2025年七年級語文期末文言文人物傳記閱讀理解與文言文閱讀策略訓練卷

2025年七年級語文期末文言文人物傳記閱讀理解與文言文閱讀策略訓練卷一、文言文人物傳記閱讀理解要求：閱讀下列文言文人物傳記，回答問題。（一）閱讀下列文言文，完成1-5題。子路，名仲由，字子路，魯國人?？鬃拥茏?，以勇力著稱。子路少時家貧，嘗為孔子弟子，孔子甚器之。子路性格豪爽，敢言直行，曾與孔子辯論，孔子亦以禮相待。子路事親至孝，后隨孔子周游列國，為孔子弟子中最得孔子器重者之一。1.下列對“子路”這個名字的解析，正確的是（）A.子路是孔子給他的字B.子路是孔子給他取的名字C.子路是他的字，仲由是他的名D.子路是他的名，仲由是他的字2.下列關于子路的描述，不正確的是（）A.子路以勇力著稱B.子路曾與孔子辯論C.子路事親至孝D.子路是孔子弟子中最不得孔子器重者之一3.下列關于子路的成語，不正確的是（）A.聞過則喜B.知其不可而為之C.見義勇為D.不恥下問4.下列關于子路的評價，不正確的是（）A.子路性格豪爽，敢言直行B.子路事親至孝，為人正直C.子路是孔子弟子中最得孔子器重者之一D.子路在孔子的教育下，成就不高5.下列關于子路的事跡，不正確的是（）A.子路曾隨孔子周游列國B.子路在孔子弟子中最得孔子器重C.子路在孔子的教育下，成就不高D.子路性格豪爽，敢言直行（二）閱讀下列文言文，完成6-10題。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家學派代表人物之一。孟子主張“性善論”，認為人性本善，強調教育的重要性。孟子曾任齊宣王、梁惠王等諸侯國的客卿，推行自己的政治主張。6.下列關于孟子的描述，不正確的是（）A.孟子主張“性善論”B.孟子是戰(zhàn)國時期思想家、教育家C.孟子曾任齊宣王、梁惠王等諸侯國的客卿D.孟子主張人性本惡7.下列關于孟子的成語，不正確的是（）A.得道多助，失道寡助B.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈C.溫良恭儉讓D.己所不欲，勿施于人8.下列關于孟子的評價，不正確的是（）A.孟子主張“性善論”，強調教育的重要性B.孟子是戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家學派代表人物之一C.孟子曾任齊宣王、梁惠王等諸侯國的客卿，推行自己的政治主張D.孟子主張人性本惡，反對教育9.下列關于孟子的事跡，不正確的是（）A.孟子主張“性善論”，認為人性本善B.孟子曾任齊宣王、梁惠王等諸侯國的客卿C.孟子在孔子的教育下，成就不高D.孟子主張人性本善，強調教育的重要性10.下列關于孟子的名言，不正確的是（）A.得道多助，失道寡助B.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈C.溫良恭儉讓D.己所不欲，勿施于人二、文言文閱讀策略訓練要求：閱讀下列文言文，完成11-15題。（一）閱讀下列文言文，完成11-15題?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時期思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人?？鬃又鲝垺叭蕫邸薄ⅰ岸Y治”，強調道德修養(yǎng)和教育的重要性?？鬃又苡瘟袊菩凶约旱恼沃鲝?，晚年致力于整理古籍。11.下列關于孔子的描述，不正確的是（）A.孔子主張“仁愛”、“禮治”B.孔子是春秋時期思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人C.孔子周游列國，推行自己的政治主張D.孔子晚年致力于整理古籍12.下列關于孔子的成語，不正確的是（）A.溫良恭儉讓B.己所不欲，勿施于人C.得道多助，失道寡助D.三人行，必有我?guī)?3.下列關于孔子的評價，不正確的是（）A.孔子主張“仁愛”、“禮治”，強調道德修養(yǎng)和教育的重要性B.孔子是春秋時期思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人C.孔子周游列國，推行自己的政治主張D.孔子晚年致力于整理古籍，成就不高14.下列關于孔子的事跡，不正確的是（）A.孔子主張“仁愛”、“禮治”，強調道德修養(yǎng)和教育的重要性B.孔子周游列國，推行自己的政治主張C.孔子在孔子的教育下，成就不高D.孔子晚年致力于整理古籍，成就不高15.下列關于孔子的名言，不正確的是（）A.溫良恭儉讓B.己所不欲，勿施于人C.得道多助，失道寡助D.三人行，必有我?guī)熕?、文言文翻譯要求：將下列文言文句子翻譯成現代漢語。1.子路性鄙，好勇力，不得為政于大夫。2.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”3.孔子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也?！蔽?、文言文內容理解要求：根據文言文內容回答問題。1.在《子路》中，子路為何被孔子器重？2.在《孟子》中，孟子主張的“性善論”有何意義？3.在《孔子》中，孔子為何強調道德修養(yǎng)和教育的重要性？六、文言文比較閱讀要求：閱讀下列文言文，完成下列題目。（一）閱讀下列文言文，完成16-20題。孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣。夫仁者，國之大寶也；禮者，政之秩也；義者，事之紀也。是以仁義不可不察，而禮義不可不習也。今王曰：‘利吾國?！瘎t大國可以兼而小國可以侵；今王曰：‘仁吾國?！瘎t大國可以交而小國可以合；今王曰：‘禮吾國。’則大國可以親而小國可以信。是以仁義禮不可不察，而禮義不可不習也?！?6.孟子認為王何必曰利的原因是什么？17.孟子認為仁、禮、義在國家治理中的地位如何？18.孟子建議王如何對待仁義禮？19.孟子通過什么方式論證仁義禮的重要性？20.孟子在這段話中主要表達了怎樣的觀點？本次試卷答案如下：一、文言文人物傳記閱讀理解（一）閱讀下列文言文，完成1-5題。1.D.子路是他的名，仲由是他的字解析：在古代漢語中，名和字是兩個不同的概念。名是人的本名，字是成年后由尊長賜予的別稱。子路是仲由的字，仲由是他的名。2.D.子路在孔子的教育下，成就不高解析：根據文中的描述，子路是孔子弟子中最得孔子器重者之一，說明他在孔子的教育下成就很高。3.B.知其不可而為之解析：知其不可而為之是孔子的名言，與子路無關。4.D.子路在孔子的教育下，成就不高解析：與第二題解析相同，子路在孔子的教育下成就很高。5.C.子路在孔子的教育下，成就不高解析：同第四題解析，子路在孔子的教育下成就很高。（二）閱讀下列文言文，完成6-10題。6.D.孟子主張人性本惡解析：孟子主張的是“性善論”，認為人性本善，而非本惡。7.C.溫良恭儉讓解析：溫良恭儉讓是孔子的教育思想，與孟子無關。8.D.孟子主張人性本惡，反對教育解析：孟子主張的是“性善論”，強調教育的重要性，并非反對教育。9.C.孟子在孔子的教育下，成就不高解析：孟子是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，與孔子無關。10.C.溫良恭儉讓解析：溫良恭儉讓是孔子的教育思想，與孟子無關。二、文言文閱讀策略訓練（一）閱讀下列文言文，完成11-15題。11.D.孔子晚年致力于整理古籍，成就不高解析：孔子晚年確實致力于整理古籍，如《春秋》等，但成就很高。12.C.得道多助，失道寡助解析：得道多助，失道寡助是孟子的名言，與孔子無關。13.D.孔子晚年致力于整理古籍，成就不高解析：同第一題解析，孔子晚年整理古籍的成就很高。14.C.孔子在孔子的教育下，成就不高解析：孔子是自己，不存在在孔子教育下的情況。15.C.得道多助，失道寡助解析：得道多助，失道寡助是孟子的名言，與孔子無關。三、文言文翻譯1.子路性鄙，好勇力，不得為政于大夫。翻譯：子路性格粗野，喜好勇力，不能在大夫手下做官。解析：此題考查對文言文句子的翻譯能力，需注意“性鄙”、“勇力”、“為政于”等詞語的翻譯。2.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”翻譯：孟子見到了梁惠王，王說：“老先生不遠千里而來，也一定有什么能使我的國家得到利益的方法吧？”解析：此題考查對文言文句子的翻譯能力，需注意“叟”、“不遠千里”、“利吾國”等詞語的翻譯。3.孔子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也?！狈g：孔子說：“仲由啊，一個擁有一千輛兵車的國家，可以讓他管理戰(zhàn)備，但我不知道他是否具備仁德?！苯馕觯捍祟}考查對文言文句子的翻譯能力，需注意“千乘之國”、“治其賦”、“不知其仁也”等詞語的翻譯。四、文言文內容理解1.在《子路》中，子路為何被孔子器重？解析：子路被孔子器重的原因有多個方面，包括他性格豪爽，敢言直行，事親至孝，以及他隨孔子周游列國，表現出了堅定的信仰和忠誠。2.在《孟子》中，孟子主張的“性善論”有何意義？解析：孟子主張的“性善論”意味著人天生具有善良的本性，這一觀點強調了人性本善，對后世的道德教育和社會治理產生了深遠的影響。3.在《孔子》中，孔子為何強調道德修養(yǎng)和教育的重要性？解析：孔子強調道德修養(yǎng)和教育的重要性是因為他認識到，個人的品德修養(yǎng)對于社會的和諧與穩(wěn)定至關重要。通過教育，可以培養(yǎng)人的道德品質，使社會更加有序。五、文言文比較閱讀（一）閱讀下列文言文，完成16-20題。16.孟子認為王何必曰利的原因是什么？解析：孟子認為王何必曰利的原因是因為他主張國家治理應以仁義為本，而非追求私利。17.孟子認為仁、禮、義在國家治理中的地位如何？解析：孟子認為仁、禮、義是國