福建省2024年高考考前提分語文仿真卷含解析VIP

福建省晉江市季延中學(xué)2024年高考考前提分語文仿真卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）

填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先

劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將木試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

窯漢

劉兆

路大理坐在窯前忙活。土窯從日軍打進(jìn)來開始歇窯，已廢棄好幾年。昨晚乍一啟用，好像貧困潦倒的漢子肩上勒

負(fù)了一輛重車，不是咳嗽就是喘，弱不禁風(fēng)。烏鴉亂飛，讓暮色染上幾縷凄迷。烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來，銅臺溝

的天空泛濫著污濁的氣息。窯前荒蕪的空場，堆滿他準(zhǔn)備的一垛垛榛柴、一捆捆干草、一摞摞劈柴，還有幾堆牛糞，

一堆黑褐色的煤炭。窯塘里，烈焰熊熊、煙霧縱橫，累累的磚坯高聳至窯口，接受著火舌灼熱的燒制。路大理有一千

條理由拒絕燒制青磚。因?yàn)槿哲姷臉屌诼曉诖逋庖豁?，他們貓腰撮朕呼扇著豬耳朵一樣的帽子在村里一轉(zhuǎn)，他豢養(yǎng)的

兩匹雪青馬就被粗暴地趕走了。他于是起誓發(fā)愿說，過日子，沒有青磚不成，但日軍來了，還過什么日子呀？這幫小

個(gè)子不滾蛋，老子是不會燒窯的！

但兒子路小虎的一條理由就讓他的一千條理由如同紙糊的大廈，在颶風(fēng)中轟然坍塌。路小虎的理由是，有個(gè)姑娘

答應(yīng)當(dāng)我新娘子，但人家要咱蓋新房哩。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。他就這么一個(gè)快四十的兒子，兒子不娶媳婦，就得打

光棍兒啦！路大理是銅臺溝乃至周圍十里八村的窯漢，被譽(yù)為“窯把式”。他燒一窯磚，或燒一窯瓦，掐頭去尾，滿

打滿算，皆是十天。什么兌沙子，和泥、踹泥、醒泥，扣磚坯子，或上瓦輪盤；什么曬磚坯、瓦坯，碼窯、燒窯，歇

火、降溫，出窯……當(dāng)行則行當(dāng)止則止，行云流水，一氣呵成。

當(dāng)然，窯漢的手藝在于燒窯時(shí)對火候的把控上。他會根據(jù)陰晴、光照、溫度、濕度乃至柴禾、炭火的狀態(tài)，決定

屯水與封窯、出窯時(shí)間。而且，每每出窯，無論磚瓦，其色澤、形體、軟硬度，都是恰好，絕對沒有欠火疲沓或過火

焦化的現(xiàn)象發(fā)生。村里竟流行這樣一句歌后語，路大理的磚瓦——正好！

終于，整整十天，一窯青轉(zhuǎn)燒制好了，一垛一垛碼在山坡的平地上，上面縹緲著裊裊的青靄。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，宛如一

個(gè)個(gè)精致的積木，在春天紫藍(lán)色的豌豆花中，肅立。

當(dāng)天傍晚，正當(dāng)路大理好酒好菜請人準(zhǔn)備動工蓋新房時(shí)，一溜日軍的軍車闖進(jìn)銅臺溝。日軍和偽軍荷槍實(shí)彈，脅

迫著村里百姓，將新出窯的青磚，全部拉走了。此時(shí)，偏偏路大理和那些工匠皆醉倒在火坑上，東倒西歪，力不能支。

翌日，路大理在土窯前的山坡上，一遍遍轉(zhuǎn)圈。他紅著眼睛、跳著腳，高聲罵道，你搶我的青烤，去壘墳?zāi)拱桑?/p>

日軍真的在銅臺溝外的牛頭溝門，豎起了一座青轉(zhuǎn)松木的堅(jiān)固炮樓。不久，路小虎竟然躺著一匹鐵青色的騙子，一身

玄色如鍋底的軍服，帶領(lǐng)幾個(gè)歪戴帽子打著綁腿的偽軍，崔武揚(yáng)威，回到了銅臺溝。他笑嘻嘻地對路大理說，爹，你

燒的青碣，值！小虎我如今是牛頭溝門炮樓的小隊(duì)長啦！

路大理坐在木椅上問，這些都是你一手策劃的？你把青磚給了日軍？

路小虎很得意地說，是我！路大理跳了起來，又坐了下去。他卷了一根喇叭口旱煙，用火綠點(diǎn)著，悶悶地說，你……

你真是我的好兒子！路小虎走了。路大理對著老伴喊，掃，把屋子、院子都給我掃一遍！

路大理的臉色整日陰著，黑云壓城。秋天,傳來消息，三名從熱河潛入錫伯河川的抗日武工隊(duì)員在過炮樓時(shí)被捉,

棲牲在炮樓里。路大理大病了一場。他讓老伴關(guān)閉大門，再不愿意在村里露面。

臨近年關(guān)，路大理居然將土窯打掃一新，還將庫存于倉房的磚坯搬運(yùn)至窯前。別人問他，他說，燒磚，修墳！每

個(gè)字都像銅豆子，硬邦邦。燒磚的火是在除夕半夜燃起來的。當(dāng)時(shí)，村子的人紛紛出屋燒紙祭祖，驀地看見路大理的

土窯烈焰騰騰，燒紅了半邊天。正月初一，他竟然將土窯封了。這次，一反常態(tài)，他不是屯水，而是用土，將整個(gè)土

富嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封閉起來。后來，還在窯頂豎了一個(gè)墳頭。

墳頭凸起，他老伴的哭聲也哭兀地響起來?？蘼書Q嗚，喑啞，像黃牛在抵著泥土哀號。

從此，村民再也沒見到路小虎。

從此，路大理再沒燒過磚。

(選自2019年第4期《小小說選刊》有刪改)

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.小說以日本侵入中國為背景講述窯漢的故事，生活在民族危亡時(shí)期的路大理路小虎父子二人對待侵略者的態(tài)度對

比鮮明。

B.小說構(gòu)思精巧，路大理燒磚的情節(jié)安排了明暗兩條線：明線是路大理為娶兒媳婦燒磚，磚被掠；暗線則是路小虎

與日本侵略者勾結(jié)設(shè)計(jì)，欺騙大理燒磚建炮樓。

C.路小虎勾結(jié)侵略者，欺騙自己的父親，搶走父親燒的磚，出任偽軍小隊(duì)長，還親手殘害了三名抗日武工隊(duì)隊(duì)員，

是個(gè)徹頭徹尾的漢奸。

D.路大理這位民族義士，開始采取不與日本侵略者合作的態(tài)度，侵略者、漢奸的罪惡行徑，讓他義憤填膺，他最終

選擇了反抗，做到了大義滅親。

2.小說重視環(huán)境描寫，請結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劖h(huán)境描寫在小說中的作用。

3.請結(jié)合小說內(nèi)容，分析“從此，村民再也沒見到路小虎”這句話的作用。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

屠呦呦和她的學(xué)生

瘧疾，與艾滋病和癌癥一起，被世界衛(wèi)生組織列為世界三大死亡疾病之一。在青蒿素問世和推廣前，全世界每年

約有4億人次感染瘧疾，至少有100萬人死于此病。感染和死亡者主要集中在撒哈拉以南非洲地區(qū)，很多病人死亡，

只是因?yàn)樗麄冇貌黄鸢嘿F的傳統(tǒng)抗瘧藥物。青蒿素的問世，成為當(dāng)之無愧的“救命藥”。在瘧疾重災(zāi)區(qū)非洲，青蒿素

已經(jīng)拯救了上百萬生命。根據(jù)世衛(wèi)組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，自2000年起，撒哈拉以南非洲地區(qū)約2.4億人口受益于青蒿素聯(lián)

合療法，約150萬人因該療法避免了瘧疾導(dǎo)致的死亡。津巴布韋自2008年開始推廣以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物。本世

紀(jì)初，津巴布韋瘧疾患病率為15%,到2013年這一比率已下降至2.2%,青蒿素抗瘧藥物的普及和推廣在其中發(fā)揮了重

要作用。在南非的夸祖魯納塔爾省，中國的復(fù)方蒿甲酸使瘧疾患病人數(shù)減少了78%,死亡人數(shù)下降了88%;在西非的貝

寧，當(dāng)?shù)孛癖姸及阎袊t(yī)療隊(duì)給他們使用的這種療效明顯、價(jià)格便宜的中國藥成為“來自遙遠(yuǎn)東方的神藥”。

中藥研究所2001年申報(bào)中藥學(xué)博士點(diǎn)成功后，她于2002年又招收了博士生王滿元。王滿元現(xiàn)任首都醫(yī)科大學(xué)中

醫(yī)藥學(xué)院中藥藥劑學(xué)系主任，他第一次“認(rèn)識”自己的導(dǎo)師屠呦呦，是通過一個(gè)筆記本。這個(gè)32開深綠色的筆記本，

記載著她年輕時(shí)對中藥中各大類化學(xué)成分提取、分離的一些信息。2002年，王滿元?jiǎng)倓側(cè)雽W(xué)時(shí)，屠呦呦將這本筆記鄭

重贈與弟子，讓他對植物化學(xué)有所了解，在當(dāng)時(shí)的王滿元看來，這本寫滿了中藥化學(xué)屬性的筆記“依舊不過時(shí)〃。王

滿元說，透過泛黃的扉頁，仿佛看到了一位嚴(yán)謹(jǐn)篤行的學(xué)術(shù)前輩每日伏案的瞬間。這本扉頁上寫著“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”

的筆記，成稿于20世紀(jì)60年代末70年代初，當(dāng)時(shí)屠呦呦剛剛接手中國抗瘧疾藥物研發(fā)的“523”項(xiàng)目，在科研資料

不易得的情況下，很多中藥信息只能從各地學(xué)校“革委會”的傳閱材料中收集。每每獲得，她就抄錄其中，纖毫必隸。

2002年，屠呦呦承接“中藥標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)中醫(yī)藥臨床療效評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”專項(xiàng)中有關(guān)青蒿的子項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)，唯一的組員

楊威研究員將要去日本進(jìn)修。因?yàn)槿比耸?，?dāng)時(shí)剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元，就被要求進(jìn)組。彼時(shí)，72歲的屠呦

呦每個(gè)月都會打車到實(shí)驗(yàn)室，指導(dǎo)王滿元開展相關(guān)研究?！巴览蠋熅烤顾阄麽t(yī)還是中醫(yī)呢？”王滿元記得，每次有人這

么問她，屠呦呦都不作回答。作為她的弟子，王滿元知道，中醫(yī)西醫(yī)之爭，屠呦呦并不關(guān)心?！巴览蠋熞惠呑幼隹蒲?/p>

的奔頭兒就是利用科學(xué)技術(shù)探索中藥更好的療效，她對我的培養(yǎng)也是堅(jiān)持這個(gè)信念。”在他攻讀博士期間，屠呦呦還

出資讓他去北大醫(yī)學(xué)部、協(xié)和醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)中草藥化學(xué)、波普解析等課程?！巴览蠋熓且粋€(gè)特別執(zhí)著、堅(jiān)定、事業(yè)心

特別重的人，心無旁鷲?！?/p>

令王滿元印象深刻的是，屠呦呦平時(shí)有做剪報(bào)的習(xí)慣，尤其關(guān)注健康衛(wèi)生領(lǐng)域的重大事件和新聞，經(jīng)常讓王滿元

尋找相關(guān)資料補(bǔ)充知識。在非典期間，她和中國預(yù)防醫(yī)學(xué)科學(xué)院合作，研究青蒿素類藥物對非典疫情可能的治療效果。

王滿元說：“他們這一輩科學(xué)家，有著很強(qiáng)的國家榮譽(yù)感和集體歸屬感，也有著很堅(jiān)定和樸素的科學(xué)信仰。她對我的

影響是潛移默化的，從她身上，我學(xué)到了做科研，在找到你關(guān)注的方向后，就要堅(jiān)定地走完科研道路?！?/p>

2011年度，房呦呦喜獲拉斯克等國際大獎(jiǎng)。相比青蒿素的抗瘧能力，屠呦呦在得獎(jiǎng)后，尤為關(guān)注的，還有這個(gè)獎(jiǎng)

對于中醫(yī)藥學(xué)的意義。在頒獎(jiǎng)典禮上，屠呦呦表情平靜地講述完青蒿素的研發(fā)歷程后，她才頗有些激動地說：“要呼

吁進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥，繼承發(fā)揚(yáng)、繼承提高、繼承創(chuàng)新。中醫(yī)藥是偉大寶庫，對世界人民健康的潛力還有待繼續(xù)

發(fā)掘。我們老祖宗替我們保留了很多有益的經(jīng)驗(yàn)。我們找到了青蒿素，解決了全球迫切想解決的問題。類似的傳統(tǒng)藥

還有很多?！?/p>

（摘自《屠呦呦傳》）

（相關(guān)鏈接）

①房呦呦，藥學(xué)家，中國中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，青蒿素研究開發(fā)中心主任。突出貢獻(xiàn)是制制新型

抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素。2011年9月，獲得拉斯克獎(jiǎng)。2015年10月，因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾

貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

②為了讓191號青蒿乙隧中性提取物盡快應(yīng)用于臨床試驗(yàn)，房呦呦向領(lǐng)導(dǎo)提交了志愿試藥報(bào)告。領(lǐng)導(dǎo)不放心地問：

“試藥有風(fēng)險(xiǎn)，再說你剛得過病毒性肝炎?！蓖肋线袭?dāng)仁不讓：“不，我是組長，這是我的寶貝，我有責(zé)任第一個(gè)試

藥！”當(dāng)年，她的表態(tài)令很多人驚嘆：這位戴著眼鏡、斯斯文文的江南女子有著鮮為人知的女漢子的一面。

(摘自《北京文學(xué)》)

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.瘧疾被世界衛(wèi)生組織視為死亡疾病，非洲每年都會有至少100萬人死于此病，隨著青蒿素的問世和推廣，死亡人

數(shù)大大減少。

B.青蒿素是非洲人的救命藥，己拯救了上百萬生命，其主要原因是此藥不僅療效顯著，而且價(jià)格便宜，貧困的百姓

能夠用得起。

C.從青蒿素對瘧疾患者的治療效果來看，研制者屠呦呦可謂功勞卓著，功德無量，她做了一件有益于全人類健康的

大事。

D.在研制青蒿素的過程中，屠呦呦付出了辛勤艱苦的勞動，為了讓青蒿素盡快用于臨床試驗(yàn)，她不惜冒著危險(xiǎn)去做

試藥，勇氣實(shí)為可嘉。

2.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()

A.筆記本是屠呦呦贈與王滿元的入學(xué)禮物，她認(rèn)為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現(xiàn)了身教勝過

言教的道理。

B.屠呦呦當(dāng)年招收的學(xué)生王滿元，在她嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和崇高的價(jià)值追求的影響下，成為了當(dāng)今中醫(yī)藥領(lǐng)域頗具影

響力的學(xué)者。

C.本文引用了王滿元評價(jià)屠呦呦的很多話語，通過學(xué)生視角展現(xiàn)了一個(gè)既平凡又偉大的科學(xué)家形象，顯得真實(shí)可信,

有說服力。

D.每次有人問及屠呦呦究竟屬于中醫(yī)還是西醫(yī)時(shí)，她都不作回答，因?yàn)樗救藢@個(gè)問題也比較模糊，不能給出確

切的答案。

E.屠呦呦獲得了拉斯克等國際大獎(jiǎng)后，終于可以讓具有抗瘧能力的青苜素應(yīng)用到病人身上，談及此事，她的心情顯得

格外激動。

3.結(jié)合文本，探究屠呦呦身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的東西，選擇你感受最深的幾點(diǎn)進(jìn)行分析。

3、下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是()

A.陰鯉/季怨寒畬/退避三畬封妻西子/綠樹成萌

B.星宿/箱根廷軍/彈道相慶好大喜功/樂善好施

C.累贅/累計(jì)滌紛/羽扇給巾碩果累累/惡行累累

D.盡快/盡情核擬/模棱兩可胸徑通幽/是非理直

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國的四大名繡早已名揚(yáng)海內(nèi)外，精致、雅潔、詩情畫意；苗繡則不然，它神秘的氣息，樸拙的造型甚至有些萌

萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。

苗繡的身份很特殊。苗族沒有自己的文字，文明傳承不能通過書寫來完成，（）o苗繡,承擔(dān)起這份

重要的使命，著一根小小繡花針的繡娘們就是重要的傳承人。

苗繡，它既是苗家山鄉(xiāng)村寨的女人們幾乎天天要做的女紅，是生活中普普通通的實(shí)用品，又是重要的藝術(shù)品。繡

娘們的一雙巧手既繡出了苗家人平凡的世俗生活，也繡出了苗家人對生命的熱愛，對未知世界的想象和對未來的渴望。

苗繡把苗族人的物質(zhì)世界和精神世界展示得奇麗多姿，O

苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開始，苗族人就可以從苗繡里學(xué)習(xí)生活常識，認(rèn)識草木動物，學(xué)習(xí)紡線耕田，

了解節(jié)日習(xí)俗……包括對神話、對宇宙天體的解讀，無所不有。乍一看這本“書”，羅列的事物真不少，率

性隨意，缺乏歸納，但如果仔細(xì)閱讀你便會發(fā)現(xiàn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也都是經(jīng)過了嚴(yán)格選擇的，而且不乏思想深度。苗

族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個(gè)個(gè)生動鮮活的苗繡故事中。

苗繡一直無聲無息深藏不露，20世紀(jì)后半葉才逐漸被發(fā)現(xiàn)。有趣的是，它被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間與讀困時(shí)代幾乎同步，顯

然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時(shí)代的美學(xué)趣味o神秘的氣息，獨(dú)特的想象，呆萌的造型，飽滿的情感，讓我

們驚嘆相見恨晚。

1.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.苗繡則不然，它樸拙的造型、神秘的氣息甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。

B.苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。

C.苗繡則不然，它神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開辟了我們的審美視野。

D.苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開拓了我們的審美視野。

2.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.義不容辭五光十色豐富多彩殊途同歸

B.責(zé)無旁貸五光十色林林總總不謀而合

C.責(zé)無旁貸萬紫千紅豐富多彩殊途同歸

D.義不容辭萬紫千紅林林總總不謀而合

3.下列在中文括號內(nèi)補(bǔ)寫的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.于是口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任

B.口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任

C.因此，這份責(zé)任只能落在口傳文化和各種形象記載上

D.因此，這份責(zé)任剛好落在口傳文化和各種形象記載上

5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

燕歌行(節(jié)選)

高適

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡崎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋寒草腓①，孤城落日斗兵稀。

［注］①腓：枯萎

1.下列對本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩中描寫戰(zhàn)前敵我雙方部署軍事行動的情景，動詞“飛、照”說明軍情危急。

B.敵人騎兵深入中原，來勢洶洶，像狂風(fēng)暴雨發(fā)動猛攻，襯托了戰(zhàn)士們的形象。

C.孤城、落日、衰草等意象突出邊塞的蕭條凄涼，烘托了殘兵敗卒心境的凄涼。

D.八句詩雖是節(jié)選，卻逐步推進(jìn),完整再現(xiàn)了戰(zhàn)斗前、戰(zhàn)斗中和戰(zhàn)斗后的場景.

2.清代學(xué)者吳汝綸評價(jià)“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”時(shí)說“二句最為沈至”，“沈至”即感情沉厚深切。請

結(jié)合詩句簡要分析這兩句是怎樣做到“沈至”的。

6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原《離騷》中，“"一句寫詩人有芳香和光澤，所以“”。

(2)韓愈《師說》沖，作者把“”與“士大夫之族”對比，前者從師，后者不從師，其結(jié)果是

(3)歐陽修《醉翁亭記》中“,”兩句簡潔而生動地表現(xiàn)了“山間四時(shí)”中秋天

和冬天的情景。

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一:在第四十三屆世界遺產(chǎn)大會上，良渚古城遺址成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國第55處世界遺產(chǎn)。世

界遺產(chǎn)的評定標(biāo)準(zhǔn)眾多，良渚古城遺址主要符合以下兩條標(biāo)準(zhǔn)：

一是良古城遺址以規(guī)模宏大的城址、功能復(fù)雜的外圍水利系統(tǒng)分等級墓地以及具有信仰與制度象征的系列玉器等

出土物，揭示了中國新石器時(shí)代晚期在長江下游環(huán)太湖地區(qū)曾經(jīng)存在過一個(gè)以稻作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)支撐基礎(chǔ)的、出現(xiàn)明顯

社會分化和具有統(tǒng)一信仰的區(qū)域性早期國家，展現(xiàn)出長江流域?qū)χ腥A文明起源階段“多元一體”特征做出的杰出貢獻(xiàn)。

二是良渚古城遺址由宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城構(gòu)成，在空間形態(tài)上展現(xiàn)出一種向心式三重結(jié)構(gòu)，這種早期國家都城的

規(guī)劃特征，成為中國古代城市規(guī)劃中進(jìn)行社會等級“秩序”建設(shè)、凸顯權(quán)力中心象征的典型手法；而作為城市水資管

理系系統(tǒng)的外圍水利工程，在選址、規(guī)模、設(shè)計(jì)與建造技術(shù)方面展現(xiàn)出世界同期罕見的科技水平，展現(xiàn)了五千年前中

華文明乃至東亞地區(qū)史前稻作文明發(fā)展的極高成就，在人類文明發(fā)展史上堪稱早期城市文明的杰出范例。

（摘編自《良渚申遺親歷者手記:偉哉良渚寫在良渚成為世界遺產(chǎn)之際》）

材料二:從歷史學(xué)的研究范疇來說，我國以前成為世界文化遺產(chǎn)的考古發(fā)現(xiàn)都屬于中國歷史“信史時(shí)代”的考古遺

存，也就是大家所說的3500年來有文字記載時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)而良遺址修建于距今約5000年屬于中國沒有文字的“傳

說時(shí)代”的考古遺存。

良渚83年考古之路，63年保護(hù)之路，25年申遺之路，而今實(shí)至名歸，成為具有突出普遍價(jià)值的人類遺產(chǎn)，是實(shí)

證中華五千年文明史的圣地。

摘編自《人民日報(bào)（海外版）》澎湃新聞）

材料三:外圍水利系統(tǒng)是良渚古城遺址的重要組成部分，也是良滂古城遺址的地理邊界，它與良港古城的生產(chǎn)、生

活密切相關(guān)，為古城的安全與發(fā)展提供了必要的保障，在防洪、蓄水、水運(yùn)、灌溉等方面發(fā)揮了重要作用。與此同時(shí)，

良港古城外圍水利系統(tǒng)是中國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的大型水利工程遺址，也是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的堤壩系統(tǒng)之一。它

見證了良渚時(shí)期較為科學(xué)的水利工程技術(shù)和強(qiáng)有力的社會組織能力，也改寫了中國與世界的水利史

（摘編自《錢江晚報(bào)》）

材料四：良渚古城遺址的保護(hù)管理任重道遠(yuǎn)，不能有絲毫懈怠。

首先，認(rèn)真落實(shí)第四十三屆世界遺產(chǎn)大會決議，妥善解決遺址內(nèi)的過境交通問題，有效應(yīng)對未來游客數(shù)量增長帶

給遺產(chǎn)完整性的潛在威脅，調(diào)整完善遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)劃，提升外圍水利工程遺址保護(hù)等級，制定風(fēng)險(xiǎn)管理和災(zāi)害預(yù)防規(guī)劃

文件，繼續(xù)推進(jìn)考古與保護(hù)相融合。

其次，繼續(xù)深化良渚古城遺址考古研究工作?？茖W(xué)制訂考古工作計(jì)劃，拓展考古發(fā)掘范圍，推動跨學(xué)科合作，不

斷深化考古究，朝著全面深入揭示良渚古城遺址文化內(nèi)涵的目標(biāo)不斷邁進(jìn)

此外，努力提升良渚古城遺址的展示闡釋水平，在做好遺址保護(hù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合多年的考古研究成果，對良渚古

城遺址的價(jià)值進(jìn)行更加專業(yè)、生動、深入的呈現(xiàn)統(tǒng)籌好專業(yè)化和大眾化兩個(gè)維度，推進(jìn)考古和學(xué)術(shù)研究成果的創(chuàng)造性

轉(zhuǎn)化，積極助推遺址周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，為遺址保護(hù)贏得更加廣泛的支持和理解，使周邊群眾更加自覺、堅(jiān)定地

參與到遺產(chǎn)保護(hù)中來。

（摘編自《申遺成功意味著更大的責(zé)任國家文物局局長劉玉珠談良渚古城遺址成功列入世界遺產(chǎn)名錄》

1.下列對材料中良渚古城遺址符合世界遺產(chǎn)“評定標(biāo)準(zhǔn)”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是

A.良渚古城遺址規(guī)模宏大的城址、功能復(fù)雜的外圍水利系統(tǒng)最符合世界遺產(chǎn)的評定標(biāo)準(zhǔn)。

B.良渚古城遺址中出土的具有信仰和制度象征的玉器等物，表明在新石器時(shí)代晚期已經(jīng)存在統(tǒng)一信仰。

C.良渚古城遺址由宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城構(gòu)成的向心式三重結(jié)構(gòu)，是我國古代城市規(guī)劃中凸顯權(quán)力中心象征的典型手

法。

D.良渚古城遺址中的外圍水利工程，展現(xiàn)了五千年前中華文明乃至東亞地區(qū)史前稻作文明發(fā)展的極高成就。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.良渚古城遺址是人類早期城市文明的杰出典范，展現(xiàn)出長江流域?qū)χ腥A文明起源階段“多元一體”特征的杰出貢

獻(xiàn)。

B.在良渚古城遺址被列入世界文化遺產(chǎn)以前，我國55處世界遺產(chǎn)中的世界文化遺產(chǎn)基本都屬于“信史時(shí)代”的考古

遺存。

C.經(jīng)歷了83年的考古之路，25年申遺之路程，良渚古城遺址最終實(shí)至名歸，成為實(shí)證中華五千年文明史的圣地。

D.良渚古城遺址外圍水利系統(tǒng)改寫了中國與世界的水利史，它在防洪、蓄水、水運(yùn)等方面發(fā)揮了重要的作用。

3.良渚古城遺址申遺成功后，應(yīng)從哪些方面開展后續(xù)保護(hù)管理工作？請結(jié)合材料簡要分析。

8、閱讀下面的文字，完成各題

“五岳獨(dú)尊”的泰山，是中華民族的文化名山、神圣之山，經(jīng)過悠久歷史積淀形成的泰山文化，寄托了“國泰民

安”的民族意愿，承載了“和合共生”的民族精神。

泰山文化的形成有一個(gè)歷史過程，在這一漫長過程中，無論是帝王巡狩，還是封禪、祭祀，都把泰山與社稷蒼生

聯(lián)系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、國泰民安?！疤敝玖x，即有強(qiáng)大、安定之意。只有國家強(qiáng)大安定，才

有人民的安居樂業(yè)。同時(shí)，“和合共生”有其特定的文化融合、國家治理等內(nèi)涵，也與“國泰民安”相關(guān)聯(lián)。

在《詩經(jīng)?魯頌》中，既有耳熟能詳?shù)摹疤┥綆r巖，魯邦所詹”，也有“保彼東方，魯邦是常，不虧不崩，不震

不騰。三壽作朋，如岡如陵”的詩句。后人解釋“如岡如陵”時(shí)稱：“如岡如陵，即國家安于磐石泰山而四維之意?！?/p>

也就是說，早在《詩經(jīng)》形成的年代，已經(jīng)把國運(yùn)長久、國家強(qiáng)盛、國泰民安，比喻為“安于磐石泰山而四維”。屋

見于歷代史籍的“居累卵之危，，幣圖泰山之安”“天下之安，猶若泰山而四維”“天下鞏固，屹若泰山之四維”等等，

均言簡意賅地點(diǎn)明了泰山與“國泰民安”的內(nèi)在聯(lián)系和文化內(nèi)涵。

泰山文化在形成過程中，國泰民安的文化特征呈現(xiàn)出多元色彩，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面。在國泰民安

之外，中國傳統(tǒng)文化中的“和合共生”，與國泰民安一起，成為泰山文化的一體二翼、

中國傳統(tǒng)文化中“和合共生”的基本精神，強(qiáng)調(diào)“貴和尚中”，即《禮記》所言：“中也者，天下之大本也；和

也者，天下之達(dá)道也致中和，天地位焉，萬物育焉。”泰山文化中的“和合共生”，大致包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是

天人合一，二是和諧包容。以“功成受命”“易姓告代”為標(biāo)識的泰山封禪是天人合一的體現(xiàn)，泰上文化表現(xiàn)出的天

人合一還在于泰山的祈雨活動。泰山神“靈顯昭著，佑庇萬民”，其中一個(gè)顯著特點(diǎn)是“膚寸成云，霖雨天下〃。泰

山的祈雨活動，在天人合一方面是“天心感召”，在官員方面是“遵旨度祈”。

泰山文化中的和諧包容，源于中國傳統(tǒng)文化中的“和合”。這種“和合”，既包括了“君臣父子親戚朋友之合”，

也包括了齊魯文化之合，以及泰山儒釋道文化之合。泰山本來就是儒家思想的淵源之區(qū)，儒學(xué)一向興盛；同時(shí)，泰山

是道教的孕育之地，泰山的佛教雖然處于從屬地位，但普照寺、竹林寺、靈巖寺等佛教寺廟同樣得到發(fā)展，香火繁盛。

泰山文化中和諧包容的起源，也與李斯《諫逐客書》中的名句“泰人不讓土壤，故能成其大”有關(guān)，“不讓土壤，故

能成其大”，本意在于虛懷若谷，廣納天下之才，容事容人這種包容精神后來被上升到了治理國家的高度，“泰山不

爭土壤，故能成其高；河海不擇細(xì)流，故能成其大，此言治國之道

泰山文化中富多彩，但從根本上說，泰山文化不僅是一種山岳文化和區(qū)域文化，而且是具有泰山特質(zhì)的中華民族

共有文化。在這個(gè)基點(diǎn)上，作為泰山文化精髓和主體的“國泰民安”“和合共生”，體現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文

理念和價(jià)值取向。

（摘編自陳鋒《泰山文化的形成與精髓》）

1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.泰山在“五岳”中具有重要地位，這使其形成了獨(dú)具特色的山岳文化和區(qū)域文化。

B.泰山文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵。

C.根據(jù)相關(guān)記載可知，泰山在春秋時(shí)期就已經(jīng)被人們賦予“國泰民安”的文化內(nèi)涵。

D.泰山文化處于不斷發(fā)展中，其天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章首先指明泰山文化包含兩個(gè)方面，然后分別從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋，層次清楚。

B.文章引用典籍記載，既闡釋了泰山文化的內(nèi)涵、起源，又使文章富有濃郁的文化色彩。

C.文章第四段承上啟下：承接上文“國泰民安”的內(nèi)容，引起下文“和合共生”的內(nèi)容

D.文章分析泰山“和諧包容”的文化內(nèi)涵時(shí)，指出了其有兩個(gè)起源并進(jìn)行了對比分析。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.泰山有極豐富的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵對踐行社會主義核心價(jià)值觀仍有借鑒意義。

B.泰山封禪、泰山祈雨都是泰山的重要活動，這些活動體現(xiàn)了泰山天人合一的文化特點(diǎn)。

C.儒學(xué)興盛、道教起源、佛教香火繁盛：泰山三教并存共處，彰顯了泰山的和諧包容。

D.杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”所體現(xiàn)的思想價(jià)值和本文所闡釋的泰山文化一致。

9、閱讀下面的文字，完成小題。

中華文化歷來提倡“和實(shí)生物，同則不繼”，意思是不同因素和諧融合才能產(chǎn)生、發(fā)展萬物。如和六律才有悅耳

動聽的音樂，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一個(gè)音符便不成曲調(diào)，都是同一個(gè)味道飯菜就不好吃。把一樣

的東西簡單加在一起，不是真正的發(fā)展，更不是創(chuàng)新。

西周末年的太史伯陽父首先提出了“和實(shí)生物，同則不繼”這一重要思想。他的這一思想后來為西方學(xué)者所認(rèn)同。

意大利理論家恩貝托??？?993年訪問中國，他在演講時(shí)說：“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似，而是要

去理解并尊重他們與我們的不同?！彼麖?qiáng)調(diào)他的北京之行，不是像馬可?波羅那樣，要在中國尋找西方的“獨(dú)角獸”，

而是要來了解中國的龍。這與中國傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的“和實(shí)生物，同則不繼”正好相通。

文化互通共存已成為21世紀(jì)的主旋律。這首先是因?yàn)橹趁耋w系的瓦解和經(jīng)濟(jì)全球化，造就了全新的國際社會環(huán)境，

原殖民地國家取得獨(dú)立地位后，面臨著確認(rèn)自己獨(dú)立身份的任務(wù)，而本民族的獨(dú)特文化正是確認(rèn)身份的重要因素，經(jīng)

濟(jì)全球化又大大促進(jìn)了各種“統(tǒng)一中心論”的解體，世界各個(gè)角落都是聯(lián)成整體的地球的一部分，而每一部分都有自

己存在的理由。

其次，20世紀(jì)以來，人類正經(jīng)歷著認(rèn)識論和方法論的重大轉(zhuǎn)型，即從泛輯學(xué)范式過渡到現(xiàn)象學(xué)范式。邏輯學(xué)范式

關(guān)注的是將具體內(nèi)容抽空后概括成的簡約的共同形式，某種形而上的絕對原則，現(xiàn)象學(xué)范式研究的對象則不是抽象形

式，而首先是具體的本體，是一個(gè)不斷因主體激情、欲望、意志的變動而變動的開放空間，過去，認(rèn)知的開始是公式、

定義、區(qū)分和推論，然后將相對確定的客體定義、劃分、歸類到我們認(rèn)識論的框架之中。現(xiàn)象學(xué)范式的思維方式強(qiáng)調(diào)

主體和他者在認(rèn)知過程中都有所改變并帶來新的進(jìn)展。這種研究方法應(yīng)用到文化上，就是強(qiáng)調(diào)從他者視角觀察，而他

者首先是不同于自我的、以差別為基礎(chǔ)的對象。

當(dāng)然，文化上的差別共存并不是靜態(tài)的、被動的、互不相干的。能使物“豐長”的“和“，育先是一種能產(chǎn)生新

的理解和認(rèn)識從而帶來新發(fā)展的“生成性對語”。這種對話不是各說各話，也不是統(tǒng)一思想，它要求對話者各有其文

化主體性。所謂文化主體性，就是文化自覺，即生活在一定文化中的人對文化要有自知之明。文化對話的目的不是融

為一體，而是進(jìn)一步發(fā)揮各自特長，協(xié)調(diào)各種不同，達(dá)到新的和諧統(tǒng)一。

以“和實(shí)生物，同則不繼”為重要核心價(jià)值的中華文化面對世界的根本態(tài)度，應(yīng)是對自己文化的自覺熱愛，對他

人文化的尊重了解。唯有各種文化都這樣做，才能產(chǎn)生互動和共鳴。在經(jīng)濟(jì)和科技全球化大潮中，我們有能力汲取其

他文明的長處并弘揚(yáng)自我，也有能力對世界文明作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

（摘編自樂黛云《文明因交流互鑒而多彩》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.”和實(shí)生物，同則不繼“為中華文化的核心價(jià)值觀之一，在中西文化發(fā)展歷程中具有首創(chuàng)意義。

B.“和六律”與“和五味”，都體現(xiàn)了不同因素的和諧融合，達(dá)到這種融合才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新。

C.馬可?波羅到中國尋找西方的“獨(dú)角獸”，意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響。

D.現(xiàn)象學(xué)范式強(qiáng)調(diào)從他者視角觀察文化，它和邏輯學(xué)范式在研究對象、思維方式上有所不同。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇用舉例和正反對比的方式，論述了“和實(shí)生物，同則不繼”這一思想的內(nèi)涵。

B.文章引用?？蒲葜v中的話語，旨在說明“和實(shí)生物，同則不繼”的思想后來為西方學(xué)者所認(rèn)同。

C.文章從社會發(fā)展和思想方法兩個(gè)角度，剖析了文化互通共存成為當(dāng)今世界主旋律的原因。

D.文章闌述了“生成性對話”的作用和特點(diǎn)，這是進(jìn)一步論述“文化主體性”內(nèi)涵的前提。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.如果沒有經(jīng)濟(jì)全球化，“統(tǒng)一中心淪”就不會解體，不同文化的獨(dú)立性就無法建立起來。

B.在文化交往中，倡導(dǎo)以他者視角對異質(zhì)文化進(jìn)行觀察，體現(xiàn)出對文化差異性的尊重，但也可能削弱自身文化。

C.在現(xiàn)象學(xué)的視野下，每種文化都是具體的、變動的、開放的，不能用抽象方式予以表述。

D.只有具備了文化自覺，并尊重了解其他文化，才有可能真正實(shí)現(xiàn)不同文化的互通共存。

10、閱讀卜面文言文，完成卜列小題。

狄青，汾州西河人，善騎射。寶元初，詔捍衛(wèi)士從邊，以青為延州指使①。時(shí)偏將層為賊敗，士卒多畏怯，青行

常為先鋒。凡四年，前后大小二十五戰(zhàn)，中流失者八。嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)，被創(chuàng)甚，聞寇至，即挺起馳赴。出入賊中，皆披靡

英敢當(dāng)。

尹洙為經(jīng)略判官，青以指使見，與談兵，善之，薦于韓琦、范仲淹曰：“此良將材也?！倍艘灰娖嬷?，待遇甚

屋。仲淹以《左氏春秋》授之，目：“將不知古今，匹夫勇爾?！鼻嗾酃?jié)讀書，悉通秦漢以來將帥兵法，由是益知名。

青奮行伍，十余年而貴，是時(shí)面涅②猶存。帝嘗敕青傅藥除字，青指其面曰：“陛下以功擢臣，不問門第，臣所以有

今日，由此涅爾，臣愿留以勸軍中?！币哉没姽?jié)度優(yōu)知延州，摧樞密副使。

皇祐中，廣源州蠻反，嶺外騷動。青上表請行。青戒諸將毋妄與賊斗，聽吾所為。廣西陳曙乘青未至，輒以步卒

八千犯賊，潰于昆侖關(guān)。青曰：“令之不齊，兵所以敗?！背繒T將堂上，揖曙起，按以敗亡狀，驅(qū)出軍門斬之。已

而頓甲，令軍中休十日。覘者還，以為軍未即進(jìn)。青明日乃整軍上，一晝夜■絕昆侖關(guān)。賊既失險(xiǎn),悉出逆戰(zhàn)。青執(zhí)白

旗麾騎兵，縱左右翼，出賊不意，大敗之，追奔五十里。還至京師，帝嘉其功。

青為人慎密寡言，計(jì)事必審中機(jī)會而后發(fā)。行師先正部伍，明賞罰，與士同饑寒勞苦，雖敵奔犯之，無一士敢后

先者，故其出常有功。尤喜推功與將佐。始，與孫沔破賊，謀一出青，賊既平，悉以諉沔，退若不用意者。沔始嘆其

勇，既而服其為人，自以為不如也。

熙寧元年，神宗考次近世將帥，以青起行伍而名動夷夏，深沈有智略，能以畏懼保全終始，慨然思之。

取材于《宋史?列傳第四十九》

(注)①指使：當(dāng)時(shí)戍邊軍隊(duì)職務(wù)。②面涅：臉部瘢痕。狄青出身寒微，因代兄受過而被刺字充軍。

1.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A.嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)，被創(chuàng)甚被：遭受。

B.悉通秦漢以來將帥兵法，由是至知名益：更加。

C.揖曙起，段以敗亡狀按：按照。

D.與孫沔破賊，謀一出青一：全都。

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是()

A.時(shí)偏將屢為賊敗沔始嘆其勇，既而服其為人

B.青以指使見以彰化軍節(jié)度使知延州

C.薦于經(jīng)略使韓琦、范仲淹潰于昆侖關(guān)

D.計(jì)事必審中機(jī)會畫后發(fā)以青起行伍而名動夷夏

3.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是()

A.二人一見奇之，待遇甚厚。

韓琦、范仲淹一見到狄青就認(rèn)為他很出眾，對他非常看重

B.將不知古今，匹夫勇爾。

將軍如果不了解歷史，那也不過是有著匹夫之勇的人罷了

C.青明日乃整軍騎，一晝夜絕昆侖關(guān).

狄青第二天卻整頓軍騎出擊，只一個(gè)晝夜就跨越了昆侖關(guān)

D.悉以諉沔，退若不用意者。

把失利原因都推給孫沔，后退到自己仿佛不在意結(jié)果一樣

4.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是。

A.狄青曾經(jīng)獲得尹洙的賞識，后來又得到了范仲淹的指點(diǎn)。

B.狄青不愿去掉臉上的瘢痕，以此提醒自己不要忘記過去。

C.狄青先是提振士氣接著麻痹對手，一舉取得昆侖關(guān)勝利。

D.狄青深為軍中將士所信服，聲名更是震動中原邊疆各地。

5.本文中寫了狄青這一人物的哪些過人之處？請依據(jù)文本內(nèi)容簡要概括。

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空玦第二子也，無后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼

內(nèi)諱，故以?字行。童幼時(shí)，精神端審?，時(shí)然后言，所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此

足矣J

弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遺財(cái)?shù)撝?，一不關(guān)豫。混風(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、畸、

曜、弘微并以文義賞命。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每弓約言服之，混特所敬貴,

號日微子。義熙八年，混？劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，

皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉腹充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田

疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或?yàn)橹榱?，感弘微之義也。

性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)苧單。太祖鎮(zhèn)江陵，口微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年,

菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，

兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曙好威否人物，殂每言論,弘微常以它語亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨,

資財(cái)鋌萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘徽一無所取，自多私祿營葬。曰：“親戚爭財(cái)，為鄙之甚。今分多共少,

不至有乏，身死之后，豈復(fù)見關(guān)?！笔辏?，時(shí)年四十二。上甚痛惜之，俟二衛(wèi)千人營畢葬事。追贈太常。

（節(jié)選自《宋書?謝弘微傳》）

1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.精神瑞申審：審視

B.以文義賞命會:聚會

C.恭謹(jǐn)過常過:超過

D.使二衛(wèi)千人營畢葬事使:派遣

2.下列句子中，加點(diǎn)詞的意思與其他選項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是

A.故以字行

B.每以約言服之

C.混以劉毅黨見誅

D.自以私祿營葬

3.下列對原文的賞析，正確的一項(xiàng)是

A.謝弘微很小的時(shí)候就失去了父親，過繼給司空琰作第二個(gè)兒子。

B.謝弘微年輕時(shí)因才思敏捷、能言善辯而受到繼叔父混的夸贊和賞識。

C.晉陵公主降為東鄉(xiāng)君后，將家業(yè)交給謝弘微掌管打理。

D.謝弘微去世后，皇帝感到痛惜，給與他很高的禮遇。

4.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.所繼叔父混見/而異之/謂思日/此兒深中/夙敏方成/佳器有子/如此足矣

B.所繼叔父混/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣

C.所繼叔父混/見而異之謂/思日/此兒深中/夙敏方成佳器/有子如此足矣

D.所繼叔父/混見而異之/謂思日/此兒深中夙敏/方成佳器有子/如此足矣

5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“從叔”，即父親的堂弟，《春夜宴從弟桃花園序》中的“從弟”，即堂弟。

B.'“烏衣巷”是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，在本文中喻指家世顯赫。

C.“姻親”是以婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，與“血親”關(guān)系不同。

D.“母憂”是指母親故去，古代官員遭逢父母去世時(shí)，需要離職居家守喪。

6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)入門莫不嘆息，或?yàn)橹榱鳎泻胛⒅x也。

(2)而嗜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。

(3)親戚爭財(cái)，為鄙之甚。

7.文言文閱讀材料中體現(xiàn)了謝弘微的哪些特點(diǎn)？

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，我們見到了很多口號、標(biāo)語，比如“病毒必須隔離，人心不能疏離”，“出來聚會的是

無恥之徒，一起打麻將的是亡命之徒”，還有“親戚不走，明年還有，朋友不聚，明年再敘”等等；有些捐贈的防疫

物資上則寫著“豈曰無衣，與子同裳”。這些口號和標(biāo)語各有特點(diǎn)。

語言既是交際的工具，也是思維的外在表現(xiàn)。閱讀了以上這些口號和標(biāo)語，你有怎樣的認(rèn)識和思考？請結(jié)合以上材料

發(fā)表你的觀點(diǎn)和看法。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；明確文體；不要套作不得抄襲不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.C

2.(1)渲染環(huán)境氛圍，暗示社會背景?！盀貘f、暮色和濃煙滾滾襲來，銅臺溝的天空泛濫著污濁的氣息”等，渲染壓

抑沉悶的環(huán)境氛圍，暗示日軍侵?jǐn)_社會。

(2)映襯人物心理.引出相關(guān)情節(jié)「“一垛一垛碼在山坡的平地卜，卜面縹緲著裊裊的青靄”.映襯路大理燒磚成功

的興奮心理，引出下文醉酒、磚被日軍的掠去等情節(jié)。

(3)象征人物情感，暗示情節(jié)發(fā)展?！巴粮G烈焰騰騰，燒紅了半邊天”，這熊熊烈焰象征路大理對日、偽殘害抗日武

工隊(duì)員的憤怒情感，也暗示將有不同尋常的事件發(fā)生。

3.(1)釋除前文懸念。照應(yīng)上文路大理“燒磚，修墳，老伴哀號”等情節(jié)，讀者明白，路小虎已經(jīng)伴著土窯的烈焰命

歸西天。

(2)彰顯人物性格。路小虎的死，表現(xiàn)了路大理大義滅親、赤誠厚實(shí)的民族情懷。

(3)表達(dá)作者愛憎?！按迕裨贈]見到路小虎”與“路大理再沒燒過嵇”,一死一生，表達(dá)作者對父子二人愛憎分明的

情感。

【解析】

1.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，

又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感

知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

C項(xiàng)，“親手殘害了三名抗日武工隊(duì)隊(duì)員”于文無據(jù)，原文只說“三名從熱河潛入錫伯河川的抗日武工隊(duì)員在過炮樓

時(shí)被捉，犧牲在炮樓里”，但不能說明是路小虎親手殘害的。

故選C。

2.本題考查環(huán)境描寫的作用。景物描寫一般交代故事發(fā)生的環(huán)境特點(diǎn)，渲染氣氛，為主人公出場作鋪墊，烘托主人公

形象，深化主旨等。

第一處環(huán)境描寫是燒窯前的景象，“烏鴉亂飛，讓暮色染上幾縷凄迷。烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來，銅臺溝的天空泛

濫著污濁的氣息“，“烏鴉”“暮色”“濃煙”“污濁的氣息”，渲染出一種蕭瑟、壓抑的氣氛，暗示銅臺溝遭受到

日軍侵?jǐn)_后的沉悶；第二處環(huán)境描寫在磚燒好后，“一窯青磚燒制好了，一垛一垛碼在山坡的平地上，上面縹緲著裊

裊的青靄”，對整齊青磚的描寫，既展現(xiàn)出路大理高超的燒磚技術(shù)，也透露出路大理內(nèi)心對自己燒出好磚的興奮喜悅

之情，正因?yàn)樗麩隽艘桓G好磚，才引出下文蓋新房請工人喝醉酒，以至于磚被日本人拉走的情節(jié)；第三處環(huán)境描寫

是他最后一次燒窯，“燒磚的火是在除夕半夜燃起來的。當(dāng)時(shí)，村子的人紛紛出屋燒紙祭祖，驀地看見路大理的土窯

烈焰騰騰，燒紅了半邊天”，這是烘托出他“燒磚，修墳”時(shí)憤怒而痛苦的心情，為兒子投靠日本人和抗日隊(duì)員被害

而而憤怒，也有自己不得不親手殺死兒子的痛苦。這不同尋常的火光同時(shí)也反映出有不同尋常的事情發(fā)生，暗示故事

結(jié)局。

3.本題考查賞析情節(jié)安排和分析文本結(jié)尾藝術(shù)特色的能力。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個(gè)要點(diǎn)。內(nèi)容重點(diǎn)把握交代

了什么情節(jié)，對人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面。結(jié)尾部分的常見結(jié)構(gòu)作用有照應(yīng)（照應(yīng)題目、

照應(yīng)開頭、照應(yīng)文中某些內(nèi)容）和層層深入，總結(jié)全文等。表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時(shí)所用的表現(xiàn)手法及效果，和

結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等。

“從此，村民再也沒見到路小虎”一句，暗示了路小虎已經(jīng)被路大理大義滅親，親手殺死的結(jié)局，與前文“他說，燒

磚，修墳”“用土，將整個(gè)土窯嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封閉起來。后來，還在窯頂豎了一個(gè)墳頭”相照應(yīng)，讓讀者明白，路小虎

已經(jīng)被永遠(yuǎn)埋葬在磚窯之中；這句話不但揭示了路小虎的結(jié)局，同時(shí)也襯托出路大理的人物形象：有強(qiáng)烈的愛國情懷

和民族情懷，為此強(qiáng)忍痛苦，大義滅親；這句話與最后一句“從此，路大理再沒燒過磚”相照應(yīng)，寫出作者對路小虎

的憎恨，對路大理的崇敬贊美之情。

【點(diǎn)睛】

分析環(huán)境描寫作用時(shí)，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行思考：1.交代人物活動的背景，寫明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；2.暗示社會環(huán)

境，揭示社會本質(zhì)特征、展示世態(tài)或民俗風(fēng)情；3.揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格，暗示人物的命運(yùn)；4.渲染氣氛，烘托

人物的情感和思想；5.奠定情感基調(diào)；6.推動故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊；7.深化文章的主題思想。

2、1.A

2.BC

3.①工作不辭辛苦，富有奉獻(xiàn)精神。始搜集資料，做剪報(bào)，年逾古稀仍然不辭勞苦地工作，為研究青蒿素付出了畢生

的精力。②有堅(jiān)定的信念和持之以恒的精神，遇到很多困難，也不放棄?！雹塾泻軓?qiáng)的國家榮譽(yù)感和集體歸屬感，有

堅(jiān)定和樸素的科學(xué)信仰，有用醫(yī)藥拯救全人類的大愛情懷。

【解析】

1.本題考查對原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致

比對，解選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。

A項(xiàng)，“非洲每年都會有至少100萬人死于此病”分析錯(cuò)誤，從原文第1段“在青蒿素問世和推廣前，全世界每年約

有4億人次感染瘧疾,至少有100萬人死于此病”可知,應(yīng)該是“全世界每年至少有100萬人死于此病”而并不是“非

洲每年都會有至少100萬人死于此病”。此處縮小了范圍。

故選A。

2.本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此

基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確選項(xiàng)內(nèi)容，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的答案。

A項(xiàng)，“她認(rèn)為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現(xiàn)了身教勝過言教的道理”分析錯(cuò)誤，從原文第2

段“2002年，王滿元?jiǎng)倓側(cè)雽W(xué)時(shí)，屠呦呦將這本筆記鄭重贈與弟子，讓他對植物化學(xué)有所了解，在當(dāng)時(shí)的王滿元看來,

這本寫漉了中藥化學(xué)屬性的筆記'依舊不過時(shí)'。王滿元說，透過泛黃的扉頁，仿佛看到了一位嚴(yán)謹(jǐn)篤行的學(xué)術(shù)前輩

每日伏案的瞬間”可知，屠呦呦送王滿元筆記本是為了“讓他對植物化學(xué)有所了解”，沒有體現(xiàn)出“她認(rèn)為王滿元通

過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現(xiàn)了身教勝過言教的道理”。

D項(xiàng)，“因?yàn)樗救藢@個(gè)問題也比較模糊，不能給出確切的答案”分析錯(cuò)誤，從原文第3段“'屠老師究竟算西醫(yī)

還是中醫(yī)呢？'王滿元記得，每次有人這么問她，屠呦呦都不作回答。作為她的弟子，王滿元知道，中醫(yī)西醫(yī)之爭，

屠呦呦并不關(guān)心”“屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學(xué)技術(shù)探索中藥更好的療效”可知，中醫(yī)西醫(yī)之爭，并

不是屠啜呦關(guān)心的問題，她關(guān)心的是藥物的實(shí)效，并不是如選項(xiàng)中所說屠呦呦本人對這個(gè)問題也比較模糊，不能給出

確切的答案。

E項(xiàng)，“終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應(yīng)用到病人身上”原文沒有提到，“談及此事，她的心情顯得格外激動”

分析錯(cuò)誤，從原文第5段“相比青蒿素的抗瘧能力，屠呦呦在得獎(jiǎng)后，尤為關(guān)注的，還有這個(gè)獎(jiǎng)對于中醫(yī)藥學(xué)的意義”

以及屠呦呦在頒獎(jiǎng)典禮上的話語可知屠呦呦激動的是這個(gè)獎(jiǎng)對于中醫(yī)藥學(xué)的意義。

故選BCo

3.本題考查考生對傳主形象的把握及傳主精神品質(zhì)的概括能力。解答此類試題，首先要通讀全文，把握與傳主相關(guān)的

重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握傳主的歷史地位和作

用；把握作者對傳主的態(tài)度與評價(jià)；把握傳主的自我認(rèn)識和評價(jià)等。這就要求考生掌握對傳記中形象的把握及對傳主

精神品質(zhì)的概括方法。本題實(shí)際是要求考生根據(jù)文本總結(jié)屠呦呦的精神品質(zhì)。從原文第2段“這個(gè)32開深綠色的筆記

本，記載著她年輕時(shí)對中藥中各大類化學(xué)成分提取、分離的一些信息”“當(dāng)時(shí)屠呦呦剛剛接手中國抗瘧疾藥物研發(fā)的

'523,項(xiàng)目，在科研資料不易得的情況下，很多中藥信息只能從各地學(xué)校'革委會’的傳閱材料中收集。每每獲得，

她就抄錄其中，纖毫必錄”以及第4段“屠呦呦平時(shí)有做剪報(bào)的習(xí)慣，尤其關(guān)注健康衛(wèi)生領(lǐng)域的重大事件和新聞，經(jīng)

常讓王滿元尋找相關(guān)資料補(bǔ)充知識”可知屠呦呦工作不辭辛苦，通過第3段“彼時(shí)，72歲的屠呦呦每個(gè)月都會打車到

實(shí)驗(yàn)室，指導(dǎo)王滿元開展相關(guān)研究”以及原文相關(guān)鏈接②的內(nèi)容可知屠呦呦年逾古稀仍然不辭勞苦地工作，為研究青

蒿素付出了畢生的精力，富有奉獻(xiàn)精神從第3段“2002年，屠呦呦承接“中藥標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)中醫(yī)藥臨床療效評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”

專項(xiàng)中有關(guān)青蒿的子項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)，唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進(jìn)修。因?yàn)槿比耸?，?dāng)時(shí)剛剛成為屠呦呦博士生

的王滿元，就被要求進(jìn)組”“'屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學(xué)技術(shù)探索中藥更好的療效，她對我的培養(yǎng)

也是堅(jiān)持這個(gè)信念。'在他攻讀博士期間，屠呦呦還出資讓他去北大醫(yī)學(xué)部、協(xié)和醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)中草藥化學(xué)、波普解

析等課程。'屠老師是一個(gè)特別執(zhí)著、堅(jiān)定、事業(yè)心特別重的人，心無旁譽(yù)。'”可知屠呦呦有堅(jiān)定的信念和持之以

恒的精神，遇到很多困難，也不放棄。從第4段王滿元對屠呦呦的介紹中可知屠呦呦有很強(qiáng)的國家榮譽(yù)感和集體歸屬

感，從第5段屠呦呦的話語中可知屠呦呦有堅(jiān)定和樸素的科學(xué)信仰，有用醫(yī)藥拯救全人類的大愛情懷。

3、C

【解析】

本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列詞語

中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組”，然后依據(jù)字形和字義辨析字音正誤。

A項(xiàng)，mdi/mdnsh6yin/yin

B項(xiàng)，xi必/s€igudn/gudnhdo

C項(xiàng)，16i/l負(fù)liin/guan16i/ISi

D項(xiàng)，jin/jinmoqu

故選C。

【點(diǎn)睛】

對多音字的把握，掌握音隨意轉(zhuǎn)的原則。吃不準(zhǔn)的情況下，可多考慮從詞語具體意義的角度入手解決問題。常見多音

字標(biāo)次讀音正確的可能性大，標(biāo)常讀音正確的可能性小。善用排除法。如果題干是全部不相同的，就把有兩項(xiàng)相同的

去掉；如果題干是與所給字的讀音全部相同的，則去掉一個(gè)不同的一項(xiàng)；如果題干是讀音全都正確，就去掉有一個(gè)錯(cuò)

誤的一項(xiàng)；如果題干是讀音有錯(cuò)誤的一組，就排除肯定無誤的一項(xiàng)；總之，用排除法是一種比較好的方法。當(dāng)然也需

要一定的知識積累的。

4、1.D

2.B

3.C

【解析】

1.試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中

選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是,

只是在話語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。畫線句子有兩處語?。阂皇恰八钡暮竺嫒鄙俳樵~“以"，排除A

項(xiàng)、C項(xiàng)；二是“擴(kuò)充”和“視野”搭配不當(dāng)，排除A項(xiàng)。故選D。

2.試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語

言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語

境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。責(zé)無旁貸：自己的

責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。強(qiáng)調(diào)的是“責(zé)任”。義不容辭：指道義上不允許推辭。

兩者都含有應(yīng)該承擔(dān)、不能推辭的意思；但“責(zé)無旁貸”偏重于職責(zé)所需，不能推卸；“義不容辭”偏重在道義上難

以推托。第一空強(qiáng)調(diào)的是“職責(zé)”，故選“責(zé)無旁貸”。五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。萬紫千紅：形容百花

齊放，色彩絢麗。多指繁盛的春色。這里強(qiáng)調(diào)顏色繁多，故選“五光十色”。林林總總：形容人或事物眾多。豐富多

彩：形容花樣很多內(nèi)容豐富?！傲至挚偪偂睆?qiáng)調(diào)種類繁多符合語境；“豐富多彩”強(qiáng)調(diào)內(nèi)容豐富，不符語境?！安恢\

而合”：指事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。殊途同歸：比喻用的方法雖不同，但目標(biāo)與結(jié)果都一樣。結(jié)合

“顯然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時(shí)代的美學(xué)趣味”分析，“不謀而合”強(qiáng)調(diào)意見、行動一致，符合語境；“殊途同

歸”強(qiáng)調(diào)結(jié)果相同，不符語境。故選也

3.試題分析：本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生劭的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此?/p>

試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差

不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“苗族沒有自己的文字，文

明傳承不能通過書寫來完成”分析，“這份責(zé)任”照應(yīng)前句的“文明傳承”陳述對象保持一致，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；“只

能”與前句的“不能”構(gòu)成正反并列，排除D項(xiàng)。故選C。

5、1.B

2.這兩句通過鮮明的對比表現(xiàn)沉厚深切的感情。戰(zhàn)士在拼死作戰(zhàn)、流血犧牲，而將軍卻縱情聲色，欣賞美人歌舞，尖

銳地揭露了軍中苦樂不均的殘酷現(xiàn)實(shí)，批判了將軍們的荒淫失職，飽含了作者對戰(zhàn)士的同情。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考

點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和

藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出

“下列對本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)”。

B項(xiàng)，“深入中原”的理解有誤。從原詩“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨”可知胡騎騷擾的是“邊土”，即邊地”，

而不是“深入中原”。

故選

2.本題考查評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和情感的能力。題干中關(guān)鍵詞“沈至”中“沈”通“沉”，該詞意思是沉厚深切。答

題時(shí)注意結(jié)合詩句、手法，具體分析情感。鑒賞作者思想感情，可借助于三看三抓法答題，即看標(biāo)題、看作者、看注

釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括

作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。例如本題就可根據(jù)標(biāo)題、注釋、等關(guān)鍵詞句分析作答。

上句“山川蕭條極邊土”，展現(xiàn)開闊而無險(xiǎn)可憑的地帶，帶出一片肅殺的氛圍?！昂T”迅急剽悍，像狂風(fēng)暴雨，卷

地而來。漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而就在此時(shí)此刻，那些將軍們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂：“美人帳

下猶歌舞”這樣嚴(yán)酷的事實(shí)對比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾，暗示了必?cái)〉脑?。?zhàn)士在前線殺得昏天

黑地，不辨死生，將軍們依然逍遙自在的在營帳中觀賞美人的歌舞。士兵辛苦久戰(zhàn)、室家分離與漢將臨戰(zhàn)失職，縱情

聲色，都是鮮明的對比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強(qiáng)了諷刺的力量，也表達(dá)了詩人對下層士兵的深切同情。重

點(diǎn)是對關(guān)鍵詞“沈至”的理解，然后是結(jié)合文本從情感角度進(jìn)行剖析。

6、芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧巫醫(yī)樂師百工之人今其智乃反不能及風(fēng)霜高潔水落而石出者

【解析】

考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這

些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義

來識記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如