2025年馬克思主義基本原理習(xí)題集錦

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⑸山試卷1

試卷1

口《馬克思主義基本原理概論》試卷1

、單項選擇題（本大題共40小題，第小題1分，共40分）在

第小題列出的選項中只有一種選項是符合題目規(guī)定的，請將對

的選項前的字母填在題后的括號內(nèi)

1、思維與存在的關(guān)系問題是（）

A.唯心主義哲學(xué)的基本問題B.唯物主義哲學(xué)的

基本問題

C.所有哲學(xué)的基本問題D.一部分哲學(xué)

的基本問題

2、“人的意識不僅反應(yīng)客觀世界,并且發(fā)明客觀世界〃，這種

意識能動性的觀點是（）

A.夸張了意識的作用B.唯意志主義的一種體現(xiàn)

C.對意識能動作用的一種對的的揭示D.唯心主義哲

學(xué)的一種體現(xiàn)

3、物質(zhì)的本質(zhì)特性是（）

A.客觀實在性B.實物性C.構(gòu)造

性D.可分性

4、所謂意識是“客觀存在的主觀映象〃是指

（）

A.意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物B.意識

是溝通主、客觀的橋梁

C.意識的形式是客觀的、而內(nèi)容是主觀的D.意識的形

式是主觀的、.而內(nèi)容是客觀的

5、徹底的唯物主義一元論的主線規(guī)定是（)

A.認(rèn)識世界多樣性的統(tǒng)一B.認(rèn)識物質(zhì)對意識的本

源性

C.一切從實際出發(fā)D.反對一切形

式的二元論

6、一切依時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，是（）

A.把外因作為事物變化根據(jù)的形而上學(xué)觀點B.否認(rèn)主

觀能動性的機械決定論觀點

C.右傾機會主義的“唯條件論〃觀點D.有

關(guān)聯(lián)絡(luò)條件性的唯物辯證法觀點

7、“人不能兩次踏進同一條河流〃和“人一次也不能踏進同一

條河流〃這兩種觀點是（）

A.前者是辯證法，后者詭辨論B.前者

是形而上學(xué)，后者是辯證法

C.是相似的，只是強調(diào)的方面不一樣D.兩者都是

辯證法，后者是對前者的發(fā)展

8、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是

（）

A.事物自我發(fā)展自我完善過

程B.新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程

C.事物螺旋式上升或波浪式前進的過程D.事物不

停周而復(fù)始循環(huán)的過程

9、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是（）

A.自我發(fā)展、自我完善B.事物發(fā)展的周期性、波

折性

C.既肯定又否認(rèn)D.既前進又

倒退

10、沒有革命的理論，就沒有革命的行動〃這句話闡明的哲學(xué)

道理是（）

A.理論高于實踐活動B.科學(xué)理論對實踐

有指導(dǎo)作用

C.理論是革命工作的出發(fā)點D.理論對實踐起決定作用

11、唯物辯證法的主線措施是（）

A.觀測試驗措施B.邏輯推理措施C.矛盾分析

法D.歸納演繹措施

12、社會歷史觀的基本問題（）

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題B.社會規(guī)律和主觀意識的

關(guān)系問題

C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題D.自然和社會的關(guān)

系問題

13、劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是（）

A.產(chǎn)品的分派形式B.生產(chǎn)資料的所有

制形式

C.人們在生產(chǎn)中的地位D.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾

性質(zhì)

14、杰出人物的產(chǎn)生是（）

A.純粹是必然的B.純粹是偶

爾的

C.既是必然的，又是偶爾的D.有人是必然的，有人是

偶爾的

15、“謀事在人，成事在天〃（）

A.唯物主義的歷史觀B.宿

命論的歷史觀

C.唯意志論的歷史觀D.循

環(huán)論的歷史觀

16、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源

是()

A.十九世紀(jì)初德國古典哲學(xué)B.十七世紀(jì)英國唯

物主義哲學(xué)

C.十八世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)D.古希臘素樸唯物主

義哲學(xué)

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，

流水前波讓后波”。這兩句詩句含的哲學(xué)道理是（）

A.矛盾是事物發(fā)展的動力B.事物是本

質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一D.新事物替代舊事物

是事物發(fā)展的總趨勢

18、價值規(guī)律是通過商品互換中價格圍繞價值上下波動體現(xiàn)出

來的。這闡明（）

A.必然性通過偶爾性為自己開辟道路B.必然性可以轉(zhuǎn)

化為偶爾性

C.事物的發(fā)展是由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)變的過D.事物發(fā)展是由

也許性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化的過程

19、在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展的性質(zhì)取次于

（）

A.國家政權(quán)的階級屬

性B.社會意識形態(tài)的性質(zhì)

C.它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)D.社會

生產(chǎn)力的性質(zhì)

20、生產(chǎn)關(guān)系范圍反應(yīng)的是（）

A人與自然之間的關(guān)系B人與人之

間的政治關(guān)系

C人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系D人與人之

間的思想關(guān)系

21、先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志是（）

A科學(xué)技術(shù)B勞動對象C勞動者D管理方

22、英雄史觀的理論出發(fā)點是主張（）

A.人是社會歷史的主體B.人的意識對社會存在

具有能動作用

C.社會意識次定社會存在D.社會運動受偶爾性支

23、社會生產(chǎn)過程包括的環(huán)節(jié)是（

A、購置、生產(chǎn)和銷售

生產(chǎn)、分派、互換和消費

C、循環(huán)、周轉(zhuǎn)和社會資本再生產(chǎn)D、危機、蕭

條、第蘇和高漲

24、商品的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在體現(xiàn)形式是

A、商品與商品的對立B、商品與貨

幣的對立

C、資本與雇傭勞動的對立D、生產(chǎn)者與消費

者的對立

25、勞動生產(chǎn)率提高后來，在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量提高

了，而從價值量考察則（）

A、單位商品價值量減少，總的價值量提高B、單位商

品價值量不變，總的價值量提高

C、單位商品價值量減少，總的價值量不變D、單位商

品價值量不變，總的價值量不變

26、”貨幣作為價值尺度，是商品內(nèi)在尺度即勞動時間的必然

體現(xiàn)形式?！边@就是說（）

A、只有出現(xiàn)了貨幣，商品價值才得到了外在體現(xiàn)

B、價值的內(nèi)在尺度是勞動時間，外在尺度必然是貨幣

C、貨幣可以將商品所包括的勞動時間精確體現(xiàn)出來

D、價值的內(nèi)在尺度只有通過外在尺度才能體現(xiàn)

“假如物沒有用，那么其中包括的勞動也就沒有用，不能算作

勞動，因此不形成價值?！边@句話表明（）。

A、只要物有使用價值也就有價值B、使用價值是價

值的物質(zhì)承擔(dān)者

C、使用價值與價值是不可分離的D、價值是由使用

價值決定的

28、相對剩余價值的獲得是（）。

A、個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的成果B、生產(chǎn)部門

提高勞動生產(chǎn)率的成果

C、社會勞動生產(chǎn)率提高的成果D、延長

工作日長度的成果

29、資本主義工資之因此掩蓋了剝削，是由于它

（）O

A、體現(xiàn)為勞動的價值或價格B、是勞動力的

價值或價格

C、采用了支付的形式D、是勞

動者必要勞動時間發(fā)明的價值

30、資本有機構(gòu)成詳細體現(xiàn)為（）O

A、不變資本與可變資本的比率B、生

產(chǎn)資料與勞動力的比率

C,固定資木與流動資木的比率D,生

產(chǎn)資本與流通資本的比率

31、資本周轉(zhuǎn)的時間是指（）的總和。

A、生產(chǎn)時間和銷售時間B、生產(chǎn)時

間和流通時間

C、勞動時間和流通時間D、購置時

間和銷售時間

32、資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的直接原因是（）。

A、生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾

B、企業(yè)內(nèi)部組織性與社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾

C,生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動者有支付能力需求相對縮

小的矛盾

D、生產(chǎn)勞動的直接私人勞動性質(zhì)與間接社會勞動性質(zhì)之

間的矛

33、生產(chǎn)成本掩蓋了資本主義的剝削，是由于抹殺了

（）O

A,不變資木和可變資木的區(qū)別B.固定

資本和流動資本的區(qū)別

C、勞動資料和勞動對象的區(qū)別D、勞動

和勞動力的區(qū)別

34、剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于將剩余價值看作是由于將剩

余價值看作是（）。

A,不變資木的產(chǎn)物B,所

費資本的產(chǎn)物

C、所有預(yù)付資本的產(chǎn)物D、資本家

“監(jiān)督勞動”的產(chǎn)物

35、反應(yīng)預(yù)付資本增殖程度的概念是（）。

A、勞動生產(chǎn)率B、剩余價值

率C，年剩余價值率D,利潤率

36、現(xiàn)代資本主義國家中，大量的財政支出是用于

（）0

A、維持政府運轉(zhuǎn)的需要B、干預(yù)社會經(jīng)濟活

動，實現(xiàn)宏觀調(diào)控目的

C、資本輸出D、擴充軍

備

37、發(fā)達市場國家運用公開市場業(yè)務(wù)、法定存款準(zhǔn)備金率及再

貼現(xiàn)率來調(diào)控（）。

A、收入量B、利息率C、貨幣供應(yīng)量D、

就業(yè)量

38.生產(chǎn)力諸要素中的主導(dǎo)原因是（）

A.勞動對象；B.勞動資料；C.勞動

者；D.生產(chǎn)資料

39、上層建筑對社會發(fā)展的作用性質(zhì)取決于它（）

A.與否符合經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)定B.所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)

的性質(zhì)

C.與否推進經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展D.與否符合統(tǒng)治階級

的愿望

40、真理的絕對性是指它的（）

A.永恒性；B.客觀性；C.不變

性；；D.終極性；

、多選題（在每題的四個備選答案中，選出二至四個對的的答

案，并將對的答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少

選、錯選均不得分。每題2分,共20分）

1.構(gòu)成社會發(fā)展動力系統(tǒng)原因的有（）

A.階級斗爭B.人民群眾C.社會革命和改革D.

經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

2.辯證唯物主義有關(guān)物質(zhì)和意識關(guān)系的全面見解是

（）

A.物質(zhì)第一性，意識第二性B.物質(zhì)決定

意識，意識是人腦的機能

C.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)D.物質(zhì)是意識的

本源，意識是對物質(zhì)的反應(yīng)

3.實事求是包括著豐富而深刻的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)了

()

唯物論和辯證法的統(tǒng)一B.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主

觀能動性的統(tǒng)一

C.主觀和客觀的統(tǒng)一D.自由和必

然的統(tǒng)一

4.掌握事物度的重要性在于（）

在實際工作中必須做到“胸中有數(shù)〃B.它可以克服“過〃與

“不及〃的錯誤

C.它可以防止“左〃或右的錯誤D.掌握度才能

更深刻精確地認(rèn)識事物

5.任何客觀真理都具有（）

A.客觀性B.相對性C.絕對性D.詳

細性

6.對的地理解地理環(huán)境同人類社會關(guān)系原理的意義,在于規(guī)定

我們（）

A.理地開發(fā)自然資源，減少資源揮霍

B.不要破壞生態(tài)平衡，要保護人和自然的協(xié)調(diào)關(guān)系

C.盡快地開發(fā)自然資源，以增進生產(chǎn)發(fā)展

D.要保護自然資源，減少環(huán)境污染

7、商品的使用價值和價值之間的關(guān)系是（）。

A、使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者B、價值量的

大小由使用價值來決定

C、商品是使用價值與價值的統(tǒng)一體D、商品生產(chǎn)者

要得到價值必須讓渡使用價值

8、在商品經(jīng)濟運行中，價值、價格與供求關(guān)系三者之間的關(guān)

系是：（）o

A、商品價格由價值決定，同步受供求影響而波動

B、價格只由供求關(guān)系來決定，價值不起決定作用

C、每一次互換都規(guī)定嚴(yán)格按價值量相等的原則進行

D、只有當(dāng)供求關(guān)系平衡時，價格才等于商品的價值

9、紙幣作為貨幣符號或價值符號，它的基本職能包括

()O

A、價值尺度B、流通手段C、支付手

段D、貯臧手段

10、在資本主義生產(chǎn)過程，工人詳細勞動的作用是

()O

A、生產(chǎn)出新的使用價值B、形成新的價值

C,轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值D、轉(zhuǎn)移勞動力的價值

三、簡答題(本大題共4小題，每題各5分，共20分)

1、怎樣理解實踐及其在認(rèn)識中的決定作用？

2、怎樣理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系？

3、簡述商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的互相關(guān)系。

4、怎樣評價空想社會主義的三個階段？代表人物及特點

四、論述題(本大題共2小題，每題10分，共20分)

1.試論矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理，這一原理對

于我們建構(gòu)社會主義友好社會有何重大指導(dǎo)意義？

2.列寧晚年“政治遺囑”的基本內(nèi)容及其對我國的參照價

值？

?定

巧克思.工義越本原理噌論女小伯心⑼>課程文檔>月覆耳>第一章

與LU第一章

°第一章

第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

一、單項選擇題

1、思維與存在的關(guān)系問題是（）

A.唯心主義哲學(xué)的基本問題B.唯物主

義哲學(xué)的基本問題

C.所有哲學(xué)的基本問題D.一

部分哲學(xué)的基本問題

2、列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是（）

A.運動B.物質(zhì)可以認(rèn)識C.物質(zhì)能為感官感知D.

客觀實在性

3、就意識的能動性而言，“人的意識不僅反應(yīng)客觀世界，并

且發(fā)明客觀世界〃，這種觀點（）

A.夸張了意識的作用

B.是唯意志主義的一

種體現(xiàn)

C.是對意識能動作用的一種對的的揭示D.是唯心主義哲

學(xué)的一種體現(xiàn)

4、“人不能兩次踏進同一條河流〃和“人一次也不能踏進同一

條河流〃這兩種觀點是（）

A.前者是辯證法，后者詭辨論B.前者是形

而上學(xué)，后者是辯證法

C.是相似的，只是強調(diào)的方面不一樣D.兩者都是辯證

法，后者是對前者的發(fā)展

5、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是

（）

A、事物自我發(fā)展自我完善過程B、新

事物戰(zhàn)勝舊事物的過程

C、事物螺旋式上升或波浪式前進的過程D、事物不停周

而復(fù)始循環(huán)的過程

6、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是（）

A.自我發(fā)展、自我完善B.事物發(fā)展的周期性、波

折性

C.既肯定又否認(rèn)D.既前進又倒退

7、沒有革命的理論，就沒有革命的行動〃這句話闡明的哲學(xué)道

理是（）

A.理論高于實踐活動B.科學(xué)理論對實踐有

指導(dǎo)作用

C.理論是革命工作的出發(fā)點D.理論對實踐起決定作用

8、唯物辯證法的主線措施是（）

A.觀測試驗措施B.邏輯推理措施C.矛盾分析

法D.歸納演繹措施

9、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳

葉，流水前波讓后波”。這兩

句詩句含的哲學(xué)道理是（）

A.矛盾是事物發(fā)展的動力B.事物是

本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一D.新事物替代舊事物

是事物發(fā)展的總趨勢

10、人們先設(shè)計圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這闡明

（）

A.意識決定物

質(zhì)B.意識發(fā)明物

質(zhì)

C.意識對物質(zhì)有能動作用D.意識依

賴于物質(zhì)

11、中國古代莊子說：“方生方死，方死方生，方可方不可，

方不可方可?！边@是一種（）

A.抹煞事物質(zhì)的穩(wěn)定性的相對主義觀點B.折衷主義觀點

C.形而上學(xué)觀點

D.絕對主義

的觀點

12、“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：

詳細地分析詳細狀況”。這就是要人們在實踐中學(xué)會運用

（）

A.矛盾普遍性原理

B.運動、發(fā)展的原

理

C.普遍聯(lián)絡(luò)的原

理D.矛盾特殊性

原理

13、“假如偶爾性不起作用的話，那么世界歷史就會帶有非常

神秘的性質(zhì)?！边@是一種（）

A.歷史宿命論的觀點B.形

而上學(xué)機械決定論的觀點

C.唯心主義、神秘主義的觀點D.辯證唯物主義

決定論的觀點

14、”一種志在有大成就的人，他必須如歌德所說，懂得限制

自己。反之，那些什么事都想做的人，其實什么事都不能做，

而終歸于失敗?！边@段話告訴我們（）

A、要學(xué)會分清事物矛盾的性質(zhì)B.要懂得

對事物進行矛盾分析

C.要學(xué)會處理不一樣矛盾用不一樣的措施D.要抓住要

矛盾，不要平均使用力量

15、荀子說“不積蹉步無以至千里，不積細流無以成江河”這

闡明（）

A、量變是質(zhì)變的準(zhǔn)

備B、質(zhì)變是量變的必然成果

C、量變和質(zhì)變互相包括D、量

變和質(zhì)變互相滲透

16、“一把鑰匙開一把鎖”，這句話在哲學(xué)上講（）

A、矛盾的普遍性B、

矛盾的斗爭性

C、矛盾的特殊性D、

矛盾的同一性

17、發(fā)展的實質(zhì)是（）

A.前進性和波折性的統(tǒng)一B.量變和質(zhì)變的

互相轉(zhuǎn)化

C.運動和靜止的相對統(tǒng)一D.新事物的產(chǎn)生

和舊事物的滅亡

18、“拔苗助長”的事例

是）

A.重視也許性的體現(xiàn)B.忽視也許性

的體現(xiàn)

C.違反事物發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)D.發(fā)揮主觀能動性的

體現(xiàn)

莊子說：“是亦彼也，彼亦是也”。這個命題的哲學(xué)思想是

()

A.辯證法

的B.承認(rèn)事

物的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)的

C.否認(rèn)事物差異的相對主義觀點D.將事物差異絕對化

的形而上學(xué)觀點

黑格爾說，害『卜.來的手就不是真正的人手了。這句話體現(xiàn)的哲

學(xué)道理是()

A.承認(rèn)世界的統(tǒng)一性B.承

認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的

C.否認(rèn)聯(lián)絡(luò)的形而上學(xué)觀點D.承認(rèn)普遍

聯(lián)絡(luò)的辯證法觀點

二、多選題

、馬克思主義哲學(xué)與詳細科學(xué)的關(guān)系是()

A、一般與個別的關(guān)系B、普遍

與特殊的關(guān)系

C、共性與個性的關(guān)系D、整體

與部分的關(guān)系

,辯證唯物主義有關(guān)物質(zhì)和意識關(guān)系的全面見解是

()

A.物質(zhì)第一性，意識第二性B.物質(zhì)決

定意識，意識是人腦的機能

C.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)D.物質(zhì)是意識的本

源，意識是對物質(zhì)的反應(yīng)

3.實事求是包括著豐富而深刻的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)了

A.唯物論和辯證法的統(tǒng)一B.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮

主觀能動性的統(tǒng)一

C.主觀和客觀的統(tǒng)一D.自由和必然的統(tǒng)

4.哲學(xué)基本問題重要包括兩方面內(nèi)容（）

A.思維和存在何者為第一性的問題B.世界是怎樣發(fā)

展的問題

C.思維和存在與否具有同一性的問題D.世界的本質(zhì)是一

種還是多種的問題

5.哲學(xué)的物質(zhì)范圍是（）

A.感性地存在著的東西

B.科學(xué)發(fā)展到一定程度所認(rèn)識到某層次的物質(zhì)形態(tài)

C.從具有無限多樣的構(gòu)造、特性的詳細形態(tài)總和中抽象出

來的

D.多種詳細事物中抽象概括出的普遍科學(xué)概念

6.意識是（）

A.人腦的分泌物B.人腦的屬性和機能C.神的啟

示D.客觀存在的主觀映象

7.脫離人體的手，就不是真正意義上的手，這闡明

（）

A.部分依賴于整體B.研究部分毫無意義

C.整體與部分毫不相干D.要從整體和部分的關(guān)系中去

研究事物

8.“白馬非馬〃的命題（)

A.割裂了矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系B.割裂了矛盾

的普遍性和特殊性的關(guān)系

C.揭示了重要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D.割裂了共性

和個性的關(guān)系

9.在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中對的發(fā)揮意識的能動作用

（）

A.必須通過實

踐B.必

須尊重客觀規(guī)律

C.必須具有一定的物質(zhì)手段和物質(zhì)條件D.把革命熱

情和科學(xué)態(tài)度有機統(tǒng)一

10.唯物辯證法有關(guān)普遍聯(lián)絡(luò)原理，規(guī)定我們做到（）

A.用整體性觀點分析事物B.研究

部分不能忘掉同整體的關(guān)系

C.不承認(rèn)各部分有分明的界線D.局部服從

整體

11.下列各項屬于矛盾同一性的有（

A.同志間的互相協(xié)助B.禍與福

在一定條件下的互相轉(zhuǎn)化

C.磁鐵南極和北極的互相依存D.兩個事物的絕對

同一

12.掌握事物度的重要性在于（

A.在實際工作中必須做到“胸中有數(shù)〃B.它可以克服

“過〃與”不及〃的錯誤

C.它可以防止“左〃或右的錯誤D.掌握度才

能更深刻精確地認(rèn)識事物

13.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（）

A、九層之臺，起于壘土B、千里之行，始于

足下

C、千里之堤，潰于蟻穴D、物極必反，相反

相成

14.質(zhì)和事物的存在是直接同一的,指的是（）

A、但凡事物都是具有一定質(zhì)的事物B、但凡質(zhì)都是

一定事物的質(zhì)

C、質(zhì)不能脫離事物而存在D、質(zhì)

發(fā)生了變化，事物就發(fā)生變化

15.質(zhì)和量的關(guān)系是（）

A、質(zhì)和量是事物兩種不一樣的規(guī)定性B、互相依

C、互相制

約D、既

對立乂統(tǒng)一

16.〃過猶不及〃體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

A、要堅持適度原

則B、〃過頭〃與〃不及〃都

是錯誤的

C、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D、質(zhì)

變是量變的必然成果

17.量變的復(fù)雜性表目前（）

A、量變可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)變量

變的形式是多樣的

C、質(zhì)變可以轉(zhuǎn)化為量變D、

量變中滲透著質(zhì)變

18.質(zhì)變的基本形式包括（）

A、數(shù)量的增減和場所的變更B、

階段性部分質(zhì)變

C、爆發(fā)式飛

躍D、非爆

發(fā)式飛躍

19.肯定方面是指（）

A、好的方面B、事物

中維持其存在的方面

C、對的的方面D、決定了

一事物是其自身而不是它物的方面

20.辯證的否認(rèn)觀認(rèn)為（）

A、否認(rèn)是事物的自我否認(rèn)B、否認(rèn)是發(fā)展

的環(huán)節(jié)

C、否認(rèn)是聯(lián)絡(luò)的環(huán)節(jié)D、否認(rèn)是

揚棄

21.否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律揭示了（）

A、事物發(fā)展是螺旋式上升B、事

物發(fā)展是波浪式前進

C、事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán)D、事物

發(fā)展是前進性和波折性統(tǒng)一

22.否認(rèn)之否認(rèn)形式的特殊性表目前（）

A、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律是客觀

的B、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律是主觀的

C、不一樣性質(zhì)的事物具有不一樣的否認(rèn)形式D、不

一樣事物的發(fā)展過程有不一樣的波折性

23.因果聯(lián)絡(luò)的復(fù)雜多樣性表目前（〕

A、一因多果B、同因異果C、一果多

因D、同果異因

24.〃某一豆莢中結(jié)出幾粒豆，某條狗的尾巴有幾寸長，不多

不少，不長不短，這些都是必然的。〃這種觀點是（）

A、把必然性絕對

化B、把偶爾性當(dāng)作了

必然性

C、形而上學(xué)的機械決定論D、

唯心主義宿命論

25.或然率是（）

A、從數(shù)量方面把握也許

性B、從質(zhì)的方面把握

也許性

C、對也許性大小的科學(xué)闡明和測

定1）、抽象的也許性

26.堅持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一就要反對（）

A、形式虛無主義B、只

要內(nèi)容，不要形式

C、形式主

義D,只要形式不要

內(nèi)容

27.列寧指出：〃本質(zhì)在顯現(xiàn)；現(xiàn)象是本質(zhì)的。〃其含義是

（）

A、本質(zhì)就是現(xiàn)象B、現(xiàn)

象就是本質(zhì)

C、本質(zhì)通過現(xiàn)象體現(xiàn)出來D、現(xiàn)象總是從

不一樣側(cè)面體現(xiàn)本質(zhì)

三、簡答題

1、馬克思的物質(zhì)觀及其意義。

2、怎樣理解意識的本質(zhì)和意識的能動性以及物質(zhì)和意識的辯

證關(guān)系？

3、為何說矛盾是事物發(fā)展的主線動力和源泉？

4、為何說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和關(guān)鍵？

5、怎樣理解時空是絕對性和相對性的統(tǒng)一？

6、原因和成果的辯證關(guān)系怎樣？

7、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系怎樣？

四、論述題

1、運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，闡明建設(shè)有

中國特色的社會主義道路的對的性。

2.試用質(zhì)量互變規(guī)律原理闡明在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，把

遠大的革命目的與腳踏實地的工作結(jié)合起來的必要性。

3.試論矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理，這一原理對

于我們建構(gòu)社會主義友好社會有何重大指導(dǎo)意義？

4.事物發(fā)展的前進性和波折性相統(tǒng)一的原理在理論上和實踐

上有何重要意義？

5、怎樣把握主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？

■定

馬克思L義心木猊理概論919（B-019）＞雙程文檔＞習(xí)返瓜.＞第?裁

⑸3第一章

第一章

O第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

一、單項選擇題

1、思維與存在的關(guān)系問題是（）

A.唯心主義哲學(xué)的基本問題B.唯物主

義哲學(xué)的基本問題

C.所有哲學(xué)的基本問題D.一

部分哲學(xué)的基本問題

2、列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是（）

A.運動B.物質(zhì)可以認(rèn)識C.物質(zhì)能為感官感知D.

客觀實在性

3、就意識的能動性而言，“人的意識不僅反應(yīng)客觀世界，并

且發(fā)明客觀世界〃，這種觀點（）

A.夸張了意識的作用

B.是唯意志主義的一

種體現(xiàn)

C.是對意識能動作用的一種對的的揭示D.是唯心主義哲

學(xué)的一種體現(xiàn)

4、“人不能兩次踏進同一條河流〃和“人一次也不能踏進同一

條河流〃這兩種觀點是（）

A.前者是辯證法，后者詭辨論B.前者是形

而上學(xué)，后者是辯證法

C,是相似的，只是強調(diào)的方面不一樣D.兩者都是辯證

法，后者是對前者的發(fā)展

5、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是

（）

A、事物自我發(fā)展自我完善過程B、新

事物戰(zhàn)勝舊事物的過程

C、事物螺旋式上升或波浪式前進的過程D、事物不停周

而復(fù)始循環(huán)的過程

6、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是（）

A.自我發(fā)展、自我完善B.事物發(fā)展的周期性、波

折性

C.既肯定又否認(rèn)D.既前進又倒退

7、沒有革命的理論，就沒有革命的行動〃這句話闡明的哲學(xué)道

理是（）

A.理論高于實踐活動B.科學(xué)理論對實踐有

指導(dǎo)作用

C.理論是革命工作的出發(fā)點D.理論對實踐起決定作用

8、唯物辯證法的主線措施是（）

A.觀測試驗措施B.邏輯推理措施C.矛盾分析

法D.歸納演繹措施

9、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳

葉，流水前波讓后波”。這兩

句詩句含的哲學(xué)道理是（）

A.矛盾是事物發(fā)展的動力B.事物是

本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一D.新事物替代舊事物

是事物發(fā)展的總趨勢

10、人們先設(shè)計圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這闡明

()

A.意識決定物

質(zhì)B.意識發(fā)明物

質(zhì)

C.意識對物質(zhì)有能動作用D.意識依

賴于物質(zhì)

11、中國古代莊子說：“方生方死，方死方生，方可方不可，

方不可方可?！边@是一種()

A.抹煞事物質(zhì)的穩(wěn)定性的相對主義觀點B.折衷主義觀點

C.形而上學(xué)觀點

D.絕對主義

的觀點

12、“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：

詳細地分析詳細狀況”。這就是要人們在實踐中學(xué)會運用

()

A.矛盾普遍性原理

B.運動、發(fā)展的原

理

C.普遍聯(lián)絡(luò)的原

理D.矛盾特殊性

原理

13、“假如偶爾性不起作用的話，那么世界歷史就會帶有非常

神秘的性質(zhì)?！边@是一種()

A.歷史宿命論的觀點B.形

而上學(xué)機械決定論的觀點

C.唯心主義、神秘主義的觀點D.辯證唯物主義

決定論的觀點

14、”一種志在有大成就的人，他必須如歌德所說，懂得限制

自己。反之，那些什么事都想做的人，其實什么事都不能做，

而終歸于失敗?！边@段話告訴我們（）

A,要學(xué)會分清事物矛盾的性質(zhì)B.要懂得

對事物進行矛盾分析

C.要學(xué)會處理不一樣矛盾用不一樣的措施D.要抓住要

矛盾，不要平均使用力量

15、荀子說“不積蹉步無以至千里，不積細流無以成江河”這

闡明（）

A、量變是質(zhì)變的準(zhǔn)

備B、質(zhì)變是量變的必然成果

C、量變和質(zhì)變互相包括D、量

變和質(zhì)變互相滲透

16、“一把鑰匙開一把鎖”，這句話在哲學(xué)上講（）

A、矛盾的普遍性B、

矛盾的斗爭性

C、矛盾的特殊性D、

矛盾的同一性

17、發(fā)展的實質(zhì)是（）

A.前進性和波折性的統(tǒng)一B.量變和質(zhì)變的

互相轉(zhuǎn)化

C.運動和靜止的相對統(tǒng)一D.新事物的產(chǎn)生

和舊事物的滅亡

18、“拔苗助長”的事例

是)

A.重視也許性的體現(xiàn)B.忽視也許性

的體現(xiàn)

C.違反事物發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)D.發(fā)揮主觀能動性的

體現(xiàn)

莊子說：“是亦彼也，彼亦是也”。這個命題的哲學(xué)思想是

()

A.辯證法

的B.承認(rèn)事

物的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)的

C.否認(rèn)事物差異的相對主義觀點D.將事物差異絕對化

的形而上學(xué)觀點

黑格爾說,割下來的手就不是真正的人手了。這句話體現(xiàn)的哲

學(xué)道理是()

A.承認(rèn)世界的統(tǒng)一性B.承

認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的

C.否認(rèn)聯(lián)絡(luò)的形而上學(xué)觀點D.承認(rèn)普遍

聯(lián)絡(luò)的辯證法觀點

二、多選題

、馬克思主義哲學(xué)與詳細科學(xué)的關(guān)系是()

A、一般與個別的關(guān)系B、普遍

與特殊的關(guān)系

C、共性與個性的關(guān)系D、整體

與部分的關(guān)系

,辯證唯物主義有關(guān)物質(zhì)和意識關(guān)系的全面見解是

()

A.物質(zhì)第一性，意識第二性B.物質(zhì)決

定意識，意識是人腦的機能

C.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)D.物質(zhì)是意識的本

源，意識是對物質(zhì)的反應(yīng)

3.實事求是包括著豐富而深刻的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)了

（）

A.唯物論和辯證法的統(tǒng)一B.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮

主觀能動性的統(tǒng)一

C.主觀和客觀的統(tǒng)一D.自由和必然的統(tǒng)

4.哲學(xué)基本問題重要包括兩方面內(nèi)容（）

A.思維和存在何者為第一性的問題B.世界是怎樣發(fā)

展的問題

C.思維和存在與否具有同一性的問題D.世界的本質(zhì)是一

種還是多種的問題

5.哲學(xué)的物質(zhì)范圍是（）

A.感性地存在著的東西

B.科學(xué)發(fā)展到一定程度所認(rèn)識到某層次的物質(zhì)形態(tài)

C.從具有無限多樣的構(gòu)造、特性的詳細形態(tài)總和中抽象出

來的

D.多種詳細事物中抽象概括出的普遍科學(xué)概念

6.意識是（）

A.人腦的分泌物B.人腦的屬性和機能C.神的啟

示D.客觀存在的主觀映象

7.脫離人體的手，就不是真正意義上的手，這闡明

（）

A.部分依賴于整體B.研究部分亳無意義

C.整體與部分亳不相干D.要從整體和部分的關(guān)系中去

研究事物

8.“白馬非馬〃的命題（)

A.割裂了矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系B.割裂了矛盾

的普遍性和特殊性的關(guān)系

C.揭示了重要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D.割裂了共性

和個性的關(guān)系

9.在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中對的發(fā)揮意識的能動作用

（）

A.必須通過實

踐B.必

須尊重客觀規(guī)律

C.必須具有一定的物質(zhì)手段和物質(zhì)條件D.把革命熱

情和科學(xué)態(tài)度有機統(tǒng)一

10.唯物辯證法有關(guān)普遍聯(lián)絡(luò)原理，規(guī)定我們做到（）

A.用整體性觀點分析事物B.研究

部分不能忘掉同整體的關(guān)系

C.不承認(rèn)各部分有分明的界線D.局部服從

整體

11.下列各項屬于矛盾同一性的有（）

A.同志間的互相協(xié)助B.禍與福

在一定條件下的互相轉(zhuǎn)化

C.磁鐵南極和北極的互相依存D.兩個事物的絕時

同一

12.掌握事物度的重要性在于（

A.在實際工作中必須做到“胸中有數(shù)〃B.它可以克服

“過〃與“不及〃的錯誤

C.它可以防止“左〃或右的錯誤D.掌握度才

能更深刻精確地認(rèn)識事物

13.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（）

A、九層之臺，起于壘土B、千里之行，始于

足下

C、千里之堤，潰于蟻穴D、物極必反，相反

相成

14.質(zhì)和事物的存在是直接同一的，指的是（）

A、但凡事物都是具有一定質(zhì)的事物B、但凡質(zhì)都是

一定事物的質(zhì)

C、質(zhì)不能脫離事物而存在D、質(zhì)

發(fā)生了變化，事物就發(fā)生變化

15.質(zhì)和量的關(guān)系是（）

A、質(zhì)和量是事物兩種不一樣的規(guī)定性B、互相依

賴

C、互相制

約D、既

對立又統(tǒng)一

16.〃過猶不及〃體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

A、要堅持適度原

則B、〃過頭〃與〃不及〃都

是錯誤的

C、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D、質(zhì)

變是量變的必然成果

17.量變的復(fù)雜性表目前（）

A、量變可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)變B、量

變的形式是多樣的

C、質(zhì)變可以轉(zhuǎn)化為量變D、

量變中滲透著質(zhì)變

18.質(zhì)變的基本形式包括（）

A、數(shù)量的增減和場所的變更B、

階段性部分質(zhì)變

C、爆發(fā)式飛

躍D、非爆

發(fā)式飛躍

19.肯定方面是指（）

A、好的方面B、事物

中維持其存在的方面

C、對的的方面D、決定了

一事物是其自身而不是它物的方面

20.辯證的否認(rèn)觀認(rèn)為（）

A、否認(rèn)是事物的自我否認(rèn)B、否認(rèn)是發(fā)展

的環(huán)節(jié)

C、否認(rèn)是聯(lián)絡(luò)的環(huán)節(jié)D、否認(rèn)是

揚棄

21.否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律揭示了（）

A、事物發(fā)展是螺旋式上升B、事

物發(fā)展是波浪式前進

C、事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán)D、事物

發(fā)展是前進性和波折性統(tǒng)一

22.否認(rèn)之否認(rèn)形式的特殊性表目前（）

A、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律是客觀

的B、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律是主觀的

C、不一樣性質(zhì)的事物具有不一樣的否認(rèn)形式D、不

一樣事物的發(fā)展過程有不一樣的波折性

23.因果聯(lián)絡(luò)的復(fù)雜多樣性表目前（）

A、一■因多果同因異果C^一■果多

因D、同果異因

24.〃某一豆莢中結(jié)出幾粒豆，某條狗的尾巴有幾寸長，不多

不少，不長不短，這些都是必然的。〃這種觀點是（）

A、把必然性絕對

化B、把偶爾性當(dāng)作了

必然性

C、形而上學(xué)的機械決定論D、

唯心主義宿命論

25.或然率是（）

A、從數(shù)量方面把握也許

性B、從質(zhì)的方面把握

也許性

C、對也許性大小的科學(xué)闡明和測

定D、抽象的也許性

26.堅持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一就要反對（）

A、形式虛無主義B、只

要內(nèi)容，不要形式

C、形式主

義D、只要形式不要

內(nèi)容

27.列寧指出：〃本質(zhì)在顯現(xiàn)；現(xiàn)象是本質(zhì)的。〃其含義是

（）

A、本質(zhì)就是現(xiàn)象B、現(xiàn)

象就是本質(zhì)

C、本質(zhì)通過現(xiàn)象體現(xiàn)出來D、現(xiàn)象總是從

不一樣側(cè)面體現(xiàn)本質(zhì)

三、簡答題

1、馬克思的物質(zhì)觀及其意義。

2、怎樣理解意識的本質(zhì)和意識的能動性以及物質(zhì)和意識的辯

證關(guān)系？

3、為何說矛盾是事物發(fā)展的主線動力和源泉？

4、為何說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和關(guān)鍵？

5、怎樣理解時空是絕對性和相對性的統(tǒng)一？

6、原因和成果的辯證關(guān)系怎樣？

7、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系怎樣？

四、論述題

1、運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，闡明建設(shè)有

中國特色的社會主義道路的對的性。

2.試用質(zhì)量互變規(guī)律原理闡明在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，把

遠大的革命目的與腳踏實地的工作結(jié)合起來的必要性。

3.試論矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理.，這一原理對

于我們建構(gòu)社會主義友好社會有何重大指導(dǎo)意義？

4.事物發(fā)展的前進性和波折性相統(tǒng)一的原理在理論上和實踐

上有何重要意義？

5、怎樣把握主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？

?定」

本原理概冷019（B019）＞同程文檔＞千至W＞第三章

第三章

第三章

第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律

一單項選擇

1、在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展的性質(zhì)取決于（）

A.國家政權(quán)的階級屬性B.社會意識形

態(tài)的性質(zhì)

C.它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)D.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)

2、社會歷史觀的基本問題（）

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題B.社會規(guī)律和主觀意識的

關(guān)系問題

C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題D.自然和社會的關(guān)系問題

3、劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是（)

A.產(chǎn)品的分派形式B.生產(chǎn)資料的所有制形式

C.人們在生產(chǎn)中的地位D.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)

4、杰出人物的產(chǎn)生是（)

A.純粹是必然的B.純粹是偶爾的

C.既是必然的，又是偶爾的D.有人是必然的，有人是偶爾的

5、“謀事在人，成事在天〃()

A.唯物主義的歷史觀B.宿命論的歷史

觀

C.唯意志論的歷史觀D.循環(huán)論的歷史

觀

6、社會精神財富的源泉是()

A.客觀的物質(zhì)世界B.腦力勞動者

的集體智慧

C.思想家們的發(fā)明性思維D.人民群眾的社會

實踐

7、生產(chǎn)關(guān)系疝圍反應(yīng)的是()

A人與自然之間的關(guān)系B人與人之間的政治

關(guān)系

C人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系D人與人之間的思想關(guān)系

8、先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志是()

A科學(xué)技術(shù)B勞動對象C勞動者D管理方式

9、上層建筑的關(guān)鍵是()

A.社會意識形

態(tài)B.政治法律

思想

C.國家政

權(quán)D.

政體

10、我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

的基本經(jīng)濟制度，增進了生產(chǎn)力的發(fā)展，闡明實行這種制度遵照了

()

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理B.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

的原理

C.社會存在決定社會意識的原理D.經(jīng)濟制度決定生產(chǎn)力狀況

的原理

二、多選題

1.構(gòu)成社會發(fā)展動力系統(tǒng)原因的有（）

A.階級斗爭B.人民群眾C.社會革命和改革D.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑

的矛盾

2、英雄史觀的理論出發(fā)點是主張（）

A.人是社會歷史的主體B.人的意識對社會存在具有能動作用

C.社會意識決定社會存在D.社會運動受偶爾性支配

3.生產(chǎn)力諸要素中的主導(dǎo)原因是（）

A.勞動對象B.勞動資料C.勞動

者D.牛產(chǎn)資料

4、上層建筑對社會發(fā)展的作用性質(zhì)取決于它（）

A.與否符合經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)定B.所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)

C.與否推進經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展D.與否符合統(tǒng)治階級的愿望

5、對的地理解地理環(huán)境同人類社會關(guān)系原理的意義,在于規(guī)定我們

（）

A.合理地開發(fā)自然資源，減少資源揮霍

B.不要破壞生態(tài)平衡，要保護人和自然的協(xié)調(diào)關(guān)系

C.盡快地開發(fā)自然資源，以增進生產(chǎn)發(fā)展

D.要保護自然資源，減少環(huán)境污染

6.人類社會的物質(zhì)性是指（）

A、勞動實踐是人和人類社會產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)

B、物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實踐是一切歷史的第一種前提

C、人類社會是物質(zhì)存在的一種特殊形態(tài)

D、所有社會生活在本質(zhì)上是實踐的

三、簡答題

1、怎樣理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系？

2、怎樣理解經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系？

3、怎樣理解社會意識的相對獨立性？

4、怎樣理解人民群眾是歷史的發(fā)明者,這一哲學(xué)原理對我國社會主義現(xiàn)代

化建設(shè)有何重大指導(dǎo)意義。

5、簡述社會進步的必然性。

6、怎樣理解科學(xué)技術(shù)是第畢生產(chǎn)力？

四、辨析題

1、人類社會的發(fā)展是一種自然歷史過程。

2、意識形態(tài)是上層建筑的關(guān)鍵。

3、時勢造英雄。

4^一言興邦，一言喪邦。

5、任何個人在社會歷史發(fā)展過程中都是起作用的。

6、歷史是由人民群眾和英雄共同發(fā)