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文檔簡介

著名教育家蘇步青曾說過:“語文是成才的第一要素?!毙W(xué)語文作為義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科,其重要性更是不言而喻。教育部于2023年5月印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革深化行動方案》指出,要“引導(dǎo)廣大教師深人研究課程教材內(nèi)容和課堂教學(xué)規(guī)律,創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計和教學(xué)方法”“注重啟發(fā)式、互動式、探究式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生主動思考、積極提問、自主探究”。因此,小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)勇立基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革的潮頭,積極探索本學(xué)科發(fā)展的無限可能。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,隨課微寫本就是一個拓展度極高的模塊,其開展形式具有多樣化的特征。若能探索出全新的小學(xué)語文隨課微寫模式,將會更有效地培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫、邏輯分析、知識遷移等能力。下面,筆者著眼于小學(xué)語文低段隨課微寫在教學(xué)過程中面臨的種種問題,結(jié)合現(xiàn)有教學(xué)資源,創(chuàng)造性地構(gòu)建“畫、說、做\"三類主題的隨課微模形式,使學(xué)生寓學(xué)于樂、寓學(xué)于實(shí)、寓學(xué)于用。一、找準(zhǔn)病因,對癥下藥(一)傳統(tǒng)微寫無趣,出現(xiàn)理解斷層傳統(tǒng)的隨課微寫以文字模仿為主,教師在制訂教學(xué)目標(biāo)時會更多地關(guān)注低段學(xué)生認(rèn)知水平與接受能力的局限性,從而降低任務(wù)難度,給予學(xué)生更多自主探索的空間。但即便如此,教師發(fā)布的隨課微寫任務(wù)完成情況仍然不理想,并逐漸呈敷衍、死板之勢,其關(guān)鍵便在于“興趣”二字。低段學(xué)生的識字能力不強(qiáng)、詞匯儲備不足,加上在幼兒園時期以生動形象的繪本、圖片學(xué)習(xí)為主,因此他們在面對自己不擅長的純文字微寫任務(wù)時極容易打退堂鼓。若教師沒有及時解決學(xué)生從圖畫到文字的理解斷層問題,便會使教學(xué)變得無趣,進(jìn)而逐漸成為低段學(xué)生無法認(rèn)真對待隨課微寫的最大阻礙,(二)文字提取受阻,讀者意識缺失當(dāng)教師拋出問題時,低段學(xué)生能夠?qū)⒛X中所想通過口頭語言流暢地表達(dá)出來,但隨課微寫最終應(yīng)是呈現(xiàn)在紙上的書面文字表達(dá)。如何讓學(xué)生從“說得好”過渡到“寫得好”,是教師在教學(xué)過程中不可忽視的一大難題。在該階段,學(xué)生的文字信息提取能力較弱,當(dāng)“字\"的提取速度過慢時,就無法及時組成相應(yīng)的“句”,書面表達(dá)的效果便會大打折扣。此外,低段學(xué)生還普遍缺乏讀者意識,在寫的時候只考慮自己所處的情境,不考慮讀者是否能基于既定情境理解文段。因此,許多學(xué)生的書面表達(dá)常因缺乏對情境的描述而出現(xiàn)“前言不搭后語”的情況,使得讀者難以理解。(三)微寫內(nèi)容空洞,脫離實(shí)際生活在小學(xué)語文低段的隨課微寫過程中,具有實(shí)操價值的文本是一大“常客”。如何有效向?qū)W生傳達(dá)文本的價值內(nèi)涵?如何使學(xué)生更好地理解微寫要求?這些困惑的產(chǎn)生通常源于以下兩個問題。一是空洞的微寫內(nèi)容。低段學(xué)生缺少觀察力且生活經(jīng)驗(yàn)匱乏,這直接導(dǎo)致了學(xué)生在微寫時的思維僵化,在面對實(shí)操型文本時更是手足無措。二是過度的天馬行空。由于低段學(xué)生缺乏寫作標(biāo)準(zhǔn)意識和文本框架概念,部分思維活躍的學(xué)生在寫作時常常脫離文段本意,所產(chǎn)出的微寫作品低質(zhì)且無效,完全脫離了實(shí)際生活,偏離了隨課微寫的基本軌道。二、實(shí)踐創(chuàng)新,“畫、說、做”三管齊下(一)善畫樂寫,充滿童趣色彩的繪畫型微寫低段學(xué)生普遍不擅長文字表達(dá),但想象力豐富,畫畫能力較強(qiáng),善于將腦中所想通過繪畫的方式表達(dá)出來?;诖?,教師可以將簡筆畫融入微寫過程中,引導(dǎo)學(xué)生以文繪畫再寫話,形成以興趣為導(dǎo)向的繪畫型微寫。以一年級上冊《四季》一課為例,通過分析可知該文具有開展繪畫型微寫的顯著文本范式特征。一是文本內(nèi)容明確分段化,如根據(jù)四季的特有景象將文本分為四段;二是形象簡易生活化,草芽、小鳥、荷葉、青蛙等都是學(xué)生所熟知的主體形象;三是色彩鮮明可視化,如綠色的草芽、綠色的荷葉、黃色的谷穗等,便于低段學(xué)生直觀繪畫。教師可充分利用文本資源,引導(dǎo)學(xué)生完成繪畫,使微寫過程圖文并茂,讓學(xué)生樂在其中。1.提煉核心,妙筆生“畫”繪畫是激趣的過程,對于教師而言,要“招待”好學(xué)生這位“老朋友”,備好繪畫素材是前提,完成文意解釋是基礎(chǔ),做好繪畫指導(dǎo)是抓手。例如,繪制《四季》一文中“春”的景象時,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā),感受春天的核心在于萬物復(fù)蘇與旺盛的生命力,同時抓取文本中的關(guān)鍵信息,即尖尖的草芽與飛翔的鳥兒,但學(xué)生的思維容易被限制在文本的要素中。因此,教師還可以鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮想象力,大膽創(chuàng)新,如添加紅色的小花、清澈的小溪、放風(fēng)箏的孩子等元素,獨(dú)自完成一幅獨(dú)一無二的春景圖。有“好圖”才能有“好文”。學(xué)生的繪畫成果須經(jīng)過學(xué)生自評、生生互評與教師評價三方面評價,達(dá)到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)(見表1),從而確保學(xué)生繪制的作品形象正確、色彩鮮明、主體突出。隨后由教師選取優(yōu)質(zhì)作品進(jìn)行投屏展示,便于學(xué)生互相交流與學(xué)習(xí)。表1繪畫成果評價表2.勤思巧構(gòu),轉(zhuǎn)畫為“文”繪畫型微寫最終要著眼于“寫”,前一階段的繪畫成果為下一步的文本書寫提供了充足的素材。在此環(huán)節(jié),教師需要引導(dǎo)學(xué)生基于原有文本主體,將畫作轉(zhuǎn)化為書面語言,即通過看圖寫話的形式完成拓展性微寫。如《四季》一課在描寫秋天的景象時,僅刻畫了谷穗彎彎的畫面,而學(xué)生在自主繪畫的過程中已對秋景進(jìn)行了拓展與補(bǔ)充,因此學(xué)生在微寫時可生成“秋天是收獲的季節(jié)”“金黃色的楓葉”“農(nóng)民伯伯在田地里辛苦勞作”等表達(dá),從而實(shí)現(xiàn)對既有文本內(nèi)容的擴(kuò)充性重構(gòu)。在微寫過程中,遵循教材內(nèi)容的文本范式也是十分重要的,如在《四季》一文的隨課微寫中,教師應(yīng)提示學(xué)生在寫作時同樣采用春、夏、秋、冬四段式表達(dá),切不可將四季景象雜糅。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u價機(jī)制是高質(zhì)量微寫成果的重要保證。為此,教師需要制訂相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)(見圖1),一是評價書寫的字跡是否端正美觀;二是評價微寫內(nèi)容是否與繪畫作品相符,防止出現(xiàn)“離題”等問題;三是評價內(nèi)容的文本范式是否與教材相似。唯有符合各項(xiàng)評價標(biāo)準(zhǔn),才能稱為一次成功的繪畫型微寫。圖1繪畫型微寫內(nèi)容評價標(biāo)準(zhǔn)(二)能說會寫,立足口語交際的情境化微寫在小學(xué)語文低段教材中,口語交際類文本讓學(xué)生“又愛又恨”,“可以暢所欲言,但卻無從下筆”是學(xué)生在進(jìn)行該類型文本的隨課微寫時遇到的主要問題。以一年級上冊口語交際“小兔運(yùn)南瓜”為例,通過分析可知該類文本范式同樣具有典型特征。一是文本內(nèi)含開放式提問,如提問小兔運(yùn)南瓜的方式有哪些;二是情境具有延展性,文本并未限定單一情境,如小兔運(yùn)南瓜的前因后果均有留白,由學(xué)生自行補(bǔ)充完整;三是有明確表達(dá)對象或目的,如通過問題提示學(xué)生說與寫的內(nèi)容不可脫離小兔運(yùn)南瓜的主題。因此,在實(shí)際微寫過程中,教師應(yīng)當(dāng)立足口語交際的本質(zhì),秉持“從說到寫,先說后寫”的教學(xué)思路,引導(dǎo)學(xué)生完成情境化微寫。1.提供“真要素”,展開對話思辨對于低段學(xué)生而言,“說”是“寫”的必要前提,說不好必然會導(dǎo)致寫不好。為此,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)適宜的文本情境,提供必要的要素支持,讓學(xué)生完成自由、連貫的口語對話,幫助學(xué)生在說的過程中用口頭語言刺激思維邏輯,使其把話說通順的同時逐漸降低將口頭表達(dá)轉(zhuǎn)化為書面表達(dá)的難度。比如在口語交際“小兔運(yùn)南瓜”中,在描述小兔發(fā)現(xiàn)南瓜時,學(xué)生開始會說“有一天小兔發(fā)現(xiàn)了一個大南瓜”,教師可以提示學(xué)生加上天氣與時間要素,學(xué)生會拓展為“在一個烈日炎炎的午后,小兔發(fā)現(xiàn)了一個大南瓜”;在描述小兔運(yùn)南瓜時,學(xué)生開始會說“小兔用小推車將南瓜運(yùn)回了家”,教師提示學(xué)生加上因果要素,學(xué)生會拓展為“因?yàn)榛丶业穆吠具b遠(yuǎn),所以小兔用小推車將南瓜運(yùn)回了家”。有了這些要素的加持,學(xué)生“說”的內(nèi)容會更加飽滿。當(dāng)學(xué)生完成口語表達(dá)后,教師應(yīng)對學(xué)生說的主體內(nèi)容進(jìn)行適時評價(見表2)。只有科學(xué)有效的評價,才能幫助學(xué)生更好地“說”。表2“小兔運(yùn)南瓜”口語表達(dá)評價表2.給予“好辦法”,轉(zhuǎn)換書面語言“能說得好”不等于“能寫得好”,書面語言的轉(zhuǎn)化過程中離不開各種“好辦法”的支持。低段學(xué)生容易提筆忘字,因此教師應(yīng)預(yù)先提供與文本主題相關(guān)的詞語庫,方便學(xué)生在微寫時直接提取遺忘的詞語。如在口語交際“小兔運(yùn)南瓜\"中,教師可提供推車、繩子、靈機(jī)一動、又大又甜、拍拍腦袋等詞語,同時引導(dǎo)學(xué)生用拼音代替不會寫的字,保證微寫的流暢度。另外,教師可以利用錄音設(shè)備錄制學(xué)生“說”的內(nèi)容,讓學(xué)生通過回放錄音反思并修改自己的語言表達(dá),促進(jìn)書面語言與口頭語言的分離。當(dāng)面對基礎(chǔ)較差的學(xué)生時,教師可引導(dǎo)學(xué)生采用語音轉(zhuǎn)文字技術(shù)將口頭語言轉(zhuǎn)化為書面語言,有效解決學(xué)生不會寫的問題,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生寫的信心,使學(xué)生愿意說,也愿意寫。對于學(xué)生的微寫內(nèi)容,教師應(yīng)當(dāng)從內(nèi)外兩方面進(jìn)行評價(見圖2)。如此內(nèi)外兼顧,才能保障微寫的有效性。圖2情境化微寫內(nèi)容評價標(biāo)準(zhǔn)(三)以做促寫,基于動手實(shí)踐的技藝型微寫蘊(yùn)含傳統(tǒng)技藝資源的文本微寫常常需要“以做促寫”。以一年級下冊《端午粽》一課為例,分析可知該類文本范式有三個特征。其一,文本內(nèi)容具有可實(shí)踐性,即能動手做,如可以在《端午粽》的學(xué)習(xí)中掌握包粽子的技巧;其二,文本富有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與傳播價值,如基于端午粽的文化起源,能有效傳承“屈原投江”的歷史記憶;其三,微寫框架可遷移,所搭建的微寫框架應(yīng)具有普適性,如“做什么一怎么做一為什么要做”。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。學(xué)生只有在實(shí)操過程中才能更好地領(lǐng)會文本的價值內(nèi)涵,進(jìn)而完成高質(zhì)量的隨課微寫。1.以文引“做”,搭建微寫框架“做\"終究是以文本內(nèi)容為依據(jù),因此理解文本是第一要義。如在《端午粽》一課中,教師先詳細(xì)介紹端午節(jié)與粽子的歷史淵源,讓學(xué)生切實(shí)體會到屈原的家國情懷,進(jìn)而產(chǎn)生文化認(rèn)同;再播放粽子制作的教學(xué)視頻并講解其中的重難點(diǎn);最后劃分學(xué)習(xí)小組,布置相應(yīng)的實(shí)操任務(wù)。學(xué)生先根據(jù)文章內(nèi)容提取關(guān)鍵信息,并準(zhǔn)備好包粽子的原材料,即箬竹葉、糯米、紅棗等;再以小組為單位按照教學(xué)視頻中的步驟包粽子。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在完成每一個步驟后,通過小組合作歸納動詞,如“卷起”“展平”“包裹\"等;隨后將其整理到頭腦風(fēng)暴圖(見圖3)中,并建立相應(yīng)的動詞庫。在學(xué)生完成實(shí)操任務(wù)后,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從三個維度進(jìn)行思考,搭建微寫框架(見圖4)。圖3《端午粽》頭腦風(fēng)暴圖圖4技藝型微寫框架在學(xué)生動手實(shí)踐時,過程性評價是不可或缺的(見圖5)。其中,第一部分是關(guān)注材料選取是否合理且聯(lián)系文本、制作步驟是否正確;第二部分是關(guān)注小組分工是否明確、每位組員是否都積極參與活動;第三部分是評價學(xué)生提取框架的完整度與合理性,判斷其對要書寫的內(nèi)容是否有準(zhǔn)確的把握。圖5過程性評價內(nèi)容2.遷移成“文”,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化框架搭建完畢后便是內(nèi)容的撰寫,學(xué)生應(yīng)以實(shí)操環(huán)節(jié)的真實(shí)體會為依據(jù),從做什么、怎么做、做的意義三個方面展開微寫。仍以《端午粽》一課為例,一是寫端午節(jié)應(yīng)當(dāng)做什么,即“包粽子是端午節(jié)的習(xí)俗…”;二是寫包粽子的步驟與方法,即“用糯米包住紅棗或鮮肉,再用箬竹葉包住糯米…”;三是寫在端午節(jié)包粽子的意義,即“紀(jì)念愛國詩人屈原…”。當(dāng)學(xué)生完成本次技藝型

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