2025屆湘豫名校聯(lián)考高三下學期第二次模擬考試歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆湘豫名校聯(lián)考高三下學期第二次模擬考試歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古學家在河南濮陽西水坡仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)了最早的關于巫覡的資料，如下為該遺址發(fā)現(xiàn)的兩幅蚌殼擺塑圖案，左側為在壯年男性骨架的周圍用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案；右側是以虎和人騎龍為主的圖案，非常形象和壯觀，被認為是代表巫師與助他上天人地的龍、虎等。這反映了（）A.仰韶文化出現(xiàn)最早原始信仰 B.仰韶文化被龍山文化所代替C.該地區(qū)的巫覡文化十分盛行 D.遠古先民對駕馭自然的渴望【答案】D【解析】根據(jù)材料“右側是以虎和人騎龍為主的圖案，非常形象和壯觀，被認為是代表巫師與助他上天入地的龍、虎等”可知，龍和虎在古代文化中往往是力量和權威的象征，巫師借助龍、虎上天入地，反映了遠古先民渴望借助超自然力量來駕馭自然、掌控世界，D項正確；材料只是說在河南濮陽西水坡仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)了最早的關于巫覡的資料，但不能就此得出仰韶文化出現(xiàn)了最早的原始信仰，排除A項；材料中沒有任何關于仰韶文化和龍山文化交替的信息，這兩幅蚌殼擺塑圖案主要是關于巫覡文化的內容，與仰韶文化是否被龍山文化代替無關，排除B項；雖然發(fā)現(xiàn)了關于巫覡的資料，但僅從這一個遺址的兩幅圖案不能充分說明該地區(qū)巫覡文化十分盛行，排除C項。故選D項。2.春秋時期，吳國公子季札出使列國，在鄭國見子產曰：“子為政，慎之以禮。不然，鄭國將敗”“自衛(wèi)如晉，將舍于宿，聞鐘聲，曰：‘……君在殯而可以樂乎？’遂去之?！边@從側面說明（）A.吳國積極融入華夏秩序 B.鄭國深受儒家思想影響C.晉國試圖挑戰(zhàn)1日有秩序 D.傳統(tǒng)經濟基礎已經瓦解【答案】A【解析】根據(jù)材料，吳國公子季札出使列國，在鄭國以禮告誡子產，在晉國因國君在殯卻聽聞鐘聲而認為不合禮。根據(jù)所學知識，季札以華夏地區(qū)普遍認同的“禮”來評判他國事務，表明吳國公子對華夏禮儀文化的認可與遵循，從側面說明吳國積極融入華夏秩序，A項正確；春秋時期儒家思想雖已產生，但尚未成為主流思想，材料僅體現(xiàn)季札以禮評判鄭國事務，不能表明鄭國深受儒家思想影響，且當時儒家思想影響力有限，排除B項；材料中晉國出現(xiàn)國君在殯卻有鐘聲的情況，只能反映出晉國個別行為不合傳統(tǒng)禮儀，但不能就此推斷晉國試圖挑戰(zhàn)舊有秩序，“試圖挑戰(zhàn)”表述過于絕對，排除C項；材料主要圍繞“禮”的相關內容展開，并未涉及傳統(tǒng)經濟基礎的信息，無法得出傳統(tǒng)經濟基礎已經瓦解的結論，排除D項。故選A項。3.東漢時期，漢嘉、犍為（今四川省境內）一帶北扼西蜀，南控滇黔，是西南夷道上重要的交通樞紐，現(xiàn)存于這一地方的交通刻石顯示，東漢的邊郡官吏在前代西南夷道的基礎上進一步改善邊境通往成都的道路條件。此舉（）A.有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 B.體現(xiàn)了漢代靈活的邊疆治理政策C.欲促進西南地區(qū)經濟文化發(fā)展 D.確保了中央對西南地區(qū)的控制權【答案】A【解析】根據(jù)材料并結合所學可知，東漢在西南夷道上的經略有利于加強政府對西南地區(qū)的控制，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，A項正確；材料并沒有體現(xiàn)漢代邊疆治理政策的靈活性，排除B項；對西南夷道的經略確實能促進西南地區(qū)的經濟文化發(fā)展，但是并非此舉的目的，排除C項；僅憑改善交通無法完全保證控制權，“確?！北硎鲞^于絕對，排除D項。故選A項。4.歐陽修在《新唐書》中評價藩鎮(zhèn)：“擅署吏，以賦稅自私，不朝獻于廷……一寇死，一賊生，訖唐亡百余年，卒不為王土?！倍缎挛宕贰穭t記載：“夫弱唐者，諸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，諸侯維之也。”兩則史料（）A.認為藩鎮(zhèn)的作用十分有限 B.說明歷史解釋具有多樣性C.指出藩鎮(zhèn)是唐亡重要原因 D.推動了晚唐藩鎮(zhèn)制度改革【答案】B【解析】根據(jù)材料“（藩鎮(zhèn)）以賦稅自私，不朝獻于廷……卒不為王土”“弱唐者，諸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，諸侯維之也”等信息，結合所學可知，《新唐書》認為藩鎮(zhèn)割據(jù)導致唐朝衰亡，《新五代史》指出藩鎮(zhèn)具有削弱和維系唐朝統(tǒng)治的雙重作用，兩書對藩鎮(zhèn)的不同記載，表明歷史解釋受時間、視角、史料等多因素影響具有多樣性，B項正確；藩鎮(zhèn)的作用十分有限與“（唐）久不亡者，諸侯維之也”的說法不符，排除A項；藩鎮(zhèn)是唐亡重要原因與《新五代史》的記載不符，排除C項；兩書作者歐陽修生活在唐代滅亡后的北宋時期，其評價無法推動晚唐藩鎮(zhèn)制度的變革，排除D項。故選B項。5.北宋科舉改革有兩大主要變化：一是從以詩賦定去留到罷詩賦，代之以策、論；二是從先“文學”后德行，到先德行而后“文學”。這些變化（）A.推動了北宋文學的高度繁榮 B.極大地促進了宋代的階層流動C.是儒學走向復興的重要表現(xiàn) D.源于宋代商品經濟的迅速發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，北宋科舉以策、論代詩賦，體現(xiàn)了儒學講求“經世致用”的特征，先德行后“文學”也是儒家提倡重視道德品行的表現(xiàn)，這些變化是儒學走向復興的表現(xiàn)，C項正確；以策、論代替詩賦有利于推動北宋文學繁榮，但“高度”說法錯誤，排除A項；促進了社會階層流動的是宋代科舉條件的放寬和錄取人數(shù)的增加，而非上述兩項變化，排除B項；材料中的變化和商品經濟沒有直接關系，排除D項。故選C項。6.從隋唐到明，中國的鄉(xiāng)里制度經歷過幾個重要的變化。唐朝時期以戶口控制為原則的鄉(xiāng)里制，到兩宋發(fā)展為以村落、田畝控制為基礎的鄉(xiāng)村制。到明初，又通過黃冊里甲制重新確立了戶丁控制原則，并將之與田畝控制結合起來。這（）A.反映了君主專制不斷加強 B.適應了加強基層治理需要C.表明鄉(xiāng)約發(fā)揮了主導作用 D.源自生產力的革命性變化【答案】B【解析】根據(jù)材料“唐朝時期以戶口控制為原則的鄉(xiāng)里制”“（兩宋）以村落、田畝控制為基礎的鄉(xiāng)村制”“（明初）通過黃冊里甲制重新確立了戶丁控制原則，并將之與田畝控制結合起來”等信息，結合所學可知，隨著商品經濟發(fā)展，封建人身依附關系逐漸松弛，國家調整賦役標準，由人丁為主改為以田畝為主的同時，封建國家強化地方組織，加強國家權力對基層治理的滲透等，適應了加強基層治理需要，B項正確；材料反映的是基層治理，而非君主專制，排除A項；材料體現(xiàn)的是基層組織的調整，沒有提供與鄉(xiāng)約相關的信息，排除C項；據(jù)所學，唐至明代，中國古代生產力沒有發(fā)生革命性變化，排除D項。故選B項。7.19世紀60年代后，清政府陸續(xù)向西方派出外交使團。與以前的使節(jié)不同的是，大多數(shù)清朝常駐使節(jié)有長達三年的任期，清政府鼓勵使館成員在日常工作外進行個人考察，并與外國人保持往來，還要求他們書寫他們在西方的日常行動，并進行匯報。這些舉措（）A.說明傳統(tǒng)的宗藩體系已不復存在B.表明外交上開始出現(xiàn)制度性突破C.有效地推動了清政府的政治變革D.反映出近代化的趨勢正逐漸加強【答案】D【解析】根據(jù)材料，19世紀60年代后清政府向西方派出外交使團，使節(jié)有三年任期，鼓勵成員日常考察、與外國人往來并匯報在西方的日常行動。根據(jù)所學知識，這些舉措與傳統(tǒng)外交相比，更符合近代外交的模式，體現(xiàn)了清政府在外交方面向近代化方向轉變，反映出近代化趨勢逐漸加強，D項正確；材料中并未明確表明傳統(tǒng)宗藩體系已不復存在，且材料重點強調的是清政府外交使團舉措體現(xiàn)的近代化趨勢，而非宗藩體系的狀況，排除A項；制度性突破通常意味著外交體制等多方面全面、根本性的變革，材料體現(xiàn)的內容還達不到這一程度，排除B項；19世紀60年代后的這些外交舉措并沒有直接有效地推動清政府的政治變革，清政府政治變革如戊戌變法等更多是多種復雜因素共同作用的結果，排除C項。故選D項。8.鴉片和人力車是新文化運動時期知識分子抨擊最多的中國“傳統(tǒng)”，但是兩者都為外國傳人，并非中國傳統(tǒng)。因來中國的西方人將其視為中國特征，其遂成為“中國傳統(tǒng)”而被中國知識分子所攻擊。這主要說明（）A.新文化運動改變國人認知 B.西方思想成為知識界共識C.中國知識界深受西方影響 D.中西文化融合度逐步加深【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，鴉片和人力車并非中國傳統(tǒng)的東西，因為西方人視之為中國傳統(tǒng)，于是其被知識分子攻擊，這說明當時中國知識界深受西方影響，C項正確；新文化運動對國人的影響材料并未展現(xiàn)，排除A項；雖然西方思想深刻影響了中國近代的知識分子，但無法說明其成為“共識”，排除B項；材料沒有對比，無法說明中西文化融合度加深，排除D項。故選C項。9.抗日戰(zhàn)爭期間，山西沁源不僅有大量擔架隊（如圖為該擔架隊的隊員），還成立了各種民兵和群眾組織，編成作戰(zhàn)小組和情報小組，各村建立聯(lián)防哨和消息樹，連兒童也組成了兒童團；甚至鄉(xiāng)紳也把房子拿出來給游擊隊兵工廠碾火藥。由此可見（）A.人民群眾是抗日戰(zhàn)爭勝利的深厚偉力B.國共合作有效保障敵后抗戰(zhàn)C.敵后抗日根據(jù)地屬于新民主主義政權D.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線得到鞏固【答案】A【解析】根據(jù)材料“大量擔架隊”“成立了各種民兵和群眾組織，編成作戰(zhàn)小組和情報小組”“鄉(xiāng)紳也把房子拿出來給游擊隊兵工廠碾火藥”等信息可知，抗日戰(zhàn)爭是全民族的抗戰(zhàn)，人民群眾是抗日戰(zhàn)爭勝利的深厚偉力，A項正確；材料未提及國共兩黨合作事宜，排除B項；材料體現(xiàn)的是人民廣泛參與民族戰(zhàn)爭，并未具體說明敵后抗日民主政權的產生、組織形式及性質，排除C項；據(jù)所學，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線建立于人民解放戰(zhàn)爭時期，排除D項。故選A項。10.1949年3月，東北地區(qū)的土地改革基本結束。到1951年，農村的面貌開始有了明顯的變化，一般農民的經濟生活普遍有所上升。70%左右的農民過上了以往中農的生活，家中有了余糧，其中很多農民要求“單干”，不愿意進互助組。另外，還有10%的農民因為各種原因經濟狀況不升反降，開始出賣或者出租土地，或者開始借貸、做雇工。這一現(xiàn)象（）A.說明了土地改革的政策存在不足 B.意味著封建生產關系正死灰復燃C.反映出向社會主義過渡存在曲折 D.嚴重阻礙了國民經濟的全面恢復【答案】C【解析】根據(jù)材料并結合所學可知，隨著農村經濟的恢復和發(fā)展，農村中逐漸出現(xiàn)了小部分農民想單干，不愿意進互助組，部分農民出賣土地，甚至出現(xiàn)做雇工的現(xiàn)象，這不利于向社會主義過渡，反映出當時向社會主義過渡存在曲折，C項正確；材料中現(xiàn)象是土地改革過程中必然出現(xiàn)的現(xiàn)象，不可用來否定土地改革本身，排除A項；土地改革徹底推翻了封建生產關系，實行的是農民土地所有制，排除B項；農村在經濟恢復發(fā)展的過程中出現(xiàn)了一些問題，是不可避免的，并沒有嚴重阻礙國民經濟的恢復，排除D項。故選C項。11.1984年下半年開始，我國對國營小型企業(yè)實行了租賃經營，到1986年末，沈陽、武漢等6個城市的5735家租賃經營企業(yè)的職工收入有了明顯提高。由此可知，該經營方式（）A.開啟了經濟體制改革先河 B.給企業(yè)發(fā)展帶來新生機C.促進了現(xiàn)代企業(yè)制度建立 D.深化了對外開放的層次【答案】B【解析】根據(jù)材料中“職工收入有了明顯提高”可知，租賃經營使企業(yè)經濟效益有了增長，說明其給企業(yè)發(fā)展帶來了新生機，B項正確；經濟體制改革是1978年從農村改革開始的，排除A項；現(xiàn)代企業(yè)制度是指股份制，是1992年后通過國有企業(yè)改制建立的，排除C項；對外開放層次深化表現(xiàn)為特區(qū)、沿海開放等政策，與國企內部經營方式改革無直接關聯(lián)，排除D項。故選B項。12.根據(jù)歐洲中世紀社會貴族財富分布研究，法蘭克有一些擁有數(shù)十塊地產的富有地主，意大利和西班牙等地的貴族財富要少很多，不列顛和愛爾蘭的貴族財富就更少。這一差異（）A.源于各國對外擴張程度的不同 B.使得東歐的農民獲得更多的自由C.利于推動莊園經濟的持續(xù)發(fā)展 D.影響了上述地區(qū)不同的發(fā)展趨勢【答案】D【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知，中世紀法蘭克貴族通過集中大量土地資源，強化了莊園經濟及依附性社會結構?。而意大利、西班牙等地因貴族財富相對分散，更早出現(xiàn)城市自治與商業(yè)發(fā)展，逐漸形成不同于法蘭克地區(qū)的經濟模式?。不列顛和愛爾蘭的貴族財富薄弱，則導致其封建制度較松散，為后期中央集權和議會制度的發(fā)展提供了條件?，當時歐洲不同地區(qū)的貴族擁有的財富存在巨大差異，這影響了這些地區(qū)之后走上不同的發(fā)展道路，D項正確；貴族擁有土地的差異性與各國對外擴張程度沒有直接關系，排除A項；法蘭克、意大利、西班牙、不列顛和愛爾蘭屬于西歐，與東歐的農民獲得自由無關，排除B項；這一差異與推動莊園經濟發(fā)展沒有直接關系，排除C項。故選D項。13.18世紀，法國物理學家、數(shù)學家和天文學家讓·勒朗·達朗貝爾贊美知識者說：“他以見證人的身份評估在這個星球上生活的人類，就如同評判員在觀察演員表演。他像研究物質世界那樣研究道德世界，不帶偏見……他審察歷史真實與歷史可能之間的微妙差別，主要是為了了解他現(xiàn)在生活其中的人群?！边@段話（）A.提出了一種全新的認識論和方法論B.體現(xiàn)了自然哲學與道德哲學的統(tǒng)一C.對天主教的教權進行了強烈的批判D.表現(xiàn)出對人類知識體系的顛覆和重構【答案】B【解析】根據(jù)材料“(知識者)以見證人的身份評估在這個星球上生活的人類”“研究道德世界，不帶偏見”“了解他現(xiàn)在生活其中的人群”等信息可知，啟蒙運動崇理性和科學，強調用知識研究物質世界、觀察人類社會，倡導以知識優(yōu)化人性，改良人類社會，其思想體現(xiàn)了自然哲學與道德哲學的統(tǒng)一，是對人文主義的發(fā)展，B項正確；據(jù)所學，理性、科學和客觀等不是18世紀才出現(xiàn)的認識論和方法論，排除A項；材料只贊美了理性主義，沒有否定、批判天主教教權的信息，排除C項；材料強調用理性和科學指導人生和社會實踐，沒有否定原有人類知識體系，也沒有提出重構知識體系，排除D項。故選B項。14.下面是美國獨立戰(zhàn)爭之前以及獨立戰(zhàn)爭期間具有代表性的北美殖民地人的言論。據(jù)此可知（）言論人物時間我感到高興,不僅因為我是一個殖民地居民,還因為我是一個不列顛人富蘭克林1760年難道只因為立法的方式有別,征稅辦法完全不同﹐我們與不列顛人民就不再是兄弟,不再是同胞了嗎?藥翰-亞當新1765年難道我們不屬于同一國家同一民族嗎?身在美洲的我們無論從哪方面來說都是英格蘭人,盡管我們被北大西洋的波濤重重隔開,但我們的忠誠依舊弗蘭西斯·霍普金森1766年愛英之情感非常懇摯,凡移民所認為優(yōu)秀者即賜以英國之名,住居英國固大眾之志望,亦人人懷抱之希望也……父之遣子赴伊頓或威斯敏斯特者皆云“吾遣吾兒返國讀書”革命人士1777年A.美國獨立戰(zhàn)爭的時機此時尚未成熟B.北美殖民地人民認可英國政治體制C.北美殖民地和英國的矛盾得到緩和D.美利堅民族是革命的產物而非先聲【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，在獨立戰(zhàn)爭前以及獨立戰(zhàn)爭期間，美國人仍舊認為自己是英國人，北美殖民地的身份認同不能單純地理解為民族認同，他們是北美人，同時也是英國人，作為和不列顛人并列的并且互斥的美利堅人的民族認同此時還未產生，這表明美國利堅民族是革命的產物而非先聲，D項正確；僅憑材料無法得知獨立戰(zhàn)爭時機成熟與否，且革命人士所述是在革命期間，排除A項；材料并沒有涉及對英國政治體制的認同，排除B項；材料并不能說明北美殖民地和英國的矛盾得到緩和，排除C項。故選D項。15.19世紀末20世紀初，在重工業(yè)和農業(yè)領域，許多歐洲國家已逐步摒棄自由貿易原則，轉而實施貿易保護主義的關稅政策；與此同時，這些國家在社會政策領域也顯著強化了政府干預力度。這些政策（）A.使得資本主義世界市場最終形成 B.說明資本主義制度出現(xiàn)頹勢C.源于帝國主義國家之間矛盾加劇 D.反映了壟斷資本的政治影響【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，歐洲各國經濟政策由自由貿易原則轉變?yōu)閷嵤┵Q易保護，結合所學，19世紀末20世紀初，第二次工業(yè)革命完成，自由資本主義國家發(fā)展成為壟斷資本主義（帝國主義）階段，經濟關系變動引起政府政策變化，所以體現(xiàn)了壟斷資本對政治的影響，D項正確；第二次工業(yè)革命使得資本主義世界市場最終形成，排除A項；材料中的變化是資本主義發(fā)展過程中的一次調整，沒有前后對比經濟發(fā)展程度，“出現(xiàn)頹勢”說法錯誤，排除B項；貿易保護主義使得帝國主義國家出現(xiàn)貿易競爭加劇、經濟發(fā)展不平衡等問題，促使各國之間矛盾加劇，因果關系顛倒，排除C項。故選D項。16.1951年，蘇聯(lián)向伊朗提出中立建議。1952年，斯大林提出德國中立主張。此后，蘇聯(lián)進一步調整政策，認為兩大陣營外還存在第三大陣營——中立國家和不結盟國家。與此同時，蘇聯(lián)領導人對中立的態(tài)度變得更加積極，對中立表現(xiàn)出更大興趣。這反映出蘇聯(lián)（）A.拉攏中立國家與美國對抗 B.壯大社會主義陣營的力量C.推動第三世界國家的解放 D.緩和美蘇冷戰(zhàn)的緊張態(tài)勢【答案】A【解析】根據(jù)材料“蘇聯(lián)領導人對中立的態(tài)度變得更加積極，對中立表現(xiàn)出更大興趣”并結合所學可知，蘇聯(lián)的中立政策使得中立國家有被納入蘇聯(lián)勢力范圍的可能，有利于蘇聯(lián)在與美國對抗中占據(jù)優(yōu)勢，A項正確；中立政策并沒有讓中立國家加入社會主義陣營，中立國家也并不都是社會主義國家，排除B項；蘇聯(lián)的外交政策服務于自身的國家利益，而不是推動第三世界國家的解放，排除C項；蘇聯(lián)這一政策是為了拉攏其他國家對抗美國，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一清末時，華北農村多設有數(shù)名會首（或會頭、首事）管理村務。會首是村莊自然生成的領導，是傳統(tǒng)村落文化的產物。但是當時有功名的人很少愿意留在村里，所以會首很少有所謂的鄉(xiāng)紳，而是以庶民居多。會首的主要工作是村莊的內部管理。一般來說，擔任會首的先決條件是人品好，并且以擁有相當土地的人居多。因為土地多而有閑的人才會當會首，經商或土地少以致沒時間的人就不會當會首?！幾渣S宗智《華北的小農經濟與社會變遷》材料二民國初年，為了應對國家的要求，農村中開始設立村公會，村長變?yōu)檩^為正式的職務?？谷諔?zhàn)爭后，國民政府在華北推行保甲制。民國以后村長乃至于保長的出現(xiàn)，反映了村莊領導逐漸國家化的改變。農村的許多職務根據(jù)上級的命令，由選舉產生。村務也逐漸被置于國家支配之下。而村的領導成為一種為了國家與自身利益而犧牲村民權益的“盈利型國家經紀”。這一時期，村民對于村長的選擇有道德和能力的雙重要求，同時要求村長擁有一定財富，作為應付國家需求的保證。村長要為國家征收地方資源傳達政策，協(xié)調國家與村莊的關系。所以，民國后的村莊都要求具備處理國家行政事務的能力。一方面，這些村莊領導協(xié)助國家和各派政治勢力征收地方資源，另一方面，又竭力保護自己與地方群眾的利益與安危?！幾躁愐汀抖兰o中國華北農村基層領導特質的演變》（1）根據(jù)材料一、概括清末華北農村治理的特點。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括民國時期華北農村基層領導轉變的背景，并指出其與清末農村領導的不同?！敬鸢浮浚?）特點：適應傳統(tǒng)村落文化的發(fā)展；設置領導職務管理村務；沿襲傳統(tǒng)農村治理方式；具有自治性；重視領導人物的品質；領導的工作具有義務性。（2）背景：政治環(huán)境的變化；國家政策的調整；適應現(xiàn)實的需要；處理國家政務的要求。不同：村領導成為正式職務；由自治轉變?yōu)檎芾恚ɑ驀遗c村落的關系發(fā)生變化）；對村領導處理行政事務的能力提出了更高的要求?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“清末時，華北農村多設有數(shù)名會首（或會頭、首事）管理村務?！笨傻贸?，設置領導職務管理村務；根據(jù)材料一“是傳統(tǒng)村落文化的產物。”可得出，適應傳統(tǒng)村落文化的發(fā)展；根據(jù)材料一“會首是村莊自然生成的領導”、“會首的主要工作是村莊的內部管理?！笨傻贸鲅匾u傳統(tǒng)農村治理方式；具有自治性；根據(jù)材料一“一般來說，擔任會首的先決條件是人品好”可得出，重視領導人物的品質；根據(jù)材料一“因為土地多而有閑的人才會當會首，經商或土地少以致沒時間的人就不會當會首?！笨傻贸觯I導的工作具有義務性?！拘?】第一小問背景，根據(jù)材料二“民國初年，為了應對國家的要求，農村中開始設立村公會，村長變?yōu)檩^為正式的職務?！保傻贸稣苇h(huán)境的改變；根據(jù)材料二“抗日戰(zhàn)爭后，國民政府在華北推行保甲制”，可得出國家政策的調整；根據(jù)材料二“這一時期，村民對于村長的選擇有道德和能力的雙重要求，同時要求村長擁有一定財富，作為應付國家需求的保證?！?，可得出適應現(xiàn)實的需要；根據(jù)材料二“一方面，這些村莊領導協(xié)助國家和各派政治勢力征收地方資源，另一方面，又竭力保護自己與地方群眾的利益與安危。”，可得出處理國家政務的要求。第二小問不同，根據(jù)材料二“民國初年，為了應對國家的要求，農村中開始設立村公會，村長變?yōu)檩^為正式的職務”，而清末的會首并非正式職務，這是兩者的一個顯著不同；根據(jù)材料一“會首的主要工作是村莊的內部管理?！薄⒉牧隙懊駠院蟠彘L乃至于保長的出現(xiàn)，反映了村莊領導逐漸國家化的改變。”，可得出由自治轉變?yōu)檎芾韲遗c村落的關系發(fā)生了明顯變化；根據(jù)材料一材料二，清末會首主要負責村莊內部管理，對處理國家行政事務的能力要求不高；民國后，村領導要為國家征收地方資源、傳達政策，協(xié)調國家與村莊的關系，所以對其處理行政事務的能力提出了更高要求。

18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1948年10月24日，人民解放軍解放開封。1948年11月初，中州農民銀行及開封市工商局相繼設立，遂開始壓低舊幣牌價，有計劃、有步驟地取締舊幣。1948年11月11日，開封市軍管會布告全市，自當日起，一律停用舊幣。1948年11月20日起，全市開始禁用舊幣。黨、政、民、學組織隊伍突擊檢查，如發(fā)現(xiàn)使用舊幣者，基于數(shù)額予以分類處理。1948年11月25日起，停止銀元流通；11月30日起，禁止市民保存與攜帶舊幣，違者沒收。1949年11月30日，河南省人民政府宣布中州幣與人民幣以三比一的比價兌換，限期收回中州幣，人民幣成為唯一流通貨幣?！幾怨溶S峰《開封解放初期的統(tǒng)一貨幣和穩(wěn)定物價工作》材料二新中國成立初期，大量工業(yè)設備依賴進口，出口以原材料、糧食作物等初級農產品為主。在被動處境下，中央提出，對外貿易要分清商品的進出口重要程度，先出后進，以進養(yǎng)出，如爭取用進口原料加工的成品以獲得外匯。此外，1959--1961年全國性糧食和副食品短缺危機時，國家領導人規(guī)定，農村人民公社播種蔬菜面積和供應城市蔬菜的數(shù)量，采用分片包干、就地生產、就地供應和對外地進行必要支援的辦法，保證全國副食品的需要。1961年、1962年都增加了必要數(shù)量的糧食，在進口糧食談判中也爭取了延期和分期付款。1965年7、8月，提出了《第三個五年計劃期間全面調整物價的初步構想》，同年10月召開第四次全國物價會議，對全面調整物價作出具體安排?！幾灾泄仓醒胛墨I研究室編《建國以來重要文獻選編》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括開封市解放初期穩(wěn)定金融市場的原因及措施。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡析1949-1965年政府推行一系列經濟措施的歷史意義?！敬鸢浮浚?）原因：國民政府統(tǒng)治后期經濟崩潰，出現(xiàn)惡性膨脹；商人投機，拒用新幣、倒賣銀元，加劇混亂；開封市解放.城市接管需要穩(wěn)定的金融環(huán)境。措施：設立中州銀行及開封市工商局，提供組織保障；逐步取締、禁用舊幣及銀元，減少不穩(wěn)定因素；以中州幣過渡，兌換人民幣，統(tǒng)一貨幣市場。（2）意義：鞏固新生政權，保障工業(yè)化建設；增加了外匯收入，改善了國際收支狀況；穩(wěn)定了物價，保障了人民基本生活需求，維護了社會安定；促進了國民經濟結構的優(yōu)化，推動國內的產業(yè)升級和轉型；提升政府的經濟治理與宏觀調控能力，為改革開放和現(xiàn)代化建設積累了寶貴經驗；體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性?！窘馕觥俊拘?】第一小問原因，據(jù)材料一“1948年10月24日，人民解放軍解放開封”“停止銀元流通”“禁止市民保存與攜帶舊幣，違者沒收”等信息，結合所學，從政治、經濟、社會生活等角度分析可知，開封市解放，城市接管需要穩(wěn)定的金融環(huán)境，國民政府統(tǒng)治后期經濟崩潰，出現(xiàn)惡性膨脹，而商人投機，拒用新幣、倒賣銀元，加劇混亂。第二小問措施，據(jù)材料一“1948年11月初，中州農民銀行及開封市工商局相繼設立”，結合所學可知，設立中州銀行及開封市工商局，提供組織保障；據(jù)“壓低舊幣牌價，有計劃、有步驟地取締舊幣”“1948年11月25日起，停止銀元流通；11月30日起，禁止市民保存與攜帶舊幣，違者沒收”可得出，逐步取締、禁用舊幣及銀元，減少不穩(wěn)定因素；據(jù)材料一“1949年11月30日，河南省人民政府宣布中州幣與人民幣以三比一的比價兌換，限期收回中州幣，人民幣成為唯一流通貨幣”，結合所學可知，以中州幣過渡，兌換人民幣，統(tǒng)一貨幣市場?！拘?】據(jù)材料二“新中國成立初期，大量工業(yè)設備依賴進口”“（商品的進出口）先出后進，以進養(yǎng)出，如爭取用進口原料加工的成品以獲得外匯”等信息，結合時代背景可知，增加了外匯收入，改善了國際收支狀況，鞏固新生政權，保障工業(yè)化建設；據(jù)“采用分片包干、就地生產、就地供應和對外地進行必要支援的辦法，保證全國副食品的需要”“召開第四次全國物價會議，對全面調整物價作出具體安排”等信息可知，穩(wěn)定了物價，保障了人民基本生活需求，維護了社會安定；據(jù)材料二“1965年7、8月，提出了《第三個五年計劃期間全面調整物價的初步構想》”等信息，結合所學知識，從國家經濟結構、黨的執(zhí)政能力等角度分析可知，促進了國民經濟結構的優(yōu)化，推動國內的產業(yè)升級和轉型，提升政府的經濟治理與宏觀調控能力，為改革開放和現(xiàn)代化建設積累了寶貴經驗，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。19.閱讀材料，完成下列要求。材料普遍帝國的秩序建構需要激情與理性的共同作用。單純的激情只會帶來破壞，單純的理性則無行動能力。故而，激情可提供運作的動力，理性則將激情整合為秩序，引導其方向。中原帝國歷經多年的吏治統(tǒng)治之后，軍事貴族已消滅殆盡，激情也已被馴化消磨。每逢其衰朽之際，都必須有新激情的注入，這在歷史上經常來源于北方的游牧民族；而中原原有的理性已經不足以馴化此激情，否則當初也不至于衰朽，它需要新的理性要素的注入，這在歷史上經常來源于西域（或說大中亞）的異種文明。兩種新的要素與中原原有的各種要素相融合，才能夠催生出新的秩序建構，在這個過程當中，東亞大陸的體系演化也達到新的高度?！幾允┱埂稑屑~：3000年的中國》結合所學中國古代史知識，提取材料觀點（任一或整體），并進行評析。（要求：觀點明確，表達清晰，史論結合）【答案】〖示例〗觀點：激情與理性的共同作用是中國古代帝國秩序構建的重要動力。這一觀點符合中國古代歷史的發(fā)展情況。激情是短期的刺激性事件，而理性是對刺激性事件的吸收與消化，兩者的結合推動中國古代帝國秩序的構建。中國古代歷史上的民族交融和文化交流，同樣彰顯了激情與理性共同作用于帝國秩序構建的重要性。蒙古帝國的崛起和成吉思汗的征服行動，無疑充滿了激情和力量。然而，在建立元朝后，忽必烈等統(tǒng)治者卻采取了一系列理性的治國措施，如推行漢法、設立中書省和行省制度等。這些措施不僅鞏固了元朝的統(tǒng)治，還促進了民族間的交融和文化交流。在元朝的統(tǒng)治下，不同民族之間的文化交融達到了一個新的高度。漢族的儒家文化、蒙古族的草原化文化、西域的伊斯蘭文化以及來自南亞的佛教文化等，在元朝的廣袤土地上相互碰撞相互融合，形成了獨具特色的元朝文化。這種文化的多元性和包容性以“大中國”的姿態(tài)創(chuàng)造了統(tǒng)一多民族國家新的輝煌。綜上所述，激情與理性的共同作用是中國古代帝國秩序構建的重要動力。這一觀點不僅符合歷史事實，也為我們當前社會變革和發(fā)展提供了有益的啟示。在面對新的社會挑戰(zhàn)和機遇時，我們應該既保持激情與活力，又注重理性和秩序的建設，以實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展和文明的持續(xù)進步?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“普遍帝國的秩序建構需要激情與理性的共同作用。單純的激情只會帶來破壞，單純的理性則無行動能力?！笨芍牧蠌娬{的是激情與理性的共同作用，因此可以擬定論點為激情與理性的共同作用是中國古代帝國秩序構建的重要動力。關于闡釋可從蒙古帝國的崛起和成吉思汗的征服行動（激情）、忽必烈的治國措施（理性）等角度進行分析，突出激情與理性對于民族交融、文化交流以及帝國秩序構建的重要性這個主題，最后進行歸納總結。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一在資本主義初期，英國出現(xiàn)一批擁有特權和壟斷權的大商業(yè)公司，這些公司是現(xiàn)代股份公司的前驅。這些大商業(yè)公司最初是由國王以特許狀批準設立，以合股方式組建且具有法人地位的商業(yè)壟斷組織。