江蘇省常熟市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（原卷版）

～2023學(xué)年第二學(xué)期期中試卷高二語(yǔ)文（考試時(shí)間：150分鐘；總分：150分）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卷上。準(zhǔn)考證號(hào)要填涂清楚。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卷的整潔。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在中國(guó)，建筑群的總體布局以至整座城市，都強(qiáng)調(diào)規(guī)則對(duì)稱，但園林卻是自由的。西方則剛好相反，建筑群和城市往往自由多變，而園林卻規(guī)則謹(jǐn)嚴(yán)。這反映了兩種文化對(duì)待自然的不同態(tài)度。顯然，中國(guó)人崇奉的“天人合一”“天地為廬”“人法地，地法天，天法道，道法自然”等哲學(xué)思想和生活情趣，對(duì)園林的構(gòu)思創(chuàng)意起了根本性作用。與西方比較，中國(guó)園林重視自然美，雖有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由人工造成，但追求“有若自然”的情趣。園林中的建筑也不追求規(guī)整格局，而效法路亭水榭、旅橋村樓，建筑美與自然美相得益彰。大自然本身就是變化多趣的，但自然雖無(wú)定式，卻有定法，所以，中國(guó)園林追求的“自由”并不是絕對(duì)的，其中自有嚴(yán)格的章法，只不過(guò)非幾何之法而是自然之法罷了，是自然的典型化，比自然本身更概括、更典型、更高，也更美。中國(guó)園林不僅停留于形式美，更進(jìn)一步通過(guò)顯現(xiàn)于外的景，表達(dá)出內(nèi)蘊(yùn)之情。園林的創(chuàng)作與欣賞是一個(gè)深層的充滿感情的過(guò)程。創(chuàng)作時(shí)以情入景，欣賞時(shí)則觸景生情，這情景交融的氛圍，就是所謂的意境。暗香盈袖，月色滿庭，表達(dá)了對(duì)閑適生活的向往；岸芷汀花，村橋野亭，體現(xiàn)了遠(yuǎn)離塵囂的出世情懷；水光浮影，懸?guī)r危峰，暗示了山林隱逸、寄老林泉、清高出世的追求。這些，都是文人學(xué)士標(biāo)榜的生活理想。因此，中國(guó)園林的高下成敗，最終的關(guān)鍵取決于創(chuàng)作者文化素養(yǎng)和審美情趣的高下文野。1685年，英國(guó)著名學(xué)者坦伯爾針對(duì)西方的幾何式園林說(shuō)：“還可以有另外一種完全不規(guī)則的花園，它們比任何其他形式的都更美；不過(guò)，它們所在的地段必須有非常好的自然條件，同時(shí)，又需要一個(gè)在人工修飾方面富有想象力和判斷力的偉大民族。”他還寫(xiě)道：“中國(guó)的花園如同大自然的一個(gè)單元”。此時(shí)，歐洲所流行的園林，正像凡爾賽花園的建造者勒諾特所說(shuō)的，卻是要“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”。黑格爾也認(rèn)為中國(guó)園林不是一般意義的“建筑”，而“是一種繪畫(huà)，讓事物再現(xiàn)自然形狀，力圖摹仿自由的大自然。它把凡是自然風(fēng)景中能令人心曠神怡的東西，包括湖、島、河、假山、遠(yuǎn)景等都納到園子里集中在一起，形成一個(gè)整體”。所以它具有再現(xiàn)自然的性質(zhì)，而不再是不再現(xiàn)任何東西，只抽象地表現(xiàn)出一種氛圍的“建筑”。歌德則用詩(shī)一樣的語(yǔ)言稱贊中國(guó)人：“在他們那里，人和大自然是生活在一起的，你經(jīng)常聽(tīng)到金魚(yú)在池子里跳躍，鳥(niǎo)兒在枝頭歌唱不停，白天總是陽(yáng)光燦爛，夜晚也是月白風(fēng)清。月亮是經(jīng)常談到的，只是月亮不改變自然風(fēng)景，它和太陽(yáng)一樣明亮?！彼谶@里談的，很大程度上都指的是中國(guó)園林。（摘編自蕭默《建筑的意境》）材料二：為了豐富空間的美感，在園林建筑中要采用種種手法來(lái)布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間，例如借景、分景、隔景等。其中，借景又有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、鏡借等。玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景”。蘇州留園的冠云樓可以遠(yuǎn)借虎丘山景；拙政園在靠墻處堆一假山，上建“兩宜亭”，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是“借景”。頤和園的長(zhǎng)廊，把一片風(fēng)景隔成兩片，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺(tái)亭閣，游人可以兩邊眺望，豐富了美的印象，這是“分景”?！都t樓夢(mèng)》小說(shuō)里大觀園運(yùn)用園門(mén)、假山、墻垣等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂(lè)中不同的音符一樣，使游人產(chǎn)生不同的情調(diào)，這也是“分景”。頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個(gè)空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，叫作“隔景”。對(duì)著窗子掛一面大鏡，把窗外大空間的景致照入鏡中，成為一幅發(fā)光的“油畫(huà)”。“隔窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中”（王維），“帆影都從窗隙過(guò)，溪光合向鏡中看”（葉令儀），這就是所謂“鏡借”了?！扮R借”是憑鏡借景，使景映鏡中，化實(shí)為虛（蘇州怡園的面壁亭處境逼仄，乃懸一大鏡，把對(duì)面假山和螺髻亭收入境內(nèi)，擴(kuò)大了境界）。園中鑿池映景，亦是此意。無(wú)論是借景、對(duì)景，還是隔景、分景，都是通過(guò)布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴(kuò)大空間的種種手法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術(shù)意境。中國(guó)園林藝術(shù)在這方面有特殊的表現(xiàn)，它是理解中華民族的美感特點(diǎn)的一項(xiàng)重要的領(lǐng)域。概括說(shuō)來(lái)，當(dāng)如沈復(fù)所說(shuō)的：“大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在‘周回曲折’四字也?！保ā陡∩洝罚┻@也是中國(guó)一般藝術(shù)的特征。（摘編自宗白華《中國(guó)園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)園林對(duì)“有若自然”情趣的追求，受“道法自然”哲學(xué)思想的影響，對(duì)自然美的重視甚至可以不加改變而保持其自然形態(tài)。B.在對(duì)中國(guó)園林外在形式進(jìn)行設(shè)計(jì)、加工時(shí)追求以情入景、觸景生情，通過(guò)要素的選取、加工和組合寄寓外景以內(nèi)蘊(yùn)之情。C.中國(guó)園林通過(guò)布置、組織、創(chuàng)造和擴(kuò)大空間來(lái)豐富空間美感，頤和園便是運(yùn)用長(zhǎng)廊、另辟小園林等做法來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)意境的。D.黑格爾認(rèn)為中國(guó)園林不是一般意義的“建筑”，它具有還原自然的性質(zhì)，是能夠具體地表現(xiàn)出一種氛圍的“建筑”。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一不僅在中、西方園林之間，還在二者的建筑群和城市之間進(jìn)行比較，借中西方之間的對(duì)比，表現(xiàn)兩種文化對(duì)待自然的不同態(tài)度。B.材料二中沈復(fù)所言的有關(guān)大小、虛實(shí)、藏露等關(guān)系的觀點(diǎn)，從美感特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，與材料一所論中國(guó)園林追求“道法自然”的觀點(diǎn)是截然不同的。C.材料一中歌德所說(shuō)的“金魚(yú)在池子里跳躍，鳥(niǎo)兒在枝頭歌唱”，從效法自然的角度反映了中國(guó)園林善用“借景”之法寄寓感情的特點(diǎn)。D.材料二使用“隔景”的概念，并以頤和園的諧趣園為例加以證明，意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)園林建筑善于處理空間的藝術(shù)。4.坦伯爾與黑格爾對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)性的理解有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.藝圃是蘇州一座極具特色的明代小園林，園中至高點(diǎn)有座朝爽亭，亭內(nèi)的檻聯(lián)這樣寫(xiě)道：“漫步沐朝陽(yáng)，滿園春光堪入畫(huà)；登臨迎爽氣，一池秋水總宜詩(shī)”。朝爽亭的設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)中國(guó)園林的藝術(shù)特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。終以身死問(wèn)蒼天孫皓暉太陽(yáng)出來(lái)了。汨羅江畔晨霧渺渺，青山綠水陷在了無(wú)邊無(wú)際的迷蒙之中。屈原從茅屋中走出來(lái)了，扶著一支青綠的竹杖，消失在彌漫的晨霧里，登上了那座高高的孤峰。晨霧消散，那個(gè)身影像一座石刻的雕像，久久地佇立著，久久地仰望著湛藍(lán)深邃的天空。漸漸地，蒼翠青山吻住了半邊紅日，晚霞彤云飛金流彩，天空充滿一種深不可測(cè)的神秘，一種主宰一切卻又永恒地保持著沉默的威嚴(yán)。山下，汨羅江水被霞光照得青綠中透著金紅，漁船正在江中緩行晚靠，隱隱有問(wèn)答酬唱的漁歌傳來(lái)。那位圣哲般的老漁夫，依然肩扛魚(yú)叉魚(yú)網(wǎng)，漫不經(jīng)心地從江畔走來(lái)。偶然，他抬頭看了一眼那熟悉的茅屋，眼神閃過(guò)一絲驚異。那柱像漁火一樣準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)燃的炊煙沒(méi)有了，茅屋上挑著一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的白幡，門(mén)前也沒(méi)有了那個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人。老漁夫目光緩緩地向山頂移動(dòng)著，木然地站住了。白發(fā)飄飄的老人佇立在高高的孤峰頂端，山下是湍急的汨羅江。老人仰起了高傲而執(zhí)拗的頭顱，凝視著流云飛動(dòng)的長(zhǎng)空，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一聲，沉重極了。上天呵上天，你醒著吧？不！你定然睡著了，睡著了。你有雙眼嗎？不！你定然沒(méi)有生得雙眼，沒(méi)有！沒(méi)有！那你為何要做天？為何要受人的頂禮膜拜？上天呵上天，都說(shuō)你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，懲惡揚(yáng)善。真是這樣么？不！你混混沌沌，無(wú)邊無(wú)際，不識(shí)人間是非功過(guò)，全然沒(méi)有公平、正義與愛(ài)心！你，你還是天么？天空神秘而沉默，七彩流云的漩渦仿佛積淀著久遠(yuǎn)的愚昧，平靜、麻木而又詭異。太陽(yáng)完全沉沒(méi)于山后了，天際陷入了茫?；璋怠＠先搜鎏齑笮?，笑一陣又大哭一陣，搖著頭，拭著淚，釋然而又迷惘地喃喃著：“上天呵上天，不要責(zé)怪屈原罵你問(wèn)你。你要有靈魂，有雙眼，你可能早早都悲傷死了，激憤死了，對(duì)么？是了，你聽(tīng)不見(jiàn)屈原的話，你不過(guò)一片流云一汪大氣而已！真想讓你變成威力無(wú)邊的神座。你？你答應(yīng)了？答應(yīng)了？呵，上天答應(yīng)屈原了！上天開(kāi)眼了！啊哈哈······”老人大笑著，從高高的峰頂躍入了一片幽明的汨羅江?！扒蠓?，回來(lái)了”老漁人悠長(zhǎng)的喊聲響徹河谷，“漁哥們，救屈原大夫！屈原大夫投江嘍”頃刻間山鳴谷應(yīng)，江面上點(diǎn)點(diǎn)漁火競(jìng)相而來(lái)，漁人們?cè)诖虾俺闪艘黄骸扒蠓颍阍谀睦铩鄙介g火把也從四面八方涌來(lái)，人們邊跑邊喊：“快救屈原大夫！快，跳水了-”茫茫江面上，漁人們的喊聲漸漸變成了無(wú)邊無(wú)際的哭聲。魯仲連與春申君聞?dòng)嵹s來(lái)時(shí)，已是三日之后了。汨羅江的春水靜靜地流淌著，空曠的山谷唯有大片的水鳥(niǎo)在那座孤零零的茅屋上空盤(pán)旋飛舞，嘶啞悠長(zhǎng)地嘎嘎鳴叫，彌漫出無(wú)盡的悲愴。驟然之間，春申君變得枯瘦蒼老，軟癱在茅屋前竟是泣不成聲了?！按荷昃?，屈原大夫不足效法?！濒斨龠B平靜得有些冰冷?！皼](méi)有屈原，黃歇何堪！楚國(guó)何堪！”春申君猛然跳起，竟對(duì)著魯仲連大喊起來(lái)?！傲?guó)不賴一賢?！濒斨龠B依舊平靜得冷漠，“屈原之心，已經(jīng)在放逐歲月中衰朽了。縱是秉政變法，也是刻舟求劍了。君自思之。告辭了?！贝荷昃蠹保骸班扪剑龠B，你如何能在此時(shí)離開(kāi)我了？”“春申君，時(shí)也，勢(shì)也?！濒斨龠B笑了一下，分明是無(wú)奈地苦笑，“我接到密報(bào)：燕國(guó)樂(lè)毅正在奔走聯(lián)絡(luò)，意在滅齊。本想扶楚帶齊，不想楚國(guó)衰頹如山倒。仲連總得盡力周旋，保住齊國(guó)，給天下抗秦留得一線生路?！贝荷昃@愕了，良久沉默，低聲道：“仲連，黃歇縱然無(wú)能，也要拼力撐持住楚國(guó)了。齊國(guó)若有急難，也好有一片根基?！薄按荷昃?，仲連先行謝過(guò)?！濒斨龠B嘆息了一聲，“春申君，臨別一言，如骨鯁在喉不吐不快，君姑妄聽(tīng)之：要撐持楚國(guó)，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚懷王之顢頇昏聵，正是楚國(guó)衰落根源，屈原卻始終寄予厚望。最終如何？楚王悲慘地死了，屈原也跟著悲慘地死了。仲連以為：謀國(guó)良臣，絕非一個(gè)“忠”字所能囊括，忠而無(wú)能，照樣誤國(guó)害民！撐持危局，更根本者是膽略，是勇氣，是見(jiàn)識(shí)！君若奮力振作，聯(lián)結(jié)各方，挺身朝堂，擁立新君，疾呼國(guó)難而聲討國(guó)賊，昭雎們縱然陰險(xiǎn)狡詐，安知不會(huì)鏟除？但有此舉，楚國(guó)豈能癱倒滅亡？若一味效法屈原伸頸等死，非但君身敗名裂，楚國(guó)又豈能不亡？”魯仲連戛然打住，對(duì)著春申君深深一躬，飛身上馬，風(fēng)馳電掣般去了。春申君癡癡地望著魯仲連的背影，驟然一個(gè)激靈，向著茅屋深深一躬，猛然飛身上馬，飛出了幽靜空曠的汨羅江。（節(jié)選自《大秦帝國(guó)》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.屈原登上江邊的孤峰，眼前所見(jiàn)天空奇異而神秘，流云繁復(fù)變動(dòng)，也是屈原在投江之前復(fù)雜心境的寫(xiě)照。B.老漁夫從江畔走來(lái)，由“漫不經(jīng)心”到“閃過(guò)一絲驚異”，源于熟悉的環(huán)境發(fā)生變化及他對(duì)屈原的好奇。C.“向著茅屋深深一躬”，春申君在茅屋前表達(dá)對(duì)屈原的敬意，也對(duì)自己撐持楚國(guó)的使命有了更深的理解。D.小說(shuō)采用人物獨(dú)白、對(duì)話等多種手法，刻畫(huà)了不同人物的狀態(tài)，使表達(dá)豐富靈動(dòng)，增強(qiáng)了文本的可讀性。7.關(guān)于文中談?wù)撉赖牟糠?，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.春申君認(rèn)為屈原對(duì)楚國(guó)有著巨大的意義與價(jià)值，故而對(duì)屈原之死表現(xiàn)得很悲痛，瞬間枯瘦蒼老。B.魯仲連對(duì)屈原之死表現(xiàn)出“平靜得有些冰冷”，認(rèn)為“立國(guó)不賴一賢”，這源于他性格的冷漠。C.漁人們哭喊，春申君對(duì)著魯仲連大喊，兩次呼喊背后所蘊(yùn)含的對(duì)屈原的情感是完全不同的。D.屈原以身死問(wèn)蒼天，漁人們放歌于江上，一壯烈，一悠閑，其實(shí)質(zhì)都是對(duì)楚國(guó)現(xiàn)實(shí)不滿。8.在投江之前，屈原通過(guò)兩次問(wèn)天宣泄情緒，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。9.司馬遷在《史記·屈原列傳》中寫(xiě)屈原之死：“于是懷石，遂自投汨羅以死?！北疚脑黾恿藵O人搜救、仲連話別等情節(jié)，有何文學(xué)效果？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻６?、古代?shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。希懌字伯和，燕王八世孫。登淳熙十四年進(jìn)士第。趙汝愚帥福建，希懌為屬吏，嘗言：治人如修身，治政如理家，愛(ài)民如處昆弟。取古今官著惠愛(ài)者緝?yōu)橐痪帲唬骸笆俏釒熞?。”汝愚嘉之，薦于憲辛棄疾。棄疾尚氣，僚吏不敢與可否，希懌獨(dú)盡言無(wú)所避。屬邑候官苦稅重，每不登額，希懌稽核公帑羨錢(qián)以足之。棄疾亦薦其能。汝愚當(dāng)國(guó)，調(diào)江東運(yùn)司干辦。同寅有坐侂胄黨者，諸司莫敢薦，希懌賢其人，請(qǐng)以薦己者薦之。改太平州通判。先是盜黥而逃者，捕得處死。希懌言強(qiáng)盜特貸命而輒逃者斬今黥罪致死非法之平也自是皆減死論遷江西茶鹽提舉。歲饑，惡少聚劫，希懌將自臨按，幕屬力止之，不聽(tīng)，曰：“希懌不出，饑民終不得食，且召亂矣?！彼煨?，發(fā)粟賑給，禽首謀者治之其黨遂散。升本路帥兼漕事。黑風(fēng)峒羅世傳寇郴陽(yáng)，奸民潛通賊，陰濟(jì)以糧。希懌捕治之，賊乏食，乃去。未幾，李元礪寇郴，陳廷佐寇南安，復(fù)誘羅世傳與合，劫掠至龍泉。有何光世者，能知賊動(dòng)息，希懌授光世計(jì)，俾誘世傳誅元礪以自贖。功未竟，移知平江府，其后世傳果縛元礪以獻(xiàn)，廷佐勢(shì)孤，亦降。移知太平州，希懌為倅日，習(xí)知其民利病，遂損折帛價(jià)，減榷酤額，以蘇民力。已而乞祠，遷端明殿學(xué)士，換昭信軍節(jié)度使、開(kāi)府儀同三司，致仕。嘉定五年卒，年五十八，贈(zèng)少保，封成國(guó)公。（節(jié)選自《宋史·趙希懌傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.希懌言／強(qiáng)盜特貸命而輒逃者斬／今黥罪致死／非法之平也／自是皆減死論／B.希懌言／強(qiáng)盜特貸命而輒逃者斬／今黥罪致死／非法之平也自是／皆減死論／C.希懌言強(qiáng)盜特貸命／而輒逃者斬／今黥罪致死／非法之平也／自是皆減死論／D.希懌言強(qiáng)盜特貸命／而輒逃者斬／今黥罪致死／非法之平也自是／皆減死論／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.嘉是贊美，贊許的意思，與《師說(shuō)》中“余嘉其能行古道”的“嘉”字含義相同。B.黥，是在罪人面額上刺字再染上墨的刑罰，《水滸傳》中的宋江就曾受過(guò)此刑。C.俾是讓、使意思，與《促織》中“又囑學(xué)使俾入邑庠”的“俾”字含義不同。D.致仕，指交還官職，即退休。一般致仕的原因有年齡較大，身有疾患等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙汝愚非常賞識(shí)趙希懌，把他推薦給上司辛棄疾，辛棄疾對(duì)趙希懌的辦事能力也給予了充分肯定。B.趙希懌的同事因受韓侂胄的牽連，各個(gè)部門(mén)都不敢推薦，趙希懌請(qǐng)求舉薦自己的人舉薦他。C.趙希懌任江西茶鹽提舉時(shí)，一些惡少聚眾搶劫，趙欲親自審理，幕僚極力勸阻，但他毅然照自己的想法做。D.趙希懌任職平江府時(shí)，授計(jì)何光世引誘羅世傳誅殺李元礪以贖罪；最終賊人陳廷佐勢(shì)單力孤，也來(lái)投降了。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）棄疾尚氣，僚吏不敢與可否，希懌獨(dú)盡言無(wú)所避。（2）奸民潛通賊，陰濟(jì)以糧希懌捕治之，賊乏食，乃去。14.趙希懌曾說(shuō)：“治人如修身，治政如理家，愛(ài)民如處昆弟。”他是這么做的嗎？請(qǐng)舉例回答。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。西河·和王潛齋韻①曹豳今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已！關(guān)河萬(wàn)里寂無(wú)煙，月明空照蘆葦。謾哀痛，無(wú)及矣。無(wú)情莫問(wèn)江水。西風(fēng)落日慘新亭，幾人墮淚！戰(zhàn)和何者是良籌，扶危但看天意。只今寂寞藪澤里，豈無(wú)人、高臥閭里，試問(wèn)安危誰(shuí)寄？定相將有詔催公起。須信前書(shū)言猶未？【注】①王潛齋，南宋愛(ài)國(guó)詞人，遭劾無(wú)奈隱居鄉(xiāng)間。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“今日事，何人弄得如此！”，詞一開(kāi)篇，便慷慨激昂，直截了當(dāng)?shù)貒?yán)厲責(zé)問(wèn)，矛頭所指，不言自明。B.“漫漫白骨蔽川原”，形容白骨遍布川野，無(wú)邊無(wú)際，與曹操“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”有異曲同工之妙。C.“謾哀痛”，空哀痛，與《桂枝香·金陵懷古》中“謾?quán)禈s辱”的“謾”相同，都包含著作者無(wú)盡的感慨。D.詞的下片詞人生發(fā)感慨，在寂寞鄉(xiāng)野之中，已經(jīng)沒(méi)有高潔、有才能的士人，也沒(méi)有人再關(guān)心國(guó)家安危。16.請(qǐng)分析本詞與姜夔的《揚(yáng)州慢》表達(dá)的情感有何異同。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》中，詩(shī)人用“__________，________”兩句提醒人們蜀道地形險(xiǎn)要，若被惡人控制，后果不堪設(shè)想，要警惕戰(zhàn)亂。（2）屈原《離騷》中，“__________，____________”兩句以流水比喻時(shí)光，表達(dá)了時(shí)不我待的感慨。（3）劉克莊在《賀新郎（國(guó)脈微如縷）》中，用“___________，___________”兩句呼吁當(dāng)權(quán)者要不拘一格降人才。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在《茶館》中，很多人物的語(yǔ)言表面看似滑稽可笑，但是在笑聲逝去之后，留給讀者的是更多的沉思與憤恨。例如，常四爺見(jiàn)（①）在茶館“抖威風(fēng)”，鄙棄他恃強(qiáng)凌弱，只可窩里斗狠，他卻不要臉面地說(shuō)：“怎么著？我碰不了洋人，還碰不了你嗎？”這是何等的“威風(fēng)”啊，在面對(duì)自己毫無(wú)寸鐵的同胞時(shí)，把土匪流氓“氣質(zhì)”展現(xiàn)得淋漓盡致。又如，常四爺看到（②）在炫耀自己又細(xì)又純的“白面”、地道英國(guó)造的鼻煙壺時(shí)，悲嘆大清國(guó)的真金白銀涌流國(guó)外，而他卻無(wú)比自豪，“咱大清國(guó)有的是金山銀山，永遠(yuǎn)花不完！”再如，（③）所言，“這年月，誰(shuí)活著誰(shuí)死都碰運(yùn)氣，怎能不多算算命、相相面呢？”詼諧的語(yǔ)言透露出百姓的顛沛流離與命在旦夕，而他卻利用百姓禍難大發(fā)橫財(cái)。憑借《茶館》憂患與沉郁的悲喜劇美學(xué)，抒發(fā)出老舍獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。18.在文中括號(hào)處依次填寫(xiě)人物姓名，正確的一項(xiàng)是（）A.①馬五爺②二德子③劉麻子 B.①二德子②劉麻子③唐鐵嘴C.①二德子②馬五爺③劉麻子 D.①馬五爺②劉麻子③唐鐵嘴19.下列各句中引號(hào)與文中加點(diǎn)處“威風(fēng)”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A.阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是他的一條假辮子。（《阿Q正傳》）B.正憋得難受呢，魏杰同志把我叫去了，要我當(dāng)“交通”，下山和地方黨組織取得聯(lián)系。（《黨費(fèi)》）C.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。（《包身工》）D.誰(shuí)料竟會(huì)落在“三道頭”之類的手里的呢，這豈不冤