暨南大學(xué)807閱讀與寫作專業(yè)課考研真題（2017-2021年）

暨南大號(hào)

JINANUNIVERSITY

2021年?招收攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題

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學(xué)科、專業(yè)名稱：文藝學(xué)、漢語(yǔ)言文字學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文

學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、海外華語(yǔ)及華文

教學(xué)

研究方向：所有方向

考試科目名稱：807閱讀與寫作A卷

考生注意：所有答案必須寫在答題紙（卷）上，寫在本試題上一律不給分。

請(qǐng)?jiān)谙铝?題中任選3題完成，每題50分，共150分，多選不得分。

一、閱讀下面一段文字，根據(jù)中國(guó)古代文學(xué)史實(shí)，寫一篇評(píng)論，自擬題目。

夫唐詩(shī)所以復(fù)絕千古者，以其絕不言理耳。宋之程朱，及故明陳白沙諸公，惟

其談理，是以無(wú)詩(shī)。彼六經(jīng)皆明理之書，獨(dú)毛詩(shī)三百篇不言理；惟其不言理，所以

無(wú)非理也?！}雖忠愛(ài)惻怛，然其妙在荒唐無(wú)理，而長(zhǎng)吉詩(shī)歌所以得為騷苗裔

者，政當(dāng)于無(wú)理中求之，奈何反欲加以理耶？理襲辭鄙，而理亦付之陳言矣，豈復(fù)

有長(zhǎng)吉詩(shī)歌，又豈復(fù)有騷哉！

——（清）賀貽孫《詩(shī)筏》

二、閱讀作品，寫一篇文學(xué)評(píng)論。要求：

1、觀點(diǎn)、角度自定，題目自擬；2、針對(duì)作品進(jìn)行評(píng)論。

紅旗牌轎車

汪曾祺

袁大夫是劇團(tuán)的正骨推拿大夫。京劇團(tuán)總要有一個(gè)正骨大夫。演員，特別是武

戲演員，在臺(tái)上，在練功棚里，常常會(huì)扭了腰，閃了腿，甚至折了大筋。正骨大夫

是必不可少的。袁大夫推拿正骨是家傳，沒(méi)有上過(guò)學(xué)。但是手藝（一個(gè)演員說(shuō)過(guò)，

他那不能算是醫(yī)術(shù)，只能叫做“手藝”）是挺不錯(cuò)的。有一次，一個(gè)演員演《金錢

豹》，從三張桌上一個(gè)“臺(tái)漫”翻下來(lái)，桌子有點(diǎn)晃，演員“恍了范”，落地時(shí)左

腳五個(gè)腳趾頭全窩了。當(dāng)時(shí)搭到后臺(tái)，“快請(qǐng)?jiān)蠓?！”袁大夫趕到（他是每有演

出都在后臺(tái)呆著的）叫別人把演員的襪子脫了，說(shuō)了聲：“爺們，忍著點(diǎn)！”咯吧

咯吧咯吧咯吧咯吧，登時(shí)就把演員的五個(gè)腳趾捋直了，演員當(dāng)時(shí)就能下地行走。一

考試科FI：閱讀與寫作A卷共4頁(yè)，第1頁(yè)

般的小傷，對(duì)袁大夫說(shuō)起來(lái)，不在話下。當(dāng)然，像折了大筋，他也沒(méi)有辦法，只有

送醫(yī)院。

演員身上一般都有舊傷，即便沒(méi)有閃失，腰腿也常酸疼。這就得求袁大夫拿拿,

捏捏，搓搓，揉揉。因此醫(yī)務(wù)所有袁大夫一間單獨(dú)的診室，診室內(nèi)外等候的人很多。

誰(shuí)都知道，袁大夫有個(gè)毛?。嚎慈讼虏说?。“角兒”來(lái)了，他用心按摩，精神內(nèi)斂,

掌下有力，有時(shí)觸到要害，又酸又麻，覺(jué)得血脈暢通，舒服無(wú)比。給的膏藥是加了

麝香特制的止痛膏?！暗讕印?，“打下串”的來(lái)了：“躺下！”三下五除二，就

完事了。給的膏藥是一般的傷濕止痛膏。因此一般演員都跟他“套磁”，開(kāi)口“哥

們”，常給他送一條“外煙”，兩瓶西鳳。

袁大夫名氣大了，時(shí)常出診。他時(shí)常騎一輛三槍牌自行車走遍全城。

一次，他騎車過(guò)六部口，闖了紅燈，交通警大喝一聲：“站??！”跳下崗?fù)ぃ?/p>

一把攥住他的自行車后座。

“你沒(méi)長(zhǎng)眼睛嗎？紅燈，你還闖！”

“我有急事！”

“急事？誰(shuí)沒(méi)急事！”

“我去給人看病，病人等著我?！?/p>

“你是哪個(gè)單位的？”

“劇團(tuán)的?！?/p>

“劇團(tuán)的？”

交通警抄了他的車號(hào)，說(shuō)：“把工作證、車留下，明天叫你們單位來(lái)取。”

“病人等著我哪：一一我認(rèn)罰?！?/p>

“認(rèn)罰？十塊！”

袁大夫掏出一張大團(tuán)結(jié)，交通警劃拉了一張收據(jù)，交給了他。

“走吧！”

袁大夫看了看交通警，交通警右眉下有一顆很大的瘩子。

“我記住你！”

袁大夫心里這窩火！

袁大夫名氣越來(lái)越大，常有高級(jí)干部派車來(lái)接他去按摩。

這天他坐了一輛紅旗牌轎車到一個(gè)部長(zhǎng)家去按摩。

車到六部口，他在車?yán)镆豢矗煌ㄈ鈲復(fù)ど险悄莻€(gè)右眉下有一顆大黑瘩子的

交通警。這時(shí)正是紅燈。袁大夫叫司機(jī)：“停！”他開(kāi)了車門下來(lái)，問(wèn)交通警：

“認(rèn)得我嗎？”

“——你呀！”

“混蛋！”

“你怎么罵人！”

考試科目：閱讀與寫作A卷共4頁(yè)，第2頁(yè)

“我操你媽！”

他跳上車，叫司機(jī)：“開(kāi)！”

紅燈不能攔紅旗車，紅旗牌轎車吱的一聲，風(fēng)馳電掣而去。

報(bào)了一箭之仇。袁大夫靠在后座上，心里這舒坦就甭提了！

載一九九八年第一期《北京文學(xué)》

三、閱讀下面的材料，請(qǐng)結(jié)合具體例子，談?wù)務(wù)Z言符號(hào)的性質(zhì)和特點(diǎn)。

“語(yǔ)言的問(wèn)題主要是符號(hào)學(xué)的問(wèn)題?！?/p>

“事實(shí)上，一個(gè)社會(huì)所接受的任何表達(dá)手段，原則上都是以集體習(xí)慣，或者同

樣可以說(shuō)，以約定俗成為基礎(chǔ)的

“正如下棋的玩藝完全是在于各種棋子的組合一樣，語(yǔ)言的特征就在于它是一

種完全以具體單位的對(duì)立為基礎(chǔ)的系統(tǒng)?！?/p>

“因此，在語(yǔ)言狀態(tài)中，一切都是以關(guān)系為基礎(chǔ)的?！?。一方面，在話語(yǔ)中,

各個(gè)詞，由于它們是連接在一起的，彼此結(jié)成了以語(yǔ)言的線條特性為基礎(chǔ)的關(guān)系，

排除了同時(shí)發(fā)出兩個(gè)要素的可能性?！?。另一方面，在話語(yǔ)之外，各個(gè)有某種共

同點(diǎn)的詞會(huì)在人們的記憶里聯(lián)合起來(lái)，構(gòu)成具有各種關(guān)系的集合

一一索緒爾《普通語(yǔ)言學(xué)教程》

四、仔細(xì)閱讀語(yǔ)言學(xué)家朱德熙先生關(guān)于漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)的論述，結(jié)合自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)

和認(rèn)識(shí)理解，通過(guò)例證寫一篇不少于400字的評(píng)論，題目自擬。

與印歐語(yǔ)相比，漢語(yǔ)語(yǔ)法真正的特點(diǎn)在哪里呢？要是關(guān)系全局的重要方面來(lái)

說(shuō)，主要只有兩條：一是漢語(yǔ)詞類跟句法成分（就是通常說(shuō)的句子成分）之間不存

在簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系；二是漢語(yǔ)句子的構(gòu)造原則跟詞組的構(gòu)造原則基本二是一致

的。這兩條都是籠統(tǒng)的說(shuō)法，每條都概括了漢語(yǔ)語(yǔ)法的一些具體的特點(diǎn)。

五、閱讀下面這段文字，概括出主要觀點(diǎn)，并對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行闡述和評(píng)價(jià)。

夫詩(shī)者，眾妙之華實(shí)，六經(jīng)之菁英。雖非圣功，妙均于圣。彼天地日月，玄化

之淵奧，鬼神之微冥，精思一搜，萬(wàn)象不能藏其巧。其作用也，放意須險(xiǎn)，定句須

難。雖取由我衷，而得若神表。至如天真挺拔之句，與造化爭(zhēng)衡，可以意冥，難以

言狀，非作者不能知也。

——（唐）皎然《詩(shī)式》

考試科目：閱讀與寫作A卷共4頁(yè)，第3頁(yè)

六、閱讀以下《哈姆萊特》片段，寫一篇評(píng)析主人公形象性格特征的短文，題目自

定。

哈姆萊特：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的

毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一

種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛,

以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得

的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺

脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟要做些什么夢(mèng)，那不能不使我

們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰(shuí)愿意忍受人世的

鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛(ài)情的慘痛、法律的遷延、

官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可

以清算他自己的一生？誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，

倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮螅瑧峙履菑膩?lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)，是

它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛

去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋

上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。

且慢！美麗的奧菲利婭！一一女神，在你的祈禱之下，不要忘記替我懺悔我的罪孽。

考試科目：閱讀與寫作A卷共4頁(yè)，第4頁(yè)

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2017年?招收攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題

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學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、海外華語(yǔ)及華文

教學(xué)

研究方向：所有方向

考試科目名稱：807閱讀與寫作B卷

考生注意：所有答案必須寫在答題紙（卷）上，寫在本試題上一律不給分。

請(qǐng)?jiān)谙铝?題中任選3題完成，每題50分，共150分，多選不得分。

一、閱讀下列文字，自擬題目，立足于中國(guó)古代文學(xué)史實(shí)，寫一段文學(xué)評(píng)論。

自開(kāi)辟以來(lái)，天地之大，古今之變，萬(wàn)匯之頤，日星河岳，賦物象形，兵刑禮

樂(lè)，飲食男女，于以發(fā)為文章，形為詩(shī)賦，其道萬(wàn)千，余得以三語(yǔ)蔽之：曰理，曰

事，曰情，不出乎此而已。然則詩(shī)文一道，豈有定法哉？先揆乎其理，揆之于理而

不謬，則理得；次征諸事，征之于事而不悖，則事得；終系諸情，系之于情而可通,

則情得。三者得而不可易，則自然之法立。故法者，當(dāng)乎理，確乎事，酌乎情，為

三者之平準(zhǔn)，而無(wú)所自為法也。（葉燮《原詩(shī)?內(nèi)篇上》）

二、閱讀并分析下面這篇文字：

《野草》題辭

魯迅

當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。

死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野苴，這是我的罪過(guò)。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各

各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

考試科目：閱讀與寫作B卷共3頁(yè)，第I頁(yè)

地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并

且無(wú)可朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

天地有如此靜穆，我不能大笑而旦歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。

我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛(ài)

者與不愛(ài)者之前作證。

為我自己，為友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的朽腐，火速到

來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與巧腐更其不幸。

去罷，野草，連著我的題辭！

一九二七年四月二十六日

三、如果你是對(duì)外漢語(yǔ)教師或語(yǔ)文教師，請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的《精讀》課短文（相當(dāng)

于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)6個(gè)月的留學(xué)生或小學(xué)二年級(jí)水平），運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法等

知識(shí)，模擬課堂教學(xué)（兩節(jié)課，每節(jié)50分鐘），寫一篇篇幅不少于800-1000字的

教案。

《比爾真有意思》

比爾真有意思。

昨天下午，比爾和我兩個(gè)人都在宿舍里好好兒地學(xué)習(xí)，忽然他跟我說(shuō)：“我要出

去一下兒，買點(diǎn)兒東西。”他急急忙忙地走了。一會(huì)兒，他又從樓下急急忙忙地回

來(lái)了。我問(wèn)他：“你忘了什么東西？”他說(shuō)：“我忘了錢包兒?！彼伊税胩?，沒(méi)有

找到錢包兒。他想了一下兒，忽然說(shuō)：“哦，錢包兒在我的口袋兒里?！彼指吒吲d

興地下樓去了。

一分鐘以后，比爾又上樓來(lái)了。我問(wèn)他：“怎么又回來(lái)了？你又忘了什么？”他

說(shuō)：“我沒(méi)有帶自行車鑰匙。"我說(shuō)：“你看看你手里邊是什么！”比爾看了一下兒手

里的車鑰匙，他也笑了。

【本課生詞：好好兒、地、忽然、跟、出去、一下兒、急忙、一會(huì)兒、從、樓

下、忘、錢包兒、找、半天、找到、想、口袋兒、帶、鑰匙、手】

四、下面的一段文字是魯濱遜在荒島求生中的劃界或標(biāo)記行為，請(qǐng)以下面一段文字

為基礎(chǔ)分析早期殖民主題小說(shuō)中殖民者如何以劃界或標(biāo)記行為來(lái)建構(gòu)文明不同等

級(jí)，確立自我的主導(dǎo)地位。

搭帳篷前，我先在石壁前面劃了一個(gè)半圓形，半徑約十碼，直徑有二十碼。

沿這個(gè)半圓形，我插了兩排結(jié)實(shí)的木樁；木樁打入泥土，仿佛像木撅子，大頭

朝下，高約五尺半，頂上都削得尖尖的。兩排木樁之間的距離不到六英寸。然后，

考試科目：閱讀與寫作B卷共3頁(yè)，第2頁(yè)

我用從船上截下來(lái)的那些纜索，沿著半圓形，一層一層地堆放在兩排木樁之間，

直堆到頂上，再用一些兩英尺半高的木樁插進(jìn)去支撐住纜索，仿佛柱子上的橫條。

這個(gè)籬笆十分結(jié)實(shí)牢固，不管是人還是野獸，都無(wú)法沖進(jìn)來(lái)或攀越籬笆爬進(jìn)來(lái)?！?/p>

（笛福：48）

五、結(jié)合下面這段話及當(dāng)前的文學(xué)創(chuàng)作狀況，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)創(chuàng)作中歷史理性與人文

關(guān)懷的關(guān)系的理解。

……在社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái)，為了歷史的進(jìn)步，打破一些壇壇罐罐，死一

些人，傷一些人的尊嚴(yán)和感情，都沒(méi)有什么了不起。但在作家看來(lái)，人的生命是最

可寶貴的，人的生存高于一切，人的尊嚴(yán)高于一切。為了歷史付出這樣的代價(jià)也是

令人萬(wàn)分感傷的。

因此，在真正的作家那里，總是存在著一個(gè)“悖論”：歷史理性與人文關(guān)懷的

二律背反。在這兩者之間，不是非此即彼或非彼即此，而應(yīng)是亦此亦彼。他堅(jiān)持歷

史進(jìn)步的價(jià)值理想，他又守望著人文關(guān)懷這母親股的綠洲。新的不一定都好。舊的

不一定都不好。他的“困境”是無(wú)法在“歷史”與“人文”之間進(jìn)行選擇。而這種

“困境”是他所情愿的，是作家的詩(shī)性。于是他對(duì)一切非歷史和非人文的東西都要

批判，于是他悲天憫人，于是他憤怒感傷。

我希望當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值取向是：歷史理性要有人文的緯度，人文關(guān)懷要有

歷史的緯度。

（童慶炳《歷史一人文之間的張力》，《文藝報(bào)》1999、7、15）

考試科目：閱讀與寫作B卷共3頁(yè)，第3頁(yè)

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學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、海外華語(yǔ)及華文

教學(xué)

研究方向：所有方向

考試科目名稱：807閱讀與寫作A卷

考生注意：所有答案必須寫在答題紙（卷）上，寫在本試題上一律不給分。

請(qǐng)?jiān)谙铝?題中任選3題完成，每題50分，共150分，多選不得分。

一、劉勰《文心雕龍?物色》：“若乃山林皋壤，實(shí)文思之奧府，略語(yǔ)則闕，詳

說(shuō)則繁。然則屈平所以能洞監(jiān)《風(fēng)》《騷》之情者，抑亦江山之助乎？”以古代文

學(xué)史的具體實(shí)例，自擬題目，寫一段評(píng)論，闡釋“江山之助”的意義。

二、閱讀下文，自選角度，寫一段800字左右的小評(píng)論文章。

梧桐樹

豐子愷

寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我

所有的。因?yàn)樗鼈兒臀腋糁m當(dāng)?shù)木嚯x，好像是專門種給我看的。它們的主人，

對(duì)于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚；但是對(duì)于它們的全體容貌，恐怕始終沒(méi)

看清楚呢。因?yàn)檫@必須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見(jiàn)。唐人詩(shī)云：”山遠(yuǎn)始為容。”

我以為樹亦如此。自初夏至今，這幾株梧桐樹在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的

容貌。

當(dāng)春盡夏初，我眼看見(jiàn)新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿

枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學(xué)生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物

的牛葉，也有種種技巧：有的新陳代謝，瞞過(guò)了人的眼睛而在暗中偷換青黃。

的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺(jué)察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉，技

巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而殂，它們的葉子平而大。葉子一

生，全樹顯然變?nèi)荨?/p>

在夏天，我又眼看見(jiàn)綠葉成陰的光景。那些團(tuán)扇大的葉片，長(zhǎng)得密密層層，

望去不留一線空隙，好像一個(gè)大綠障；又好像圖案畫中的一座青山。在我所常見(jiàn)

的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無(wú)過(guò)于梧桐了。芭蕉葉形狀

考試科目：閱讀與寫作A卷共3貝，第1貝

雖大，數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過(guò)好兒天才展開(kāi)一張葉子來(lái)，全樹的葉子寥寥可數(shù)。

梧桐葉雖不及它大，耳是數(shù)目繁多。那豬耳朵一股的東西，重重疊疊地掛著，

直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐，我覺(jué)得綠意實(shí)在太多了。古人說(shuō)“芭

蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見(jiàn)而己。若登樓眺望，芭蕉

便落在眼底，應(yīng)見(jiàn)“梧桐分綠上窗紗”了。

一個(gè)月以來(lái)，我又眼看見(jiàn)梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢!最初綠色黑暗起來(lái)，

變成墨綠；后來(lái)又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃；北風(fēng)一吹，它們大驚小怪地鬧將起來(lái)，大大

的黃葉便開(kāi)始辭枝一一起初突然地落脫?兩張來(lái)；后來(lái)成群地飛下?大批來(lái)，好

像誰(shuí)從高樓上丟下來(lái)的東西。枝頭漸漸地虛空了，露出樹后面的房屋來(lái)，終于只

掰幾根枝條，回復(fù)了春初的面目。這兒天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻

生子而家破人亡了的光棍，樣子怪可憐的!我想起了古人的詩(shī)：“高高山頭樹，風(fēng)

吹葉落去。一去數(shù)千里，何當(dāng)還故處？”現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來(lái)，使它們

一齊變綠，重還故枝，回復(fù)夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢(shì)力，盡了

世間一切機(jī)械的效能，也是不可能的事了！回黃轉(zhuǎn)綠世間多，但象征悲哀的莫如落

葉，尤其是梧桐的落葉。

（選自《豐子愷散文選》，略有刪改。）

三、請(qǐng)闡述詞的兼類現(xiàn)象、同音現(xiàn)象、活用現(xiàn)象和借用現(xiàn)象的特點(diǎn)及異同。

四、請(qǐng)閱讀下面這段文字，評(píng)述其觀點(diǎn)。

閱讀就是一種純粹內(nèi)在性的過(guò)程，在閱讀中，對(duì)所有境遇和偶然性的揭示，看

來(lái)已是完成的了，就像它們是存在于公開(kāi)朗讀或存在于表演中的一樣，文學(xué)所隸屬

的唯一前提條件就是其語(yǔ)言上的流傳物以及由閱讀而來(lái)的實(shí)現(xiàn)。被閱讀著的意識(shí)的

自主性所確認(rèn)的不就是審美區(qū)別嗎？隨著這種審美區(qū)別，審美意識(shí)面對(duì)作品就偏向

了自己本身，文學(xué)就表現(xiàn)為異于其本體上的轉(zhuǎn)換力的詩(shī)文。

不應(yīng)回避這樣的結(jié)論，即文學(xué)一一或許在其固有的小說(shuō)這種藝術(shù)形式中一一就

具有著一-種存在于閱讀中的同樣真實(shí)的此在，如在行吟詩(shī)人朗誦中存在的史詩(shī)，或

在觀賞者觀照中存在的繪畫。據(jù)此，就連對(duì)書本的閱讀也是一種所閱至內(nèi)容于其中

達(dá)到表現(xiàn)的事件。無(wú)疑，文學(xué)以及在閱讀中對(duì)它的接受，就表現(xiàn)出一種最大限度的

非制約性與靈活性。

不涉及接受者，文學(xué)的概念根本就不存在。文學(xué)的此在，并不是某種異化之存

在的死氣沉沉的延續(xù)，這種延續(xù)在未來(lái)派中本來(lái)是提供給某個(gè)未來(lái)時(shí)代之體驗(yàn)真實(shí)

的。實(shí)際上文學(xué)就是一種精神性保存和流傳的功能，而且它因此就把隱匿的歷史帶

到了每一個(gè)現(xiàn)時(shí)之中。

（伽達(dá)默爾《真理與方法》）

五、以下片段選自《簡(jiǎn)愛(ài)》，據(jù)此評(píng)析男女主人公形象的性格特征。

“真的，我得走！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說(shuō)?！澳阋詾槲視?huì)留下來(lái)，成為你覺(jué)

得無(wú)足輕重的人嗎？你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎？一架沒(méi)有感情的機(jī)器嗎？

考試科目：閱讀與寫作A卷共3頁(yè)，笫2頁(yè)

能讓我的一口面包從我嘴里搶走，讓我的一滴活水從我杯子里潑掉嗎？你以為，因

為我窮、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！一一我的靈魂跟

你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要

讓你感到難以離開(kāi)我，就象我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)

習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體一一而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就象

兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的一一因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！?/p>

“因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”羅切斯特先生重復(fù)了一遍一一“就這樣，”他又說(shuō)，

把抱住我，把我摟在懷里，把他的嘴唇貼在我的嘴唇上，“就這樣，簡(jiǎn)！”

考試科目：閱讀與寫作A卷共3頁(yè)，第3頁(yè)

暨南大號(hào)

JINANUNIVERSITY

2019年?招收攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題

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學(xué)科、專業(yè)名稱：文藝學(xué)、漢語(yǔ)言文字學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文

學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、海外華語(yǔ)及華文

教學(xué)

研究方向：所有方向

考試科目名稱：807閱讀與寫作A卷

考生注意：所有答案必須寫在答題紙（卷）上，寫在本試題上一律不給分。

請(qǐng)?jiān)谙铝?題中任選3題完成，每題50分，共150分，多選不得分。

一、閱讀下面一段文字，依據(jù)中國(guó)古代文學(xué)史實(shí)，寫一段文學(xué)評(píng)論?？勺詳M題目。

予歷覽古今歌詩(shī)，自《風(fēng)》、《騷》之后，蘇、李以還，李陵、蘇武始為五言詩(shī)。

次及鮑、謝徒，迄于李、杜輩，其間詞人聞知者素百，詩(shī)章流傳者巨萬(wàn)。觀其所自，

多因讒冤譴逐，征戍行旅，凍餒病老，存歿別離，情發(fā)于中，文形于外。故憤憂怨

傷之作，通計(jì)今古，什八九焉。世所謂文士多數(shù)奇，詩(shī)人尤命薄，于斯見(jiàn)矣。

一一白居易《序洛詩(shī)》

二、閱讀作品，寫一篇文學(xué)評(píng)論。要求：1、題目自擬；2、針對(duì)作品進(jìn)行評(píng)論。

合歡樹

史鐵生

10歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說(shuō)她

自己，說(shuō)她小時(shí)候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫的。

“老師找到家來(lái)問(wèn)，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到10歲呢。"我

聽(tīng)得掃興，故意笑：“可能?什么叫'可能還不到'？”她就解釋。我裝做根本不在

意她的話，對(duì)著墻打兵乓球，把她氣得夠嗆。不過(guò)我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上

長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。

20歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應(yīng)該再干點(diǎn)別的事，

考試科目：閱讀與寫作A卷共5頁(yè)，第1頁(yè)

先后改變了幾次主意，最后想學(xué)寫作。母親那時(shí)已不年輕，為了我的腿，她頭上開(kāi)

始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示，我的病目前沒(méi)法治。母親的全副心思卻還放在給

我治病上，到處找大夫，打聽(tīng)偏方，花了很多錢。她倒總能找來(lái)些稀奇古怪的藥，

讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸?！皠e浪費(fèi)時(shí)間啦，根本沒(méi)用！"我說(shuō)。我

一心只想著寫小說(shuō)，仿佛那東西能把殘疾人救出困境?！霸僭囈换?，不試你怎么知

道有用沒(méi)用？”她每說(shuō)一回都虔誠(chéng)地抱著希望。然而對(duì)我的腿，有多少回希望就有

多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說(shuō)，這實(shí)在太懸了，對(duì)

于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒(méi)太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。

母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說(shuō)：“怎么會(huì)燙了呢?我還總是在留神

呀！”幸虧傷口好起來(lái)，不然她非瘋了不可。

后來(lái)她發(fā)現(xiàn)我在寫小說(shuō)。她跟我說(shuō)：“那就好好寫吧。"我聽(tīng)出來(lái)，她對(duì)治好

我的腿也終于絕望?！拔夷贻p的時(shí)候也喜歡文學(xué)，跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候，我也

想過(guò)搞寫作。你小時(shí)候的作文不是得過(guò)第一嗎?那就寫著試試看。"她提醒我說(shuō)。

我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影，

像過(guò)去給我找大夫、打聽(tīng)偏方那樣，抱了希望。

30歲時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了，母親卻已不在人世。過(guò)了幾年，我的另一篇

小說(shuō)也獲了獎(jiǎng)，母親已離開(kāi)我整整7年了。

獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只

準(zhǔn)備了一套話，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺(jué)得心煩。我搖著車躲了出去。坐在小公園安靜的樹林

里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)回答：“她心里太

苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽宜坪醯玫揭稽c(diǎn)兒安慰，睜開(kāi)眼睛，看

見(jiàn)風(fēng)正從樹林里吹過(guò)。

我搖車離開(kāi)那兒，在街上瞎誑，不根回家°

母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過(guò)的那個(gè)小院子去。小院兒在一

個(gè)大院的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個(gè)小院子，推說(shuō)手搖

車進(jìn)去不方便。院子里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒(méi)了母親，但

都不說(shuō)，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西

考試科目：閱讀與寫作A卷共5頁(yè)，第2頁(yè)

家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院子去看看吧，你媽種的那棵合

歡樹今年開(kāi)花了！"我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車進(jìn)出太不易。大伙就不再說(shuō)，

忙扯到別的，說(shuō)起我們?cè)瓉?lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子

不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

我沒(méi)料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來(lái)時(shí)在路邊挖

了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。母親從來(lái)喜

歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處，第二年合歡樹沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還

不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長(zhǎng)出了葉子，而且還比較

茂盛。母親高興了好多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。又過(guò)了

一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨不知道這種樹幾年才開(kāi)花。

再過(guò)一年，我們搬了家，悲哀弄得我們都把那棵小樹忘記了。

與其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵樹吧。我也想再看看母親住過(guò)的那間

房。我老記著，那兒還有個(gè)剛來(lái)世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那

棵合歡樹的影子嗎？

院子里的老太太們還是那么喜歡我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙

都不知道我獲獎(jiǎng)的事，也許知道，但不覺(jué)得那很重要;還是都問(wèn)我的腿，商我是否

有了正式工作。這回，想搖車進(jìn)小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴(kuò)大了，

過(guò)道窄得一個(gè)人推自行車進(jìn)去也要側(cè)身。我問(wèn)起那棵合歡樹，大伙兒說(shuō)，年年都開(kāi)

花，長(zhǎng)得跟房子一樣高了。這么說(shuō)，我再看不見(jiàn)它了。我要是求人背我去看，倒也

不是不行。我挺后悔前兩年沒(méi)有自己搖車進(jìn)去看看。

我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)兒。悲

傷也成享受。

有那么一天，那個(gè)孩子長(zhǎng)大了°會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，

會(huì)想起他自己的媽媽,他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道那棵樹是誰(shuí)種的，是怎

么種的。

考試科目：閱讀5寫作A卷共5頁(yè)，第3頁(yè)

三、仔細(xì)閱讀下面語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生關(guān)于漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)的短文，結(jié)合自己的

知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)理解，寫一篇篇幅不少于600字的評(píng)論，題目自擬。

語(yǔ)法這東西，有人說(shuō)是漢語(yǔ)沒(méi)有。當(dāng)我還是一個(gè)中學(xué)生的時(shí)候，不知道從哪兒

聽(tīng)來(lái)這種高論，就在作文里發(fā)揮一通，居然博得老師許多濃圈密點(diǎn)，現(xiàn)在想起來(lái)十

分可笑。一種語(yǔ)言怎么能夠沒(méi)有語(yǔ)法呢？要是沒(méi)有語(yǔ)法，就剩下幾千個(gè)字，可以隨

便湊合，那就像兒千人住在一個(gè)地方，生活、工作都沒(méi)有“一定之規(guī)”，豈不是天

下大亂，還成為一個(gè)什么社會(huì)呢？如果說(shuō)漢語(yǔ)沒(méi)有語(yǔ)法，意思是漢語(yǔ)沒(méi)有變格、變

位那些花樣兒，那倒還講得通?？墒?，語(yǔ)法當(dāng)然不能限于變格、變位。任何語(yǔ)言里

的任何一句話，它的意義絕不等于一個(gè)一個(gè)字的意義的總和，而是還多點(diǎn)兒什么。

按數(shù)學(xué)上的道理，二加二只能等于四，不能等于五。語(yǔ)言里可不是這樣。最有力的

證明就是，拿相同的多少個(gè)字放在一塊了，能產(chǎn)生兩種（有時(shí)候還不止兩種）不同

的意義，這種意義上的差別肯定不是字義本身帶來(lái)的，而是語(yǔ)法差別產(chǎn)生的。如：

（1）a.資本主義國(guó)家一/一國(guó)家資本主義；

b.再談一會(huì)兒一/一—會(huì)兒再談；

c.她是不止一個(gè)孩子的母親一/一她不止是一個(gè)孩子的母親；

（2）a.他和你的老師（歧解）

b.找他的人沒(méi)找著（歧解）

c.結(jié)合教學(xué)實(shí)習(xí)檢修安裝醫(yī)療器械（歧解）

（3）a.“煮餃子（吃）”與“（吃）煮餃子”中“煮餃子”的意義不同。

b.讓這個(gè)人誰(shuí)都認(rèn)得（歧義）

c.女子理發(fā)店（歧義）

四、請(qǐng)結(jié)合中外文學(xué)史，論述“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系于時(shí)序”的觀點(diǎn)。

五、分析以下詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征。

感應(yīng)

自然是一座神殿，那里有活的柱子

不時(shí)發(fā)出一些含糊不清的語(yǔ)音；

行人經(jīng)過(guò)該處，穿過(guò)象征的森林，

森林露出親切的眼光對(duì)人注視。

考試科目：閱讀與寫作A卷共5頁(yè)，第4頁(yè)

仿佛遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)一些悠長(zhǎng)的回音，

互相混成幽味而深邃的統(tǒng)一體，

像黑夜又像光明一樣茫無(wú)邊際，

芳看、色彩、音響全在互相感應(yīng)。

有些芳香新鮮得像兒童肌膚一樣，

柔和得像雙簧管，綠油油像牧場(chǎng)，

——另外一些，腐朽、豐富、得意揚(yáng)揚(yáng),

具有一種無(wú)限物的擴(kuò)展力量，

仿佛琥珀、麝香、安息在利乳香，

在歌唱著精神和感官的熱狂。

考試科目：閱讀與寫作A卷共5頁(yè)，第5頁(yè)

暨南大號(hào)

JINANUNIVERSITY

2020年?招收攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題

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學(xué)科、專業(yè)名稱：文藝學(xué)、漢語(yǔ)言文字學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)

學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、海外華語(yǔ)及華文

教學(xué)

研究方向：所有方向

考試科目名稱：807閱讀與寫作B卷

考生注意：所有答案必須寫在答題紙（卷）上，寫在本試題上一律不給分。

請(qǐng)?jiān)谙铝?題中任選3題完成，每題50分，共150分，多選不得分。

一、閱讀下文，結(jié)合中國(guó)古代文學(xué)史實(shí)，寫一段評(píng)論，自擬題目。

天下事有意為之，輒不能盡妙，而文章尤然。文章之間，詩(shī)尤然。出乃有日鍛

月煉之說(shuō)，此所以用功者雖多，而名家者終少也,晚唐諸人議論雖淺俚，然亦有暗

合者，但不能守之耳。所謂“盡日覓不得，有時(shí)還自來(lái)”者，使所見(jiàn)果到此，則“采

菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之句，有何不可為？惟徒能言之，此禪家所謂語(yǔ)到而實(shí)無(wú)

見(jiàn)處也。往往有好句當(dāng)面蹉過(guò)，若“吟成一個(gè)字，撼斷兒莖須”，不知何處合費(fèi)許

多辛苦？正恐雖熱盡須，不過(guò)能作“藥杵聲中搗殘夢(mèng)，茶鐺影里煮孤燈”句耳。人

之相去，固不遠(yuǎn)哉！

一一（宋）蔡啟《蔡寬夫詩(shī)話》

二、閱讀作品，寫一篇文學(xué)評(píng)論。要求：

1、觀點(diǎn)、角度自定，題目自擬；2、針對(duì)作品進(jìn)行評(píng)論。

街

沈從文

有個(gè)小小的城鎮(zhèn)，有一條寂寞的長(zhǎng)街。

那里住下許多人家，卻沒(méi)有一個(gè)成年的男子.因?yàn)槟抢锍隽艘粋€(gè)土匪，所有男

子便都被人帶到一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)了。他們是五個(gè)十個(gè)用繩子

編成一連，背后一個(gè)人用白木梃子敲打他們的腿，趕到別處去作軍隊(duì)上搬運(yùn)軍火的

佚子的。他們?yōu)榱恕皣?guó)家”應(yīng)當(dāng)忘了“妻子”。

大清早，各個(gè)人家從夢(mèng)里醒轉(zhuǎn)來(lái)了。各個(gè)人家開(kāi)了門，各個(gè)人家的門里，皆飛

考試科目；閱讀與寫作B卷共4頁(yè)，第I頁(yè)

出一群雞，跑出一些小豬，隨后男女小孩子出來(lái)站在門限上撒尿，或蹲到門前撒尿,

隨后便是一個(gè)婦人，提了小小的木桶，到街市盡頭去提水。有狗的人家，狗皆跟著

主人身前身后搖著尾巴，也時(shí)時(shí)刻刻照規(guī)矩在人家墻基上抬起一只腿撒尿，又趕忙

追到主人前面去。這長(zhǎng)街早上并不寂寞。

當(dāng)白日照到這長(zhǎng)街時(shí)，這一條街靜靜的像在午睡，什么地方柳樹桐樹上有新蟬

單純而又倦人聲音，許多小小的屋里，濕而發(fā)霉的土地上，頭發(fā)干枯臉兒瘦弱的孩

子們，皆蹲在土地上或伏在母親身邊睡著了。作母親的全按照一個(gè)地方的風(fēng)氣，當(dāng)

街坐下，織男子們束腰用的板帶過(guò)日子。用小小的木制手機(jī)，固定在房角一柱上，

伸出憔悴的手來(lái)，敏捷地把手中犬骨線板壓著手機(jī)的一端，退著粗粗的棉線，一面

用一個(gè)棕葉刷子為孩子們拂著蚊蝸。帶子成了，便用剪子修理那些邊沿，等候每五

天來(lái)一次的行販，照行販所定的價(jià)錢，把已成的帶子收去。

許多人家門對(duì)著門，白日里，日頭的影子正正的照到街心不動(dòng)時(shí)，街上半天還

無(wú)一個(gè)人過(guò)身。每一個(gè)低低的屋檐下人家里的婦人，各低下頭來(lái)趕著自己的工作，

做倦了，抬起頭來(lái)，用疲倦憂愁的眼睛，張望到對(duì)街的一個(gè)鋪?zhàn)樱蛞?jiàn)到一條懸掛

到屋檐卜的帶樣，換了新的一條，使彷佛奇異的神氣，輕輕的嘆著氣，用犬骨板擊

打自己的下頜，因?yàn)樗欢ㄏ肫鹨恍┦虑椋洃浀接闪硪粋€(gè)大城里來(lái)的收貨人的買

賣了。她一定還想到另外一些事情。

有時(shí)這些婦人把工作停頓下來(lái)，遙遙的談著一切。最小的孩子餓哭了，就拉開(kāi)

衣的前襟，抓出枯癟的乳頭，塞到那些小小的口里去。她們談著手邊的工作，談著

帶子的價(jià)錢和棉紗的價(jià)錢，談到麥子和鹽，談到雞的發(fā)瘟，豬的發(fā)瘟。

街上也常常有穿了紅綢子大褲過(guò)身的女人，臉上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光

光的頭發(fā)，都說(shuō)明這是一個(gè)新娘子。到這時(shí)，小孩子便大聲喊著看新娘子，大家完

全把工作放下，站到門前望著，望到看不見(jiàn)這新娘子的背影時(shí)才重重的換了一次呼

吸，回到自己的工作凳子上去。

街上有時(shí)有一只狗追一只雞，便可以看見(jiàn)到一個(gè)婦人持了一長(zhǎng)長(zhǎng)的竹子打狗的

事情，使所有的孩子們都覺(jué)得好笑。長(zhǎng)街在日里也仍然不寂寞。

街上有時(shí)什么人來(lái)信了，許多婦人皆爭(zhēng)著跑出去，看看是什么人從什么地方寄

來(lái)的。她們將聽(tīng)那些識(shí)字的人，念信內(nèi)說(shuō)到的一切。小孩子們同狗，也常常湊熱鬧，

追隨到那個(gè)人的家里去，那個(gè)人家便不同了Q但信中有時(shí)卻說(shuō)到一個(gè)人死了的這類

事，于是主人便哭了。于是一切不相干的人，圍聚在門前，過(guò)一會(huì)，又即刻走散了。

這婦人，伏在堂屋里哭泣，另外一些婦人便代為照料孩子，買豆腐，買酒，買紙錢,

于是不久大家都知道那家男人已死掉了。

街上到黃昏時(shí)節(jié)，常常有婦人手中拿了小小的道蘿，放了一些米，一個(gè)蛋，低

低地喊出了一個(gè)人的名字，慢慢的從街這端走到另一端去。這是為不讓小孩子夜哭

發(fā)熱