西游記神魔冒險(xiǎn)征文

西游記神魔冒險(xiǎn)征文TOC\o"1-2"\h\u21903第一章《西游記》背后的文化底蘊(yùn)與影響力 119549第二章《西游記》的主要人物與情節(jié)架構(gòu) 118656第三章唐僧師徒的性格特點(diǎn)及其在冒險(xiǎn)中的表現(xiàn) 2643第四章我對(duì)《西游記》神魔冒險(xiǎn)的獨(dú)特感受 24677第五章從“三打白骨精”看故事中的智慧與考驗(yàn)（引用實(shí)例） 23698第六章《西游記》所傳達(dá)的價(jià)值觀剖析 313121第七章《西游記》對(duì)現(xiàn)代奇幻文學(xué)的深遠(yuǎn)意義 326048第八章標(biāo)題 3第一章《西游記》背后的文化底蘊(yùn)與影響力《西游記》可是咱們中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠啊。它誕生于中國(guó)古代文化土壤之中，融合了儒、釋、道三家的思想。從儒家角度看，唐僧師徒西天取經(jīng)的堅(jiān)持就像是儒家倡導(dǎo)的積極入世、為理想奮斗的精神。像唐僧，不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻，始終牢記使命，這種信念和儒家的進(jìn)取精神相符。在佛教方面，整個(gè)故事就是圍繞著取經(jīng)展開(kāi)的，取經(jīng)象征著對(duì)佛教經(jīng)典的追求，傳播佛法的大義。而道教元素在書(shū)中也不少，那些神仙洞府、妖魔鬼怪的法術(shù)等。而且，《西游記》的影響力可大了。在中國(guó)，它幾乎家喻戶曉，男女老少都能說(shuō)出幾個(gè)《西游記》中的故事。在國(guó)外，它也被翻譯多種語(yǔ)言，像日本就有很多根據(jù)《西游記》改編的動(dòng)漫、游戲等。很多外國(guó)朋友通過(guò)《西游記》開(kāi)始了解中國(guó)文化，對(duì)中國(guó)文化中的神話體系、價(jià)值觀等產(chǎn)生了濃厚的興趣。第二章《西游記》的主要人物與情節(jié)架構(gòu)《西游記》的主要人物那是相當(dāng)鮮明。唐僧，一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，他善良但有時(shí)候過(guò)于迂腐。孫悟空呢，那可是神通廣大，天不怕地不怕。豬八戒則是又懶又饞，但又十分可愛(ài)，他總是給這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)帶來(lái)不少笑料。沙僧老實(shí)忠厚，默默承擔(dān)著挑擔(dān)的任務(wù)。在情節(jié)架構(gòu)上，整個(gè)故事就是圍繞著唐僧師徒四人西天取經(jīng)展開(kāi)的。從唐僧踏上取經(jīng)路開(kāi)始，就不斷遇到各種妖魔鬼怪的阻攔。比如，在黑風(fēng)山就遇到了黑熊精，這個(gè)黑熊精看中了唐僧的袈裟，就把袈裟給偷走了。這就引出了孫悟空和黑熊精的一系列爭(zhēng)斗，孫悟空找觀音菩薩幫忙才收服了黑熊精。而在后面又有火焰山這一難，孫悟空三借芭蕉扇，和牛魔王夫婦斗智斗勇。這一系列的情節(jié)就像糖葫蘆一樣，一個(gè)連著一個(gè)，讓整個(gè)故事充滿了跌宕起伏。第三章唐僧師徒的性格特點(diǎn)及其在冒險(xiǎn)中的表現(xiàn)先說(shuō)說(shuō)唐僧吧，他的性格善良到了有點(diǎn)單純的地步。在“四圣試禪心”這個(gè)情節(jié)里，面對(duì)那幾位菩薩變的婦人的百般誘惑，他一心只想著取經(jīng)大業(yè)，不為所動(dòng)。可是他的善良有時(shí)候也會(huì)給他帶來(lái)麻煩，像遇到白骨精的時(shí)候，白骨精三次變化成人形，他都被迷惑，還錯(cuò)怪孫悟空，念緊箍咒懲罰他。孫悟空的性格是勇敢無(wú)畏，充滿反抗精神。大鬧天宮就是他反抗權(quán)威的最好體現(xiàn)。在取經(jīng)途中，他總是沖在前面降妖除魔。例如在車(chē)遲國(guó)，他勇敢地和虎力、鹿力、羊力三位國(guó)師斗法，解救那些被壓迫的和尚。豬八戒就比較愛(ài)偷懶，一遇到困難就想回高老莊。但他也有聰明的時(shí)候，在智激美猴王的時(shí)候，他巧妙地用激將法把孫悟空請(qǐng)了回來(lái)。沙僧呢，他總是默默地挑著擔(dān)子，在團(tuán)隊(duì)里起到穩(wěn)定的作用。比如在孫悟空被唐僧趕走后，沙僧就一直堅(jiān)守在唐僧身邊，不離不棄。第四章我對(duì)《西游記》神魔冒險(xiǎn)的獨(dú)特感受我覺(jué)得《西游記》里的神魔冒險(xiǎn)特別吸引人。每次看孫悟空降妖除魔的時(shí)候，就感覺(jué)特別過(guò)癮。那些妖怪各有各的神通，有的會(huì)噴火，有的會(huì)噴水，有的還會(huì)用妖法迷惑人。孫悟空和他們斗智斗勇的過(guò)程就像是一場(chǎng)場(chǎng)精彩的博弈。而且，《西游記》里的冒險(xiǎn)充滿了想象力。像孫悟空一個(gè)筋斗云就是十萬(wàn)八千里，這在現(xiàn)實(shí)中是根本不可能的，但在書(shū)里卻讓人覺(jué)得很合理。還有那些神奇的法寶，像芭蕉扇一扇就能把人扇到幾萬(wàn)里之外。在唐僧師徒經(jīng)歷的冒險(xiǎn)中，我也看到了他們的成長(zhǎng)。他們一開(kāi)始的時(shí)候彼此之間還有些磨合問(wèn)題，但是冒險(xiǎn)的深入，他們?cè)絹?lái)越團(tuán)結(jié)。這就像我們?cè)谏钪幸粯樱诮?jīng)歷困難的時(shí)候，也會(huì)不斷成長(zhǎng)，不斷學(xué)會(huì)和身邊的人更好地相處。第五章從“三打白骨精”看故事中的智慧與考驗(yàn)（引用實(shí)例）“三打白骨精”這個(gè)故事可太經(jīng)典了。白骨精非常狡猾，她為了吃到唐僧肉，三次變化成人形。第一次變成了一個(gè)美貌的村姑，提著一籃子食物。這時(shí)候?qū)O悟空火眼金睛一眼就看穿了她的偽裝，一棒打下去?？墒翘粕庋鄯蔡ィ床坏桨坠蔷谋鞠?，以為孫悟空濫殺無(wú)辜，就念起了緊箍咒。白骨精第二次變成了一個(gè)老婦人，假裝來(lái)找女兒，孫悟空又一次識(shí)破，再次打下去。唐僧更加生氣了，覺(jué)得孫悟空野性難馴。白骨精第三次變成了一個(gè)老公公，孫悟空還是沒(méi)有被她迷惑，堅(jiān)決地打死了白骨精。這個(gè)故事里充滿了智慧和考驗(yàn)。孫悟空的智慧在于他能透過(guò)表象看到本質(zhì)，不管白骨精怎么變化，他都能識(shí)別。而對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)，這是對(duì)他信任徒弟的考驗(yàn)，他卻沒(méi)有通過(guò)這個(gè)考驗(yàn)，還差點(diǎn)斷送了取經(jīng)大業(yè)。這也告訴我們，在生活中我們要相信自己身邊真正有能力、有見(jiàn)識(shí)的人，不能被表象所迷惑。第六章《西游記》所傳達(dá)的價(jià)值觀剖析《西游記》傳達(dá)了很多積極的價(jià)值觀。其中一個(gè)就是堅(jiān)持。唐僧師徒四人不管遇到多少困難，都沒(méi)有放棄取經(jīng)的目標(biāo)。就像他們路過(guò)通天河的時(shí)候，河水那么寬闊，又有靈感大王這樣的妖怪阻攔，但是他們還是想盡辦法要過(guò)河繼續(xù)西行。還有團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值觀。雖然唐僧師徒四人性格各異，但是他們?cè)谌〗?jīng)途中相互配合。比如在獅駝嶺的時(shí)候，孫悟空去探路，豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧，當(dāng)孫悟空遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，豬八戒也會(huì)去幫忙。另外，《西游記》還傳達(dá)了善惡有報(bào)的價(jià)值觀。那些作惡多端的妖怪最后都受到了懲罰，像牛魔王，他因?yàn)樽璧K唐僧師徒取經(jīng)，最后被哪吒三太子和孫悟空等人收服。而那些善良的人或者神佛，都會(huì)得到好的結(jié)果。第七章《西游記》對(duì)現(xiàn)代奇幻文學(xué)的深遠(yuǎn)意義《西游記》對(duì)現(xiàn)代奇幻文學(xué)的影響那是相當(dāng)深遠(yuǎn)的。在角色塑造方面，現(xiàn)代奇幻文學(xué)很多都借鑒了《西游記》。像一些玄幻小說(shuō)中的主角往往都像孫悟空一樣，有著超強(qiáng)的能力，而且性格勇敢叛逆。例如《斗破蒼穹》中的蕭炎，他從一個(gè)被人瞧不起的少年不斷成長(zhǎng)，就像孫悟空從一個(gè)花果山的小猴子成長(zhǎng)為齊天大圣一樣。在情節(jié)設(shè)置上，現(xiàn)代奇幻文學(xué)也會(huì)設(shè)置很多冒險(xiǎn)情節(jié)?！段饔斡洝防锾粕畮熗浇?jīng)歷的九九八十一難，在現(xiàn)代奇幻小說(shuō)中就變成了主角的一系列冒險(xiǎn)旅程。比如說(shuō)《哈利·波特》系列，哈利·波特在霍格沃茨的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷遇到各種危險(xiǎn)，像伏地魔的威脅等，就和《西游記》中的冒險(xiǎn)有相似之處。而且《西游記》中的神話元素，也被現(xiàn)代奇幻文學(xué)大量吸收，各種神奇的法術(shù)、神奇的生物等。第八章標(biāo)題《西游記》中的神魔冒險(xiǎn)充滿了無(wú)盡的魅力。它的故事精彩絕