2024-2025學(xué)年陜西省西安市聯(lián)考高一下學(xué)期第一次檢測歷史試題（解析版）VIP

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1陜西省西安市聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期第一次檢測歷史試題注意事項：1.本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。回答非選擇題時，將答案直接寫在答題卡上。4.考試結(jié)束后將答題卡收回。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分）1.亞歷山大里亞對后世文化影響最大的，是它的博物院和圖書館，二者被譽(yù)為西方最早的博物院和圖書館。亞歷山大里亞的博物院最初為繆斯神廟，始建于公元前3世紀(jì)，是托勒密專門為了保存文化珍品而建立的。后來托勒密受亞里士多德的影響，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究，將其擴(kuò)建為學(xué)術(shù)研究中心，類似于現(xiàn)代的科學(xué)院和大學(xué)。博物院設(shè)立四個部門：文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文醫(yī)學(xué)。材料說明托勒密時代的亞歷山大里亞A.埃及神和希臘神的神廟同時并存B.布局呈現(xiàn)出典型的希臘城市風(fēng)格C.文化傳承和保護(hù)得到統(tǒng)治者重視D.近代自然科學(xué)取得突破性的成就【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：托勒密時代（歐洲）。根據(jù)材料“亞歷山大里亞對后世文化影響最大的，是它的博物院和圖書館，二者被譽(yù)為西方最早的博物院和圖書館?！笨芍?，亞歷山大里亞的博物院和圖書館，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究，將其擴(kuò)建為學(xué)術(shù)研究中心，說明亞歷山大里亞的統(tǒng)治者重視文化傳承和保護(hù)，C項正確；埃及神和希臘神的神廟是否同時并存，在材料中沒有描述，排除A項；根據(jù)材料描述信息，無法判定其布局情況，排除B項；近代自然科學(xué)開始于16——19世紀(jì)，排除D項。故選C項。2.雅典（伯里克利時代）法律規(guī)定：“對一切不相信現(xiàn)有宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪”。如指控普羅泰戈拉為無神論者而被陪審法庭驅(qū)逐出境，蘇格拉底則以“慢神”和“蠱惑青年罪”被陪審法庭判處死刑。這表明雅典A.法律要求城邦成員只尊奉神明 B.悖離人民主權(quán)原則C.陪審法庭是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān) D.限制公民個人自由【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，雅典城邦的法律對公民的宗教信仰進(jìn)行了限制，并且“對一切不相信現(xiàn)有宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪”，說明雅典城邦限制公民個人自由，所以D正確；“法律要求城邦成員只尊奉神明”不符合材料主旨，所以A錯誤；材料只強(qiáng)調(diào)雅典法律限制公民個人言論自由，不能說明雅典法律悖離人民主權(quán)原則，所以B錯誤；材料沒有體現(xiàn)“陪審法庭是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān)”，所以C錯誤。3.大約公元前6世紀(jì)前后，整個歐亞大陸——中國的孔子、印度的佛陀、波斯的瑣羅亞斯德、希臘的理性主義哲學(xué)家都在都在探討和思索這樣的問題：理想政府的道德基礎(chǔ)，社會制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的等。這些探討的意義在于A.加快了東西方文化的交融 B.導(dǎo)致東西方價值觀的對立C.促進(jìn)歐亞進(jìn)入“文明時代” D.促使世界文明走向多元化【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的提示詞，可知是影響題。時空是：公元前6世紀(jì)前后（歐亞大陸）。根據(jù)材料，古代中國、印度、波斯、希臘等地學(xué)者在倫理道德、政治制度、宇宙哲學(xué)等方面提出了不同觀點，深刻影響了各自地區(qū)的政治、社會和文化，推動了世界文明的多元化，D項正確；材料只提及不同地區(qū)文明的各自特點，未提及相互交流，排除A項；雖然東西方思想家在一些問題上的看法不同，但東西方價值觀并不完全對立，而是有很多契合和相通之處，排除B項；中國、印度、波斯、希臘等地產(chǎn)生文明的時間遠(yuǎn)早于公元前6世紀(jì)，排除C項。故選D項。4.史學(xué)家齊世榮說，亞歷山大的東征，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔的重大事件，但也許橫貫亞歐大陸古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海……諸海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。他意在強(qiáng)調(diào)A.帝國擴(kuò)張推動世界由分散走向整體 B.戰(zhàn)爭成為文明擴(kuò)展的重要方式之一C.和平交往是人類交往的主流 D.新航路開辟促進(jìn)文明的傳播【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（世界）。根據(jù)材料“但也許橫貫亞歐大陸古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！瓕鞑ドa(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的”可得出，作者認(rèn)為商貿(mào)往來可以傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識，有利于世界各地的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了和平交往的重要性，C項正確；材料強(qiáng)調(diào)和平交往，而不是帝國擴(kuò)張，排除A項；戰(zhàn)爭成為文明擴(kuò)展的重要方式之一，但不是作者強(qiáng)調(diào)的主旨，排除B項；D項與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。5.高麗成宗時代（981～997年），某大臣主張：“華夏之制，不可不遵，然四方習(xí)俗，各隨土性。其禮樂詩書之教、君臣父子之道，宜法中華；其余車馬衣服制度，可因土風(fēng)，不必茍同?！毕铝心囊贿x項反映該官員的主張A.主張全盤吸收中國文化 B.注意有選擇性地對外學(xué)習(xí)C.承認(rèn)本國處于藩屬地位 D.主張習(xí)俗遵循自身傳統(tǒng)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：981——997年（高麗）。據(jù)材料“華夏之制，不可不遵，然四方習(xí)俗，各隨土性”體現(xiàn)的是朝鮮某大臣主張學(xué)習(xí)中華文化，但是應(yīng)該有選擇性地對外學(xué)習(xí)，B項正確；材料講述的是朝鮮某大臣主張學(xué)習(xí)中華文化，但是應(yīng)該有選擇性地對外學(xué)習(xí)，并非是全盤吸收中國文化，排除A項；材料沒有講述對藩屬地位的承認(rèn)，排除C項；該大臣主張對中華文化有選擇的學(xué)習(xí)，非遵循自身傳統(tǒng)，排除D項。故選B項。6.12、13世紀(jì)法國盧昂的市政管理機(jī)關(guān)，由百人會組成，這100人多為富商，但當(dāng)?shù)氐母呒壦痉?quán)仍掌握在國王手中；同時，過問、干涉城市重大事務(wù)。這反映了A.自治城市未脫離封建體系之外 B.資產(chǎn)階級掌控了市政管理權(quán)C.封建專制王權(quán)呈不斷強(qiáng)化趨勢 D.自治城市市民負(fù)有封建義務(wù)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中世紀(jì)（法國）。根據(jù)材料信息"但當(dāng)?shù)氐母呒壦痉?quán)仍筆握在國王手中；同時，過問、干涉城市重大事務(wù)"可見，國王仍掌握部分行政權(quán)，具有較大權(quán)力，可知自治城市未脫離封建體系之外，A項正確；材料的主旨信息是國王仍掌握較大權(quán)力，并非強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級掌握多少權(quán)力，排除B項：材料未體現(xiàn)出封建專制王權(quán)呈不斷強(qiáng)化趨勢，排除C項；材料未涉及自治城市市民負(fù)有封建義務(wù)，排除D項。故選A項。7.中世紀(jì)時期，教皇支持大學(xué)，一方面是為了擺脫地方教會對大學(xué)的控制，另一方面利用大學(xué)在宗教上的影響力去反對宗教異端；對于國王來說，大學(xué)培養(yǎng)的諸多人才，可以充當(dāng)國王的官吏；對于城市來說，大學(xué)的存在為城市帶來好名聲和商業(yè)繁榮。這一現(xiàn)象A.緩和了中世紀(jì)社會的各方矛盾 B.保證了大學(xué)持久健康發(fā)展C.集中體現(xiàn)了中世紀(jì)的社會特征 D.直接推動人文主義的興起【答案】C【解析】根據(jù)材料“教皇支持大學(xué)，一方面是為了擺脫地方教會對大學(xué)的控制，另一方面利用大學(xué)在宗教上的影響力去反對宗教異端；對于國王來說，大學(xué)培養(yǎng)的諸多人才，可以充當(dāng)國王的官吏；對于城市來說，大學(xué)的存在為城市帶來好名聲和商業(yè)繁榮”結(jié)合所學(xué)知識可知，中世紀(jì)時期，教皇想要利用大學(xué)的影響力，國王為了人才以及城市的繁榮帶來的好名聲，都支持的大學(xué)的發(fā)展，這些現(xiàn)象集中體現(xiàn)了中世紀(jì)教會勢力較深、王權(quán)的發(fā)展以及城市的發(fā)展等社會特征，C項正確；材料沒有體現(xiàn)矛盾的緩和，排除A項；B項材料無從體現(xiàn)，排除B項；直接推動與史實不符，大學(xué)的發(fā)展間接推動人文主義的興起，排除D項。故選C項。8.有學(xué)者認(rèn)為，事實上，不同地區(qū)獨立的“發(fā)明”了農(nóng)業(yè)……我們沒有理由認(rèn)為古代非洲人不會煉銅術(shù)，且不能獨立地將煉銅術(shù)應(yīng)用到煉鐵問題的解決?？脊抛C據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000—前600年期間存在過早期的煉鐵活動，這時西亞技術(shù)尚未傳播到埃及。這一觀點A.強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對人類文明的影響 B.認(rèn)為非洲文明歷史悠久獨立發(fā)展C.意在說明人類歷史發(fā)展的統(tǒng)一性 D.反映了文明交流和融合的必要性【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)，可知有學(xué)者認(rèn)為，不同地區(qū)不同民族獨立創(chuàng)造各具特色的文明，非洲地區(qū)也獨立創(chuàng)造了非洲人特點的文明，因此這一觀點認(rèn)為非洲文明歷史悠久獨立發(fā)展，B項正確；材料未體現(xiàn)地理環(huán)境的影響作用，排除A項；材料表明不同地區(qū)獨立創(chuàng)造文明的事實，不是“發(fā)展的統(tǒng)一性”，排除C項；材料未涉及文明間的交流，排除D項。故選B項。9.西班牙武裝商船“馬尼拉大帆船”來往于中國和墨西哥之間。自1571年航錢開通后，僅20年間約有3000噸白銀流入中國。這一現(xiàn)象表明太平洋航線的開通A.刺激了中國東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.直接促進(jìn)了歐洲的資本原始積累C.表明當(dāng)時中國生產(chǎn)力水平出現(xiàn)了飛躍 D.為麥哲倫船隊環(huán)球航行創(chuàng)造條件【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，西班牙武裝商船“馬尼拉大帆船”導(dǎo)致美洲的白銀大量流入中國，進(jìn)一步刺激了中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項正確；西班牙武裝商船“馬尼拉大帆船”屬于西班牙經(jīng)營的橫跨太平洋的貿(mào)易，無關(guān)歐洲的資本原始積累，排除B項；此時中國的生產(chǎn)力依然為鐵犁牛耕，排除C項；“馬尼拉大帆船”在麥哲倫船隊環(huán)球航行之后，排除D項。故選A項。10.14.15世紀(jì)的佛羅倫薩政治開明，文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮。但到了16世紀(jì)后期，佛羅倫薩逐漸走向衰落，社會動亂，銀行倒閉，國際貿(mào)易停滯，藝術(shù)中心地位逐漸喪失，佛羅倫薩漸漸淡出世界中心舞臺。這一變化A.凸顯了地理位置的決定作用 B.根源于其生產(chǎn)方式的落后C.反映了其資本主義萌芽消亡 D.折射了歐洲貿(mào)易格局轉(zhuǎn)變【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，16世紀(jì)即新航路開辟后，佛羅倫薩等地喪失了商路和貿(mào)易中心地位，逐漸從繁榮走向衰落，淡出世界中心舞臺，折射了歐洲貿(mào)易格局轉(zhuǎn)變，D項正確；地理位置并非影響佛羅倫薩興衰的決定因素，排除A項；佛羅倫薩是資本主義萌芽產(chǎn)生最早的城市之一，其生產(chǎn)方式并不落后，排除B項；佛羅倫薩的衰落不能說明其資本主義萌芽消亡，排除C項。故選D項。11.新航路開辟后，伴隨著奴隸貿(mào)易，奴隸船還給美洲帶來了西非水稻，這種水稻在18世紀(jì)成為南卡羅萊納和佐治亞沿海經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。這反映了A.殖民活動引發(fā)了北美的族群變化 B.黑奴貿(mào)易促進(jìn)了種植園經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.歐亞作物的傳入影響了美洲農(nóng)業(yè) D.物種交流改變了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新航路開辟后（美洲）。根據(jù)材料“新航路開辟后，伴隨著奴隸貿(mào)易，奴隸船還給美洲帶來了西非水稻，這種水稻在18世紀(jì)成為南卡羅萊納和佐治亞沿海經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”可知，新航路開辟促進(jìn)了世界各地之間的物種交流，同時改變了美洲的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即物種交流改變了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，D項正確；材料反映了物種交流改變了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，未涉及北美的族群變化，排除A項；材料未涉及黑奴貿(mào)易對南方種植園經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，排除B項；材料涉及的是西非水稻對美洲產(chǎn)生的影響，不涉及歐亞作物，排除C項。故選D項。12.11至15世紀(jì)，在地中海、大西洋、北海至波羅的海的海岸地區(qū)，出現(xiàn)了為數(shù)眾多的貿(mào)易城市，人們有意識地對海商規(guī)則進(jìn)行收集、整理和匯編，形成了《康梭拉多海法》《奧列隆案卷》《維斯比海法》等海商法典。這些法典的出現(xiàn)A.加快了人類邁向遠(yuǎn)洋的步伐 B.保障了西歐海上貿(mào)易順利進(jìn)行C.推動了城市自治運動的興起 D.奠定了新航路開辟的法律基礎(chǔ)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，中世紀(jì)后期歐洲貿(mào)易城市出現(xiàn)了多部海洋法，加快了人類邁向遠(yuǎn)洋的步伐，A項正確；大點并不能保障海上貿(mào)易的進(jìn)行，排除B項；城市自治運動主要在城市，而材料強(qiáng)調(diào)海洋意識，排除C項；新航路開辟主要在大西洋和印度洋，而材料強(qiáng)調(diào)在地中海、大西洋、北海至波羅的海的海岸地區(qū)，排除D項。故選A項。13.孟德斯鳩認(rèn)為，人民普遍的立法權(quán)主要體現(xiàn)在選舉代表方面，人民并不適合去討論政事，應(yīng)該由代表去行使具體的立法權(quán)，而且人民選定代表后，代表無需事事請示選民，否則會給政府的運行帶來巨大的困難。孟德斯鳩的這一觀點A.為近代人民主權(quán)理論奠定了基礎(chǔ) B.凸顯國家立法機(jī)關(guān)的價值C.借鑒了古代希臘民主政治的經(jīng)驗 D.基于提升政務(wù)效率的考量【答案】D【解析】據(jù)材料"人民并不適合去討論政事”"否則會給政府的運行帶來巨大的困難”可知，孟德斯鳩認(rèn)為，人民選舉代表后，由代表行使具體的立法權(quán)，以提高政務(wù)效率，D項正確；材料表明人民有權(quán)選舉代表，以行使國家權(quán)力，這屬于人民主權(quán)理論的具體體現(xiàn)，奠定近代人民主權(quán)理論的基礎(chǔ)與材料主旨不符，排除A項；材料只涉及人民選舉代表來組成國家立法機(jī)關(guān)，沒有把立法機(jī)關(guān)與國家其他機(jī)關(guān)進(jìn)行比較，所以無法凸顯國家立法機(jī)關(guān)的價值，排除B項；孟德斯鳩主張代議制民主，反對直接民主，體現(xiàn)了其精英治國理念，反映了他對古代希臘直接民主的反思，排除C項。故選D項。14.英國1832年議會改革重新分配了議會席位。人口減少的衰敗選區(qū)（主要是農(nóng)村）席位減少，而新興工業(yè)城鎮(zhèn)則增加了席位；同時，也降低了對議員的財產(chǎn)、土地和身份等的要求，擁有選舉權(quán)的人口從3%提升到16%。由此可推知此次議會改革A.使英國議會確立了主導(dǎo)權(quán) B.使英國工人階級得以參加政權(quán)C.增強(qiáng)了工業(yè)資產(chǎn)階級在議會中的影響力 D.促使英國貴族退出了政治舞臺【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代英國。據(jù)題意可知，1832年議會改革后，重新分配了議會席位，而且也對議會選舉條件進(jìn)行了調(diào)整，從而使更多的工業(yè)資產(chǎn)階級有機(jī)會進(jìn)入議會中，增強(qiáng)了工業(yè)資產(chǎn)階級在議會中的影響力，C項正確；材料反映的是英國議會選舉權(quán)的變化，并不能體現(xiàn)英國議會的作用，排除A項；這次議會改革主要是有利于資產(chǎn)階級進(jìn)入議會，而非使英國工人階級得以參加政權(quán)，排除B項；此時英國的貴族尚未退出政治舞臺，排除D項。故選C項。15.“啟蒙運動不是革命運動，甚至不是政治性的運動，它是由一群學(xué)者、作家、藝術(shù)家和歷史學(xué)家推動的。這些知識分子相信，一旦理性與教育變得普及，迷信和無知自然會消弭于無形，人民也就不會相信神跡或君權(quán)神授這類的胡說八道”。由此可知，這一運動A.不符合新興資產(chǎn)階級的要求 B.建立了人人平等的理性社會C.反對宗教信仰主張民主政治 D.意在教化大眾實現(xiàn)民智啟迪【答案】D【解析】據(jù)材料“一旦理性與教育變得普及，迷信和無知自然會消弭于無形，人民也就不會相信神跡或君權(quán)神授這類的胡說八道”，說明啟蒙運動意在教化大眾實現(xiàn)民智啟迪，D項正確；啟蒙運動是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場反封建、反教會的偉大的思想文化解放運動，為歐美資產(chǎn)階級革命做了思想上和理論上的準(zhǔn)備，符合新興資產(chǎn)階級的利益，排除A項；啟蒙思想家用“人人在法律面前平等”來反對貴族的等級特權(quán)，進(jìn)而建立新的政權(quán)，但這種資產(chǎn)階級性質(zhì)的國家不可能實現(xiàn)人人平等，排除B項；大部分啟蒙思想家抨擊教會權(quán)威，卻不反對宗教信仰，此說法與史實不符，排除C項。故選D項。16.英國皇家學(xué)會，全稱“倫敦皇家自然知識促進(jìn)學(xué)會”，是英國資助科學(xué)發(fā)展的組織，成立于1660年，其主要任務(wù)是：給政府提供關(guān)于國家科學(xué)技術(shù)發(fā)展、科研經(jīng)費和人事任免等事項的咨詢服務(wù)；出資舉辦講座以及頒發(fā)獎金、獎?wù)?；等等。這表明，英國A.大眾學(xué)習(xí)科技知識的熱情高漲 B.科技進(jìn)步離不開國家的干預(yù)C.國家資助科學(xué)研究的力度加大 D.國家力量助推近代自然科學(xué)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，英國皇家學(xué)會的成立體現(xiàn)了國家對自然科學(xué)的重視，D項正確；材料未涉及大眾的態(tài)度，排除A項；B項說法過于絕對，且與材料主旨不符，排除B項；材料中沒有國家資助科學(xué)研究情況的對比，無法得出“力度加大”這一結(jié)論，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。唐山某中學(xué)舉行了一次主題為《世界古代文明多元并存》的探究學(xué)習(xí)活動，搜集部分史料如下。材料一（大秦）以金銀為錢，銀錢十當(dāng)金錢一。與安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人質(zhì)直，市無二價。谷食常賤，國用富饒。鄰國使到其界首者，乘驛詣王都，至則給以金錢。其王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮闊不得自達(dá)。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徽外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉?！幾浴逗鬂h書·西域傳》材料二大秦國者，西天諸國之都會，大食蕃商所萃之地也。其王號麻羅弗。以帛織出金字韁頭，以帛織出金字纏頭；所坐之物，則織以絲罽?！兴麌M(jìn)貢者，拜于階爬之下，祝壽而退……遞年，大食國王號素丹遣人進(jìn)貢。如國內(nèi)有警，即令大食措置兵甲，前來撫定。所食之物，多飯餅肉，不飲酒，用金銀器，以匙挑之。食已，即以金盤貯水濯手。土產(chǎn)琉璃、珊瑚、生金、花錦、綬布、紅馬腦、翼珠。天竺國其屬也?！幾灾苋シ恰稁X外代答》（1）根據(jù)材料一、二記載，可以從中提取大秦哪些相互印證的歷史信息？（2）請從古代尼羅河流域、古代兩河流域和古代印度河恒河流域三處文明發(fā)源地中，任選一處并為其撰寫解說詞。（要求：解說詞的結(jié)構(gòu)分標(biāo)題、開頭、主體、結(jié)語四個部分，主要內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治制度、文化成果、歷史遺存、著名人物、重要發(fā)明等。）【答案】（1）商品經(jīng)濟(jì)繁榮（商業(yè)活動頻繁）；通過絲綢之路與東方貿(mào)易往來；絲織品深受歡迎；與古印度關(guān)系緊密；國力強(qiáng)大，國用富饒；金銀在經(jīng)濟(jì)、生活中有重要作用；施行王權(quán)統(tǒng)治。（2）示例一：古代尼羅河流域公元前3500年左右埃及文明興起，在神秘的北非尼羅河流域誕生了古老的埃及文明。尼羅河的定期泛濫，為農(nóng)耕文明在這里的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。建立起完善的官僚系統(tǒng)，實行法老專制統(tǒng)治。古埃及人發(fā)明的象形文字與楔形文字一樣古老。埃及人制定了世界上第一部太陽歷，將一年分為三季。金字塔是自己的特色建筑，不僅體現(xiàn)了法老的權(quán)威，而且證明埃及人在建筑和數(shù)學(xué)上的超高水平。尼羅河特產(chǎn)莎草紙是古代埃及的主要書寫材料。（學(xué)生還可以答課本之外的如下要點：莊稼一年三熟、人類第一部每年365天的歷法、發(fā)明復(fù)活和末日審判的神話、木乃伊制作技術(shù)）古埃及文明被稱為尼羅河贈禮，它內(nèi)容豐富、輝煌燦爛，成為人類世界寶貴的精神財富。（解說詞需包括開頭和結(jié)語，主體）示例二：古代兩河流域公元前3500年左右，在西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域誕生了最初的文明。兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。確保了農(nóng)耕文明在這里的產(chǎn)生。約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比建立君主專制制度，并頒布了宣揚君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主利益和權(quán)威的《漢謨拉比法典》，這一法典是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。古代西亞的楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知的最早的史詩。洪水與方舟的故事的最早版本就是誕生在這里。西亞的蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制。（學(xué)生還可以答課本之外的如下要點：十進(jìn)位、解三個未知數(shù)的方程式、區(qū)別恒星與行星、設(shè)置閏月、宮中空中花園、種植大麥、小麥等、修建巨大的灌溉系統(tǒng)）古巴比倫文明歷史悠久，傳承至今，是古代文明中典型代表。（解說詞需包括開頭和結(jié)語，主體）示例三：古代印度河恒河流域公元前3千紀(jì)，在南亞大陸的印度河流域誕生了古印度文明。印度河流域的大平原為農(nóng)耕文明在這里的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家，建立種姓制度。佛教是印度重要的思想流派。《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。印度人在天文學(xué)數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。她們創(chuàng)造了1-9的數(shù)字，這一數(shù)字后被阿拉伯人傳播到世界，后稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。發(fā)明了0，提出了按位計值的方法。（學(xué)生還可以答課本之外的如下要點：梵文、婆羅門教經(jīng)典《吠陀》、石窟佛塔建筑）古印度不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，影響了印度，還影響了整個世界，直至今天。（解說詞需包括開頭和結(jié)語主體）18.閱讀材料，完成下列要求材料一早在阿拉伯國家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化.此后，歷代統(tǒng)治者都比較注重先進(jìn)文化的攝取.阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作.經(jīng)過長期的努力，帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化.——摘編自朱寰《世界上古中古史》材料二七世紀(jì)時，日本社會生產(chǎn)力迅速提高.此時中國的隋朝和唐朝興起，朝鮮的新羅崛起，對日本產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響.日本對朝鮮的幾次入侵都失敗，這使日本的大和政權(quán)的威信一落千丈，統(tǒng)治階級加強(qiáng)了對部民的剝削和奴役，激起了人民的強(qiáng)烈憤慨，各地起義此起彼伏.爭奪部民和土地的斗爭不斷，從而加深了中央和地方的矛盾.在這種情況下日本開始了探索改革之路，646年日本孝德天皇即位，他仿造唐朝的政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了自上而下的改革：廢除王室和貴族對部民和領(lǐng)地的控制，把全國的土地和部民都作為天皇的土地和部民；實行班田制和租庸調(diào)制；改革中央體制，加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治；并學(xué)習(xí)唐朝的農(nóng)業(yè)和手工業(yè).孝德天皇的年號叫大化，因此這次改革被稱為大化改新.——摘編自賈建梅《唐朝文化對日本大化改新的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析阿拉伯文化繁榮的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括日本大化改新的背景，并說明其影響?！敬鸢浮浚?）原因：阿拉伯半島的統(tǒng)一建立起地跨亞非歐三洲的大帝國；統(tǒng)治者的重視；重視人才；開放進(jìn)取的文化政策；經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)；多民族國家各族人民共同創(chuàng)造；地處歐、亞、非三大洲交界處，連接?xùn)|西方文化的橋梁；伊斯蘭教實行宗教寬容。（任答三點即可）（2）背景：社會發(fā)生了巨大的變化；東亞的政治形勢發(fā)生了一系列變化；政權(quán)發(fā)生動搖；國內(nèi)各階級矛盾加?。恢醒牒偷胤矫芗せ?；人民的反抗斗爭。（任答四點即可）影響：有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；建立了中央集權(quán)國家；促使封建生產(chǎn)方式的初步形成；加強(qiáng)了國力，促使日本開始從各個方面學(xué)習(xí)唐朝文化，并積極開展文化交流。（任答三點即可）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1518年，西班牙國王和麥哲倫等人訂立了關(guān)于發(fā)現(xiàn)香料群島的協(xié)定，其中規(guī)定：朕愿下令……給你們留下二十分之一，也把朕在上述地方和島嶼的欽差和總督官街賜給你們……為了給你們以最大恩惠，朕愿意，如果在你們發(fā)現(xiàn)的島嶼已超過六個的情形下，你們六中取二，而且此后獲得當(dāng)?shù)貞?yīng)交給朕的全部收入、租稅的十五分之一?！芤涣肌怯阝?、郭守田《世界通史資料選輯·中古部分》材料二15世紀(jì)，世界大洋航道開通……正當(dāng)世界第一次走向全球經(jīng)濟(jì)體系的時候，中國不但沒有把握這個時機(jī)，還加以種種阻力，錯過了可能獲得的資源?！幾栽S倬云《中西文明的對照》（1）根據(jù)材料一，概括新航路開辟的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析新航路開辟對中國的影響?！敬鸢浮浚?）原因：產(chǎn)權(quán)契約的推動；歐洲人對東方的向往（對香料的追求）；王室獲利的需要；政府鼓勵支持。（任答三點即可）（2）影響：白銀流入，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)繁榮；推動白銀貨幣化；物種交換提高了糧食產(chǎn)量，緩解了人口壓力和階級矛盾；西學(xué)東漸，傳播了西方先進(jìn)文化；導(dǎo)致殖民入侵，民族危機(jī)加深，形成“海禁”“閉關(guān)鎖國”局面。（任答三點即可）20.近代西方思想解放與政治革命材料一近代西方思想解放與政治革命簡表年份人物及事件1532意大利尼可羅·馬基亞維利的政治學(xué)著作《君主論》首次出版，該書較為完整地闡述了君主專制理論和君王權(quán)術(shù)論，擺脫了中世紀(jì)以神學(xué)為中心的政治理論的羈絆1534英國通過了《至尊法案》，規(guī)定“國王陛下……被稱為……教會在塵世的唯一的最高首腦”1641-1648法國談判代表杜·沃柯斯和神圣羅馬帝國的全權(quán)代表魯左在漢堡會晤后，決定舉行一場“雙規(guī)”性國際會議。該會議最終簽訂了《威斯特伐利亞條約》，明確規(guī)定了一些影響至今的外交關(guān)系理念、機(jī)制和原則1762盧梭在《愛彌兒》一書中強(qiáng)調(diào)教育的目的在于使人成為自然人，并提出新教育的原則和理想1789巴黎人民攻占巴士底獄；法國國民議會宣布主權(quán)屬于整個民族1814-1815拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國在奧地利首都維也納舉行會議，并形成維也納體系，該體系首創(chuàng)了“總決議書”的體例，要求所有與會國都須簽字，將歐洲各國納入了一個共同的體系中，承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)材料二這場革命（法國大革命）的效果就是摧毀若干世紀(jì)以來絕對統(tǒng)治歐洲大部分人民的、通常被稱為封建制的那些政治制度，代之以更一致、更簡單、以人人地位平等為基礎(chǔ)的社會政治秩序?！痉ā客锌司S爾《舊制度與大革命》（1）閱讀材料一，概括16世紀(jì)到19世紀(jì)近代西方思想解放與政治革命所涉及的重大時代議題。（2）結(jié)合上述材料和時代背景，闡釋材料二的觀點?！敬鸢浮浚?）時代議題有：文藝復(fù)興；宗教改革；啟蒙運動；近代民族國家的形成；國際法的發(fā)展；資產(chǎn)階級革命。（2）材料二認(rèn)為法國大革命打擊了歐洲的封建制度，建立了以平等為基礎(chǔ)的社會政治秩序。18世紀(jì)，法國封建制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展，力量日益壯大的資產(chǎn)階級迫切要求擺脫封建專制統(tǒng)治和等級制度的束縛，啟蒙思想對民眾產(chǎn)生了深刻影響。1789年，法國大革命爆發(fā)。法國大革命猛烈沖擊了歐洲的專制制度，革命的原則隨著拿破侖的軍隊傳播到歐洲各地，自由平等思想促進(jìn)了歐洲各國民族意識的覺醒，國家在人們的意識中越來越重要，使得歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈?quán)的民族國家。此外，拿破侖帝國覆滅后歐洲各國召開的維也納會議，使得國際法的應(yīng)用范圍逐漸擴(kuò)大。綜上所述，法國大革命改變了歐洲的政治秩序。陜西省西安市聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期第一次檢測歷史試題注意事項：1.本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。回答非選擇題時，將答案直接寫在答題卡上。4.考試結(jié)束后將答題卡收回。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分）1.亞歷山大里亞對后世文化影響最大的，是它的博物院和圖書館，二者被譽(yù)為西方最早的博物院和圖書館。亞歷山大里亞的博物院最初為繆斯神廟，始建于公元前3世紀(jì)，是托勒密專門為了保存文化珍品而建立的。后來托勒密受亞里士多德的影響，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究，將其擴(kuò)建為學(xué)術(shù)研究中心，類似于現(xiàn)代的科學(xué)院和大學(xué)。博物院設(shè)立四個部門：文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文醫(yī)學(xué)。材料說明托勒密時代的亞歷山大里亞A.埃及神和希臘神的神廟同時并存B.布局呈現(xiàn)出典型的希臘城市風(fēng)格C.文化傳承和保護(hù)得到統(tǒng)治者重視D.近代自然科學(xué)取得突破性的成就【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：托勒密時代（歐洲）。根據(jù)材料“亞歷山大里亞對后世文化影響最大的，是它的博物院和圖書館，二者被譽(yù)為西方最早的博物院和圖書館?！笨芍?，亞歷山大里亞的博物院和圖書館，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究，將其擴(kuò)建為學(xué)術(shù)研究中心，說明亞歷山大里亞的統(tǒng)治者重視文化傳承和保護(hù)，C項正確；埃及神和希臘神的神廟是否同時并存，在材料中沒有描述，排除A項；根據(jù)材料描述信息，無法判定其布局情況，排除B項；近代自然科學(xué)開始于16——19世紀(jì)，排除D項。故選C項。2.雅典（伯里克利時代）法律規(guī)定：“對一切不相信現(xiàn)有宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪”。如指控普羅泰戈拉為無神論者而被陪審法庭驅(qū)逐出境，蘇格拉底則以“慢神”和“蠱惑青年罪”被陪審法庭判處死刑。這表明雅典A.法律要求城邦成員只尊奉神明 B.悖離人民主權(quán)原則C.陪審法庭是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān) D.限制公民個人自由【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，雅典城邦的法律對公民的宗教信仰進(jìn)行了限制，并且“對一切不相信現(xiàn)有宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪”，說明雅典城邦限制公民個人自由，所以D正確；“法律要求城邦成員只尊奉神明”不符合材料主旨，所以A錯誤；材料只強(qiáng)調(diào)雅典法律限制公民個人言論自由，不能說明雅典法律悖離人民主權(quán)原則，所以B錯誤；材料沒有體現(xiàn)“陪審法庭是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān)”，所以C錯誤。3.大約公元前6世紀(jì)前后，整個歐亞大陸——中國的孔子、印度的佛陀、波斯的瑣羅亞斯德、希臘的理性主義哲學(xué)家都在都在探討和思索這樣的問題：理想政府的道德基礎(chǔ)，社會制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的等。這些探討的意義在于A.加快了東西方文化的交融 B.導(dǎo)致東西方價值觀的對立C.促進(jìn)歐亞進(jìn)入“文明時代” D.促使世界文明走向多元化【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的提示詞，可知是影響題。時空是：公元前6世紀(jì)前后（歐亞大陸）。根據(jù)材料，古代中國、印度、波斯、希臘等地學(xué)者在倫理道德、政治制度、宇宙哲學(xué)等方面提出了不同觀點，深刻影響了各自地區(qū)的政治、社會和文化，推動了世界文明的多元化，D項正確；材料只提及不同地區(qū)文明的各自特點，未提及相互交流，排除A項；雖然東西方思想家在一些問題上的看法不同，但東西方價值觀并不完全對立，而是有很多契合和相通之處，排除B項；中國、印度、波斯、希臘等地產(chǎn)生文明的時間遠(yuǎn)早于公元前6世紀(jì)，排除C項。故選D項。4.史學(xué)家齊世榮說，亞歷山大的東征，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔的重大事件，但也許橫貫亞歐大陸古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。他意在強(qiáng)調(diào)A.帝國擴(kuò)張推動世界由分散走向整體 B.戰(zhàn)爭成為文明擴(kuò)展的重要方式之一C.和平交往是人類交往的主流 D.新航路開辟促進(jìn)文明的傳播【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（世界）。根據(jù)材料“但也許橫貫亞歐大陸古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！瓕鞑ドa(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的”可得出，作者認(rèn)為商貿(mào)往來可以傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識，有利于世界各地的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了和平交往的重要性，C項正確；材料強(qiáng)調(diào)和平交往，而不是帝國擴(kuò)張，排除A項；戰(zhàn)爭成為文明擴(kuò)展的重要方式之一，但不是作者強(qiáng)調(diào)的主旨，排除B項；D項與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。5.高麗成宗時代（981～997年），某大臣主張：“華夏之制，不可不遵，然四方習(xí)俗，各隨土性。其禮樂詩書之教、君臣父子之道，宜法中華；其余車馬衣服制度，可因土風(fēng)，不必茍同?！毕铝心囊贿x項反映該官員的主張A.主張全盤吸收中國文化 B.注意有選擇性地對外學(xué)習(xí)C.承認(rèn)本國處于藩屬地位 D.主張習(xí)俗遵循自身傳統(tǒng)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：981——997年（高麗）。據(jù)材料“華夏之制，不可不遵，然四方習(xí)俗，各隨土性”體現(xiàn)的是朝鮮某大臣主張學(xué)習(xí)中華文化，但是應(yīng)該有選擇性地對外學(xué)習(xí)，B項正確；材料講述的是朝鮮某大臣主張學(xué)習(xí)中華文化，但是應(yīng)該有選擇性地對外學(xué)習(xí)，并非是全盤吸收中國文化，排除A項；材料沒有講述對藩屬地位的承認(rèn)，排除C項；該大臣主張對中華文化有選擇的學(xué)習(xí)，非遵循自身傳統(tǒng)，排除D項。故選B項。6.12、13世紀(jì)法國盧昂的市政管理機(jī)關(guān)，由百人會組成，這100人多為富商，但當(dāng)?shù)氐母呒壦痉?quán)仍掌握在國王手中；同時，過問、干涉城市重大事務(wù)。這反映了A.自治城市未脫離封建體系之外 B.資產(chǎn)階級掌控了市政管理權(quán)C.封建專制王權(quán)呈不斷強(qiáng)化趨勢 D.自治城市市民負(fù)有封建義務(wù)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中世紀(jì)（法國）。根據(jù)材料信息"但當(dāng)?shù)氐母呒壦痉?quán)仍筆握在國王手中；同時，過問、干涉城市重大事務(wù)"可見，國王仍掌握部分行政權(quán)，具有較大權(quán)力，可知自治城市未脫離封建體系之外，A項正確；材料的主旨信息是國王仍掌握較大權(quán)力，并非強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級掌握多少權(quán)力，排除B項：材料未體現(xiàn)出封建專制王權(quán)呈不斷強(qiáng)化趨勢，排除C項；材料未涉及自治城市市民負(fù)有封建義務(wù)，排除D項。故選A項。7.中世紀(jì)時期，教皇支持大學(xué)，一方面是為了擺脫地方教會對大學(xué)的控制，另一方面利用大學(xué)在宗教上的影響力去反對宗教異端；對于國王來說，大學(xué)培養(yǎng)的諸多人才，可以充當(dāng)國王的官吏；對于城市來說，大學(xué)的存在為城市帶來好名聲和商業(yè)繁榮。這一現(xiàn)象A.緩和了中世紀(jì)社會的各方矛盾 B.保證了大學(xué)持久健康發(fā)展C.集中體現(xiàn)了中世紀(jì)的社會特征 D.直接推動人文主義的興起【答案】C【解析】根據(jù)材料“教皇支持大學(xué)，一方面是為了擺脫地方教會對大學(xué)的控制，另一方面利用大學(xué)在宗教上的影響力去反對宗教異端；對于國王來說，大學(xué)培養(yǎng)的諸多人才，可以充當(dāng)國王的官吏；對于城市來說，大學(xué)的存在為城市帶來好名聲和商業(yè)繁榮”結(jié)合所學(xué)知識可知，中世紀(jì)時期，教皇想要利用大學(xué)的影響力，國王為了人才以及城市的繁榮帶來的好名聲，都支持的大學(xué)的發(fā)展，這些現(xiàn)象集中體現(xiàn)了中世紀(jì)教會勢力較深、王權(quán)的發(fā)展以及城市的發(fā)展等社會特征，C項正確；材料沒有體現(xiàn)矛盾的緩和，排除A項；B項材料無從體現(xiàn)，排除B項；直接推動與史實不符，大學(xué)的發(fā)展間接推動人文主義的興起，排除D項。故選C項。8.有學(xué)者認(rèn)為，事實上，不同地區(qū)獨立的“發(fā)明”了農(nóng)業(yè)……我們沒有理由認(rèn)為古代非洲人不會煉銅術(shù)，且不能獨立地將煉銅術(shù)應(yīng)用到煉鐵問題的解決?？脊抛C據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000—前600年期間存在過早期的煉鐵活動，這時西亞技術(shù)尚未傳播到埃及。這一觀點A.強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對人類文明的影響 B.認(rèn)為非洲文明歷史悠久獨立發(fā)展C.意在說明人類歷史發(fā)展的統(tǒng)一性 D.反映了文明交流和融合的必要性【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)，可知有學(xué)者認(rèn)為，不同地區(qū)不同民族獨立創(chuàng)造各具特色的文明，非洲地區(qū)也獨立創(chuàng)造了非洲人特點的文明，因此這一觀點認(rèn)為非洲文明歷史悠久獨立發(fā)展，B項正確；材料未體現(xiàn)地理環(huán)境的影響作用，排除A項；材料表明不同地區(qū)獨立創(chuàng)造文明的事實，不是“發(fā)展的統(tǒng)一性”，排除C項；材料未涉及文明間的交流，排除D項。故選B項。9.西班牙武裝商船“馬尼拉大帆船”來往于中國和墨西哥之間。自1571年航錢開通后，僅20年間約有3000噸白銀流入中國。這一現(xiàn)象表明太平洋航線的開通A.刺激了中國東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.直接促進(jìn)了歐洲的資本原始積累C.表明當(dāng)時中國生產(chǎn)力水平出現(xiàn)了飛躍 D.為麥哲倫船隊環(huán)球航行創(chuàng)造條件【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，西班牙武裝商船“馬尼拉大帆船”導(dǎo)致美洲的白銀大量流入中國，進(jìn)一步刺激了中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項正確；西班牙武裝商船“馬尼拉大帆船”屬于西班牙經(jīng)營的橫跨太平洋的貿(mào)易，無關(guān)歐洲的資本原始積累，排除B項；此時中國的生產(chǎn)力依然為鐵犁牛耕，排除C項；“馬尼拉大帆船”在麥哲倫船隊環(huán)球航行之后，排除D項。故選A項。10.14.15世紀(jì)的佛羅倫薩政治開明，文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮。但到了16世紀(jì)后期，佛羅倫薩逐漸走向衰落，社會動亂，銀行倒閉，國際貿(mào)易停滯，藝術(shù)中心地位逐漸喪失，佛羅倫薩漸漸淡出世界中心舞臺。這一變化A.凸顯了地理位置的決定作用 B.根源于其生產(chǎn)方式的落后C.反映了其資本主義萌芽消亡 D.折射了歐洲貿(mào)易格局轉(zhuǎn)變【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，16世紀(jì)即新航路開辟后，佛羅倫薩等地喪失了商路和貿(mào)易中心地位，逐漸從繁榮走向衰落，淡出世界中心舞臺，折射了歐洲貿(mào)易格局轉(zhuǎn)變，D項正確；地理位置并非影響佛羅倫薩興衰的決定因素，排除A項；佛羅倫薩是資本主義萌芽產(chǎn)生最早的城市之一，其生產(chǎn)方式并不落后，排除B項；佛羅倫薩的衰落不能說明其資本主義萌芽消亡，排除C項。故選D項。11.新航路開辟后，伴隨著奴隸貿(mào)易，奴隸船還給美洲帶來了西非水稻，這種水稻在18世紀(jì)成為南卡羅萊納和佐治亞沿海經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。這反映了A.殖民活動引發(fā)了北美的族群變化 B.黑奴貿(mào)易促進(jìn)了種植園經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.歐亞作物的傳入影響了美洲農(nóng)業(yè) D.物種交流改變了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新航路開辟后（美洲）。根據(jù)材料“新航路開辟后，伴隨著奴隸貿(mào)易，奴隸船還給美洲帶來了西非水稻，這種水稻在18世紀(jì)成為南卡羅萊納和佐治亞沿海經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”可知，新航路開辟促進(jìn)了世界各地之間的物種交流，同時改變了美洲的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即物種交流改變了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，D項正確；材料反映了物種交流改變了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，未涉及北美的族群變化，排除A項；材料未涉及黑奴貿(mào)易對南方種植園經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，排除B項；材料涉及的是西非水稻對美洲產(chǎn)生的影響，不涉及歐亞作物，排除C項。故選D項。12.11至15世紀(jì)，在地中海、大西洋、北海至波羅的海的海岸地區(qū)，出現(xiàn)了為數(shù)眾多的貿(mào)易城市，人們有意識地對海商規(guī)則進(jìn)行收集、整理和匯編，形成了《康梭拉多海法》《奧列隆案卷》《維斯比海法》等海商法典。這些法典的出現(xiàn)A.加快了人類邁向遠(yuǎn)洋的步伐 B.保障了西歐海上貿(mào)易順利進(jìn)行C.推動了城市自治運動的興起 D.奠定了新航路開辟的法律基礎(chǔ)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，中世紀(jì)后期歐洲貿(mào)易城市出現(xiàn)了多部海洋法，加快了人類邁向遠(yuǎn)洋的步伐，A項正確；大點并不能保障海上貿(mào)易的進(jìn)行，排除B項；城市自治運動主要在城市，而材料強(qiáng)調(diào)海洋意識，排除C項；新航路開辟主要在大西洋和印度洋，而材料強(qiáng)調(diào)在地中海、大西洋、北海至波羅的海的海岸地區(qū)，排除D項。故選A項。13.孟德斯鳩認(rèn)為，人民普遍的立法權(quán)主要體現(xiàn)在選舉代表方面，人民并不適合去討論政事，應(yīng)該由代表去行使具體的立法權(quán)，而且人民選定代表后，代表無需事事請示選民，否則會給政府的運行帶來巨大的困難。孟德斯鳩的這一觀點A.為近代人民主權(quán)理論奠定了基礎(chǔ) B.凸顯國家立法機(jī)關(guān)的價值C.借鑒了古代希臘民主政治的經(jīng)驗 D.基于提升政務(wù)效率的考量【答案】D【解析】據(jù)材料"人民并不適合去討論政事”"否則會給政府的運行帶來巨大的困難”可知，孟德斯鳩認(rèn)為，人民選舉代表后，由代表行使具體的立法權(quán)，以提高政務(wù)效率，D項正確；材料表明人民有權(quán)選舉代表，以行使國家權(quán)力，這屬于人民主權(quán)理論的具體體現(xiàn)，奠定近代人民主權(quán)理論的基礎(chǔ)與材料主旨不符，排除A項；材料只涉及人民選舉代表來組成國家立法機(jī)關(guān)，沒有把立法機(jī)關(guān)與國家其他機(jī)關(guān)進(jìn)行比較，所以無法凸顯國家立法機(jī)關(guān)的價值，排除B項；孟德斯鳩主張代議制民主，反對直接民主，體現(xiàn)了其精英治國理念，反映了他對古代希臘直接民主的反思，排除C項。故選D項。14.英國1832年議會改革重新分配了議會席位。人口減少的衰敗選區(qū)（主要是農(nóng)村）席位減少，而新興工業(yè)城鎮(zhèn)則增加了席位；同時，也降低了對議員的財產(chǎn)、土地和身份等的要求，擁有選舉權(quán)的人口從3%提升到16%。由此可推知此次議會改革A.使英國議會確立了主導(dǎo)權(quán) B.使英國工人階級得以參加政權(quán)C.增強(qiáng)了工業(yè)資產(chǎn)階級在議會中的影響力 D.促使英國貴族退出了政治舞臺【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代英國。據(jù)題意可知，1832年議會改革后，重新分配了議會席位，而且也對議會選舉條件進(jìn)行了調(diào)整，從而使更多的工業(yè)資產(chǎn)階級有機(jī)會進(jìn)入議會中，增強(qiáng)了工業(yè)資產(chǎn)階級在議會中的影響力，C項正確；材料反映的是英國議會選舉權(quán)的變化，并不能體現(xiàn)英國議會的作用，排除A項；這次議會改革主要是有利于資產(chǎn)階級進(jìn)入議會，而非使英國工人階級得以參加政權(quán)，排除B項；此時英國的貴族尚未退出政治舞臺，排除D項。故選C項。15.“啟蒙運動不是革命運動，甚至不是政治性的運動，它是由一群學(xué)者、作家、藝術(shù)家和歷史學(xué)家推動的。這些知識分子相信，一旦理性與教育變得普及，迷信和無知自然會消弭于無形，人民也就不會相信神跡或君權(quán)神授這類的胡說八道”。由此可知，這一運動A.不符合新興資產(chǎn)階級的要求 B.建立了人人平等的理性社會C.反對宗教信仰主張民主政治 D.意在教化大眾實現(xiàn)民智啟迪【答案】D【解析】據(jù)材料“一旦理性與教育變得普及，迷信和無知自然會消弭于無形，人民也就不會相信神跡或君權(quán)神授這類的胡說八道”，說明啟蒙運動意在教化大眾實現(xiàn)民智啟迪，D項正確；啟蒙運動是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場反封建、反教會的偉大的思想文化解放運動，為歐美資產(chǎn)階級革命做了思想上和理論上的準(zhǔn)備，符合新興資產(chǎn)階級的利益，排除A項；啟蒙思想家用“人人在法律面前平等”來反對貴族的等級特權(quán)，進(jìn)而建立新的政權(quán)，但這種資產(chǎn)階級性質(zhì)的國家不可能實現(xiàn)人人平等，排除B項；大部分啟蒙思想家抨擊教會權(quán)威，卻不反對宗教信仰，此說法與史實不符，排除C項。故選D項。16.英國皇家學(xué)會，全稱“倫敦皇家自然知識促進(jìn)學(xué)會”，是英國資助科學(xué)發(fā)展的組織，成立于1660年，其主要任務(wù)是：給政府提供關(guān)于國家科學(xué)技術(shù)發(fā)展、科研經(jīng)費和人事任免等事項的咨詢服務(wù)；出資舉辦講座以及頒發(fā)獎金、獎?wù)拢坏鹊?。這表明，英國A.大眾學(xué)習(xí)科技知識的熱情高漲 B.科技進(jìn)步離不開國家的干預(yù)C.國家資助科學(xué)研究的力度加大 D.國家力量助推近代自然科學(xué)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，英國皇家學(xué)會的成立體現(xiàn)了國家對自然科學(xué)的重視，D項正確；材料未涉及大眾的態(tài)度，排除A項；B項說法過于絕對，且與材料主旨不符，排除B項；材料中沒有國家資助科學(xué)研究情況的對比，無法得出“力度加大”這一結(jié)論，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。唐山某中學(xué)舉行了一次主題為《世界古代文明多元并存》的探究學(xué)習(xí)活動，搜集部分史料如下。材料一（大秦）以金銀為錢，銀錢十當(dāng)金錢一。與安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人質(zhì)直，市無二價。谷食常賤，國用富饒。鄰國使到其界首者，乘驛詣王都，至則給以金錢。其王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮闊不得自達(dá)。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徽外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉?！幾浴逗鬂h書·西域傳》材料二大秦國者，西天諸國之都會，大食蕃商所萃之地也。其王號麻羅弗。以帛織出金字韁頭，以帛織出金字纏頭；所坐之物，則織以絲罽?！兴麌M(jìn)貢者，拜于階爬之下，祝壽而退……遞年，大食國王號素丹遣人進(jìn)貢。如國內(nèi)有警，即令大食措置兵甲，前來撫定。所食之物，多飯餅肉，不飲酒，用金銀器，以匙挑之。食已，即以金盤貯水濯手。土產(chǎn)琉璃、珊瑚、生金、花錦、綬布、紅馬腦、翼珠。天竺國其屬也。——摘編自周去非《嶺外代答》（1）根據(jù)材料一、二記載，可以從中提取大秦哪些相互印證的歷史信息？（2）請從古代尼羅河流域、古代兩河流域和古代印度河恒河流域三處文明發(fā)源地中，任選一處并為其撰寫解說詞。（要求：解說詞的結(jié)構(gòu)分標(biāo)題、開頭、主體、結(jié)語四個部分，主要內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治制度、文化成果、歷史遺存、著名人物、重要發(fā)明等。）【答案】（1）商品經(jīng)濟(jì)繁榮（商業(yè)活動頻繁）；通過絲綢之路與東方貿(mào)易往來；絲織品深受歡迎；與古印度關(guān)系緊密；國力強(qiáng)大，國用富饒；金銀在經(jīng)濟(jì)、生活中有重要作用；施行王權(quán)統(tǒng)治。（2）示例一：古代尼羅河流域公元前3500年左右埃及文明興起，在神秘的北非尼羅河流域誕生了古老的埃及文明。尼羅河的定期泛濫，為農(nóng)耕文明在這里的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。建立起完善的官僚系統(tǒng)，實行法老專制統(tǒng)治。古埃及人發(fā)明的象形文字與楔形文字一樣古老。埃及人制定了世界上第一部太陽歷，將一年分為三季。金字塔是自己的特色建筑，不僅體現(xiàn)了法老的權(quán)威，而且證明埃及人在建筑和數(shù)學(xué)上的超高水平。尼羅河特產(chǎn)莎草紙是古代埃及的主要書寫材料。（學(xué)生還可以答課本之外的如下要點：莊稼一年三熟、人類第一部每年365天的歷法、發(fā)明復(fù)活和末日審判的神話、木乃伊制作技術(shù)）古埃及文明被稱為尼羅河贈禮，它內(nèi)容豐富、輝煌燦爛，成為人類世界寶貴的精神財富。（解說詞需包括開頭和結(jié)語，主體）示例二：古代兩河流域公元前3500年左右，在西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域誕生了最初的文明。兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。確保了農(nóng)耕文明在這里的產(chǎn)生。約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比建立君主專制制度，并頒布了宣揚君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主利益和權(quán)威的《漢謨拉比法典》，這一法典是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。古代西亞的楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知的最早的史詩。洪水與方舟的故事的最早版本就是誕生在這里。西亞的蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制。（學(xué)生還可以答課本之外的如下要點：十進(jìn)位、解三個未知數(shù)的方程式、區(qū)別恒星與行星、設(shè)置閏月、宮中空中花園、種植大麥、小麥等、修建巨大的灌溉系統(tǒng)）古巴比倫文明歷史悠久，傳承至今，是古代文明中典型代表。（解說詞需包括開頭和結(jié)語，主體）示例三：古代印度河恒河流域公元前3千紀(jì)，在南亞大陸的印度河流域誕生了古印度文明。印度河流域的大平原為農(nóng)耕文明在這里的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家，建立種姓制度。佛教是印度重要的思想流派?！赌υX婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。印度人在天文學(xué)數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。她們創(chuàng)造了1-9的數(shù)字，這一數(shù)字后被阿拉伯人傳播到世界，后稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。發(fā)明了0，提出了按位計值的方法。（學(xué)生還可以答課本之外的如下要點：梵文、婆羅門教經(jīng)典《吠陀》、石窟佛塔建筑）古印度不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，影響了印度，還影響了整個世界，直至今天。（解說詞需包括開頭和結(jié)語主體）18.閱讀材料，完成下列要求材料一早在阿拉伯國家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化.此后，歷代統(tǒng)治者都比較注重先進(jìn)文化的攝取.阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作.經(jīng)過長期的努力，帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化.——摘編自朱寰《世界上古中古史》材料二七世紀(jì)時，日本社會生產(chǎn)力迅速提高.此