高中教師資格-教師資格證-教育知識(shí)與能力真題庫(kù)-39VIP

高中教師資格-教師資格證-中學(xué)-教育知識(shí)與能力真題庫(kù)_391、單選題下列說(shuō)法不正確的是()。A、

教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B、

一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C、

教（江南博哥）育將隨國(guó)家的消亡而消亡D、

學(xué)校教育最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)正確答案：

C

參考解析：本題考查教育的永恒性。教育的永恒性是指教育與人類社會(huì)共始終，是人類社會(huì)的永恒范疇。教育應(yīng)該是隨著人類社會(huì)的消亡而消亡。A選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選A。2、單選題在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位，美育的主要任務(wù)不包括()。A、

培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力B、

培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味的能力C、

培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力D、

培養(yǎng)和提高學(xué)生追求完美人生的能力正確答案：

D

參考解析：本題考查美育的任務(wù)。美育的任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力；鑒賞美的能力、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。然而每個(gè)人的人生不可能是完美無(wú)缺的，故D選項(xiàng)中“完美人生”錯(cuò)誤。故本題選D。3、單選題對(duì)廣大學(xué)生和家長(zhǎng)而言，職業(yè)教育仍缺乏吸引力。其中，千百年來(lái)“讀書做官”“勞心者治人”“勞力者治于人”的思想根深蒂固是由()原因引起的。A、

傳統(tǒng)文化B、

體制C、

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、

職業(yè)教育自身正確答案：

A

參考解析：本題考查教育與文化之間的關(guān)系。題干中“讀書做官”“勞心者治人”“勞力者治于人”的思想根深蒂固說(shuō)明人們的這種觀念是受到傳統(tǒng)文化的影響。故本題選A。4、單選題活動(dòng)性原則源自于()的“做中學(xué)”。A、

皮亞杰B、

夸美紐斯C、

福祿貝爾D、

杜威正確答案：

D

參考解析：本題考查人物的觀點(diǎn)。實(shí)用主義教育家杜威提出了活動(dòng)課程的理念，提出活動(dòng)課程的教學(xué)組織形式應(yīng)是活動(dòng)教學(xué)，主張以活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性的主動(dòng)作業(yè)來(lái)取代傳統(tǒng)的書本式教材；他提出了“從做中學(xué)”的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，利用兒童游戲的本能，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)。故本題選D。5、單選題德國(guó)著名的教育家、哲學(xué)家赫爾巴特是()。A、

兒童中心論的代表B、

教師中心論的代表C、

勞動(dòng)教育中心論的代表D、

活動(dòng)中心論的代表正確答案：

B

參考解析：本題考查人物的思想觀點(diǎn)。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育的“教師中心、教材中心、課堂中心”的特點(diǎn)。故本題選B。6、單選題龍生龍，鳳生風(fēng)，老鼠生來(lái)會(huì)打洞。這種觀點(diǎn)是典型的()。A、

遺傳決定論B、

環(huán)境決定論C、

遺傳環(huán)境輻合論D、

教育萬(wàn)能論正確答案：

A

參考解析：本題考查影響人身心發(fā)展的因素。人的身心發(fā)展受到很多因素的影響，其中主要的影響因素有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育以及個(gè)體的主觀能動(dòng)性等。題干表述是遺傳決定論的觀點(diǎn)。故本題選A。7、單選題教育心理起源論認(rèn)為教育起源于()。A、

生產(chǎn)勞動(dòng)B、

模仿C、

語(yǔ)言D、

動(dòng)物本能正確答案：

B

參考解析：本題考查教育的心理起源說(shuō)。教育的心理起源說(shuō)認(rèn)為，教育產(chǎn)生于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，而這種無(wú)意識(shí)的模仿不是習(xí)得性的，而是遺傳性的。故本題選B。8、單選題教育與社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展的水平和統(tǒng)治階級(jí)制度密切相關(guān)，并隨之變化而發(fā)展，不同歷史時(shí)期，教育發(fā)展的特點(diǎn)也不同。下列說(shuō)法正確的是()。A、

我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期的教育內(nèi)容是“六藝”，其中“樂(lè)”和“射”是中心內(nèi)容。B、

一般認(rèn)為，學(xué)校教育萌芽于原始社會(huì)末期，產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期C、

歐洲奴隸社會(huì)的教育主要是“七藝”D、

古代斯巴達(dá)和雅典的教育主要發(fā)生在封建社會(huì)時(shí)期正確答案：

B

參考解析：A選項(xiàng)不正確，奴隸社會(huì)時(shí)期的教育內(nèi)容是“六藝”，其中“樂(lè)”和“射”并不是中心內(nèi)容。B選項(xiàng)正確，一般認(rèn)為學(xué)校教育萌芽于原始社會(huì)末期，產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。C選項(xiàng)不正確，歐洲奴隸社會(huì)的教育主要是“七藝”是錯(cuò)誤的。D選項(xiàng)不正確，古代斯巴達(dá)和雅典的教育主要發(fā)生在奴隸社會(huì)時(shí)期，而不是封建社會(huì)時(shí)期。9、單選題為了給學(xué)生們提供一個(gè)輕松舒適的環(huán)境，學(xué)校修建了許多長(zhǎng)廊，學(xué)生們不僅可以很好地休息，同時(shí)也減輕了學(xué)習(xí)壓力，這體現(xiàn)了學(xué)校文化內(nèi)容中的()。A、

規(guī)范文化B、

物質(zhì)文化C、

觀念文化D、

精神文化正確答案：

B

參考解析：本題考查校園文化的分類。校園文化按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，主要分成校園物質(zhì)文化、校園組織和制度文化、校園精神文化等。其中，校園物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式。一是學(xué)校環(huán)境文化，包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學(xué)場(chǎng)所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等；二是設(shè)施文化，包括教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。題干中，學(xué)校修建了許多長(zhǎng)廊，屬于物質(zhì)文化。故本題選B。10、單選題決定著教育的發(fā)展規(guī)模和速度的是()。A、

經(jīng)濟(jì)B、

政治C、

文化D、

科學(xué)正確答案：

A

參考解析：本題考查教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度，同樣制約著教育事業(yè)發(fā)展的水平、教育的結(jié)構(gòu)、人才質(zhì)量規(guī)格的變化、教育的內(nèi)容和手段。故本題選A。11、單選題馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A、

理論聯(lián)系實(shí)際B、

教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C、

知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合D、

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合正確答案：

D

參考解析：本題考查馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。故本題選D。12、單選題人力資本理論說(shuō)明了()。A、

教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B、

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用C、

政治對(duì)教育的制約作用D、

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用正確答案：

A

參考解析：本題考查人力資本理論。人力資本理論認(rèn)為教育與經(jīng)濟(jì)有密切的關(guān)系，重視人口的質(zhì)量，認(rèn)為人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素，并把這些因素歸結(jié)為知識(shí)的進(jìn)步、技術(shù)的改進(jìn)和勞動(dòng)力質(zhì)量的提高，所以人力資本理論說(shuō)明了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。故本題選A。13、單選題人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有()。A、

順序性B、

階段性C、

不平衡性D、

差異性正確答案：

B

參考解析：本題考查身心發(fā)展的階段性規(guī)律。階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。故本題選B。14、單選題“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了()的教育目的觀。A、

教育無(wú)目的論B、

社會(huì)本位論C、

科學(xué)本位論D、

個(gè)人本位論正確答案：

B

參考解析：本題考查社會(huì)本位論。教育目的的社會(huì)本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)?！熬佑癯伤?，其必由學(xué)乎”意思是君子如果要教化人民，造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。指出教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí)，而是移風(fēng)易俗?！肮胖跽撸▏?guó)君民，教學(xué)為先”意為古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。這兩句話體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育觀。故本題選B。15、單選題在古代西方，蘇格拉底把教師比喻為“知識(shí)的產(chǎn)婆”，認(rèn)為教師在引導(dǎo)學(xué)生探求真知的過(guò)程中起著助產(chǎn)的作用，因此“蘇格拉底方法”也被人們稱為“產(chǎn)婆術(shù)”，這一教育理論體現(xiàn)了教學(xué)的()。A、

啟發(fā)性原則B、

直觀性原則C、

循序漸進(jìn)原則D、

因材施教原則正確答案：

A

參考解析：本題考查產(chǎn)婆術(shù)。產(chǎn)婆術(shù)也叫問(wèn)答法，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。故本題選A。16、單選題現(xiàn)在許多國(guó)家都重視高等學(xué)校，在科學(xué)研究中有著重要作用，如美國(guó)有60%以上的高級(jí)研究人員集中在大學(xué)，日本各大學(xué)的科研人員占全國(guó)的40%以上。我國(guó)近年來(lái)在高等學(xué)校的科學(xué)研究也取得了豐碩成果。許多成果經(jīng)推廣創(chuàng)造了巨額經(jīng)濟(jì)效益，許多大學(xué)生研究生的研究成果也受到了生產(chǎn)部門的廣泛關(guān)注。上述案例說(shuō)明()。A、

教育是發(fā)展科學(xué)的重要手段B、

教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的唯一手段C、

教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的唯一手段D、

沒(méi)有教育，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)停滯正確答案：

A

參考解析：本題考查教育的經(jīng)濟(jì)功能。教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)、科學(xué)文化知識(shí)再生產(chǎn)以及創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地。題干中說(shuō)美國(guó)60%的研究人員在大學(xué)，日本是40%的科研人員在大學(xué)，我國(guó)大部分科研成果也出自高等教育，說(shuō)明教育是創(chuàng)造發(fā)展新科技的重要途徑和手段。故本題選A。17、單選題通過(guò)開(kāi)展廉潔教育，抵制貪污受賄行為，這體現(xiàn)了教育的()。A、

經(jīng)濟(jì)功能B、

文化功能C、

政治功能D、

人口功能正確答案：

C

參考解析：本題考查教育的政治功能。教育可以傳播思想，形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)政治民主。題干中通過(guò)開(kāi)展廉政教育，可以傳播廉政的思想，從而促進(jìn)政府人員廉潔從教的意識(shí)，促進(jìn)政治廉潔，屬于政治功能。故本題選C。18、單選題心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維，由喜怒哀樂(lè)等一般情感到理智感、道德感、美感等復(fù)雜情感，這體現(xiàn)了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律中的()。A、

不平衡性B、

階段性C、

互補(bǔ)性D、

順序性正確答案：

D

參考解析：本題考查人身心發(fā)展的順序性規(guī)律。身心發(fā)展順序指兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過(guò)程，具有一定的順序性。如身體的發(fā)展：從上到下，從中間到四肢，從骨骼到肌肉；心理的發(fā)展：由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維，由一般情感到復(fù)雜情感。故本題選D。19、單選題下列選項(xiàng)中，關(guān)于生物起源論的表述不正確的是()。A、

生物起源論完全否定了人和動(dòng)物的區(qū)別B、

它標(biāo)志著在教育起源問(wèn)題上開(kāi)始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋C、

法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾和英國(guó)教育學(xué)家沛西?能是生物起源的代表人物D、

它認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育，同時(shí)肯定了動(dòng)物類養(yǎng)育行為與人類教育行為的區(qū)別正確答案：

D

參考解析：生物起源論是關(guān)于生物的起源和進(jìn)化的理論，這個(gè)題目要求判斷對(duì)于生物起源論的表述是否正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，生物起源論并不完全否定人和動(dòng)物之間的區(qū)別。盡管生物起源論認(rèn)為人類與其他動(dòng)物有共同的祖先，但它并沒(méi)有完全否定人和動(dòng)物之間的區(qū)別。B選項(xiàng)正確，生物起源論的出現(xiàn)標(biāo)志著在教育起源問(wèn)題上開(kāi)始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。它提供了關(guān)于生物學(xué)起源和進(jìn)化的科學(xué)解釋，與傳統(tǒng)的宗教和神話解釋相比，更加符合科學(xué)研究和實(shí)證。C選項(xiàng)正確，法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾（AugusteComte）和英國(guó)教育學(xué)家沛西?能（HerbertSpencer）作為生物起源論的代表人物。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，生物起源論并沒(méi)有提到動(dòng)物界也存在教育。與此相反，生物起源論主要關(guān)注生物種群的起源和演化，并且并不涉及動(dòng)物或人類的教育行為。綜上所述，選項(xiàng)D是不正確的回答。20、單選題首次運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)探討社會(huì)主義教育原理且在世界上有較大影響的教育家是()。A、

蘇霍姆林斯基B、

楊賢江C、

凱洛夫D、

贊科夫正確答案：

C

參考解析：本題考查凱洛夫的教育思想。1939年凱洛夫主編的《教育學(xué)》，被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，并對(duì)我國(guó)建國(guó)后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。B選項(xiàng)為易混項(xiàng)。楊賢江以李浩吾的化名出版的《新教育大綱》（1930年）是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。故本題選C。21、單選題《學(xué)記》“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！边@啟示我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)堅(jiān)持()。A、

教學(xué)相長(zhǎng)B、

藏息相輔C、

長(zhǎng)善救失D、

啟發(fā)誘導(dǎo)正確答案：

C

參考解析：本題考查《學(xué)記》。“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也”。這指出了學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的四種缺點(diǎn)：有人貪多，因而知識(shí)龐雜無(wú)序；有人學(xué)習(xí)片面專精；有人覺(jué)得容易便驕傲自滿；有人害怕困難便止步不前。因此，教師的職責(zé)就在于“長(zhǎng)善而救其失者也”，幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。說(shuō)明在教學(xué)中要堅(jiān)持長(zhǎng)善救失的原則。故本題選C。22、單選題美國(guó)心理學(xué)家孟祿主張，教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，把全部教育都?xì)w結(jié)于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，這屬于()。A、

心理起源說(shuō)B、

生物起源說(shuō)C、

神話起源說(shuō)D、

勞動(dòng)起源說(shuō)正確答案：

A

參考解析：本題考查心理起源說(shuō)。心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，把全部教育都?xì)w結(jié)于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為。代表人物有美國(guó)的孟祿。故本題選A。23、單選題在講述完?duì)钫Z(yǔ)從句的知識(shí)點(diǎn)后，教師通過(guò)句子翻譯讓學(xué)生練習(xí)狀語(yǔ)從句的使用，并通過(guò)向?qū)W生展示參考答案，從多個(gè)角度啟迪學(xué)生修改自己所翻譯的句子。根據(jù)德國(guó)教育家赫爾巴特的教育形式階段理論，案例中教師的授課屬于()階段。A、

方法B、

明了C、

系統(tǒng)D、

聯(lián)合正確答案：

A

參考解析：本題考查四段教學(xué)法。赫爾巴特的四段教學(xué)法是：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。揭示了課堂教學(xué)的某些規(guī)律。明了，即要求學(xué)生專心致志學(xué)習(xí)新課題的各個(gè)要素，達(dá)到正確理解為止；聯(lián)想，即建立新概念與已知概念的聯(lián)系；系統(tǒng)，即突出主要思想，把知識(shí)整理成貫通的系統(tǒng)；方法，即指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，運(yùn)用系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行練習(xí)作業(yè)。其中，教師通過(guò)多種角度讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)作業(yè)，體現(xiàn)方法這個(gè)階段。故本題選A。24、單選題班級(jí)授課制是根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)，對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行連續(xù)上課的教學(xué)制度，最早系統(tǒng)地提出“班級(jí)授課制”的教育學(xué)家是()。A、

孔子B、

夸美紐斯C、

凱洛夫D、

蘇格拉底正確答案：

B

參考解析：本題考查夸美紐斯的思想?？涿兰~斯制定了統(tǒng)一的學(xué)年制和學(xué)日制，提出并全面系統(tǒng)地論述了班級(jí)授課制。故本題選B。25、單選題“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)，潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)，擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今天的消費(fèi)，明日的生產(chǎn)?！边@一認(rèn)識(shí)主要表明現(xiàn)代教育具有()的特征。A、

科學(xué)性B、

價(jià)值性C、

生產(chǎn)性D、

未來(lái)性正確答案：

C

參考解析：本題考查現(xiàn)代教育的特征。現(xiàn)代教育的發(fā)展逐漸與社會(huì)生產(chǎn)相結(jié)合，教育成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主要力量，題目中強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)生產(chǎn)的作用，體現(xiàn)出生產(chǎn)性的特征。故本題選C。26、單選題教育生物起源論者認(rèn)為，人類教育發(fā)源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，下列人物中，屬于主張教育生物起源論的是()。A、

孟德斯鳩B、

孟祿C、

盧梭D、

利托爾諾正確答案：

D

參考解析：本題考查教育起源的代表人物。教育生物起源說(shuō)的代表人物有利托爾諾和沛西?能。故本題選D。27、單選題精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因，這是一種()。A、

外鑠論的觀點(diǎn)B、

內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)C、

多因素論的觀點(diǎn)D、

綜合論的觀點(diǎn)正確答案：

B

參考解析：本題考查影響人身心發(fā)展的動(dòng)因。其中內(nèi)發(fā)論認(rèn)為人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的。代表人物及觀點(diǎn)有弗洛伊德的性本能、威爾遜的基因復(fù)制和格賽爾的成熟機(jī)制說(shuō)。故本題選B。28、單選題孟母不惜任何代價(jià),三遷家庭住址，只為自己的孩子具有更好的發(fā)展，這主要體現(xiàn)了()因素對(duì)人身心發(fā)展的影響。A、

遺傳B、

環(huán)境C、

教育D、

主觀能動(dòng)性正確答案：

B

參考解析：本題考查影響人身心發(fā)展的因素。遺傳是指從上代繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。孟母三次搬家其改變家庭住址也只是改變外部因素，屬于環(huán)境的范疇。故本題選B。29、單選題我國(guó)近代“五育并舉”的教育思想是由()提出的。A、

魯迅B、

胡適C、

蔡元培D、

陳獨(dú)秀正確答案：

C

參考解析：本題考查蔡元培的觀點(diǎn)。1912年2月，蔡元培發(fā)表了著名的教育論文《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》，比較系統(tǒng)地提出了“五育并舉”的思想，即軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育。故本題選C。30、單選題教育的本質(zhì)特點(diǎn)是()A、

影響人的身心發(fā)展B、

促進(jìn)社會(huì)發(fā)展C、

有目的地培養(yǎng)人D、

完善人的自身生產(chǎn)正確答案：

C

參考解析：教育的本質(zhì)屬性是指教育是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，也是教育的本質(zhì)。故選C。

ABD項(xiàng)：均不符題意，故不選。31、單選題在西方教育史上，()是首次明確提出“教育性教學(xué)”思想的人，被譽(yù)為“科學(xué)教育的奠基人”，他的教育主張被稱作傳統(tǒng)教育派。A、

赫爾巴特B、

洛克C、

裴斯泰洛齊D、

贊可夫正確答案：

A

參考解析：本題考查赫爾巴特的思想。赫爾巴特提出“教育的最高目的是道德”，提出了教學(xué)的教育性原則。赫爾巴特對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大的影響，被看作是“傳統(tǒng)教育學(xué)派”的代表。故本題選A。32、單選題()的主要觀點(diǎn)包括“教育是使個(gè)人收入的社會(huì)分配趨于平等的因素”。A、

“人力資本論”B、

“教育萬(wàn)能論”C、

“教育獨(dú)立論”D、

“勞動(dòng)力市場(chǎng)理論”正確答案：

A

參考解析：本題考查人力資本理論。舒爾茨提出了人力資本理論，認(rèn)為：人力資本的積累是社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉；教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是通過(guò)提高人們處理不均衡狀態(tài)的能力的具體方式實(shí)現(xiàn)的；人類時(shí)間是人力資本的組成部分；教育也是使個(gè)人社會(huì)收入分配趨于平等的因素。故本題選A。33、單選題教育的()是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)，也是較早把教育起源問(wèn)題作為學(xué)術(shù)問(wèn)題提出來(lái)的學(xué)說(shuō)，該學(xué)說(shuō)的代表人物是法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家勒?qǐng)D爾諾和英國(guó)教育家沛·西能。A、

生物起源說(shuō)B、

本能起源說(shuō)C、

需要起源說(shuō)D、

神話起源說(shuō)正確答案：

A

參考解析：本題考查生物起源說(shuō)。生物起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的本能行為，是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)，代表人物是法國(guó)利托爾諾和英國(guó)沛·西能。故本題選A。34、單選題向?qū)W生傳授系統(tǒng)的現(xiàn)代化科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，大力提高學(xué)生的科學(xué)文化水平并培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，為學(xué)生奠定比較完全的知識(shí)基礎(chǔ)，積極發(fā)展學(xué)生的智力，尤其是創(chuàng)造性思維能力，培育勇于探索的精神，發(fā)展學(xué)生多方面興趣和才能，這是中國(guó)社會(huì)主義學(xué)校()的基本任務(wù)。A、

德育B、

智育C、

體育D、

美育正確答案：

B

參考解析：本題考查智育的任務(wù)。智育是向?qū)W生傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)智能的教育。智育的基本任務(wù)包括：（1）幫助學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧；（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。A選項(xiàng)，德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，是學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。C選項(xiàng)，體育是授予學(xué)生健身知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生的機(jī)體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)他們體質(zhì)的教育。D選項(xiàng)，美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。故本題選B。35、單選題內(nèi)發(fā)論一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序是由身心成熟機(jī)制決定的，下列屬于內(nèi)發(fā)論者的是()。A、

孟子B、

華生C、

洛克D、

斯金納正確答案：

A

參考解析：本題考查內(nèi)發(fā)論。內(nèi)發(fā)論代表人物有孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾、高爾頓、霍爾等。外鑠論代表人物有荀子、洛克、華生、斯金納等。故本題選A。36、單選題人的成熟分為生理成熟和心理成熟，其中生理成熟的標(biāo)志是擁有()的能力。A、

想象B、

注意C、

獨(dú)立D、

生殖正確答案：

D

參考解析：本題考查人的發(fā)展與成熟。人的成熟分為生理成熟和心理成熟，生理的發(fā)展包括兩個(gè)方面：一方面是指機(jī)體的正常發(fā)育，即指身體的結(jié)構(gòu)形態(tài)（包括各系統(tǒng)、各器官）的健全發(fā)展；另一方面指體質(zhì)的增強(qiáng)，即指生理機(jī)能的增強(qiáng)，包括各器官系統(tǒng)生理機(jī)能增強(qiáng)。生理成熟的標(biāo)志是生殖功能的出現(xiàn)，心理成熟的標(biāo)志是自我意識(shí)的形成。A、B選項(xiàng)想象和注意屬于心理方面，C選項(xiàng)和題干無(wú)關(guān)。故本題選D。37、單選題陶行知：“中國(guó)教育的通病是教會(huì)用腦的人不用手，用手的人不用腦?！边@一現(xiàn)象違背()。A、

知行統(tǒng)一B、

發(fā)展性C、

循序漸進(jìn)D、

量力性正確答案：

A

參考解析：本題考查教育家的觀點(diǎn)。陶行知的生活教育理論中提出要“教學(xué)做合一”，強(qiáng)調(diào)學(xué)做結(jié)合，知行統(tǒng)一。題干中手腦分離的觀點(diǎn)，就是將學(xué)與做相分離，知與行分離，這違背了知行統(tǒng)一的觀點(diǎn)。故本題選A。38、單選題《學(xué)記》中“幼者聽(tīng)而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也”，體現(xiàn)了教學(xué)原則是()。A、

因材施教原則B、

有趣施教原則C、

長(zhǎng)善救失原則D、

循序漸進(jìn)原則正確答案：

D

參考解析：本題考查《學(xué)記》的教學(xué)原則?！坝渍呗?tīng)而不問(wèn)，學(xué)不躐等也”意思是學(xué)生年有長(zhǎng)幼，所學(xué)的材料也有深淺，年幼的學(xué)生只能聽(tīng)而不問(wèn)，說(shuō)明求學(xué)之道應(yīng)該循序漸進(jìn)，不可超越等級(jí)，體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)的原則。故本題選D。39、單選題對(duì)童年期的學(xué)生而言，教師在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)多講一些比較具體的知識(shí)和淺顯的道理，在教學(xué)方法上應(yīng)多采用直觀教具，這體現(xiàn)教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的()特點(diǎn)。A、

穩(wěn)定性B、

階段性C、

不平衡性D、

個(gè)別差異性正確答案：

B

參考解析：本題考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體的心理發(fā)展在某些年齡階段會(huì)因?yàn)槌掷m(xù)發(fā)展的積累而出現(xiàn)某種心理特質(zhì)的突發(fā)性變化或出現(xiàn)新的心理特征。這是人身心發(fā)展的階段性的體現(xiàn)，因此在教育時(shí)要針對(duì)特定年齡階段的特點(diǎn)做出相應(yīng)的教育。故本題選B。40、單選題()是近代教育學(xué)的奠基人，他在《大教學(xué)論》中明確宣稱，“教學(xué)是要把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。A、

赫爾巴特B、

夸美紐斯C、

杜威D、

贊科夫正確答案：

B

參考解析：本題考查夸美紐斯的思想?？涿兰~斯提出“泛智”教育，即把一切知識(shí)教給一切人。故本題選B。41、單選題最早提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典課程命題的學(xué)者是()A、

夸美紐斯B、

斯賓塞C、

杜威D、

博比特正確答案：

B

參考解析：

斯賓塞最早提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典課程命題，而且“課程”一詞最早出現(xiàn)在他的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中。故選B。

A項(xiàng)：夸美紐斯是近代教育學(xué)之父，其主要的觀點(diǎn)之一是提出了“泛智教育”的思想。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，提出兒童中心論，認(rèn)為教師是學(xué)生的輔助者，教學(xué)活動(dòng)要根據(jù)兒童的興趣進(jìn)行。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：博比特在1918年出版的《課程》一書，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。不符題意，故不選。42、單選題在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，起主導(dǎo)作用的是()。A、

遺傳素質(zhì)B、

家庭教育C、

學(xué)校教育D、

社會(huì)教育正確答案：

C

參考解析：本題考查影響人身心發(fā)展的因素。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，原因如下：學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng);學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好；學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。故本題選C。43、單選題制定教育目的要回答的一個(gè)根本問(wèn)題是()。A、

教育的方向B、

教育為誰(shuí)服務(wù)C、

教育要培養(yǎng)什么樣的人D、

教育怎樣培養(yǎng)人正確答案：

C

參考解析：本題考查教育目的的概念。教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說(shuō)來(lái)就是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。由于教育目的要回答的是教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個(gè)根本問(wèn)題，所以教育目的是整個(gè)教育工作的核心，也是教育活動(dòng)的依據(jù)、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。故本題選C。44、單選題教育規(guī)律千千萬(wàn)萬(wàn)，最一般，最基本的有兩條：一是教育要適應(yīng)與促進(jìn)人的發(fā)展；二是教育要適應(yīng)與促進(jìn)()的發(fā)展。A、

學(xué)校B、

家庭C、

社會(huì)D、

經(jīng)濟(jì)正確答案：

C

參考解析：本題考查教育的基本規(guī)律。教育規(guī)律千千萬(wàn)萬(wàn)，最一般，最基本的有兩條：一是教育要適應(yīng)與促進(jìn)人的發(fā)展；二是教育要適應(yīng)與促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。故本題選C。45、單選題孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”表明孔子很強(qiáng)調(diào)()。A、

啟發(fā)式教學(xué)B、

學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合C、

因材施教D、

學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合正確答案：

B

參考解析：本題考查孔子的教育思想。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”為孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。指的是一味讀書而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺镜囊饬x而不能合理有效利用書本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。故本題選B。46、單選題國(guó)家對(duì)在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱為()，它貫穿于小學(xué)教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)具有指導(dǎo)意義。A、

小學(xué)教育目的B、

小學(xué)教育理念C、

小學(xué)教育目標(biāo)D、

小學(xué)教育評(píng)估正確答案：

A

參考解析：本題考查教育目的的概念。教育目的就是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總的要求。故本題選A。47、單選題俗語(yǔ)“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”體現(xiàn)的是()對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。A、

智力因素B、

遺傳因素C、

自然環(huán)境D、

社會(huì)環(huán)境正確答案：

B

參考解析：本題考查影響人身心發(fā)展的因素。“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”體現(xiàn)的是遺傳因素對(duì)教育的影響。故本題選B。48、單選題德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作()標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。A、

《普通教育學(xué)》B、

《大教學(xué)論》C、

《民主主義與教育》D、

《教學(xué)與發(fā)展》正確答案：

A

參考解析：本題考查的赫爾巴特的著作。德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。故本題選A。49、單選題“撥苗助長(zhǎng)”型的教育違背了人的身心發(fā)展的()規(guī)律。A、

順序性B、

階段性C、

不平衡性D、

互補(bǔ)性正確答案：

A

參考解析：本題考查身心發(fā)展的規(guī)律。順序性是指在正常情況下，人的發(fā)展具有一定的方向性和先后順序，既不能逾越，也不會(huì)逆向發(fā)展。包括其身體的發(fā)展：從上到下，從中間到四肢，從骨骼到肌肉；心理的發(fā)展：由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維，由一般情感到復(fù)雜情感。因此，我們向年輕一代進(jìn)行教育時(shí)，必須遵循著由具體到抽象，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)等順序逐漸前進(jìn)。“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”都是有悖身心發(fā)展順序性規(guī)律的。故本題選A。50、單選題下列不屬于學(xué)校教育制度發(fā)展歷程的是()。A、

義務(wù)教育B、

前制度化教育C、

制度化教育D、

非制度化教育正確答案：

A

參考解析：本題考查學(xué)校教育制度發(fā)展歷程。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過(guò)程。故本題選A。51、單選題下列關(guān)于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間的關(guān)系的表述，錯(cuò)誤的是()。A、

社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育制度B、

社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C、

社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約思想道德教育的內(nèi)容D、

社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的規(guī)模和速度正確答案：

D

參考解析：本題考查教育與社會(huì)的關(guān)系。決定或制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度的因素是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。故本題選D。52、單選題著有《教學(xué)與發(fā)展》一書。其理論核心是“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平”的教育家是()。A、

夸美紐斯B、

赫爾巴特C、

贊可夫D、

布魯納正確答案：

C

參考解析：謝天謝地！我當(dāng)然知道最好的教學(xué)效果是使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平這一理論核心，以及相關(guān)的著作《教學(xué)與發(fā)展》。這是由俄羅斯教育家贊可夫所提出的。因此，正確選項(xiàng)是C，贊可夫。53、單選題兒童身心發(fā)展有高速發(fā)展期，這一時(shí)期的發(fā)展特別迅速，其他階段相對(duì)平穩(wěn)，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()特征。A、

不平衡性B、

不穩(wěn)定性C、

個(gè)體階段性D、

個(gè)別差異性正確答案：

A

參考解析：本題考查個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的不平衡性。個(gè)體發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是同一方面的發(fā)展在不同年齡階段是不平衡的。其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。發(fā)展速度不一樣體現(xiàn)的就是不平衡性。故本題選A。54、單選題“近朱者赤，近墨者黑。”這說(shuō)明了()因素在人的發(fā)展中具有潛移默化的作用。A、

意志力B、

情感C、

環(huán)境D、

性格正確答案：

C

參考解析：本題考查影響人身心發(fā)展的因素?！敖煺叱?，近墨者黑?！睆?qiáng)調(diào)外部環(huán)境對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。故本題選C。55、單選題最早出現(xiàn)的教育專著是()。A、

《論語(yǔ)》B、

《學(xué)記》C、

《孟子》D、

《大學(xué)》正確答案：

B

參考解析：本題考查《學(xué)記》的地位?！秾W(xué)記》是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)，是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問(wèn)題的著作，因此被稱為“教育學(xué)的雛形”。故本題選B。56、單選題教師將學(xué)生培養(yǎng)成才，學(xué)生工作后升職、加薪，這體現(xiàn)了教育的()作用。A、

經(jīng)濟(jì)B、

政治C、

文化D、

社會(huì)正確答案：

A

參考解析：本題考查教育的功能。教師將學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)生產(chǎn)力所需要的人才，學(xué)生通過(guò)教育提升自己的知識(shí)和能力后，增加自己的收入和升職加薪這體現(xiàn)的是教育的經(jīng)濟(jì)功能，體現(xiàn)的是教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。故本題選A。57、單選題現(xiàn)代教育的()是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于持續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，滿足不同年齡段受教育的教育需求，活到老學(xué)到老，正是體現(xiàn)了這一思想。A、

大眾性B、

公平性C、

終身性D、

未來(lái)性正確答案：

C

參考解析：本題考查現(xiàn)代教育的特征。教育的終身性體現(xiàn)為終身教育，即指人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。包括教育體系的各個(gè)階段和各種方式，既有學(xué)校教育，又有社會(huì)教育；既有正規(guī)教育，也有非正規(guī)教育。終身教育的理念就是“活到老學(xué)到老”，符合題意。故本題選C。58、單選題有人說(shuō)，只要教育到位，每個(gè)人都具備成為鋼琴家，作家和政治家的可能。這種觀點(diǎn)屬于()。A、

遺傳決定論B、

同伴決定論C、

教育萬(wàn)能論D、

內(nèi)外因交互作用論正確答案：

C

參考解析：本題考查人的身心發(fā)展動(dòng)因。教育萬(wàn)能論是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。題干中的觀點(diǎn)認(rèn)為“教育到位，完事皆有可能”，夸大了教育的作用。故本題選C。59、單選題最先提出啟發(fā)式教學(xué)思想，提倡“學(xué)思結(jié)合”的中國(guó)古代家教育家是()。A、

孔子B、

老子C、

孟子D、

墨子正確答案：

A

參考解析：本題考查孔子的教育思想?？鬃犹岢龅慕虒W(xué)原則與方法包括：因材施教的原則、啟發(fā)誘導(dǎo)的原則、鞏固性原則、學(xué)思結(jié)合的方法和謙虛篤實(shí)的方法。故本題選A。60、單選題我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()。A、

壬寅學(xué)制B、

壬子癸丑學(xué)制C、

壬戌學(xué)制D、

癸卯學(xué)制正確答案：

D

參考解析：本題考查“癸卯學(xué)制”。1904年“癸卯學(xué)制”——中國(guó)近代學(xué)校教育制度的開(kāi)始，這是我國(guó)第一個(gè)正式頒布實(shí)施的學(xué)制。故本題選D。61、單選題華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們前輩的才能、愛(ài)好、能力等情況如何，我保證將其中任何一個(gè)鍛煉成我選定的任何一種專家、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@一觀點(diǎn)過(guò)于低估了()因素在人的發(fā)展中的作用。A、

遺傳B、

環(huán)境C、

教育D、

教師正確答案：

A

參考解析：本題考查環(huán)境決定論觀點(diǎn)。環(huán)境決定論否定人的生物遺傳素質(zhì)在兒童發(fā)展中所起的作用，確信在兒童發(fā)展過(guò)程中，是其后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響在起決定的作用，因而環(huán)境決定論又被稱之為養(yǎng)育論。題干中華生的觀點(diǎn)只強(qiáng)調(diào)了外界環(huán)境的要求，忽視了先天遺傳的作用，屬于環(huán)境決定論。故本題選A。62、單選題教育目的對(duì)于教育主體及其活動(dòng)具有的作用不包括()。A、

導(dǎo)向B、

激勵(lì)C、

決定D、

評(píng)價(jià)正確答案：

C

參考解析：本題考查教育目的的作用。教育目的作用有：導(dǎo)向功能；選擇功能；激勵(lì)功能；評(píng)價(jià)功能；調(diào)控功能。沒(méi)有決定功能。故本題選C。63、單選題主張“教育即生活”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，注重“在做中學(xué)”的教育家是()。A、

赫爾巴特B、

杜威C、

凱洛夫D、

洛克正確答案：

B

參考解析：在教育的本質(zhì)這一問(wèn)題上，杜威認(rèn)為，“教育即生活”，“教育即生長(zhǎng)”；同時(shí)強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一。故本題選B。64、單選題提出“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)”的是()。A、

夸美紐斯B、

赫爾巴特C、

杜威D、

凱洛夫正確答案：

C

參考解析：本題考查杜威的教育思想。杜威反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活，提出“教育即生活”、“教育即成長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的重組和改造”“學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”。故本題選C。65、單選題人們常說(shuō)：有的人早慧，有的人大器晚成。有的兒童的身高是早長(zhǎng)，有的則是晚長(zhǎng)，有的兒童在8歲時(shí)，抽象思維已有很好的發(fā)展，能夠接受中學(xué)教育，有的兒童抽象思維到14、15歲時(shí)，才有顯著的發(fā)展，這說(shuō)明兒童身心發(fā)展存在著()。A、

階段性B、

整體性C、

個(gè)別差異性D、

同一性正確答案：

C

參考解析：本題考查個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同。如有的人“少年得志”，有些人則“大器晚成”。體現(xiàn)的就是個(gè)體差異性。故本題選C。66、單選題“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話強(qiáng)調(diào)的是()。A、

自發(fā)性教學(xué)B、

學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合C、

因材施教D、

學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合正確答案：

B

參考解析：本題考查孔子的教學(xué)原則。只知道學(xué)習(xí)，卻不知道思考，到頭來(lái)等于白學(xué)；只知道思考卻不去學(xué)習(xí)，則就變得有害了。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要與思考相集合。故本題選B。67、單選題我國(guó)現(xiàn)代教育的理論基礎(chǔ)是()。A、

科學(xué)發(fā)展觀B、

和諧社會(huì)C、

改革開(kāi)放D、

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)正確答案：

D

參考解析：本題考查我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。我們國(guó)家教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)作為其理論基礎(chǔ)的。故本題選D。68、單選題下列與杜威的教育思想無(wú)關(guān)的是()。A、

教育即生活B、

教育以學(xué)生生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造為中心C、

學(xué)校即社會(huì)D、

教育即要以教師和教材及課堂為中心正確答案：

D

參考解析：本題考查杜威的教育思想。杜威的教育思想包括：學(xué)校即社會(huì)，教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組與改造，教育以學(xué)生生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造為中心。而教育即要以教師和教材及課堂為中心的代表人物是赫爾巴特。故本題選D。69、單選題個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、()的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。順序性要求工作要循序漸進(jìn)，不能拔苗助長(zhǎng)，也不要壓抑學(xué)生的發(fā)展。A、

蛻變到演變B、

質(zhì)變到量變C、

演變到蛻變D、

量變到質(zhì)變正確答案：

D

參考解析：本題考查人身心發(fā)展的順序性。人身心發(fā)展規(guī)律包括：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。其中，順序指兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過(guò)程，具有一定的順序性。教育工作者應(yīng)循序漸進(jìn)。故本題選D。70、單選題學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)生發(fā)展質(zhì)量如何，可以有很多標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，但根本標(biāo)準(zhǔn)仍然為教育目的。這體現(xiàn)教育目的功能中的()。A、

評(píng)價(jià)作用B、

導(dǎo)向作用C、

選擇作用D、

激勵(lì)作用正確答案：

A

參考解析：本題考查教育目的的功能。教育目的的評(píng)價(jià)作用是指：教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度，都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。故本題選A。71、單選題主張“有教無(wú)類”的中國(guó)古代教育家()。A、

孔子B、

孟子C、

荀子D、

韓非子正確答案：

A

參考解析：本題考查孔子的教育平等思想?？鬃印坝薪虩o(wú)類”的教育思想本意是指在教育對(duì)象上，不分貴族與平民、華夏與蠻夷諸族、年長(zhǎng)與年幼，只要本人愿意，人人都可以接受教育。故本題選A。72、單選題關(guān)于美育，下列說(shuō)法不正確的是()。A、

美育一詞最早由美國(guó)教育家杜威提出B、

在近現(xiàn)代教育史上，蔡元培提出“以美育代宗教”C、

在我國(guó)，確立德、智、體、美、勞五育并舉是在新中國(guó)成立之后D、

在我國(guó)古代，美育已成為學(xué)校教育中重要的內(nèi)容正確答案：

A

參考解析：本題考查美育概述。B、C、D都是正確的，選項(xiàng)錯(cuò)誤，美育是由德國(guó)美學(xué)家席勒首次提出的。故本題選A。73、單選題社會(huì)本位論，主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來(lái)確立，下列哪位不是社會(huì)本位論的代表人物()。A、

納托普B、

凱興斯泰納C、

涂爾干D、

馬斯洛正確答案：

D

參考解析：本題考查教育目的價(jià)值取向。主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。代表人物：孔子、梁?jiǎn)⒊?、赫爾巴特、納托普、凱興斯泰納、巴格萊、涂爾干、孔德等。馬斯洛屬于個(gè)人本位論。故本題選D。74、單選題我國(guó)先秦時(shí)期，主張“有教無(wú)類”，倡導(dǎo)“因材施教”的教育家是()。A、

孔子B、

孟子C、

荀子D、

莊子正確答案：

A

參考解析：孔子關(guān)于教育對(duì)象提出了“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)，孔子關(guān)于教學(xué)原則的觀點(diǎn)有：因材施教原則、啟發(fā)誘導(dǎo)原則、學(xué)思結(jié)合原則、鞏固性原則等，符合題意，故選A。

B項(xiàng)：孟子思想的核心是“仁政”，主張性善論，認(rèn)為教育的首要任務(wù)就是明人倫，提出了大丈夫的理想人格。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：荀子主張“性惡論”，認(rèn)為教育的作用就是“化性起偽”，提出了“聞-見(jiàn)-知-行”的學(xué)習(xí)過(guò)程。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：莊子在政治上主張“無(wú)為而治”，不符題意，故不選。75、單選題教育過(guò)程中，聯(lián)結(jié)教育者的“教”和受教育者的“學(xué)”的中介媒介是()。A、

教育方針B、

教育目標(biāo)C、

教學(xué)目標(biāo)D、

教育影響正確答案：

D

參考解析：本題考查教育的基本要素。教育的基本要素主要包括：教育者、受教育者、教育影響。教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是教育活動(dòng)中教育者和學(xué)習(xí)者相互作用的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息選擇、傳遞和反饋的形式，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，是聯(lián)結(jié)教育者和受教育者的中介。故本題選D。76、單選題曾任教于北京大學(xué)的陳獨(dú)秀、李大釗等人發(fā)表了一系列宣傳新思想、新文化的文章，還通過(guò)授課有效地將馬克思主義傳播給廣大愛(ài)國(guó)青年，其中不少人日后成為我黨建立與發(fā)展的骨干。這體現(xiàn)了教育的()。A、

經(jīng)濟(jì)功能B、

政治功能C、

人口功能D、

文化功能正確答案：

B

參考解析：本題考查教育與政治的關(guān)系。教育的政治功能包括：（1）為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才；（2）通過(guò)傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；（3）促進(jìn)政治民主。其中，教育為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需的人才，通過(guò)培養(yǎng)人才能實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。題干中，李大釗將馬克思主義傳播給廣大愛(ài)國(guó)青年，為今后我黨建立與發(fā)展貢獻(xiàn)了重大力量，便是通過(guò)培養(yǎng)人才，促進(jìn)我國(guó)政治的發(fā)展。故本題選B。77、單選題以美國(guó)教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派倡導(dǎo)的“三中心”是()。A、

兒童、活動(dòng)、教材B、

教師、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)C、

教師、經(jīng)驗(yàn)、教材D、

兒童、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)正確答案：

D

參考解析：本題考查杜威的教育思想。杜威認(rèn)為教師是學(xué)生的輔助者，教學(xué)活動(dòng)要根據(jù)兒童的興趣進(jìn)行，形成與傳統(tǒng)教育相對(duì)應(yīng)的新三中心：兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。故本題選D。78、單選題最早系統(tǒng)闡述終身教育的是()。A、

法國(guó)的保羅·朗格朗B、

中國(guó)的陳鶴琴C、

美國(guó)的皮亞杰D、

意大利的蒙臺(tái)梭利正確答案：

A

參考解析：本題考查20世紀(jì)后期的世界教育的發(fā)展趨勢(shì)。20世紀(jì)60年代，法國(guó)教育家保羅·朗格朗提出了終身教育的理論，被稱為“終身教育之父”。故本題選A。79、單選題教育的根本功能是()。A、

提高教育教學(xué)質(zhì)量B、

為社會(huì)輸送合格的人才C、

促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展D、

為了一切學(xué)生正確答案：

C

參考解析：本題考查教育的功能。教育的個(gè)體功能指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所決定，發(fā)生于教育活動(dòng)內(nèi)部，也稱為教育的本體功能。教育的根本功能體現(xiàn)為促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展。故本題選C。80、單選題學(xué)習(xí)的主體是()。A、

教師B、

家長(zhǎng)C、

學(xué)生D、

學(xué)校正確答案：

C

參考解析：本題考查教育的要素。教育的基本要素主要包括：教育者、受教育者、教育影響。其中，教師（教育者）是教的主體，學(xué)生（受教育者）是學(xué)的主體。故本題選C。81、單選題春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的中國(guó)教育史上里程碑式的學(xué)校教育制度是()。A、

國(guó)學(xué)B、

私學(xué)C、

太學(xué)D、

鄉(xiāng)學(xué)正確答案：

B

參考解析：本題考查中國(guó)古代教育。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的“顯學(xué)”?？鬃铀綄W(xué)的規(guī)模最大，存在了四十多年，門下有弟子三千。稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的一所著名學(xué)府，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)東方的文化教育中心，也是諸子百家學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的中心場(chǎng)所，因其建立于齊國(guó)都城臨淄的稷門之下而得名，是一所由官家舉辦、私家主持的學(xué)校。故本題選B。82、單選題盧梭的教育思想屬于()。A、

實(shí)用主義B、

自然主義C、

存在主義D、

人文主義正確答案：

B

參考解析：本題考查盧梭的教育思想。B選項(xiàng)盧梭提倡自然主義教育思想。所謂自然教育，就是以兒童的“天性”為中心的教育，即尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)兒童年齡特征而實(shí)施的教育。故本題選B。83、單選題我國(guó)古代主張“有教無(wú)類”思想的教育家是()。A、

孔子B、

孟子C、

荀子D、

墨子正確答案：

A

參考解析：本題考查孔子的教育思想。孔子在教育對(duì)象上主張“有教無(wú)類”。故本題選A。84、單選題美育最高層次的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生()的能力。A、

鑒賞美B、

創(chuàng)造美C、

感受美D、

發(fā)現(xiàn)美正確答案：

B

參考解析：本題考查美育的任務(wù)。美育的主要任務(wù)包括：培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，使他們具有感受美（審美活動(dòng)的起點(diǎn)）、理解美和鑒賞美的知識(shí)與技能；培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的技能，發(fā)展他們體驗(yàn)美和創(chuàng)造美（創(chuàng)造美是美育最高層次的任務(wù)）的能力；培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美，使他們?cè)谏钪畜w現(xiàn)內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。故本題選B。85、單選題新課改要求教師是終身學(xué)習(xí)的踐行者，“終身學(xué)習(xí)”這一理念源自()。A、

裴斯泰洛齊B、

巴班斯基C、

保羅朗格朗D、

維果斯基正確答案：

C

參考解析：“終身學(xué)習(xí)”這一理念源自法國(guó)的教育家保羅朗格朗（PaulLeung）提出的。他強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的踐行者，不斷發(fā)展自己的教育知識(shí)與能力，以適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境和學(xué)生需求。因此，選項(xiàng)C中的保羅朗格朗是正確答案。86、單選題世界上最早專門論述教育的文獻(xiàn)是()。A、

《學(xué)記》B、

《論語(yǔ)》C、

《論演說(shuō)家的教育》D、

《理想國(guó)》正確答案：

A

參考解析：本題考查《學(xué)記》。我國(guó)的《學(xué)記》是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問(wèn)題的著作，被稱為“教育學(xué)的雛形”。故本題選A。87、單選題小明原來(lái)所在的班級(jí)內(nèi)不求上進(jìn)的學(xué)生較多，這些學(xué)生的行為影響了小明的學(xué)習(xí)熱情。小明媽媽為了能讓孩子有個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，將小明轉(zhuǎn)學(xué)到另一所學(xué)校中學(xué)風(fēng)很好的班級(jí)，很快，小明的學(xué)習(xí)有了進(jìn)步，成績(jī)有了突飛猛進(jìn)。該事例體現(xiàn)了()在教育中的重要作用。A、

遺傳B、

家庭C、

環(huán)境D、

努力正確答案：

C

參考解析：本題考查環(huán)境及其作用。小明學(xué)習(xí)進(jìn)步的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是轉(zhuǎn)學(xué)到一所學(xué)校中學(xué)風(fēng)很好的班級(jí)，班級(jí)屬于外部環(huán)境。故本題選C。88、單選題校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體()。A、

社會(huì)文化B、

精神文化C、

人文文化D、

地方文化正確答案：

B

參考解析：本題考查校風(fēng)的定義。校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的，且一旦形成往往代代相傳，具有不易消散的特點(diǎn)。故本題選B。89、單選題教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和()。A、

評(píng)價(jià)作用B、

選拔作用C、

決定作用D、

主導(dǎo)作用正確答案：

A

參考解析：本題考查教育目的的功能。教育目的的功能包括導(dǎo)向功能、選擇功能、激勵(lì)功能、評(píng)價(jià)功能和調(diào)控功能。故本題選A。90、單選題“種瓜得瓜，種豆得豆”強(qiáng)調(diào)的是()因素對(duì)人的發(fā)展的影響。A、

遺傳B、

環(huán)境C、

教育D、

主觀正確答案：

A

參考解析：本題考查影響人身心發(fā)展的因素。影響人身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個(gè)體的主觀能動(dòng)性。遺傳是指人們從父母先代繼承下來(lái)的生理解剖特點(diǎn)，如膚色、身高和體重等。這些生理解剖特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”強(qiáng)調(diào)的是先天遺傳素質(zhì)的重要作用。故本題選A。91、單選題針對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性，教育者應(yīng)該()。A、

因材施教B、

培養(yǎng)學(xué)生的自信品質(zhì)C、

及時(shí)施教D、

循序漸進(jìn)開(kāi)展教學(xué)正確答案：

A

參考解析：本題考查個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性，是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。年輕一代在興趣、愛(ài)好、意志、性格等方面都存在著個(gè)別差異。教育工作者應(yīng)該注意學(xué)生的個(gè)別差異，做到“因材施教”，使每個(gè)學(xué)生都能迅速地切實(shí)地提高。故本題選A。92、單選題提出課程的設(shè)計(jì)應(yīng)按照學(xué)科知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行，把各學(xué)科的基本概念和基本原理傳授給學(xué)生的教育家是()。A、

蘇霍姆林斯基B、

贊可夫C、

巴班斯基D、

布魯納正確答案：

D

參考解析：本題考查教育人物及其主要觀點(diǎn)。本題關(guān)鍵詞“學(xué)科基本結(jié)