江西省臨川區(qū)2016屆高三語文上冊期中試題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1——3題。日前，美國著名漢學(xué)家史景遷攜帶《曹寅與康熙》等新書來華舉辦首發(fā)式，并在多所高校進(jìn)行講座，在學(xué)界和媒體引發(fā)新一輪“漢學(xué)熱”。但筆者以為，“漢學(xué)”當(dāng)熱，然不可將之混同為“國學(xué)”。漢學(xué)是外國尤其是歐美國家學(xué)者研究和介紹中華文化的學(xué)問，歷經(jīng)游記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派學(xué)，以及側(cè)重研究中國現(xiàn)實問題的“中國學(xué)”等幾大階段，至今已有600多年歷史。面對中國浩瀚的文化和雜的現(xiàn)實，漢學(xué)家們皓首窮經(jīng)，著書立說，既促進(jìn)了中華文化的海外傳播，也帶動了中外文化的交流融合，甚至改寫了世界的文明進(jìn)程。比如，歐洲“啟蒙運動”就深受來華傳教士介紹的儒學(xué)的啟迪。不過，中國學(xué)界對漢學(xué)的追蹤和介紹僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。其中，上個世紀(jì)二三十年代和八九十年代，國內(nèi)曾分別興起一股“漢學(xué)熱”，原因是這兩個時段中國社會變動劇烈，思想爭鳴活躍，國人迫切希望通過漢學(xué)來了解外國人是如何看待中國以及中華文化的。此次史景遷訪華引發(fā)的新一輪“漢學(xué)熱”，則是在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化時代背景下，國人試圖借助漢學(xué)對自己國家崛起和文化復(fù)興進(jìn)行的一種心理上的印證和調(diào)適。不難看出，漢學(xué)不僅是中華文化走向世界的橋梁，還是中華文化反觀自身的鏡子。通過漢學(xué)，中華文化既能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點、長短處，也能了解自己在世界文化生態(tài)中的方位和價值。然而，漢學(xué)雖有重要價值，但亦不可無限拔高。因為，漢學(xué)在本質(zhì)上是一種“西學(xué)”，是西方人用西方價值觀念、學(xué)術(shù)范式來研究中華文化的學(xué)問。對漢學(xué)家而言，中華文化僅僅是學(xué)術(shù)研究的客觀對象，就像實驗室的試驗品或博物館的展覽品一樣，很難內(nèi)在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少負(fù)有弘揚和光大的責(zé)任感。但是，中國人注定做不了中華文化的旁觀者。因為千百年來積累沉淀下來的中華文化，亦即通常所說的國學(xué)，是我們整個國家和民族的精神命脈，正如國學(xué)大師章太炎所言：“夫國學(xué)者，國家所以成立之源泉也?！彼?，中國人尤其是中國學(xué)者，須對國學(xué)有一種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命感；否則，遺失國學(xué)就等于拋棄了傳統(tǒng)，丟掉了根本，割斷了自己的精神命脈，整個國家和民族就會得歷史失憶癥和精神分裂癥。令人遺憾的是，百余年來中國人一度迷失國學(xué)，崇拜西學(xué)，形成了一種與“西學(xué)心態(tài)”互為表里的“漢學(xué)心態(tài)”——前者指試圖以西學(xué)取代國學(xué)，后者指像漢學(xué)家一樣把國學(xué)僅視為學(xué)術(shù)研究的對象，不再用生命和情感去體驗并證實國學(xué)的優(yōu)美價值。尤其是近些年，中國學(xué)界還出現(xiàn)了以獲得外國漢學(xué)獎項為榮，謀求學(xué)術(shù)名望乃至經(jīng)濟(jì)利益的灰色學(xué)術(shù)現(xiàn)象。上述現(xiàn)象的實質(zhì)是國學(xué)的“漢學(xué)化”。如任其發(fā)展下去，國學(xué)將會變成一種“在中國的漢學(xué)”，而漢學(xué)乃至西學(xué)則會變成“在中國的國學(xué)”。總之，漢學(xué)當(dāng)熱，但不能將之混同為國學(xué)，更不能以之取代國學(xué)。我衷心祝愿漢學(xué)能早日成為國際顯學(xué)，更希望中國能大踏步復(fù)興自己的國學(xué)，同時熱烈歡迎海外漢學(xué)回家，使自己成為世界漢學(xué)的中心。1．下列對“漢學(xué)”的理解，不正確的一項是A．漢學(xué)是外國學(xué)者研究和介紹中華文化的一門學(xué)問，其研究介紹者主要是歐美國家的學(xué)者。B．漢學(xué)研究不但促進(jìn)、帶動了中外文化的傳播、交流與融合，甚至改寫了世界的文明進(jìn)程。C．漢學(xué)是中華文化反觀自身的鏡子，通過漢學(xué)，中華文化能知道自己的長短與在世界文化生態(tài)中的方位和價值。D．漢學(xué)已有600多年歷史，主要經(jīng)歷了游記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué)和“中國學(xué)”等幾大階段。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．國學(xué)的產(chǎn)生沒有漢學(xué)早，國學(xué)研究僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。B．漢學(xué)與國學(xué)都是研究中華文化，而漢學(xué)僅僅把中華文化作為學(xué)術(shù)研究的客觀對象。C．漢學(xué)用西方價值觀和學(xué)術(shù)范式研究中華文化，國學(xué)注重用生命和情感體驗中華文化。D．國學(xué)是千百年積淀下來的中華文化，國學(xué)研究者應(yīng)負(fù)有弘揚光大中華文化的責(zé)任感。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是A．國學(xué)是我們國家和民族的命脈，是立國的源泉；只要沒有了國學(xué)，就丟失了根本，丟失了歷史，丟失了精神。B．上世紀(jì)國內(nèi)兩次興起“漢學(xué)熱”，因而國人迫切希望通過漢學(xué)來了解外國人是如何看待中國以及中華文化的。C．作者認(rèn)為，漢學(xué)當(dāng)熱，希望漢學(xué)能早日成為國際顯學(xué)，但他同時指出漢學(xué)不可以取代國學(xué)，國學(xué)應(yīng)當(dāng)大踏步地復(fù)興。D．近幾年中國學(xué)界出現(xiàn)了國學(xué)的“漢學(xué)化”現(xiàn)象，國學(xué)已經(jīng)變成了“在中國的漢學(xué)”，漢學(xué)也變成了“在中國的國學(xué)”。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4——7題。蔣貴，字大富，以燕山衛(wèi)卒從成祖起兵。積功至昌國衛(wèi)指揮同知。從大軍征交阯及沙漠，遷都指揮僉事，掌彭城衛(wèi)事。宣德二年，四川松潘諸番叛，充右參將，從總兵官陳懷討之。募鄉(xiāng)導(dǎo)，絕險而進(jìn)，薄其巢。一日十?dāng)?shù)戰(zhàn)，大敗之。進(jìn)都指揮同知，鎮(zhèn)守密云。七年復(fù)命為參將，佐懷鎮(zhèn)松潘。明年進(jìn)都督僉事，充副總兵，協(xié)方政鎮(zhèn)守。又明年，諸番復(fù)叛，政等分道進(jìn)討。貴督兵四千，攻破任昌大寨。會都指揮趙得、宮聚兵以次討平龍溪等三十七寨，斬首一千七百級，投崖墜水死者無算。捷聞，進(jìn)都督同知，充總兵官，佩平蠻將軍印，代政鎮(zhèn)守。英宗即位，以所統(tǒng)皆極邊地，奏增軍士月糧。正統(tǒng)元年召還，為右都督。阿臺寇甘、涼，邊將告急。命佩平虜將軍印，帥師討之。賊犯莊浪，都指揮江源戰(zhàn)死，亡士卒百四十余人。侍郎徐晞劾貴，朝議以貴方選軍甘州，勢不相及。而莊浪乃晞所統(tǒng)，責(zé)晞委罪。置貴不問。明年春，諜報敵駐賀蘭山后。詔大同總兵官方政、都指揮楊洪出大同迤西，貴與都督趙安出涼州塞會剿。貴至魚兒海子，都指揮安敬言前途無水草，引還。鎮(zhèn)守陜西都御史陳鎰言狀，尚書王驥出理邊務(wù)，斬敬，責(zé)貴立功。貴感奮，會朵兒只伯懼罪，連遣使入貢，敵勢稍弱。貴帥輕騎敗之于狼山，追抵石城。已，聞朵兒只伯依阿臺于兀魯乃地，貴將二千五百人為前鋒往襲。副將李安沮之，貴拔劍厲聲叱安曰：“敢阻軍者死！”遂出鎮(zhèn)夷。間道疾馳三日夜，抵其巢。阿臺方牧馬，貴猝入馬群，令士卒以鞭擊弓韣驚馬，馬盡佚。敵失馬挽弓步斗貴縱騎蹂擊指揮毛哈阿奮入其陣大敗之復(fù)分軍為兩翼別遣百騎乘高為疑兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。會任禮亦追敵至黑泉，阿臺與朵兒只伯以數(shù)騎遠(yuǎn)遁，西邊悉平。十四年正月，貴卒，年七十。贈涇國公，謚武勇。4．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．?dāng)呈?馬挽弓步斗貴/縱騎蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣大敗/之復(fù)分軍為兩翼別遣/百騎乘高/為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。B．?dāng)呈яR挽弓/步斗貴縱騎/蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍為兩翼/別遣百騎/乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。C．?dāng)呈яR挽弓/步斗貴/縱騎蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍/為兩翼/別遣百騎乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。D．?dāng)呈яR/挽弓步斗/貴縱騎蹂擊/指揮毛哈阿奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍為兩翼/別遣百騎乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。5．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼。C．“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同?！斑M(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。D．文中“謚武勇”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．蔣貴出身低微，作戰(zhàn)勇猛。他以燕山衛(wèi)一名士兵的身份隨從成組起兵，因為作戰(zhàn)勇猛，不斷累積軍功，從昌國衛(wèi)指揮同知一路升官，曾經(jīng)升至總兵。B．蔣貴身處高位，心系士兵。因為所管轄的都是非常偏遠(yuǎn)的地方，所以他向英宗皇帝奏請增加軍士的月糧。英宗很生氣，于是他被召回?fù)?dān)任右都督。C．蔣貴身經(jīng)百戰(zhàn)，深受朝廷信賴。阿臺侵犯莊浪時，侍郎徐晞為了推卸自己的責(zé)任而彈劾了蔣貴，但是朝廷明察秋毫，追究了徐晞，并沒有問責(zé)蔣貴。D．蔣貴智勇雙全，立功邊塞。在征討阿臺時，他不僅分兵為兩翼，而且還派一百名騎兵登上高處布為疑兵迷惑敵人，迫使敵人遠(yuǎn)遁，從而平定西部邊境。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）充右參將，從總兵官陳懷討之。募鄉(xiāng)導(dǎo)，絕險而進(jìn)，薄其巢。（5分）（2）間道疾馳三日夜，抵其巢。阿臺方牧馬，貴猝入馬群，令士卒以鞭擊弓韣驚馬，馬盡佚。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8——9小題。木蘭花慢·滁州送范倅①辛棄疾老來情味減，對別酒，怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無情水都不管，共西風(fēng)、只管送歸船。秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。征衫，便好去朝天，玉殿正思賢。想夜半承明②，留教視草③，卻遣籌邊。長安故人問我，道愁腸酒只依然。目斷秋霄落雁，醉來時響空弦。【注】①范停：即范昂，滁州通判，將赴京城臨安。悴，副職。辛棄疾當(dāng)時任滁州知州。②承明：漢有承明廬，為朝官值宿之處。③視草：為皇帝起草制詔。8．賞析“秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前”兩句的妙處。（5分）9．詞的下闋表達(dá)了詞人哪些思想情感？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）“日暮途窮”大概是人生的大悲，很多詩人也會在不得志時痛苦、悲嘆，李白《行路難》中便展現(xiàn)了這種無法前行的痛苦：“，”（2）杜牧的《阿房宮賦》中寫到秦的揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣地浪費掉，揭露和控訴了秦的這種自私無道的語句是“，”（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，借“，”的景象，表達(dá)了自己對百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）（11．12選做一題）11．閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。一條繩索弗朗西斯科·埃斯卡特①胡安發(fā)現(xiàn)了一條從天上垂下來的繩索。②那條長得令人難以置信的繩索一直往上延伸，延伸，直至消失在冬日的云層里，胡安一邊看著它一邊想身邊沒有人會相信他看到的這一幕。③“這孩子太孤獨，出現(xiàn)幻覺了?！甭牭胶驳墓适?，他姑姑會這么說?！皯?yīng)該帶他去看心理醫(yī)生！”最后她會得出這樣的結(jié)論。④于是胡安一直跑回了家，看見他爸爸正坐在門口的那段老樹干上?！坝幸粭l繩子從天上垂下來！”胡安喊道。⑤父親沉默地看了他一眼，好像胡安說的是一種奇怪的無法理解的方言。⑥胡安痛恨沒有人認(rèn)真地對待這件事，然而他已經(jīng)習(xí)慣了，人們總是把他當(dāng)成一個小孩子，盡管他都快十歲了，在大草原上可以騎著自行車到處來去。⑦“爸爸，你得看看，我發(fā)現(xiàn)的那條繩子非常粗大，我一個人沒法把它運回家。”胡安試著用父親的語言表達(dá)，想讓他別再像平時那樣用輕蔑的表情看著自己。⑧“請您跟我來一下吧，爸爸，就一會兒?！焙舶蟮馈＂岬@仍是徒勞，父親不喜歡胡安求他玩耍，就像不喜歡玩耍本身，于是那孩子決定再次消失，重新向發(fā)現(xiàn)那條繩索的地方跑去。⑩他很快又看到了它，在大草原中央，紋絲不動，風(fēng)吹拂著，但那條繩索仍定定地懸在那里，并不是繃緊了，只是靜靜的。胡安看了它一會兒，又向天上望去，尋找一種解釋，但是同樣一無所獲，這時他想到直到現(xiàn)在他還沒有碰過那條繩索，就決定碰碰看，好證明那是真實的，而不僅僅是一種幻覺，或是海市蜃樓，就像那些在沙漠里迷路的旅行者所看到的。?胡安重新看了一下繩索，決定走過去。但因為某種原因，他又想起了摟著繩索渴死的旅行者，不敢向前走一步?？紤]了幾秒鐘后，他吸了一口氣，向前邁出了第一步，然后，又一步，又一步，直到剩下不到一米的距離，他伸出胳膊，用指尖輕輕地碰了一下繩索?！昂苘??！彼搿?胡安決定拉一下那條繩索。他用雙手抓住繩索，使勁向下一拉，但是什么也沒發(fā)生，繩索頂住了他的全部力量，于是他決定全身吊上去，他助跑，牢牢地?fù)еK索縱身一跳，就像一個九歲的人猿泰山一樣吊在了繩索上。?胡安想起了一個小孩和三顆菜豆的故事，那個小孩在他家院子里種下了三顆菜豆，最后菜豆長成了一棵巨大的爬蔓植物，一直長到了天上，那孩子順著它爬上去，在頂端發(fā)現(xiàn)了一座城堡，里面滿是財寶。但是真的是菜豆嗎？菜豆不會長成爬蔓植物呀，真是個奇怪的故事……?胡安學(xué)校的作業(yè)本上總是寫滿了老師的評語，說他是個非常不專心的孩子，喜歡在課堂上想入非非?，F(xiàn)在胡安可給了所有那些老師一個理由了，在他眼前出現(xiàn)了一條懸空的神奇的繩索。“我應(yīng)該爬上去，我得看看這是什么?！彼@樣想著，開始攀著繩索向上爬。?胡安爬到了十米高的時候，就害怕得不敢繼續(xù)了，但是也沒有勇氣松開手，于是就停在了那里，不知道該怎么辦，他的小手很疼，胳膊開始顫抖，他決定慢慢地滑到地面上去，然后從家里隨便找個人來，讓他看看這條繩索。但是他剛準(zhǔn)備動一下，就感到繩索開始下降。?突然，從很高的地方傳來一聲：砰……胡安一下子掉在了地面上，繩索開始往他身上落，好像終于從固定它的地方松開了。?繩索不停地往胡安身上落，把胡安埋在里面形成了一座小山；胡安絕望地挪動著胳膊，這時他感到繩索濕透了……他終于從里面鉆了出來，一溜煙跑回了家。?父母不想聽胡安解釋，他到家的時候天已經(jīng)黑了，開始下著細(xì)雨；一頓懲罰后，他上樓回到自己的房間，透過窗戶看著雨，無法講述自己的奇遇。雨不停地下了三天三夜，胡安的父母決定停止度假回城去；胡安無法回到發(fā)現(xiàn)繩索的地方了，全家人都監(jiān)視著他，同時全家人都受夠了那場綿綿不絕的雨。似乎所有人都認(rèn)為他是那場雨的罪魁禍?zhǔn)住?在繩索落地的地方，大雨形成了一個湖；隨著時間的流逝，湖帶來了植物，植物引來了動物，大草原變成了一個山谷；七十年后，那個被稱為“拉坎提亞”的山谷里的湖成了當(dāng)?shù)睾喻V最多的地方。最近一次我去那里，一些東西引起了我的注意，湖里的所有小艇上只有一個人沒有在垂釣，那是一個老人，他看著沁涼的湖水，似乎在思念著什么，看了他好一會兒，我禁不住好奇心驅(qū)使，上前問他在找什么。?“我的繩索?！彼卮鸬馈＃?）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．小說生動形象地塑造了胡安這個人物，運用了語言和心理描寫表現(xiàn)他的性格特點。B．小說通過細(xì)節(jié)描寫，將現(xiàn)實生活中不存在的“繩索”寫得充滿真實感，比如繩索從空中垂下來的樣子，對胡安爬繩索的過程描寫也很真實。C．小說主要采用第一人稱的敘述手法，這樣可以拉近與讀者的距離，使故事更具有真實感，留給讀者更多的想象空間。D．對比鮮明是這篇小說最突出的特色，看起來不可能發(fā)生的行為，就是通過胡安和“我”的對比表現(xiàn)出來的。E．小說中的“繩索”象征意義豐富，象征著成人缺失的童年好奇本能、象征人們向往的某種奇跡或理想等內(nèi)容。（2）第??段的插敘在文中有什么作用？（6分）（3）小說主人公胡安這一形象有哪些特點？請簡要分析。（6分）（4）小說最后兩段安排七十年后尋找繩索的情節(jié)，結(jié)合文本和補(bǔ)充材料，探究這樣寫的作用。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）——（4）。人站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻（節(jié)選）《廣州日報》：在都市忙碌浮躁的生存狀態(tài)下，你怎么能寫出那么清新淡雅的文字？林清玄：其實，這是從我個人的需求出發(fā)的。我小時候生活在農(nóng)村，家里很窮，跟一般年輕人一樣，一心想要成功，想要追求更好的生活。在當(dāng)時看來，所謂成功就是成為有錢、有權(quán)、有影響力的人。后來，我在報館工作，又做了報社主管；還在電視臺主持節(jié)目；文章也受到很多人的歡迎，書很暢銷。按照世俗的眼光來看，我應(yīng)該是蠻成功的。但當(dāng)時我并不快樂也不滿足。于是，我開始思考成功的意義何在。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，如果成功卻失去快樂，這種成功還不如不要。在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢，一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實的享受，其實內(nèi)心充滿迷惘。所以只能說是我個人需求正好迎合了當(dāng)時人們的需求。《廣州日報》：你一直處于非商業(yè)性的寫作狀態(tài)，但作品一直熱賣，對此，你自己有什么看法？林清玄：作品能受到什么樣的理解或歡迎，是沒辦法預(yù)期的。我舉個例子，去年下半年，深圳一所小學(xué)的校長寫信邀請我前去演講，因為小學(xué)課本里選了我三篇文章。當(dāng)時我很感動，20多年前寫那三篇文章時根本不會想到它會入選小學(xué)課文，也不會想到小學(xué)生們希望我前去演講。在創(chuàng)作時，你可以掌握的，只是自己作品的方向?！稄V州日報》：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，這跟周作人的作品似乎有相似之處？林清玄：某些部分有相似，但實際上很不同。我讀過周作人的全集，也很喜歡他的文章，但我沒有受到他的影響。他太喜歡掉書袋，自己的意見只有一點點；另外，他的文字也沒有伸縮性，一般都只有短短的幾百字。我呢，不喜歡掉書袋，自己不感動的東西不會去寫?！稄V州日報》：那么，哪些作家對你的影響比較大？林清玄：在中國作家里，蘇東坡對我影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。蘇東坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管處在什么狀態(tài)下都能寫出好文章。另外，在外國作家里，泰戈爾、紀(jì)伯倫、惠特曼等對我影響也比較大。我喜歡的作家和作品有三個特點：一是比較生活化；二是有點自由派；三是有些哲學(xué)和思想，而不是純粹好看而已。當(dāng)然，我并不是刻意去學(xué)習(xí)他們，而是他們慢慢對我形成了影響——寫生活的、自由的、淺顯的東西。我覺得文章應(yīng)該很淺白，在淺白中有感動、向往等美好的東西?！稄V州日報》：近些年，國學(xué)熱逐漸升溫，一些地方還會給學(xué)生舉行開筆禮啊之類的傳統(tǒng)儀式，你怎么看？林清玄：我覺得這些都是好事啊，人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻，才會有信心。如果完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法理解到生活中深刻的部分，就會缺乏自信。不過，一個教授在中央臺講《論語》竟然可以引起那么大的轟動，我開始覺得不可理解。這可能是傳統(tǒng)文化在承續(xù)的過程中曾經(jīng)有過一段斷層，是壓抑太久之后的爆發(fā)?！稄V州日報》：記者生涯對你的創(chuàng)作有什么幫助？林清玄：10年的新聞工作經(jīng)歷對我的寫作幫助很大。一般的作家寫了3000字可能你還不知道他到底要寫什么，但我寫文章時會馬上進(jìn)入主題、進(jìn)入重點，這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對我的啟發(fā)，因為突出重點是新聞寫作的本質(zhì)所在。還有，記者常常是把深奧的東西用淺顯的方式表達(dá)出來，讓大家都能了解，我寫文章時不會故弄玄虛，而是盡量使文字淺顯易懂。很顯然，一篇文章10個人看了之后鼓掌與100個人都能讀懂這兩者之間，后者的意義更大?！稄V州日報》：可以說，你的作品中體現(xiàn)了一種慢生活的生活方式，但快節(jié)奏的都市中，生活似乎慢不下來？林清玄：慢生活常常會被曲解為不積極的、消極的生活。其實，慢生活重要的不是時間的進(jìn)程，而是做這件事情時，你的內(nèi)心是否從容。我以前在電視臺講慢生活，有人就罵我說慢生活讓年輕人沒有斗志。其實，你泰然自若也可以很有斗志，你很緊張也不見得你有斗志。比如，你看奧運會上的那些最了不起的選手，他們內(nèi)心都很從容，他很輕松卻完成了很困難的事情，反而那些功夫不好的選手很緊張。所謂從容，就是有定力、有定見、有對人生的長久規(guī)劃。《廣州日報》：對于現(xiàn)在出版界的商業(yè)炒作，你怎么看？林清玄：我對此比較寬容。其實，很快做成的東西也會很快消失，以前的作家是把腳印刻在石頭上。而商業(yè)炒作一本書，就像在沙灘踩腳印，潮水一來，腳印就消失了。時間會篩選作家和作品，對于各種炒作現(xiàn)象，其實不必太在意。（1）下列對訪談有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢．林清玄通過自己的成長經(jīng)歷，認(rèn)識到成功的意義在于快樂，這給予人們深深的思索：怎樣才算是一個成功的人。B．周作人喜歡掉書袋，他的作品中只有一點點自己的思想，所以林清玄喜歡卻不認(rèn)同他的作品，周作人也沒有對林清玄的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。C．林清玄覺得人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，這樣內(nèi)心才會深刻，才會有信心；而今我們放棄傳統(tǒng)，造成我們無法理解生活中深刻的部分，沒有自信。D．林清玄認(rèn)為慢生活其實指的是內(nèi)心的從容，也就是有定力，有定見，有對人生的長久規(guī)劃?！奥睢辈⒉皇遣环e極的、消極的生活，它同樣可以讓人充滿斗志。E．對于如今出版界的各種商業(yè)炒作現(xiàn)象，林清玄持寬容的態(tài)度，覺得不必太在意它，他認(rèn)為時間是“裁決家”。（2）這篇訪談包括了四個方面的內(nèi)容，請簡要概括。（6分）（3）從訪談的內(nèi)容看，哪些因素對林清玄的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了非常大的影響？（6分）（4）在林清玄另一本書《平常茶非常道》這本禪茶文化散文中，他說：“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出來更清香的滋味，善飲者飲到更細(xì)膩的消息。人生需要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情?！逼渲校叭松枰獪?zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情”，你認(rèn)同這種觀點嗎？請結(jié)合文本，聯(lián)系生活，談?wù)勀愕目捶?。?分）五、語言文字運用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）=1\*GB3①近日結(jié)束的北約成員國防長會議重點推出4項擴(kuò)軍和改革計劃，這種“秀肌肉”的做法對于緩解烏克蘭危機(jī)可謂是。②日本眾院7月16日強(qiáng)行表決通過了新安保法案。日媒對此撰文批判安倍，指其“動搖了民主政治的根基”，走上了一條與戰(zhàn)后日本路線的路。③加拿大一項網(wǎng)上民意調(diào)查顯示：1年級至12年級的家長中，超過三分之一認(rèn)為學(xué)校給予女的功課太多并感到不滿，而華裔家長的看法則，抱怨作業(yè)太少。A．背道而馳南轅北轍大相徑庭B．南轅北轍大相徑庭背道而馳C．南轅北轍背道而馳大相徑庭D．大相徑庭背道而馳南轅北轍14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．近幾年，隨著全民攝影時代、全媒體時代，出現(xiàn)了高清視頻截圖技術(shù)，以生產(chǎn)靜態(tài)照片為職業(yè)的攝影記者的生存空間受到了擠壓。B．中國女藥學(xué)家屠呦呦獲2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，這不僅是中醫(yī)藥走向世界的一個重要里程碑，更是屠呦呦及其研究團(tuán)隊的巨大成功。C．中國舉辦反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動，目的在于為了喚醒人們對歷史的記憶，表明維護(hù)二戰(zhàn)成果、維護(hù)世界和平的堅定立場。D．工商總局網(wǎng)監(jiān)司發(fā)布的《關(guān)于阿里巴巴集團(tuán)進(jìn)行行政指導(dǎo)工作情況的白皮書》，實際是行政指導(dǎo)座談會會議記錄，不具有法律效力。15．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的不熄引擎，是植根于每個人心中具有頑強(qiáng)生命力的“種子”。推動發(fā)展，，。我國是世界上人口最多的國家，13億勤勞智慧的中國人民中間，蘊藏著無窮的創(chuàng)造力。試想一下，如果13億人的創(chuàng)新創(chuàng)造潛能充分釋放出來，那將給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來什么樣的變化。A．靠社會生產(chǎn)力的解放，更要靠解放社會創(chuàng)造力B．既要解放社會生產(chǎn)力，又要社會創(chuàng)造力的解放C．不僅要解放社會生產(chǎn)力，更要解放社會創(chuàng)造力D．解放社會生產(chǎn)力的同時，還要解放社會創(chuàng)造力16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）橫平豎直的方塊字，是中華民族的獨有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字，不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具，①。有了漢字，才有了唐詩的激情洋溢，②，元曲的靈動俏麗；有了漢字，才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時代的到來，人們似乎更愿意借助鍵盤和鼠標(biāo)來溝通和完成工作，③。人們的書寫潦草、沒有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。17．以“人生”為對象，依照例句仿寫兩句話，要求語意相近，字?jǐn)?shù)與結(jié)構(gòu)相同。（6分）例句：如果把人生比作季節(jié)，那么，便會有寒暑往來，草榮草枯，花開花謝；六、作文（60分）“微信搶紅包”很多人喜歡玩，老師因為上課給學(xué)生發(fā)微信紅包，是個稀罕事。揚州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院焦世奇的這個“新招”，讓學(xué)生沒有一個翹課，課堂氣氛活躍。而且，他的班級，師生關(guān)系好到爆表，他擔(dān)任班主任的班級，很多學(xué)生叫他“老大”。對此，網(wǎng)友們議論紛紛，褒貶不一，你對此有何看法？請據(jù)此寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案：1．B（答非所問。本項表述的是漢學(xué)研究的作用；另外，“促進(jìn)、帶動了中外文化的傳播、交流與融合”表述有誤，原文“既促進(jìn)了中華文化的海外傳播，也帶動了中外文化的交流融合”。）2．A（“國學(xué)的產(chǎn)生沒有漢學(xué)早”，無中生有；而且，“國學(xué)研究僅有100多年的歷史”，應(yīng)為“中國學(xué)界對漢學(xué)的追蹤和介紹僅有100多年的歷史”。）3．C（A．因果倒置?！皣似惹邢Ｍㄟ^漢學(xué)來了解外國人是如何看待中國以及中華文化的”是原因。B．?dāng)U大范圍，“國學(xué)是我們國家和民族的命脈”，應(yīng)為“國學(xué)是我們國家和民族的精神命脈”。而且原文為假設(shè)關(guān)系，選項為條件關(guān)系。C．未然說成已然，“國學(xué)已經(jīng)變成了?在中國的漢學(xué)?，漢學(xué)也變成了?在中國的國學(xué)?”不正確，原文是說“如任其發(fā)展下去，國學(xué)將會變成……）4．D．5．D（也有表貶抑的評價，如隋煬帝、晉靈公。6．B．“英宗很生氣”屬于無中生有。7．（1）（蔣貴）擔(dān)任右參將，跟隨總兵官陳懷討伐叛軍。招募向?qū)?，越過險要的地形進(jìn)軍，接近了敵人的巢穴。（“充”“向?qū)А薄敖^”“薄”及開頭省略主語各1分）（2）（他）從小路疾馳了三天三夜，抵達(dá)了叛軍的巢穴。阿臺正在放馬，蔣貴突然沖入馬群，命令士卒用鞭子擊打弓韣，讓馬受驚，馬都跑散了．（“間道”“方”“猝”“佚”及開頭省略主語各1分）參考譯文：蔣貴，字大富，作為燕山衛(wèi)的士兵跟隨成祖起兵，靠累積功勞升職到昌國衛(wèi)指揮同知。跟隨大軍征討交阯及沙漠，提拔為都指揮僉事，負(fù)責(zé)彭城衛(wèi)的軍務(wù)。z宣德二年，四川松潘的少數(shù)民族叛亂，蔣貴擔(dān)任右參將，跟隨總兵官陳懷討伐叛軍。招募向?qū)В竭^險要的地形進(jìn)軍，接近了敵人的巢穴。一天打了十多仗，大敗叛軍。升任都指揮同知，鎮(zhèn)守密云。宣德七年，又任命為參將，幫助陳懷鎮(zhèn)守松潘。次年，升任都督僉事，代理副總兵，幫助方政鎮(zhèn)守松潘。又過了一年，各少數(shù)民族又叛亂，方政等人分路進(jìn)兵討伐。蔣貴率領(lǐng)兵力四千，攻破了任昌的大寨。會合都指揮趙得、宮聚的隊伍，依次平定了龍溪等三十七寨，斬首一千七百級，投崖墜水死者沒法計算。捷報傳到朝廷，升任都督同知，代理總兵官，佩平蠻將軍印，代替方政鎮(zhèn)守松潘。英宗即位以后，蔣貴因為所統(tǒng)領(lǐng)的地方都是非常偏遠(yuǎn)的邊境地區(qū)，上奏請求增加軍士每個月的糧食供應(yīng)。正統(tǒng)元年，召蔣貴回到朝廷，任右都督。阿臺侵犯甘州（今甘肅張掖）、涼州（今甘肅武威），邊疆的守將向朝廷告急，朝廷命令蔣貴佩戴平虜將軍的大印，統(tǒng)帥軍隊討伐。叛軍進(jìn)犯莊浪，都指揮江源戰(zhàn)死，陣亡士卒一百四十余人。侍郎徐晞彈劾蔣貴，朝廷開會討論認(rèn)為蔣貴剛選兵出發(fā)去甘州，勢必來不及救援。而莊浪歸徐晞所統(tǒng)率，追究徐晞推脫罪責(zé)的責(zé)任。把蔣貴的事情放在一邊，不予追究。次年春天，諜報敵軍駐扎在賀蘭山的后面?；实巯略t命令大同總兵官方政、都指揮楊洪出大同向西，蔣貴與都督趙安出涼州長城關(guān)口會合圍剿。蔣貴到了魚兒海子，都指揮安敬說前面的路上沒有水草了，率兵返回。鎮(zhèn)守陜西都御史陳鎰上奏告狀，尚書王驥出京負(fù)責(zé)處理邊疆事務(wù)，斬了安敬，責(zé)令蔣貴立功免罪。蔣貴感動振奮。正好朵兒只伯害怕罪責(zé)被追究，接連派使者入京上貢，敵人的勢頭稍稍減弱。蔣貴率領(lǐng)輕騎兵在狼山擊敗叛軍，追到石城。戰(zhàn)斗停止了，聽說朵兒只伯去到兀魯乃地依附了阿臺，蔣貴帶領(lǐng)二千五百人為前鋒前往突襲。副將李安勸阻他，蔣貴拔劍厲聲斥責(zé)李安說：“敢阻擋進(jìn)軍者死！”于是出了鎮(zhèn)夷。從小路疾馳了三天三夜，抵達(dá)了叛軍的巢穴。阿臺正在放馬，蔣貴突然沖入馬群，命令士卒用鞭子擊打弓韣，讓馬受驚，馬都跑散了。敵人失去了戰(zhàn)馬，帶著弓箭，步行和明軍戰(zhàn)斗。蔣貴放開騎兵，踐踏攻擊，指揮毛哈阿奮勇沖入敵陣，大敗敵軍。又把兵分為兩翼，另外派一百騎兵占領(lǐng)高地作為疑兵，邊打邊行八十里。正好任禮也追擊敵人到了黑泉，阿臺與朵兒只伯帶著幾個騎兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走了，西方邊境都平定了。正統(tǒng)十四年正月，蔣貴去世，時年七十。朝廷追贈他為涇國公，謚號為武勇。8．參考答案：運用想象（續(xù)寫）與列錦的手法（眾多的名詞意象組合）（1分）描寫了想象中朋友在旅途品嘗美食、回家后享受兒女團(tuán)聚的天倫之樂的情景。（2分）強(qiáng)化了江上品美味、家中團(tuán)聚的畫面感，情感由送別的悲傷轉(zhuǎn)為對朋友的美好祝福，含蓄地表達(dá)了情感。（2分）（意思對即可，共5分。）9．參考答案：①激勵友人奮進(jìn)，稱贊他的才能，希望他得到重用，到玉殿為皇帝起草制詔；②壯志難酬的苦悶，自己不能去朝天，依然愁腸滿懷，借酒澆愁。③殺敵報國的渴望，有為國效力的壯志豪情，而夢中才有執(zhí)弓弦馳騁戰(zhàn)場的場景。10．（1）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（3）佛貍祠下，一片神鴉社鼓11．（1）BE．選E給3分，選B給2分，選A給1分。（可在整體感知小說內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從小說的人物、故事情節(jié)、環(huán)境等三個角度分析，A“運用了語言、心理描寫”概括不全面，缺少了動作描寫。C主要采取的是第三人稱手法，最后兩段使用了第一人稱。D“對比鮮明是這篇小說最突出的特色”、“通過胡安和“我”的對比表現(xiàn)出來”都有誤）（2）①人物性格上，通過補(bǔ)充他回憶故事和學(xué)校經(jīng)歷的描寫，進(jìn)一步表現(xiàn)了胡安喜歡幻想的性格，使胡安的行為更加合理；②內(nèi)容上，交代胡安決定爬上繩索的動因，為后文情節(jié)做鋪墊；③結(jié)構(gòu)安排上，使情節(jié)更加起伏，充滿波瀾，搖曳多姿。（每點2分，共6分）（3）（1）充滿好奇和自信、喜歡探索：看見繩索極力攀爬想探尋究竟、喜歡在課堂上想入非非。（2）謹(jǐn)慎膽怯，小心細(xì)致：一步一步十分小心接近繩索，用指尖輕輕觸碰繩索，爬到十米害怕得不敢繼續(xù)。（3）勇敢執(zhí)著，有冒險精神：在央求父親無果后，自己向繩索跑去。七十年后還在尋找繩索。（每點2分，共6分，結(jié)合文本簡要分析，不分析者最多得3分）（4）①表現(xiàn)人物性格，用七十年的發(fā)展軌跡進(jìn)一步表現(xiàn)胡安充滿好奇的精神和探索的欲望，符合人物性格特征。②照應(yīng)前文情節(jié)，使繩索成為小說線索，貫穿全文，使小說結(jié)構(gòu)完整。③深化了小說的主題，豐富了小說主題意蘊。④加大小說時間長度和空間廣度，豐富了小說的藝術(shù)技巧。⑤增加了小說的神秘感，激發(fā)讀者豐富的想象。（每點2分，共8分，答出四點即可）12．BC（5分）（B項，概括不全面。林清玄之所以不認(rèn)同周作人的作品，原因里還有周的文字沒有伸縮性；C項，原文是說“如果完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法理解到生活中深刻的部分，就會缺乏自信”。（答對一項3分，答對兩項5分）（2）一是林清玄是如何進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的，二是林清玄是如何看待國學(xué)熱的問題的，三是林清玄是如何理解生活的，四是林清玄是如何看待商業(yè)炒作的。（每點2分，答出三點給6分）（3）（6分）①林清玄的豐富的人生經(jīng)歷，使他認(rèn)識到快樂是比成功重要的東西，他的作品也很好地反映了這一點；②蘇東坡、泰戈爾等古今中外作家對他的創(chuàng)作理念產(chǎn)生了較大影響，注重寫生活的、自由的、淺顯的東西；③十年的新聞工作經(jīng)歷對他的寫作幫助很大，使其文字淺顯易懂；④在都市忙碌浮躁的生存狀態(tài)下，林清玄能夠保持內(nèi)心的從容、淡定，使他的作品有清新淡雅的風(fēng)格。（4）（8分）參考示例一：認(rèn)同。這句話是說，人生不需要準(zhǔn)備太豐富的物質(zhì)條件，而需要準(zhǔn)備從容的心態(tài)。林清玄早年的經(jīng)歷使他認(rèn)識到不能一味追求物質(zhì)與現(xiàn)實的享受，而應(yīng)該追求內(nèi)心的豐盈和快樂。（或：盡管都市生活節(jié)奏是很快的，但并不妨礙一個人追求內(nèi)心的從容，也即做事時要有定力、有定見，也要有對人生的長久規(guī)劃。）聯(lián)系生活能談出對從容心態(tài)的理解，或?qū)鞓放c成功的關(guān)系的理解，或?qū)鹘y(tǒng)與內(nèi)心的關(guān)系的理解，言之成理即可。參考示例二：如果不認(rèn)同，言之成理，可酌情給分。比如：我不認(rèn)同林清玄的觀點，我覺得物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑。一個人只有擁有足夠多的物質(zhì)財富，才能滿足生活的各種所需，比如買書、旅游等。而物質(zhì)缺乏的人，無論如何他的生活質(zhì)量都不會高。13．C（南轅北轍：指行為與目的相反。背道而馳：指方向與目的相反，含貶義。大相徑庭：指看法、意見等相差很遠(yuǎn)。三個詞語均有相差很遠(yuǎn)的意思，①中的“秀肌肉”是一種行為，故“南轅北轍”最合適；②中明確說路線，只能填“背道而馳”，為貶義；③只能填“大相徑庭”）14．D（解析：A項，成分殘缺，應(yīng)在“全媒體時代”加上“的來臨”。C項，“目的在于為了喚醒人們對歷史的記憶”句式雜糅，改為“目的在于喚醒人們對歷史的記憶”或“是為了喚醒人們對歷史的記憶”。D項，不合邏輯。）17．參考：如果把人生比作天空，那么，便有陰晴變化，日出日落，云卷云舒。如果把人生比作大地，那么，便有高低起伏，潮漲潮落，風(fēng)生水起。18．“微信發(fā)紅包”的有限進(jìn)步與無限期待“微信搶紅包”很多人喜歡玩，老師因為上課給學(xué)生發(fā)微信紅包，是個稀罕事。揚州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院焦世奇的這個“新招”，讓學(xué)生沒有一個翹課，課堂氣氛活躍。而且，他的班級，師生關(guān)系好到爆表，他擔(dān)任班主任的班級，很多學(xué)生叫他“老大”。（10月26日《揚子晚報》）作為一種社會聯(lián)結(jié)手段，“微信搶紅包”極大地促進(jìn)了社會互動。在通常情況下，微信是一個發(fā)展非功利性社會關(guān)系的場所，是一種私人關(guān)系；然而，“教師發(fā)紅包”則是一種公共關(guān)系，將其作為一種調(diào)動學(xué)生積極性的工具。在利益主體多元化、價值觀念多樣化的當(dāng)下，“教師發(fā)紅包”不可避免會引發(fā)觀點碰撞。在高等學(xué)?！爸乜蒲休p教學(xué)”的評價機(jī)制下，一些教師在課堂外忙得不亦樂乎，在課堂教學(xué)上卻沒有投入足夠的心思和精力?！敖處煱l(fā)紅包”既讓我們看到了一位教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也讓我們看到了高等教育的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新——在信息技術(shù)幅