《唐吉訶德》名著導讀好書2VIP

演講人：XXX匯報時間：二零XXYOURLOGOAUNIVERSITY首頁作者簡介書籍概述語句手法作品鑒賞唐·吉訶德文學小說讀后感讀書分享會PPTPPTTEMPLATEFORLITERARYFICTIONREADINGSHARINGMEETING閱讀分享丨讀書班會丨讀后感丨書籍分享當我讀完《唐·吉訶德》，有了一些讀后感。《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當翻過最后一頁時，心里卻不禁在問："究竟是誰真的可笑？堂吉訶德？還是我？"突然想起剛進校園時，一位老師說："讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺---塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。前言

YOURLOGOAUNIVERSITY作者簡介一THEAUTHORSINTRODUCE書籍概述二SUMMARYOFTHEARTICLE語句手法三STATEMENTSTECHNIQUE作品鑒賞四THEARTICLEAPPRECIATION目錄CONTENTSYOURLOGOAUNIVERSITY首頁作者簡介書籍概述語句手法作品鑒賞作者簡介THEAUTHORSINTRODUCEPART零一塞萬提斯·薩維德拉作者簡介一THEAUTHORSINTRODUCE米格爾·德·塞萬提斯·薩維德拉（一五四七年九月二九日－一六一六年四月二三日），西班牙小說家、劇作家、詩人。出生于馬德里附近的埃納雷斯堡，他被譽為是西班牙文學世界里最偉大的作家。其作品《唐·吉訶德》達到了西班牙古典藝術(shù)的高峰，標志著歐洲近代現(xiàn)實主義小說的創(chuàng)作進入了一個新的階段。評論家們稱他的小說《唐·吉訶德》是文學史上的第一部現(xiàn)代小說，同時也是世界文學的瑰寶之一。塞萬提斯對于世界文學的影響巨大，甚至連西班牙語都因此被稱為“塞萬提斯的語言”。塞萬提斯酷愛作詩，盡管到最后他對自己的創(chuàng)作能力產(chǎn)生了懷疑。他在逝世前在《帕爾納索斯山之旅》中寫道：我一直夜以繼日地創(chuàng)作，就好像我真的有詩人的天賦一樣，而事實是上帝并未將其賦予我。作者簡介作者簡介一THEAUTHORSINTRODUCE塞萬提斯的作品是相當獨特的。他通過嘲弄性地模仿已經(jīng)開始衰退的文學潮流，例如騎士小說，來創(chuàng)造出另一種富有生氣的小說類型——復調(diào)小說。這種小說憑借一種“虛構(gòu)之外的游戲”摻雜了宇宙觀與世界觀，甚至復雜地與現(xiàn)實混合在一起。在當時，英雄史詩也可以采用散文的形式，他略帶嘲諷地以對洛佩·德·韋加的戲劇中經(jīng)典人物的修改，創(chuàng)造了現(xiàn)實主義的準則，并將其推廣到歐洲，其在整個歐洲的追隨者比在西班牙本地要多的多。整個十九世紀的現(xiàn)實小說都被他這位“教師”所影響。另一方面，塞萬提斯的另一部著作《訓誡小說集》，展現(xiàn)了他著眼點的深度以及對敘事結(jié)構(gòu)進行試驗的愿望。其中有諷刺體《狗的對話錄》，流浪漢小說《林孔內(nèi)特和科爾塔迪略》，雜記《退伍的玻璃窗》，拜占庭小說《英國的西班牙女人》和《慷慨的情人》，甚至是警察小說《血的力量》獨特的小說類型YOURLOGOAUNIVERSITY首頁作者簡介書籍概述語句手法作品鑒賞書籍概述SUMMARYOFTHEARTICLEPART零二文學史上的第一部現(xiàn)代小說書籍概述二SUMMARYOFTHEARTICLE《唐·吉訶德》（中文讀音：tángjíhēdé又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等）是西班牙作家塞萬提斯于一六零五年和一六一五年分兩部分岀版的反騎士小說。故事發(fā)生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾（唐·吉訶德原名）卻因為沉迷于騎士小說，時?；孟胱约菏莻€中世紀騎士，進而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地區(qū)的守護者），拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來。回到家鄉(xiāng)后死去。故事背景書籍概述二SUMMARYOFTHEARTICLE這本書乍一看十分荒謬，其實它極其現(xiàn)實的影射了當時的社會問題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過戰(zhàn)爭統(tǒng)一全國后，國力發(fā)展極快，其中在文學方面尤為明顯。這時候的文學界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟解體，統(tǒng)治者的聲望大不如前，于是，統(tǒng)治者們勾結(jié)教會，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動民眾加入他們的隊伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動筆寫下了這篇著作。

堂吉訶德是一個正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡強暴者和黑暗的社會，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現(xiàn)實融為一體，他把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，把理發(fā)師的金盆當成頭盔，因此大家都認為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團團轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。創(chuàng)作背景書籍概述二SUMMARYOFTHEARTICLE再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現(xiàn)實的，凌駕于現(xiàn)實和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無法實現(xiàn)。

最后，用本書最后一章——堂吉訶德離世后，參孫學士為他寫的一首詩結(jié)尾吧，這是對于堂吉訶德傳奇一生最完美的評價：不畏強暴，不惜喪身，誰說愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。作者評價YOURLOGOAUNIVERSITY首頁作者簡介書籍概述語句手法作品鑒賞語句手法STATEMENTSTECHNIQUEPART零三語句手法三STATEMENTSTECHNIQUE

在創(chuàng)作方法上，塞萬提斯善于運用典型化的語言、行動刻畫主角的性格，反復運用夸張的手法強調(diào)人物的個性，大膽地把一些對立的藝術(shù)表現(xiàn)形式交替使用，既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有滑稽夸張的喜劇成分。作者采用諷刺夸張的藝術(shù)手法，把現(xiàn)實與幻想結(jié)合起來，表達他對時代的見解?，F(xiàn)實主義的描寫在《唐·吉訶德》中占主導地位，在環(huán)境描寫方面，與舊騎士小說的裝飾性風景描寫截然不同，作者以史詩般的宏偉規(guī)模，以農(nóng)村為主要舞臺，出場以平民為主，人數(shù)近七零零多人，在這廣闊的社會背景中，繪出一幅幅各具特色又互相聯(lián)系的社會畫面。作者塑造人物的方法也是虛實結(jié)合的，否定中有歌頌，荒誕中有寓意，具有強烈的藝術(shù)性。而能早在一七世紀——文學剛剛啟蒙復興的時代，塞萬提斯就寫出了《唐·吉訶德》，它給予近現(xiàn)代小說的發(fā)展就是深刻的、革命性的影響。所以說他是現(xiàn)代小說第一人，正因為他是第一人，他的《唐·吉訶德》對西班牙文學、歐洲文學，乃至整個世界文學的影響也是不可估量的。諷刺夸張YOURLOGOAUNIVERSITY首頁作者簡介書籍概述語句手法作品鑒賞作品鑒賞THEARTICLEAPPRECIATIONPART零四是世界文學的瑰寶之一作品鑒賞四THEARTICLEAPPRECIATION《唐·吉訶德》提出了一個人生中永遠解決不了的難題：理想和現(xiàn)實之間的矛盾。原因有二：第一，人類從精神層面上總有一對矛盾：理想和現(xiàn)實。這是第一位的?！短啤ぜX德》利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，可說淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認同。第二，塞萬提斯早在一七世紀就寫出了《唐·吉訶德》，可說他是現(xiàn)代小說第一人，正因為他是第一人，所以他的《唐·吉訶德》對西班牙文學、歐洲文學，乃至整個世界文學的影響是不可估量的。所以，這樣的作品，不僅當時會被譯成多種文字。而《唐·吉訶德》正是這樣一部作品。塞萬提斯寫《唐·吉訶德》時，為的是反對胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。塞萬提斯在《唐·吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。理想和現(xiàn)實之間的矛盾作品鑒賞四THEARTICLEAPPRECIATION作為一部典型的殖民主義文本，《堂吉訶德》產(chǎn)生在西班牙的“黃金時代”盛極轉(zhuǎn)衰之際，小說主人公游俠的基本目標則是在海外建立殖民統(tǒng)治。堂吉訶德首次出游失敗后，就是用這種神話誘使窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)人參與作者一手導演的殖民冒險的：“堂吉訶德說得天花亂墜，又是勸誘，又是許愿，這可憐的老鄉(xiāng)就決心跟他出門，做他的侍從。堂吉訶德還對他這么說：他盡管放心，跟自己出門，因為可能來個意外奇遇，一眨眼征服了個把海島，就讓他做島上的總督。對歷史的重新書寫，使《堂吉河德》充滿了濃厚的殖民語境。在小說中，我們發(fā)現(xiàn)美洲或印度的鏡像幾乎無處不在。主仆二人在游俠過程中，不時巧遇夫婦或父女到美洲去赴任，多次聽說國人在西洋發(fā)了大財。這些描寫，表現(xiàn)了塞萬提斯作為當時最大殖民帝國公民的一種占有欲望。他們無視自己手中的黃金、白銀是瘋狂掠奪和血腥殺戮的結(jié)果，認為殖民地的財富理所當然地屬于帝國資產(chǎn)；而西班牙人，則有權(quán)心安理得、隨心所欲地支配和使用它們。殖民主義主講人：XXX世界文學名著導讀作者：薩萬德拉堂吉訶德堂吉訶德在一部書中有這樣一個人物，有人說他是瘋子，也有人說他是英雄;有人說他是懦夫，也有人說他是勇士;有人說他是武士，也有人說他是詩人。他就是西班牙作家塞萬提斯筆下的——堂吉訶德

CONTENTS零一作品介紹零二作品分析零三人物性格零四藝術(shù)成就零一作品介紹PART零NE米蓋爾●德●塞萬提斯●薩萬德拉(一五四七年一一六一六年)作者介紹是文藝復興時期西班牙小說家、劇作家、詩人。他被譽為是西班牙文學世界里最偉大的作家。在他創(chuàng)作的作品中，以《堂吉訶德》最為著名，影響也最大，是文藝復興時期現(xiàn)實主義杰作。社會背景一六世紀上半葉正是西班牙歷史上的鼎盛時期。西班牙依仗它龐大的軍隊和無敵艦隊稱霸于歐美兩大洲，成為一個軍事大國。它的資本主義工商業(yè)也得到發(fā)展，經(jīng)濟上呈現(xiàn)出繁榮的景象，是歐洲最富庶的地區(qū)之一。與此同時，它的文化教育事業(yè)也得到迅速的發(fā)展。一四九二年西班牙的第一部語法書出版后，以卡斯提亞語為國語的語言日趨完善，出現(xiàn)了蒙特瑪約爾的田園小說、流浪漢小說、騎士小說和魯埃達的戲劇。文藝復興思想的傳入使西班牙的文學藝術(shù)進入了長達近兩個世紀的黃金時期。零二作品分析PARTTWO作品簡介著名長篇小說

《堂吉訶德》(一六零二~一六一五)是塞萬提斯的代表作。小說全名為《奇情異想的紳士堂吉訶惠.臺.拉.曼》，共二卷。主要內(nèi)容主要描寫一個瘦弱的沒落貴族堂吉訶德因迷戀古代騎士小說，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以丑陋的牧豬女做美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農(nóng)民桑丘。潘沙做侍從，三次出發(fā)周游全國，去創(chuàng)建扶弱鋤強的騎士業(yè)績。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當做瘋子遣送回家。故事簡介出游前的準備工作他把祖?zhèn)飨聛淼囊惶灼瓶渍页鰜恚亮擞植?，面甲壞了，他便用硬紙補上一個。他家有一匹瘦得皮包骨的馬，他給它起了個好聽的名字“駑駿難得”，意思是“原來是一匹駑馬，現(xiàn)在是馬中第一”。按照騎士的習慣，除了名馬，還要選個意中人。他選中了鄰村一位農(nóng)家姑娘阿爾東沙.羅任索。他給她起為杜爾西內(nèi)婭，意思是“甜蜜溫柔”。他又做把長槍，臂上挎著盾牌，儼然像個騎士了。記憶要點:盔甲、馬、意中人第一次出行的重要故事情節(jié)受封儀式解救牧童與商人作戰(zhàn)第二次出游經(jīng)歷說服桑丘大戰(zhàn)風車援救貴婦大戰(zhàn)羊群爭奪頭盔解救犯人第三次出游戰(zhàn)勝鏡子騎士改稱獅子騎士受公爵夫婦戲弄桑丘挨鞭打騎木馬桑丘任總督大戰(zhàn)白月騎士出游經(jīng)歷受封儀式堂吉訶德第一次出門是單槍匹馬，為時兩天。頭一天，他在大路上看到一家客店，把它當作堡壘。店中站著兩個妓女，他把她們當名門閨秀;他又把店主當成了堡壘長官。他想起自己是個未受封的騎土，便要求“堡壘官”給他封贈。這位店主看出堂吉訶德有點瘋傻，入店后又打了騍夫，怕再出亂子，便趕快滿足了堂吉訶德的要求。店主叫一男孩子點了蠟燭，叉叫兩個妓女跟著。他自己則拿了一本帳簿，要堂吉訶德跪在他的面前。然后，他對著帳簿念念有詞，在堂吉訶德頸窩上狠狠打了一掌，又用劍在他肩膀上使勁地拍了一下，便由一個妓女給他掛上劍，另一個妓女給他套上馬刺。封贈儀式便算完成了。堂吉訶德爬起來，謝了長官”，滿心喜悅。零三人物性格PARTTHR桑丘.潘沙的形象西班牙農(nóng)民的典型，他與堂吉訶德既對立又互為補充。講求實際，反映出農(nóng)民的狹隘和目光短淺。代表了勞動人民的機智、善良和樂觀精神。他對現(xiàn)實有正確的判斷力;談吐詼諧,

妙語連珠;跟堂吉訶德吃盡苦頭，但終未棄他;在當總督的日子里，

他斷案如神，

執(zhí)法嚴明，鋤強扶弱。堂吉訶德為之奮斗一-生沒有做到的他做到了。絕妙的對比:堂吉訶德與桑丘.潘沙形象、高矮、胖瘦、坐騎、性格、談吐.....堂吉訶德以理想主義為基調(diào)，既可笑，又可愛、可悲;品德善良，精神崇高，勇敢過人，但