《俄狄浦斯王》思辨讀寫教學實踐

《俄狄浦斯王》思辨讀寫教學實踐目錄/CONTENTS010203作品與教學理念概述形成“我認為”：對作品主題的思辨與理解體驗“如何用”：閱讀成果的遷移與運用作品與教學理念概述01作為古典悲劇典范的《俄狄浦斯王》《俄狄浦斯王》被亞里士多德譽為最完美的悲劇，其權(quán)威譯本由希臘古典文學專家羅念生先生翻譯，中文譯本兩萬三千多字，劇情緊湊，語言凝練，充滿了命運的拷問和哲理的思辨，適合高中生閱讀，也便于開展教學。該劇敘述了俄狄浦斯的命運悲劇，他為了逃脫“弒父娶母”的詛咒而逃避父母之邦，卻墜入更深的罪孽，提出了許多哲學上的原創(chuàng)性和終極性問題，黑格爾甚至認為俄狄浦斯是哲學認識的原型和代表，是歷史上第一位“哲學家”。思辨讀寫教學理念的提出思辨讀寫教學強調(diào)以思辨推動讀寫，以讀寫推動思辨。通過組織學生閱讀、思辨和寫作，讓學生在閱讀經(jīng)典作品的過程中，不僅理解文本內(nèi)容，還能形成自己的思考和觀點，并將閱讀成果遷移和運用到實際生活與表達中。該教學實踐以《俄狄浦斯王》為案例，用六個星期組織學生閱讀、思辨和寫作，最后以一節(jié)公開課結(jié)束，體現(xiàn)了思辨讀寫教學理念的全過程?！抖淼移炙雇酢返奈膶W地位與教學價值明線與暗線的轉(zhuǎn)換，賦予情節(jié)新內(nèi)涵劇本的明線是俄狄浦斯追尋兇手，暗線則是他逃避和反抗命運的故事。將暗線改為明線，可以賦予一些情節(jié)新的內(nèi)涵。例如，斯芬克斯之謎不僅是顯示俄狄浦斯智慧的工具，也是命運的象征，揭示了命運超越個體智慧與德行的不可支配性。在轉(zhuǎn)換過程中，明線中被忽略的因素如拉伊俄斯的惡行、伊俄卡斯忒的心理變化等也會受到更多關(guān)注，使情節(jié)更加豐富和立體。改倒敘為順敘，梳理情節(jié)邏輯《俄狄浦斯王》采用倒敘的敘述方式，通過追查兇手的過程逐步揭示真相，制造懸念，強化劇場效應，但這種敘述方式也讓因果鏈條變得迷亂與復雜。將故事改為順敘，可以更清晰地看到事件的因果關(guān)聯(lián)，厘清情節(jié)的邏輯關(guān)系。例如，俄狄浦斯逃離科林斯是為了擺脫“弒父娶母”的命運，卻無意間來到生身父母的國家；他在三岔路口殺死拉伊俄斯是無意的誤殺，且在法律與道德上可以得到諒解；他被擁戴為忒拜城國王后合法迎娶伊俄卡斯忒，這些情節(jié)都體現(xiàn)了事件的因果關(guān)系，也反映了社會、歷史、文化與人性的復雜性。敘述視角的轉(zhuǎn)換，填補情節(jié)空白劇本主要以俄狄浦斯的視角展開，但通過轉(zhuǎn)換敘述視角，如先知特瑞西阿斯、伊俄卡斯忒的弟弟克瑞翁、王后伊俄卡斯忒等人的視角，可以填補情節(jié)中的空白，讓情節(jié)邏輯更加可靠、細密與堅實。例如，以伊俄卡斯忒的口吻敘述故事，可以更深入地了解她的內(nèi)心世界，包括她對真相的恐懼、矛盾與絕望，以及她在俄狄浦斯追索真相過程中的心理變化，從而更全面地理解人物和情節(jié)。把握“它原本”：原著閱讀與理解形成“我認為”：對作品主題的思辨與理解02《俄狄浦斯王》公認的主題是關(guān)于命運與反抗。古希臘悲劇的主人公與中國的古典悲劇人物不同，他們具有強大的個人意志與英雄品質(zhì)。俄狄浦斯的悲劇命運并非由他的過失造成，而是由于他的美德，他的悲劇根源于其父的罪孽，象征了出生與成長背景對人生的影響。人類的德行與智慧上的局限也是悲劇的重要根源。俄狄浦斯的每次選擇都經(jīng)過深思熟慮，他義無反顧地選擇了道德和善，但結(jié)果卻是罪惡和毀滅。這表明人類自以為是的美德與理性存在局限性，而命運本質(zhì)上就是人類難以突破的局限性。命運的本質(zhì)與人類的局限性盡管俄狄浦斯的罪不由他而起，但他敢于追索真相，冒著風險也要“認識自己”，且敢于承擔責任，甘于自我放逐。這種對命運的抗爭體現(xiàn)了人類的偉大精神，也是《俄狄浦斯王》所昭示的重要主題。在教學中，通過“主題引導下的故事改寫”策略，讓學生在不同的主題定位下講述故事，促使他們在情節(jié)的取舍、敘述的詳略與主次、闡釋與議論的方向上做到事實與邏輯的互洽，從而形成自己對作品主題的理解和觀點。人類對命運的抗爭與偉大精神俄狄浦斯能猜透“斯芬克斯之謎”，卻猜不透自己的人生之謎，這揭示了“認識自己”的困難。人類在探索世界的同時，往往忽視了對自身的認識?！抖淼移炙雇酢吠ㄟ^俄狄浦斯的故事，警示人類要正視自身的局限性，努力認識自己。學生在以“認識自己”為主題的寫作中，深入探討了人類在認識自己過程中所面臨的挑戰(zhàn)和困境，以及這種認識對于個人成長和社會發(fā)展的重要性，進一步深化了對作品主題的理解。認識自己：人類永恒的課題命運與反抗：主題的核心與思辨俄狄浦斯在“弒父娶母”的罪惡中是不自知的，但他沒有憑借“不自知”為自己辯護，而是選擇了承擔責任。他在追查兇手的過程中，面對可能揭露自己罪行的風險，依然義無反顧地繼續(xù)前行，這種勇于擔責的品質(zhì)體現(xiàn)了他的英雄氣質(zhì)。學生在寫作中強調(diào)了俄狄浦斯追兇的主觀意愿是良善的，是為了讓城邦免于毀滅，而不是出于個人的私欲。他的行為雖然導致了悲劇，但他沒有逃避責任，而是勇敢地面對自己的過錯，這種擔當精神值得我們學習和敬佩。不自知的罪與主動擔責的勇氣俄狄浦斯的擔責行為不僅僅是個人的英雄壯舉，更體現(xiàn)了人性的光輝和道德的價值。他的選擇讓我們看到了人類在面對困境和挑戰(zhàn)時，所展現(xiàn)出的勇氣、正直和責任感。這種品質(zhì)在任何時代都是值得推崇的，也是我們在生活中應當追求的道德準則。在教學中，通過引導學生分析俄狄浦斯的擔責行為，讓學生認識到承擔責任的重要性，以及這種行為對于個人成長和社會和諧所具有的積極意義，從而培養(yǎng)學生的道德觀念和社會責任感。擔責背后的人性光輝與道德價值勇于擔責：俄狄浦斯的英雄品質(zhì)體驗“如何用”：閱讀成果的遷移與運用03從俄狄浦斯的故事中汲取人生智慧《俄狄浦斯王》的學習不僅是一次文學閱讀體驗，更是一次思想的洗禮和精神的啟迪。學生通過閱讀這部作品，可以從中汲取人生智慧，學會在面對生活中的困境和挑戰(zhàn)時，保持理性和勇氣，正視自己的局限性，勇于承擔責任。例如，在面對人生選擇時，我們可以借鑒俄狄浦斯的思考方式，權(quán)衡利弊，做出符合道德和良知的選擇；在面對失敗和挫折時，我們可以學習他的擔當精神，勇敢地面對自己的過錯，從中吸取教訓，不斷成長。將閱讀成果轉(zhuǎn)化為生活資源和文化資源整本書閱讀的目的是將經(jīng)典轉(zhuǎn)化為自己的生活資源和文化資源?！抖淼移炙雇酢纷鳛橐徊拷?jīng)典名著，蘊含著豐富的人生智慧和文化內(nèi)涵。學生在閱讀過程中，可以將這些智慧和內(nèi)涵內(nèi)化為自己的思想和價值觀，從而在實際生活中更好地應對各種問題和挑戰(zhàn)。例如，學生可以從俄狄浦斯的故事中了解到命運的無常和人生的復雜性，從而更加珍惜眼前的生活，努力追求自己的理想和目標；同時，也可以從作品中汲取文化營養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊，提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力。閱讀成果在實際生活中的應用以《俄狄浦斯王》為寫作資源《俄狄浦斯王》是表達的資源寶庫，學生在學習這部作品的過程中，可以以此為資源，進行各種類型的寫作訓練。例如，可以寫關(guān)于作品主題的議論文，探討命運與反抗、認識自己等主題；也可以寫人物分析，深入剖析俄狄浦斯的性格特點和精神品質(zhì)；還可以寫故事改寫，從不同的角度重新講述這個故事，賦予它新的內(nèi)涵和意義。在寫作過程中，學生可以引用作品中的情節(jié)、人物和觀點，為自己的文章提供有力的支持和論證，使文章更具說服力和感染力。同時，也可以通過寫作進一步加深對作品的理解和感悟，提高自己的寫作能力和思維能力。01將閱讀成果與高考寫作相結(jié)合02在高考寫作中，學生也可以將《俄狄浦斯王》的學習成果進行遷移和運用。例如，2013年上海卷高考作文題目是“生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事”，學