《說木葉》課件++2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高一語文必修下冊(cè)+

說“木葉”林庚中文英文樹（葉）treeleaves

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dryleaves落葉fallenleaves落木baretrees

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leaflesstrees登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。DeepSeek：Boundlessleaflesstreesrustleandfall,TheendlessYangtzeRiversurgesonwardinitseternalroll.

所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說，意象就是寓“意”之“象”，是用來寄托主觀情思的客觀物象。即主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象，簡(jiǎn)單地說就是借物抒情。詩(shī)人風(fēng)骨，學(xué)者風(fēng)范林庚，字靜希，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》。林庚先生歷任廈門大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。在唐詩(shī)和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。年少時(shí)“清華四劍客”（吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林）之一；年老時(shí)“北大中文四老”（吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮）之一。北大詩(shī)歌中心主任。知行合一的學(xué)者詩(shī)人?！靶[時(shí)代的隱退者”。皎如白雪，煦如陽(yáng)春。——吳組緗他首先是一位詩(shī)人，是一位追求超越的詩(shī)人，超越平庸以達(dá)到精神的自由和美的極致。他有博大的胸懷和兼容的氣度……他有童心，毫不世故；他對(duì)宇宙和人生有深邃的思考，所以他總能把握住自己人生的方向。他純真、率真、赤誠(chéng)，就像一個(gè)真正的孩子。而這是做一個(gè)大師最大的特點(diǎn)。錢理群袁行霈正音裊裊niǎo陸厥jué橘?gòu)?/p>

júlái柳惲

yùn沈佺期quán寒砧zhēn庾信yǔ涔陽(yáng)cén萬應(yīng)錠dìnɡ門閂shuān窸窣xīsū灼灼zhuó初讀課文活動(dòng)一

梳理詩(shī)句，闡發(fā)想象梳理詩(shī)句，闡發(fā)想象1.在文中找出相關(guān)意象的詩(shī)句，思考意象帶給你的感受，嘗試提出疑問。意象詩(shī)句樹（葉）

木葉

落葉

落木

活動(dòng)二

以問促思，辨析差異以問促思，辨析差異2.快速瀏覽全文，圈畫出文中的問句，并嘗試回答。第二段1.“木葉”是什么呢?2.我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見用“樹葉”呢?3.可是為什么單單“樹葉"就不常見了呢?4.那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢?5.例如我們無妨說“無邊落葉蕭蕭下”,豈不更為明白嗎?然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”,這道理究竟是為什么呢?以問促思，辨析差異2.快速瀏覽全文，圈畫出文中的問句，并嘗試回答。第三、四段1.像"無邊落木蕭蕭下"這樣大膽地發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎?2.古代的詩(shī)人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？3.“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”，這里用“高樹”是不是可以呢？所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？以問促思，辨析差異3.研讀關(guān)鍵性語句，把握全文大意，辨析“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別。意象顏色質(zhì)感意味聯(lián)想樹葉（春夏）褐綠濕潤(rùn)繁茂生機(jī)活力木葉（清秋）微黃干燥疏朗與綿密、空闊飄零、漂泊落葉（春夏）碧綠飽含水分繁密柔情、纏綿、嫻靜落木（深秋）黃褐干燥洗凈、疏朗更空闊斬?cái)嗳崆檎f“木

葉”“木

葉”成為詩(shī)人所鐘愛的對(duì)象“木”的藝術(shù)特征及原因小結(jié)“木葉”“樹葉”的異同詩(shī)人們鐘愛“木葉”古詩(shī)很少用“樹葉”“木葉”與“樹葉的不同”代表樹干，含有落葉的因素微黃與干枯概念上：相差無幾藝術(shù)形象：一字千里發(fā)現(xiàn)問題暗示性分析問題總結(jié)問題活動(dòng)三

知識(shí)遷移，感悟詩(shī)意知識(shí)遷移，感悟詩(shī)意4.請(qǐng)?jiān)谙铝锌崭裉庍x擇填寫上述四個(gè)意象中的其中一個(gè)，并根據(jù)林庚先生在本文中的觀點(diǎn)來分條陳述理由。宮詞（節(jié)選）（唐）王建（）初成鳥護(hù)巢，石榴花里笑聲多。樹葉，“石榴花”象征春天；繁茂飽滿；生機(jī)活力

秋思（唐）李白天秋（

）下，月冷莎雞悲。坐愁群芳歇，白露凋華滋。注釋：莎雞：紡織的女子木葉，凋零、飄零，秋露濃濃；空闊；凄清慘淡。知識(shí)遷移，感悟詩(shī)意5.聯(lián)系已學(xué)古詩(shī)文，寫出包含“舟”“船”的詩(shī)句，并運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)，思考意象的暗示路徑。舟：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！谠督穬砂对陈曁洳蛔?，輕舟已過萬重山。——李白《早發(fā)白帝城》春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——韋應(yīng)物《滁州西澗》人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！畎住缎葜x朓樓餞別校書叔云》親朋無一字，老病有孤舟?！鸥Α兜窃狸?yáng)樓》彩舟云淡，星河鷺起?！醢彩豆鹬ο恪そ鹆陸压拧酚耔b瓊田三萬頃，著我扁舟一葉?！獜埿⑾椤赌钆珛伞み^洞庭》縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。知識(shí)遷移，感悟詩(shī)意5.聯(lián)系已學(xué)古詩(shī)文，寫出包含“舟”“船”的詩(shī)句，并運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)，思考意象的暗示路徑。船：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。——張繼《楓橋夜泊》窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！鸥Α督^句》醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河?！茰厝纭额}龍陽(yáng)縣青草湖》舳艫千里，旌旗蔽空。知識(shí)遷移，感悟詩(shī)意5.聯(lián)系已學(xué)古詩(shī)文，寫出包含“舟”“船”的詩(shī)句，并運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)，思考意象的暗示路徑。意象暗示路徑舟輕便→個(gè)體→渺小→孤獨(dú)、自由→清高，遺世獨(dú)立船規(guī)模大，功能性→群體，社會(huì)→形勢(shì)、命運(yùn)人應(yīng)當(dāng)將思想流溢到“物”中去，以想象鍛造詩(shī)意的形象，從而確立“物”與自我的雙重存在。——加斯東·巴什拉《夢(mèng)想的詩(shī)學(xué)》

生活中的感覺是日常的、習(xí)慣性的，藝術(shù)則使人又恢復(fù)了新鮮的感受。而就藝術(shù)來說，它本來就是要喚起新鮮的感受。這種感受是生命的原始力量，而在日常生活中，它往往被習(xí)慣所淹沒了。因?yàn)樯钪幸磺卸际钦绽?，不用去深想，也留不下深刻的印象，所以感覺也就漸漸老化、遲鈍起來?！@敏感正是藝術(shù)的素質(zhì)。謝靈運(yùn)“臥病對(duì)空林”之后乃出現(xiàn)了“池塘生春草”那樣“清水出芙蓉”一般的天然名句，其所以鮮明奪目，就因?yàn)樗獍蝗弧?/p>

因此，藝術(shù)并不是生活的裝飾品，而是生命的醒覺，藝術(shù)語言并不是為了更典雅，而是為了更原始，仿佛那語言第一次的誕生。這是一種精神上的力量。物質(zhì)文明越發(fā)達(dá)，我們也就越需要這種精神上的原始力量，否則，我們就有可能成為自己所創(chuàng)造的物質(zhì)的俘虜。——林庚《漫談中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)借鑒》窗下是風(fēng)，春夏之季候的花沒有了的時(shí)候果實(shí)吹落地吧沒有一些人，拾起窗前的木葉的沒有一些爬山虎的枝爬過墻來嗎秋天是適宜于穿著天藍(lán)色的長(zhǎng)衫而且立在清澄的秋水畔的但窗外是寶石色比海更藍(lán)的天須要著比天更清的眸子呢天深深的，而且黃昏也深