2023-2024學(xué)年甘肅省酒泉市高二下學(xué)期7月期末考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1甘肅省酒泉市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邊塞詩會使用一些邊塞地名，在這方面，有一個值得加以探索的問題；在某些詩篇里所出現(xiàn)的地名，常常有方位、距離與實際情況不相符合的情況?，F(xiàn)在，我們舉一些著名的作品為例，將這一現(xiàn)象加以說明，并試擬一個答案如次。高適《燕歌行》是邊塞詩的名篇。當(dāng)時契丹多次侵犯唐邊境，開元二十一年（733）后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張守珪讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗。開元二十六年，幽州將趙堪、白真陁羅矯張守珪之命，遇迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗。高適對開元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因作此詩。本詩中涉及地名的詩句有“金伐鼓下榆關(guān)”“旌旆逶迤碣石間”“征人薊北空回首”“校尉羽書飛瀚海”“單于獵火照狼山”“大漠窮秋塞草腓”。榆關(guān)即今河北省東部的山海關(guān)。碣石應(yīng)當(dāng)是今河北省昌黎縣東南的碣石山。薊北，指薊州以北，在今北京市密云縣西南。奚族的故地在今河北省北部及遼寧省南部長城以外地區(qū)，契丹故地在今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。張守珪當(dāng)時擔(dān)任著幽州節(jié)度使，從范陽（今北京）出兵和奚、契丹作戰(zhàn)，取道碣石以出榆關(guān)，征人思鄉(xiāng)，則從薊北回首，這都是符合當(dāng)時情勢的。在這篇詩中，和上述三個地名發(fā)生矛盾的是大漠、瀚海和狼山。大漠和瀚海在這里是同義語，指今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部到西部的沙漠地帶，它們位于奚、契丹的西邊，按照唐人從沿海進(jìn)軍的道路，是不可能也不必要飛羽書于瀚海的。至于狼山，也就是狼居胥山，則更是遠(yuǎn)在今內(nèi)蒙古自治區(qū)西部烏蘭察布盟境內(nèi)，與奚、契丹全然無涉。由此可見，后舉三個地名乃是用典而非寫實，即以漢人和匈奴作戰(zhàn)，暗喻張守珪和奚、契丹作戰(zhàn)。王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！鼻嗪＞褪俏挥诮袂嗪Ｊ?。雪山位置，諸書所說不一，但從詩中所寫來看，則以系指橫亙于青海與玉門關(guān)之間的祁連山較為恰當(dāng)。玉門關(guān)是漢、唐兩代通西域的要道，在今甘肅省西部。漢樓蘭國故地則在今新疆維吾爾自治區(qū)若羌縣西。青海之名，始于北朝。所以本詩地名是漢、唐兼用的。但此詩既云破樓蘭，就事論事，我們就不能不考慮到，這支部隊沒有從青海出發(fā)，越過雪山，再出玉門關(guān)的必要；它完全應(yīng)當(dāng)走漢以來通西域的老路，經(jīng)過武威、張掖、酒泉等地以出玉門關(guān)。同時，有一座雪山亙在當(dāng)中，由青海西望玉門關(guān)，是不可能的，且不說它們之間的距離也太遠(yuǎn)了。唐代詩人們之所以不顧地理形勢的實際，使其作品中的地名出現(xiàn)互不關(guān)合的方位或過于遼遠(yuǎn)的距離的情況，很顯然地是為了要更其突出地表現(xiàn)邊塞這個主題。上述作品中出現(xiàn)地理方面的矛盾現(xiàn)象，是和作者的用典這一藝術(shù)手段分不開的。漢、唐兩朝有許多可以類比的地方，因而以漢朝明喻或暗喻本朝，就成為唐代詩人的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。當(dāng)詩人們寫邊塞詩的時候，也往往是這樣做的。所以今地與古地之間的方位，距離不符實際的情況，也就往往置之不顧了?？偟恼f來，唐人邊塞詩中之所以出現(xiàn)這種情況，乃是為了喚起人們對于歷史的復(fù)雜的回憶，激發(fā)人們對于地理上的遼闊的想象，讓讀者更其深入地領(lǐng)略邊塞將士的生活和他們的思想感情，而這一點，作者們是做到了的。當(dāng)然，詩篇里的地名出現(xiàn)方位不合、距離過遠(yuǎn)的情況，并不限于唐朝人寫邊塞的作品。在南朝作品里，這種情況就已出現(xiàn)了。當(dāng)人們接觸到這類“反?！钡牡乩憩F(xiàn)象時，又往往并不能夠一下子就找到它的答案。為此，我們著重舉出唐人邊塞詩中的地名為例，其目的固然是為了解決這個問題本身，同時，也希望這樣一些探索有助于類似問題的解決。（摘編自程千帆《論唐人邊塞詩中地名的方位、距離及其類似問題》）材料二：我懷疑岳飛《滿江紅》詞是明代弘治年間人托擬之作。余嘉錫在《四庫提要辯證》詳細(xì)辯證了《滿江紅》不是岳飛所作，這里撮述他的論據(jù)：一、這首《滿江紅》詞最早見于明代嘉靖十五年丙中（1536）徐階所編的《岳武穆遺文》，是據(jù)弘治年間趙寬所書岳墳詞碑收入的。而在此之前的數(shù)百年間，無人提及此詞。二、岳飛之子霖、孫珂，兩代搜訪父祖遺稿，不遺余力，而岳珂的《金佗稡編》中卻沒有收錄這首詞。岳珂其所刊《鄂王家集》仍只此三萬余言，沒有這首《滿江紅》詞。余先生這兩點論據(jù)，都很有力量。我以為《滿江紅》也有其可疑處，“駕長車，踏破賀蘭山缺”一句便是。以地理常識說，岳飛伐金，要直搗金國上京的黃龍府。黃龍府在今吉林境，而賀蘭山在今西北甘肅、河套之西，南宋時屬西夏，并非金國地區(qū)。這首詞若真出岳飛之手，不應(yīng)方向乖背如此。有人以為賀蘭山可能是泛稱邊塞，同于前人之用“玉門、天山”一類地名。唐人有用賀蘭山入詩的，如王維《老將行》“賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞”，盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》“夜半火來知有敵，一時齊保賀蘭山”等等，都是實指其地。宋釋文瑩《續(xù)湘山野錄》記北宋慶歷中姚嗣宗題詩于驛壁云：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。布衣能效死，可惜作窮蜂。”《野錄》明說是指元昊之叛。到了明代中葉人作詩，用賀蘭山尤多，也都是實指而非泛稱。南宋人實指宋、金邊塞的，多用大散關(guān)，如，陸游“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”“大散關(guān)頭又一秋”，等等，從來沒有用賀蘭山的。因為賀蘭山在那時是屬西夏國境的興慶府，它和南宋國境中間還隔著金國涇、渭流域的慶原路、鳳翔路一大塊地區(qū)。假使金人攻西夏，可以說“踏破賀蘭山缺”，南宋人是絕不會這樣說的?！稘M江紅》詞里這樣說，正是作這首詞的明代人說當(dāng)時的地理形勢和時代意識。明朝的北方少數(shù)民族是韃靼族。韃靼入居河套，騷擾東北西北，從中葉一直糾纏到明亡。我們可以設(shè)想，“踏破賀蘭山缺”在明代中葉實在是一句抗戰(zhàn)口號，在南宋是絕不會有的。岳墳《滿江紅》詞碑陰刻趙寬所作的《書武穆王詞后》，末行署年是“弘治十五年壬戌夏五月”。那正是弘治十一年王越在賀蘭山打勝仗的后四年。這足以助證我們所要推測這首詞的作年。我們不必坐定這首詞作于弘治十一年至十五年之間，我們說它作于英宗天順初年（1457）至孝宗弘治十五年（1502）這四五十年之間，也就是韃靼初入河套逼近賀蘭山以后、下至趙寬寫這首詞之年。這樣推測，大概是“雖不中不遠(yuǎn)矣”。（摘編自夏承燾《岳飛〈滿江紅〉詞考辨》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.唐代邊塞詩在使用地名時常常會出現(xiàn)方位、距離與實際情況不相符合的情況。B.材料一列舉了高適《燕歌行》中六個地名，其中有三個地名是運(yùn)用典故，不是實指。C.唐人在寫邊塞詩時，常會使用一些漢朝地名，即使?jié)h唐地點的方位、距離不相符。D.岳飛后人搜集岳飛的所有詩文編成《金佗稡編》，其中沒有收錄《滿江紅》。2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一指出青海和玉門關(guān)之間橫亙著祁連山，如果王昌齡《從軍行》的地點是實際地點，則詩歌前兩句就不符合事實。B.在遇到古詩中的地名時，我們必須辨析清楚這些地名是實指還是用典，否則就不能理解詩歌表達(dá)的感情。C.材料二認(rèn)為《滿江紅》中“賀蘭山”是實指，而它不在宋金的邊界，也遠(yuǎn)離金朝的首都，因而該詞不是岳飛所作。D.關(guān)于古詩中的地名是實指還是泛指的問題，我們可以根據(jù)前代或同代詩人的使用該地名的習(xí)慣來作出推測。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一在分析高適《燕歌行》時，首先交代詩歌創(chuàng)作的時空背景，這是作者展開論述的前提。B.材料一指出了《燕歌行》《從軍行》中古地名如今的位置，以便論述詩中地名在方位、距離上不符合實際的情況。C.材料二開篇明確觀點，即岳飛《滿江紅》是明代人托擬之作，并引余嘉錫的相關(guān)論述作為佐證。D.材料二末段根據(jù)《書武穆王詞后》末行署年來斷定《滿江紅》的作年，反映了文章論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。4.兩則材料都分析了古詩詞中的地名，其目的有何不同？請簡要說明。5.假如你是材料一的作者，你會贊同材料二的觀點嗎？請簡要說明理由。【答案】1.D2.B3.D4.①材料一通過分析邊塞詩中與實際不相符的地名，解釋詩歌中“反常”的地理現(xiàn)象，并為解決類似問題提供方法。②材料二通過分析《滿江紅》中的地名，來進(jìn)一步證明《滿江紅》不是岳飛的作品，而是明朝人的作品。5.不會。①古代邊塞詩中使用邊塞的地名，常常有方位、距離與實際情況不相符的情況。岳飛《滿江紅》使用的“賀蘭山”不在宋金邊界，與金的都城也相距甚遠(yuǎn),并無不可。②有些邊塞詩中的地名，是詩人使用的典故，并非實指。在岳飛之前，已經(jīng)有北宋人寫過“踏碎賀蘭石”之句，岳飛《滿江紅》中“賀蘭山”不是實指，而是使用了這個典故。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。D.“岳飛后人搜集岳飛的所有詩文編成《金佗稡編》”錯。于文無據(jù)，材料二并沒有說明《金佗稡編》是岳飛后人搜集的岳飛所有詩文編輯而成的。故選D【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“我們必須辨析清楚這些地名是實指還是用典，否則就不能理解詩歌表達(dá)的感情”錯。過于絕對，根據(jù)材料一，唐人邊塞詩使用漢代地名是為了激發(fā)讀者對于地理上的遼闊的想象和對邊塞將士生活及感情的理解，讀者只要得到了這樣的閱讀效果，即使不知地名是實指還是用典，也能理解詩歌的感情。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。D.“材料二末段根據(jù)《書武穆王詞后》末行署年來斷定《滿江紅》的作年”錯。曲解文意，根據(jù)材料二末段，材料二并沒有斷定《滿江紅》的作年，材料二是推測。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。①據(jù)材料一第一段“邊塞詩會使用一些邊塞地名……在某些詩篇里所出現(xiàn)的地名，常常有方位、距離與實際情況不相符合的情況”和最后一段“當(dāng)人們接觸到這類‘反常’的地理現(xiàn)象時……我們著重舉出唐人邊塞詩中的地名為例，其目的固然是為了解決這個問題本身，同時，也希望這樣一些探索有助于類似問題的解決”分析可知，材料一通過分析邊塞詩中與實際不相符的地名，目的是解釋詩歌中“反?！钡牡乩憩F(xiàn)象，并為解決類似問題提供方法。②據(jù)材料二“《滿江紅》詞里這樣說，正是作這首詞的明代人說當(dāng)時的地理形勢和時代意識”“岳墳《滿江紅》詞碑陰刻趙寬所作的《書武穆王詞后》，末行署年是‘弘治十五年壬戌夏五月’……這足以助證我們所要推測這首詞的作年……我們說它作于英宗天順初年（1457）至孝宗弘治十五年（1502）這四五十年之間……這樣推測，大概是‘雖不中不遠(yuǎn)矣’”分析可知，材料二通過分析《滿江紅》中的地名，來進(jìn)一步證明《滿江紅》不是岳飛的作品，而是明朝人的作品?！?題解析】本題考查學(xué)生評價主要觀點和基本傾向的能力。本題作答時先概括材料二的觀點，再明確自己的觀點，然后結(jié)合材料一的觀點加以反駁即可。材料二的觀點是：據(jù)“我懷疑岳飛《滿江紅》詞是明代弘治年間人托擬之作。余嘉錫在《四庫提要辯證》詳細(xì)辯證了《滿江紅》不是岳飛所作”“《滿江紅》詞里這樣說，正是作這首詞的明代人說當(dāng)時的地理形勢和時代意識”可知，材料二認(rèn)為《滿江紅》不是岳飛所作，而應(yīng)是明代人所作。由此明確作答觀點：即“不贊同材料二的觀點”。①據(jù)材料一第一段“邊塞詩會使用一些邊塞地名……在某些詩篇里所出現(xiàn)的地名，常常有方位、距離與實際情況不相符合的情況”可知，作者認(rèn)為古代邊塞詩中使用邊塞的地名，常常有方位、距離與實際情況不相符的情況。因而材料二第五段“以地理常識說，岳飛伐金，要直搗金國上京的黃龍府。黃龍府在今吉林境，而賀蘭山在今西北甘肅、河套之西，南宋時屬西夏，并非金國地區(qū)”可知，岳飛《滿江紅》使用的“賀蘭山”不在宋金邊界，與金的都城也相距甚遠(yuǎn)，并無不可。②據(jù)材料一“上述作品中出現(xiàn)地理方面的矛盾現(xiàn)象，是和作者的用典這一藝術(shù)手段分不開的……當(dāng)詩人們寫邊塞詩的時候，也往往是這樣做的”可知，作者認(rèn)為有些邊塞詩中的地名，是詩人使用的典故，并非實指。據(jù)材料二“宋釋文瑩《續(xù)湘山野錄》記北宋慶歷中姚嗣宗題詩于驛壁云：‘踏碎賀蘭石，掃清西海塵。布衣能效死，可惜作窮蜂。’……到了明代中葉人作詩，用賀蘭山尤多，也都是實指而非泛稱”可知，在岳飛之前，已經(jīng)有北宋人寫過“踏碎賀蘭石”之句，岳飛《滿江紅》中“賀蘭山”不是實指，而是使用了這個典故。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。騎兵列傳汪曾祺“你問我是怎樣參加革命的？——我小名叫個如意，從小可不如意。我父親生我們哥兒七個。我虛歲十五上就攬了工。給漢人種地，給蒙古人放馬。白天干，晚上還要找點零活。那年來了八路軍。俺們這幾也成立了抗聯(lián)會。有一天晚上，有人叫我。我以為是找我干點零活。原來是抗聯(lián)會斂了一批軍鞋，要送給八路軍去。他們問我敢不敢去，——那會兒遍地是鬼子、漢奸，八路軍沒個準(zhǔn)地方。我說：‘咋不敢！’八路軍挺和氣，還給好的吃。我說：‘下回再有這事，我還去！’去了幾次，就熟了。有一次，他們走失了一匹軍馬，找了幾天了。我問了問是哪天走失的，那天刮的是什么風(fēng)，第二天，就給他們找回來了。走失的馬，總是順著風(fēng)向走去的。騎兵營原本都是南方人，都是步兵。步兵改騎兵，可得有個過程。那個時候，有的人從鞍子這邊跨上去，從那邊就掉下來了。他們問我愿不愿留下來。我想，這比攬工好，這就參了軍。“參軍后調(diào)到山西訓(xùn)練了一年，我這才知道有個禮拜天。一到禮拜天，睡一天?！胺峙湮耶?dāng)司務(wù)長。我可是個漂亮的司務(wù)長！怎么能搞到吃的，跟群眾一商量，全解決了。大家伙表揚(yáng)我，我可不安心。當(dāng)司務(wù)長，打不了槍，打仗時只能管馬樁子?！T兵并不老是騎在馬上打仗。特別是偷襲，離敵人十幾里就得下馬。不然，一片馬蹄子聲音，敵人早發(fā)現(xiàn)了！馬，得有人管，這就叫馬樁子。我老往班里跑。后來就調(diào)成排長。當(dāng)時傷亡大，提升快，七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)，我就成了連長，在三連?！薄叭B是白馬連？”我心中一喜?！皩?。”“你就是白馬連的連長？”“對。——你們是不是聽過一些白馬連的故事？群眾那么傳，有些是夸大了的?！薄坝袀€薩克亞你認(rèn)識不？”“那還不認(rèn)識！”“這是個傳奇人物？”他對“傳奇人物”這個名詞有點耳生，但馬上就明白是什么意思，連連點頭：“對對對，傳奇人物，傳奇人物……“轉(zhuǎn)山子有個漢奸，叫個道爾吉。——他是蒙古人，應(yīng)該叫蒙奸才對，可是群眾都叫他漢奸。他兒子當(dāng)日本翻譯，他就到處欺負(fù)人。群眾叫慣了道爾吉，再叫他，他舉手就是一鞭子：‘什么道爾吉，道爾吉！’大人小孩都得叫他一聲爺爺。他騎一頭毛驢。到了哪兒，一下驢：‘去，給爺爺蹭蹈驢去！’從來只有蹭馬，誰聽說過有蹭驢的？他就要擺這個譜。他帶著鬼子、漢奸到處搞牛羊，搞糧食。他是本地人，誰家有沒有，瞞不過他。西山有個小煤窯，有幾個地下工作人員在那里活動。他去向鬼子告了密。鬼子來了大批人馬，把窯下幾十戶燒得光光的。薩克亞約了六個人，一天晚上，拿石頭把他砸死了。這就拉起了一支游擊隊?！八@支游擊隊是嚇唬出來的。他跟這六個人說：‘亂子是躉下了，你們的名聲在灰騰梁是染下了。不干，也是個死！’這七個人扶香拜了把子：‘有飯同吃，有馬同騎，同心抗日，永不翻悔，若有三心二意，關(guān)老爺大刀一刀兩斷！’這就成立了一支一共七個人的游擊隊。”“聽說他打槍打得很準(zhǔn)？”“很準(zhǔn)！他能騎在馬上把槍拆開，再裝上。耍得太多了。叫他總結(jié)打槍的經(jīng)驗，他說只有一條：‘只要你不害怕，槍就跟你走?！@話是不錯的?！肮碜酉氡M辦法要捉他，就是捉不住。他主要也是靠了換馬?！薄皳Q馬？”我有些不解?！膀T兵，馬乏了，你有多大能耐也不行。那時蒙古人都有馬，就拴在蒙古包外面的桿子上。他一覺著馬乏了，扔了他的馬，跳上別人的馬，騎了就走。來得及，解開韁繩；來不及，在馬上拿刀子從前面把韁繩一刀截斷。“這家伙真是個傻大膽。他經(jīng)常一個人跟鬼子干。有一回，他騎了一匹駁花馬，把鬼子的騎兵隊沖得稀里花拉，砍下鬼子好些胳臂。后來鬼子一看見騎駁花馬的就害怕?！八X得帶著這么一支六個人的游擊隊不是長久之計，就帶著他的把兄弟來投奔黃營長。黃營長說：‘你把你的駁花馬跟老鄉(xiāng)換換。我這里只有白馬連、紅馬連、黑馬連，沒有花馬連！’他去換了。不知從哪里弄了一匹白騾子！騾子就騾子吧，總是白的。就這樣，別人騎馬，他騎騾子！他這頭騾子真是個神物，不說是日行千里，一天走五百里沒問題?！薄斑@人還在么？”“在！他能夠活下來，真是想不到的事?！薄鞍遵R連像薩克亞一樣的人還有嗎？”“你是說槍法還是膽量？”“都算上?！薄鞍硞冞B特等射手有二十個，一等射手四十個。不過稱得神槍手的，只有三個人?！薄岸际钦l？”“一個是王振東?！薄巴跽駯|，我聽說過?！薄皩Γ俏浯h人。原本是個普通農(nóng)民，在家給人種地。有一天，他在耕地，有個熟人叫白秀山的在地邊叫他：‘喀，振東，我去當(dāng)八路軍去，你去不去？’——‘去！’他把犁鏵插在地里，把牛解下來，跟一個過路的老鄉(xiāng)說：‘咳，你跟主人家說一聲，他的地我不給他種了呀！’就這么走了?！八拇蚍ê退_克亞不一樣。薩克亞是橫沖直撞，越亂越準(zhǔn)。他不。他總是選擇好有利地形，趴下來一槍一槍地打。這人在戰(zhàn)場上打仗，好像在屋里擺象棋似的，多會也沒見他慌亂過。他還有個毛病，打槍時愛抽煙。有一回，給他一個任務(wù)，保護(hù)電臺。——俺們營有過一部電臺。忽然，鬼子圍上來了。他叫所有的人都往下撒，他一個人頂在那里打。鬼子嗚嗚啦啦地上來了，他不慌不忙，點起了煙燈。‘嘮——’，吸一口；‘砰——’，撂倒一個鬼子。黃營長沖他喊：‘王振東！把那個拿小旗的鬼子打掉，他是指揮！’振東一口氣吹滅了煙燈，那個鬼子就從馬上掉下來了。……這人死了?！薄霸趺此赖?？”“有一次他去執(zhí)行偵查任務(wù)，叫鬼子咬住了。他騎著馬，一邊還槍，一邊還唱。唱了半句爬山調(diào)，‘吃了一顆麻籽……’一顆子彈鉆進(jìn)了他的后腦勺。”楊如意接連抽了好幾口煙，用羊皮擦著煙燈，說：“我這盞燈就是他的遺物。”他說的第三個神槍手呢？不用問，就是他自己。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.楊如意偶然為八路軍送軍鞋而與八路軍熟悉起來，他深諳草原生活，而騎兵營正需要這樣的人才，于是把他招攬進(jìn)去了。B.楊如意擔(dān)任司務(wù)長非常稱職，但由于打仗時不能上戰(zhàn)場，他心有不甘，后來偷襲敵軍時，隊伍傷亡大，他就被調(diào)任排長。C.薩克亞曾約六個人砸死了漢奸，組成一支游擊隊，后加入了白馬連，在連隊作戰(zhàn)時，他喜歡獨自沖鋒陷陣，建立了突出的功績。D.王振東是白馬連三個神槍手中唯一戰(zhàn)死沙場的，他在一次偵查任務(wù)時，被鬼子追擊，在危急關(guān)頭仍點起煙來抽，結(jié)果被鬼子殺害。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文標(biāo)題為“騎兵列傳”，除了借鑒了傳記的筆法，也凸顯了人物故事的真實性，表達(dá)了作者對革命戰(zhàn)士的頌揚(yáng)之情。B.楊如意對“傳奇人物”這個名詞有點耳生，表明在他們隊伍里大家對薩克亞的評價不高，從側(cè)面反映了白馬連高手如云的情況。C.本文的語言簡潔明快，多用短句，符合說話者身份和場景，也使故事簡練而不蕪雜，敘事節(jié)奏快捷而不拖沓，內(nèi)容豐富而不冗長。D.楊如意先用較多的話語講述道爾吉賣國求榮、壓榨同胞的劣跡，再敘述薩克亞與同伴砸死他的事跡，更能取得大快人心的表達(dá)效果。8.“我”在文中有何作用？請簡要說明。9.楊如意講述三個神槍手的故事分別刻畫了三個人怎樣的品格？請結(jié)合全文簡要分析。【答案】6.A7.B8.①“我”是故事的挖掘者，“我”詢問楊如意和白馬連其他將士的革命事跡，楊如意向“我”講述了這些故事。②“我”是本文的線索，推動情節(jié)的發(fā)展，楊如意根據(jù)“我”的提問講述三個人的故事，“我”的話語把三個故事串聯(lián)起來。③“我”是故事的傾聽者，不時現(xiàn)身，提出疑問，這些疑問也是讀者理解故事的難點，“我”的提問使故事更加明白易懂。9.①楊如意在講述自己的故事時，交代自己在白馬連之前的經(jīng)歷，幾乎沒有提到自己在白馬連的功績，表現(xiàn)出他謙遜低調(diào)的品格。②楊如意在講述薩克亞的故事時，講述了他組建游擊隊，單槍匹馬勇斗日軍，刻畫了薩克亞不懼艱難、敢于冒險的品格。③楊如意在講述王振東的故事時，講述了參軍的原因和兩次戰(zhàn)斗經(jīng)歷，刻畫了王振東隨性灑脫、氣定神閑的品格。【解析】【6題解析】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。B.“后來在偷襲敵軍時，隊伍傷亡大，他就被調(diào)任排長”錯。原文說楊如意“老往班里跑。后來就調(diào)成排長。當(dāng)時傷亡大，提升快，七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)，我就成了連長”，可知并非“后來在偷襲敵軍時，隊伍傷亡大，他就被調(diào)任排長”。C.“在連隊作戰(zhàn)時，他喜歡獨自沖鋒陷陣”錯。文中講述他喜歡獨自沖鋒陷陣是在沒有投奔八路軍的時候。D.“被鬼子追擊，在危急關(guān)頭仍點起煙來抽”錯。王振東犧牲的時候是騎著馬，一邊還槍，一邊還唱，并沒有點煙抽。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文體特征和表現(xiàn)手法的能力。B.“表明在他們隊伍里大家對薩克亞的評價不高”錯。楊如意對“傳奇人物”這個名詞有點耳生，表明楊如意沒聽過這個名詞，反映了他文化程度不高，也能說明在他們隊伍里大家沒有用“傳奇人物”來評價薩克亞，但楊如意很快就理解了這個詞，并認(rèn)為薩克亞是傳奇人物，說明他對薩克亞的評價很高。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。從內(nèi)容看，（楊如意）“你問我是怎樣參加革命的？”、（我）“三連是白馬連？”，文章開頭“我”詢問楊如意和白馬連其他將士的革命事跡，然后主要寫楊如意向“我”講述了三個神槍——自己、薩克亞、王振東的故事?？梢姡拔摇笔枪适碌耐诰蛘?。②從結(jié)構(gòu)看，原文“你問我是怎樣參加革命的？”“——你們是不是聽過一些白馬連的故事？”“白馬連像薩克亞一樣的人還有嗎？”“都是誰？”“不過稱得神槍手的，只有三個人”“一個是王振東”“他說的第三個神槍手呢？不用問，就是他自己”，楊如意根據(jù)“我”的提問講述自己、薩克亞、王振東三個人的故事，“我”的話語把三個故事串聯(lián)起來?？梢姡拔摇笔潜疚牡木€索，推動了情節(jié)的發(fā)展。③從效果看，原文“你就是白馬連的連長？”“有個薩克亞你認(rèn)識不？”“這是個傳奇人物？”“聽說他打槍打得很準(zhǔn)？”“白馬連像薩克亞一樣的人還有嗎？”“都是誰？”，“我”不時現(xiàn)身，提出疑問，幫助讀者理解故事的難點，“我”的提問使故事更明白易懂?？梢?，“我”是故事的傾聽者?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①在講述自己的故事時，楊如意在文章第一段詳細(xì)的講述了自己是怎樣參軍的，第三段簡略地提及自己怎樣成為三連連長，但是幾乎沒有提到自己在白馬連的功績，可見，楊如意謙遜低調(diào)。②在講述薩克亞的故事時，楊如意詳細(xì)地講述了薩克亞帶人砸死漢奸道爾吉，然后扶香拜把成立了一支一共七個人的游擊隊，以及靠換馬單槍匹馬勇斗日軍的故事。可見，薩克亞不懼艱難、敢于冒險。③在講述王振東的故事時，楊如意首先稱贊王振東是神槍手，總是選擇好有利地形，再趴下來一槍一槍地打，多在戰(zhàn)場上也沒見他慌亂過。其中講述了王振東不種地了去參軍，和保護(hù)電臺、執(zhí)行偵查任務(wù)的兩次戰(zhàn)斗經(jīng)歷?？梢?，王振東隨性灑脫、氣定神閑。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食，三吐其哺，方一沐，三握其發(fā)。今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進(jìn)之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。愈之待命，四十余日矣。書再上，而志不得通。足三及門，而閣人辭焉。惟其昏惡，不知逃遁，故復(fù)有周公之說焉，閣下其亦察之。古之士，三月不仕則相吊，故出疆必載質(zhì)。然所以重于自進(jìn)者，以其于周不可，則去之魯；于魯不可，則去之齊；于齊不可，則去之宋，之鄭，之秦，之楚也。今天下一君，四海一國，舍乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，則山林而已矣。山林者，士之所獨善自養(yǎng)，而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心，則不能矣。故愈每自進(jìn)而不知愧焉，書亟上，足數(shù)及門而不知止焉。寧獨如此而已，惴惴焉惟不得出大賢之門下是懼。亦惟少垂察焉?。ü?jié)選自韓愈《后二十九日復(fù)上宰相書》）材料二：周公之富貴，有不如孔子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親①，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣。軾七八歲時，始知讀書，聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒。而又有梅公者。從之游而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂而自樂其樂也。方學(xué)為對偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進(jìn)見于諸公之間。來京師逾年，未嘗窺其門。今年春，天下之士群至于禮部執(zhí)事與歐陽公實親試之軾不自意獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛其文，以為有孟軻之風(fēng)，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取。是以在此，非親舊為之請屬，而向之十余年間聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣！茍其僥一時之幸，從車騎數(shù)十人，使同巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也?。ü?jié)選自蘇軾《上梅直講書》）〖備注〗①周成王即位時，周公攝政，主持政務(wù)，引起其弟召公的懷疑和不滿，其弟管叔、蔡叔也因此起兵造反。10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。天下之士A群B至于禮部C執(zhí)事D與歐陽公實E親試之F軾不自意G獲H在第二。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.吊，指安慰，與《陳情表》中“形影相吊”的“吊”意思相同。B.數(shù)，指多次，與《鴻門宴》中“范增數(shù)目項王”中“數(shù)”意思相同。C.意，指料想，與《孔雀東南飛》中“吾意久懷忿”的“意”意思不同。D.茍，指茍且，與《陳涉世家》中“茍富貴”的“茍”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.韓愈等候宰相的指示等了四十多天，期間一再寫信給他，卻得不到回信，多次登門求見而被看門人阻擋在外。B.韓愈指出，唐朝國家統(tǒng)一，士人如果得不到重用，又不愿遠(yuǎn)離故國而到夷狄之國去，那就只能隱居山林了。C.蘇軾七八歲的時候就閱讀了歐陽修和梅堯臣的詩文，聽說他們是像孟軻、韓愈一樣的人物，對他們的為人有了一定了解。D.蘇軾參加科舉考試，梅堯臣看了他的文章，認(rèn)為他的文章有孟軻的風(fēng)格，歐陽修認(rèn)為他的文章與眾不同，就錄取了蘇軾。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）亦宜引而進(jìn)之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。（2）非親舊為之請屬，而向之十余年間聞其名而不得見者，一朝為知己。14.兩則材料開篇都提到了周公，其目的有何不同？請簡要說明。【答案】10.CFG11.D12.C13.（1）也應(yīng)該召見他們并加以舉薦，考察他們的所作所為，（決定）讓他們離開或接近他們（“去就之”解釋為“任用或者不任用他們”也可），不應(yīng)該不予理睬。（2）不是親戚舊友為我請求囑托，而過去十多年間聽到名聲而不能見到的人，現(xiàn)在忽然成為知己。14.①材料一借周公握發(fā)吐哺的事跡，來指責(zé)宰相不重視人才。②材料二通過對比周公和孔子，指出孔子有賢人在身邊會快樂，進(jìn)而類比梅堯臣、歐陽修和自己師生相得的情景?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：天下的讀書人聚集在禮部，您和歐陽公親自主持考試。我意想不到自己會考取第二名?！疤煜轮咳褐劣诙Y部”是主謂結(jié)構(gòu)，“執(zhí)事與歐陽公”做下一句的主語，“執(zhí)事”需前斷開，C處斷開；“之”作“試”的賓語，“執(zhí)事與歐陽公實親試之”是主謂結(jié)構(gòu)，其后斷開，F(xiàn)處斷開；“軾不自意”“獲在第二”是兩個獨立的句子，且句意完整，中間可斷開，G處斷開。故選CFG?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。都是“安慰”的意思。句意：三個月不能得到官職，就互相慰問。/身體和影子相互慰問。B.正確。都是“多次”的意思。句意：屢次登門求見而不知道應(yīng)該停止。/范增多次向項王使眼色。C.正確。料想。/心里。句意：料想到先生們?yōu)t灑地擺脫世俗的快樂，而自己也陶醉在這種快樂之中。/我心中早已懷著憤怒。D.錯誤，意思不同。茍且。/如果。句意：覺得人不可以茍且富貴。/如果有一天富貴了。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“蘇軾七八歲的時候就閱讀了歐陽修和梅堯臣的詩文，聽說他們是像孟軻、韓愈一樣的人物”錯。根據(jù)原文“軾七八歲時，始知讀書，聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒。而又有梅公者。從之游而與之上下其議論”可知，蘇軾七八歲的時候聽說了歐陽修和梅堯臣，聽說歐陽修是像孟軻、韓愈一樣的人物。文中“其后益壯，始能讀其文詞”說明蘇軾并非七八歲就讀了他們的詩文，而是后來長大一些后才開始閱讀他們的詩文。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“宜”，應(yīng)該；“就”，接近、任用；“默默”，默不作聲、不于理睬。（2）“親舊”，親戚朋友；“屬”，同“囑”，囑托；“向”，過去?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點的能力。①據(jù)材料一“今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進(jìn)之，察其所以而去就之，不宜默默而已也”可知，韓愈認(rèn)為，現(xiàn)在即使不能做到像周公那樣的吐哺握發(fā)，也應(yīng)該召見他們并加以舉薦，考察他們的所作所為，（決定）讓他們離開或接近他們，不應(yīng)該不子理睬。所以，材料一借周公握發(fā)吐哺的事跡，來指責(zé)宰相不重視人才。②據(jù)材料二“則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣”“既而聞之，執(zhí)事愛其文……而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取……而向之十余年間聞其名而不得見者，一朝為知己”可知，無人能與周公一起分享富貴的快樂，而和孔子共貧賤的天下的賢才卻能讓孔子感到足夠快樂了；梅公喜愛我的文章，歐陽公也認(rèn)為那篇文章不同于世俗的文章，予以錄取，過去十多年間聽到名聲而不能見到的人，現(xiàn)在忽然成為知己?？梢姡牧隙韧ㄟ^對比周公和孔子，指出孔子有賢人在身邊會快樂，進(jìn)而類比梅堯臣、歐陽修和自己師生相得的情景。參考譯文：材料一：我聽說，周公做輔佐君主的宰相的時候，他急于求得賢才，在一頓飯之間，多次吐出口中的食物去會見來訪者，在洗一次頭發(fā)的時間里，多次握著已經(jīng)解開了的頭發(fā)去接待客人?，F(xiàn)在即使不能做到像周公那樣的吐哺握發(fā)，也應(yīng)該召見他們并加以舉薦，考察他們的所作所為，（決定）讓他們離開或接近他們，不應(yīng)該不子理睬。我等候您的指示，已經(jīng)四十多天了。接連遞交了兩封書信，可我的志向仍然不能使您了解。多次登門求見，都被您府上看門的人擋了回來。只因為我生性愚鈍，不懂得自己離開了事，所以才發(fā)了關(guān)于周公的這一通議論，希望您也能夠仔細(xì)地看看它。古代的士人，三個月不能得到官職，就互相慰問，所以，他們離開國家時就一定要帶上見面禮。但是他們之所以重視自我推薦，就是因為若在周不被任用就可以離開周到魯去；在魯不被任用，就可以離開魯?shù)烬R去；在齊還不被任用，就可以離開齊到宋去，到鄭去，到秦去，到楚去?？墒乾F(xiàn)在，普天之下只有一個君主，四海之內(nèi)只是一個國家，拋開它，就只有夷狄這些地方了，就只好離開故國了。所以要求實現(xiàn)自己的抱負(fù)和主張的士人，不在朝廷上得到任用，那就只有到山林隱居去了。在山林過隱居生活，是士人中那些只顧獨善其身，保養(yǎng)自己，不為天下大事?lián)鷳n的人才能安心的。如果懷有為天下?lián)鷳n之心的人，則不能安心。正因為如此，所以，我才經(jīng)常自我推薦而不感到羞愧，遞交書信，屢次登門求見而不知道應(yīng)該停止。又哪里僅僅如此而已，我還惶惶不安，生怕不能成為您的門生呢。希望您稍微給以重視吧！材料二：富貴的周公有比不上貧賤的孔子之處。憑召公的賢能，憑管叔、蔡叔的親近，卻不理解周公的心思，那么，周公和誰一起分享他那富貴的快樂呢？而和孔子共貧賤的人，都是天下的賢才，那么，單憑這一點也就足夠快樂了。我七八歲時，才知道讀書，聽說當(dāng)今天下有個歐陽公，他為人像古時候的孟軻、韓愈那些人。而又有一位梅公。隨歐陽公交游，并且和歐陽公共同議論文章。從那時起，我日益成長，才能讀先生們的文章詞賦，想象出先生們的為人，料想到先生們?yōu)t灑地擺脫世俗的快樂，而自己也陶醉在這種快樂之中。我正在學(xué)習(xí)寫作詩賦，想謀得一些微薄的俸祿，思量自己沒有什么才能可以進(jìn)見諸公。所以來京師一年多了，未曾登門拜訪。今年春天，天下的讀書人聚集在禮部，您和歐陽公親自主持考試。我意想不到自己會考取第二名。隨后聽說，您喜愛我的文章，認(rèn)為有孟軻的風(fēng)格，而歐陽公也認(rèn)為那篇文章不同于世俗的文章，予以錄取。所以我能在及第的行列里，不是親戚舊友為我請求囑托，而過去十多年間聽到名聲而不能見到的人，現(xiàn)在忽然成為知己。閑暇時思考這件事，覺得人不可以茍且富貴，也不可以白白地處于貧賤的境遇中。有大賢人在世而作為他的學(xué)生，那也很值得自負(fù)了。假如憑一時的僥幸而得意，身后跟有車騎隨從幾十人，使里巷的小百姓圍觀而發(fā)出贊嘆，又怎么能代替這樣的快樂呢?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。野望杜甫西山白雪三城戍①，南浦清江萬里橋②。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條?！紓渥ⅰ舰偃鞘褐肝魃降娜幏朗刂莩牵瑸槭竦匾?zhèn)，防吐蕃入侵。②萬里橋：諸葛亮送費(fèi)祎使吳，曰：“萬里之行，始于此。”后因以名橋。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫景，“西山白雪”“南浦清江”，實寫詩人“跨馬出郊時極目”的“野望”之景。B.“海內(nèi)風(fēng)塵”說明當(dāng)時戰(zhàn)火紛亂的動蕩時局，與詩人郊游的閑適之態(tài)形成鮮明對比。C.“惟將遲暮供多病”與《登高》“百年多病獨登臺”兩句都寫了詩人年老多病的境況。D.尾聯(lián)“日”字凸顯情況的變化，“人事日蕭條”表明世事一天天地變得越來越糟糕。16.《唐詩訓(xùn)解》評此詩：“天涯涕淚，豈徒以哭吾私?！奔幢驹娏髀兜谋瘋粌H是個人私情，更是強(qiáng)烈的家國之情。詩歌是如何表達(dá)這些情感的？請簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①通過描寫野望之景來抒發(fā)情感（借景抒情）。首聯(lián)通過寫西山三城這一邊塞之地來表達(dá)憂國之思，通過寫“南浦”“萬里橋”這一分別之地來表達(dá)對故鄉(xiāng)親人的思念。②通過寫自己的身世經(jīng)歷來抒發(fā)情感。頷聯(lián)通過寫自己與兄弟天各一方表達(dá)對親人的思念，頸聯(lián)通過寫自身年老多病不能報效國家表達(dá)對國家的關(guān)懷。③直抒胸臆。尾聯(lián)“不堪人事日蕭條”，直接抒發(fā)了詩人對國家對自身的悲痛之情?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解古詩內(nèi)容的能力。B.“與詩人郊游閑適之態(tài)形成鮮明對比”錯，詩人郊游并沒有“閑適”，而是在“野望”中飽含了離愁和憂國之思，詩人郊游與國家動蕩并不構(gòu)成對比。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞古詩抒情手法的能力。①首聯(lián)“西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋”，據(jù)注釋①可知，“三城戍”指西山的三處防守州城，為蜀地要鎮(zhèn)，作者借寫這一邊塞防守之地來表達(dá)憂國之思；據(jù)注釋②可知，“萬里橋”代指送別始發(fā)地。南浦，南郊外水濱?！澳掀帧焙汀叭f里橋”都是常見的分別之地，作者借此來表達(dá)對故鄉(xiāng)親人的思念。所以，首聯(lián)通過描寫野望之景來抒發(fā)情感（借景抒情）。②頷聯(lián)中“諸弟隔”，寫幾個兄弟音訊阻隔；“一身遙”，寫只我一人好不凄愴？此聯(lián)通過寫自己與兄弟天各一方表達(dá)對親人的思念。頸聯(lián)中“遲暮供多病”，寫自己已入“遲暮”之年，并且體弱多病。此聯(lián)通過寫自身年老多病不能報效國家表達(dá)對國家的關(guān)懷。所以，此處通過寫自己的身世經(jīng)歷來抒發(fā)情感。③尾聯(lián)“不堪人事日蕭條”，寫“我”感嘆世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。此詩前三聯(lián)寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視。尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因。所以，此聯(lián)直接抒發(fā)了詩人對國家對自身的悲痛之情。（直抒胸臆）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小花假期去爬華山，華山路途險峻，懸崖聳立，小花抬頭仰望，看到山峰高聳入云，偶爾有一兩顆松樹在崖壁石峰中艱難生長，她覺得用《蜀道難》中“_______________，______________”兩句來形容這種景色也很恰當(dāng)。（2）爺爺拄著拐杖在公園里遛彎，走走停停，時不時地抬頭仰望，小明看到了，不禁想起了陶淵明《歸去來兮辭》中“_________________，____________”兩句話。（3）在古詩詞中，作者常常通過前后文義的互相闡發(fā)、互相補(bǔ)充來表達(dá)一個完整的意思，如唐詩“____________，_________________”就是如此?！敬鸢浮浚?）連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁（2）策扶老以流憩時矯首而遐觀（3）主人下馬客在船舉酒欲飲無管弦（煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。村莊的大樹下有人躺在濃蔭里午睡。年輕人被熱情的村民留在家中喝了半碗高度燒酒，此時正①地走出來。日頭也一晃一晃。他一直走到大樹底下。這個午后有點悠長，山風(fēng)吹過來帶著植物蔥蘢芬芳的氣息，也帶著山邊井水的清涼。在山頂，那是一個叫平天鑲的小村。七十五歲的老高，還能想起那樣的一個夏日午后。記憶里有知了的鳴叫，大樹的蔭涼……這樣寧靜的時光就滑過去了，【甲】回憶依然像放電影一樣鮮明。那時還很年輕的小高，扛著八毫米的電影拷貝與放映機(jī)來到山頂，晚上，他要在山頂放映電影。平天鑲，②，就是一口平底鍋。這座山也真是很奇怪，高高的山頂居然有那么大的一塊平地。于是，一座小村莊就落在了這里，七八十戶人家。曬谷坪上，早早擺好的條凳和椅子，見證了小高的受歡迎程度——小村莊早就傳遍了要放電影的消息，【乙】人人都像過年一樣開心。連山腳下的人們也聞風(fēng)而至，雖然爬山爬得③，但依然滿面春風(fēng)。18.下列選項中的破折號，與文中破折號作用相同的一項是（）A.通訊員在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。B.你叫警察殺了礦上許多工人，你還——C.現(xiàn)成的大小石塊作為凳子，——而這樣的石凳也還是以奢侈品的姿態(tài)出現(xiàn)的。D.一吃到咸味，我不由得想起山上同志們那些黃瘦的臉色——山上缺鹽缺得兇呢。19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中畫波浪線部分的語句都有“像……一樣”，說說二者的異同。【甲】回憶依然像放電影一樣鮮明。【乙】人人都像過年一樣開心。【答案】18.D19.①東搖西擺②顧名思義③汗流浹背（氣喘吁吁）20.①相同點：兩句話都用“像……一樣”，都表達(dá)了兩種事物的相似性。

②不同點：甲句把回憶比作放電影，運(yùn)用了比喻的修辭手法；乙句把放電影給人帶來的開心與過年給人帶來的開心相比較，運(yùn)用了類比、不是比喻?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)點符號的作用的能力。文中的破折號表示解釋說明。A.表示話題轉(zhuǎn)換。B.表示說話中斷。C.表示補(bǔ)充說明。D.表示解釋說明。故選D?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的能力。①上文說喝了半碗高度燒酒，下文說“日頭也一晃一晃”，此處指東搖西晃，走路不穩(wěn)，可填“東搖西擺”。東搖西擺：形容走路不穩(wěn)。②后文說高高的山頂居然有那么大的一塊平地，所以“就是一口平底鍋”是聯(lián)想到這一名稱的解釋，可填“顧名思義”。顧名思義：從事物的名稱聯(lián)想到它的含義。③橫線前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，后文說滿面春風(fēng)，前文應(yīng)是說爬山爬得很累，可填“汗流浹背”或“氣喘吁吁”。汗流浹背：汗水濕透了背上的衣服，形容汗出得多。也形容非常驚恐或羞愧。（氣喘吁吁：形容呼吸急促，大聲喘氣。）【20題解析】本題考查學(xué)生賞析句子和分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力。①相同點：【甲】句說回憶和放電影給人的感覺一樣，是鮮明的?！疽摇烤湔f人人的心情和過年一樣，都是開心的。所以，兩句話都用“像……一樣”，都表達(dá)了兩種事物的相似性。②不同點：【甲】句運(yùn)用了比喻的修辭手法，“回憶”是本體，“放電影”是喻體，把“回憶”比作“放電影”，突出了回憶時的心情；【乙】句運(yùn)用了類比的手法，把“放電影給人帶來的開心”與“過年給人帶來的開心”相比較，突出人們此時的愉快的心情，沒有運(yùn)用比喻的修辭手法。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。世界上有不少動物是透明的，①，如一些魚、蝦、水母等。而在中美洲卻有一種生活在陸地上的透明動物——玻璃蛙，它們能控制身體，使之變透明。玻璃蛙只有曲別針大小，是一種夜行動物。它們的皮膚原本是綠色的，當(dāng)它們白天趴在葉子上睡覺時，②，與葉子融為一體。在日光照射之下，它們透明的身體也不會投射出陰影，如同露珠一般。動物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，與活動時相比，玻璃蛙在睡眠期間身體透明度會高出34%-61%。這是為了③，因為它們在睡覺時最容易遭受攻擊。對于從上方或下方經(jīng)過的捕食者而言，它們幾乎差不多是隱形的。即便是對于人類而言，也很難發(fā)現(xiàn)它們的蹤跡。21.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。22.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。【答案】21.①它們大多數(shù)生活在水中②皮膚就變透明了③保護(hù)自身安全22.（1）刪去“幾乎”或“差不多”。（2）刪掉第二個“對于……而言”或者將“也很難發(fā)現(xiàn)它們的蹤跡”改為“它們的蹤跡也很難被發(fā)現(xiàn)”?！窘馕觥俊?1題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)所舉例子“如一些魚、蝦、水母等”以及后文“生活在陸地上”可知，此空是說這些透明動物大多數(shù)生活在水里，據(jù)此可寫“它們大多數(shù)生活在水中”；第二空，根據(jù)首段內(nèi)容可知，玻璃蛙的特點是身體可以變透明，再結(jié)合后文“與葉子融為一體”可知，此處應(yīng)寫“皮膚就變透明了”；第三空，由后文“因為它們在睡覺時最容易遭受攻擊”可知，玻璃蛙睡眠期間身體透明度變高是因為它要保護(hù)自己的安全，據(jù)此可寫“保護(hù)自身安全”?！?2題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句語病有二：第一處，“幾乎差不多”語義重復(fù)，應(yīng)該刪去“幾乎”或“差不多”；第二處，“即便是對于人類而言，也很難發(fā)現(xiàn)它們的蹤跡”成分殘缺，缺少主語?！耙埠茈y發(fā)現(xiàn)它們的蹤跡”的主語應(yīng)該是“人類”，可刪掉“對于……而言”，也可在“也很難發(fā)現(xiàn)它們的蹤跡”中填加主語，將其修改為“它們的蹤跡也很難被發(fā)現(xiàn)”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對生活中的挑戰(zhàn)，有人主張放過自己，接受平凡；有人則鼓吹，奮斗到無能為力，努力到精疲力盡。對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語類材料作文題。材料圍繞面對挑戰(zhàn)時人們的不同態(tài)度，引發(fā)青年學(xué)生對于自身人生觀的思考。對于前者“放過自己，接受平凡”，我們可以從兩個方面來理解。從積極的一面來說，這或許意味著人們能夠以坦然的態(tài)度面對自己、看待逆境，從平凡生活中感受人生之美，而不是好高騖遠(yuǎn)、一味地鉆牛角尖；但也有些人以此為借口，遇到一點小困難就直接“躺平”，得過且過，飽食終日。對于這種人，或許后一種觀點“奮斗到無能為力，努力到精疲力盡”是對它們的當(dāng)頭一棒。誠然，不是所有人都出生在羅馬，而每個人的人生都不可能一帆風(fēng)順，若我們一遇到點小挑戰(zhàn)、小挫折就躺平放過，人生的很多精彩，我們也就無緣得見了。所以，對于這兩者，我們似乎都不能一味地否定。但總的來說，身為時代青年，我們應(yīng)該站在時代、社會和國家的高度，展現(xiàn)出一種積極向上的人生態(tài)度。我們或許可以正視“躺平”族處于困境的現(xiàn)實，去包容、療愈一些迫不得已的“躺平”族，而不是直接尖銳地批判，但不能縱容那些徹底的“躺平”。論證時最好能由事及人，將認(rèn)知的觸角由具體的現(xiàn)象延伸到人生追求、社會風(fēng)氣、國家發(fā)展、文明走向的廣闊空間，從不同的層面、以不同的視角去思考生活，寫出深度和高度。如從以下方面構(gòu)思：一是對放過自己，接受自己的思想本質(zhì)進(jìn)行分析，為什么會產(chǎn)生這一現(xiàn)象？分析時不能絕對，既要看到產(chǎn)生這一現(xiàn)象的客觀原因，如生活壓力等，也要分析其主觀因素，有壓力可以理解，但是這絕不能成為“躺平”的理由，甚至作為懶惰消極的借口；二是分析這一現(xiàn)象的危害性，一味地“躺平”會帶來什么后果；三是回歸到當(dāng)今美好的時代，青年人應(yīng)該如何拒絕“躺平”，承擔(dān)起自己的時代使命與責(zé)任，成才有為，可聯(lián)系材料中孔子等的言論，要置于時代背景，可聯(lián)系青年身份，聯(lián)系無數(shù)革命前輩的奮斗犧牲，聯(lián)系時代英雄模范，聯(lián)系當(dāng)代青年人大有作為的成功事例，站在“青年和時代、社會和國家”的高度，展現(xiàn)出一種積極向上的人生態(tài)度，樹立正確的人生價值觀。立意：1.理解你的“放下”，更期待你的奔涌。2.國不可一日無奔跑者，人不可一日無精氣神。3.起而行，“漲”青春姿勢，壯時代聲威。甘肅省酒泉市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邊塞詩會使用一些邊塞地名，在這方面，有一個值得加以探索的問題；在某些詩篇里所出現(xiàn)的地名，常常有方位、距離與實際情況不相符合的情況。現(xiàn)在，我們舉一些著名的作品為例，將這一現(xiàn)象加以說明，并試擬一個答案如次。高適《燕歌行》是邊塞詩的名篇。當(dāng)時契丹多次侵犯唐邊境，開元二十一年（733）后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張守珪讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗。開元二十六年，幽州將趙堪、白真陁羅矯張守珪之命，遇迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗。高適對開元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因作此詩。本詩中涉及地名的詩句有“金伐鼓下榆關(guān)”“旌旆逶迤碣石間”“征人薊北空回首”“校尉羽書飛瀚海”“單于獵火照狼山”“大漠窮秋塞草腓”。榆關(guān)即今河北省東部的山海關(guān)。碣石應(yīng)當(dāng)是今河北省昌黎縣東南的碣石山。薊北，指薊州以北，在今北京市密云縣西南。奚族的故地在今河北省北部及遼寧省南部長城以外地區(qū)，契丹故地在今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。張守珪當(dāng)時擔(dān)任著幽州節(jié)度使，從范陽（今北京）出兵和奚、契丹作戰(zhàn)，取道碣石以出榆關(guān)，征人思鄉(xiāng)，則從薊北回首，這都是符合當(dāng)時情勢的。在這篇詩中，和上述三個地名發(fā)生矛盾的是大漠、瀚海和狼山。大漠和瀚海在這里是同義語，指今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部到西部的沙漠地帶，它們位于奚、契丹的西邊，按照唐人從沿海進(jìn)軍的道路，是不可能也不必要飛羽書于瀚海的。至于狼山，也就是狼居胥山，則更是遠(yuǎn)在今內(nèi)蒙古自治區(qū)西部烏蘭察布盟境內(nèi)，與奚、契丹全然無涉。由此可見，后舉三個地名乃是用典而非寫實，即以漢人和匈奴作戰(zhàn)，暗喻張守珪和奚、契丹作戰(zhàn)。王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！鼻嗪＞褪俏挥诮袂嗪Ｊ　Ｑ┥轿恢?，諸書所說不一，但從詩中所寫來看，則以系指橫亙于青海與玉門關(guān)之間的祁連山較為恰當(dāng)。玉門關(guān)是漢、唐兩代通西域的要道，在今甘肅省西部。漢樓蘭國故地則在今新疆維吾爾自治區(qū)若羌縣西。青海之名，始于北朝。所以本詩地名是漢、唐兼用的。但此詩既云破樓蘭，就事論事，我們就不能不考慮到，這支部隊沒有從青海出發(fā)，越過雪山，再出玉門關(guān)的必要；它完全應(yīng)當(dāng)走漢以來通西域的老路，經(jīng)過武威、張掖、酒泉等地以出玉門關(guān)。同時，有一座雪山亙在當(dāng)中，由青海西望玉門關(guān)，是不可能的，且不說它們之間的距離也太遠(yuǎn)了。唐代詩人們之所以不顧地理形勢的實際，使其作品中的地名出現(xiàn)互不關(guān)合的方位或過于遼遠(yuǎn)的距離的情況，很顯然地是為了要更其突出地表現(xiàn)邊塞這個主題。上述作品中出現(xiàn)地理方面的矛盾現(xiàn)象，是和作者的用典這一藝術(shù)手段分不開的。漢、唐兩朝有許多可以類比的地方，因而以漢朝明喻或暗喻本朝，就成為唐代詩人的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。當(dāng)詩人們寫邊塞詩的時候，也往往是這樣做的。所以今地與古地之間的方位，距離不符實際的情況，也就往往置之不顧了。總的說來，唐人邊塞詩中之所以出現(xiàn)這種情況，乃是為了喚起人們對于歷史的復(fù)雜的回憶，激發(fā)人們對于地理上的遼闊的想象，讓讀者更其深入地領(lǐng)略邊塞將士的生活和他們的思想感情，而這一點，作者們是做到了的。當(dāng)然，詩篇里的地名出現(xiàn)方位不合、距離過遠(yuǎn)的情況，并不限于唐朝人寫邊塞的作品。在南朝作品里，這種情況就已出現(xiàn)了。當(dāng)人們接觸到這類“反常”的地理現(xiàn)象時，又往往并不能夠一下子就找到它的答案。為此，我們著重舉出唐人邊塞詩中的地名為例，其目的固然是為了解決這個問題本身，同時，也希望這樣一些探索有助于類似問題的解決。（摘編自程千帆《論唐人邊塞詩中地名的方位、距離及其類似問題》）材料二：我懷疑岳飛《滿江紅》詞是明代弘治年間人托擬之作。余嘉錫在《四庫提要辯證》詳細(xì)辯證了《滿江紅》不是岳飛所作，這里撮述他的論據(jù)：一、這首《滿江紅》詞最早見于明代嘉靖十五年丙中（1536）徐階所編的《岳武穆遺文》，是據(jù)弘治年間趙寬所書岳墳詞碑收入的。而在此之前的數(shù)百年間，無人提及此詞。二、岳飛之子霖、孫珂，兩代搜訪父祖遺稿，不遺余力，而岳珂的《金佗稡編》中卻沒有收錄這首詞。岳珂其所刊《鄂王家集》仍只此三萬余言，沒有這首《滿江紅》詞。余先生這兩點論據(jù)，都很有力量。我以為《滿江紅》也有其可疑處，“駕長車，踏破賀蘭山缺”一句便是。以地理常識說，岳飛伐金，要直搗金國上京的黃龍府。黃龍府在今吉林境，而賀蘭山在今西北甘肅、河套之西，南宋時屬西夏，并非金國地區(qū)。這首詞若真出岳飛之手，不應(yīng)方向乖背如此。有人以為賀蘭山可能是泛稱邊塞，同于前人之用“玉門、天山”一類地名。唐人有用賀蘭山入詩的，如王維《老將行》“賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞”，盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》“夜半火來知有敵，一時齊保賀蘭山”等等，都是實指其地。宋釋文瑩《續(xù)湘山野錄》記北宋慶歷中姚嗣宗題詩于驛壁云：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。布衣能效死，可惜作窮蜂?！薄兑颁洝访髡f是指元昊之叛。到了明代中葉人作詩，用賀蘭山尤多，也都是實指而非泛稱。南宋人實指宋、金邊塞的，多用大散關(guān)，如，陸游“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”“大散關(guān)頭又一秋”，等等，從來沒有用賀蘭山的。因為賀蘭山在那時是屬西夏國境的興慶府，它和南宋國境中間還隔著金國涇、渭流域的慶原路、鳳翔路一大塊地區(qū)。假使金人攻西夏，可以說“踏破賀蘭山缺”，南宋人是絕不會這樣說的。《滿江紅》詞里這樣說，正是作這首詞的明代人說當(dāng)時的地理形勢和時代意識。明朝的北方少數(shù)民族是韃靼族。韃靼入居河套，騷擾東北西北，從中葉一直糾纏到明亡。我們可以設(shè)想，“踏破賀蘭山缺”在明代中葉實在是一句抗戰(zhàn)口號，在南宋是絕不會有的。岳墳《滿江紅》詞碑陰刻趙寬所作的《書武穆王詞后》，末行署年是“弘治十五年壬戌夏五月”。那正是弘治十一年王越在賀蘭山打勝仗的后四年。這足以助證我們所要推測這首詞的作年。我們不必坐定這首詞作于弘治十一年至十五年之間，我們說它作于英宗天順初年（1457）至孝宗弘治十五年（1502）這四五十年之間，也就是韃靼初入河套逼近賀蘭山以后、下至趙寬寫這首詞之年。這樣推測，大概是“雖不中不遠(yuǎn)矣”。（摘編自夏承燾《岳飛〈滿江紅〉詞考辨》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.唐代邊塞詩在使用地名時常常會出現(xiàn)方位、距離與實際情況不相符合的情況。B.材料一列舉了高適《燕歌行》中六個地名，其中有三個地名是運(yùn)用典故，不是實指。C.唐人在寫邊塞詩時，常會使用一些漢朝地名，即使?jié)h唐地點的方位、距離不相符。D.岳飛后人搜集岳飛的所有詩文編成《金佗稡編》，其中沒有收錄《滿江紅》。2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一指出青海和玉門關(guān)之間橫亙著祁連山，如果王昌齡《從軍行》的地點是實際地點，則詩歌前兩句就不符合事實。B.在遇到古詩中的地名時，我們必須辨析清楚這些地名是實指還是用典，否則就不能理解詩歌表達(dá)的感情。C.材料二認(rèn)為《滿江紅》中“賀蘭山”是實指，而它不在宋金的邊界，也遠(yuǎn)離金朝的首都，因而該詞不是岳飛所作。D.關(guān)于古詩中的地名是實指還是泛指的問題，我們可以根據(jù)前代或同代詩人的使用該地名的習(xí)慣來作出推測。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一在分析高適《燕歌行》時，首先交代詩歌創(chuàng)作的時空背景，這是作者展開論述的前提。B.材料一指出了《燕歌行》《從軍行》中古地名如今的位置，以便論述詩中地名在方位、距離上不符合實際的情況。C.材料二開篇明確觀點，即岳飛《滿江紅》是明代人托擬之作，并引余嘉錫的相關(guān)論述作為佐證。D.材料二末段根據(jù)《書武穆王詞后》末行署年來斷定《滿江紅》的作年，反映了文章論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。4.兩則材料都分析了古詩詞中的地名，其目的有何不同？請簡要說明。5.假如你是材料一的作者，你會贊同材料二的觀點嗎？請簡要說明理由?！敬鸢浮?.D2.B3.D4.①材料一通過分析邊塞詩中與實際不相符的地名，解釋詩歌中“反?！钡牡乩憩F(xiàn)象，并為解決類似問題提供方法。②材料二通過分析《滿江紅》中的地名，來進(jìn)一步證明《滿江紅》不是岳飛的作品，而是明朝人的作品。5.不會。①古代邊塞詩中使用邊塞的地名，常常有方位、距離與實際情況不相符的情況。岳飛《滿江紅》使用的“賀蘭山”不在宋金邊界，與金的都城也相距甚遠(yuǎn),并無不可。②有些邊塞詩中的地名，是詩人使用的典故，并非實指。在岳飛之前，已經(jīng)有北宋人寫過“踏碎賀蘭石”之句，岳飛《滿江紅》中“賀蘭山”不是實指，而是使用了這個典故。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。D.“岳飛后人搜集岳飛的所有詩文編成《金佗稡編》”錯。于文無據(jù)，材料二并沒有說明《金佗稡編》是岳飛后人搜集的岳飛所有詩文編輯而成的。故選D【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“我們必須辨析清楚這些地名是實指還是用典，否則就不能理解詩歌表達(dá)的感情”錯。過于絕對，根據(jù)材料一，唐人邊塞詩使用漢代地名是為了激發(fā)讀者對于地理上的遼闊的想象和對邊塞將士生活及感情的理解，讀者只要得到了這樣的閱讀效果，即使不知地名是實指還是用典，也能理解詩歌的感情。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。D.“材料二末段根據(jù)《書武穆王詞后》末行署年來斷定《滿江紅》的作年”錯。曲解文意，根據(jù)材料二末段，材料二并沒有斷定《滿江紅》的作年，材料二是推測。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。①據(jù)材料一第一段“邊塞詩會使用一些邊塞地名……在某些詩篇里所出現(xiàn)的地名，常常有方位、距離與實際情況不相符合的情況”和最后一段“當(dāng)人們接觸到這類‘反常’的地理現(xiàn)象時……我們著重舉出唐人邊塞詩中的地名為例，其目的固然是為了解決這個問題本身，同時，也希望這樣一些探索有助于類似問題的解決”分析可知，材料一通過分析邊塞詩中與實際不相符的地名，目的是解釋詩歌中“反常”的地理現(xiàn)象，并為解決類似問題提供方法。②據(jù)材料二“《滿江紅》詞里這樣說，正是作這首詞的明代人說當(dāng)時的地理形勢和時代意識”“岳墳《滿江紅》詞碑陰刻趙寬所作的《書武穆王詞后》，末行署年是‘弘治十五年壬戌夏五月’……這足以助證我們所要推測這首詞的作年……我們說它作于英宗天順初年（1457）至孝宗弘治十五年（1502）這四五十年之間……這樣推測，大概是‘雖不中不遠(yuǎn)矣’”分析可知，材料二通過分析《滿江紅》中的地名，來進(jìn)一步證明《滿江紅》不是岳飛的作品，而是明朝人的作品?！?題解析】本題考查學(xué)生評價主要觀點和基本傾向的能力。本題作答時先概括材料二的觀點，再明確自己的觀點，然后結(jié)合材料一的觀點加以反駁即可。材料二的觀點是：據(jù)“我懷疑岳飛《滿江紅》詞是明代弘治年間人托擬之作。余嘉錫在《四庫提要辯證》詳細(xì)辯證了《滿江紅》不是岳飛所作”“《滿江紅》詞里這樣說，正是作這首詞的明代人說當(dāng)時的地理形勢和時代意識”可知，材料二認(rèn)為《滿江紅》不是岳飛所作，而應(yīng)是明代人所作。由此明確作答觀點：即“不贊同材料二的觀點”。①據(jù)材料一第一段“邊塞詩會使用一些邊塞地名……在某些詩篇里所出現(xiàn)的地名，常常有方位、距離與實際情況不相符合的情況”可知，作者認(rèn)為古代邊塞詩中使用邊塞的地名，常常有方位、距離與實際情況不相符的情況。因而材料二第五段“以地理常識說，岳飛伐金，要直搗金國上京的黃龍府。黃龍府在今吉林境，而賀蘭山在今西北甘肅、河套之西，南宋時屬西夏，并非金國地區(qū)”可知，岳飛《滿江紅》使用的“賀蘭山”不在宋金邊界，與金的都城也相距甚遠(yuǎn)，并無不可。②據(jù)材料一“上述作品中出現(xiàn)地理方面的矛盾現(xiàn)象，是和作者的用典這一藝術(shù)手段分不開的……當(dāng)詩人們寫邊塞詩的時候，也往往是這樣做的”可知，作者認(rèn)為有些邊塞詩中的地名，是詩人使用的典故，并非實指。據(jù)材料二“宋釋文瑩《續(xù)湘山野錄》記北宋慶歷中姚嗣宗題詩于驛壁云：‘踏碎賀蘭石，掃清西海塵。布衣能效死，可惜作窮蜂。’……到了明代中葉人作詩，用賀蘭山尤多，也都是實指而非泛稱”可知，在岳飛之前，已經(jīng)有北宋人寫過“踏碎賀蘭石”之句，岳飛《滿江紅》中“賀蘭山”不是實指，而是使用了這個典故。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。騎兵列傳汪曾祺“你問我是怎樣參加革命的？——我小名叫個如意，從小可不如意。我父親生我們哥兒七個。我虛歲十五上就攬了工。給漢人種地，給蒙古人放馬。白天干，晚上還要找點零活。那年來了八路軍。俺們這幾也成立了抗聯(lián)會。有一天晚上，有人叫我。我以為是找我干點零活。原來是抗聯(lián)會斂了一批軍鞋，要送給八路軍去。他們問我敢不敢去，——那會兒遍地是鬼子、漢奸，八路軍沒個準(zhǔn)地方。我說：‘咋不敢！’八路軍挺和氣，還給好的吃。我說：‘下回再有這事，我還去！’去了幾次，就熟了。有一次，他們走失了一匹軍馬，找了幾天了。我問了問是哪天走失的，那天刮的是什么風(fēng)，第二天，就給他們找回來了。走失的馬，總是順著風(fēng)向走去的。騎兵營原本都是南方人，都是步兵。步兵改騎兵，可得有個過程。那個時候，有的人從鞍子這邊跨上去，從那邊就掉下來了。他們問我愿不愿留下來。我想，這比攬工好，這就參了軍?！皡④姾笳{(diào)到山西訓(xùn)練了一年，我這才知道有個禮拜天。一到禮拜天，睡一天。“分配我當(dāng)司務(wù)長。我可是個漂亮的司務(wù)長！怎么能搞到吃的，跟群眾一商量，全解決了。大家伙表揚(yáng)我，我可不安心。當(dāng)司務(wù)長，打不了槍，打仗時只能管馬樁子?！T兵并不老是騎在馬上打仗。特別是偷襲，離敵人十幾里就得下馬。不然，一片馬蹄子聲音，敵人早發(fā)現(xiàn)了！馬，得有人管，這就叫馬樁子。我老往班里跑。后來就調(diào)成排長。當(dāng)時傷亡大，提升快，七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)，我就成了連長，在三連?！薄叭B是白馬連？”我心中一喜?！皩?。”“你就是白馬連的連長？”“對?！銈兪遣皇锹犨^一些白馬連的故事？群眾那么傳，有些是夸大了的?！薄坝袀€薩克亞你認(rèn)識不？”“那還不認(rèn)識！”“這是個傳奇人物？”他對“傳奇人物”這個名詞有點耳生，但馬上就明白是什么意思，連連點頭：“對對對，傳奇人物，傳奇人物……“轉(zhuǎn)山子有個漢奸，叫個道爾吉?！敲晒湃耍瑧?yīng)該叫蒙奸才對，可是群眾都叫他漢奸。他兒子當(dāng)日本翻譯，他就到處欺負(fù)人。群眾叫慣了道爾吉，再叫他，他舉手就是一鞭子：‘什么道爾吉，道爾吉！’大人小孩都得叫他一聲爺爺。他騎一頭毛驢。到了哪兒，一下驢：‘去，給爺爺蹭蹈驢去！’從來只有蹭馬，誰聽說過有蹭驢的？他就要擺這個譜。他帶著鬼子、漢奸到處搞牛羊，搞糧食。他是本地人，誰家有沒有，瞞不過他。西山有個小煤窯，有幾個地下工作人員在那里活動。他去向鬼子告了密。鬼子來了大批人馬，把窯下幾十戶燒得光光的。薩克亞約了六個人，一天晚上，拿石頭把他砸死了。這就拉起了一支游擊隊。“他這支游擊隊是嚇唬出來的。他跟這六個人說：‘亂子是躉下了，你們的名聲在灰騰梁是染下了。不干，也是個死！’這七個人扶香拜了把子：‘有飯同吃，有馬同騎，同心抗日，永不翻悔，若有三心二意，關(guān)老爺大刀一刀兩斷！’這就成立了一支一共七個人的游擊隊。”“聽說他打槍打得很準(zhǔn)？”“很準(zhǔn)！他能騎在馬上把槍拆開，再裝上。耍得太多了。叫他總結(jié)打槍的經(jīng)驗，他說只有一條：‘只要你不害怕，槍就跟你走?！@話是不錯的?！肮碜酉氡M辦法要捉他，就是捉不住。他主要也是靠了換馬?！薄皳Q馬？”我有些不解?！膀T兵，馬乏了，你有多大能耐也不行。那時蒙古人都有馬，就拴在蒙古包外面的桿子上。他一覺著馬乏了，扔了他的馬，跳上別人的馬，騎了就走。來得及，解開韁繩；來不及，在馬上拿刀子從前面把韁繩一刀截斷?！斑@家伙真是個傻大膽。他經(jīng)常一個人跟鬼子干。有一回，他騎了一匹駁花馬，把鬼子的騎兵隊沖得稀里花拉，砍下鬼子好些胳臂。后來鬼子一看見騎駁花馬的就害怕?！八X得帶著這么一支六個人的游擊隊不是長久之計，就帶著他的把兄弟來投奔黃營長。黃營長說：‘你把你的駁花馬跟老鄉(xiāng)換換。我這里只有白馬連、紅馬連、黑馬連，沒有花馬連！’他去換了。不知從哪里弄了一匹白騾子！騾子就騾子吧，總是白的。就這樣，別人騎馬，他騎騾子！他這頭騾子真是個神物，不說是日行千里，一天走五百里沒問題?！薄斑@人還在么？”“在！他能夠活下來，真是想不到的事?！薄鞍遵R連像薩克亞一樣的人還有嗎？”“你是說槍法還是膽量？”“都算上?！薄鞍硞冞B特等射手有二十個，一等射手四十個。不過稱得神槍手的，只有三個人。”“都是誰？”“一個是王振東?！薄巴跽駯|，我聽說過?！薄皩?，他是武川縣人。原本是個普通農(nóng)民，在家給人種地。有一天，他在耕地，有個熟人叫白秀山的在地邊叫他：‘喀，振東，我去當(dāng)八路軍去，你去不去？’——‘去！’他把犁鏵插在地里，把牛解下來，跟一個過路的老鄉(xiāng)說：‘咳，你跟主人家說一聲，他的地我不給他種了呀！’就這么走了?！八拇蚍ê退_克亞不一樣。薩克亞是橫沖直撞，越亂越準(zhǔn)。他不。他總是選擇好有利地形，趴下來一槍一槍地打。這人在戰(zhàn)場上打仗，好像在屋里擺象棋似的，多會也沒見他慌亂過。他還有個毛病，打槍時愛抽煙。有一回，給他一個任務(wù)，保護(hù)電臺?！硞儬I有過一部電臺。忽然，鬼子圍上來了。他叫所有的人都往下撒，他一個人頂在那里打。鬼子嗚嗚啦啦地上來了，他不慌不忙，點起了煙燈?！畤Z——’，吸一口；‘砰——’，撂倒一個鬼子。黃營長沖他喊：‘王振東！把那個拿小旗的鬼子打掉，他是指揮！’振東一口氣吹滅了煙燈，那個鬼子就從馬上掉下來了?！@人死了?！薄霸趺此赖?？”“有一次他去執(zhí)行偵查任務(wù)，叫鬼子咬住了。他騎著馬，一邊還槍，一邊還唱。唱了半句爬山調(diào)，‘吃了一顆麻籽……’一顆子彈鉆進(jìn)了他的后腦勺。”楊如意接連抽了好幾口煙，用羊皮擦著煙燈，說：“我這盞燈就是他的遺物?！彼f的第三個神槍手呢？不用問，就是他自己。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.楊如意偶然為八路軍送軍鞋而與八路軍熟悉起來，他深諳草原生活，而騎兵營正需要這樣的人才，于是把他招攬進(jìn)去了。B.楊如意擔(dān)任司務(wù)長非常稱職，但由于打仗時不能上戰(zhàn)場，他心有不甘，后來偷襲敵軍時，隊伍傷亡大，他就被調(diào)任排長。C.薩克亞曾約六個人砸死了漢奸，組成一支游擊隊，后加入了白馬連，在連隊作戰(zhàn)時，他喜歡獨自沖鋒陷陣，建立了突出的功績。D.王振東是白馬連三個神槍手中唯一戰(zhàn)死沙場的，他在一次偵查任務(wù)時，被鬼子追擊，在危急關(guān)頭仍點起煙來抽，結(jié)果被鬼子殺害。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文標(biāo)題為“騎兵列傳”，除了借鑒了傳記的筆法，也凸顯了人物故事的真實性，表達(dá)了作者對革命戰(zhàn)士的頌揚(yáng)之情。B.楊如意對“傳奇人物”這個名詞有點耳生，表明在他們隊伍里大家對薩克亞的評價不高，從側(cè)面反映了白馬連高手如云的情況。C.本文的語言簡潔明快，多用短句，符合說話者身份和場景，也使故事簡練而不蕪雜，敘事節(jié)奏快捷而不拖沓，內(nèi)容豐富而不冗長。D.楊如意先用較多的話語講述道爾吉賣國求榮、壓榨同胞的劣跡，再敘述薩克亞與同伴砸死他的事跡，更能取得大快人心的表達(dá)效果。8.“我”在文中有何作用？請簡要說明。9.楊如意講述三個神槍手的故事分別刻畫了三個人怎樣的品格？請結(jié)合全文簡要分析?！敬鸢浮?.A7.B8.①“我”是故事的挖掘者，“我”詢問楊如意和白馬連其他將士的革命事跡，楊如意向“我”講述了這些故事。②“我”是本文的線索，推動情節(jié)的發(fā)展，楊如意根據(jù)“我”的提問講述三個人的故事，“我”的話語把三個故事串聯(lián)起來。③“我”是故事的傾聽者，不時現(xiàn)身，提出疑問，這些疑問也是讀者理解故事的難點，“我”的提問使故事更加明白易懂。9.①楊如意在講述自己的故事時，交代自己在白馬連之前的經(jīng)歷，幾乎沒有提到自己在白馬連的功績，表現(xiàn)出他謙遜低調(diào)的品格。②楊如意在講述薩克亞的故事時，講述了他組建游擊隊，單槍匹馬勇斗日軍，刻畫了薩克亞不懼艱難、敢于冒險的品格。③楊如意在講述王振東的故事時，講述了參軍的原因和兩次戰(zhàn)斗經(jīng)歷，刻畫了王振東隨性灑脫、氣定神閑的品格。【解析】【6題解析】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。B.“后來在偷襲敵軍時，隊伍傷亡大，他就被調(diào)任排長”錯。原文說楊如意“老往班里跑。后來就調(diào)成排長。當(dāng)時傷亡大，提升快，七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)，我就成了連長”，可知并非“后來在偷襲敵軍時，隊伍傷亡大，他就被調(diào)任排長”。C.“在連隊作戰(zhàn)時，他喜歡獨自沖鋒陷陣”錯。文中講述他喜歡獨自沖鋒陷陣是在沒有投奔八路軍的時候。D.“被鬼子追擊，在危急關(guān)頭仍點起煙來抽”錯。王振東犧牲的時候是騎著馬，一邊還槍，一邊還唱，并沒有點煙抽。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文體特征和表現(xiàn)手法的能力。B.“表明在他們隊伍里大家對薩克亞的評價不高”錯。楊如意對“傳奇人物”這個名詞有點耳生，表明楊如意沒聽過這個名詞，反映了他文化程度不高，也能說明在他們隊伍里大家沒有用“傳奇人物”來評價薩克亞，但楊如意很快就理解了這個詞，并認(rèn)為薩克亞是傳奇人物，說明他對薩克亞的評價很高。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。從內(nèi)容看，（楊如意）“你問我是怎樣參加革命的？”、（我）“三連是白馬連？”，文章開頭“我”詢問楊如意和白馬連其他將士的革命事跡，然后主要寫楊如