教育學(xué)基礎(chǔ)試題知識點總結(jié)

第一章

第一節(jié)教育的認(rèn)識

教育概念：是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動

對“教育”定義的理解：

首先描述了“教育”的“實踐特性”，即“教育”這個概念首先指稱的是某一類型的實踐活動，

而不是純粹的理念或在某種理念支配下的一套規(guī)則。

其次，這個定義把“教育”看做是耦合的過程：一方面是“個體的社會化“，另一方面是“社會

的個性化

再次，這個定義強調(diào)了教育活動的“動力性”，即教育活動要在個體社會化和社會個性化的

過程中起到一種“促進(jìn)”或“加速”的作用

最后，該定義強調(diào)“教育”行為發(fā)生的社會背景，強調(diào)“教育”與一定社會政治、經(jīng)濟、文化

等條件之間的聯(lián)系，從而說明教育活動的社會性、歷史性和文化特征。

教育要素：教育者，學(xué)習(xí)者，教育影響。

教育的形態(tài)

（-）非制度化的教育與制度化的教育

非制度化：指那些沒有能夠形成相對獨立教育形式的教育

制度化：是從非制度化的教育中演化而來的，是指撞門的教育人員、機構(gòu)以及與性制度所

構(gòu)成的教育形態(tài)

（二）家庭教育、學(xué)校教育與社會教育

（三）農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育

第二節(jié)教育的歷史發(fā)展

一、教育的起源

（-）教育的神話起源說

（二）教育的生物起源說

（三）教育的心理起源說

（四）教育的勞動起源說

二、教育的歷史發(fā)展過程

（一）農(nóng)業(yè)社會的教育

特征：1.古代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展

2.教育階級性的出現(xiàn)和強化

3.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離

（二）工業(yè)社會的教育

特征：1.現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展

2.教育與生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合，教育的生產(chǎn)性日益突出

3.教育的公共性日益突出

4.教育的復(fù)雜程度和理論自覺性都有越來越高，教育研究在推動教育改革中的作用越來越

大

（三）信息社會的教育

特征：1.學(xué)校將發(fā)生一系列變革

2.教育的功能將進(jìn)一步得到全面的理解

3.教育的國際化與教育的本土化趨勢都非常明顯

4.教育的終身化合全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念

(原始教育，指教育產(chǎn)生的最初階段，或者說原始社會最初階段的教育。

特點：

1.教育不是專門的社會活動。

2.教育的社會性與無階級性。

3.教育內(nèi)容和形式貧乏而簡單。

4.教育以口耳相傳和模仿為主要手段。

古代教育包括奴隸社會和封建社會兩個階段。

特點：

1、專門的教育機構(gòu)和執(zhí)教人員。

2、鮮明的階級性和嚴(yán)格的等級性。

3、教育與生產(chǎn)實踐對立，鄙視體力勞動和體力勞動者，輕視生產(chǎn)知識的傳授。

4、教育方法上崇尚書本，呆讀死記，強迫體罰，棍棒紀(jì)律。

5、個別施教或集體個別施教是教育的基本形式。

現(xiàn)代教育是以適應(yīng)社會生產(chǎn)需要為主體的多層次的教育體制。

特點：

1、教育與生產(chǎn)勞動由分離逐步走向結(jié)合是現(xiàn)代教育的基本特征。

2、學(xué)校教育的普及性。

3、學(xué)校教育制度日趨完善。

4、創(chuàng)立新的教學(xué)組織形式，實行班級授課制。

5、教學(xué)手段、教學(xué)方法不斷更新，教育內(nèi)容逐漸科學(xué)化

現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢

1、培養(yǎng)全面發(fā)展的個人正由理想走向?qū)嵺`。

2、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。

3、教育民主化向縱深發(fā)展。

4、人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。

5、教育普及制度化，教育形式多樣化。

6、終身教育成為現(xiàn)代教育中的一個富有生命力和感召力的教育思潮。

7、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國教育的共同追求。)

第三節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

《學(xué)記》一我國古代最早也是世界最早的成體系的古代教育學(xué)作品

?(1)、1623年，培根首次把“教育學(xué)”作為一門獨立的科學(xué)提出。

?(2)、1632年，夸美紐斯的《大教學(xué)論》。

?(3)、1803年，康德的《康德論教育》。

?(4)、1806年，赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。

?夸美紐斯：《大教學(xué)論》——近代第一本教育學(xué)著作

?赫爾巴特：《普通教育學(xué)》——第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作

?赫爾巴特(J.F.Herbart,1776—1841)

?在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他的著作

是《普通教育學(xué)》(1806)o

赫爾巴特是“傳統(tǒng)教育學(xué)”的代表人物

教師中心

教材中心(社會間接經(jīng)驗為中心)

課堂中心

1、實驗教育學(xué)

2、文化教育學(xué)

3、實用主義教育學(xué)

4、馬克思主義教育學(xué)

5、批判教育學(xué)

1、實驗教育學(xué)

用自然科學(xué)實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論.

梅伊曼的《實驗教育學(xué)綱要》和拉伊的《實驗教育學(xué)》

2、文化教育學(xué)

代表人物：狄爾泰《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》；斯普朗格的《教育與文化》；利特的

《職業(yè)陶冶、專業(yè)教育、人的陶冶》

3、實用主義教育學(xué)

其代表人物是美國的杜威，代表性著作《民主主義與教育》(DemocracyandEducation,

1916)＞《經(jīng)驗與教育》(ExperienceandEducation,1938)。

基本觀點：

?第一，教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活

做準(zhǔn)備的；

?第二，教育即學(xué)生個體經(jīng)驗繼續(xù)不斷的增長，除此之外教育不應(yīng)該有其他目的；

?第三，學(xué)校是一個雛形的社會，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實社會中所要求的基本態(tài)度、

技能和知識；

?第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗為中心，而不是以學(xué)科知識體系為中心；

?第五，師生關(guān)系以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，

而非領(lǐng)導(dǎo)者；

?第六，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

評價：

?杜威認(rèn)識到學(xué)校教育與學(xué)生生活、社會之間的聯(lián)系，把科學(xué)世界與生活世界相結(jié)合;

?他重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的重要性，突出學(xué)生通過自己的操作、活動發(fā)現(xiàn)知識，獲

得直接經(jīng)驗，突出學(xué)生直接經(jīng)驗對其學(xué)習(xí)和發(fā)展的影響。

-不足之處在于在一定程度上忽視系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，忽視教師在教育教學(xué)過程中的主

要作用

杜威是“現(xiàn)代教育學(xué)”的代表人物

?兒童中心

?個人直接經(jīng)驗為中心

,活動中心

4、馬克思主義教育學(xué)

?第一，教育是一種社會歷史現(xiàn)象，在階級社會中具有鮮明的階級性。

?第二，教育起源于社會性生產(chǎn)勞動，勞動方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)

容的改變；

?第三，現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個體的全面發(fā)展；

?第四，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動的結(jié)合不僅是發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要方法，也是

培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法。

?第五，教育與社會的政治、經(jīng)濟、文化相互制約。

?第六，馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。

5、批判教育學(xué)

?時間：20世紀(jì)70年代之后

?代表人物：鮑爾斯與金蒂斯的《資本主義美國的學(xué)校教育》；布厄迪爾的《教育、

社會和文化的再生產(chǎn)》；阿普爾的《教育與權(quán)力》；吉魯?shù)摹杜薪逃龑W(xué)、國家與文

化斗爭》

?主要觀點：

現(xiàn)代教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的特點

?第一，教育學(xué)的發(fā)展總是受到具體的社會政治、經(jīng)濟、文化條件的制約，反映著具

體的社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的要求。

?第二，在教育學(xué)的發(fā)展過程中，不同的國家形成了不同的教育學(xué)傳統(tǒng)和風(fēng)格，后來

的教育學(xué)發(fā)展可以批評這個傳統(tǒng)，但是卻不能繞過這個傳統(tǒng)。

?第三，教育學(xué)的發(fā)展得益于不同教育學(xué)派之間的相互批評和借鑒，沒有不同教育學(xué)

派之間的理論爭鳴，就沒有現(xiàn)代教育學(xué)的發(fā)展。

當(dāng)代教育學(xué)的狀況

1、教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴大

2、教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化

3、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系

4、教育學(xué)研究與教育實踐改革的關(guān)系日益密切

5、教育學(xué)加強了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論

第四節(jié)教育學(xué)的價值

?一、超越日常教育經(jīng)驗

?二、科學(xué)解釋教育問題

?三、溝通教育理論與實踐

?L啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，領(lǐng)悟教育的真諦

?2.獲得大量的教育理論知識，拓展教育工作者的視野

?3.養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念

?4.提高教育實踐工作者的自我反思和發(fā)展能力

?5.為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)

第二章教育功能

第一節(jié)教育功能的概述

教育功能定義：是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。

教育功能的表現(xiàn)：對內(nèi)表現(xiàn)為教育對個體發(fā)展的影響和作用，對外表現(xiàn)為教育對社會發(fā)展的

影響和作用。

教育功能的類型

（一）從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能

個體功能：對個體發(fā)展的影響和作用，是教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定，本體功能、固有功能。

社會功能：是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生，衍生功能、工具功能。

（二）從作用的方向看，可分為正向功能和負(fù)向功能

有助于、有礙于社會進(jìn)步和個體發(fā)展的積極、消極影響和作用

（三）從作用的呈現(xiàn)形式看,教育功能可分為顯性功能和隱性功能

顯性教育功能：是依照教育目的、任務(wù)和腳趾，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符的結(jié)

果

隱性教育功能：是非預(yù)期的且具有較大隱藏性的功能。

（四）多維度的復(fù)合分類

1、教育的中介轉(zhuǎn)化地位

（1）教育能有目的、有選擇、有規(guī)范地把社會發(fā)展對人的發(fā)展的要求轉(zhuǎn)化為人的素質(zhì)，把

人的素質(zhì)提高到社會發(fā)展所要求的水平上，從而實現(xiàn)人的發(fā)展與社會發(fā)展的相互促進(jìn)、相互

轉(zhuǎn)化。

（2）教育處于中介轉(zhuǎn)化地位，由此引發(fā)了教育與社會發(fā)展、與人的發(fā)展兩個基木關(guān)系，

產(chǎn)生了對教育的兩個基本要求，也就是兩條教育基本規(guī)律：

一是教育必須適應(yīng)和促進(jìn)社會發(fā)展；

二是教育必須適應(yīng)和促進(jìn)人的發(fā)展。

2、教育活動的客觀依據(jù)

教育活動是培養(yǎng)人的社會活動，與人的發(fā)展和社會發(fā)展有著本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就構(gòu)成了

教育活動的兩個客觀依據(jù)，也構(gòu)成了教育基本規(guī)律的客觀依據(jù)

3、人是教育的基本著眼點

第二節(jié)教育的個體功能

一、教育對個體發(fā)展的正向功能

1.個體發(fā)展的含義：個體發(fā)展通常指個體從出生到成人期身心有規(guī)律的變化過程。包括：

身體的發(fā)展和心理的發(fā)展

2.教育在個體發(fā)展中的重要作用

遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。

環(huán)境（自然環(huán)境與社會環(huán)境）對個體的發(fā)展起一定的促進(jìn)或制約作用。

教育對個體的發(fā)展起主導(dǎo)作用。

個體發(fā)展是主客觀統(tǒng)一作用的結(jié)果。

教育對個體發(fā)展的正向功能表現(xiàn)為促進(jìn)個體社會的功能和促進(jìn)個性化的功能

個體具有社會性和個性

（一）教育促進(jìn)個體社會化的功能

個體學(xué)習(xí)所在社會的生活方式，將社會所期望的價值觀、行為規(guī)范內(nèi)化，獲得社會生活必

需的知識、技能，以適應(yīng)社會需要的過程。

學(xué)校教育通過以下實現(xiàn)個體社會化：

1、教育促進(jìn)個體思想意識的的社會化

2、教育促進(jìn)個體行為的社會化

3、教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色

發(fā)展個性是教育長期追求的目標(biāo)

個性是人性在個體上的具體表現(xiàn)。它既反映人性的共同性，也反映其差別性

（二）教育促進(jìn)個體個性化的功能

個性是個體在社會實踐活動中形成的獨特性

個性化是個體在社會活動中形成獨特性、自主性和創(chuàng)造性的過程。所以，個性化是一個尊

重差異性的求異過程

學(xué)校教育實現(xiàn)個體個性化：

1、教育促進(jìn)人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展

2、教育促進(jìn)個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性

3、教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個體價值的實現(xiàn)

二、教育的個體謀生和享用功能

個體謀生功能：只通過教育，使學(xué)生獲得一定的職業(yè)知識技能，為他們謀生創(chuàng)造條件

個體享用功能：受教育過程需要滿足的過程

三、教育對個體發(fā)展的負(fù)向功能

第一，過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、惟“智”是舉的做法，嚴(yán)重摧殘了學(xué)生的身心健康；

第二，現(xiàn)存學(xué)校的管理模式，只能教學(xué)生學(xué)會順從，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的

培養(yǎng)

第三，教育的功利性駛教育喪失了對生命的關(guān)懷

第三節(jié)教育的社會功能

一、教育對社會發(fā)展的正向功能

（一）教育對人口的正向功能

1.人口對教育的影響

人口數(shù)量對教育的影響

人口增長率影響教育發(fā)展的規(guī)模與結(jié)構(gòu)

人口增長率影響教育的質(zhì)量

2、人口的質(zhì)量影響教育的質(zhì)量

人口質(zhì)量是指人口的身體素質(zhì)，文化修養(yǎng)和道德水平

直接方面，入學(xué)者已有的水平對教育質(zhì)量的影響

間接方面，年長一代的人口質(zhì)量影響新生一代的人口質(zhì)量，從而影響以新生一代為對象的

學(xué)校教育質(zhì)量。

教育對人口的作用

1、教育可以控制人口的數(shù)量

2、教育可以提高人口素質(zhì)

3、教育可以完善人口結(jié)構(gòu)

4、教育可以促進(jìn)人口合理流動

（二）教育對文化的正向影響

L教育的文化保存功能

2.教育的文化選擇功能

3.教育的文化融合功能

4.教育的文化創(chuàng)造功能

（三）教育對經(jīng)濟的正向功能

教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進(jìn)主要表現(xiàn)在：

1、教育通過提高國民的人力資本，促進(jìn)國民收入和經(jīng)濟的增長

（1）普通教育提高民族文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的發(fā)展?jié)撃?/p>

（2）職業(yè)和專業(yè)教育直接生產(chǎn)勞動能力,為經(jīng)濟的發(fā)展提供了人力的支持

2、教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展

（1）把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力

（2）教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段，教育是一種高效的擴大的再生產(chǎn)

（3）教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段

（四）教育對政治的正向功能

1、教育通過培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務(wù)

2、教育是促進(jìn)社會民主化的重要力量

（1）教育傳播科學(xué)，啟迪人的民主觀念

（2）教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分

（3）民主的教育是政治民主化的加速器

3、教育通過思想傳播、制造輿論為統(tǒng)治階級服務(wù)

第四節(jié)教育功能的實現(xiàn)

一、教育功能的形成

（一）教育功能取向的確立

1、社會發(fā)展與個人發(fā)展和諧一致，教育價值功能取向的確立是一個對社會各組成部分和個

人功能需求的認(rèn)同過程

2、社會發(fā)展與個人發(fā)展沖突、對立

社會本位論

個人本位論

（二）教育功能行動的發(fā)生

（三）教育功能直接結(jié)果的產(chǎn)生

二、教育功能的釋放

包括兩各環(huán)節(jié)：

1、產(chǎn)品的輸入

2、產(chǎn)品的利用

第三章教育目的

第一節(jié)教育目的的類型及其功能

一、教育目的的概念

（一）概念

教育目的是國家培養(yǎng)什么樣人才的總要求，是一定教育價值觀的體現(xiàn)。

教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會

傾向性等方面的要求。

（二）教育方針與教育目的

教育方針:是國家在一定的歷史階段，根據(jù)社會的政治、經(jīng)濟發(fā)展的要求，提出的教育工作

發(fā)展的總方向，它是國家教育基本政策的總概括。

教育方針的內(nèi)容包括：

教育的性質(zhì)（說明教育為誰培養(yǎng)人）

教育目的（說明教育培養(yǎng)什么樣的人）

實現(xiàn)教育目的的途徑（說明教育怎樣去培養(yǎng)人）

教育目的與教育方針的關(guān)系

教育目的是教育方針的核心內(nèi)容，教育目的是位于教育方針之下，是各級各類教育培養(yǎng)人

的目標(biāo)與規(guī)格?？梢哉f教育目的是教育方針在培養(yǎng)對象上的具體化

教育目的的層次結(jié)構(gòu)

（一）教育目的（國家的或思想家理想中）

（二）培養(yǎng)目標(biāo)（各級各類學(xué)校的）

（三）教學(xué)目標(biāo)（課程或教學(xué)的）

二、目的的基本類型

（一）價值性教育目的和操作性教育目的

（二）終極性教育目的和發(fā)展性教育目的

（三）正式?jīng)Q策的教育目的和非正式?jīng)Q策的教育目的

第二節(jié)教育目的的選擇與確立

（一）教育目的的選擇確立的基本依據(jù)

1、社會依據(jù)

根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要

根據(jù)社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要

2、人的依據(jù)

人的身心發(fā)展特點

人的需要

（二）教育目的的選擇確立的基本價值取向

教育目的價值取向，即對教育目的的價值性進(jìn)行選擇時所具有的傾向性，是教育理論中最

為復(fù)雜、最為重要的領(lǐng)域。

1、人本位的價值取向

在對待人與社會的關(guān)系上，人本位的價值取向雖都視人的價值高于社會價值，但在其態(tài)度

上，具有對立與非對立之分，具有激進(jìn)和非激進(jìn)之別。

2、社會本位的價值取向

每個人身上存在著雙重人格，一種人格為個體我，一種人格為社會我，塑造社會我，這就

是教育目的。

3、價值取向中人與社會關(guān)系的基本確認(rèn)

以動態(tài)的、層次對等的方式來認(rèn)識來看待教育目的選擇中人與社會的關(guān)系問題。

第三節(jié)我國的教育目的

（一）我國的教育目的的精神實質(zhì)

（1）社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在。

（2）使受教育者德、智、體、美等方面全面發(fā)展。

（3）注重提高全民族素質(zhì)。

（4）為經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級各類人才。

（二）我國教育目的的理論基礎(chǔ)

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)

（三）我國全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成

全面發(fā)展教育的含義：我們通常把德育、智育、體育、美育、勞動教育作為全面發(fā)展教育

的基本構(gòu)成。

（四）教育目的實現(xiàn)的策略

1、正確領(lǐng)會和把握全面發(fā)展

2、樹立全面發(fā)展的教育觀

3、正確認(rèn)識和處理各育關(guān)系

4、要防止教育目的實踐性缺失

教育目的實現(xiàn)的理性把握

（1）要以素質(zhì)發(fā)展為核心

（2）要確立和體現(xiàn)全面發(fā)展的教育觀

1.確立全面發(fā)展教育觀的必要性

2.正確理解和把握全面發(fā)展

3.正確認(rèn)識和處理各育關(guān)系

4.防止教育目的的實踐性缺失

第五章教師與學(xué)生

第一節(jié)教師

(-)教師的概念及教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展

教師：是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使

命。從廣義看，教師與教育者是同一語；從狹義看，教師專指學(xué)校的專職教師

(二)教師職業(yè)的社會地位與作用

1.教師職業(yè)的社會作用

首先，教師是人類文化的傳遞者，在人類社會發(fā)展中起著承上啟下的作用；

其次，教師是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，在物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中起著“先導(dǎo)”

作用；

再次，教師是人才生產(chǎn)的主要承擔(dān)者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代新人的重任，在學(xué)生發(fā)展中起著引

導(dǎo)作用。

2.教師職業(yè)的地位

(1)教師職業(yè)的政治地位

(2)教師職業(yè)的經(jīng)濟地位

(3)教師職業(yè)的法律地位

(4)教師職業(yè)的專業(yè)地位

4.教師職業(yè)的權(quán)利

教師職業(yè)的權(quán)利主要是指法律賦予教師在履行職責(zé)時所享有的權(quán)利。

教師享有的社會權(quán)利，除一般公民權(quán)利外，還包括職業(yè)本身特點所賦予的專業(yè)方面的自主

權(quán)：

①教育的權(quán)利

②專業(yè)發(fā)展權(quán)

③參與管理權(quán)

5.教師職業(yè)的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

有沒有從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和有什么樣的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是教師職業(yè)專業(yè)地位高低的指示器

(三)教師職業(yè)的基本特征

1.教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)，教師是專業(yè)人員

專門職業(yè)：具有一定專業(yè)知識與服務(wù)理想的職業(yè)群體；對自身職業(yè)具有控制權(quán)的職業(yè)群體。

教師職業(yè)是一種專門的職業(yè)，它需要經(jīng)過專門的師范教育訓(xùn)練、掌握專門知識和技能、通

過培養(yǎng)人才為社會服務(wù)。

專門職業(yè)具有三個基本特征：

一是需要專門技術(shù)和特殊智力，在職前必須接受過專門的教育；

二是提供專門的社會服務(wù)，具有較高職業(yè)道德和社會責(zé)任感；

三是擁有專業(yè)性自主權(quán)或控制權(quán)

2.教師職業(yè)是以教書育人為職責(zé)的創(chuàng)造性職業(yè)

(四)教師的職業(yè)角色與職業(yè)形象

思考：你認(rèn)為教師職業(yè)角色有哪些？

(1)“傳道者”角色

(2)“授業(yè)、解惑者”的角色

(3)示范者角色

(4)管理者角色

(5)父母與朋友角色

(6)研究者角色

教師職業(yè)的特點

1.職業(yè)角色多樣化

2.職業(yè)訓(xùn)練的專業(yè)化

二、教師個體的專業(yè)性發(fā)展

(一)教師個體專業(yè)性發(fā)展的內(nèi)涵

教師個體的專業(yè)性發(fā)展是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心

理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或

教育家型教師的過程。

教師個體專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容是：

1.專業(yè)理想的建立

2.專業(yè)知識的拓展

3.專業(yè)能力的發(fā)展

①設(shè)計教學(xué)的能力②表達(dá)能力③教育教學(xué)組織管理能力④教育教學(xué)交往能力⑤教育

教學(xué)機智⑥反思能力⑦教育教學(xué)研究能力⑧創(chuàng)新能力

4.專業(yè)自我的形成

教師專業(yè)自我就是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的獨特的教育

教學(xué)生活方式以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學(xué)風(fēng)格的總和。

三、(1)教師的職業(yè)角色

1.學(xué)習(xí)者和學(xué)者

2.知識的傳授者

3.學(xué)生心靈的培育者

4.教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者

5.學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣

6.學(xué)生的朋友

(2)現(xiàn)代教師職業(yè)形象

教師的職業(yè)形象是教師群體或個體在其職業(yè)生活中的形象，是其精神風(fēng)貌和生存狀態(tài)與行

為方式的整體反映。

1.教師的道德形象

教師的職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活動時的基本行為規(guī)范，是教師自己對職業(yè)行為的自

覺要求。

2.教師的文化形象

教師是以文化為中介來與學(xué)生發(fā)生關(guān)聯(lián)，對學(xué)生產(chǎn)生實質(zhì)影響，并實現(xiàn)對社會的文化功能。

3.教師的人格形象

人格是一個人的整體心理面貌，教師的人格形象是教師在教育教學(xué)活動中的心理特征的整

體體現(xiàn)，具體包括教師對學(xué)生的態(tài)度、教師的性格、氣質(zhì)、興趣等。

第二節(jié)學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)特點

(一)以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主

首先是由教學(xué)活動的任務(wù)決定的，教學(xué)要解決學(xué)生的認(rèn)識問題，即使學(xué)生從不知到知，從

知之不多到知之較多，盡可能縮小與人類認(rèn)識的差距，就必須先掌握人類文明的精華

其次，學(xué)生學(xué)習(xí)的時間是相當(dāng)有限的，不可能凡事都經(jīng)過實踐，獲得直接經(jīng)驗；

再次，學(xué)生以系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識經(jīng)驗為主，可以縮短學(xué)生個體的不成熟期，使其今后的發(fā)展順

利一些。

（二）學(xué)生是具有主體性的人

①獨立性

②選擇性

③調(diào)控性

④^造性

⑤自我意識性

（三）具有明顯的發(fā)展特征

二、學(xué)生的地位

（一）學(xué)生的社會地位

（二）學(xué)生在教育過程中的地位

1、“教師中心論”

2、，，學(xué)生中心論”

3、學(xué)生既是認(rèn)識的客體，又是認(rèn)識的主體

學(xué)生作為教育認(rèn)識的客體是指學(xué)生相對于社會的要求、新的教學(xué)內(nèi)容和教師的認(rèn)識來說都

處于一種被動狀態(tài)，需要教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)，將一定社會要求轉(zhuǎn)化為學(xué)

生內(nèi)部需要，將新的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)。

然而，在教育過程中外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過學(xué)生主體

的主動吸收、轉(zhuǎn)化，學(xué)生是活生生的具有主觀能動性的人，是學(xué)習(xí)的主人。

三、學(xué)生的發(fā)展

含義：是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運動的的相互作用下身體和心

理兩個方面所發(fā)生的量、質(zhì)、結(jié)構(gòu)方面變化的國策還能夠與結(jié)果。

（一）學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律

1、順序性和階段性

要求：循序漸進(jìn)，做到由淺入深，由易到難，由具體到抽象，由低級到高級。同時，由于

身心發(fā)展各階段是相互聯(lián)系的，具有連續(xù)性，前一階段是后一階段的準(zhǔn)備，這就要求考慮

各階段教育的銜接。

2、穩(wěn)定性和可變性

要求：在一定時期內(nèi)，教育內(nèi)容、方法等要保持相對穩(wěn)定性；同時，要根據(jù)時代特征、地

域特點、文化特點，不斷革新教學(xué)內(nèi)容、方法，以適應(yīng)社會和人的發(fā)展。

3、不均衡性

要求：教師要把握其發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時機地采取教育措施，使其獲得最佳發(fā)展。

4、個別差異性

要求：深入了解每個個體的身心發(fā)展?fàn)顩r和水平，有的放矢，因材施教。

5、整體性

要求：教學(xué)要著眼于學(xué)生的整體性，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，注意做到認(rèn)知因素與非認(rèn)知因

素、意識與潛意識、科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一

（二）中小學(xué)生發(fā)展的時代特點

1.生理成熟期提前

2.學(xué)習(xí)目的的多元化、實用化

3.價值觀念的多元化，具有較高的職業(yè)理想和務(wù)實的人生觀

4.自我意識增強，具有一定的社會交往能力

5.心理問題和行為問題增多

中學(xué)生常見的心理問題大致有：

①學(xué)習(xí)方面的困擾，包括學(xué)習(xí)方法煩惱、學(xué)習(xí)壓力感大、考試焦慮、學(xué)習(xí)挫折、記憶力衰

退、神經(jīng)衰弱等；

②人際關(guān)系方面的困擾，包括同學(xué)關(guān)系煩惱、交友困惑、師生關(guān)系煩惱、與家庭的間離感

等；

③青春期生理、心理困擾，如性心理苦悶、早戀困惑、體相煩惱、孤獨感等；

④人生發(fā)展中的煩惱，如理想與現(xiàn)實的沖突、新生綜合癥、人生困惑感、自卑感、自殺傾

向等

關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展

一、謀求學(xué)生智力與人格的協(xié)調(diào)發(fā)展

二、追求個體、自然與社會的和諧發(fā)展

第三節(jié)師生關(guān)系

一、師生關(guān)系在教育中的作用

（一）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的重要條件

（二）師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)

（三）師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容

二、師生關(guān)系

（一）師生在教育內(nèi)容上是授受關(guān)系

（-）師生在人格上是平等關(guān)系

（三）師生在道德上是相互促進(jìn)關(guān)系

三、理想師生關(guān)系的建立

（一）影響師生關(guān)系的因素

1.教師方面

（1）教師對學(xué)生的態(tài)度

（2）教師領(lǐng)導(dǎo)方式

（3）教師的智慧

（4）教師的人格因素

2、學(xué)生方面

學(xué)生受師生關(guān)系影響的主要因素是學(xué)生對教師的認(rèn)識。

3、環(huán)境方面

影響師生關(guān)系的環(huán)境主要是學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境。

（二）理想師生關(guān)系的基本特征

1.尊師愛生，相互配合

2.民主平等，和諧親密

3.共享共創(chuàng)，教學(xué)相長

（三）良好師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略

1.了解和研究學(xué)生

2.樹立正確的學(xué)生觀

3.熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生

4.主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往

5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格

第六章課程

第一節(jié)課程及課程理論

一、課程含義

歸納起來,大致有以下幾種：

1.課程即教學(xué)科目

（廣義）課程：是所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和，或?qū)W生在教師指導(dǎo)下各一些教育家認(rèn)為,

課程不是要使學(xué)生適應(yīng)或順從于社會文化，而是要幫助學(xué)生擺脫社會制度的束縛。

他們建議課程把重點放在當(dāng)代社會的主要問題和主要弊端、學(xué)生關(guān)心的社會現(xiàn)象，以及改

造社會和社會活動規(guī)劃等方面。

課程應(yīng)該有助于學(xué)生在社會方面得到發(fā)展，幫助學(xué)生學(xué)會如何參與制定社會規(guī)劃，這些都

需要使學(xué)生具有批判意識。各種活動的總和。

（狹義）課程：是指一門學(xué)科或一類活動。

2、課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗

代表人物：杜威

美國教育家杜威根據(jù)實用主義經(jīng)驗論，認(rèn)為惟有學(xué)習(xí)經(jīng)驗，才是學(xué)生實際意識到的課程。

所謂課程，即學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

3、課程即文化再生產(chǎn)

代表人物：窕爾斯和金蒂斯

課程就是“從一定社會的文化里選擇出來的材料

4、課程即社會改造的過程

一些教育家認(rèn)為，課程不是要使學(xué)生適應(yīng)或順從于社會文化，而是要幫助學(xué)生擺脫社會制

度的束縛。

他們建議課程把重點放在當(dāng)代社會的主要問題和主要弊端、學(xué)生關(guān)心的社會現(xiàn)象，以及改

造社會和社會活動規(guī)劃等方面。

課程應(yīng)該有助于學(xué)生在社會方面得到發(fā)展，幫助學(xué)生學(xué)會如何參與制定社會規(guī)劃，這些都

需要使學(xué)生具有批判意識。

課程的含義（王道俊）

課程（Cinriculum）：是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。

課程有廣義和狹義之分：

廣義:課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗。

狹義：指某一門學(xué)科。課程是指各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、

內(nèi)容、范圍、活動、進(jìn)程等的總和，它主要體現(xiàn)在課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書之中,

在現(xiàn)代課程的視野中，許多研究者認(rèn)為，最能揭示課程本質(zhì)的深層涵義是：課程是學(xué)生經(jīng)

驗的建構(gòu)，是師生在不斷互動中建構(gòu)意義的過程。

課程與學(xué)科、教材

學(xué)科（subject）——是根據(jù)教學(xué)目的而劃分的教學(xué)內(nèi)容的各門科目，但有時也與狹義的課

程混用。

教材（subject-matter）——則為各門學(xué)科的具體內(nèi)容。如中小學(xué)的語文、數(shù)學(xué)、外語等

皆為學(xué)科。

而廣義的課程則包括以上所有的內(nèi)容。

在傳統(tǒng)課程體系下，教材是唯一的課程資源，考試內(nèi)容成了課程資源的“核心”。

課程資源封閉，單一是成了我國課程體系的通病。導(dǎo)致課程脫離實踐，脫離生活，學(xué)生對

課程缺乏親切感，學(xué)習(xí)動機不足。我們很少從我們的課程觀去反省學(xué)生厭學(xué)的問題。

新課程

課程是師生在課堂中共同創(chuàng)生的一系列“事件”，是動態(tài)的，具有生成性。

課程不再是“文本課程％而是“體驗課程”。

課程內(nèi)涵的發(fā)展

1.從強調(diào)學(xué)科知識到強調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗

2.從強調(diào)目標(biāo)、計劃、結(jié)果到強調(diào)過程本身

3.從強調(diào)教材的單一因素到強調(diào)教材、人與環(huán)境等多因素的整合

4.從只強調(diào)顯性課程到強調(diào)顯性課程與隱性課程并重

二、課程理論流派（了解）

（一）經(jīng)驗主義課程論

（二）學(xué)科中心主義課程論

（三）社會改造主義課程論

（四）存在主義課程論

（五）后現(xiàn)代主義課程論

三、課程類型

（一）學(xué)科課程與活動課程

1、學(xué)科課程（thesubjectcurriculum）

學(xué)科課程又稱“分科課程”，以學(xué)科邏輯為中心編排的課程。

優(yōu)點：強調(diào)每一學(xué)科的邏輯組織，可以最大限度發(fā)展學(xué)生的智力，易于評價

缺陷：忽略學(xué)科之間的聯(lián)系，忽視學(xué)生的需要、經(jīng)驗和生活

（2）活動課程：強調(diào)以兒童的活動、經(jīng)驗為中心

特點：經(jīng)驗性、主體性、綜合性

不足：兒童從活動中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性

評價活動課程

優(yōu)點：

1.把知識與生活實際相聯(lián)系，有利于培養(yǎng)動手操作能力，培養(yǎng)實用型人才；培養(yǎng)交往和組

織能力、創(chuàng)新與合作精神，增強學(xué)生地社會適應(yīng)性。

2.重視兒童動機、興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生主體性和個性發(fā)展。

缺點：使兒童獲得知識不系統(tǒng)、不完整、不利于高效率傳遞人類文化遺產(chǎn)。

學(xué)科課程與活動課程的關(guān)系

學(xué)科課程與活動課程兩者之間的差異

學(xué)科課程活動課程

認(rèn)識論知識本位經(jīng)驗本位

方法論分析綜合

教育觀念社會本位論個人本位論

“教育為生活作準(zhǔn)備”“教育即生活”

知識的傳遞方式間接經(jīng)驗直接經(jīng)驗

知識的性質(zhì)學(xué)術(shù)性知識現(xiàn)實有用的經(jīng)驗性知識

課程的排列邏輯順序心理順序

課程的實施重學(xué)習(xí)結(jié)果重學(xué)習(xí)過程

教學(xué)組織形式班級授課制靈活多樣

學(xué)習(xí)的結(jié)果掌握“雙基”培養(yǎng)社會生活能力、態(tài)度

學(xué)科課程與活動課程都服從于整體的課程目標(biāo)，都是學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中不可缺少的要素。二

者各有利弊，只有互相補充，而非互相排斥，才能保證課程的和諧與完善。

（-）綜合課程與核心課程

1、綜合課程又稱“廣域課程”、“統(tǒng)合課程”或“合成課程”，其根本目的是克服學(xué)科課程

分科過細(xì)的缺點。

綜合課程是運用兩種或兩種以上學(xué)科的知識觀和方法論去考察和探究一個中心主題或問題

的課程。

主要觀點：綜合課程堅持知識統(tǒng)一性的觀點。綜合課程可以發(fā)揮學(xué)習(xí)者的遷移能力。

優(yōu)點：

*使學(xué)科知識學(xué)習(xí)走向綜合

*內(nèi)容的選擇注重自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)的結(jié)合

*強調(diào)科學(xué)技術(shù)和社會的聯(lián)系

*可以發(fā)揮學(xué)習(xí)者的遷移能力

綜合課程實施過程中的困難：

1）教材的編寫

2）師資問題

2、“核心課程”

所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)的一部分學(xué)科或?qū)W科內(nèi)容，如中國的語文、數(shù)學(xué)和英語

既指所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)的一部分學(xué)科或?qū)W科內(nèi)容。也指對學(xué)生有直接意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容,

核心課程既不主張以學(xué)科為中心，也不主張以兒童為中心，它主張以人類社會的基本活動

為中心。

優(yōu)點：

*強調(diào)內(nèi)容的統(tǒng)一性、實用性、適用性

*內(nèi)容來自周圍的社會生活和人類不斷出現(xiàn)的問題

*通過積極的方式認(rèn)識和改造社會

缺陷：

*課程的范圍和順序沒有明確規(guī)定，學(xué)習(xí)內(nèi)容零亂

*知識的邏輯性、系統(tǒng)性、統(tǒng)一性課程會受到影響

*文化遺產(chǎn)不可能得到充分體現(xiàn)，甚至?xí)畴x家長和學(xué)校的期望

（三）顯性課程與潛在課程

顯性課程

是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程；在大多數(shù)情況下顯性課程是以學(xué)校教育

中有計劃、有組織地實施的“正式課程”或“官方課程”的方式呈現(xiàn)。

潛在課程

（也稱為隱性課程、隱蔽課程）是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，隱性課程

則時常帶有非預(yù)期性、非計劃性，以非正式的、非官方的課程方式呈現(xiàn)，具有潛在性,

（四）國家課程與校本課程

1、國家課程

亦稱“國家統(tǒng)一課程”，它是自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程。

一般具有如下特征：（1）權(quán)威性。（2）多樣性。（3）強制性。

2、校本課程

由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實施和評價的課程

優(yōu)勢：

更具地方特色，更能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特點；

教師能根據(jù)情況的變化經(jīng)常修訂校本課程；

使用校本課程能使教師獲得工作的滿足感和成就感，從而增強教師參與學(xué)校其他工作的興

趣和積極性；

鼓勵和吸收教師、學(xué)生、家長和社會人士參與，在提高課程質(zhì)量的同時，不斷提高教師、

學(xué)生、家長和社會的滿意度。

負(fù)面效應(yīng)：

加劇學(xué)校與學(xué)校之間教育質(zhì)量的不平衡；一部分教師可能缺乏開發(fā)校本課程的專門理論和

專門技能；所耗費的教育資源高于實施國家課程的需求；流動教師無法正常參與校本課程

的編制、實施、評價、修訂和質(zhì)量追蹤，影響校木課程的質(zhì)量和連續(xù)性。

四、課程實施

課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。

在課程實施過程中，教師扮演著一個很重要的角色。從某種意義上說,課程計劃最終都是通

過教師的教案而得到實施的。

課程資源的多樣性和豐富性

1.前人的知識和社會的需求是經(jīng)典的課程資源一學(xué)科專家決定。主要文本形態(tài)是教材。

2.學(xué)生自己的經(jīng)驗是生動的課程資源。

課程實施要以學(xué)生個體經(jīng)驗為依托。學(xué)生的經(jīng)驗成為課程的有機組成部分。

3.現(xiàn)實的社會生活是最鮮活的課程資源

4教師的教育素養(yǎng)是最直接的課程資源

教師的學(xué)科素養(yǎng)，教育素養(yǎng)，人格品質(zhì)，溝通能力等都能成為課程資源。

課程實施的水平不是直接由教材決定的，最終是由教師的素質(zhì)決定的。

新課程中，教師不再是簡單地教授統(tǒng)一指定的教材，可以選擇適合的教材并有效地整合多

種課程資源，按照新課程理念的要求，實施教學(xué)。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的發(fā)展需求選擇教材、增刪教材、補充教材

總之，在現(xiàn)代課程體系下課程資源是廣泛的，在這種理念中：

（1）課程是開放的系統(tǒng)。

（2）課程是動態(tài)的經(jīng)驗。

（3）課程是面向生活的體系。

（4）課程是師生“共建”的活動。

課程不再是靜態(tài)的教科書。

五、課程評價

（一）學(xué)生學(xué)業(yè)的評價與課程本身的評價

（二）課程評價、學(xué)業(yè)評價和測量

”課程評價〃的外延最大，“學(xué)業(yè)評價"其次，"測量〃最后。

“學(xué)業(yè)評價”：主要指對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價,教師通過評價學(xué)生的學(xué)業(yè),可以了解學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)

步或退步狀況,掌握教學(xué)與學(xué)習(xí)效果。

“課程評價”：它不僅包括學(xué)生學(xué)業(yè)的評價，而且包括課程本身的評價?？梢哉f，學(xué)生學(xué)業(yè)的

評價和課程本身的評價是課程評價的兩個同等重要的組成部分,是課程評價的基礎(chǔ)。

（三）終結(jié)性評價與形成性評價

終結(jié)性評價：一門課課程結(jié)束時或一個學(xué)年結(jié)束時進(jìn)行的評價形式。

形成性評價：貫穿于校本課程各個階段或整個過程的評價。

（四）科學(xué)一實證主義課程評價觀與人文一自然主義課程評價觀

1.科學(xué)一實證主義課程評價觀

又稱“傳統(tǒng)評價觀"，它以泰勒的行為目標(biāo)模式為代表。其核心思想是，目標(biāo)是課程評價的依

據(jù)和出發(fā)點,通過測量目標(biāo)的達(dá)到程度判斷教學(xué)效果。概括地說,科學(xué)一實證主義課程評價

就是采用標(biāo)準(zhǔn)參照測試測量學(xué)生的學(xué)業(yè),從而決定目標(biāo)實現(xiàn)的程度。

2.人文一自然主義課程評價觀

又稱"新潮課程評價觀”。其倡導(dǎo)者非常注重環(huán)境對課程的影響以及課程運行的整個過程,認(rèn)

為在評價過程中,不能只考慮測試的結(jié)束,應(yīng)該考慮多種因素。它提出,研究課程運行的整個

過程是了解課程質(zhì)量和教學(xué)效果的關(guān)鍵。

第三節(jié)課程改革的發(fā)展趨勢

一、影響課程變革的重要因素

（-）政治因素與課程變革

（二）經(jīng)濟因素與課程變革

（三）文化因素與課程變革

（四）科技革新與課程變革

（五）學(xué)生發(fā)展與課程變革

1.學(xué)生身心發(fā)展的特性與課程變革；

2.學(xué)生需要與課程變革；

3.課程變革著眼點，

課程應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)去選擇課程內(nèi)容,實現(xiàn)新的發(fā)展,從而創(chuàng)造出又一個新的

“最近發(fā)展區(qū)”,然后再著眼于這個新的發(fā)展區(qū)去選擇課程內(nèi)容。

二、世界課程改革的發(fā)展趨勢

（一）課程政策的發(fā)展趨勢

A.大多數(shù)國家的課程政策都強調(diào)社會協(xié)同、經(jīng)濟振興和個人發(fā)展方面的目標(biāo)；

B.開發(fā)既確保核心內(nèi)容的學(xué)習(xí),又為選修學(xué)科提供更多機會的課程框架；

C.確認(rèn)了整體主義的課程取向，強調(diào)心智、情感、心理和精神向度的平衡;也強調(diào)了兒童中

心的、活劭本位的教學(xué)方式的重要性，促進(jìn)創(chuàng)造性思維、問題解決的能力，井鼓勵自我導(dǎo)向

學(xué)習(xí)；

D.對課程實施問題的決策制定則傾向于下移到地方和學(xué)校一級。

（二）課程結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢

A.課程結(jié)構(gòu)從內(nèi)容本位轉(zhuǎn)向內(nèi)容本位與能力本位的多樣化結(jié)合，以保證學(xué)生有效地獲得知

識、技能和能力

B.調(diào)整課程結(jié)構(gòu),吸納新出現(xiàn)的學(xué)科領(lǐng)域,這些新學(xué)科領(lǐng)域或者被整合進(jìn)既有學(xué)科（如環(huán)境

教育），或者作為獨立學(xué)科（如增加外語學(xué)科）

C.小學(xué)和初中階段諸學(xué)科的連續(xù)性日益增加。

（三）課程實施的發(fā)展趨勢

A.教師的專業(yè)發(fā)展是其職業(yè)生涯的有機組成部分.

B.小學(xué)和初中階段的教科書一般是由政府資助提供,而補充材料通常是由政府和私營機構(gòu)

開發(fā)和傳播。在課程信息的傳播過程中，信息技術(shù)的應(yīng)用日益增加，多種媒體的作用日益明

顯。

三、我國課程改革的未來發(fā)展

第一,充分發(fā)揮中央與地方在課程教材改革中的積極性。

第二，突破以往課程改革中的許多禁區(qū)，如"個性發(fā)展"、"選修課程"、"活動課程”等內(nèi)容在

各地的課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)中都占有重要地位。

我國當(dāng)前的課程改革

(-)課程改革的目標(biāo)

1.改變課程過去注重知識傳授的影響，強調(diào)讓學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基

礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

2.改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、

綜合性和選擇性。

3.改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)

代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選合適學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)

知識和技能。

4.改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂

于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問

題的能力，以及交流與合作的能力。

5.改變課程評價過分強調(diào)評價的甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和

改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。

6.改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、

學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

(二)新課程改革的重點

1.明確區(qū)分義務(wù)教育與非義務(wù)教育，建立合理的課程結(jié)構(gòu)，更新課程內(nèi)容。

2.突出學(xué)生的發(fā)展，科學(xué)制定課程標(biāo)準(zhǔn)。

3.加強新時期學(xué)生思想品德教育的針對性和實效性。

4.以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。

5.建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高的評價體系。

6.制定國家、地方、學(xué)校三級課程管理政策，提高課程的適應(yīng)性，滿足不同地方、學(xué)校和

學(xué)生的需要。

新世紀(jì)課程改革應(yīng)朝以下幾個方面發(fā)展：

第一,提升課程改革的理念水平和理論品位。

第一,在課程政策上,要實現(xiàn)國家課程、地方課程與校本深程的整合。

第三,在課程內(nèi)容上,要實現(xiàn)學(xué)科知識與個人知識的內(nèi)在整合。

第四,在課程結(jié)構(gòu)上,要更新課程種類,恰當(dāng)分析必修課程與選修課程的關(guān)系,努力實現(xiàn)課程

的綜合化。

第五,在課程實施上,要超越忠實取向,走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)新取向。

第六,在課程評價上，要超越目標(biāo)取向的評價、走向過程取向和主體取向的評價。

在課程改革的指導(dǎo)思想上,強調(diào)大眾教育,即〃教育為大眾科學(xué)為人人二

在課程設(shè)置上,強調(diào)課程要適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)的需要、為社會服務(wù)口現(xiàn)在則更強調(diào)人的發(fā)展。

在課程目標(biāo)上，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對事物的情感、態(tài)度、價值觀。

在知識內(nèi)容上，強調(diào)知識的綜合性、整和性，強調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系。

第七章課堂教學(xué)

第一節(jié)教學(xué)與教學(xué)理論

一、教學(xué)的本質(zhì)與理念

要理解教學(xué)的本質(zhì)，需要對現(xiàn)有的教學(xué)的界定進(jìn)行分析，進(jìn)而了解教學(xué)究竟是什么。

(-)教學(xué)的概念

教學(xué)的含義：

教學(xué)是一種尊重學(xué)生理性思維能力，尊重學(xué)生自由意志，把學(xué)生看做是思考和行動主體，

在于老師的交往和對話中，發(fā)展學(xué)生的智急潛能、陶冶個體的道德性格，使每一個學(xué)生都

達(dá)到自己最佳發(fā)展水平的活動。

教學(xué)的概念通常有四種指稱與用法：

1、在“教”的意義上使用

在“教”的意義上使用教學(xué)，即從教師、教育者的角度理解教學(xué)的概念。

如“教學(xué)是傳授知識”、“教學(xué)就是經(jīng)驗的傳遞”等。

在這一意義上使用教學(xué)，看到了教對于學(xué)生學(xué)的重要性，看到教是教學(xué)的必要成分與前提,

但教不是全部的教學(xué)。

2、從“學(xué)”的意義上理解教學(xué)

與上一個定義相反；

如教學(xué)就是“學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在掌握知識過程中發(fā)展能力的活動；在此基礎(chǔ)上，增強體

質(zhì)并形成一定的思想品德?！?/p>

這一理解看到了學(xué)對于教學(xué)的重要性，但同樣不能概括出教學(xué)的全部。

3、從“教”與“學(xué)”的意義上使用

這種用法，明確指出教學(xué)是教師和學(xué)生共同的雙邊活動，或教學(xué)是教師傳授與學(xué)生學(xué)習(xí)的

共同活動。

如教學(xué)是“在特定條件下，以傳遞知識為中介，教師的教和教師指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活

動?！?/p>

實際上，這一理解在強調(diào)共同活動的前提下包括了從教師一方或從學(xué)生一方入手解釋教學(xué),

也包括從共同活動的結(jié)果來解釋教學(xué)。

4、在“教學(xué)生學(xué)”的意義上使用

一般而言，這一認(rèn)識是在強調(diào)師生雙邊的共同活動的前提下提出的，其基本的宗旨是強調(diào)

教學(xué)應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注怎樣教會學(xué)生學(xué)習(xí)。

思考：為什么要教會學(xué)生學(xué)習(xí)？

信息爆炸——知識的無限性、學(xué)生學(xué)習(xí)時間的有限性、學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性）

（二）教學(xué)本質(zhì)諸說

在我國，對教學(xué)小質(zhì)的理解有著多種，大致包括以下幾種：

1、認(rèn)識說

基本觀點：教學(xué)過程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識過程。

這是以馬克思主義作為基礎(chǔ)的一種學(xué)說，基本的看法是教學(xué)本身是一種特殊的認(rèn)識過程（與

人的認(rèn)識過程相比較而言的）；

教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在：間接性、簡略性。

2、發(fā)展說

基本觀點：教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。

這一學(xué)說看到了教學(xué)對于學(xué)生發(fā)展的積極意義；

關(guān)注了教學(xué)對于學(xué)生發(fā)展的預(yù)見性；

強調(diào)了學(xué)生發(fā)展的全面性（一般發(fā)展與特殊發(fā)展）。

3、交往說

基本觀點：教學(xué)是一種特殊的交往活動。

又有四種觀點：視交往為單純的教學(xué)背景條件、視交往為教學(xué)手段與方法、視交往為教學(xué)

內(nèi)容、對象和目標(biāo)、視交往為教學(xué)本身。

4、實踐說

基本觀點：教學(xué)是一種特殊的實踐活動。

理解：教師作為實踐主體對學(xué)生客體的轉(zhuǎn)變、塑造的過程；另一種是指師生共同的實踐活

動或行動過程。

總結(jié)

從上述分析中可以得到教學(xué)的本質(zhì)：

教學(xué)是以教材為中介，教師引導(dǎo)下促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，也是師生、生生交往的過程,

2.教學(xué)相關(guān)概念的關(guān)系

（1）教學(xué)與教育

（2）教學(xué)與智育

（-）教學(xué)思想的產(chǎn)生與發(fā)展

1.古代教學(xué)思想精華

2.近代教學(xué)思想精華

3.當(dāng)代“教學(xué)，，的新觀念

（1）從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變

（2）從重視知識向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變

（3）從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變

（4）從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變

（5）從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變

（6）從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

二、教學(xué)理論及其主要流派

（-）哲學(xué)取向的教學(xué)理論

教學(xué)方法：

講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識的教學(xué)方法，包括講述、講解、講演三

種基本方式。

圖例講解法是指教師運用語言、文字、聲像、實物及實際演示等各種手段傳遞信息，學(xué)生

通過各種感受器官及操作活動接受信息的教學(xué)方法。

（二）行為主義的教學(xué)理論

教學(xué)方法：

程序教學(xué)是指將教材分成連續(xù)的小步子，嚴(yán)格地按邏輯編成程序的一種自劭教學(xué)模式,例

如：

斯金納--程序教學(xué)

1.教學(xué)目標(biāo)

現(xiàn)成的知識

2.教學(xué)程序

（1）解釋（2）顯示問題（3）解答（反應(yīng)），（4）確認(rèn)

3.師生角色與教學(xué)策略

教學(xué)機器二教師，制定小步子序列和及時強化。學(xué)生始終處于活躍和忙碌的狀態(tài)，是學(xué)習(xí)的

主人。

制定小步子序列；及時強化；自定步調(diào)。

（三）認(rèn)知教學(xué)理論

教學(xué)方法：

現(xiàn)法：學(xué)生運用教師提供按發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”，以掌握知識并發(fā)展

創(chuàng)造性思維與發(fā)現(xiàn)能力的一種教學(xué)模式。例如：

布魯納一結(jié)構(gòu)主義教學(xué)

|、教學(xué)目標(biāo)：學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

2、教學(xué)程序：（I）提出問題（2）創(chuàng)設(shè)問題情境（3）提出假設(shè)（4）評價、驗證，得出結(jié)

論。

3、教學(xué)策略：發(fā)現(xiàn)法；螺旋上升的課程；直覺思維；內(nèi)在動機

（四）情感教學(xué)理論

意義學(xué)習(xí)是一種全人參與、自我發(fā)起、自我評價并使個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來

選擇行動方式時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。

非指導(dǎo)性教學(xué)是一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)

與教學(xué)模式。例如：

羅杰斯一非指導(dǎo)性教學(xué)

1、教學(xué)目標(biāo)

“充分發(fā)揮作用的人"（I）有洞察力（2）有創(chuàng)造性（3）有建設(shè)性（4）有選擇性

2.教學(xué)程序

（I）闡明輔助情境（2）提出問題（3）提供資源，共同討論

3.教學(xué)策略

A創(chuàng)設(shè)心理自由和心理安全的環(huán)境。B建立良好的師生關(guān)系。C提倡意義學(xué)習(xí)。D對學(xué)習(xí)過程

進(jìn)行自我評價。

（五）建構(gòu)主義教學(xué)理論

建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是獲取知識的過程，但知識不是通過教師傳授得到的，而是

學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會文化背景下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過

意義建構(gòu)的方式而獲得的。

建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為：教學(xué)要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)他們從原

有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。它認(rèn)為學(xué)習(xí)是在社會文化背景下，通過人際間協(xié)

作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。

第二節(jié)課堂教學(xué)設(shè)計

本講要解決的主要問題

1.何謂教學(xué)設(shè)計？

2.為何進(jìn)行設(shè)計？

3.設(shè)計什么？

4.怎樣設(shè)計？

何謂教學(xué)設(shè)計？

“教學(xué)設(shè)計”這一術(shù)語被用來描述包括分析教學(xué)內(nèi)容、確定教學(xué)方法、指導(dǎo)試驗和修改以及評

定學(xué)習(xí)的整個過程。

——教學(xué)設(shè)計專家格斯塔弗森

教學(xué)設(shè)計是分析學(xué)習(xí)需要和目標(biāo)以形成滿足學(xué)習(xí)需要的傳遞系統(tǒng)的全過程。

—教學(xué)設(shè)計專家布里格斯

教學(xué)設(shè)計實際上就是一個為教學(xué)活動制定規(guī)劃和決策的過程。

教學(xué)設(shè)計的意義：

完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)

有利于學(xué)習(xí)者對內(nèi)容的理解

能夠突出教學(xué)的重點、難點

創(chuàng)設(shè)或烘托教學(xué)的情境和氣氛

調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和積極性……

二、教學(xué)設(shè)計的程序與模式

（一）教學(xué)設(shè)計的基本程序

1.規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)，分析教學(xué)任務(wù)，盡可能用可觀察和可測量的行為變化來作為教學(xué)結(jié)果

的指標(biāo)。

2.確定學(xué)生的起點狀態(tài)，包括他們原有的知識水平、技能和學(xué)習(xí)動機、狀態(tài)等。

3.分析學(xué)生從起點狀態(tài)過渡到終點狀態(tài)應(yīng)掌握的知識技能或應(yīng)形成的態(tài)度與行為習(xí)慣。

4.考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材，提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

5.考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)并提供反饋。

6.考慮如何對教學(xué)的結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測量與評價。

教學(xué)設(shè)計的四要素：

教學(xué)目標(biāo)（教學(xué)要到達(dá)的預(yù)期目標(biāo)是什么？）

教學(xué)內(nèi)容（未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，應(yīng)選擇怎樣的知識經(jīng)驗？）

教學(xué)策略、教學(xué)媒體（如何組織有效的教學(xué)？）

教學(xué)評價（如何獲取必要的反饋信息？）

教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容：

?明確本次教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)一教學(xué)目標(biāo)

?選擇適合內(nèi)容的恰當(dāng)方式——教學(xué)模式

?計劃教學(xué)活動的基本流程一教學(xué)步驟

?獲取教學(xué)效果的反饋信息一教學(xué)評價

三、教學(xué)設(shè)計的基本內(nèi)容和方法

（一）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的含義

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的步驟

具體做法：

設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的做法和要求

做法一：對目標(biāo)進(jìn)行分類

知識與技能

過程與方法

態(tài)度、情感和價值觀

做法二：對目標(biāo)進(jìn)行分解

細(xì)化

有可操作性

做法三：對目標(biāo)進(jìn)行規(guī)范表述

行為主體

行為動詞

情境或條件

表現(xiàn)水平和標(biāo)準(zhǔn)

設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的要求

要求一：鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，分析課程內(nèi)容

要求二：了解學(xué)習(xí)者的狀態(tài)

知識

需求

（二）怎樣選擇合適的教學(xué)模式

1.了解三種不同的知識類型和特點

2.了解不同的課型結(jié)構(gòu)

3.了解不同方法的適用范圍和條件（具體闡述在第三節(jié)）

（三）教學(xué)步驟的設(shè)計

教學(xué)時間的安排

教學(xué)節(jié)奏的把握

教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接

（四）教學(xué)措施設(shè)計

1.教學(xué)方法的選擇與設(shè)計

首先，要明確選擇教學(xué)方法的標(biāo)準(zhǔn)：

（1）根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)時間選擇教學(xué)方法

（2）根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點選擇教學(xué)方法

（3）根據(jù)教師特點選擇教學(xué)方法

（4）根據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)條件選擇教學(xué)方法

其次，盡可能廣泛地了解有關(guān)新的教學(xué)方法，以便自己選擇

第三，對各種可供選擇地教學(xué)方法進(jìn)行比較，主要比較他們之間的特點、適用范圍、優(yōu)越性

和局限性等

2.教學(xué)媒體的選擇與設(shè)計

3.課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的確定

（五）教學(xué)評價設(shè)計

獲取教學(xué)效果信息的手段

觀察

提問

作業(yè)

教學(xué)設(shè)計的成果形式——教案

教案的結(jié)構(gòu)：

1＞課題（說明本課名稱）

2、教學(xué)目的（或稱教學(xué)要求，或稱教學(xué)目標(biāo)，說明本課所要完成的教學(xué)任務(wù)）

3、課型（說明講授新課，還是復(fù)習(xí)課）

4、課時（說明第幾課時）

5、教學(xué)重點（說明本課所必須解決的關(guān)鍵性問題）

6、教學(xué)難點（說明本課的學(xué)習(xí)時易產(chǎn)生困難和障礙的知識點）

7、教學(xué)環(huán)境（是在網(wǎng)絡(luò)機房，多媒體教室，用什么軟件，提示要提前準(zhǔn)備）

8、教學(xué)過程（或稱課堂結(jié)構(gòu)，說明教學(xué)進(jìn)行的內(nèi)容、方法.步驟.措施）

9、板書設(shè)計（說明上課時準(zhǔn)備寫在黑板上的內(nèi)容）

10、作業(yè)處理（說明如何布置書面或口頭作業(yè)）

三種不同的知識類型和特點

陳述性知識具體設(shè)計要注意：

（1）找出新舊知識的聯(lián)系，讓學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)建立在己有的知識系統(tǒng)上

（2）對學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況作認(rèn)真分析

（3）恰當(dāng)引入教學(xué)媒體

程序性知識設(shè)計

程序性知識的教學(xué)設(shè)計應(yīng)確定的教學(xué)目標(biāo)，主要就是幫助學(xué)生形成運用概念、規(guī)則和原理解

決問題的能力。因此，要有充分的練習(xí)。

目前常用的教學(xué)方法和手段

以語言傳遞為主的：講授、談話、討論、閱讀

以直觀感知為主的：演示、參觀

以實際訓(xùn)練為主的：練習(xí)、實驗、實習(xí)、實踐活動

以上的方法并不是單一的、絕對的，創(chuàng)新與綜合的應(yīng)用才是教學(xué)的靈魂。

教學(xué)時間設(shè)計

1.把握好整體時間分配2.保證學(xué)生的實際學(xué)習(xí)時間3.科學(xué)規(guī)劃單元課時4.注意學(xué)生的專注時間

5.防止教學(xué)時間遺失

第三節(jié)課堂教學(xué)策略

一、教學(xué)策略概說

（一）教學(xué)策略的含義

1.對教學(xué)策略的不同認(rèn)識

（1）教學(xué)策略與教學(xué)設(shè)計

（2）教學(xué)策略與教學(xué)思想

（3）教學(xué)策略與教學(xué)模式

（4）教學(xué)策略與教學(xué)方法

教學(xué)策略的定義

為了達(dá)成教學(xué)目的完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)

和控制的一系列執(zhí)行過程。

教學(xué)策略的特征

指向性

操作性

整體綜合性

調(diào)控性

靈活性

層次性

三、幾種主要的課堂教學(xué)策略及其應(yīng)用

（一）講述策略

功能：一是說明是什么或者怎樣做；二是解釋原因

步驟：

第一階段：介紹講述綱要

第二階段：詳述內(nèi)容

第三階段：綜述要點

特點

從教學(xué)設(shè)計的角度看，講授具有如下特點：

1、以教師為主，即主要由教師思考講什么，怎樣講等問題。

2、講授可以在較短的時間內(nèi)傳遞大量的信息。

3、信息傳遞具有單向性。

表現(xiàn)形式

詮釋性講授，如介紹概念與術(shù)語的含義；

描述性講授，說明一個過程、一種結(jié)構(gòu)或一系列的步驟：

原因性講授，說明為什么做某事或事情發(fā)生的原因。

一般程序

閱讀大綱、教科書一預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容一老師傳授一學(xué)生記憶

講授內(nèi)容

內(nèi)容常常與課程性質(zhì)相關(guān)，也與某一教學(xué)具體的內(nèi)容相關(guān)。

任何內(nèi)容都可以使用講授。

具體而言：

（1）理論性與實踐性內(nèi)容

內(nèi)容常常具有理論性和實踐性兩種性質(zhì)。

理論性課主要在于讓學(xué)生了解、理解或應(yīng)用理論解決問題。

講授則注意如下問題

第一

對于“是什么”的知識，主要是幫助學(xué)生如何理解、掌握這些知識；關(guān)于“方法與應(yīng)用”的知

識，則主要幫助學(xué)生形成概念、規(guī)則和解決問題的能力，通過一定量的練習(xí)實現(xiàn)；對于“怎

么辦”（對于個人的認(rèn)知活動的認(rèn)識與調(diào)控）的知識，則主要提供給學(xué)生必要的策略。

第二

理論方面的內(nèi)容主要是幫助學(xué)生形成必要的理論思維，因此，講授中應(yīng)注意邏輯性一一

是理論本身的邏輯，一是學(xué)生思考問題的邏輯；

第三

每一種理論性內(nèi)容，都應(yīng)注意與一定的教學(xué)方法相聯(lián)系，而方法又與教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)

相關(guān)聯(lián)。

如某一概念的教學(xué)，可以是讓學(xué)生知道，也可以是讓學(xué)生理解，還可以是要求學(xué)生應(yīng)用。

法則可以是歸納的，也可以是演繹的。

實踐性內(nèi)容

實踐性內(nèi)容常常與學(xué)生實際的操作相關(guān)聯(lián)。

這一內(nèi)容的設(shè)計，則應(yīng)注意：

交給學(xué)生為什么實踐？

向?qū)W生說明實踐性內(nèi)容的本質(zhì)。

說明實踐性內(nèi)容的操作程序（可通過示范和教師講解）。

說明實踐性內(nèi)容教學(xué)后的結(jié)果。

（2）呈現(xiàn)

不同的內(nèi)容有不同的呈現(xiàn)方式。

呈現(xiàn)內(nèi)容時應(yīng)考慮：呈現(xiàn)主要內(nèi)容，呈現(xiàn)時間，呈現(xiàn)時機。

呈現(xiàn)時伴隨教師的講解。

3、講授時間設(shè)計

教學(xué)中教師的講授時間常常較多。如果一節(jié)課屬于講授，則應(yīng)主要由教師講授（學(xué)生聽課）

為主要形式，但當(dāng)一節(jié)課包括多種任務(wù)時，則考慮：

教師整體的講授時間；

學(xué)生參與時間；

學(xué)生專注時間；

防止教學(xué)時間的浪費。

講授應(yīng)注意的問題

過短的時間呈現(xiàn)過多的內(nèi)容或長時間呈現(xiàn)過多的新知識：

講授時內(nèi)容缺乏組織性和邏輯性；

講授時不顧學(xué)生的原有基礎(chǔ)；

沒有注意學(xué)生的需要。

（二）對話的策略

（1）問答策略及其運用

-有效的課堂提問策略

,什么是問題？

?對人具有智力挑戰(zhàn)性質(zhì),沒有現(xiàn)成的直接方法程序或算法的待解決問題.

問題的教學(xué)意義？

?創(chuàng)設(shè)沖突情境（懸起一根拐杖）

?啟動定向思考（經(jīng)緯網(wǎng)）

?鼓勵思維發(fā)散

?培育問題意識

有效問題的特點:清楚/有目的/簡短/有序

策略

1.整體分析知識結(jié)構(gòu)，針對教學(xué)目標(biāo)設(shè)計關(guān)鍵提問

2.分析提問的語言表達(dá)，制定提問計劃表

提問的語言應(yīng)力求做到ABC,即準(zhǔn)確、簡潔、清晰，避免不規(guī)范、冗長或模棱兩可的提問。

3.分析學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)，調(diào)節(jié)提問范圍

4.分析學(xué)生心理水平，激發(fā)學(xué)生參與程度

（2）討論策略及其運用

討論是班級成員之間的一種互動交流的方式，目的在于通過交流各自的觀點形成對某一

問題的理解、評價與判斷。

特點

有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維；

幫助學(xué)生自己解決問題；

培養(yǎng)學(xué)生解決問題的技巧。

討論的形式

討論按照組織形式可以分為全班討論和小組討論；

按照課型特點，可以分為：導(dǎo)向式、自由式、競賽式、雙向咨詢式、隨機式；

根據(jù)討論的內(nèi)容，可以分為一般與專題討論。

教學(xué)應(yīng)靈活運用表達(dá)與交流的方式

我們在課堂教學(xué)中一般采用全班交流、小組交流、同桌交流，同時又兼用了一幫一型、組

長輪換型等交流方式。

一般，同桌交流適于動動腦筋相互啟發(fā)就能得出結(jié)論的問題，小組交流比較靈活，每個學(xué)

生都有發(fā)言的機會，對于難度較小的問題或臨時遇到的“冷場”則可采取這種辦法，全班交

流常常是解決重難點內(nèi)容或解決爭議的問題。一幫一型主要用于優(yōu)勢互補的學(xué)生，組長輪

換型可以培養(yǎng)學(xué)生的組織能力。

當(dāng)然，交流方式絕對不可能一成不變，必須根據(jù)問題的難易、內(nèi)容的不同、學(xué)生的實際情

況而靈活選擇。

討論的設(shè)計

1、討論話題的選擇

話題應(yīng)有價值：

話題應(yīng)可以討論；

話題主要集中在教學(xué)內(nèi)容的重點或難點上；

根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)，話題可以得到一致的結(jié)論，也可以不用得到一致的結(jié)論。

—如果是一節(jié)討論課，教師必須預(yù)先向?qū)W生說明討論的話題，以便學(xué)生做必要的準(zhǔn)備。

2、小組的確立

教學(xué)中，一般應(yīng)以小組討論為主要形式。小組以5—8人為限。

自愿組成小組；

要求學(xué)生事先準(zhǔn)備；

限制每人的發(fā)言時間；

教師巡回觀察并給與指導(dǎo)；

綜合報告。

3、全班討論

教師解釋討論的話題；

對于學(xué)生之間的爭執(zhí)，教師要給與調(diào)解；

協(xié)調(diào)每個學(xué)生的發(fā)言時間；

鼓勵每個學(xué)生發(fā)言；

當(dāng)學(xué)生討論出現(xiàn)話題轉(zhuǎn)移時，應(yīng)及時糾正；

學(xué)生出現(xiàn)疑問，教師可以提供更多的線索；

進(jìn)行總結(jié)，幫助學(xué)生形成知識的系統(tǒng)性。

4、結(jié)論的處理

討論一般應(yīng)當(dāng)?shù)玫揭粋€結(jié)論；

有時不一定追求一致的結(jié)論，而是讓大家收集信息以共享；

討論的結(jié)果都應(yīng)當(dāng)做總結(jié)（教師或?qū)W生）；

討論的結(jié)論有時是延伸性的，即為學(xué)生以后的研究提供基礎(chǔ)。

5、討論的時間和時機

根據(jù)教學(xué)的情況臨時安排的討論，就應(yīng)當(dāng)注意時機，時機選擇恰當(dāng)，有助于對某一問題獲

得學(xué)生的支持；

討論的時間一般根據(jù)教學(xué)的具體情況而定。

總結(jié)

教學(xué)形式的多樣化，可以通過討論實現(xiàn)；

討論常?；ㄙM很多的時間；

教師的引導(dǎo)在討論中非常重要。

（三）案例分析

所謂案例是指包含有某些決策或疑難問題的教學(xué)情境故事，這些故事反映了典型的教學(xué)思

考力水平及其保持、下降或達(dá)成等現(xiàn)象。

1、案例的作用

??案例是教學(xué)問題解決的源泉。通過案例分析，可以使學(xué)生形成對某一知識的形象具體

的解決方法；

??案例是學(xué)生成長的階梯。運用案例教學(xué)，可以將聽講式培訓(xùn)導(dǎo)向參與式培訓(xùn)，在搜集

案例、分析案例、交互式討論、開放式探究和多角度解讀的過程中，提高教學(xué)的針對性

和實效性。

??案例是教學(xué)理論的故鄉(xiāng)。一個典型的案例有時也能反映人類認(rèn)識實踐上的真理，從眾

多的案例中，可以尋找到理論假設(shè)的支持性或反駁性論據(jù)，并避免純粹從理論的研究過

程中的偏差。

2、案例的組成部分

??主題與背景

每個案例都應(yīng)提煉出一個鮮明的主題，它通常應(yīng)關(guān)系到課堂教學(xué)的核心理念、常見

問題、困擾事件，要富有時代性、體現(xiàn)改革精神。

?情境描述

?案例描述應(yīng)是一件文學(xué)作品或片段，而不是課堂實錄，無論主題是多么深刻、故事

是多么復(fù)雜，它都應(yīng)該以一種有趣的，引人入勝的方式來講述。

案例描述不能杜撰，它應(yīng)來源于真實的經(jīng)驗（情境故事，教學(xué)事件）、面對的問題；

當(dāng)然，具體情節(jié)可經(jīng)適當(dāng)調(diào)整與改編，因為只有這樣才能緊緊環(huán)繞主題并凸顯出討

論的焦點。

?問題討論

?首先可設(shè)計一份案例討論的作業(yè)單，包括學(xué)科知識要點、教學(xué)法和情境特點，以及

案例的說明與注意事項。然后提出建議討論的問題，如學(xué)科知識問題、評價學(xué)生的

學(xué)習(xí)效果、教學(xué)方法和情境問題、擴展的問題。

?詮釋與研究

?對案例作多角度的解讀，包括對案例中的基本做法、觀點的認(rèn)識與研究，所得的結(jié)

論可在這一部分展開。這里的分析，應(yīng)回歸到對課堂教學(xué)基本面的探討才能展現(xiàn)案

例的價值，如果僅限于個別情境或特殊問題，或陷于細(xì)節(jié)、技巧的追索，會失去真

正的意義和價值。

3、案例分析教學(xué)設(shè)計

?首先弄清教學(xué)任務(wù)。在案例教學(xué)中，一般的任務(wù)是讓學(xué)生能分享別人的經(jīng)驗，并通

過實際的案例，解讀與體