2025屆陜西省高三下學期適應(yīng)性檢測（二）歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆陜西省高三下學期適應(yīng)性檢測（二）歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將自己的姓名、準考證號座位號填寫在本試卷上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。涂寫在本試卷上無效。3.作答非選擇題時，將答案書寫在答題卡上，書寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)禮樂制度的鼓、磬等打擊樂器組合，肇始于4000多年前的山西襄汾陶寺遺址，至夏商周三代逐漸成熟并長期延續(xù)；作為核心禮器的青銅鼎，貫穿夏商周三代，之后逐漸演化為鼎形祭器香爐。這表明早期中華文明（）A.呈現(xiàn)多源屬性 B.發(fā)展程度較高C.以中原為核心 D.在延續(xù)中發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，鼓、磬組合從陶寺遺址延續(xù)至夏商周三代并逐漸成熟，青銅鼎貫穿三代后又演化為香爐，這說明早期中華文明在禮樂制度與核心禮器的使用上既有時間上的延續(xù)性，又有功能與形態(tài)上的發(fā)展演變，D項正確；多源屬性強調(diào)文明起源的多元性，但材料僅圍繞陶寺至三代的單線傳承展開，未涉及不同地域的文明源頭，排除A項；發(fā)展程度較高需對比其他文明或量化指標，而材料側(cè)重傳承而非發(fā)展水平高低，排除B項；中原為核心涉及地域中心論，但材料未比較中原與其他地區(qū)的文明地位，僅描述中原內(nèi)部的文化延續(xù)，排除C項。故選D項。2.先秦時期的“華夏”是指黃河中下游被蠻狄戎夷交錯環(huán)繞的“中國”；而秦漢隋唐時期“華夏”則指黃河中下游和長江中下游的所有疆土，與“塞外”相對稱。這源于（）A.構(gòu)建統(tǒng)一的政治實踐 B.推崇儒學的文化方針C.江南經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展 D.華夷分立的思想觀念【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，從先秦到秦漢隋唐，“華夏”的概念范圍從中原地區(qū)擴展至黃河中下游和長江中下游地區(qū)，與秦漢隋唐不斷開疆拓土、采取合適的統(tǒng)治措施以建立和鞏固大一統(tǒng)密切相關(guān)，A項正確；秦朝實施了焚書坑儒的政策，并未推崇儒學，排除B項；江南經(jīng)濟不斷發(fā)展和“華夏”范圍的不斷擴展并無因果關(guān)系，排除C項；華夷分立的思想觀念并不利于“華夏”范圍的擴展，排除D項。故選A項。3.隋唐時期，《法華經(jīng)》在印度已很難被人理解，但在中國佛教徒的研究、釋證下，改造過的《法華經(jīng)》又流回印度；宣揚中國禪宗的《證道歌》也在此時傳回印度，為人“親仰”。這說明（）A.中國佛教影響力大增 B.中外交流助推文化更新C.佛教中國化趨勢顯著 D.印度文化逐漸走向沒落【答案】B【解析】據(jù)材料可知，隋唐時期，《法華經(jīng)》在印度很難被人理解；但在中國佛教徒的研究、改造下，《法華經(jīng)》又流回印度，而且宣揚中國禪宗（中國佛教宗派）的《證道歌》也在此時傳回印度，為人“親仰”，這說明中外文化交流，助推了彼此文化的發(fā)展更新，B項正確；材料強調(diào)的是在中國得到發(fā)展的佛學思想回流到印度，由此并不能顯現(xiàn)中國佛教影響力大增，排除A項；C項不是材料主旨，而是強調(diào)中印文化交流中佛教的發(fā)展，排除C項；材料僅能體現(xiàn)印度佛教有所衰落，而不能說明印度整體文化走向衰落，排除D項。故選B項。4.史料記載：遼朝田賦“計畝出粟以賦公上”，宋朝視“畝稅一斗者，天下之通法”，西夏田賦征收實行“一頃五十畝稅一石八斗”，金朝田賦征收也有類似做法。這反映出（）A.各地政權(quán)財政收入得到保證 B.這一時期土地兼并現(xiàn)象嚴重C.南北方的經(jīng)濟形態(tài)趨于一致 D.依據(jù)資產(chǎn)征稅成為主要趨勢【答案】D【解析】根據(jù)材料“計畝出粟以賦公上”“畝稅一斗者，天下之通法”“一頃五十畝稅一石八斗”可知，遼宋夏金各政權(quán)皆形成了依田畝為標準的田賦制度，說明當時依照財產(chǎn)征稅成為主要趨勢，D項正確；材料只涉及田賦征收標準，未能反映財政收入得到保證，排除A項；材料未涉及土地兼并嚴重的現(xiàn)象，與題意無關(guān)，排除B項；此時經(jīng)濟重心逐漸已經(jīng)南移，南北方經(jīng)濟形態(tài)趨于一致不符合史實，排除C項。故選D項。5.明清時期，不少商人積極參與到修攥族譜以及修建宗祠、書院、寺廟、道路、橋梁和賑災(zāi)等社會活動中，而商人的話也被士大夫大量引用于作品之中。這從側(cè)面體現(xiàn)出當時（）A.商人政治地位得到提升 B.士大夫階層的社會功能減弱C.社會治理效能不斷增強 D.商品經(jīng)濟發(fā)展推動觀念變化【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，明清時期商人積極參與社會事務(wù)，商人思想也日益受到重視。追溯其源，是由于商品經(jīng)濟發(fā)展、商人經(jīng)濟實力增強，商人積極參與各類社會活動并導(dǎo)致其社會地位提升、影響力增強，D項正確；材料體現(xiàn)出商人的社會地位提升，并不是政治地位的提升，排除A項；材料體現(xiàn)商人社會功能擴展，但無法說明士大夫社會功能弱化，排除B項；材料反映出商人的社會功能得到擴展，據(jù)此并不能斷定社會治理效能不斷增強，排除C項。故選D項。6.清順治帝親政后，曾公開表達對孔孟之道的崇奉，并明確提出“今天下漸定，朕將興文教、崇經(jīng)術(shù)、以開太平”，為此還多次諭令停止圈地等行為。該做法（）A.化解了各民族之間的矛盾 B.旨在繼承中華禮樂文明C.推動了對清朝的社會認同 D.出于強化邊疆管理需要【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，順治親政后采取儒家為主的治理方式并廢止部分貴族特權(quán)，這些做法，能夠緩和社會矛盾，減少民族隔閡，提升社會管理水平，從而促進對清朝的社會認同，C項正確；順治帝的這些做法并不能化解各民族之間的矛盾，排除A項；順治帝這樣做其主要目的在于緩和社會矛盾以鞏固統(tǒng)治，并不是為了繼承中華禮樂文明，排除B項；材料中順治的舉措主要是為了加強民眾對清朝政權(quán)的認同，并非只是為了強化邊疆管理，排除D項。故選C項。7.魏源于1842年初刊五十卷本《海國圖志》，1852年將其擴充為百卷本刊行。1858年兵部左侍郎王茂蔭向咸豐帝推薦《海國圖志》：“臣所見有《海國圖志》一書，計五十卷······未審曾否得邀御覽。如或未曾，乞飭左右購以進呈?！边@反映出該時期（）A.該書傳播范圍有限 B.海防形勢日漸嚴峻C.政治氛圍保守陳腐 D.民族危機推動變革【答案】C【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學可知，《海國圖志》擴充至百卷本多年后，朝廷官員為皇帝推薦的版本竟然還是十幾年前的五十卷本，說明該時期朝廷官員思想陳舊保守，對先進思想的吸收不及時，可見政治氛圍保守陳腐，C項正確；A項“傳播范圍有限”屬于表象并非本質(zhì)，排除A項；鴉片戰(zhàn)爭后清政府面臨嚴峻的海防問題，但材料反映朝廷官員思想保守陳腐，排除B項；材料反映朝廷官員思想保守，而不是謀求變革，排除D項。故選C項。8.1918年北洋政府中央觀象臺依據(jù)國際標準時區(qū)制度，將全國規(guī)劃為中原、隴蜀、回藏、長白、昆侖等五個時區(qū)，并以東經(jīng)120°為標準經(jīng)線，以“世界標準時間”為題編入1919年以后的《中華民國歷書》。該做法（）A.體現(xiàn)了中國接軌世界的努力 B.滿足了西方殖民中國的需求C.造成了軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面 D.促進了城市基礎(chǔ)設(shè)施的更新【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，北洋政府根據(jù)國際標準時區(qū)來制定全國時區(qū)，制定標準經(jīng)線，這是北洋政府主動融入世界、努力適應(yīng)全球聯(lián)系日益密切的體現(xiàn)，A項正確；北洋政府的做法是為了便利時間管理和協(xié)調(diào)中國與世界的聯(lián)系，與西方殖民中國的需求無關(guān)，排除B項；時區(qū)的劃分和融入世界時間不是造成軍閥混戰(zhàn)的原因，也不能促進城市基礎(chǔ)設(shè)施的更新，排除C、D項。故選A項。9.抗戰(zhàn)期間，包含有“中華民族”或“中華”一詞的抗戰(zhàn)歌曲大約占抗戰(zhàn)歌曲總數(shù)的1／6，這些歌曲在抗戰(zhàn)期間為廣大漢族同胞和少數(shù)民族所喜愛和傳唱。這些抗戰(zhàn)歌曲的傳唱表明（）A.中華民族認同意識加強 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策得到落實C.民眾愛國意識開始覺醒 D.抗日戰(zhàn)爭推動了文藝創(chuàng)作的繁榮【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，帶有“中華民族”、“中華”一詞的抗戰(zhàn)歌曲在抗戰(zhàn)期間大量出現(xiàn)并得到各族同胞傳唱，這表明抗戰(zhàn)期間廣大同胞民族認同意識加強，A項正確；材料并未涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的落實情況，排除B項；材料信息并不足以說明民眾愛國意識是從抗戰(zhàn)歌曲的傳唱開始覺醒的，排除C項；材料未涉及文藝創(chuàng)作的發(fā)展情況，排除D項。故選A項。10.如圖是1954年中國人民郵政發(fā)行的一枚紀念郵票。該郵票可以用來證明新中國（）A.女性已經(jīng)成為經(jīng)濟建設(shè)的主力軍 B.女性政治權(quán)利得到保障C.社會主義法制體系的進一步完善 D.社會主義制度完全建立【答案】B【解析】圖中郵票顯示的是1954年一女性工人在第一屆全國人民代表大會投票的場景，顯現(xiàn)出女性政治權(quán)利得到了保障，B項正確；材料只是女性工人投票的場景，不能得出女性已經(jīng)成為經(jīng)濟建設(shè)主力軍的結(jié)論，也不能得出社會主義法制體系進一步完善的結(jié)論，排除AC項；1956年三大改造完成，標志著社會主義制度建立，排除D項。故選B項。11.希臘神話中有克里特島的米諾斯國王曾修建一座神秘的迷宮的傳說。20世紀初，深信這一傳說的英國考古學家伊文斯發(fā)掘出了迷宮和王宮的遺址，不僅證實了傳說，也證實了米諾斯文明的存在。這說明（）A.神話傳說是希臘文明的突出特點 B.神話傳說具有歷史研究價值C.考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的唯一方式 D.古希臘是人類文明的發(fā)祥地【答案】B【解析】根據(jù)材料“20世紀初，深信這一傳說的英國考古學家伊文斯發(fā)掘出了迷宮和王宮的遺址，不僅證實了傳說，也證實了米諾斯文明的存在?！笨芍?，英國考古學家伊文斯根據(jù)希臘神話中關(guān)于克里特島米諾斯國王修建迷宮的傳說，發(fā)掘出迷宮和王宮遺址，證實了米諾斯文明的存在，這表明神話傳說并非完全虛構(gòu)，它為歷史研究提供了線索和方向，具有一定的歷史研究價值，B項正確；希臘文明有眾多突出特點，如民主政治、哲學思想、文學藝術(shù)等，神話傳說只是希臘文化的一部分，不能說是希臘文明的突出特點，該選項表述不準確，排除A項；考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要方式之一，但不是唯一方式。研究歷史還可以通過文獻資料、口述歷史等多種途徑，該選項說法過于絕對，排除C項；人類文明發(fā)祥地有多個，如古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代中國等，不能說古希臘是人類文明的發(fā)祥地，應(yīng)該說古希臘是西方文明的發(fā)祥地之一，該選項表述錯誤，排除D項。故選B項。12.有研究發(fā)現(xiàn)，在歐洲羅亞爾河與萊茵河之間的地區(qū)，封建領(lǐng)主權(quán)根深蒂固；而萊茵河以東的德意志弗里西亞、薩克森地區(qū)甚至都沒有形成封建制度；英格蘭的封建制度則顯示出王主導(dǎo)的政治特色。上述現(xiàn)象說明歐洲（）A.各地區(qū)發(fā)展不存在統(tǒng)一模式 B.封建制度下君主權(quán)力強大C.各地封建制度適合自身發(fā)展 D.封建社會的發(fā)展程度較低【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，中古時期，羅亞爾河與萊茵河之間地區(qū)封建領(lǐng)主權(quán)根深蒂固，萊茵河以東的德意志部分地區(qū)沒有形成封建制度，英格蘭的封建制度有王主導(dǎo)的政治特色，這表明歐洲各地區(qū)在封建制度的發(fā)展上存在差異，不存在統(tǒng)一的發(fā)展模式，A項正確；僅從英格蘭封建制度顯示王主導(dǎo)的政治特色，不能得出整個歐洲封建制度下君主權(quán)力都強大的結(jié)論，排除B項；材料只是描述了各地封建制度的不同特點，沒有提及這些制度是否適合自身發(fā)展，排除C項；材料沒有對歐洲封建社會的發(fā)展程度進行整體評價和比較，無法得出封建社會發(fā)展程度較低的結(jié)論，排除D項。故選A項。13.天花隨著殖民者來到美洲后，給當?shù)厝嗽斐闪藲缧源驌?，不少印第安人不再相信神的庇護，轉(zhuǎn)而開始信仰“歐洲上帝”。這說明新航路的開辟（）A.加速了西方的資本原始積累 B.推動了人文地理格局發(fā)生改變C.是美洲傳統(tǒng)社會解體的根源 D.客觀促進了殖民地文化的進步【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學可知，新航路開辟后，伴隨著歐洲的殖民活動，把天花逮到了美洲，天花致印第安人人口和信仰變化，體現(xiàn)了人口分布、文化信仰等人文地理格局的改變，B項正確；材料未涉及西方在美洲的經(jīng)濟掠奪及資本原始積累相關(guān)內(nèi)容，排除A項；美洲傳統(tǒng)社會解體是多種因素共同作用的結(jié)果，不能僅將新航路開辟歸結(jié)為其根源，排除C項；印第安人信仰改變是被動的，材料未體現(xiàn)出殖民地文化在其他方面有積極進步，排除D項。故選B項。14.下表是1870年、1913年主要資本主義國家在世界貿(mào)易中的占比，該表可以用來說明（）年份國家英國美國德國法國俄國187022%8%13%10%—191315%11%13%8%4%注：德國1870年為1872年數(shù)據(jù)。A.世界貿(mào)易格局呈現(xiàn)轉(zhuǎn)變傾向 B.先發(fā)國家走向沒落C.美德兩國貿(mào)易處于順差地位 D.美國霸權(quán)逐漸膨脹【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學可知，材料顯示英國、法國兩國貿(mào)易占比略有下降，德國保持不變，美國、俄國貿(mào)易占比有所增長，可見世界貿(mào)易格局呈現(xiàn)轉(zhuǎn)變傾向，A項正確；材料只是涉及貿(mào)易占比，從中不能得出先發(fā)國家走向沒落，排除B項；貿(mào)易占比與貿(mào)易是否順差、逆差不一定正相關(guān)，排除C項；美國貿(mào)易占比有所增長，但不能得出美國霸權(quán)逐漸膨脹，且與史實不符，排除D項。故選A項。15.波蘭在第一個五年計劃期間（1956-1960）工業(yè)增長59.6％，農(nóng)業(yè)增產(chǎn)20％；匈牙利在1968-1973年國民收入年遞增率為6％，人民消費水平顯著提高；民主德國到1988年人均國民收入達8500美元，每百戶有小轎車53輛。據(jù)此推知，這一期時期上述國家（）A.改革突破了原有體制 B.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)趨于完善C.改革調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系 D.擺脫蘇聯(lián)模式束縛【答案】C【解析】二戰(zhàn)后，波蘭、匈牙利、民主德國等東歐國家進行不同程度的改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展需要，推動了經(jīng)濟在一定時期的發(fā)展，C項正確；改革突破原有體制與史實不符，排除A項；東歐國家在發(fā)展中照搬蘇聯(lián)模式，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不完善的問題始終存在，排除B項；這些國家在這一時期沒有擺脫蘇聯(lián)模式，排除D項。故選C項。16.美國的波特蘭市從二戰(zhàn)起長期飽受污染。但近年來，曾經(jīng)廢棄的工業(yè)和倉儲建筑搖身一變成了高檔的公寓、展覽館、藝術(shù)工作室、酒吧和餐館，公園與工業(yè)遺存一并出現(xiàn)。這說明（）A.經(jīng)濟發(fā)展根治環(huán)境污染問題 B.城市化過程中污染不可避免C.世界大戰(zhàn)導(dǎo)致城市環(huán)境破壞 D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整影響人居環(huán)境【答案】D【解析】據(jù)題干“廢棄的工業(yè)和倉儲建筑改造成高檔公寓、展覽館、藝術(shù)工作室等，公園與工業(yè)遺存并存”，并結(jié)合所學知識可知，美國波特蘭市近年來改變了二戰(zhàn)以來工業(yè)主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，環(huán)境隨之優(yōu)化。由此可知，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整影響人居環(huán)境，D項正確；經(jīng)濟發(fā)展若不能科學應(yīng)對環(huán)境污染，環(huán)境污染則不可根除，排除A項；材料顯示該市積極轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，環(huán)境得以改善，說明城市化過程中污染并非完全不可避免，排除B項；選項不符合材料主旨，且美國本土并未遭受世界大戰(zhàn)戰(zhàn)火摧殘，排除C項。?故選D項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一：孫中山是中國近代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的先驅(qū)之一。青年時期，孫中山在粵學習西醫(yī)，以優(yōu)異成績畢業(yè)并取得行醫(yī)執(zhí)照。在澳門行醫(yī)“不及數(shù)月，求醫(yī)者眾”，危難患者“報明危急，無論貧富俱可立時邀至，設(shè)法施救”。他還努力融匯中西醫(yī)學，服務(wù)患者。1897年孫中山譯出《紅十字會救傷第一法》，推動了中國的紅十字會運動。1923年廣州革命時期，他指導(dǎo)大元帥府制定《管理醫(yī)生暫行規(guī)則》和《管理藥品營業(yè)規(guī)則》，加強對醫(yī)師和藥品的管理。在此前后，他還親切會見來華傳教士醫(yī)師，并為他們頒發(fā)紀念勛章?！幾匀A偉《孫中山與中國近代醫(yī)學》材料二：新中國成立初期，中央人民政府即著手在農(nóng)村培養(yǎng)基層醫(yī)療衛(wèi)生人員。醫(yī)療員從工農(nóng)子弟、小學教師、舊式產(chǎn)婆、高小畢業(yè)女生等群體中選拔，以不脫離生產(chǎn)為原則接訓。經(jīng)過努力，鄉(xiāng)村醫(yī)生群體人數(shù)一度達150多萬人。下表是一份鄉(xiāng)村衛(wèi)生員訓練班課程1.新民主主義論48小時2.急救處置及實習48小時3.傳染病地方病及其預(yù)防48小時4.個人衛(wèi)生及公共衛(wèi)生48小時5.種痘，預(yù)防注射及實習32小時6.傳染與消毒10小時7.生命統(tǒng)計大意24小時8.填表須知6小時以上共264小時，每周平均33小時?！幾岳畹鲁伞逗献麽t(yī)療與赤腳醫(yī)生研究（1955-19（1）根據(jù)材料一概括孫中山的醫(yī)學情懷。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出新中國鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生人員的歷史貢獻?！敬鸢浮浚?）醫(yī)學情懷：生命至上，心系患者；努力專研，服務(wù)病患；關(guān)注社會救治力量，重視人道主義；崇尚醫(yī)德與醫(yī)療安全；尊重醫(yī)學人才。（2）貢獻：推進了鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善；提升了農(nóng)村百姓的健康水平和衛(wèi)生意識；為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了健康保障；為醫(yī)療衛(wèi)生體系的創(chuàng)新發(fā)展提供經(jīng)驗積累?！窘馕觥俊拘?】孫中山的醫(yī)學情懷從“危難患者‘報明危急，無論貧富俱可立時邀至，設(shè)法施救’”可知孫中山先生堅持生命至上、心系患者的情懷；從“他還努力融匯中西醫(yī)學，服務(wù)患者”可知其有努力鉆研、服務(wù)病患的情懷；從“1897年孫中山譯出《紅十字會救傷第一法》，推動了中國的紅十字會運動”可知其關(guān)注社會救治力量，重視人道主義的情懷；從“1923年廣州革命時期，他指導(dǎo)大元帥府制定《管理醫(yī)生暫行規(guī)則》和《管理藥品營業(yè)規(guī)則》，加強對醫(yī)師和藥品的管理”可知其崇尚醫(yī)德和醫(yī)療安全的情懷。從“他還親切會見來華傳教士醫(yī)師，并為他們頒發(fā)紀念勛章”可知其尊重醫(yī)學人才的情懷?！拘?】新中國鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生人員的歷史貢獻從“新中國成立初期，中央人民政府即著手在農(nóng)村培養(yǎng)基層醫(yī)療衛(wèi)生人員”及課程表相關(guān)內(nèi)容來看，可推知他們推進了鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，提升了農(nóng)村百姓的健康水平和衛(wèi)生意識；從“醫(yī)療衛(wèi)生員從工農(nóng)子弟、小學教師、舊式產(chǎn)婆、高小畢業(yè)女生等群體中選拔，以不脫離生產(chǎn)為原則接受培訓”，結(jié)合時代背景可知他們?yōu)榘傩盏霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了健康的保障；結(jié)合近代醫(yī)學教育的發(fā)展及近代中國醫(yī)療資源不平衡的現(xiàn)實，可知他們的實踐為新中國醫(yī)療衛(wèi)生體系的創(chuàng)新發(fā)展提供了經(jīng)驗積累，有助于城鄉(xiāng)醫(yī)療資源的平衡發(fā)展。18.閱讀材料，回答問題。材料一：周代的食品交易規(guī)定：“五谷不時，果實未熟，不鬻于市”。漢朝《二年律令》規(guī)定：“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰（熟）燔其余。其縣官脯肉也，亦燔之。當燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉臧（臟）。”《唐律疏議》對故意將有毒食品給其食用，以尊長為毒害對象的，以謀殺罪論，處斬。宋朝對食品安全犯罪者重罰外，還通過行業(yè)協(xié)會實現(xiàn)食品生產(chǎn)經(jīng)營者食品安全問題的自我管理。清朝茶葉貿(mào)易繁榮，政府為此任命官員專門負責抽查茶葉。清朝后期，主管部門還制定了茶葉質(zhì)量標準，全方位監(jiān)管茶葉質(zhì)量?！幾岳钐旆f、賈周《我國古代食品安全監(jiān)管探究》材料二：19世紀初英國政府通過實施食品安全法規(guī)，減少了倫敦牛奶市場的摻假行為。20世紀40年代美國制定《聯(lián)邦食品、藥品和化妝品法》，形成了包含政策工具種類更多、作用范圍更廣、有效程度更高的食品監(jiān)管法律體系。20世紀70年代，瑞典政府引導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者與消費者達成供求協(xié)議，生產(chǎn)者直接將農(nóng)產(chǎn)品送貨上門，政府監(jiān)督生產(chǎn)者履行協(xié)議。20世紀后期以來，西方國家不斷引導(dǎo)私人機構(gòu)、公眾參與食品安全風險治理，并探索包括信息和勸誡、內(nèi)部市場、稅收和使用費、補貼與完善的可追溯體系、召回機制等信息化工具。——摘編自吳林?！妒称钒踩L險治理政策工具的演化研究》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代食品安全治理的發(fā)展趨勢。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括西方國家食品安全治理不斷發(fā)展的背景及意義?！敬鸢浮浚?）趨勢：食品安全監(jiān)管種類不斷擴展；對危害食品安全行為處罰日益嚴厲；監(jiān)管逐漸走向?qū)ｉT化、專業(yè)化；日漸重視發(fā)揮社會監(jiān)管力量。（2）背景：資本主義經(jīng)濟發(fā)展，食品安全形勢日益嚴峻；二戰(zhàn)后政府職能得到進一步擴展；民眾食品安全意識不斷提高；各類社會組織、社會團體大量興起（任意三點6分，其他答案言之有理也可得分）意義：有利于提高食品安全質(zhì)量，保障民眾生命健康；有利于社會經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進社會穩(wěn)定；為其他國家的食品安全治理提供借鑒?！窘馕觥俊拘?】趨勢：據(jù)材料一“五谷不時，果實未熟，不鬻于市”“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰（熟）燔其余”“政府為此任命官員專門負責抽查茶葉”“主管部門還制定了茶葉質(zhì)量標準，全方位監(jiān)管茶葉質(zhì)量”可知，從對一般農(nóng)產(chǎn)品上市時間的規(guī)定，到對特定食品（脯肉）安全問題的處理，再到對某一行業(yè)（茶葉）的全方位監(jiān)管，可得食品安全監(jiān)管種類的不斷擴展；據(jù)材料一“當燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉臧（臟）”“對故意將有毒食品給其食用，以尊長為毒害對象的，以謀殺罪論，處斬”“對食品安全犯罪者重罰”可知，從漢朝對官員的財產(chǎn)處罰，到唐朝對嚴重犯罪行為的處斬，再到宋朝的重罰，可得對危害食品安全行為處罰日益嚴厲；據(jù)材料一“政府為此任命官員專門負責抽查茶葉”“主管部門還制定了茶葉質(zhì)量標準，全方位監(jiān)管茶葉質(zhì)量”可得監(jiān)管逐漸走向?qū)ｉT化、專業(yè)化；據(jù)材料一“還通過行業(yè)協(xié)會實現(xiàn)食品生產(chǎn)經(jīng)營者食品安全問題的自我管理”可知，在此之前，主要依靠政府的法律規(guī)定和行政手段進行監(jiān)管，而宋朝出現(xiàn)了行業(yè)協(xié)會參與食品安全管理的情況，可得日漸重視發(fā)揮社會監(jiān)管力量。【小問2】背景：據(jù)材料二“19世紀初英國政府通過實施食品安全法規(guī)，減少了倫敦牛奶市場的摻假行為”及所學可知，資本主義經(jīng)濟發(fā)展，食品安全形勢日益嚴峻；據(jù)材料二“20世紀40年代美國制定《聯(lián)邦食品、藥品和化妝品法》，形成了包含政策工具種類更多、作用范圍更廣、有效程度更高的食品監(jiān)管法律體系?！薄?0世紀70年代，瑞典政府引導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者與消費者達成供求協(xié)議，生產(chǎn)者直接將農(nóng)產(chǎn)品送貨上門，政府監(jiān)督生產(chǎn)者履行協(xié)議?！笨芍?zhàn)后政府職能得到進一步擴展；結(jié)合所學隨著社會的發(fā)展和教育水平的提高，民眾對自身健康的關(guān)注度不斷增加，對食品安全的要求也越來越高，可知民眾食品安全意識不斷提高；據(jù)材料二“20世紀后期以來，西方國家不斷引導(dǎo)私人機構(gòu)、公眾參與食品安全風險治理”及所學可知各類社會組織、社會團體大量興起。意義：據(jù)材料二“英國政府通過實施食品安全法規(guī)，減少了倫敦牛奶市場的摻假行為”“20世紀40年代美國制定《聯(lián)邦食品、藥品和化妝品法》，形成了包含政策工具種類更多、作用范圍更廣、有效程度更高的食品監(jiān)管法律體系?！笨芍欣谔岣呤称钒踩|(zhì)量，保障民眾生命健康；結(jié)合所學西方國家通過治理食品安全問題，規(guī)范了市場秩序，保護了消費者的合法權(quán)益，促進了食品行業(yè)的健康發(fā)展，同時，食品安全得到保障也有助于維護社會的穩(wěn)定，減少因食品安全問題引發(fā)的社會矛盾和沖突，可知有利于社會經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進社會穩(wěn)定；結(jié)合所學西方國家在食品安全治理方面不斷探索新的政策工具和治理方式，這些經(jīng)驗和做法為其他國家在食品安全治理方面提供了參考和借鑒。19.閱讀材料，回答問題。材料：近年來，“走向‘活’的制度史”成為史學研究的熱點。有學者認為，制度面對的現(xiàn)實總是多變的、流動的。為應(yīng)付多變的環(huán)境，制度需要一些靈活的處置方式。由此，一些非正式的制度隨之出現(xiàn)，或者是正式制度會采取一些非正式的運作形式。這既是對當時多變環(huán)境的應(yīng)對，也可能是對正式制度的一種補充。它既會給制度帶來扭曲，也可能成為一種潤滑劑?！幾脏囆∧系戎抖嗝娴闹贫?跨學科視野下的制度研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析影響“活”的制度出現(xiàn)的因素，并在中外古代史或近代史中選擇一個“活”的制度，就其運作方式簡要說明。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓Α盎睢钡闹贫鹊恼J識?！敬鸢浮浚?）因素：社會現(xiàn)實的多變性；制度本身的局限性；制度設(shè)計者及執(zhí)行者的各種訴求。（兩點4分）制度：奏折制度；清朝前期，部分官員向皇帝單獨呈送密封報告，皇帝閱后返回，不經(jīng)其他中轉(zhuǎn)收發(fā)，由此形成奏折制度。（其他答案如明朝的內(nèi)閣制度出現(xiàn)、清朝的軍機處等也可）（2）認識：活的制度是應(yīng)對各種現(xiàn)實需求而生，是正式制度的補充；它能在一定程度上提高制度運行效率；但對“活”制度依賴過多，容易扭曲正式制度，威脅政治生態(tài)。（兩點4分）【解析】【小問1】因素：據(jù)材料“制度面對的現(xiàn)實總是多變的、流動的。為應(yīng)付多變的環(huán)境，制度需要一些靈活的處置方式”可得社會現(xiàn)實的多變性；據(jù)材料“一些非正式的制度隨之出現(xiàn)，或者是正式制度會采取一些非正式的運作形式。這既是對當時多變環(huán)境的應(yīng)對，也可能是對正式制度的一種補充?！奔八鶎W可知，正式制度往往具有一定的穩(wěn)定性和滯后性，一旦制定，在短時間內(nèi)難以進行大幅度調(diào)整，然而，現(xiàn)實情況卻復(fù)雜多變，這就導(dǎo)致制度本身存在無法及時解決所有問題，可得制度本身的局限性；結(jié)合所學，制度設(shè)計者在制定制度時，可能會考慮到一些特殊情況或長遠目標，預(yù)留一定的靈活空間，而制度執(zhí)行者在實際操作過程中，為了更好地實現(xiàn)自身的利益或完成特定任務(wù)，也會對制度進行一些調(diào)整，可得制度設(shè)計者及執(zhí)行者的各種訴求。制度及運作：比如奏折制度，結(jié)合所學可知，清朝前期，部分官員向皇帝單獨呈送密封報告，皇帝閱后返回，不經(jīng)其他中轉(zhuǎn)收發(fā)，由此形成奏折制度。這種奏折制度打破了常規(guī)的政務(wù)處理流程，官員可以直接向皇帝匯報工作、反映問題，皇帝也能更迅速、更直接地了解地方情況和官員動態(tài)，體現(xiàn)了制度的靈活性。（其他答案如明朝的內(nèi)閣制度出現(xiàn)、清朝的軍機處等也可。）【小問2】據(jù)材料“一些非正式的制度隨之出現(xiàn)，或者是正式制度會采取一些非正式的運作形式。這既是對當時多變環(huán)境的應(yīng)對，也可能是對正式制度的一種補充?！笨芍盎睢钡闹贫仁菓?yīng)對各種現(xiàn)實需求而生，是正式制度的補充；據(jù)材料“制度需要一些靈活的處置方式”可知，“活”的制度具有靈活性和針對性，能夠快速響應(yīng)現(xiàn)實問題，避免了正式制度繁瑣的程序和決策過程，可得在一定程度上提高了決策和執(zhí)行的效率（如清朝的奏折制度和軍機處，都使信息傳遞和政務(wù)處理更加迅速高效）；據(jù)材料“它既會給制度帶來扭曲，也可能