第21課《古代詩歌五首》課件 【知識精研】統(tǒng)編版語文七年級下冊

21古代詩歌五首查找相關(guān)資料，了解詩人生平及詩歌的創(chuàng)作背景。有感情地誦讀古詩，注意節(jié)奏和韻律，體會詩人寄寓其中的情感與哲思。預(yù)習(xí)登幽州臺歌陳子昂陳子昂（659—700），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今屬四川）人，唐代文學(xué)家。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺，其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。他是唐代詩歌革新的先驅(qū)，對唐詩發(fā)展頗有影響。有《陳伯玉集》。作者簡介這首詩寫于武則天萬歲通天元年（696），當(dāng)時，武則天命建安王武攸宜征伐契丹，陳子昂任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏謀略，軍事失利，陳子昂屢次進言，不僅不被采納，還被貶為軍曹。在極度苦悶憂憤的情況下，陳子昂登上燕昭王為招賢納士而建的幽州臺，寫下了這首《登幽州臺歌》。背景鏈接是詩人對人生、對社會的深度關(guān)注與睿智思索的智慧結(jié)晶。詩人或寓理于景，或融理入情，往往把發(fā)人深省的哲理寓于富有特色的生活情趣之中，借新穎鮮明的藝術(shù)形象或啟人深思的意境表達出來，目的是以情動人、以理服人。哲理詩登幽州臺歌前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨/愴然/而/涕下！陳子昂yōuchuànɡtì詩詞誦讀有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。[誦讀指導(dǎo)]朗讀本詩時，前兩句停頓較短，讀出詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句語速放緩，想象詩人無可奈何、孤寂長嘆的情景，讀出孤獨、凄涼的語氣。結(jié)合注釋，讀通大意。登幽州臺歌

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！向前看不到古代的賢君，向后看不到后世的明主。想到天地之廣闊，歷史之久遠，唯有我啊，獨自悲傷，眼淚縱橫！譯文形容時間的久遠和空間的廣大。指古代能夠禮賢下士的賢明君主。想到。指后世的賢明君主。悲傷的樣子。眼淚。即薊（jì）北樓，是戰(zhàn)國時燕昭王為招納天下賢士所建，故址在今北京西南。前不見古人，后不見來者。登幽州臺歌陳子昂【品詞】古時圣君不可見，后世明君不可遇，兩個“不見”表現(xiàn)了詩人壯志難酬、生不逢時、懷才不遇的惆悵和孤寂。課文精講俯仰古今，寫時間綿長····試賞析“悠悠”一詞的表達效果?？键c品析詩詞煉字[答題支架]①釋含義理解字詞本義及語境義②明手法修辭手法角度分析修辭手法（比喻、夸張、用典、對偶……）及其作用表現(xiàn)手法角度分析表現(xiàn)手法（對比、烘托、象征……）及其作用詞性角度疊詞：增強語言的音韻美；起強調(diào)作用，可以使描寫更加生動形象動詞：強調(diào)過程及變化，使語言生動形象，賦予畫面動態(tài)感形容詞：從形、聲、色、光等方面描繪意象的性質(zhì)、狀態(tài)數(shù)詞：表現(xiàn)數(shù)量，巧用夸張，凸顯表達效果③析情感分析字詞表達的情感擬聲詞：惟妙惟肖地表現(xiàn)事物的特點、人物的心情、動作的狀態(tài)等[參考答案]

“悠悠”形容時間的久遠和空間的廣大。把個人置于無邊宇宙的背景中，使個人顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨感。哲理理解：前——后古人——來者天地悠悠——獨滄桑易變的古今人事浩茫寬廣的宇宙天地融理入情：在亙古不變的時空中，生命短暫、時不我待的事理悲情。（河北中考）閱讀《登幽州臺歌》，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪你體會到的作品情境。[參考答案][示例]詩人獨自站在高高的幽州臺上，面對廣闊的原野和遼闊的天空，卻看不到一個能賞識人才的君主，不禁思緒萬千，悲傷落淚?？键c描繪詩歌畫面描繪詩歌畫面找形象從詩句中找出描寫的具體形象，一般找出事物名詞即可。析特點結(jié)合所找形象的特定含義分析其特點。明情感理解詩句直接或間接抒發(fā)了什么情感。繪畫面發(fā)揮想象，用自己的語言簡練生動地描述畫面，突出營造的氛圍特點。[答題支架]登幽州臺歌俯仰古今懷才不遇壯志難酬觸景生情：前不見古人后不見來者獨愴然而涕下結(jié)構(gòu)圖解這首詩通過抒寫詩人登樓遠眺時吊古傷今的感慨，表達了詩人懷才不遇、壯志難酬的孤寂、惆悵之情。主旨歸納1.根據(jù)提示默寫古詩名句。屈原《遠游》云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤?！标愖影骸兜怯闹菖_歌》一詩中與此意思相似的詩句是：______________，______________！念天地獨愴然而涕下典型考題之悠悠2.下列對《登幽州臺歌》這首詩賞析有誤的一項是（）A.這首短詩，表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無奈的情緒，語言蒼

勁奔放，富有感染力。B.“前不見古人，后不見來者?！边@里古人是指古代那些能夠

禮賢下士的文人。C.第三句登樓眺望，寫出空間遼闊，讀者面前仿佛出現(xiàn)一幅北

方原野的蒼茫廣闊圖景。D.全詩句式長短不齊，音節(jié)抑揚變化，具有韻律美。B賢明君主“知人論世”的鑒賞方法思維能力“知人論世”是閱讀作品的重要方法。我們在鑒賞作品時，應(yīng)該深入探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時代，盡量利用現(xiàn)存的文獻資料和后人評述，全面把握作者的心路歷程和精神世界。知人論世“知人論世”的基本原則了解作者的身世、經(jīng)歷、思想狀況及寫作動機等信息。聯(lián)系作者所處時代的特征去考察作品的內(nèi)容。理解、分析和評價作品必須將作品產(chǎn)生的時代背景、歷史條件以及作者的生平等與作品聯(lián)系起來，這樣才能更深刻、透徹、全面地了解作者的創(chuàng)作意圖和思想情感?！暗桥R”類詩歌的閱讀方法“七問”法何時登臨何處？目見何景何物？生發(fā)何感何思？生此之思何故？“三步”法觀其景——還原情景，把握景物特點。知其心——理解“景語”后的“情語”，把握所言之“志”。識其人——運用“知人論世”閱讀法，讀出詩人形象。有關(guān)“登臨”的詩句讀讀下面有關(guān)“登臨”的詩句，說說詩人登高望遠時抒發(fā)了哪些情思。詩句情思今來一登望，如上九天游。——李白《登錦城散花樓》抒發(fā)豪情萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！鸥Α兜歉摺犯袘焉硎廊漳亨l(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。——崔顥《黃鶴樓》思鄉(xiāng)懷人何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。——辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》懷古傷今文化自信望岳杜甫大家知道這圖片上的景色是哪里的嗎？新課導(dǎo)入“泰山”有“天下第一山”之美譽，又稱東岳，中國最美的、最令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染，以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數(shù)千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪。東岳泰山，五岳至尊。新課導(dǎo)入泰山如

坐

恒山如

行華山如

立衡山如

飛

嵩山如

臥

雄秀峻險幽五岳知識鏈接五岳：東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。杜甫（712－770），字子美，自稱少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，河南鞏縣（今河南鞏義）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的巨變，因而被譽為“詩史”，他也被尊為“詩圣”。他的詩作《望岳》《登高》以及“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等都是膾炙人口的名作。作者簡介讀書和壯游時期南北漫游，看遍河山，裘馬輕狂，志向遠大。此時期詩歌帶有浪漫主義色彩。陷賊與為官時期歷國破家亡，哀民生多艱，創(chuàng)作出《春望》“三吏”“三別”等杰出代表作。困守長安時期生活艱苦，仕途失意，觀民生疾苦，創(chuàng)作出反映現(xiàn)實的《兵車行》《麗人行》等作品。漂泊西南時期四處漂泊，窮困潦倒，疾病纏身，這期間是創(chuàng)作高峰期，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《秋興》等作于此時。唐玄宗開元二十四年（736），24歲的杜甫開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩是詩人漫游途經(jīng)泰山時所作，是現(xiàn)存杜詩中年代較早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫蓬勃的朝氣。背景鏈接有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。望岳杜甫［誦讀指導(dǎo)］朗讀本詩時，語調(diào)激昂，語氣豪邁，讀出詩人俯視一切的雄心壯志。fúliǎocénɡzì詩詞誦讀解讀詩歌詩歌的內(nèi)容是圍繞著哪個字展開的？詩人“望”的對象是什么？望岳結(jié)合注釋，讀通大意。望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。泰山到底怎么樣呢？它橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于此，山南山北，一面明亮一面昏暗，截然不同。譯文指泰山。古人以山北水南為陰，山南水北為陽。青，指山色。未了，不盡。鐘，聚集。分。指高大的山，本詩中指東岳泰山。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。山中層云生起，使心胸激蕩，張大眼睛遠望飛鳥歸林。我終要登上泰山的頂峰，俯瞰眾山，那時眾山就會顯得極為渺小。譯文同“層”。登上泰山的頂峰。凌，登上。眼眶。終當(dāng)，終要。岱宗夫如何？齊魯青未了。望岳杜甫【設(shè)問】運用設(shè)問的修辭手法，寫遠望所見，總括泰山全貌，既點明了泰山的地理位置，又從空間、時間寫出了泰山的高大與歷史悠久，表現(xiàn)出泰山雄偉闊大的氣勢。靜景造化鐘神秀，陰陽割昏曉。寫近望所見，寫出泰山神奇秀麗、巍峨高大的形象?！緹捵帧俊案睢弊钟刑┥椒指钐焐?，描繪了泰山將天色分割，山北山南昏曉分明的畫面，寫出了泰山參天矗立、遮天蔽日的雄姿。··【煉字】“鐘”字是聚集之意，寫大自然對泰山情有獨鐘，表現(xiàn)了泰山的神奇秀麗。課文精講“望”字貫穿全篇：前兩句仰望泰山整體，中間四句仰望泰山周圍，后兩句把“望岳”轉(zhuǎn)向“岳望”。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。寫細望所見，抓住兩個景物細節(jié)，表現(xiàn)心情的激蕩和眼界的開闊，襯托出泰山的雄偉壯麗及其令人震撼的力量。眼前所見泰山之景（實寫）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫由望岳而產(chǎn)生登岳的愿望，表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登的豪邁氣概和樂觀自信、積極向上的精神?！緹捵帧俊傲琛弊钟猩?、登之意，表現(xiàn)了詩人不怕困難、勇攀高峰的決心和壯志，充滿樂觀、豪邁之情?！つ瑢懗？蓟妹裕骸暗翘┥蕉√煜?。”想象攀登泰山之景（虛寫）動景

哲理：只有不畏艱難、敢于攀登，才能達到俯視一切的雄奇境界。望岳不怕困難敢攀頂峰遠望泰山全貌，雄偉青翠近望神奇秀麗，巍峨高大細望心情激蕩，眼界開闊愿望勇攀絕頂，俯視一切結(jié)構(gòu)圖解這首詩抓住題目中的“望”字，通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出詩人對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概。主旨歸納1.根據(jù)提示默寫古詩名句。（1）杜甫《望岳》中用“____________，___________”兩句表現(xiàn)泰山的神奇秀麗、巍峨高大。（2）人生道路上，我們應(yīng)該有李白臨川時“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膱远▓?zhí)著，有杜甫望岳時“____________，___________”（杜甫《望岳》）的豪情壯志，有鄭燮潑墨時“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的頑強自信。會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小造化鐘神秀陰陽割昏曉典型考題2.下列對《望岳》這首詩的內(nèi)容理解正確的一項是（）本詩文中無“望”，卻句句向岳而望，自近而遠，由朝至暮，從泰山整體到泰山周圍。開篇一問一答，寫泰山橫跨齊魯，郁郁蔥蔥，表現(xiàn)出泰山雄偉闊大的氣勢。詩中三、四句寫大自然把種種神奇秀麗的景致都集聚于泰山，泰山的白天晚上明暗不同。詩中五、六句由動景到靜景，寫詩人仰見層云涌動、飛鳥還林，內(nèi)心激蕩不已。B自遠而近山南山北都是動景《望岳》和《春望》，內(nèi)容都圍繞“望”字展開，請簡要說明在兩首詩中詩人分別望見了怎樣的景觀，表達了怎樣不同的情感。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。本詩為杜甫安史之亂時期在長安所作。當(dāng)時詩人為叛軍所俘，困居長安。借指戰(zhàn)事。思維能力淪陷后的國都長安的斷壁殘垣、荒蕪破敗《望岳》《春望》古詩所望景觀表達情感熱愛、贊美祖國大好河山（或：不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志）泰山的高大巍峨和神奇秀麗傷時、憂國（或：念家、悲己）[參考答案]登飛來峰王安石王安石（1021－1086），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西撫州）人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之一。官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，又稱臨川先生。他的散文雄健峭拔、邏輯嚴(yán)密；詩歌遒勁清新，擅長說理；詞雖不多而風(fēng)格高峻。今存《臨川先生文集》《臨川集拾遺》等。作者簡介宋仁宗慶歷七年（1047），王安石任鄞（yín）縣（今浙江寧波）知縣。三年后任滿回臨川老家探親，路過紹興城外的寶林山，寫了這首詩。當(dāng)時王安石初涉宦海，年輕氣盛，抱負不凡。他所處的政治環(huán)境也還沒有后來變法時艱險。背景鏈接有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。登飛來峰王安石[誦讀指導(dǎo)]整首詩的感情基調(diào)是豪邁昂揚的，朗讀本詩時，前兩句應(yīng)讀出喜悅感，后兩句應(yīng)讀出“不畏浮云”的無畏精神和“身在最高層”的自豪感。詩詞誦讀結(jié)合注釋，讀通大意。登飛來峰

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。飛來峰頂有座高入云端的應(yīng)天塔，聽說在雞啼時分可以看見旭日升起。不怕浮云遮住我遠望的視線，自然因為我身在塔的最高層。譯文古代長度單位。八尺（一說七尺）為一尋。因為。即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應(yīng)天塔，故又俗稱“塔山”，古代傳說此山自瑯琊郡東武（今山東諸城）飛來。飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。登飛來峰

王安石寫景首句概括峰和塔的高度。詩人用“千尋”這一夸張的詞語，極言峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高?！举p句】虛寫在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，既渲染塔之高，又表現(xiàn)出詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志，對前途充滿信心。課文精講不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！ぁぁ酒吩~】“浮云”在古代詩歌中常用來借代奸邪小人。此處的浮云一語雙關(guān)，既指眼前飄浮的云，也指保守勢力。后兩句與《望岳》“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙。

【賞句】寫登飛來峰的感想。表面看是即景說理，其實是用典來直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人變法革新的政治理想、遠大抱負和大無畏的精神。議論抒情默寫?？肌ぁぁ酒吩~】“不畏”二字，表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚、不畏奸邪的勇氣和決心。

哲理：只有站得高、看得遠，才能不被阻撓，不被眼前的困難嚇倒。你有過登山的經(jīng)歷嗎？當(dāng)你登高縱目，與云朵、飛鳥、山巒融為一體時，也許就會心氣清朗，油然產(chǎn)生類似《望岳》與《登飛來峰》所寫的那種感覺。反復(fù)誦讀這兩首詩，體會兩首詩結(jié)尾兩句的含義。思考探究

《望岳》：結(jié)尾兩句由“望岳”轉(zhuǎn)為“岳望”。詩人仰望泰山極頂，層云變幻，歸鳥翱翔，不禁產(chǎn)生了一種登山的渴望。詩人決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山而小天下?！皶?dāng)”“凌”表現(xiàn)出詩人登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神。詩句表現(xiàn)出青年詩人遠大的志向和廣闊的胸懷，體現(xiàn)了詩人樂觀自信、不畏艱險、勇于攀登、積極進取的精神。會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。

《登飛來峰》：結(jié)尾兩句寫登飛來峰的感想。表面看是即景說理，“我”登上峰塔的最高層，站得高看得遠，浮云是遮擋不住“我”的視野的。其實是用典來直抒胸臆，“浮云”在古代詩歌中，往往用來借代奸邪小人。聯(lián)系詩人后來向宋仁宗上萬言書以及實行變法、與保守派堅決斗爭等行為，這可以說是個戰(zhàn)斗的宣言，表現(xiàn)了詩人變法革新的政治理想、遠大抱負以及大無畏的精神。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。登飛來峰寫景議論、抒情千尋之塔——極言其高雞鳴見日——襯塔高聳不畏云遮目身在最高層高瞻遠矚遠大抱負不畏艱難站得高、望得遠結(jié)構(gòu)圖解這首詩借寫登臨飛來峰，表現(xiàn)了詩人高瞻遠矚、不畏艱難、立志改革的政治抱負，展現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)理想而勇往直前的大無畏精神。主旨歸納1.根據(jù)提示默寫古詩名句。（1）王安石的《登飛來峰》一詩中描寫飛來峰概貌，并通過傳說寫飛來峰之高的詩句是：______________，______________。（2）毛澤東在《和柳亞子先生》詩中說“風(fēng)物長宜放眼量”。而人要看得遠，就必須站得高。“_______________，_______________”，王安石在《登飛來峰》中對此深有體會。因此，登高望遠是眾多中國人在學(xué)習(xí)和生活中的自覺追求，“___________，___________”，杜甫在《望岳》中表達的登頂泰山的決心和氣魄，往往能引起人們的共鳴。不畏浮云遮望眼自緣身在飛來山上千尋塔聞?wù)f雞鳴見日升典型考題最高層會當(dāng)凌絕一覽眾山小頂下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）第一句概括峰和塔的高度。古代常以八尺為一尋，“千尋塔”，極言塔的高峻。第二句寫在晨雞報曉時分，便可以看到旭日東升，進一步渲染塔之高。第三句用典來直抒胸臆，“浮云”在古代詩歌中，往往用來借代品德高尚的人。這首詩是登高抒懷之作，詩人登上飛來峰，觸景生情，抒發(fā)豪情壯志。C奸邪小人3.觀察下面兩幅圖畫，可以作為這首詩插圖的是（）【甲】【乙】甲《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》的異同比較思維能力《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》相同點不同點所見景物所抒情感都是登高抒懷之作，同屬于登臨詩。陳子昂登幽州臺，在幽州臺上望到了天地宇宙的開闊壯美。杜甫望泰山，看到了泰山神奇秀麗、高大巍峨的景色。王安石登飛來峰，看到飛來峰高聳入云，領(lǐng)略到頂峰風(fēng)景。陳子昂的大孤獨：被貶為軍曹的陳子昂，抒發(fā)的是對賞賢任能的英明君王的渴盼，是懷才不遇、壯志難酬的感慨。（抒悲情）杜甫的大追求：考試落第時，杜甫依然是滿腔抱負，面對雄偉高大的泰山，他立下的是攀登絕頂、俯視一切的決心。（抒豪情）王安石的大抱負：剛在官場嶄露頭角的王安石，登上飛來峰，渴望實現(xiàn)自己經(jīng)世報國的政治理想。（抒壯志）游山西村陸游陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋詩人。他勤于創(chuàng)作，一生寫詩很多，保存下來的就有九千多首。他的詩題材廣泛，內(nèi)容豐富，多抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，批判當(dāng)時統(tǒng)治集團屈辱投降的行為，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望國家統(tǒng)一的愛國熱情。代表作有《示兒》《書憤》《十一月四日風(fēng)雨大作》等。著有《劍南詩稿》《渭南文集》等。作者簡介本詩寫于宋孝宗乾道三年（1167）初春，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力支持張浚北伐，被投降派誣陷罷官，閑居在家。相對于偽詐的官場，詩人對于家鄉(xiāng)淳樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。詩人以明快、抒情的筆調(diào)，為我們描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風(fēng)光圖。背景鏈接有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。游山西村陸游[誦讀指導(dǎo)]本詩節(jié)奏歡快，朗讀時語氣輕松自然，讀出詩人對田園生活的喜愛和戀戀不舍之情。túnkòu詩詞誦讀ɡuānzhǔ結(jié)合注釋，讀通大意。游山西村

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。不要笑話農(nóng)家臘月所釀的酒渾濁，豐收之年備足雞肉、豬肉款待客人。山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑無路可走，就突然出現(xiàn)了一個柳綠花紅的山村。譯文臘月所釀的酒，稱為“臘酒”。渾，渾濁。酒以清為貴。備足雞肉、豬肉。豚，小豬，這里指豬肉。陸游家鄉(xiāng)的一個村莊。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。將近社日，一路上迎神的簫鼓聲此起彼落，連續(xù)不斷，村民們衣冠簡樸，古時的風(fēng)尚仍然保存。今后如果還能趁著月明來閑游，我一定隨時拄著拐杖在夜里來敲門。譯文將近社日，一路上迎神的簫鼓聲此起彼落，連續(xù)不斷。古代立春后第五個戊日為春社日，祭社神（土地神）祈求豐收。趁著月明來閑游。沒有固定的時間，即隨時。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。游山西村陸游首聯(lián)寫農(nóng)家朋友的好客習(xí)俗，以勸說的口吻，描寫農(nóng)家在豐年殷勤待客的情誼，間接抒寫了自己在農(nóng)家做客時的感受，渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣氛。游村情事（記敘）全詩圍繞“游”字鋪開，八句無一“游”字，而處處切“游”字，游性十足，游意不盡。七言律詩、記游抒情詩課文精講·【品詞】“莫笑”二字，道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。··【煉字】“足”字寫出了農(nóng)家款待客人盡其所有的盛情,表現(xiàn)了主人的敦厚淳樸和誠摯好客。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含的哲理。境地之幽（描寫）·【煉字】“疑”字點明這變化的景色是詩人的主觀感受所致。默寫?？技僭O(shè)陸游有微信，他寫完此詩后發(fā)布到朋友圈。一位朋友點贊并留言：“放翁此詩，頷聯(lián)最佳——寓哲理于寫景，讓人豁然開朗?！蹦阌X得頷聯(lián)蘊含了什么哲理值得朋友點贊？[答題支架]字面解讀由表及里由淺及深由此及彼哲理解讀藝術(shù)形象隱含理趣原意新意考點分析詩歌哲理[參考答案]【示例一】在困境中堅持下去，也許會出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)變；世間事物是消長變化的。【示例二】不論前路多么難行難辨，只要堅持下去，就可能會出現(xiàn)新的出路，進入新的天地。頷聯(lián)賞讀簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

頸聯(lián)寫山西村淳樸的風(fēng)土人情，農(nóng)人歡天喜地地慶賀一年一度的“春社”，表達了詩人對古樸風(fēng)俗的贊美。風(fēng)俗之美（描寫）從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。尾聯(lián)是全詩的總結(jié)，寫主人熱情、客人留戀。此聯(lián)與頸聯(lián)寫出了詩人的悠閑愜意之情，以及對古風(fēng)猶存的吾土吾民的熱愛。頻來之約本詩表達了詩人哪些情感？請結(jié)合詩句，簡要回答。[參考答案]①從“農(nóng)家臘酒渾”“豐年留客足雞豚”“衣冠簡樸”可看出詩人對淳樸熱情的村民的贊美；②從“柳暗花明又一村”可看出詩人對鄉(xiāng)村美景的喜愛以及雖遇挫折卻心存希望的樂觀豁達；③從“簫鼓追隨”可看出詩人對古樸民俗的贊美；④從“拄杖無時夜叩門”可看出詩人對鄉(xiāng)村生活的留戀?？键c分析詩人情感分析詩人情感梳理借助關(guān)鍵點理解，如詩（詞）的題目或體裁、詩（詞）眼、意象、注、序、詩人生平等。分析概括結(jié)合具體詩（詞）句或意象分析情感，可重點關(guān)注尾句。用簡明話語闡述情感或主旨，如憂國憂民、孤寂、恬淡等。[答題支架]游山西村首聯(lián)：頷聯(lián)：

頸聯(lián)：尾聯(lián)：出游農(nóng)家——熱情好客村外之景——山環(huán)水繞村中之事——民風(fēng)淳樸希望之事——隨時做客喜慶歡悅無限向往結(jié)構(gòu)圖解這是一首樸實自然的山村記游詩。詩人圍繞一個“游”字鋪開，層次分明地勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖，表現(xiàn)了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表達了詩人對田園生活的熱愛和向往之情。主旨歸納1.根據(jù)提示默寫古詩名句。（1）陸游《游山西村》中描寫實景實感，形容由困窘步入佳境的詩句是：_______________，___________________。（2）陸游在《游山西村》一詩中，描寫村中熱鬧景象，表現(xiàn)民風(fēng)淳樸的詩句是：_______________，_______________。山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風(fēng)存典型考題2.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）詩中的“莫笑”表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞，“足”字寫出了農(nóng)家待客的盛情。頸聯(lián)將擊鼓吹簫祭神的熱鬧與農(nóng)民的“衣冠簡樸”做對比，表達了作者對春社的不滿。因山水迷人，風(fēng)俗古樸，農(nóng)民淳厚，所以詩人說“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”。本詩主線突出，全詩八句無一“游”字，然而處處切“游”字，游性十足，游意不盡。B頸聯(lián)寫淳樸的鄉(xiāng)俗民事，既表現(xiàn)了詩人對古樸風(fēng)俗的贊美，又表達了詩人對鄉(xiāng)民的喜愛。下面兩首詩均描寫了詩人在鄉(xiāng)村的所見所聞，有何共同特點？請概括分析。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。思維能力過故人莊孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。[參考答案]①內(nèi)容上都寫了農(nóng)家（田家）富有特色的豐盛菜肴和主人的熱情款待。②情感上都表達了詩人對鄉(xiāng)村自然風(fēng)光和田園生活的喜愛之情。己亥雜詩（其五）龔自珍

這一年，是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，曾經(jīng)強盛的大清帝國行將沒落；這一年，腐朽沒落的清政府，對外卑躬屈膝，對內(nèi)大肆打壓，官吏貪污腐敗，百姓民不聊生；這一年，力主改革時弊的龔自珍憤然辭官南下，將所見所聞、所思所想記錄在了315首日記體組詩中；這一年是1839年，道光19年，農(nóng)歷己亥年。今天，我們就來學(xué)習(xí)龔自珍寫于己亥年的雜詩當(dāng)中的一首。新課導(dǎo)入

龔自珍（1792—1841），字璱（sè）人，號定盦（ān），浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文學(xué)家。他主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。他的詩文主張“更法”“改圖”，洋溢著愛國熱情。著有《明良論》《乙丙之際箸議》等，后人輯有《龔自珍全集》。作者簡介清道光十九年（1839）是己亥年，這一年詩人辭官離京返回杭州，后又北上迎接眷屬，于往返途中共寫成七絕315首，總題為《己亥雜詩》。內(nèi)容或直抒胸臆，或回憶往事，或敘述見聞，或贈答友朋，等等。這首詩是《己亥雜詩》的第五首。背景鏈接有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。己亥雜詩（其五）龔自珍[誦讀指導(dǎo)]朗讀本詩時，前兩句為降調(diào)，宜讀得緩慢低沉；后兩句為升調(diào)，宜讀得高昂緊湊一些，其中“更”字重讀，讀出堅定不移的語氣。詩詞誦讀結(jié)合注釋，讀通大意。己亥雜詩（其五）

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。滿懷無限離愁正對著白日西下，揚鞭東去從此辭官奔赴遠方。落花紛紛不是無情飄落，它們化作春泥培育更多的新花。譯文詩人的馬鞭。吟，指吟詩。落花。后兩句詩言外之意是說，自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途和命運。指即興隨感而作的無題詩。我國古代干支紀(jì)年法中的己亥年，這里指清道光十九年（1839）。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。己亥雜詩（其五）龔自珍

這兩句在無限感慨中表現(xiàn)出灑脫的氣概。離別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起，兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當(dāng)日心境的真實寫照。抒情、敘事·【品詞】用“浩蕩”表現(xiàn)離愁的廣闊無邊，寫出詩人辭官還鄉(xiāng)的滿懷離愁。·課文精講

點明時間，寫出了夕陽西下，黃昏將至的景象，渲染了日暮途窮的氛圍，烘托出詩人心中的無限離愁?！ぁぁぢ浼t不是無情物，化作春泥更護花。

【比喻】運用比喻的修辭手法，移情于物，借“落紅”自喻，在形象的比喻中融入議論，表現(xiàn)出詩人雖然脫離官場，但依然關(guān)心國家命運，至死仍牽掛國家的崇高愛國之情。議論、聯(lián)想默寫?？歼@首詩的最后兩句千古傳誦，你認(rèn)為是什么原因？

哲理：①“落紅”即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花——不為獨香，而為護花，展現(xiàn)了一種無私奉獻精神和積極樂觀的人生態(tài)度。②落花成為培育下一代的養(yǎng)料，它的生命在新枝身上得以延續(xù)，這是大自然新舊交替、生生不息的規(guī)律。古詩文中某些名句往往被后人反復(fù)引用，并衍生出新的意義。請解釋下列詩句在原作中的意思，以及后來衍生的意義。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。詩句原意：當(dāng)?shù)巧咸┥降捻敺?，俯瞰眾山，眾山就會顯得極為渺小。衍生意義：不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。思考探究不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。詩句原意：不怕浮云遮住我遠望的視線，那是因為我站得最高。衍生意義：掌握了正確的觀點和方法，認(rèn)識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會被事物的假象迷惑。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。詩句原意：山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒有路，突然出現(xiàn)了一個柳綠花紅的小山村。衍生意義：在困境中堅持下去，也許會出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)變；世間事物是消長變化的。落紅不是無情物，化作春泥更護花。詩句原意：落花紛紛，不是無情飄灑，而是要化作春泥培育出更多的新花。衍生意義：多借指甘愿犧牲自我的無私奉獻精神。己亥雜詩︵其五︶不甘沉淪一心奉獻浩蕩離愁，辭官遠行（敘事、抒情）化作春泥，護育新花（比喻、明志）結(jié)構(gòu)圖解這首詩通過寫詩人辭官離京、遠去天