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主講單位:廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院主講人:劉飛佛系青年緣何佛系?佛系佛系:指的是一種隨遇而安的態(tài)度與生活方式,是一種看淡一切、隨緣的活法。佛系房?jī)r(jià)貴?學(xué)習(xí)難?沒(méi)戀人?焦慮?緊張?沒(méi)自信?自我同情自我友善V.S自我評(píng)判佛系自我友善,就是對(duì)自己溫和友善,對(duì)自己理解與關(guān)心,尤其是在自己經(jīng)歷失敗或困難時(shí),仍然肯定自己擁有愛(ài)和幸福的資格。自我評(píng)判:總是拒絕自己的想法、感受、行動(dòng)與價(jià)值,陷入漫無(wú)止境、毫不留情的自我評(píng)判中。普遍人性-感V.S自我疏離佛系普遍人性-感:即認(rèn)識(shí)到?jīng)]有人會(huì)是完美的,每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)、失敗或者沉迷不健康的行為。自我疏離:隱藏真實(shí)的自己。正念V.S過(guò)分識(shí)別與回避佛系正念是對(duì)當(dāng)下的意識(shí)、關(guān)注與接受,對(duì)當(dāng)下經(jīng)歷的充滿愛(ài)與深情的關(guān)注。過(guò)分即識(shí)別反復(fù)咀嚼自己的限制并且拒絕對(duì)當(dāng)下的深層次感受。回避是對(duì)痛苦經(jīng)歷、想法以及感情的回避。佛系你錯(cuò),還是不錯(cuò),自我同情者更不傾向于認(rèn)為自己是“l(fā)oser”。佛系真實(shí),還是虛假,自我同情就在那里不離不棄。佛系拒絕、還是接受,自我同情都在那里,不悲不喜。佛系尷尬,還是不尷尬,自我同情者都有相對(duì)更為中正的自我定位。佛系我們一路奮戰(zhàn),或許并不是為了改變世界,而是為了不讓世界改變我們。佛系遇到挫折少生氣,自我同情要牢記。首先你要愛(ài)自己,生而為人不容易。誰(shuí)都會(huì)有犯毛病,還是要原諒自己。正念是個(gè)好東西,切莫咀嚼或回避。生活總是往前去,明天仍要加把勁。參考文獻(xiàn):[1]Leary,M.R.,Tate,E.B.,Adams,C.E.,BattsAllen,A.,&Hancock,J.(2007).Self-compassionandreactionstounpleasantself-relevantevents:theimplicationsoftreatingoneselfkindly.JournalofPersonality&SocialPsychology,92(5),887.[2]Barnard,L.K.,&Curry,J.F.(2011).Self-compassion:conceptualizations,correlates,&interventions.ReviewofGeneralPsychology,15(4),289-303.[3]董妍,周浩,俞國(guó)良.(2011).應(yīng)對(duì)消極學(xué)業(yè)評(píng)價(jià):自我同情的作用.中國(guó)臨床心理學(xué)雜志,19(6),810-813.[4]劉莉.(2013).自我
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