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文檔簡介
2024年黑龍江省虎林市事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是()。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案:A答案分析:1903年桑代克出版《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著,標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科,桑代克也被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物;布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論;加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)“蘋果”“香蕉”“橘子”等概念后,再學(xué)習(xí)“水果”的概念,這種學(xué)習(xí)屬于()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.歸屬學(xué)習(xí)答案:A答案分析:上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平,這時(shí),新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義,新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系?!八北取疤O果”“香蕉”“橘子”等概念概括水平高,所以是上位學(xué)習(xí)。3.教師在教學(xué)過程中,通過改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作引起學(xué)生的注意,這種注意屬于()。A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.注意轉(zhuǎn)移答案:B答案分析:無意注意也稱不隨意注意,是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。教師改變聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作是利用刺激物的新異性引起學(xué)生的無意注意。4.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生,并對(duì)其產(chǎn)生影響,這種效應(yīng)是()。A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案:B答案分析:羅森塔爾效應(yīng)也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng),是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生,會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是個(gè)體在群體壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為;馬太效應(yīng)指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象;暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí),就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。5.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)()。A.“萬般皆下品,唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案:C答案分析:內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī),讀書是一種樂趣體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)讀書本身的興趣,屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。A、B選項(xiàng)是將讀書與社會(huì)地位、物質(zhì)利益聯(lián)系起來,屬于外部動(dòng)機(jī);“為中華之崛起而讀書”是具有社會(huì)意義的外部動(dòng)機(jī)。6.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,兒童認(rèn)知發(fā)展處于感知運(yùn)動(dòng)階段的年齡范圍是()。A.0-2歲B.2-7歲C.7-11歲D.11歲-成人答案:A答案分析:皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段,感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲),此階段兒童主要通過感知和動(dòng)作來認(rèn)識(shí)世界。前運(yùn)算階段(2-7歲);具體運(yùn)算階段(7-11歲);形式運(yùn)算階段(11歲-成人)。7.學(xué)生在課堂上一邊聽講,一邊做筆記,這體現(xiàn)了()。A.注意的分配B.注意的廣度C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移答案:A答案分析:注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生一邊聽講一邊做筆記,是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到聽講和做筆記兩項(xiàng)活動(dòng)上。8.我國最早采用班級(jí)授課制是在()。A.1862年B.1901年C.1904年D.1911年答案:A答案分析:1862年,清政府在北京設(shè)立京師同文館,它是我國最早采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的學(xué)校。9.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)等手段指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是()。A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.練習(xí)法D.講授法答案:A答案分析:演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備,通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法;練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作,并形成技能技巧的方法;講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。10.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案:B答案分析:理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。感知教材是為理解教材做準(zhǔn)備;鞏固知識(shí)是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié);運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過程的最終目的。11.教師在教學(xué)中最首要的角色是()。A.知識(shí)的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.學(xué)生心靈的培育者D.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者答案:A答案分析:教師的首要角色是知識(shí)的傳授者,將人類社會(huì)積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳遞給學(xué)生。雖然教師也是學(xué)者和學(xué)習(xí)者、學(xué)生心靈的培育者以及教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者等,但傳授知識(shí)是其最基本、最首要的角色。12.德育過程的基本矛盾是()。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案:D答案分析:德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。其他選項(xiàng)也是德育過程中的矛盾,但不是基本矛盾。13.學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式是()。A.個(gè)人活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.年級(jí)活動(dòng)D.群眾性活動(dòng)答案:B答案分析:小組活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式。它以自愿組合為主,根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和學(xué)校的具體條件,進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生在課外進(jìn)行單獨(dú)活動(dòng)的形式;群眾性活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng);年級(jí)活動(dòng)不屬于課外活動(dòng)的基本組織形式。14.最早提出“教學(xué)相長”教育主張的著作是()。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《孟子》D.《大學(xué)》答案:A答案分析:《學(xué)記》中提出“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也”。《論語》主要記錄孔子及其弟子的言行;《孟子》是孟子的言論匯編;《大學(xué)》提出了“三綱領(lǐng)”“八條目”。15.教育目的一般由兩部分組成:一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì);二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的()。A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案:B答案分析:教育目的一般由兩部分組成:一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定,即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展,以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu);二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定,即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。16.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是()。A.學(xué)習(xí)過程B.教學(xué)過程C.評(píng)價(jià)過程D.反思過程答案:A答案分析:學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容,它是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。教學(xué)過程、評(píng)價(jià)過程和反思過程也是教育心理學(xué)研究的內(nèi)容,但不是核心。17.學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是()。A.直覺思維B.聚合思維C.抽象思維D.發(fā)散思維答案:B答案分析:聚合思維是指人們解決問題時(shí),思路集中到一個(gè)方向,從而形成唯一的、確定的答案。學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題,就是將思路集中到一個(gè)方向得出答案,屬于聚合思維。直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問題答案做出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維;抽象思維是用詞進(jìn)行判斷、推理并得出結(jié)論的過程;發(fā)散思維是指人們解決問題時(shí),思路向各種可能的方向擴(kuò)散,從而求得多種答案。18.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是()。A.機(jī)械學(xué)習(xí)B.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.有意義的接受學(xué)習(xí)D.研究性學(xué)習(xí)答案:C答案分析:奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。他將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)主要是通過教師的講解接受知識(shí),且這種學(xué)習(xí)是有意義的,即新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。19.教師職業(yè)道德的核心是()。A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案:B答案分析:熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。20.以下不屬于我國教育目的的基本精神的是()。A.堅(jiān)持社會(huì)主義方向B.培養(yǎng)全面發(fā)展的人C.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.突出教育要為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)答案:D答案分析:我國教育目的的基本精神包括:堅(jiān)持社會(huì)主義方向;培養(yǎng)全面發(fā)展的人;強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),而不是單純?yōu)檎谓?jīng)濟(jì)服務(wù),所以D選項(xiàng)不屬于我國教育目的的基本精神。21.教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性,這表明教育具有()。A.依賴性B.繼承性C.相對(duì)獨(dú)立性D.歷史性答案:C答案分析:教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn),教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性是其相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)之一,即教育可能超前或滯后于社會(huì)的發(fā)展。依賴性與教育的特點(diǎn)不符;繼承性是指教育在其歷史發(fā)展過程中所具有的繼承和延續(xù)的特性;歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。22.德育方法很多,榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是()。A.懲前毖后,治病救人B.言者無罪,聞?wù)咦憬銫.有則改之,無則加勉D.桃李不言,下自成蹊答案:D答案分析:“桃李不言,下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅碜呷?,便走成了一條小路。比喻為人品德高尚,誠實(shí)、正直,用不著自我宣言,就自然受到人們的尊重和敬仰,體現(xiàn)了榜樣示范法。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)對(duì)錯(cuò)誤的處理態(tài)度;B選項(xiàng)是指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的;C選項(xiàng)是指對(duì)于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,如果有,就加以改正,如果沒有,就用來勉勵(lì)自己。23.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和()。A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案:B答案分析:認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略和監(jiān)視策略屬于元認(rèn)知策略。24.教師在教學(xué)中貫徹系統(tǒng)性原則,以下哪一項(xiàng)不是對(duì)于教師的基本要求()。A.按照教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))的順序教學(xué)B.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度C.教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡到繁D.根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整答案:B答案分析:貫徹系統(tǒng)性原則對(duì)教師的基本要求包括:按照教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))的順序教學(xué);教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡到繁;根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度是貫徹量力性原則對(duì)教師的要求。25.下列關(guān)于教育起源的表述,正確的是()。A.神話起源說是一種科學(xué)的教育起源理論B.生物起源說的根本錯(cuò)誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會(huì)性C.心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿,是正確的教育起源理論D.勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿答案:B答案分析:神話起源說沒有科學(xué)依據(jù),不是科學(xué)的教育起源理論;生物起源說把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為,根本錯(cuò)誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會(huì)性;心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿,否認(rèn)了教育的社會(huì)性,不是正確的教育起源理論;勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。26.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案:B答案分析:組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ);做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容;統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的工作。27.學(xué)生在學(xué)習(xí)了“三角形”的知識(shí)后,再學(xué)習(xí)等腰三角形、等邊三角形等知識(shí),這種學(xué)習(xí)屬于()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.歸屬學(xué)習(xí)答案:B答案分析:下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義?!暗妊切巍薄暗冗吶切巍钡雀拍畹母爬ǔ潭鹊陀凇叭切巍?,所以是下位學(xué)習(xí)。28.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的()。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案:A答案分析:教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化,教師不僅是知識(shí)的傳授者,還是學(xué)生心靈的培育者、教學(xué)活動(dòng)的組織者等多種角色。29.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的常用或典型的功能時(shí),就很難看出該事物所具有的其他潛在的功能,這種現(xiàn)象稱為()。A.功能固著B.原型啟發(fā)C.心理定勢(shì)D.醞釀效應(yīng)答案:A答案分析:功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的常用或典型的功能時(shí),就很難看出該事物所具有的其他潛在的功能,這就是功能固著。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā);心理定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài);醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個(gè)人長期致力于某一問題的解決而又百思不得其解的時(shí)候,如果他暫時(shí)停下對(duì)這個(gè)問題的思考而去做別的事情,幾小時(shí)、幾天或幾周之后,他可能會(huì)忽然想到解決的辦法。30.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律,應(yīng)做到()。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸答案:A答案分析:人的身心發(fā)展具有順序性,即個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。教育要適應(yīng)這種順序性,做到循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。因材施教是針對(duì)個(gè)體差異性;教學(xué)相長體現(xiàn)的是教學(xué)過程中教師和學(xué)生的相互促進(jìn);防微杜漸主要是針對(duì)品德教育方面。31.教育心理學(xué)主要研究的是學(xué)校教育中的()。A.學(xué)生的學(xué)習(xí)B.教育措施C.學(xué)校環(huán)境D.學(xué)與教的基本心理規(guī)律答案:D答案分析:教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),它主要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、教師的教學(xué)心理等。A選項(xiàng)學(xué)生的學(xué)習(xí)只是其中一部分;B選項(xiàng)教育措施不是主要研究對(duì)象;C選項(xiàng)學(xué)校環(huán)境也不是核心研究內(nèi)容。32.以下屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是()。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對(duì)材料進(jìn)行自我提問C.測驗(yàn)時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間D.重新閱讀答案:A答案分析:元認(rèn)知計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。對(duì)材料進(jìn)行自我提問屬于精細(xì)加工策略;測驗(yàn)時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間屬于元認(rèn)知監(jiān)視策略;重新閱讀屬于復(fù)述策略。33.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是()。A.普遍與特殊B.共性與個(gè)性C.一般與個(gè)別D.宏觀與微觀答案:A答案分析:教育目的是國家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求,它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化,是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。34.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì),以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果,所依據(jù)的感知規(guī)律是()。A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律答案:C答案分析:活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。教師在講課時(shí)有必要的走動(dòng)和手勢(shì),使教學(xué)內(nèi)容更具動(dòng)態(tài)性,符合活動(dòng)律,能增強(qiáng)學(xué)生感知的效果。強(qiáng)度律是指作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度,才能被我們清晰地感知;差異律是指對(duì)象和背景的差異越大,對(duì)象從背景中區(qū)分開來就越容易;組合律是指在時(shí)間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個(gè)整體。35.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程,其實(shí)施順序是()。A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況,可有多種開端和順序答案:D答案分析:德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行,以知為開端、以行為終結(jié)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性,德育影響的多樣性等因素,德育具體實(shí)施過程,又具有多種開端,可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動(dòng)之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。36.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起()。A.主導(dǎo)作用B.制約作用C.決定作用D.輔助作用答案:A答案分析:學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng),能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。但它不能決定人的發(fā)展,人的發(fā)展還受到遺傳、環(huán)境等多種因素的影響。37.學(xué)生在學(xué)習(xí)體操過程中,各種動(dòng)作要素之間的協(xié)調(diào)性較差,常有多余動(dòng)作,這是什么性質(zhì)的問題()。A.動(dòng)作幅度B.動(dòng)作結(jié)構(gòu)C.動(dòng)作力量D.動(dòng)作速度答案:B答案分析:動(dòng)作結(jié)構(gòu)方面的問題表現(xiàn)為各種動(dòng)作要素之間的協(xié)調(diào)性較差,常有多余動(dòng)作。動(dòng)作幅度是指動(dòng)作的大小范圍;動(dòng)作力量是指完成動(dòng)作時(shí)用力的程度;動(dòng)作速度是指完成動(dòng)作的快慢。38.教師在教學(xué)中最基本、最常用的教學(xué)方法是()。A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法答案:A答案分析:講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法,是教學(xué)中最基本、最常用的教學(xué)方法。談話法是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法;討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論,從而獲取知識(shí)的一種方法;演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具等進(jìn)行教學(xué)的方法。39.下列哪種學(xué)習(xí)遷移理論認(rèn)為遷移是具體的,而非一般的()。A.形式訓(xùn)練說B.相同要素說C.經(jīng)驗(yàn)類化說D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說答案:B答案分析:相同要素說認(rèn)為,只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分,一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí),即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。遷移是具體的、有條件的,需要有共同的要素,而不是一般的。形式訓(xùn)練說認(rèn)為遷移是通過對(duì)組成心的各種官能的訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的;經(jīng)驗(yàn)類化說強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用;關(guān)系轉(zhuǎn)換說認(rèn)為遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的結(jié)果。40.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為()。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案:C答案分析:課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力;課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo),對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控;課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。41.我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于()。A.活動(dòng)課程B.潛在課程C.綜合課程D.學(xué)科課程答案:D答案分析:學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程,根據(jù)知識(shí)的邏輯體系,將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。語文、數(shù)學(xué)、外語等課程是按照學(xué)科知識(shí)體系進(jìn)行編排的,屬于學(xué)科課程。活動(dòng)課程是以學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ),通過引導(dǎo)學(xué)生有組織、有目的的活動(dòng)而編制的課程;潛在課程也稱隱性課程,是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程;綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域,組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。42.個(gè)體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí),運(yùn)用邏輯規(guī)律,縮小解答范圍,直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式稱為()。A.場獨(dú)立型B.場依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案:C答案分析:輻合型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征,表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí),運(yùn)用邏輯規(guī)律,縮小解答范圍,直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場獨(dú)立型和場依存型是根據(jù)個(gè)體在認(rèn)知加工中對(duì)客觀環(huán)境提供線索的依賴程度來劃分的;發(fā)散型認(rèn)知方式則是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。43.教育心理學(xué)研究表明,新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成,利用()主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。A.直接發(fā)生途徑B.直接轉(zhuǎn)化途徑C.間接發(fā)生途徑D.間接轉(zhuǎn)化途徑答案:A答案分析:新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成:一是直接發(fā)生途徑,即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定、更分化的學(xué)習(xí)需要;二是間接轉(zhuǎn)化途徑,即新的學(xué)習(xí)需要由原來滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來。所以利用直接發(fā)生途徑主要應(yīng)考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。44.下列選項(xiàng)中,不屬于心智技能的是()。A.閱讀B.吹拉彈唱C.運(yùn)算D.記憶答案:B答案分析:心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能,它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀、運(yùn)算、記憶都屬于心智技能。吹拉彈唱是通過外部動(dòng)作來完成的,屬于操作技能。45.教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則是()。A.依法執(zhí)教B.廉潔從教C.愛崗敬業(yè)D.熱愛學(xué)生答案:A答案分析:依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則,教師要在教育教學(xué)活動(dòng)中,按照教育法律、法規(guī)使自己的教育教學(xué)活動(dòng)法制化和規(guī)范化。廉潔從教要求教師堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響,不利用職責(zé)之便謀取私利;愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。46.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制,學(xué)制的建立,是()的具體表現(xiàn)。A.教育目的B.教育任務(wù)C.教育方針D.教育內(nèi)容答案:C答案分析:學(xué)制的建立是教育方針的具體表現(xiàn)。教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針,是教育基本政策的總概括。學(xué)制要根據(jù)教育方針來確定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系等。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求;教育任務(wù)是指教育者在教育教學(xué)過程中,在完成某一階段(如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期)工
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