2023-2024學(xué)年廣東省廣州三校高二下學(xué)期期中歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1廣東省廣州三校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題本試卷共7頁(yè)，33小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.中華文化中“中”的觀念由來(lái)已久。史學(xué)家唐蘭認(rèn)為“中”最初為氏族時(shí)代議事場(chǎng)所居中之徽幟，群眾望之而趨附，其所立之地恒為中央，“因更引申為一切之中”。商周以降，“擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中立宮，擇宮之中立廟”成為重要的政治思想。這反映出（）A.早期政治的中央集權(quán)特點(diǎn) B.中華文明多元一體格局C.古代建都以地理中心為主 D.中華文明的連續(xù)性特征【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：“中”的觀念在氏族時(shí)代即已產(chǎn)生，既是方位稱謂更有中心、中央之意。這一觀念在商周及之后的政治社會(huì)生活中得以延續(xù)和發(fā)展，如擇中建都、擇中立宮等，D項(xiàng)正確；早期政治尚未形成中央權(quán)力的高度集中，排除A項(xiàng)；“中華文明多元一體”指的是多元起源，中原核心，中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特文化，而這些文化又互相融合，在統(tǒng)一的中華文化中融為一體，材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“古代建都以地理中心為主”的表述與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.歷史畫(huà)具有一定的時(shí)代特征，也包含豐富的歷史信息。從如圖中可獲取的歷史信息表述正確是A.可以推測(cè)此圖創(chuàng)作的的準(zhǔn)確時(shí)間 B.它再現(xiàn)了春秋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況C.反映了孔子周游列國(guó)的情況 D.突出繪畫(huà)者的思想意境【答案】C【解析】依據(jù)圖名“《孔子圣跡圖子路問(wèn)津》”以及圖片相關(guān)信息可知在一定程度上反映了孔子周游列國(guó)的情況，故C正確。依據(jù)圖片信息“曲轅犁”可以得出大約在隋唐時(shí)期及其以后，但不能得出具體時(shí)間，排除A。春秋時(shí)期“曲轅犁”未出現(xiàn)，排除B。題干圖片的風(fēng)俗畫(huà)，并非寫(xiě)意畫(huà)，排除D。3.《史記》的撰述宗旨實(shí)際上分為三個(gè)層次：第一層境界是“網(wǎng)羅天下放失舊聞”；第二層境界是“考之行事”；第三層境界是“稽其成敗興壞之理”。對(duì)此，認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確的是（）A.司馬遷構(gòu)建了史學(xué)理論體系 B.古代史學(xué)研究側(cè)重事實(shí)考據(jù)C.史學(xué)發(fā)展取決于史家的努力 D.歷史發(fā)展過(guò)程中蘊(yùn)含著規(guī)律【答案】B【解析】根據(jù)材料“網(wǎng)羅天下放失舊聞”體現(xiàn)了司馬遷收集史料的重視；“考之行事”即考察史事，對(duì)歷史事件進(jìn)行客觀的分析；“稽其成敗興壞之理”即從歷史事件中總結(jié)出一些規(guī)律性的東西，可見(jiàn)《史記》的撰述宗旨是重視歷史事件的客觀性和對(duì)歷史事件的總結(jié)，B項(xiàng)正確；材料中并未提及司馬遷構(gòu)建了史學(xué)理論體系，而是強(qiáng)調(diào)了《史記》的撰寫(xiě)宗旨，排除A項(xiàng)；雖然史家的努力對(duì)史學(xué)發(fā)展有影響，但史學(xué)發(fā)展還受到其他因素的影響，如社會(huì)環(huán)境等，排除C項(xiàng)；材料中并未提及歷史發(fā)展過(guò)程中蘊(yùn)含著規(guī)律，而是強(qiáng)調(diào)了《史記》的撰寫(xiě)宗旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.復(fù)仇之風(fēng)在秦漢時(shí)期非常流行。后世統(tǒng)計(jì)漢朝時(shí)的血親復(fù)仇，已確定的就有59例：如《后漢書(shū)》記載，酒泉郡女子趙娥，其父為惡霸李壽所殺。趙娥扼腕切齒、悲涕長(zhǎng)嘆，夜夜磨刀，于都亭前手刃仇敵。兩漢法律嚴(yán)厲禁止復(fù)仇，在司法實(shí)踐上卻又格外包容。這種前后矛盾的現(xiàn)象根源于（）A.兩漢尚武的社會(huì)風(fēng)氣 B.法律價(jià)值的內(nèi)在沖突C.儒學(xué)影響立法觀念 D.官員法律意識(shí)淡漠【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，兩漢時(shí)期重視法律建設(shè)，已能認(rèn)識(shí)到血親復(fù)仇對(duì)于國(guó)家的消極影響，故而立法厲行禁止，但自漢武帝罷黜百家，尊崇儒術(shù)，孝義即為兩漢法律之重要價(jià)值之一，其法律價(jià)值存在內(nèi)在沖突，B項(xiàng)正確；僅憑復(fù)仇不能代表尚武的社會(huì)風(fēng)氣，排除A項(xiàng)；儒學(xué)影響的是司法實(shí)踐而非立法觀念，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)屬于對(duì)材料的片面解讀，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.唐初，薛元超以門蔭入仕，高宗時(shí)官至宰相。他曾說(shuō)：“吾不才，富貴過(guò)人。平生有三恨：始不以進(jìn)士擢第；不娶五姓女（崔、盧、李、鄭、王五姓）；不得修國(guó)史?！边@反映了當(dāng)時(shí)（）A.門第觀念逐漸淡化 B.政治制度的導(dǎo)向C.歷史傳承得到強(qiáng)化 D.門閥勢(shì)力的衰弱【答案】B【解析】由材料可以看出通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途的人，在社會(huì)上有榮譽(yù)，反映了當(dāng)時(shí)政治制度的導(dǎo)向，B項(xiàng)正確；門第觀念逐漸淡化與材料“不娶五姓女”信息不符，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出歷史傳承得到強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出門閥勢(shì)力的衰弱，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。6.唐朝推行兩稅法后，南方廣泛進(jìn)行茶葉生產(chǎn)。九隴人張守硅的茶園里，專為采茶就雇傭了百余人，顧渚的制茶業(yè)中雇工更多，時(shí)間更長(zhǎng)，“貞元以后，每歲以進(jìn)奉顧山紫筍茶，役工三萬(wàn)人，累月方畢”。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A.兩稅法促進(jìn)了唐代家庭結(jié)構(gòu)變化 B.人身依附關(guān)系的變化利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.制茶業(yè)已經(jīng)成為南方地區(qū)的主業(yè) D.南方顯著開(kāi)發(fā)推動(dòng)手工業(yè)布局變化【答案】B【解析】依據(jù)題干可知，兩稅法后南方制茶業(yè)雇用了大量的勞動(dòng)力，據(jù)此可知，兩稅法使得封建人身依附關(guān)系相對(duì)松弛，有利于人口流動(dòng)和職業(yè)變動(dòng)，推動(dòng)了勞動(dòng)力的商品化，從而有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；題干沒(méi)有涉及家庭結(jié)構(gòu)的變化，排除A項(xiàng)；題干沒(méi)有對(duì)比，無(wú)從體現(xiàn)制茶業(yè)已經(jīng)成為南方地區(qū)的主業(yè)或手工業(yè)布局變化，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.關(guān)中地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地之一、因?yàn)檩x煌的歷史、燦爛的文化，其地名也大有內(nèi)涵。如今天西安東南的白鹿原上有孔村和孟村，但是全村卻沒(méi)有孔姓和孟姓；今西安市灞橋區(qū)有狄村、騫村等村名。出現(xiàn)這類現(xiàn)象有可能是因?yàn)椋ǎ〢.政權(quán)的并立與更迭 B.戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)與破壞C.民族的遷徙與交融 D.文化的傳播與發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，孔村和孟村全村卻沒(méi)有孔姓和孟姓，說(shuō)明這些村子的原住民可能遷徙到別的地方，還有可能與外來(lái)居民結(jié)婚被同化。因此，出現(xiàn)這類現(xiàn)象有可能是因?yàn)槊褡宓倪w徙與交融，C項(xiàng)正確；材料現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能是民族的遷徙與交融，與政權(quán)的并立與更迭無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料現(xiàn)象出現(xiàn)的原因最可能是民族的遷徙與交融，戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)與破壞雖然也有影響，但不是最主要的，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能是民族的遷徙與交融，未涉及文化的傳播與發(fā)展，并且文化的傳播與發(fā)展是材料所述現(xiàn)象的結(jié)果，而非原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.兩宋時(shí)期，西夏占據(jù)河西走廊和河套地區(qū)，他們經(jīng)常掠奪過(guò)往商旅的財(cái)物，或者強(qiáng)取貨物，抽十分之一的上等品。這一現(xiàn)象（）A.緩解了西夏政權(quán)的財(cái)政危機(jī) B.導(dǎo)致了宋、夏之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C.推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易格局的變化 D.阻斷了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流【答案】C【解析】根據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)可知，西夏占據(jù)河西走廊和河套地區(qū)，并且對(duì)往來(lái)客商劫掠，不利于絲綢之路中正常的商業(yè)往來(lái)，這是兩宋時(shí)期陸路貿(mào)易衰落的原因之一，客觀上推動(dòng)了海上貿(mào)易的繁榮，C項(xiàng)正確；材料未能體現(xiàn)西夏的行為緩解了西夏政權(quán)的財(cái)政危機(jī)，排除A項(xiàng)；宋、夏之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，是由于處于對(duì)峙局面，而不是西夏的行為所引起的，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.南宋時(shí)期興起永嘉學(xué)派，其代表人物陳亮認(rèn)為，“盈宇宙者無(wú)非物，日用之間無(wú)非事”，葉適也提出“功到成處，便是有德；事到濟(jì)處，便是有理”的主張。據(jù)此可知，永嘉學(xué)派（）A.受格物致知思想的影響 B.與心學(xué)一脈相承C.維護(hù)了理學(xué)的正統(tǒng)地位 D.主張經(jīng)世致用【答案】D【解析】據(jù)材料可知永嘉學(xué)派以實(shí)際行動(dòng)、日常行為為主題，強(qiáng)調(diào)功利、注重事功，側(cè)重功成事濟(jì)，學(xué)習(xí)要服務(wù)于“物”“事”等社會(huì)實(shí)際，D項(xiàng)正確；“格物致知思想”不合史實(shí)，朱熹認(rèn)為格物致知的目的是“明道德之善”，與永嘉學(xué)派主張“經(jīng)世致用，義利并舉”相悖，排除A項(xiàng)；“一脈相承”不合史實(shí)，永嘉學(xué)派強(qiáng)調(diào)義理不能脫離功利，而心學(xué)側(cè)重重義輕利，排除B項(xiàng)；“維護(hù)了”不合邏輯，應(yīng)為“沖擊了”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.明代官營(yíng)手工業(yè)實(shí)行工匠制度，生產(chǎn)官府所需物資。明中葉后，官府往往直接向匠戶征收銀兩而不征用其生產(chǎn)的產(chǎn)品，此現(xiàn)象持續(xù)增多。這反映了（）A.白銀已取代其他貨幣 B.雇傭勞動(dòng)成為主要用工方式C.民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展受挫 D.官營(yíng)手工業(yè)地位遭到削弱【答案】D【解析】明代官府所需物資由最初讓官營(yíng)手工業(yè)的工匠生產(chǎn)，到明朝中后期直接向匠戶征銀，（到市場(chǎng)購(gòu)買），這種現(xiàn)象持續(xù)增多，反映出官營(yíng)手工業(yè)地位遭到削弱，D項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明"白銀已取代其他貨幣"，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)“用工方式”的變化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；政府用征收銀兩代替匠戶生產(chǎn)產(chǎn)品，納銀代役為民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展提供了時(shí)間、勞動(dòng)力和市場(chǎng)等條件，有利于民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展，反映出明代民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展逐漸超過(guò)了官營(yíng)手工業(yè)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。11.1853年，“金陵失陷，餉源枯竭”，清政府在揚(yáng)州里下河設(shè)局勸捐，照地丁銀數(shù)抽捐，同時(shí)對(duì)米行商賈推行捐厘之法。后捐厘行業(yè)漸次增多，抽捐地區(qū)不斷擴(kuò)展。1862年，除云南、黑龍江之外，厘金制度遍行全國(guó)。這反映了厘金制度（）A.產(chǎn)生原因是民族危機(jī)的加深 B.符合中國(guó)近代賦稅發(fā)展趨勢(shì)C.解決了晚清政府的財(cái)政危機(jī) D.與晚清的政治局勢(shì)密切相關(guān)【答案】D【解析】根據(jù)材料“1853年，‘金陵失陷，餉源枯竭’”“1862年，除云南、黑龍江之外，厘金制度遍行全國(guó)”和所學(xué)知識(shí)可知，厘金制度出現(xiàn)之初，不但可以代替當(dāng)時(shí)因太平天國(guó)起義而處于癱瘓狀態(tài)的國(guó)內(nèi)常關(guān)的職能，而且還使厘金局卡有隨戰(zhàn)區(qū)的變化“因地制宜”設(shè)置的靈活性，因而增加了清政府的稅收，因此D項(xiàng)正確；厘金制度與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起有關(guān)，排除A項(xiàng)；厘金制度不符合近代賦稅發(fā)展的趨勢(shì)，該制度阻礙著土貨市場(chǎng)上的流通，有利于外國(guó)洋貨的傾銷，從而加強(qiáng)了洋貨對(duì)土貨的競(jìng)爭(zhēng)能力，排除B項(xiàng)；晚清政府財(cái)政危機(jī)十分嚴(yán)重，厘金制度并未解決，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.據(jù)學(xué)者王先明統(tǒng)計(jì)，1860年以后，清政府四至七品官員中，通過(guò)捐納獲取官職的比例高達(dá)66％。在山西太谷、安澤、虞鄉(xiāng)三縣，1860至1905年間，通過(guò)科舉入仕的士紳比例僅占3％—4％。這可以用來(lái)說(shuō)明（）A.士階層對(duì)科舉制普遍不滿 B.科舉制被廢除內(nèi)在原因C.清末因捐官導(dǎo)致官場(chǎng)腐敗 D.捐官制度逐漸取代科舉制【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，這一時(shí)期通過(guò)捐納獲取官職的比例越來(lái)越大，通過(guò)科舉入仕的比例越來(lái)越小，反映了清末買官賣官公開(kāi)化、合法化，科舉制不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，這可以用來(lái)說(shuō)明科舉制被廢除的內(nèi)在原因，B項(xiàng)正確；材料可以用來(lái)說(shuō)明科舉制被廢除的內(nèi)在原因，未體現(xiàn)士階層對(duì)科舉制的態(tài)度，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)捐官制度對(duì)官場(chǎng)的影響，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；科舉制在1905年被廢除之前一直存在，從沒(méi)有被捐官制度取代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.如圖為民國(guó)二年詹天佑被任命為交通部技監(jiān)的任命狀。任命狀有時(shí)任大總統(tǒng)袁世凱、代理國(guó)務(wù)總理段祺瑞、交通部總長(zhǎng)朱啟鈐的簽名。該史料可以用于研究（）①責(zé)任內(nèi)閣制實(shí)行②新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展③京張鐵路的修建④中國(guó)近代鐵路發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，民國(guó)二年為1913年，材料“詹天佑被任命為交通部技監(jiān)的任命狀”可用于研究近代中國(guó)的鐵路發(fā)展情況，“任命狀有時(shí)任大總統(tǒng)袁世凱、代理國(guó)務(wù)總理段祺瑞、交通部總長(zhǎng)朱啟鈐的簽名”則可以用來(lái)研究當(dāng)時(shí)的責(zé)任內(nèi)閣制，故含有①④的B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的時(shí)間是1915年，排除含有②的AC項(xiàng)；1905年8月，京張鐵路正式開(kāi)工，排除含有③的D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.觀察下面結(jié)構(gòu)圖，中間“圓圈”空白處填寫(xiě)最為合適的是（）A.晚清政府洋務(wù)新政的推行 B.中國(guó)開(kāi)始融入世界市場(chǎng)中C.傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 D.新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，上海輪船招商局和開(kāi)平煤礦發(fā)行股票，上海出現(xiàn)第一家政權(quán)機(jī)構(gòu)、中國(guó)通商銀行的建立和香港成立第一家百貨公司，都體現(xiàn)了新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式在中國(guó)的出現(xiàn)，D項(xiàng)正確；洋務(wù)新政在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)戰(zhàn)敗后就已經(jīng)破產(chǎn)，中國(guó)通商銀行的成立晚于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；中國(guó)開(kāi)始融入世界市場(chǎng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立之前，傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，且材料反映的是新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式在中國(guó)的出現(xiàn)，沒(méi)有涉及到傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)解體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖所示為近代中國(guó)某一時(shí)期官員選拔的相關(guān)憑證。這一憑證（）A.是北洋政府時(shí)期文官考試的證明 B.反映南京國(guó)民政府的公務(wù)員制度C.說(shuō)明政府以甄別方式來(lái)選拔官員 D.標(biāo)志孫中山文官考試思想的確立【答案】A【解析】據(jù)材料概況可知：“中華民國(guó)元年十一月十七日”“今委任……財(cái)政委員會(huì)特派員”可知，“中華民國(guó)元年十一月十七日”為1912年11月17日，處于北洋政府時(shí)期，該委任狀體現(xiàn)了北洋政府時(shí)期的官員選拔，A項(xiàng)正確；南京國(guó)民政府成立于1927年，排除B項(xiàng)；甄別主要是指對(duì)已經(jīng)在文官職位上工作的人，通過(guò)檢驗(yàn)畢業(yè)文憑、調(diào)查經(jīng)歷、檢查工作成績(jī)、考查學(xué)識(shí)與工作經(jīng)驗(yàn)等決定其能否留任，排除C項(xiàng)；材料中的委任狀并不是孫中山的文官考試思想確立的標(biāo)志，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.國(guó)民政府在內(nèi)地通過(guò)改善舊路和修建新路，形成了以貴陽(yáng)、重慶為中心的西南公路網(wǎng)，到1943年西南五省通車?yán)锍虨?.7萬(wàn)公里。1937年西南空運(yùn)飛行里程為267萬(wàn)多公里，1943年增至884萬(wàn)公里。政府旨在（）A.促進(jìn)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.改變偏遠(yuǎn)地區(qū)交通落后狀況C.加強(qiáng)對(duì)黔渝地區(qū)的統(tǒng)治 D.保證戰(zhàn)爭(zhēng)物資供應(yīng)補(bǔ)給充足【答案】D【解析】據(jù)材料“國(guó)民政府在內(nèi)地通過(guò)改善舊路和修建新路，形成了以貴陽(yáng)、重慶為中心的西南公路網(wǎng)，到1943年西南五省通車?yán)锍虨?.7萬(wàn)公里。1937年西南空運(yùn)飛行里程為267萬(wàn)多公里，1943年增至884萬(wàn)公里”并結(jié)合所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民政府不僅在內(nèi)地通過(guò)改善舊路和修建新路，形成了以貴陽(yáng)、重慶為中心的西南公路網(wǎng)，而且西南空運(yùn)里程也迅速增加，有利于保證戰(zhàn)爭(zhēng)物資供應(yīng)補(bǔ)給充足，D項(xiàng)正確；材料主旨是抗戰(zhàn)時(shí)期西南地區(qū)交通和空運(yùn)里程的改變，未涉及“對(duì)西南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”，排除A項(xiàng)；材料主旨是抗戰(zhàn)時(shí)期西南地區(qū)交通和空運(yùn)里程的改變，其主旨是強(qiáng)調(diào)對(duì)抗戰(zhàn)勝利的意義，而非強(qiáng)調(diào)“改變偏遠(yuǎn)地區(qū)交通落后狀況”，排除B項(xiàng)；材料主旨是抗戰(zhàn)時(shí)期西南地區(qū)交通和空運(yùn)里程的改變，其主旨是強(qiáng)調(diào)對(duì)抗戰(zhàn)勝利的意義，而非強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)對(duì)黔渝地區(qū)的統(tǒng)治”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.“闖關(guān)東”通常是指從清朝同治年間到中華民國(guó)這個(gè)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)山海關(guān)內(nèi)的百姓去東北謀生的歷史。如圖反映的是民國(guó)時(shí)期山東省民眾“闖關(guān)東”的情況，對(duì)其解讀準(zhǔn)確的是A.巴黎和會(huì)外交失敗引發(fā)山東民眾第一次闖關(guān)東高潮 B.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行促使山東省民眾闖關(guān)東驟減C.華北事變后導(dǎo)致山東民眾出現(xiàn)第二次闖關(guān)東高潮 D.日本投降、山東解放促使山東民眾闖關(guān)東情況驟減【答案】D【解析】據(jù)材料和所學(xué)可知，20世紀(jì)40年代隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，山東先后從日本侵略和國(guó)民黨統(tǒng)治下解放出來(lái)，民眾生活逐漸穩(wěn)定，闖關(guān)東驟減，D正確；首次移民高潮主要是因?yàn)檐婇y混戰(zhàn)，A錯(cuò)誤；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利后，國(guó)民黨新舊軍閥依舊混戰(zhàn)陽(yáng)進(jìn)禾使山東民眾移民驟減，B錯(cuò)誤；華北事變后沒(méi)有出現(xiàn)山東民眾第二次闖關(guān)東高潮，C錯(cuò)誤。18.社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。閱讀下面歷史照片，該照片直接可用于研究（）A.20世紀(jì)80年代群眾精神文明建設(shè) B.三線建設(shè)時(shí)期的勞模精神C.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育活動(dòng) D.20世紀(jì)90年代的文明創(chuàng)建活動(dòng)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)是中國(guó)共青團(tuán)在的指引下，在新的歷史時(shí)期首創(chuàng)的群眾性活動(dòng)。具有豐富的內(nèi)容，有很強(qiáng)的思想性，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要工作，“五講四美三熱愛(ài)”為20世紀(jì)80年代精神文明建設(shè)的經(jīng)典口號(hào)，A項(xiàng)正確；三線建設(shè)時(shí)期是在20世紀(jì)60年代，與“五講四美三熱愛(ài)”的提出時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，與五講四美三熱愛(ài)沒(méi)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；五講四美三熱愛(ài)是20世紀(jì)80年代的經(jīng)典口號(hào)，D選項(xiàng)與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.如圖所示，公元前2千紀(jì)，以印歐人為主體的游牧部落憑借戰(zhàn)馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢(shì)開(kāi)始大規(guī)模的遷徙。這次大遷徙引發(fā)了（）A.羅馬帝國(guó)統(tǒng)治受到?jīng)_擊 B.歐洲文化優(yōu)勢(shì)地位確立C.亞歐文化的碰撞與發(fā)展 D.基督教文化發(fā)展和傳播【答案】C【解析】據(jù)本題材料“公元前2千紀(jì)，以印歐人為主體的游牧部落憑借戰(zhàn)馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢(shì)開(kāi)始大規(guī)模的遷徙”可知，印歐人主要是游牧民族，其人遷徙，向東到達(dá)中亞、波斯及印度，促進(jìn)了亞歐文化的碰撞與發(fā)展，C項(xiàng)正確；印歐人遷徙，羅馬帝國(guó)尚未建立，排除A項(xiàng)；歐洲文化優(yōu)勢(shì)地位確立，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；基督教文化是在印歐人遷徙之后建立的宗教，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.古代雅典沒(méi)有稅收制度，但富人要為城邦的公共事務(wù)捐獻(xiàn)自己的財(cái)產(chǎn)。這些捐獻(xiàn)包括戰(zhàn)爭(zhēng)稅、歌隊(duì)捐助和戰(zhàn)艦捐助。在公元前5世紀(jì)，公益捐助是自愿的，之后公益捐助逐漸變成強(qiáng)制性的。幾乎所有的政治領(lǐng)袖都承擔(dān)過(guò)其中的至少一項(xiàng)捐助。這表明古代雅典A.貴族與平民間的矛盾激化 B.重視緩和公民財(cái)富不均的矛盾C.貫徹了“絕對(duì)平等”的理念 D.貴族政治地位得到了較大提升【答案】B【解析】材料“富人要為城邦的公共事務(wù)捐獻(xiàn)自己的財(cái)產(chǎn)。這些捐獻(xiàn)包括戰(zhàn)爭(zhēng)稅、歌隊(duì)捐助和戰(zhàn)艦捐助”體現(xiàn)的是雅典通過(guò)公益捐助的行為來(lái)協(xié)調(diào)內(nèi)部貧富不均衡的問(wèn)題，B項(xiàng)正確；材料與貴族同平民矛盾激化的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；雅典屬于階級(jí)社會(huì)，不可能實(shí)現(xiàn)絕對(duì)平等，排除C項(xiàng)；材料與貴族政治地位提高無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.中世紀(jì)的西歐音樂(lè)多以宗教目的為主，其內(nèi)容主要為誦經(jīng)祈禱和禮拜歌唱。但創(chuàng)作于13世紀(jì)的戲劇《羅賓與瑪麗昂》則以旋律自然的對(duì)話形式，歌頌了民間愛(ài)情的忠貞，嘲弄了封建騎士的卑劣。據(jù)此可知，該劇的創(chuàng)作（）A.擺脫了宗教文化的束縛 B.反映了資產(chǎn)階級(jí)的文化追求C.受到了文藝復(fù)興的影響 D.體現(xiàn)了市民階層的價(jià)值取向【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，中世紀(jì)的音樂(lè)的主要內(nèi)容是誦經(jīng)祈禱和禮拜歌唱;但隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽，也出現(xiàn)“歌頌了民間愛(ài)情的忠貞，嘲弄了封建騎士的卑劣”的音樂(lè)，迎合市民階層的價(jià)值取向，D項(xiàng)正確;該時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作無(wú)法擺脫宗教文化的束縛，因?yàn)樯駥W(xué)世界觀占據(jù)主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng);資產(chǎn)階級(jí)的文化以個(gè)人主義為核心，推崇個(gè)人的成功和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，追求自由的生活方式，與材料不符，排除B項(xiàng);文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)，與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.公元9世紀(jì)，阿拔斯王朝的首都巴格達(dá)紙店和書(shū)店林立。哈里發(fā)麥蒙與拜占庭的關(guān)系緩和后，曾派遣大翻譯家侯奈因訪問(wèn)君士坦丁堡，請(qǐng)求拜占庭皇帝代為搜集希臘古籍。麥蒙的要求得到了滿足，使得巴格達(dá)成為匯集古典文化的汪洋大海。由此可知（）A.巴格達(dá)成為希臘化世界的中心 B.阿拉伯帝國(guó)溝通東西方文化交流C.拜占庭文明影響到奧斯曼帝國(guó) D.日耳曼人注重吸收歐洲傳統(tǒng)文化【答案】B【解析】根據(jù)材料“請(qǐng)求拜占庭皇帝代為搜集希臘古籍”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)的首都巴格達(dá)匯集了拜占庭和希臘文化，成為東西方文化交流的橋梁，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，巴格達(dá)并未成為希臘化世界的中心，排除A項(xiàng)；材料不涉及奧斯曼帝國(guó)，無(wú)法得知拜占庭文明影響到奧斯曼帝國(guó)，排除C項(xiàng)；材料主要涉及的是阿拉伯人，并未涉及日耳曼人，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.近代歐洲，商品、糧食等各種類型乃至到綜合交易所先后在荷蘭、英國(guó)成立；意大利、英國(guó)先后創(chuàng)立銀行，接受存款和提供貸款；17世紀(jì)，倫敦的證券交易所成為國(guó)際證券交易的中心；法國(guó)和德國(guó)相繼開(kāi)辦百貨公司和有限責(zé)任公司；東印度公司等新型股份制貿(mào)易公司在英國(guó)和荷蘭成立。由此反映出（）A.近代商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生重大變化 B.大西洋沿岸成為新的歐洲貿(mào)易中心C.歐洲的貿(mào)易與金融發(fā)展相互促進(jìn) D.東印度公司加快殖民掠奪和資本原始積累【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，近代歐洲出現(xiàn)綜合交易所、銀行、證券交易所、百貨公司和股份制貿(mào)易公司。結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后使歐洲發(fā)生商業(yè)革命，新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)。A項(xiàng)正確；材料未涉及歐洲商路的轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；材料未涉及貿(mào)易與金融的相互促進(jìn)，排除C項(xiàng)；材料未涉及東印度公司的殖民掠奪，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.1648年簽訂《威斯特伐利亞和約》時(shí)，歐洲新涌現(xiàn)的國(guó)家如瑞典、荷蘭共和國(guó)等，也得到了法國(guó)、奧地利等老牌大國(guó)享受的禮遇。凡是國(guó)王一律稱為“陛下”，凡是大使一律稱為“閣下”。這彰顯了（）A.自由民主的啟蒙觀念 B.歐洲國(guó)家至上的理論C.廢除等級(jí)體制的理想 D.主權(quán)國(guó)家平等的理念【答案】D【解析】根據(jù)材料“1648年簽訂《威斯特伐利亞和約》時(shí)，歐洲新涌現(xiàn)的國(guó)家如瑞典、荷蘭共和國(guó)等，也得到了法國(guó)、奧地利等老牌大國(guó)享受的禮遇。”可知，1648年簽訂《威斯特伐利亞和約》時(shí)，新建立的疆域以及實(shí)力較小的國(guó)家同老牌大國(guó)一樣享受禮遇，這說(shuō)明在國(guó)家事務(wù)處理中，體現(xiàn)了主權(quán)國(guó)家平等的理念，D項(xiàng)正確；材料描述的是主權(quán)國(guó)家之間的平等，沒(méi)有描述自由民主、也沒(méi)有歐洲國(guó)家至上，以及等級(jí)體制的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.18世紀(jì)以前，歐洲人的食物主要來(lái)源于谷物的供應(yīng)，而此后土豆取代了由面包與粥構(gòu)成的食物體系，成為餐桌上的新主食。這一變化主要得益于（）A.美洲地區(qū)的開(kāi)發(fā) B.香料的大量輸入 C.商業(yè)革命的發(fā)展 D.民眾生活水平的提高【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，土豆原產(chǎn)于美洲，后來(lái)成為歐洲的主要食物，這是世界聯(lián)系加強(qiáng)的結(jié)果，也是商業(yè)革命發(fā)展的結(jié)果，C項(xiàng)正確；美洲地區(qū)的開(kāi)發(fā)不是主要原因，排除A項(xiàng)；香料與土豆沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；從谷物到土豆，反映出食物品種發(fā)生了變化，民眾生活水平提高不會(huì)推動(dòng)土豆成為主食，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.一個(gè)半世紀(jì)以前，為結(jié)束“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”期間的沖突，各方達(dá)成一系列的解決方案，同時(shí)還制定了指導(dǎo)一般外交政策行為的原則。由此產(chǎn)生了把不再受宗教驅(qū)使的現(xiàn)存政治實(shí)體作為出發(fā)點(diǎn)的歐洲序。此后將近一個(gè)半世紀(jì)里，這一體系通過(guò)幾乎是自發(fā)組成的相互制衡的同盟，把挑戰(zhàn)者約束在這一均勢(shì)中。該體系是：（）A.威斯特伐利亞體系 B.維也納體系C.凡爾賽—華盛頓體系 D.雅爾塔體系【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，結(jié)束30年戰(zhàn)爭(zhēng)歐洲國(guó)家召開(kāi)的是威斯特伐利亞會(huì)議，最后簽訂了《威斯特伐利亞和約》，奠定了國(guó)際法的基本原則，A先正確；維亞納會(huì)議是在打敗拿破侖之后，排除B項(xiàng)；凡爾賽—華盛頓體系，是一戰(zhàn)后建立的世界體系，排除C項(xiàng)；雅爾塔體系是二戰(zhàn)后建立的世界體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.1819年，印度官方報(bào)紙上刊登了一封署名“英國(guó)人維倫邦”的來(lái)信，強(qiáng)調(diào)印度古代醫(yī)神檀梵陀利的文獻(xiàn)中記載了牛痘接種法。印度地方官員用梵文寫(xiě)了一首關(guān)于牛痘接種的短詩(shī)，且故意寫(xiě)在舊紙上，稱其來(lái)自印度古代文獻(xiàn)。上述行為（）A.弘揚(yáng)了印度的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)成果 B.彌合了殖民地和宗主國(guó)的矛盾C.減小了牛痘接種法的傳播阻力 D.說(shuō)明亞洲的覺(jué)醒已較為深入【答案】C【解析】據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：19世紀(jì)早期，印度政府借用古代印度的文字、醫(yī)神名義、古代文獻(xiàn)等，宣傳牛痘接種法，易于民眾接受，減小了牛痘接種法的傳播阻力，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，牛痘接種法是近代英國(guó)而非古代印度的醫(yī)學(xué)成果，排除A項(xiàng)；借用古代印度傳統(tǒng)文化宣傳、推動(dòng)牛痘接種，并不能彌合殖民地和宗主國(guó)的民族矛盾，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，亞洲的覺(jué)醒指的是20世紀(jì)初的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.1928年簽訂的《非戰(zhàn)公約》規(guī)定：各締約國(guó)譴責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端，并在相互關(guān)系中放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為執(zhí)行國(guó)家政策的工具。認(rèn)為任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是不道德的，“不管其原因如何……（戰(zhàn)爭(zhēng)都）是對(duì)人類的一種犯罪?！边@種戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)觀（）A.推動(dòng)歐洲和平主義思潮產(chǎn)生 B.能和平解決國(guó)際爭(zhēng)端C.客觀上縱容綏靖政策的推行 D.尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料“1928年簽訂的《非戰(zhàn)公約》認(rèn)為任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是不道德的，（戰(zhàn)爭(zhēng)都）是對(duì)人類的一種犯罪?！笨芍粦?zhàn)后，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害和破壞，歐洲各國(guó)盡可能的避免戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，1928年簽訂的《非戰(zhàn)公約》就是其中一個(gè)內(nèi)容，在客觀上導(dǎo)致西方綏靖政策的推行，C項(xiàng)正確；材料中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，不但無(wú)法維護(hù)歐洲和平，反而會(huì)助長(zhǎng)德國(guó)的貪欲，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，排除A項(xiàng)；1928年簽訂的《非戰(zhàn)公約》，根本無(wú)法解決國(guó)際爭(zhēng)端，排除B項(xiàng)；尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.自20世紀(jì)80年代初到1987年，白金漢宮中的40位常任次官和135位副常任次官，大多數(shù)是由撒切爾夫人與其大臣根據(jù)他們的政治傾向而任命的。至1972年，日本20世紀(jì)出任首相的35人中，只有5人沒(méi)有擔(dān)任事務(wù)官或軍官。據(jù)此可知A.政務(wù)官和事務(wù)官“涇渭分明” B.文官忠實(shí)執(zhí)行政府政策C.文官“政治中立、職務(wù)常任” D.兩官分途走向交叉互融【答案】D【解析】材料反映美國(guó)、日本的事務(wù)官（文官）成為了政務(wù)官，說(shuō)明文官的“政治中立”被打破，部分國(guó)家的政務(wù)官和事務(wù)官出現(xiàn)交又互融現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)和C項(xiàng)與材料意思背離。B項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。故選D項(xiàng)。30.二戰(zhàn)后，荷蘭機(jī)動(dòng)車數(shù)量迅速上漲，機(jī)動(dòng)車出行成為主要出行方式。20世紀(jì)70年代，荷蘭人發(fā)起了自行車回歸運(yùn)動(dòng)，中央政府也撥出?？?，修建大量自行車專用道，安裝針對(duì)自行車的交通信號(hào)燈，自行車出行量得到大幅度提高。對(duì)此最合理的解釋是（）A.城市化進(jìn)程出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn) B.能源危機(jī)改變了出行方式C.保護(hù)環(huán)境成為社會(huì)共識(shí) D.歐洲汽車制造業(yè)陷入困境【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，20世紀(jì)70年代，產(chǎn)油國(guó)提高油價(jià)引發(fā)了戰(zhàn)后嚴(yán)重的能源危機(jī)，深刻影響了西方社會(huì)的生活方式，自行車回歸運(yùn)動(dòng)便是在這一背景下發(fā)生的，推動(dòng)荷蘭成為名副其實(shí)的“自行車王國(guó)”，B項(xiàng)正確；城市化進(jìn)程出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；“社會(huì)共識(shí)”過(guò)于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)確實(shí)對(duì)歐洲汽車制造業(yè)有一定沖擊，但它無(wú)法解釋自行車出行量的大幅提高，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料分析題（共3題，31題14分，32題14分，33題12分，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一疫情一起，廣州市民開(kāi)始抬神巡游，驅(qū)疫免災(zāi)。實(shí)際上，廣州地方政府也卷入此類游戲中。……在《申報(bào)》大量有關(guān)廣州疫情的報(bào)道中，見(jiàn)有酬神、施藥、施醫(yī)、施棺等公共活動(dòng)，卻始終沒(méi)有公共衛(wèi)生活動(dòng)。這是因?yàn)椋谥袊?guó)的醫(yī)學(xué)思想中，疫病是由天氣不和所引起的。大多數(shù)論者都將華南的疫情當(dāng)作天氣亢旱，雨水不調(diào)的產(chǎn)物。——曹樹(shù)基《1894年鼠疫大流行中的廣州、香港和上?！凡牧隙魅藙t不然。（香港）地方一有時(shí)疫，即由潔凈局派人逐戶查察。如屋中有不潔之物，必令洗滌凈盡，更以藥水遍灑室中，使無(wú)污穢之氣。凡患疫者，則另設(shè)一地以處之，免致傳染他人。街衢穢物，亦必辟除使盡，其有患疫而斃者，亦另?yè)褚坏囟嶂?。隨斃隨葬，不少停留，以免穢氣熏蒸。各廁所每日洗滌，投以生灰，以辟穢惡?！渡陥?bào)·論中西治疫之不同》（1894年5月25日）材料三對(duì)于鼠疫，1890年代西方的治療并不很有效。（香港）華人居民不僅反對(duì)他們認(rèn)為荒謬的醫(yī)療，也反對(duì)非常具有侵略性的國(guó)家政策，尤其是強(qiáng)制性的逐戶檢查、強(qiáng)迫入院以及毀壞房屋?！久馈堪鄤P樂(lè)《十九世紀(jì)中國(guó)的鼠疫》（1）根據(jù)材料一、二，概括1894年廣州和香港應(yīng)對(duì)鼠疫方式的異同。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析香港的華人居民為什么反對(duì)政府的防疫行動(dòng)。【答案】（1）同：都把死者安葬；都使用藥物；政府都參與其中。異：廣州主要是求神拜雨水的迷信活動(dòng)和治療患者等醫(yī)療活動(dòng)。香港主要是清潔患者的家居衛(wèi)生、清潔公共場(chǎng)所、清潔廁所、隔離患者等公共衛(wèi)生活動(dòng)。廣州的迷信活動(dòng)是政府和民間的共同行為。香港的衛(wèi)生活動(dòng)主要是政府行為。（2）原因：在心理上對(duì)西方人有抗拒心理（抵觸情緒）；中西方文化對(duì)疾病認(rèn)識(shí)的差異；對(duì)西醫(yī)的不認(rèn)同思想；對(duì)政府的強(qiáng)制措施的不認(rèn)可?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。同：根據(jù)材料一“在《申報(bào)》大量有關(guān)廣州疫情的報(bào)道中，見(jiàn)有酬神、施藥、施醫(yī)、施棺等公共活動(dòng)。”根據(jù)材料二“其有患疫而斃者，亦另?yè)褚坏囟嶂??！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1894年廣州和香港應(yīng)對(duì)鼠疫方式的相同點(diǎn)有，都把死者安葬。根據(jù)材料二“如屋中有不潔之物，必令洗滌凈盡，更以藥水遍灑室中，使無(wú)污穢之氣?！笨芍际褂盟幬?。根據(jù)材料一“實(shí)際上，廣州地方政府也卷入此類游戲中?！备鶕?jù)材料二“（香港）地方一有時(shí)疫，即由潔凈局派人逐戶查察。”可知政府都參與其中。異：根據(jù)材料一“見(jiàn)有酬神、施藥、施醫(yī)、施棺等公共活動(dòng)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，廣州主要是求神拜雨水的迷信活動(dòng)和治療患者等醫(yī)療活動(dòng)。根據(jù)材料二“如屋中有不潔之物，必令洗滌凈盡……各廁所每日洗滌，投以生灰，以辟穢惡”可知香港主要是清潔患者的家居衛(wèi)生、清潔公共場(chǎng)所、清潔廁所、隔離患者等公共衛(wèi)生活動(dòng)。根據(jù)材料一“疫情一起，廣州市民開(kāi)始抬神巡游，驅(qū)疫免災(zāi)。實(shí)際上，廣州地方政府也卷入此類游戲中?！笨芍獜V州的迷信活動(dòng)是政府和民間的共同行為。根據(jù)材料二“（香港）地方一有時(shí)疫，即由潔凈局派人逐戶查察?！笨芍愀鄣男l(wèi)生活動(dòng)主要是政府行為。【小問(wèn)2】本題是背景類材料分析題。原因：根據(jù)材料三“（香港）華人居民不僅反對(duì)他們認(rèn)為荒謬的醫(yī)療?！钡贸鲈谛睦砩蠈?duì)西方人有抗拒心理（抵觸情緒）；中西方文化對(duì)疾病認(rèn)識(shí)的差異；根據(jù)材料三“對(duì)于鼠疫，1890年代西方的治療并不很有效。”得出對(duì)西醫(yī)的不認(rèn)同思想；根據(jù)材料三“也反對(duì)非常具有侵略性的國(guó)家政策，尤其是強(qiáng)制性的逐戶檢查、強(qiáng)迫入院以及毀壞房屋?！笨芍獙?duì)政府的強(qiáng)制措施的不認(rèn)可。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一：表2近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移時(shí)間1500～1850年1850～1945年1945～2000年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數(shù)量至1850年，黑奴約為1500萬(wàn)，為白人移民的4～5倍1846～1924年歐洲移出4800萬(wàn)，1834～1941年亞洲移出1200～3700萬(wàn)1960年遷移人口為325．萬(wàn)，1974年為947．5萬(wàn)，1985～1990年年增長(zhǎng)率為2．59%——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制材料二：中國(guó)的海外移民歷史悠久，大致從1567～1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801～1850年中國(guó)海外移民數(shù)達(dá)32萬(wàn)人。近代中國(guó)海外移民的總數(shù)為1500萬(wàn)人左右，其中90%移往東南亞，移民與祖國(guó)保持著密切聯(lián)系，1862～1949年，華僑投資國(guó)內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬(wàn)元。新中國(guó)成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮。到2008年，移民人數(shù)達(dá)1000萬(wàn)以上，主要集中于發(fā)達(dá)國(guó)家——摘編自曹樹(shù)基《中國(guó)移民史》（第六卷）等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移的基本趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)海外移民的特點(diǎn)及形成的主要原因，并說(shuō)明華僑華人在中國(guó)近代史上的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。（2）特點(diǎn)：中國(guó)大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，晚于世界國(guó)際移民；新中國(guó)成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止；70年代以后形成新的移民潮；主要原因：卷入世界市場(chǎng)較晚；冷戰(zhàn)期間西方的封鎖；中國(guó)的改革開(kāi)放。貢獻(xiàn)：引入技術(shù)和資金，促進(jìn)了中國(guó)近代工業(yè)的興起與發(fā)展；支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命；支援和投身于全民族的抗戰(zhàn)?！窘馕觥吭囶}分析：（1）第一問(wèn)可以依據(jù)材料來(lái)概括，主要從規(guī)模、遷移方向及遷移類型等角度思考。（2）第二問(wèn)有三小問(wèn)，分別來(lái)回答。特點(diǎn)需要依據(jù)材料來(lái)概括，可分為三個(gè)時(shí)期：新中國(guó)成立前，初期以及改革開(kāi)放后。原因結(jié)合所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)背景和國(guó)際背景回答。貢獻(xiàn)要從實(shí)際情況入手，要充分肯定他們的貢獻(xiàn)?？键c(diǎn)：新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·英國(guó)、荷蘭等國(guó)的殖民擴(kuò)張·移民；中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索·社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制·移民問(wèn)題【名師『點(diǎn)石成金』】移民問(wèn)題一直都是歷史和現(xiàn)實(shí)所關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。中國(guó)在古代其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始有移民出現(xiàn)，東南亞、日本都是我們移民的主要地區(qū)。到了近代移民開(kāi)始增多，東南亞、美洲以及歐洲都是移民的主要地區(qū)。各個(gè)地區(qū)對(duì)待中國(guó)的移民態(tài)度也不盡一致，諸如美國(guó)曾經(jīng)頒布過(guò)排華法案，抵制華人的移民。在歐洲大量的中國(guó)移民成為歐洲重要的生產(chǎn)勞動(dòng)力，一戰(zhàn)和二戰(zhàn)期間都為戰(zhàn)爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)和犧牲。到了現(xiàn)代，改革開(kāi)放后的移民也逐漸增多，也促進(jìn)了中外的文化交流。33.閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料下面是羅斯托提出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的階段理論（部分）。傳統(tǒng)社會(huì)階段生產(chǎn)率低下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一；農(nóng)業(yè)社會(huì)特有的地主佃戶關(guān)系和等級(jí)制度難以超越；尚未建立統(tǒng)一鞏固的中央集權(quán)政府，還不具備法律、金融、教育、社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施等現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)必需的各種條件為起飛創(chuàng)造前提階段近代科學(xué)知識(shí)開(kāi)始在工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)革命中發(fā)揮作用。生產(chǎn)力水平提高，剩余產(chǎn)品增多，儲(chǔ)蓄的欲望提高。金融機(jī)構(gòu)開(kāi)始出現(xiàn)，為資本的循環(huán)和積累創(chuàng)造條件。起飛階段以產(chǎn)業(yè)革命的先決條件為基礎(chǔ)，興辦了大規(guī)模的工業(yè)制造業(yè)，生產(chǎn)力得到迅猛發(fā)展，從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到工業(yè)的資本和勞動(dòng)力進(jìn)一步支援了工業(yè)化。成熟階段由于現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)日趨實(shí)用化，工業(yè)朝著多樣化的方向發(fā)展，產(chǎn)業(yè)重心不再是起飛期的紡織業(yè)和鐵路運(yùn)輸業(yè)等舊的主導(dǎo)部門，而是被這些產(chǎn)業(yè)誘發(fā)而壯大起來(lái)的鋼鐵、機(jī)械、化學(xué)等“重化工業(yè)”，產(chǎn)業(yè)之間對(duì)中間產(chǎn)品需要的相互聯(lián)系迅速增加?！幾裕溃┝_斯托《這一切是怎么開(kāi)始的—現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的起源》運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的階段理論進(jìn)行探討。（說(shuō)明：可以肯定、否定或提出自己的理論，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確）【答案】示例一：新航路的開(kāi)辟符合為起飛創(chuàng)造前提階段探討：新航路開(kāi)辟后，歐洲的貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，意大利的商業(yè)地位逐漸被西班牙、葡萄牙以及英國(guó)、尼德蘭代替。市場(chǎng)規(guī)模突然擴(kuò)大，商品種類大增，貿(mào)易額急劇上升。新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)，如股份公司、證券交易所紛紛建立。經(jīng)商觀念成為社會(huì)主流觀念，從事商業(yè)的人員激增。新航路開(kāi)辟后，貴金屬大量流入歐洲，市場(chǎng)上的貨幣流通量大大增加，導(dǎo)致貨幣貶值，物價(jià)飛漲，歷史上被稱為“價(jià)格革命”。價(jià)格革命加速了西歐社會(huì)的分化，階級(jí)關(guān)系發(fā)生變化：封建主在物價(jià)飛漲中遭受巨大損失，財(cái)力下降甚至破產(chǎn)，封建勢(shì)力被削弱；小手工業(yè)者和農(nóng)民兩極分化加劇，大部分人淪為出賣勞動(dòng)力的雇傭工人；工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)以及從事工商業(yè)經(jīng)營(yíng)的新貴族通過(guò)剝削廉價(jià)勞動(dòng)力和高價(jià)出售商品，財(cái)富迅速增加。所以，價(jià)格革命加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展加快了資本原始積累的步伐，新航路的開(kāi)辟為西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。示例二：工業(yè)革命的發(fā)展符合起飛階段這一理論。探討：工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；完成了由工場(chǎng)手工業(yè)到機(jī)器大工業(yè)的過(guò)渡，把人從繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)。促進(jìn)了工業(yè)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命的形成；資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)產(chǎn)生新的政治訴求，導(dǎo)致西方封建帝國(guó)崩潰或者進(jìn)行資本主義改革。以全球化眼光來(lái)看，促進(jìn)了全球海洋交通大發(fā)展和海洋交通工具的發(fā)展，為商品流通和資本的全球擴(kuò)張、世界市場(chǎng)的形成提供了條件。商品輸出到世界各地，形成新的勢(shì)力范圍；工業(yè)國(guó)家積極拓展海外殖民地，傾銷產(chǎn)品，掠奪資源，劃分了各自的勢(shì)力范圍，形成新的世界秩序。工業(yè)革命的興起是西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起飛階段?！窘馕觥勘绢}為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“近代科學(xué)知識(shí)開(kāi)始在工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)革命中發(fā)揮作用。生產(chǎn)力水平提高，剩余產(chǎn)品增多，儲(chǔ)蓄的欲望提高。金融機(jī)構(gòu)開(kāi)始出現(xiàn)，為資本的循環(huán)和積累創(chuàng)造條件。”，結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟時(shí)期符合其特征，可擬定論點(diǎn)為新航路的開(kāi)辟符合為起飛創(chuàng)造前提階段探討；闡釋可從新航路開(kāi)辟對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)階級(jí)影響等角度進(jìn)行分析，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。

廣東省廣州三校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題本試卷共7頁(yè)，33小題，滿分100分。考試用時(shí)75分鐘。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.中華文化中“中”的觀念由來(lái)已久。史學(xué)家唐蘭認(rèn)為“中”最初為氏族時(shí)代議事場(chǎng)所居中之徽幟，群眾望之而趨附，其所立之地恒為中央，“因更引申為一切之中”。商周以降，“擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中立宮，擇宮之中立廟”成為重要的政治思想。這反映出（）A.早期政治的中央集權(quán)特點(diǎn) B.中華文明多元一體格局C.古代建都以地理中心為主 D.中華文明的連續(xù)性特征【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：“中”的觀念在氏族時(shí)代即已產(chǎn)生，既是方位稱謂更有中心、中央之意。這一觀念在商周及之后的政治社會(huì)生活中得以延續(xù)和發(fā)展，如擇中建都、擇中立宮等，D項(xiàng)正確；早期政治尚未形成中央權(quán)力的高度集中，排除A項(xiàng)；“中華文明多元一體”指的是多元起源，中原核心，中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特文化，而這些文化又互相融合，在統(tǒng)一的中華文化中融為一體，材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“古代建都以地理中心為主”的表述與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.歷史畫(huà)具有一定的時(shí)代特征，也包含豐富的歷史信息。從如圖中可獲取的歷史信息表述正確是A.可以推測(cè)此圖創(chuàng)作的的準(zhǔn)確時(shí)間 B.它再現(xiàn)了春秋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況C.反映了孔子周游列國(guó)的情況 D.突出繪畫(huà)者的思想意境【答案】C【解析】依據(jù)圖名“《孔子圣跡圖子路問(wèn)津》”以及圖片相關(guān)信息可知在一定程度上反映了孔子周游列國(guó)的情況，故C正確。依據(jù)圖片信息“曲轅犁”可以得出大約在隋唐時(shí)期及其以后，但不能得出具體時(shí)間，排除A。春秋時(shí)期“曲轅犁”未出現(xiàn)，排除B。題干圖片的風(fēng)俗畫(huà)，并非寫(xiě)意畫(huà)，排除D。3.《史記》的撰述宗旨實(shí)際上分為三個(gè)層次：第一層境界是“網(wǎng)羅天下放失舊聞”；第二層境界是“考之行事”；第三層境界是“稽其成敗興壞之理”。對(duì)此，認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確的是（）A.司馬遷構(gòu)建了史學(xué)理論體系 B.古代史學(xué)研究側(cè)重事實(shí)考據(jù)C.史學(xué)發(fā)展取決于史家的努力 D.歷史發(fā)展過(guò)程中蘊(yùn)含著規(guī)律【答案】B【解析】根據(jù)材料“網(wǎng)羅天下放失舊聞”體現(xiàn)了司馬遷收集史料的重視；“考之行事”即考察史事，對(duì)歷史事件進(jìn)行客觀的分析；“稽其成敗興壞之理”即從歷史事件中總結(jié)出一些規(guī)律性的東西，可見(jiàn)《史記》的撰述宗旨是重視歷史事件的客觀性和對(duì)歷史事件的總結(jié)，B項(xiàng)正確；材料中并未提及司馬遷構(gòu)建了史學(xué)理論體系，而是強(qiáng)調(diào)了《史記》的撰寫(xiě)宗旨，排除A項(xiàng)；雖然史家的努力對(duì)史學(xué)發(fā)展有影響，但史學(xué)發(fā)展還受到其他因素的影響，如社會(huì)環(huán)境等，排除C項(xiàng)；材料中并未提及歷史發(fā)展過(guò)程中蘊(yùn)含著規(guī)律，而是強(qiáng)調(diào)了《史記》的撰寫(xiě)宗旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.復(fù)仇之風(fēng)在秦漢時(shí)期非常流行。后世統(tǒng)計(jì)漢朝時(shí)的血親復(fù)仇，已確定的就有59例：如《后漢書(shū)》記載，酒泉郡女子趙娥，其父為惡霸李壽所殺。趙娥扼腕切齒、悲涕長(zhǎng)嘆，夜夜磨刀，于都亭前手刃仇敵。兩漢法律嚴(yán)厲禁止復(fù)仇，在司法實(shí)踐上卻又格外包容。這種前后矛盾的現(xiàn)象根源于（）A.兩漢尚武的社會(huì)風(fēng)氣 B.法律價(jià)值的內(nèi)在沖突C.儒學(xué)影響立法觀念 D.官員法律意識(shí)淡漠【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，兩漢時(shí)期重視法律建設(shè)，已能認(rèn)識(shí)到血親復(fù)仇對(duì)于國(guó)家的消極影響，故而立法厲行禁止，但自漢武帝罷黜百家，尊崇儒術(shù)，孝義即為兩漢法律之重要價(jià)值之一，其法律價(jià)值存在內(nèi)在沖突，B項(xiàng)正確；僅憑復(fù)仇不能代表尚武的社會(huì)風(fēng)氣，排除A項(xiàng)；儒學(xué)影響的是司法實(shí)踐而非立法觀念，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)屬于對(duì)材料的片面解讀，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.唐初，薛元超以門蔭入仕，高宗時(shí)官至宰相。他曾說(shuō)：“吾不才，富貴過(guò)人。平生有三恨：始不以進(jìn)士擢第；不娶五姓女（崔、盧、李、鄭、王五姓）；不得修國(guó)史?！边@反映了當(dāng)時(shí)（）A.門第觀念逐漸淡化 B.政治制度的導(dǎo)向C.歷史傳承得到強(qiáng)化 D.門閥勢(shì)力的衰弱【答案】B【解析】由材料可以看出通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途的人，在社會(huì)上有榮譽(yù)，反映了當(dāng)時(shí)政治制度的導(dǎo)向，B項(xiàng)正確；門第觀念逐漸淡化與材料“不娶五姓女”信息不符，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出歷史傳承得到強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出門閥勢(shì)力的衰弱，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。6.唐朝推行兩稅法后，南方廣泛進(jìn)行茶葉生產(chǎn)。九隴人張守硅的茶園里，專為采茶就雇傭了百余人，顧渚的制茶業(yè)中雇工更多，時(shí)間更長(zhǎng)，“貞元以后，每歲以進(jìn)奉顧山紫筍茶，役工三萬(wàn)人，累月方畢”。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A.兩稅法促進(jìn)了唐代家庭結(jié)構(gòu)變化 B.人身依附關(guān)系的變化利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.制茶業(yè)已經(jīng)成為南方地區(qū)的主業(yè) D.南方顯著開(kāi)發(fā)推動(dòng)手工業(yè)布局變化【答案】B【解析】依據(jù)題干可知，兩稅法后南方制茶業(yè)雇用了大量的勞動(dòng)力，據(jù)此可知，兩稅法使得封建人身依附關(guān)系相對(duì)松弛，有利于人口流動(dòng)和職業(yè)變動(dòng)，推動(dòng)了勞動(dòng)力的商品化，從而有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；題干沒(méi)有涉及家庭結(jié)構(gòu)的變化，排除A項(xiàng)；題干沒(méi)有對(duì)比，無(wú)從體現(xiàn)制茶業(yè)已經(jīng)成為南方地區(qū)的主業(yè)或手工業(yè)布局變化，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.關(guān)中地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地之一、因?yàn)檩x煌的歷史、燦爛的文化，其地名也大有內(nèi)涵。如今天西安東南的白鹿原上有孔村和孟村，但是全村卻沒(méi)有孔姓和孟姓；今西安市灞橋區(qū)有狄村、騫村等村名。出現(xiàn)這類現(xiàn)象有可能是因?yàn)椋ǎ〢.政權(quán)的并立與更迭 B.戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)與破壞C.民族的遷徙與交融 D.文化的傳播與發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，孔村和孟村全村卻沒(méi)有孔姓和孟姓，說(shuō)明這些村子的原住民可能遷徙到別的地方，還有可能與外來(lái)居民結(jié)婚被同化。因此，出現(xiàn)這類現(xiàn)象有可能是因?yàn)槊褡宓倪w徙與交融，C項(xiàng)正確；材料現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能是民族的遷徙與交融，與政權(quán)的并立與更迭無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料現(xiàn)象出現(xiàn)的原因最可能是民族的遷徙與交融，戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)與破壞雖然也有影響，但不是最主要的，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能是民族的遷徙與交融，未涉及文化的傳播與發(fā)展，并且文化的傳播與發(fā)展是材料所述現(xiàn)象的結(jié)果，而非原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.兩宋時(shí)期，西夏占據(jù)河西走廊和河套地區(qū)，他們經(jīng)常掠奪過(guò)往商旅的財(cái)物，或者強(qiáng)取貨物，抽十分之一的上等品。這一現(xiàn)象（）A.緩解了西夏政權(quán)的財(cái)政危機(jī) B.導(dǎo)致了宋、夏之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C.推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易格局的變化 D.阻斷了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流【答案】C【解析】根據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)可知，西夏占據(jù)河西走廊和河套地區(qū)，并且對(duì)往來(lái)客商劫掠，不利于絲綢之路中正常的商業(yè)往來(lái)，這是兩宋時(shí)期陸路貿(mào)易衰落的原因之一，客觀上推動(dòng)了海上貿(mào)易的繁榮，C項(xiàng)正確；材料未能體現(xiàn)西夏的行為緩解了西夏政權(quán)的財(cái)政危機(jī)，排除A項(xiàng)；宋、夏之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，是由于處于對(duì)峙局面，而不是西夏的行為所引起的，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.南宋時(shí)期興起永嘉學(xué)派，其代表人物陳亮認(rèn)為，“盈宇宙者無(wú)非物，日用之間無(wú)非事”，葉適也提出“功到成處，便是有德；事到濟(jì)處，便是有理”的主張。據(jù)此可知，永嘉學(xué)派（）A.受格物致知思想的影響 B.與心學(xué)一脈相承C.維護(hù)了理學(xué)的正統(tǒng)地位 D.主張經(jīng)世致用【答案】D【解析】據(jù)材料可知永嘉學(xué)派以實(shí)際行動(dòng)、日常行為為主題，強(qiáng)調(diào)功利、注重事功，側(cè)重功成事濟(jì)，學(xué)習(xí)要服務(wù)于“物”“事”等社會(huì)實(shí)際，D項(xiàng)正確；“格物致知思想”不合史實(shí)，朱熹認(rèn)為格物致知的目的是“明道德之善”，與永嘉學(xué)派主張“經(jīng)世致用，義利并舉”相悖，排除A項(xiàng)；“一脈相承”不合史實(shí)，永嘉學(xué)派強(qiáng)調(diào)義理不能脫離功利，而心學(xué)側(cè)重重義輕利，排除B項(xiàng)；“維護(hù)了”不合邏輯，應(yīng)為“沖擊了”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.明代官營(yíng)手工業(yè)實(shí)行工匠制度，生產(chǎn)官府所需物資。明中葉后，官府往往直接向匠戶征收銀兩而不征用其生產(chǎn)的產(chǎn)品，此現(xiàn)象持續(xù)增多。這反映了（）A.白銀已取代其他貨幣 B.雇傭勞動(dòng)成為主要用工方式C.民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展受挫 D.官營(yíng)手工業(yè)地位遭到削弱【答案】D【解析】明代官府所需物資由最初讓官營(yíng)手工業(yè)的工匠生產(chǎn)，到明朝中后期直接向匠戶征銀，（到市場(chǎng)購(gòu)買），這種現(xiàn)象持續(xù)增多，反映出官營(yíng)手工業(yè)地位遭到削弱，D項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明"白銀已取代其他貨幣"，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)“用工方式”的變化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；政府用征收銀兩代替匠戶生產(chǎn)產(chǎn)品，納銀代役為民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展提供了時(shí)間、勞動(dòng)力和市場(chǎng)等條件，有利于民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展，反映出明代民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展逐漸超過(guò)了官營(yíng)手工業(yè)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。11.1853年，“金陵失陷，餉源枯竭”，清政府在揚(yáng)州里下河設(shè)局勸捐，照地丁銀數(shù)抽捐，同時(shí)對(duì)米行商賈推行捐厘之法。后捐厘行業(yè)漸次增多，抽捐地區(qū)不斷擴(kuò)展。1862年，除云南、黑龍江之外，厘金制度遍行全國(guó)。這反映了厘金制度（）A.產(chǎn)生原因是民族危機(jī)的加深 B.符合中國(guó)近代賦稅發(fā)展趨勢(shì)C.解決了晚清政府的財(cái)政危機(jī) D.與晚清的政治局勢(shì)密切相關(guān)【答案】D【解析】根據(jù)材料“1853年，‘金陵失陷，餉源枯竭’”“1862年，除云南、黑龍江之外，厘金制度遍行全國(guó)”和所學(xué)知識(shí)可知，厘金制度出現(xiàn)之初，不但可以代替當(dāng)時(shí)因太平天國(guó)起義而處于癱瘓狀態(tài)的國(guó)內(nèi)常關(guān)的職能，而且還使厘金局卡有隨戰(zhàn)區(qū)的變化“因地制宜”設(shè)置的靈活性，因而增加了清政府的稅收，因此D項(xiàng)正確；厘金制度與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起有關(guān)，排除A項(xiàng)；厘金制度不符合近代賦稅發(fā)展的趨勢(shì)，該制度阻礙著土貨市場(chǎng)上的流通，有利于外國(guó)洋貨的傾銷，從而加強(qiáng)了洋貨對(duì)土貨的競(jìng)爭(zhēng)能力，排除B項(xiàng)；晚清政府財(cái)政危機(jī)十分嚴(yán)重，厘金制度并未解決，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.據(jù)學(xué)者王先明統(tǒng)計(jì)，1860年以后，清政府四至七品官員中，通過(guò)捐納獲取官職的比例高達(dá)66％。在山西太谷、安澤、虞鄉(xiāng)三縣，1860至1905年間，通過(guò)科舉入仕的士紳比例僅占3％—4％。這可以用來(lái)說(shuō)明（）A.士階層對(duì)科舉制普遍不滿 B.科舉制被廢除內(nèi)在原因C.清末因捐官導(dǎo)致官場(chǎng)腐敗 D.捐官制度逐漸取代科舉制【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，這一時(shí)期通過(guò)捐納獲取官職的比例越來(lái)越大，通過(guò)科舉入仕的比例越來(lái)越小，反映了清末買官賣官公開(kāi)化、合法化，科舉制不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，這可以用來(lái)說(shuō)明科舉制被廢除的內(nèi)在原因，B項(xiàng)正確；材料可以用來(lái)說(shuō)明科舉制被廢除的內(nèi)在原因，未體現(xiàn)士階層對(duì)科舉制的態(tài)度，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)捐官制度對(duì)官場(chǎng)的影響，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；科舉制在1905年被廢除之前一直存在，從沒(méi)有被捐官制度取代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.如圖為民國(guó)二年詹天佑被任命為交通部技監(jiān)的任命狀。任命狀有時(shí)任大總統(tǒng)袁世凱、代理國(guó)務(wù)總理段祺瑞、交通部總長(zhǎng)朱啟鈐的簽名。該史料可以用于研究（）①責(zé)任內(nèi)閣制實(shí)行②新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展③京張鐵路的修建④中國(guó)近代鐵路發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，民國(guó)二年為1913年，材料“詹天佑被任命為交通部技監(jiān)的任命狀”可用于研究近代中國(guó)的鐵路發(fā)展情況，“任命狀有時(shí)任大總統(tǒng)袁世凱、代理國(guó)務(wù)總理段祺瑞、交通部總長(zhǎng)朱啟鈐的簽名”則可以用來(lái)研究當(dāng)時(shí)的責(zé)任內(nèi)閣制，故含有①④的B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的時(shí)間是1915年，排除含有②的AC項(xiàng)；1905年8月，京張鐵路正式開(kāi)工，排除含有③的D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.觀察下面結(jié)構(gòu)圖，中間“圓圈”空白處填寫(xiě)最為合適的是（）A.晚清政府洋務(wù)新政的推行 B.中國(guó)開(kāi)始融入世界市場(chǎng)中C.傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 D.新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，上海輪船招商局和開(kāi)平煤礦發(fā)行股票，上海出現(xiàn)第一家政權(quán)機(jī)構(gòu)、中國(guó)通商銀行的建立和香港成立第一家百貨公司，都體現(xiàn)了新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式在中國(guó)的出現(xiàn)，D項(xiàng)正確；洋務(wù)新政在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)戰(zhàn)敗后就已經(jīng)破產(chǎn)，中國(guó)通商銀行的成立晚于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；中國(guó)開(kāi)始融入世界市場(chǎng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立之前，傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，且材料反映的是新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式在中國(guó)的出現(xiàn)，沒(méi)有涉及到傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)解體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖所示為近代中國(guó)某一時(shí)期官員選拔的相關(guān)憑證。這一憑證（）A.是北洋政府時(shí)期文官考試的證明 B.反映南京國(guó)民政府的公務(wù)員制度C.說(shuō)明政府以甄別方式來(lái)選拔官員 D.標(biāo)志孫中山文官考試思想的確立【答案】A【解析】據(jù)材料概況可知：“中華民國(guó)元年十一月十七日”“今委任……財(cái)政委員會(huì)特派員”可知，“中華民國(guó)元年十一月十七日”為1912年11月17日，處于北洋政府時(shí)期，該委任狀體現(xiàn)了北洋政府時(shí)期的官員選拔，A項(xiàng)正確；南京國(guó)民政府成立于1927年，排除B項(xiàng)；甄別主要是指對(duì)已經(jīng)在文官職位上工作的人，通過(guò)檢驗(yàn)畢業(yè)文憑、調(diào)查經(jīng)歷、檢查工作成績(jī)、考查學(xué)識(shí)與工作經(jīng)驗(yàn)等決定其能否留任，排除C項(xiàng)；材料中的委任狀并不是孫中山的文官考試思想確立的標(biāo)志，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.國(guó)民政府在內(nèi)地通過(guò)改善舊路和修建新路，形成了以貴陽(yáng)、重慶為中心的西南公路網(wǎng)，到1943年西南五省通車?yán)锍虨?.7萬(wàn)公里。1937年西南空運(yùn)飛行里程為267萬(wàn)多公里，1943年增至884萬(wàn)公里。政府旨在（）A.促進(jìn)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.改變偏遠(yuǎn)地區(qū)交通落后狀況C.加強(qiáng)對(duì)黔渝地區(qū)的統(tǒng)治 D.保證戰(zhàn)爭(zhēng)物資供應(yīng)補(bǔ)給充足【答案】D【解析】據(jù)材料“國(guó)民政府在內(nèi)地通過(guò)改善舊路和修建新路，形成了以貴陽(yáng)、重慶為中心的西南公路網(wǎng)，到1943年西南五省通車?yán)锍虨?.7萬(wàn)公里。1937年西南空運(yùn)飛行里程為267萬(wàn)多公里，1943年增至884萬(wàn)公里”并結(jié)合所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民政府不僅在內(nèi)地通過(guò)改善舊路和修建新路，形成了以貴陽(yáng)、重慶為中心的西南公路網(wǎng)，而且西南空運(yùn)里程也迅速增加，有利于保證戰(zhàn)爭(zhēng)物資供應(yīng)補(bǔ)給充足，D項(xiàng)正確；材料主旨是抗戰(zhàn)時(shí)期西南地區(qū)交通和空運(yùn)里程的改變，未涉及“對(duì)西南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”，排除A項(xiàng)；材料主旨是抗戰(zhàn)時(shí)期西南地區(qū)交通和空運(yùn)里程的改變，其主旨是強(qiáng)調(diào)對(duì)抗戰(zhàn)勝利的意義，而非強(qiáng)調(diào)“改變偏遠(yuǎn)地區(qū)交通落后狀況”，排除B項(xiàng)；材料主旨是抗戰(zhàn)時(shí)期西南地區(qū)交通和空運(yùn)里程的改變，其主旨是強(qiáng)調(diào)對(duì)抗戰(zhàn)勝利的意義，而非強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)對(duì)黔渝地區(qū)的統(tǒng)治”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.“闖關(guān)東”通常是指從清朝同治年間到中華民國(guó)這個(gè)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)山海關(guān)內(nèi)的百姓去東北謀生的歷史。如圖反映的是民國(guó)時(shí)期山東省民眾“闖關(guān)東”的情況，對(duì)其解讀準(zhǔn)確的是A.巴黎和會(huì)外交失敗引發(fā)山東民眾第一次闖關(guān)東高潮 B.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行促使山東省民眾闖關(guān)東驟減C.華北事變后導(dǎo)致山東民眾出現(xiàn)第二次闖關(guān)東高潮 D.日本投降、山東解放促使山東民眾闖關(guān)東情況驟減【答案】D【解析】據(jù)材料和所學(xué)可知，20世紀(jì)40年代隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，山東先后從日本侵略和國(guó)民黨統(tǒng)治下解放出來(lái)，民眾生活逐漸穩(wěn)定，闖關(guān)東驟減，D正確；首次移民高潮主要是因?yàn)檐婇y混戰(zhàn)，A錯(cuò)誤；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利后，國(guó)民黨新舊軍閥依舊混戰(zhàn)陽(yáng)進(jìn)禾使山東民眾移民驟減，B錯(cuò)誤；華北事變后沒(méi)有出現(xiàn)山東民眾第二次闖關(guān)東高潮，C錯(cuò)誤。18.社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。閱讀下面歷史照片，該照片直接可用于研究（）A.20世紀(jì)80年代群眾精神文明建設(shè) B.三線建設(shè)時(shí)期的勞模精神C.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育活動(dòng) D.20世紀(jì)90年代的文明創(chuàng)建活動(dòng)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)是中國(guó)共青團(tuán)在的指引下，在新的歷史時(shí)期首創(chuàng)的群眾性活動(dòng)。具有豐富的內(nèi)容，有很強(qiáng)的思想性，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要工作，“五講四美三熱愛(ài)”為20世紀(jì)80年代精神文明建設(shè)的經(jīng)典口號(hào)，A項(xiàng)正確；三線建設(shè)時(shí)期是在20世紀(jì)60年代，與“五講四美三熱愛(ài)”的提出時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，與五講四美三熱愛(ài)沒(méi)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；五講四美三熱愛(ài)是20世紀(jì)80年代的經(jīng)典口號(hào)，D選項(xiàng)與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.如圖所示，公元前2千紀(jì)，以印歐人為主體的游牧部落憑借戰(zhàn)馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢(shì)開(kāi)始大規(guī)模的遷徙。這次大遷徙引發(fā)了（）A.羅馬帝國(guó)統(tǒng)治受到?jīng)_擊 B.歐洲文化優(yōu)勢(shì)地位確立C.亞歐文化的碰撞與發(fā)展 D.基督教文化發(fā)展和傳播【答案】C【解析】據(jù)本題材料“公元前2千紀(jì)，以印歐人為主體的游牧部落憑借戰(zhàn)馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢(shì)開(kāi)始大規(guī)模的遷徙”可知，印歐人主要是游牧民族，其人遷徙，向東到達(dá)中亞、波斯及印度，促進(jìn)了亞歐文化的碰撞與發(fā)展，C項(xiàng)正確；印歐人遷徙，羅馬帝國(guó)尚未建立，排除A項(xiàng)；歐洲文化優(yōu)勢(shì)地位確立，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；基督教文化是在印歐人遷徙之后建立的宗教，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.古代雅典沒(méi)有稅收制度，但富人要為城邦的公共事務(wù)捐獻(xiàn)自己的財(cái)產(chǎn)。這些捐獻(xiàn)包括戰(zhàn)爭(zhēng)稅、歌隊(duì)捐助和戰(zhàn)艦捐助。在公元前5世紀(jì)，公益捐助是自愿的，之后公益捐助逐漸變成強(qiáng)制性的。幾乎所有的政治領(lǐng)袖都承擔(dān)過(guò)其中的至少一項(xiàng)捐助。這表明古代雅典A.貴族與平民間的矛盾激化 B.重視緩和公民財(cái)富不均的矛盾C.貫徹了“絕對(duì)平等”的理念 D.貴族政治地位得到了較大提升【答案】B【解析】材料“富人要為城邦的公共事務(wù)捐獻(xiàn)自己的財(cái)產(chǎn)。這些捐獻(xiàn)包括戰(zhàn)爭(zhēng)稅、歌隊(duì)捐助和戰(zhàn)艦捐助”體現(xiàn)的是雅典通過(guò)公益捐助的行為來(lái)協(xié)調(diào)內(nèi)部貧富不均衡的問(wèn)題，B項(xiàng)正確；材料與貴族同平民矛盾激化的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；雅典屬于階級(jí)社會(huì)，不可能實(shí)現(xiàn)絕對(duì)平等，排除C項(xiàng)；材料與貴族政治地位提高無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.中世紀(jì)的西歐音樂(lè)多以宗教目的為主，其內(nèi)容主要為誦經(jīng)祈禱和禮拜歌唱。但創(chuàng)作于13世紀(jì)的戲劇《羅賓與瑪麗昂》則以旋律自然的對(duì)話形式，歌頌了民間愛(ài)情的忠貞，嘲弄了封建騎士的卑劣。據(jù)此可知，該劇的創(chuàng)作（）A.擺脫了宗教文化的束縛 B.反映了資產(chǎn)階級(jí)的文化追求C.受到了文藝復(fù)興的影響 D.體現(xiàn)了市民階層的價(jià)值取向【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，中世紀(jì)的音樂(lè)的主要內(nèi)容是誦經(jīng)祈禱和禮拜歌唱;但隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽，也出現(xiàn)“歌頌了民間愛(ài)情的忠貞，嘲弄了封建騎士的卑劣”的音樂(lè)，迎合市民階層的價(jià)值取向，D項(xiàng)正確;該時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作無(wú)法擺脫宗教文化的束縛，因?yàn)樯駥W(xué)世界觀占據(jù)主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng);資產(chǎn)階級(jí)的文化以個(gè)人主義為核心，推崇個(gè)人的成功和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，追求自由的生活方式，與材料不符，排除B項(xiàng);文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)，與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.公元9世紀(jì)，阿拔斯王朝的首都巴格達(dá)紙店和書(shū)店林立。哈里發(fā)麥蒙與拜占庭的關(guān)系緩和后，曾派遣大翻譯家侯奈因訪問(wèn)君士坦丁堡，請(qǐng)求拜占庭皇帝代為搜集希臘古籍。麥蒙的要求得到了滿足，使得巴格達(dá)成為匯集古典文化的汪洋大海。由此可知（）A.巴格達(dá)成為希臘化世界的中心 B.阿拉伯帝國(guó)溝通東西方文化交流C.拜占庭文明影響到奧斯曼帝國(guó) D.日耳曼人注重吸收歐洲傳統(tǒng)文化【答案】B【解析】根據(jù)材料“請(qǐng)求拜占庭皇帝代為搜集希臘古籍”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)的首都巴格達(dá)匯集了拜占庭和希臘文化，成為東西方文化交流的橋梁，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，巴格達(dá)并未成為希臘化世界的中心，排除A項(xiàng)；材料不涉及奧斯曼帝國(guó)，無(wú)法得知拜占庭文明影響到奧斯曼帝國(guó)，排除C項(xiàng)；材料主要涉及的是阿拉伯人，并未涉及日耳曼人，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.近代歐洲，商品、糧食等各種類型乃至到綜合交易所先后在荷蘭、英國(guó)成立；意大利、英國(guó)先后創(chuàng)立銀行，接受存款和提供貸款；17世紀(jì)，倫敦的證券交易所成為國(guó)際證券交易的中心；法國(guó)和德國(guó)相繼開(kāi)辦百貨公司和有限責(zé)任公司；東印度公司等新型股份制貿(mào)易公司在英國(guó)和荷蘭成立。由此反映出（）A.近代商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生重大變化 B.大西洋沿岸成為新的歐洲貿(mào)易中心C.歐洲的貿(mào)易與金融發(fā)展相互促進(jìn) D.東印度公司加快殖民掠奪和資本原始積累【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，近代歐洲出現(xiàn)綜合交易所、銀行、證券交易所、百貨公司和股份制貿(mào)易公司。結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后使歐洲發(fā)生商業(yè)革命，新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)。A項(xiàng)正確；材料未涉及歐洲商路的轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；材料未涉及貿(mào)易與金融的相互促進(jìn)，排除C項(xiàng)；材料未涉及東印度公司的殖民掠奪，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.1648年簽訂《威斯特伐利亞和約》時(shí)，歐洲新涌現(xiàn)的國(guó)家如瑞典、荷蘭共和國(guó)等，也得到了法國(guó)、奧地利等老牌大國(guó)享受的禮遇。凡是國(guó)王一律稱為“陛下”，凡是大使一律稱為“閣下”。這彰顯了（）A.自由民主的啟蒙觀念 B.歐洲國(guó)家至上的理論C.廢除等級(jí)體制的理想 D.主權(quán)國(guó)家平等的理念【答案】D【解析】根據(jù)材料“1648年簽訂《威斯特伐利亞和約》時(shí)，歐洲新涌現(xiàn)的國(guó)家如瑞典、荷蘭共和國(guó)等，也得到了法國(guó)、奧地利等老牌大國(guó)享受的禮遇?！笨芍?，1648年簽訂《威斯特伐利亞和約》時(shí)，新建立的疆域以及實(shí)力較小的國(guó)家同老牌大國(guó)一樣享受禮遇，這說(shuō)明在國(guó)家事務(wù)處理中，體現(xiàn)了主權(quán)國(guó)家平等的理念，D項(xiàng)正確；材料描述的是主權(quán)國(guó)家之間的平等，沒(méi)有描述自由民主、也沒(méi)有歐洲國(guó)家至上，以及等級(jí)體制的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.18世紀(jì)以前，歐洲人的食物主要來(lái)源于谷物的供應(yīng)，而此后土豆取代了由面包與粥構(gòu)成的食物體系，成為餐桌上的新主食。這一變化主要得益于（）A.美洲地區(qū)的開(kāi)發(fā) B.香料的大量輸入 C.商業(yè)革命的發(fā)展 D.民眾生活水平的提高【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，土豆原產(chǎn)于美洲，后來(lái)成為歐洲的主要食物，這是世界聯(lián)系加強(qiáng)的結(jié)果，也是商業(yè)革命發(fā)展的結(jié)果，C項(xiàng)正確；美洲地區(qū)的開(kāi)發(fā)不是主要原因，排除A項(xiàng)；香料與土豆沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；從谷物到土豆，反映出食物品種發(fā)生了變化，民眾生活水平提高不會(huì)推動(dòng)土豆成為主食，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.一個(gè)半世紀(jì)以前，為結(jié)束“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”期間的沖突，各方達(dá)成一系列的解決方案，同時(shí)還制定了指導(dǎo)一般外交政策行為的原則。由此產(chǎn)生了把不再受宗教驅(qū)使的現(xiàn)存政治實(shí)體作為出發(fā)點(diǎn)的歐洲序。此后將近一個(gè)半世紀(jì)里，這一體系通過(guò)幾乎是自發(fā)組成的相互制衡的同盟，把挑戰(zhàn)者約束在這一均勢(shì)中。該體系是：（）A.威斯特伐利亞體系 B.維也納體系C.凡爾賽—華盛頓體系 D.雅爾塔體系【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，結(jié)束30年戰(zhàn)爭(zhēng)歐洲國(guó)家召開(kāi)的是威斯特伐利亞會(huì)議，最后簽訂了《威斯特伐利亞和約》，奠定了國(guó)際法的基本原則，A先正確；維亞納會(huì)議是在打敗拿破侖之后，排除B項(xiàng)；凡爾賽—華盛頓體系，是一戰(zhàn)后建立的世界體系，排除C項(xiàng)；雅爾塔體系是二戰(zhàn)后建立的世界體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.1819年，印度官方報(bào)紙上刊登了一封署名“英國(guó)人維倫邦”的來(lái)信，強(qiáng)調(diào)印度古代醫(yī)神檀梵陀利的文獻(xiàn)中記載了牛痘接種法。印度地方官員用梵文寫(xiě)了一首關(guān)于牛痘接種的短詩(shī)，且故意寫(xiě)在舊紙上，稱其來(lái)自印度古代文獻(xiàn)。上述行為（）A.弘揚(yáng)了印度的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)成果 B.彌合了殖民地和宗主國(guó)的矛盾C.減小了牛痘接種法的傳播阻力 D.說(shuō)明亞洲的覺(jué)醒已較為深入【答案】C【解析】據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：19世紀(jì)早期，印度政府借用古代印度的文字、醫(yī)神名義、古代文獻(xiàn)等，宣傳牛痘接種法，易于民眾接受，減小了牛痘接種法的傳播阻力，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，牛痘接種法是近代英國(guó)而非古代印度的醫(yī)學(xué)成果，排除A項(xiàng)；借用古代印度傳統(tǒng)文化宣傳、推動(dòng)牛痘接種，并不能彌合殖民地和宗主國(guó)的民族矛盾，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，亞洲的覺(jué)醒指的是20世紀(jì)初的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.1928年簽訂的《非戰(zhàn)公約》規(guī)定：各締約國(guó)譴責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端，并在相互關(guān)系中放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為執(zhí)行國(guó)家政策的工具。認(rèn)為任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是不道德的，“不管其原因如何……（戰(zhàn)爭(zhēng)都）是對(duì)人類的一種犯罪?！边@種戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)觀（）A.推動(dòng)歐洲和平主義思潮產(chǎn)生 B.能和平解決國(guó)際爭(zhēng)端C.客觀上縱容綏靖政策的推行 D.尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料“1928年簽訂的《非戰(zhàn)公約》認(rèn)為任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是不道德的，（戰(zhàn)爭(zhēng)都）是對(duì)人類的一種犯罪?！笨芍粦?zhàn)后，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害和破壞，歐洲各國(guó)盡可能的避免戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，1928年簽訂的《非戰(zhàn)公約》就是其中一個(gè)內(nèi)容，在客觀上導(dǎo)致西方綏靖政策的推行，C項(xiàng)正確；材料中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，不但無(wú)法維護(hù)歐洲和平，反而會(huì)助長(zhǎng)德國(guó)的貪欲，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，排除A項(xiàng)；1928年簽訂的《非戰(zhàn)公約》，根本無(wú)法解決國(guó)際爭(zhēng)端，排除B項(xiàng)；尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.自20世紀(jì)80年代初到1987年，白金漢宮中的40位常任次官和135位副常任次官，大多數(shù)是由撒切爾夫人與其大臣根據(jù)他們的政治傾向而任命的。至1972年，日本20世紀(jì)出任首相的35人中，只有5人沒(méi)有擔(dān)任事務(wù)官或軍官。據(jù)此可知A.政務(wù)官和事務(wù)官“涇渭分明” B.文官忠實(shí)執(zhí)行政府政策C.文官“政治中立、職務(wù)常任” D.兩官分途走向交叉互融【答案】D【解析】材料反映美國(guó)、日本的事務(wù)官（文官）成為了政務(wù)官，說(shuō)明文官的“政治中立”被打破，部分國(guó)家的政務(wù)官和事務(wù)官出現(xiàn)交又互融現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)和C項(xiàng)與材料意思背離。B項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。故選D項(xiàng)。30.二戰(zhàn)后，荷蘭機(jī)動(dòng)車數(shù)量迅速上漲，機(jī)動(dòng)車出行成為主要出行方式。20世紀(jì)70年代，荷蘭人發(fā)起了自行車回歸運(yùn)動(dòng)，中央政府也撥出?？?，修建大量自行車專用道，安裝針對(duì)自行車的交通信號(hào)燈，自行車出行量得到大幅度提高。對(duì)此最合理的解釋是（）A.城市化進(jìn)程出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn) B.能源危機(jī)改變了出行方式C.保護(hù)環(huán)境成為社會(huì)共識(shí) D.歐洲汽車制造業(yè)陷入困境【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，20世紀(jì)70年代，產(chǎn)油國(guó)提高油價(jià)引發(fā)了戰(zhàn)后嚴(yán)重的能源危機(jī)，深刻影響了西方社會(huì)的生活方式，自行車回歸運(yùn)動(dòng)便是在這一背景下發(fā)生的，推動(dòng)荷蘭成為名副其實(shí)的“自行車王國(guó)”，B項(xiàng)正確；城市化進(jìn)程出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；“社會(huì)共識(shí)”過(guò)于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)確實(shí)對(duì)歐洲汽車制造業(yè)有一定沖擊，但它無(wú)法解釋自行車出行量的大幅提高，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料分析題（共3題，31題14分，32題14分，33題12分，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一疫情一起，廣州市民開(kāi)始抬神巡游，驅(qū)疫免災(zāi)。實(shí)際上，廣州地方政府也卷入此類游戲中?！凇渡陥?bào)》大量有關(guān)廣州疫情的報(bào)道中，見(jiàn)有酬神、施藥、施醫(yī)、施棺等公共活動(dòng)，卻始終沒(méi)有公共衛(wèi)生活動(dòng)。這是因?yàn)?，在中?guó)的醫(yī)學(xué)思想中，疫病是由天氣不和所引起的。大多數(shù)論者都將華南的疫情當(dāng)作天氣亢旱，雨水不調(diào)的產(chǎn)物。——曹樹(shù)基《1894年鼠疫大流行中的廣州、香港和上?！凡牧隙魅藙t不然。（香港）地方一有時(shí)疫，即由潔凈局派人逐戶查察。如屋中有不潔之物，必令洗滌凈盡，更以藥水遍灑室中，使無(wú)污穢之氣。凡患疫者，則另設(shè)一地以處之，免致傳染他人。街衢穢物，亦必辟除使盡，其有患疫而斃者，亦另?yè)褚坏囟嶂?。隨斃隨葬，不少停留，以免穢氣熏蒸。各廁所每日洗滌，投以生灰，以辟穢惡?！渡陥?bào)·論中西治疫之不同》（1894年5月25日）材料三對(duì)于鼠疫，1890年代西方的治療并不很有效。（香港）華人居民不僅反對(duì)他們認(rèn)為荒謬的醫(yī)療，也反對(duì)非常具有侵略性的國(guó)家政策，尤其是強(qiáng)制性的逐戶檢查、強(qiáng)迫入院以及毀壞房屋?！久馈堪鄤P樂(lè)《十九世紀(jì)中國(guó)的鼠疫》（1）根據(jù)材料一、二，概括1894年廣州和香港應(yīng)對(duì)鼠疫方式的異同。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析香港的華人居民為什么反對(duì)政府的防疫行動(dòng)?！敬鸢浮浚?）同：都把死者安葬；都使用藥物；政府都參與其中。異：廣州主要是求神拜雨水的迷信活動(dòng)和治療患者等醫(yī)療活動(dòng)。香港主要是清潔患者的家居衛(wèi)生、清潔公共場(chǎng)所、清潔廁所、隔離患者等公共衛(wèi)生活動(dòng)。廣州的迷信活動(dòng)是政府和民間的共同行為。香港的衛(wèi)生活動(dòng)主要是政府行為。（2）原因：在心理上對(duì)西方人有抗拒心理（抵觸情緒）；中西方文化對(duì)疾病認(rèn)識(shí)的差異；對(duì)西醫(yī)的不認(rèn)同思想；對(duì)政府的強(qiáng)制措施的不認(rèn)可?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。同：根據(jù)材料一“在《申報(bào)》大量有關(guān)廣州疫情的報(bào)道中，見(jiàn)有酬神、施藥、施醫(yī)、施棺等公共活動(dòng)。”根據(jù)材料二“其有患疫而斃者，亦另?yè)褚坏囟嶂！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1894年廣州和香港應(yīng)對(duì)鼠疫方式的相同點(diǎn)有，都把死者安葬。根據(jù)材料二“如屋中有不潔之物，必令洗滌凈盡，更以藥水遍灑室中，使無(wú)污穢之氣?！笨芍际褂盟幬铩８鶕?jù)材料一“實(shí)際上，廣州地方政府也卷入此類游戲中?！备鶕?jù)材料二“（香港）地方一有時(shí)疫，即由潔凈局派人逐戶查察?！笨芍紖⑴c其中。異：根據(jù)材料一“見(jiàn)有酬神、施藥、施醫(yī)、施棺等公共活動(dòng)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，廣州主要是求神拜雨水的迷信活動(dòng)和治療患者等醫(yī)療活動(dòng)。根據(jù)材料二“如屋中有不潔之