第4課 中古時(shí)期的亞洲 課件-【知識精研】高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第4課中古時(shí)期的亞洲【課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)】

了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認(rèn)識這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.簡要說明阿拉伯帝國的擴(kuò)張和阿拉伯人的商業(yè)活動范圍，并分析阿拉伯帝國繁盛的原因。2.理解奧斯曼帝國與拜占庭帝國及阿拉伯帝國之間的密切關(guān)系，分析奧斯曼帝國對東西方文明的影響。3.簡要說明中國對中古時(shí)期日本文明的影響，同時(shí)根據(jù)課本對中古日本的敘述，理解日本文明的區(qū)域特色和亞洲文明的多元面貌。（2023·浙江杭州二?！?0）“他們曾大規(guī)模向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)；他們東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易；他們在文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域取得了突出的成就；他們成為東西方文化交流的橋梁?！薄八麄儭苯⒌牡蹏窍聢D中的（）C版圖一、阿拉伯帝國任務(wù)1：阿拉伯帝國的基本概況

公元8世紀(jì)中期，阿拉伯人經(jīng)過一系列民族大征服，建立起一個地跨亞、非、歐三大洲的阿拉伯帝國。至9世紀(jì)前期，阿拉伯帝國達(dá)于極盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治強(qiáng)盛，文化發(fā)達(dá)。9世紀(jì)中后期，阿拉伯商人蘇萊曼所寫的《中國印度見聞錄》匯成，這是介紹中國的第一部阿拉伯著作。14世紀(jì)最偉大的阿拉伯旅行家伊本·白圖泰，他在游記中詳細(xì)記述了北非、中亞、南亞、東亞諸國的風(fēng)土人情?！幾浴稓v史課標(biāo)解析與史料研習(xí)》根據(jù)材料分析阿拉伯文化繁榮的原因。并指出阿拉伯帝國在東西文化交流中的地位。（6分）原因：建立地跨亞非歐的帝國，國力強(qiáng)盛（或政治強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁盛），吸收融合東西方文化，阿拉伯商人和旅行家的推動。政治哈里發(fā)為最高統(tǒng)治者，掌握政治、軍事和宗教大權(quán)各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要經(jīng)濟(jì)工商業(yè)手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展，阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易城市帝國境內(nèi)城市繁多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一一、阿拉伯帝國任務(wù)1：阿拉伯帝國的基本概況B

公元8世紀(jì)中期，阿拉伯人經(jīng)過一系列民族大征服，建立起一個地跨亞、非、歐三大洲的阿拉伯帝國。至9世紀(jì)前期，阿拉伯帝國達(dá)于極盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治強(qiáng)盛，文化發(fā)達(dá)。9世紀(jì)中后期，阿拉伯商人蘇萊曼所寫的《中國印度見聞錄》匯成，這是介紹中國的第一部阿拉伯著作。14世紀(jì)最偉大的阿拉伯旅行家伊本·白圖泰，他在游記中詳細(xì)記述了北非、中亞、南亞、東亞諸國的風(fēng)土人情?！幾浴稓v史課標(biāo)解析與史料研習(xí)》根據(jù)材料分析阿拉伯文化繁榮的原因。并指出阿拉伯帝國在東西文化交流中的地位。（6分）原因：建立地跨亞非歐的帝國，國力強(qiáng)盛（或政治強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁盛），吸收融合東西方文化，阿拉伯商人和旅行家的推動。地位：是東西文化交流的橋梁。文化融合東西方文化阿拉伯人廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化溝通東西方文化阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展一、阿拉伯帝國任務(wù)2：阿拉伯帝國是東西文化交流的橋梁（2024·浙江臺溫聯(lián)誼高三12月聯(lián)考·11）伊斯蘭文明雖然起步較晚，但是由于阿拉伯帝國地域遼闊，涵蓋了諸多古文明地區(qū)，加之阿拉伯優(yōu)越的地理位置以及歷代哈里發(fā)的促進(jìn)，阿拉伯文化成就燦爛輝煌。下列選項(xiàng)中，屬于阿拉伯涵蓋的“諸多古文明地區(qū)”的是（）A.小亞細(xì)亞 B.巴爾干半島 C.伊朗 D.非洲東部D（2023·山東德州高二下期末·10）有學(xué)者認(rèn)為：“阿拉伯的伊斯蘭教文化，基本上是希臘化的阿拉馬文化和伊朗文化，在哈里發(fā)政府的保護(hù)下發(fā)展起來，而且是借阿拉伯語表達(dá)出來的，……西亞的地中海文化的統(tǒng)一性，在這種新文化里，已登峰造極了?！痹搶W(xué)者強(qiáng)調(diào)阿拉伯文化（）A.具有獨(dú)立發(fā)展的特點(diǎn)

B.成為文化傳承的載體 C.深受地理環(huán)境的影響

D.成為文明傳播的媒介D（2024·山東臨沂高二下期中·10）阿拉伯帝國建立后，派人到君士坦丁堡搜求古籍。把大量希臘羅馬文獻(xiàn)翻譯成阿拉伯文。這些著作后來傳入中世紀(jì)歐洲，使歐洲人重新讀到了亞里士多德的著作，并接受了阿拉伯人的自由思想。據(jù)此可知，阿拉伯人的翻譯活動（）A.使中國印刷術(shù)傳入歐洲 B.得益于拜占庭帝國的衰落 C.深受希臘化世界的影響 D.為歐洲思想解放提供了條件D一、阿拉伯帝國任務(wù)2：阿拉伯帝國是東西文化交流的橋梁思考：阿拉伯人如何在東西方交流中扮演的重要角色？（2025·浙江金麗衢十二校聯(lián)考·5）中古時(shí)期，阿拉伯世界因繼承和翻譯了希臘羅馬的學(xué)術(shù)成果，形成了獨(dú)具特色的文化形態(tài)，最終又作為文藝復(fù)興的“東方養(yǎng)料”促進(jìn)了西歐文化發(fā)展。下列文化成果能體現(xiàn)這種“繼承”與“發(fā)展”作用的是（）A.《羅摩衍那》 B.《神曲》 C.《荷馬史詩》 D.《天方夜譚》D（2024·浙江嘉興高二下期末·10）阿拉伯帝國幅員遼闊，文化遺產(chǎn)豐富。下列屬于阿拉伯人貢獻(xiàn)的世界文化遺產(chǎn)是（）A.佛羅倫薩歷史中心 B.孟菲斯及其墓地金字塔 C.亞述人首飛牛石雕 D.伊本·西那的《醫(yī)典》D思考：阿拉伯人如何在東西方交流中扮演的重要角色？造紙術(shù)

（8世紀(jì)經(jīng)由阿拉伯人于12世紀(jì)傳至西歐）指南針

（12世紀(jì)末13世紀(jì)初經(jīng)由阿拉伯人于13世紀(jì)傳至西歐）火藥

（13世紀(jì)經(jīng)由阿拉伯人于14世紀(jì)傳至西歐）活字印刷術(shù)（經(jīng)由波斯人于15世紀(jì)傳至西歐）思考：選必3P20有哪些阿拉伯文化的成果傳到中國？中醫(yī)藥知識也隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。（選3P53）繼佛教之后，祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國。中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。類別人物作品作用數(shù)學(xué)伊本·穆薩《積分和方程計(jì)算法》把代數(shù)學(xué)發(fā)展成為獨(dú)立科學(xué)印度的數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字天文白塔尼《薩比天文歷法》修正了計(jì)算太陽和部分行星軌道的方法，證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性，作品傳入歐洲后，對歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響醫(yī)學(xué)伊本·西那《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書，傳入歐洲后被翻譯成拉丁語，長期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書文學(xué)1.懸掛在克爾白神廟墻壁上的“懸詩”2.故事集《天方夜譚》3.廣泛翻譯廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)：選必3P18學(xué)習(xí)聚焦：阿拉伯文化融合了東西方的文化遺產(chǎn)，阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁。思考點(diǎn)P23：阿拉伯帝國文化繁榮的原因是什么？(1)阿拉伯帝國政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，為文化提供了政治保障和物質(zhì)基礎(chǔ);(2)阿拉伯人征服的都是有數(shù)千年文明的地區(qū)，文化已有深厚積淀;(3)阿拉伯人善于學(xué)習(xí)，奉行開明的文化政策，廣泛吸收被征服地區(qū)的文化成就,加以融合和創(chuàng)造。思考點(diǎn)選必3P19：阿拉伯文化對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些重要影響？(1)阿拉伯人繼承和吸收了古代西亞、埃及、印度、希臘、羅馬和中國等地區(qū)重要的文化成就，并且加以發(fā)展，創(chuàng)造出輝煌的阿拉伯文化；(2)同一時(shí)期的歐洲正處于文化衰落時(shí)期，而阿拉伯文化如中華文化一樣，非常繁榮；(3)阿拉伯文化繼承并發(fā)展了中國、印度和西方古典文化，并將它們傳入歐洲，深刻影響了歐洲文學(xué)和科學(xué)的發(fā)展。特點(diǎn)：

多元性、開放性、包容性（2024·浙江臺州高三12月聯(lián)考·17）下為中古時(shí)期兩個國家的疆域示意圖。與下列兩圖所示疆域?qū)?yīng)的A、B國家分別是（）

A．拜占庭帝國、笈多帝國B．奧斯曼帝國、笈多帝國C．奧斯曼帝國、德里蘇丹國D．拜占庭帝國、德里蘇丹國C二、奧斯曼帝國任務(wù)1：奧斯曼帝國的基本概況(1)13世紀(jì)，奧斯曼土耳其人在兩河流域發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細(xì)亞。(2)14世紀(jì)中期，跨過今黑海海峽向歐洲進(jìn)軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。(3)1453年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改為伊斯坦布爾，定為帝國首都。(4)16世紀(jì)后期，先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。B（2023·浙江十校聯(lián)盟2月聯(lián)考·12）13世紀(jì)，奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來，不斷對外擴(kuò)張，先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲大帝國。下列關(guān)于奧斯曼帝國表述正確的是（）A.最高統(tǒng)治者哈里發(fā)是國家和軍隊(duì)的主宰

B.首都巴格達(dá)是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心C.位于歐亞商路樞紐促進(jìn)東西方貿(mào)易交流 D.在十五世紀(jì)中葉，拜占庭帝國被其所滅D政治階級關(guān)系經(jīng)濟(jì)最高統(tǒng)治者是蘇丹，既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊(duì)的主宰，還是全國土地的最高所有者。（政教合一）在帝國中，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。(1)15—16世紀(jì),帝國一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的中心；(2)帝國控制了連接亞歐的商路,對過往商品征收重稅,東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。任務(wù)1：奧斯曼帝國的基本概況【思考】根據(jù)材料和所學(xué)知識分析奧斯曼帝國在東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中的作用材料1：奧斯曼帝國發(fā)展的過程中，對外出口山羊毛、皮革制品和獸皮，還有地毯。拉丁商人經(jīng)常從小亞細(xì)亞南部的安塔利亞和西部的巴拉特(Balat)購買奧斯曼帝國生產(chǎn)的地毯，以銷往歐洲。礦產(chǎn)品也是奧斯曼帝國對外貿(mào)易的重要商品之一。在中古時(shí)期就以出產(chǎn)銅而聞名。鉛被出口到西方和埃及;銅也被賣給熱那亞人。金銀當(dāng)然也在貿(mào)易之列。在出口金屬的同時(shí)，奧斯曼帝國也進(jìn)口金屬，如鐵和錫，這些都是用于鑄造火炮必須的金屬。

——張楚喬《奧斯曼帝國崛起研究——從文明交往角度探析》材料2：奧斯曼帝國位處東西文明交匯處，并掌握東西文明的陸上交通線達(dá)6個世紀(jì)之久?！伪＼姟秺W斯曼帝國與16世紀(jì)中期舊商路的貿(mào)易復(fù)興》三、南亞與東亞的國家任務(wù)1：中古時(shí)期的印度的基本概況任務(wù)二：東亞日本基本概況(1)大化改新：概況：646年開始，日本經(jīng)過約半個世紀(jì)改革，模仿隋唐制度建立了中央集權(quán)制國家。意義：①大化改新使日本社會政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；

②使日本從奴隸社會向封建社會過渡。秦漢之際中國移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本。東漢時(shí)期光武帝劉秀賜“漢委奴國王”金印一枚。（選1P66）唐朝①日本向唐朝派遣唐使，將唐文化帶到日本。（選1P66）②漢字、儒學(xué)、佛教、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣傳入日本。（選3P10.11）③7世紀(jì)，日本實(shí)行大化改新，所推行的中央集權(quán)制、土地制度和賦稅制度，都以唐制為藍(lán)本。（選3P11）明朝戚繼光抗擊倭寇。(1)大化改新：概況：646年開始，日本經(jīng)過約半個世紀(jì)改革，模仿隋唐制度建立了中央集權(quán)制國家。意義：①大化改新使日本社會政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；

②使日本從奴隸社會向封建社會過渡。(2)幕府統(tǒng)治:背景：中央集權(quán)體制開始瓦解，莊園和武士集團(tuán)形成（土地國有→土地私有）。建立：①12世紀(jì)末，武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立幕府，從朝廷處獲得鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)利。

②德川幕府：17世紀(jì)建立，意圖以閉關(guān)鎖國加強(qiáng)統(tǒng)治，抵制外來影響。任務(wù)二：東亞朝鮮半島基本概況政治選官經(jīng)濟(jì)文化關(guān)聯(lián)：選必3P28《古代朝鮮的文化》仿效唐朝制度，中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道引入科舉考試選拔官員推行土地國有傳播中國的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)（2025·山東濟(jì)南摸底考試·11）7世紀(jì)，日本廢除貴族土地私有制和部民制，推行班田制和租庸調(diào)制；19世紀(jì)中期日本推行“富國強(qiáng)兵”“文明開化”“殖產(chǎn)興業(yè)”三大政策。這兩次變革都（）A.確立了幕府政治體制

B.促進(jìn)了日本資本主義的發(fā)展C.源于嚴(yán)重的民族危機(jī)

D.緣于對外來文明的鑒別取舍D（2024·浙江七彩陽光高二下期中·8）公元8世紀(jì)前后，東亞國家對中國文化的大規(guī)模移植與受容，將東亞國家與中國在語言文字（漢字）思想意識、社會組織（律令制度）物質(zhì)文明（科學(xué)技術(shù)）上聯(lián)成一氣，