除C項(xiàng)；手工業(yè)者按職業(yè)埋葬無(wú)法得出制造技術(shù)先進(jìn)的論斷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.春秋初期的《左傳》主張：“德以柔中國(guó)，刑以威四夷”；春秋晚期時(shí)，孔子主張：“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期孟子亦稱：“往者不追，來(lái)者不距(拒)?！睋?jù)此推知，這一時(shí)期（）A.儒家學(xué)說(shuō)成為主流 B.華夏認(rèn)同愈趨發(fā)展C.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈 D.民族差異不復(fù)存在【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋時(shí)期。從“德以柔中國(guó)，刑以威四夷”到“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”，再到“往者不追，來(lái)者不距(拒)”，這些主張都體現(xiàn)了對(duì)周邊少數(shù)民族的一種包容和吸引的態(tài)度，反映出華夏認(rèn)同的范圍在不斷擴(kuò)大，認(rèn)同程度在不斷加深，B項(xiàng)正確；在春秋初期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)還沒有成為主流思想，當(dāng)時(shí)法家思想在一些諸侯國(guó)的變法中更受重視，排除A項(xiàng)；題干中所提到的這些主張主要是關(guān)于如何對(duì)待周邊民族的，而不是直接描述爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈程度，排除C項(xiàng)；在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，民族之間存在著差異是客觀事實(shí)，不可能不復(fù)存在，這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.秦代“平賈”制是政府基于市場(chǎng)平均價(jià)格而制定的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)，由地方評(píng)定、謁報(bào)于縣廷，涉及公私交易、稅收統(tǒng)計(jì)等方面。西漢中后期，“平賈”以郡為單位制定定價(jià)，同時(shí)，國(guó)家在“平賈”制的基礎(chǔ)上施行平準(zhǔn)法。這體現(xiàn)出（）A.重農(nóng)抑商政策貫徹實(shí)行 B.全國(guó)性市場(chǎng)逐漸形成C.地方豪強(qiáng)勢(shì)力遭受打擊 D.政府經(jīng)濟(jì)管控力增強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦漢時(shí)期（中國(guó)）。閱讀材料可知，“平賈”制在漢代發(fā)生了變化，由郡制定定價(jià)，且政府對(duì)“平賈”制的利用更加深入，這體現(xiàn)出政府對(duì)地方治理能力的提升，D項(xiàng)正確；“平賈”制是對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行管理，并不是貫徹實(shí)行重農(nóng)抑商政策，排除A項(xiàng)；根據(jù)“平賈”制的變化并不能說(shuō)明全國(guó)性市場(chǎng)逐漸形成，排除B項(xiàng)；“平賈”制變化不代表地方豪強(qiáng)勢(shì)力遭受打擊，與地方豪強(qiáng)勢(shì)力無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.漢景帝末年，時(shí)任蜀郡太守的文翁“見蜀地辟陋有蠻夷風(fēng)”，便“欲誘進(jìn)化之”，自此便有了成都城南的“石室精舍”，即中國(guó)第一所地方官辦學(xué)校，隨即蜀地好學(xué)之風(fēng)興起。漢武帝將文翁辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)向全國(guó)推廣，“令天下郡國(guó)皆立學(xué)校官”，漢武帝此舉（）A.探索出高效人才選拔機(jī)制 B.打造了政令統(tǒng)一的中央集權(quán)制C.有利于社會(huì)教化功能發(fā)揮 D.逐漸消解了地方郡國(guó)并行制度【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)型選擇題。根據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，漢武帝推廣文翁辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，旨在讓更多地方設(shè)立學(xué)校，學(xué)習(xí)儒家思想，使更多人接受儒家教育，這有利于社會(huì)教化功能的發(fā)揮，維護(hù)君主專制，C項(xiàng)正確；材料中并未提及關(guān)于選拔人才機(jī)制的內(nèi)容，選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；雖然推廣文翁辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)有助于統(tǒng)一全國(guó)的思想文化，但要想“打造政令統(tǒng)一的中央集權(quán)制”簡(jiǎn)單依靠辦學(xué)即強(qiáng)化儒學(xué)是很難辦到的，或者說(shuō)很難迅速取得實(shí)效，排除B項(xiàng)；材料中并未提及關(guān)于地方郡國(guó)并行制度的內(nèi)容，且這一問(wèn)題主要是靠推恩令解決而不是思想統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.關(guān)于政權(quán)更迭，西晉劉頌認(rèn)為是“天地之位始定，四海洗心整綱之會(huì)”。他還指出，魏晉更迭用“禪讓”，未能“洗心整綱”，晉廷所依靠的仍是“先代功臣之胤，非其子孫，則其曾玄?！睋?jù)此可知，劉頌意在強(qiáng)調(diào)魏晉“禪讓”（）A.助長(zhǎng)了士族政治發(fā)展 B.遏制了官僚集團(tuán)腐敗C.實(shí)現(xiàn)了政權(quán)和平轉(zhuǎn)移 D.延續(xù)了前代治國(guó)經(jīng)驗(yàn)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西晉（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：劉頌認(rèn)為魏晉易代用“禪讓”，未經(jīng)戰(zhàn)火充分洗禮，未能徹底掃除前朝政府而另起爐灶，西晉統(tǒng)治集團(tuán)成員依然是曹魏那批高官顯貴及其子弟，因此助長(zhǎng)了士族政治發(fā)展，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，西晉貴族生活奢侈，官僚集團(tuán)腐敗并未遏制，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)“禪讓”的消極作用，實(shí)現(xiàn)了政權(quán)和平轉(zhuǎn)移與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)魏晉“禪讓”保留了大量高官顯貴，不屬于治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.唐代翰林學(xué)士院源于“北門學(xué)士”（北門是皇宮的后門，入門便是禁中）。翰林學(xué)士院書寫的詔敕號(hào)稱“內(nèi)命”，中書門下書寫的詔敕號(hào)稱“外命”，都具有法定的效力。翰林學(xué)士院的“內(nèi)命”不經(jīng)中書門下而直接向下傳達(dá)，這就使收令傳發(fā)的途徑變?yōu)閮赏?，形成雙軌輔政制。這種現(xiàn)象反映了（）A.中樞決策機(jī)制演變 B.國(guó)家行政權(quán)力分散C.文官地位日益提高 D.三省制度漸趨成熟【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，這種“內(nèi)命”可以不經(jīng)過(guò)中書門下直接傳達(dá)，從而形成了雙軌輔政制。這一現(xiàn)象表明，翰林學(xué)士院在某種程度上擁有了獨(dú)立于中書門下的權(quán)力,確實(shí)反映了中樞決策機(jī)制的某種演變,A項(xiàng)正確；雖然翰林學(xué)士院擁有了一定的權(quán)力，但這并不意味著國(guó)家行政權(quán)力的整體分散。該說(shuō)法可能過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；雖然翰林學(xué)士院的地位有所提升，但題干中并沒有明確提到文官地位的整體提高，排除C項(xiàng)；材料主旨為“中樞決策機(jī)制演變”，而“三省制度漸趨成熟”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下圖為唐代南北方對(duì)文人的吸引力曲線變遷圖。據(jù)此可知，唐代（）、唐朝A.安史之亂加劇了文化衰落 B.政局變化破壞了人才選拔機(jī)制C.南方文化成就超越了北方 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了文化格局變動(dòng)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。材料提及以安史之亂為主要界限，南方對(duì)文人的吸引力有所上升，其根源在于南方社會(huì)局面的相對(duì)安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料并未提及唐代文化的衰落問(wèn)題，排除A項(xiàng)：唐朝以科舉制為主要的人才選拔制度，安史之亂沒有破壞人才選拔機(jī)制，排除B項(xiàng)：材料主旨為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了文化格局變動(dòng)”，并非南方文化成就超越了北方，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。。8.顯德元年(954)七月，周世宗把樞密副使魏仁浦提拔為樞密使、檢校太保，相當(dāng)于宰相?！吧嫌鄻忻苁刮喝势?，議者以仁浦不由科第，不可為相。上曰：‘自古用文武才略為輔佐，豈盡由科第邪！’己丑，以仁浦為中書侍郎、同平章事，樞密使?！辈牧现饕从沉酥苁雷跁r(shí)期（）A.否定用科舉制來(lái)選拔人才 B.統(tǒng)治集團(tuán)斗爭(zhēng)激烈C.嘗試對(duì)中央官職進(jìn)行改革 D.用人政策相對(duì)靈活【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：古代中國(guó)。據(jù)材料“自古用文武才略為輔佐，豈盡由科第邪！”可知，周世宗時(shí)期提拔沒有科舉出身的魏仁浦為宰相，體現(xiàn)了不拘泥于科舉制，用人政策相對(duì)靈活，D項(xiàng)正確；周世宗只是認(rèn)為官員不必非得通過(guò)科舉選拔，并非否定用科舉制，排除A項(xiàng)；材料主要反映周世宗時(shí)期的選官制度，看不出背后隱含統(tǒng)治集團(tuán)斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料所述屬于對(duì)中央官員的選用，并未改變?cè)械墓賳T設(shè)置、職權(quán)等，不能體現(xiàn)中央官職改革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下圖所示為蘇軾《枯木怪石圖》，該畫作內(nèi)容簡(jiǎn)單，是一株枯木狀如鹿角，一具怪石形如蝸牛，怪石后伸出星點(diǎn)矮竹?？此苹墓?，卻表現(xiàn)了畫家仕途多舛而傲然不屈的心情。該畫作（）A.受到佛教深刻影響 B.生活氣息十分濃厚C.反映門第觀念淡化 D.體現(xiàn)文人畫特點(diǎn)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝。文人畫強(qiáng)調(diào)借物抒情、表達(dá)個(gè)人情感和思想。這幅《枯木怪石圖》通過(guò)獨(dú)特的形象和構(gòu)圖，傳達(dá)了蘇軾仕途不順但傲然不屈的心境，符合文人畫注重表達(dá)個(gè)人情感和精神內(nèi)涵的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；從題中對(duì)畫作的描述，并沒有明確體現(xiàn)出佛教的深刻影響，排除A項(xiàng)；該畫傳達(dá)了蘇軾仕途不順但傲然不屈的心境，與政治生涯有關(guān)，與生活氣息無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；這幅畫作的重點(diǎn)在于表達(dá)畫家的心情，而非反映門第觀念的問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下表是南宋農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)資料，從中可以得出的歷史信息是（）地點(diǎn)內(nèi)容出處江南西路撫州春夏之間，舊谷既盡，新谷未種，天特生麥以濟(jì)缺乏，使?fàn)柸嗣癯源他滐?，種此禾稻，循環(huán)接續(xù)，常得飽足黃震《黃氏日鈔》江、浙、湖、湘、閩、廣紹興初，麥一斛至萬(wàn)二千錢，農(nóng)獲其利，倍于種稻。而佃戶輸租，只有秋課；而種麥之利，獨(dú)歸客戶。于是競(jìng)種春稼，極目不減淮北。莊綽《雞肋編》A.稻麥復(fù)種制起源于南宋時(shí)期 B.物種交換提高了糧食的產(chǎn)量C.稻麥輪作導(dǎo)致耕地過(guò)度開發(fā) D.市場(chǎng)需求刺激耕作方式變革【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。根據(jù)材料“春夏之間，舊谷既盡，新谷未種，天特生麥以濟(jì)缺乏，使?fàn)柸嗣癯源他滐?，種此禾稻，循環(huán)接續(xù)，常得飽足”與“紹興初，麥一斛至萬(wàn)二千錢，農(nóng)獲其利，倍于種稻。而佃戶輸租，只有秋課；而種麥之利，獨(dú)歸客戶。于是競(jìng)種春稼，極目不減淮北?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在南宋時(shí)期，由于小麥種植帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益和糧食供應(yīng)的需要，人們開始采取稻麥輪作的種植方式，這種方式有助于提高土地的利用率和糧食的總產(chǎn)量，體現(xiàn)市場(chǎng)需求對(duì)于耕作方式變革的刺激，D項(xiàng)正確；稻麥復(fù)種制起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料沒有提到物種交換，而是提到了作物種植方式的改變，排除B項(xiàng)；材料主旨“市場(chǎng)需求與耕作方式變革”，而“耕地過(guò)度開發(fā)”與主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.各朝史書對(duì)邊疆民族的記述，《舊唐書》有突厥傳、回紇傳、南蠻傳、西戎傳、東夷傳、北狄傳等境內(nèi)民族傳，到《元史》中《外夷傳》，所記只是高麗、日本、安南、占城等與元朝有貢屬關(guān)系的諸國(guó)，不再為境內(nèi)各民族立傳。這一變化說(shuō)明元朝（）A.朝貢范圍的拓展 B.對(duì)周邊國(guó)家重視C.行省制度的推行 D.加強(qiáng)了邊疆控制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。材料顯示從《漢書》到《舊唐書》都有不少邊疆少數(shù)民族的傳，《元史》的《外夷傳》記錄是真正的外國(guó)的傳，邊疆少數(shù)民族不在此列，說(shuō)明元朝對(duì)邊疆控制的加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料沒有朝貢貿(mào)易的信息，排除A項(xiàng)；不再為境內(nèi)各民族立傳與對(duì)周邊國(guó)家重視無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)邊疆的控制，不涉及行省制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.元大都“去江南極遠(yuǎn)，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無(wú)不仰于江南”，因而，劃直修鑿大都通往江南的京杭大運(yùn)河已是勢(shì)在必行。同時(shí)，從江蘇劉家港入海，北上至界河口(今天津大沽)的海上運(yùn)輸也開辟全線通航。這些交通建設(shè)的創(chuàng)舉（）A.使大都成為國(guó)際性商業(yè)大都會(huì) B.極大地縮小了南北經(jīng)濟(jì)差距C.得益于多民族統(tǒng)一國(guó)家的重建 D.組成以大都為中心的交通網(wǎng)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：材料講述了元朝重新統(tǒng)一后為解決政治和經(jīng)濟(jì)重心分離的問(wèn)題，尤其是南方財(cái)賦和糧食北運(yùn)的問(wèn)題，對(duì)漕運(yùn)進(jìn)行大膽創(chuàng)新，海運(yùn)和內(nèi)河航運(yùn)并舉，這得益于統(tǒng)一多民族國(guó)家的重建，C項(xiàng)正確；題干材料主要涉及的國(guó)內(nèi)南北漕運(yùn)問(wèn)題，與國(guó)際貿(mào)易無(wú)涉，排除A項(xiàng)；元朝的南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；元朝在全國(guó)普遍實(shí)行驛站制度，設(shè)有驛站1500多處，以大都為中心，組成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.明初屢次出現(xiàn)“非官差而私造印信，詐稱差使，騙詐取財(cái)”的現(xiàn)象，故朱元璋設(shè)置勘合，規(guī)定“凡有差使，若往某衙門公干，即將應(yīng)該去處填寫勘合，前去干辦公務(wù)。本處衙門聞?dòng)胁钍谷藛T到來(lái)，即索勘合比對(duì)。如無(wú)或比對(duì)不同，綁縛赴京予以嚴(yán)懲?！边@一制度（）A.有利于行政效率的提高 B.維護(hù)了國(guó)家治理的權(quán)威性C.旨在構(gòu)建權(quán)力制衡機(jī)制 D.進(jìn)一步完善中央監(jiān)察制度【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：材料針對(duì)“非官差而私造印信，詐稱差使，騙詐取財(cái)”的現(xiàn)象制定了勘合制度，以此確保官吏的真實(shí)性，對(duì)核對(duì)不準(zhǔn)的予以嚴(yán)厲懲處，表明其維護(hù)了國(guó)家治理的權(quán)威性，B項(xiàng)正確；此種核準(zhǔn)制度，增加了程序，不利于行政效率的提高，排除A項(xiàng)；材料僅涉及了勘合制度，未涉及與其他機(jī)構(gòu)的制衡關(guān)系，排除C項(xiàng)；勘合制度不是監(jiān)察制度，是官員的核準(zhǔn)程序，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.現(xiàn)存于斯里蘭卡首都科倫坡國(guó)家博物館的鄭和《布施錫蘭山佛寺碑》是目前唯一在海外發(fā)現(xiàn)的鄭和下西洋時(shí)期的歷史實(shí)物(如下圖),該碑以中文、泰米爾文、波斯文三種文字記載著鄭和向佛祖、印度教毗濕奴神和伊斯蘭教真主安拉布施的史實(shí)。這反映出（）A.儒家思想在國(guó)際交往中影響擴(kuò)大 B.中華文明的開放與包容的風(fēng)范C.中華文化贏得了世界的廣泛認(rèn)同 D.明朝政府致力于維護(hù)朝貢體系【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，斯里蘭卡的鄭和《布施錫蘭山佛寺碑》是明朝人對(duì)多元文化兼容并蓄的最好例證，明朝在國(guó)際上的積極交往促成了多元文化的交融，體現(xiàn)了中華文明開放與包容的風(fēng)范，B項(xiàng)正確；多元文化交融，并非儒家思想影響擴(kuò)大所致，排除A項(xiàng)；中華文化并未完全贏得世界廣泛認(rèn)同，排除C項(xiàng)；材料未涉及明政府對(duì)朝貢體制的維護(hù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.清代政務(wù)的處理有一明一暗兩條渠道，明的是指官員將題本、奏本遞送至通政司，由其轉(zhuǎn)交內(nèi)閣，內(nèi)閣票擬后呈送皇帝裁決；暗的是指臣僚將奏折直接遞呈皇帝，皇帝御覽親批后發(fā)回奏折人。這意味著清代（）A.中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)作更趨合理 B.權(quán)力分配體制發(fā)生新變化C.中央機(jī)構(gòu)職權(quán)劃分細(xì)密 D.中央對(duì)地方的控制力加強(qiáng)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清代（中國(guó)）。根據(jù)材料“明的是指官員將題本、奏本遞送至通政司，由其轉(zhuǎn)交內(nèi)閣，內(nèi)閣票擬后呈送皇帝裁決；暗的是指臣僚將奏折直接遞呈皇帝，皇帝御覽親批后發(fā)回奏折人”可知，清代政務(wù)處理有一明一暗兩條渠道，暗渠道的奏折直達(dá)皇帝，減少了內(nèi)閣的票擬環(huán)節(jié)，使權(quán)力分配體制發(fā)生了新變化，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力分配體制發(fā)生新變化，并未涉及中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)作更趨合理，排除A項(xiàng)；材料信息并未涉及中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)劃分情況，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力分配體制發(fā)生新變化，并未涉及對(duì)地方的控制力問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷(共3題)二、非選擇題:本大題包括3小題,第16題23分,第17題20分,第18題12分,共55分。16.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一巴國(guó)是周朝時(shí)期位處今中國(guó)西南、長(zhǎng)江上游地區(qū)的一個(gè)姬姓周王族諸侯國(guó)，始于西周時(shí)期，也是諸夏之一。巴國(guó)西遷入川以后先后建立了5個(gè)都城，它的詳情如城市規(guī)模、布局等雖無(wú)法征考，但從巴國(guó)西遷川東，政局動(dòng)蕩，徙都頻繁，內(nèi)亂迭起，百余年間競(jìng)五易其都的情況來(lái)分析，不太可能大興城筑。其五都應(yīng)均無(wú)土筑城垣，只是利用其天然溝壑和城周一定范圍樹立樊籬以為防御。巴國(guó)以江州(今重慶市江北區(qū))為首的五都及其他城市、居民點(diǎn)，政治軍事性質(zhì)尤為突出，尤其軍事重鎮(zhèn)的特征，其經(jīng)濟(jì)作用并不突出?！幾灾苡轮骶帯吨貞c通史》材料二從20世紀(jì)20年代后半期開始，隨著重慶局勢(shì)漸趨穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，市政建設(shè)逐步提上日程。1929年，重慶正式建市。由七星崗到曾家?guī)r的第一條城區(qū)公路中區(qū)干道筑成，1937年，延至朝天門，全長(zhǎng)7公里。1929~1935年又建成由菜園壩到陜西街的南干線，全長(zhǎng)6.87公里。兩大干線修通后，城區(qū)面積增加1倍以上。水運(yùn)碼頭也逐步完善。1927年朝天門和嘉陵碼頭落成，到1935年，又先后修建了江北等6個(gè)碼頭。馬路修成以后，滑竿、轎子等交通工具逐漸消失，代之而起的是汽車、黃包車(人力車)。到1937年，全市營(yíng)業(yè)汽車達(dá)73輛，自備車達(dá)106輛，人力車已達(dá)數(shù)千輛之多。高層建筑開始出現(xiàn)，繁華區(qū)域逐漸由兩江邊向公路邊轉(zhuǎn)移。1932年，自來(lái)水廠建成供水。1934年，重慶第一次在新市區(qū)曾家?guī)r至通遠(yuǎn)門一帶安上路燈。到1938年底，城市建成區(qū)面積由民國(guó)初年的5平方公里擴(kuò)大到近30平方公里左右，全市人口由抗戰(zhàn)前夕的30萬(wàn)擴(kuò)大到50萬(wàn)，加上流動(dòng)人口共60余萬(wàn)。——摘編自李書敏、藍(lán)錫麟主編《巴渝歷史沿革》材料三2013—2022重慶市城市建成區(qū)綠化情況統(tǒng)計(jì)圖——數(shù)據(jù)來(lái)源住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴國(guó)都城建設(shè)的情況。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)20~30年代重慶城市的變化并予以評(píng)價(jià)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出2013~2022年重慶市城市建成區(qū)綠化情況演變的總體趨勢(shì)，并分析其變化的原因?！敬鸢浮浚?）情況：巴國(guó)都城建設(shè)頻繁遷徙，未大興城筑，主要利用天然地形和樊籬進(jìn)行防御，城市規(guī)模和布局不詳，政治軍事性質(zhì)突出，經(jīng)濟(jì)作用不顯著。（2）變化：市政建設(shè)逐漸發(fā)展；新式交通發(fā)展；城市規(guī)模擴(kuò)大；評(píng)價(jià)：20年代以來(lái)隨著政局逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，重慶的市政建設(shè)有所發(fā)展?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后特別是南京淪陷后國(guó)民政府將首都遷往重慶推動(dòng)了重慶城市建設(shè)的發(fā)展，有利于重慶城市化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代化水平的提升，促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。（3）趨勢(shì)：綠化率逐漸上升。原因：改革開放以來(lái)推動(dòng)了重慶經(jīng)濟(jì)發(fā)展；政府重視可持續(xù)發(fā)展；城市化的發(fā)展。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料題。時(shí)空是：西周至戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。情況：根據(jù)材料“但從巴國(guó)西遷川東，政局動(dòng)蕩，徙都頻繁，內(nèi)亂迭起，百余年間競(jìng)五易其都的情況來(lái)分析，不太可能大興城筑”，可得出巴國(guó)都城建設(shè)頻繁遷徙，未大興城筑；根據(jù)材料“其五都應(yīng)均無(wú)土筑城垣，只是利用其天然溝壑和城周一定范圍樹立樊籬以為防御”，可得出主要利用天然地形和樊籬進(jìn)行防御；根據(jù)材料“巴國(guó)以江州(今重慶市江北區(qū))為首的五都及其他城市、居民點(diǎn)，政治軍事性質(zhì)尤為突出，尤其軍事重鎮(zhèn)的特征，其經(jīng)濟(jì)作用并不突出”，可得出城市規(guī)模和布局不詳，政治軍事性質(zhì)突出，經(jīng)濟(jì)作用不顯著。【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料題。時(shí)空是：20世紀(jì)20~30年代的中國(guó)。變化：根據(jù)材料“從20世紀(jì)20年代后半期開始，隨著重慶局勢(shì)漸趨穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，市政建設(shè)逐步提上日程”，可得出市政建設(shè)逐漸發(fā)展；根據(jù)材料“由七星崗到曾家?guī)r的第一條城區(qū)公路中區(qū)干道筑成，1937年，延至朝天門，全長(zhǎng)7公里。1929~1935年又建成由菜園壩到陜西街的南干線，全長(zhǎng)6.87公里。兩大干線修通后，城區(qū)面積增加1倍以上”，可得出新式交通發(fā)展；根據(jù)材料“兩大干線修通后，城區(qū)面積增加1倍以上”，可得出城市規(guī)模擴(kuò)大；評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“從20世紀(jì)20年代后半期開始，隨著重慶局勢(shì)漸趨穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，市政建設(shè)逐步提上日程和到1935年，又先后修建了江北等6個(gè)碼頭。馬路修成以后，滑竿、轎子等交通工具逐漸消失，代之而起的是汽車、黃包車(人力車)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知20年代以來(lái)隨著政局逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，重慶的市政建設(shè)有所發(fā)展?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后特別是南京淪陷后國(guó)民政府將首都遷往重慶推動(dòng)了重慶城市建設(shè)的發(fā)展，有利于重慶城市化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代化水平的提升，促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。【小問(wèn)3詳解】本題是特點(diǎn)類、背景類材料題。時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。趨勢(shì)：根據(jù)材料“2013—2022重慶市城市建成區(qū)綠化情況統(tǒng)計(jì)圖”，可得出綠化率逐漸上升。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知可從經(jīng)濟(jì)、政府政策和城市的發(fā)展的角度進(jìn)行論述，如：改革開放以來(lái)推動(dòng)了重慶經(jīng)濟(jì)發(fā)展；政府重視可持續(xù)發(fā)展；城市化的發(fā)展。17.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一人口是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要素之一。中國(guó)古代黃河領(lǐng)域疆域開闊，平原眾多，人口相對(duì)稀少，廣土眾民說(shuō)很早就出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子去衛(wèi)國(guó)，見人口繁盛發(fā)出了“庶矣哉”的贊嘆。戰(zhàn)國(guó)末期的荀子上承孟子，認(rèn)為眾民是廣土的基礎(chǔ)，主張實(shí)施孟子的“政裕民”政策，突顯了人口增加對(duì)于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的重要作用。先秦時(shí)期的韓非也曾提出過(guò)控制人口的觀點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)不占主導(dǎo)地位，他認(rèn)為人口過(guò)快增長(zhǎng)超過(guò)生產(chǎn)資料(土地)的增長(zhǎng)會(huì)造成社會(huì)財(cái)富的減少，由此產(chǎn)生社會(huì)問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)的人口經(jīng)濟(jì)思想北宋時(shí)發(fā)生了變化，控制人口增長(zhǎng)首先是由蘇軾提出的，他首先對(duì)傳統(tǒng)的“眾民論”提出了挑戰(zhàn)，認(rèn)為總?cè)丝诓⒉欢际莿趧?dòng)者，主張應(yīng)加以控制。元初馬端臨在人口經(jīng)濟(jì)思想上的貢獻(xiàn)是提出應(yīng)重視人口質(zhì)量而不是數(shù)量，獨(dú)樹一幟。他編撰的《文獻(xiàn)通考》中《戶口考》可視為中國(guó)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的創(chuàng)始。到了明清，控制人口的思想進(jìn)一步發(fā)展，代表性人物有徐光啟和洪亮吉?！幾择R濤、劉宇《中國(guó)傳統(tǒng)人口經(jīng)濟(jì)思想的特點(diǎn)與啟示》材料二在人口問(wèn)題上，重商主義認(rèn)為，大規(guī)模勤奮工作的人口，能夠?yàn)閲?guó)家提供充足的勞動(dòng)力以進(jìn)行殖民擴(kuò)張和海外貿(mào)易，因此重商主義鼓勵(lì)增加人口，并通過(guò)各種法令嚴(yán)厲懲罰游手好閑者。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)形成于資本主義生產(chǎn)方式創(chuàng)立的初期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，需要大量勞動(dòng)力資源來(lái)支撐工業(yè)的擴(kuò)張。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)人口增長(zhǎng)均持有積極態(tài)度，亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中專門設(shè)立了一章來(lái)探討勞動(dòng)工資與人口增長(zhǎng)之間的關(guān)系。馬爾薩斯理論破產(chǎn)后，英法國(guó)家開始擔(dān)憂人口不足的問(wèn)題。19世紀(jì)末，倫敦學(xué)派的奠基者埃德溫·坎南在其著作中提出了適度人口理論。他從人口與土地、人口與生產(chǎn)率、人口與收益等方面探討人口的適度規(guī)模。所謂適度人口，是指在一定的時(shí)期內(nèi)在一定的土地上生存的、達(dá)到產(chǎn)業(yè)最大生產(chǎn)率的人口數(shù)量?？材险J(rèn)識(shí)到，調(diào)節(jié)人口的出生率和死亡率使人口達(dá)到適度規(guī)模是一個(gè)緩慢的過(guò)程，在發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人口政策應(yīng)有所區(qū)別?！幾試?guó)福麗《中國(guó)古代人口思想與西方歷史上人口理論的比較》材料三鄧小平同志基于對(duì)我國(guó)國(guó)情的觀察分析，于1985年時(shí)就十分明智地指出：中國(guó)的國(guó)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，極大地受勞動(dòng)者素質(zhì)、知識(shí)分子的量和質(zhì)的影響。新時(shí)代的計(jì)劃生育政策需要通過(guò)政策性獎(jiǎng)助、提高居民收入、實(shí)現(xiàn)男女性別平等、保障婦女就業(yè)、完善教育體系等方面進(jìn)行綜合考慮，將人民的現(xiàn)實(shí)客觀需求作為法律法規(guī)制定的重要標(biāo)準(zhǔn)，使法律法規(guī)符合法的一般精神和事物的理性本質(zhì)?！幾詣Ⅺ惸龋Y海松《孟德斯鳩論人口問(wèn)題的法律意義———基于<論法的精神>的考察》（1）根據(jù)材料一，概括古代中國(guó)人口經(jīng)濟(jì)思想的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較古代中國(guó)和近代西方人口經(jīng)濟(jì)思想的異同點(diǎn)并分析出現(xiàn)不同的原因。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)代中國(guó)人口問(wèn)題的看法?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：從主張促進(jìn)人口增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)槌霈F(xiàn)控制人口過(guò)快增長(zhǎng)的觀點(diǎn)；與富國(guó)強(qiáng)兵和增加國(guó)家財(cái)政收入聯(lián)系在一起，體現(xiàn)國(guó)家本位；影響國(guó)家政策。（2）同：都是從早期積極鼓勵(lì)人口增長(zhǎng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲝堈{(diào)控人口；都主張政府干預(yù)；都是從先關(guān)注人口數(shù)量到后關(guān)注人口質(zhì)量。異：中國(guó)古代關(guān)注土地等生產(chǎn)資料和糧食等生活資料與人口數(shù)量的不協(xié)調(diào)，近代西方關(guān)注資本要素和勞動(dòng)力數(shù)量的不協(xié)調(diào)。原因：中國(guó)古代人口經(jīng)濟(jì)思想受自然經(jīng)濟(jì)和儒家文化影響，西方經(jīng)濟(jì)思想受資本主義經(jīng)濟(jì)和基督教思想、資本主義民主人權(quán)思想影響。（3）看法：制定合理的人口政策；保持人口的合理容量；注重提升人口質(zhì)量；積極謀求解決糧食、就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老問(wèn)題?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料“廣土眾民說(shuō)很早就出現(xiàn)”“中國(guó)傳統(tǒng)的人口經(jīng)濟(jì)思想北宋時(shí)發(fā)生了變化，控制人口增長(zhǎng)首先是由蘇軾提出的”得出從主張促進(jìn)人口增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)槌霈F(xiàn)控制人口過(guò)快增長(zhǎng)的觀點(diǎn)；據(jù)材料“人口增加對(duì)于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的重要作用”“會(huì)造成社會(huì)財(cái)富的減少”得出與富國(guó)強(qiáng)兵和增加國(guó)家財(cái)政收入聯(lián)系在一起，體現(xiàn)國(guó)家本位；結(jié)合所學(xué)，古代中國(guó)人口經(jīng)濟(jì)思想影響封建國(guó)家政策，比如先秦之后歷朝出于“富國(guó)強(qiáng)兵”需要，都把鼓勵(lì)生育作為國(guó)家的基本人口政策，清康熙五十一年頒布“滋生人丁，永不加賦”等?！拘?wèn)2詳解】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)和近代西方。同：據(jù)材料“廣土眾民說(shuō)很早就出現(xiàn)……中國(guó)傳統(tǒng)的人口經(jīng)濟(jì)思想北宋時(shí)發(fā)生了變化，控制人口增長(zhǎng)首先是由蘇軾提出的”“重商主義鼓勵(lì)增加人口……古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)人口增長(zhǎng)均持有積極態(tài)度……19世紀(jì)末，倫敦學(xué)派的奠基者埃德溫·坎南在其著作中提出了適度人口理論”得出都是從早期積極鼓勵(lì)人口增長(zhǎng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳?duì)人口增長(zhǎng)過(guò)快和強(qiáng)調(diào)人口調(diào)控；據(jù)材料“主張實(shí)施孟子的‘政裕民’政策”“通過(guò)各種法令嚴(yán)厲懲罰游手好閑者……調(diào)節(jié)人口的出生率和死亡率使人口達(dá)到適度規(guī)模”得出都主張政府干預(yù)；據(jù)材料“元初馬端臨……提出應(yīng)重視人口質(zhì)量而不是數(shù)量”并結(jié)合所學(xué)得出都是從先關(guān)注人口數(shù)量到后關(guān)注人口質(zhì)量。異：據(jù)材料“人口過(guò)快增長(zhǎng)超過(guò)生產(chǎn)資料(土地)的增長(zhǎng)會(huì)造成社會(huì)財(cái)富的減少，由此產(chǎn)生社會(huì)問(wèn)題”“大規(guī)模勤奮工作的人口，能夠?yàn)閲?guó)家提供充足的勞動(dòng)力以進(jìn)行殖民擴(kuò)張和海外貿(mào)易……需要大量勞動(dòng)力資源來(lái)支撐工業(yè)的擴(kuò)張”得出中國(guó)古代關(guān)注土地等生產(chǎn)資料和糧食等生活資料與人口數(shù)量的不協(xié)調(diào)，近代西方關(guān)注資本要素和勞動(dòng)力數(shù)量的不協(xié)調(diào)。原因：結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想淵源方面分析，得出中國(guó)古代人口經(jīng)濟(jì)思想受自然經(jīng)濟(jì)和儒家文化影響，西方經(jīng)濟(jì)思想受資本主義經(jīng)濟(jì)和基督教思想、資本主義民主人權(quán)思想影響?！拘?wèn)3詳解】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題?？捶ǎ簱?jù)材料“新時(shí)代的計(jì)劃生育政策需要通過(guò)政策性獎(jiǎng)助、提高居民收入、實(shí)現(xiàn)男女性別平等、保障婦女就業(yè)、完善教育體系等方面進(jìn)行綜合考慮”得出制定合理的人口政策，積極謀求解決糧食、就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老問(wèn)題；據(jù)材料“調(diào)節(jié)人口的出生率和死亡率使人口達(dá)到適度規(guī)?！钡贸霰３秩丝诘暮侠砣萘?；據(jù)材料“中國(guó)的國(guó)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，極大地受勞動(dòng)者素質(zhì)、知識(shí)分子的量和質(zhì)的影響”得出注重提升人口質(zhì)量。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料歷史學(xué)習(xí)，離不開正確的歷史觀指導(dǎo)。大歷史觀看待歷史問(wèn)題的視野，首先要堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)段，歷史需要?dú)q月的洗禮和沉淀，歷史只有拉長(zhǎng)了看，才能看得更加真切。其次在于空間視野寬廣，只有放到足夠?qū)拸V的空間視野中去考察，才能看得更為立體。歷史的構(gòu)成，除了時(shí)間、空間因