9《桃花源記》課件VIP

在湖南省桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長(zhǎng)約一百米的山洞。洞內(nèi)寬敞明亮，洞中有天，走，讓我們隨陶公一同前往！桃花源記陶淵明目錄壹

講桃源故事貳

賞桃源盛景叁

辨桃源真幻肆

明陶公之志壹

講桃源故事請(qǐng)你來(lái)找茬

活動(dòng)1：陶淵明僅用寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出了一幅桃花源中人們的生活圖景，有同學(xué)根據(jù)這一段文字畫(huà)了一幅畫(huà)，請(qǐng)同學(xué)們看一看，圖畫(huà)與原文是否一致？手繪桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！雹僭摹巴恋仄綍纭?，而畫(huà)中土地畫(huà)得有高有低。②原文“屋舍儼然”而畫(huà)中房屋畫(huà)得橫七豎八。③原文“阡陌交通”，而畫(huà)中僅有一條小路。④原文“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，而畫(huà)中的老人和小孩都是愁眉苦臉。手繪桃花源請(qǐng)你來(lái)找茬講桃源故事

活動(dòng)2：結(jié)合圖片，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述故事。

桃花源

桃花源

桃花源

桃花源

桃花源進(jìn)入離開(kāi)做客再尋理漁人行蹤

活動(dòng)3：結(jié)合圖片，完成下面的線索順序圖。發(fā)現(xiàn)貳

賞桃源盛景補(bǔ)文意

賞桃源

活動(dòng)1：“及郡下，詣太守，說(shuō)如此?！边@里有一處文意省略，漁人出了桃花源后拜訪太守后說(shuō)了一番話(huà)。請(qǐng)同學(xué)們猜一猜：漁人會(huì)跟太守說(shuō)些什么？請(qǐng)仿照下列句式，完成任務(wù)。

我從“

”一句中，讀到桃花源是一個(gè)

的世界，那里美在

。補(bǔ)文意

賞桃源

示例：

我從“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！币痪渲?，讀到桃花源是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的世界，那里美在景物潔凈幽寂，處處顯示出大自然內(nèi)在的靜美。賞桃源盛景▲美在自然景象▲美在生活情境▲美在人情世故（人物和諧）補(bǔ)文意

賞桃源▲活動(dòng)2：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！边@里有一處文意省略。請(qǐng)同學(xué)們猜一猜：漁人說(shuō)了什么讓桃花源中人“皆嘆惋”呢？請(qǐng)仿照下列句式回答。

桃花源外是一個(gè)

的世界，那里

。補(bǔ)文意

賞桃源補(bǔ)充資料：①長(zhǎng)城何連連，連連三千里。邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦。（陳琳《飲馬長(zhǎng)城窟行》）②白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。（曹操《蒿里行》）③八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇。（曹植《梁甫行》）

桃花源外是一個(gè)動(dòng)亂、蕭條、凄慘、民不聊生的世界，那里戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，百姓凄苦不堪。桃源內(nèi)外

桃花源內(nèi)：環(huán)境優(yōu)美、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處。桃花源外：動(dòng)亂、蕭條、凄慘、民不聊生，那里戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，百姓凄苦不堪。對(duì)比叁

辨桃源真幻再覓仙源何處尋任務(wù)1：漁人離開(kāi)桃花源時(shí)，“處處志之”，再次前往時(shí)，卻“遂迷，不復(fù)得路”？你認(rèn)為桃花源真的存在么？快來(lái)小組討論尋找證據(jù)吧！現(xiàn)實(shí)派VS虛幻派再覓仙源何處尋現(xiàn)實(shí)派VS虛幻派1、明確交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物及其身份；2、景物描寫(xiě)真實(shí)，使人身臨其境；3、南陽(yáng)劉子驥史書(shū)有明確記載，真實(shí)可考。1、桃花源從未被人發(fā)現(xiàn)；2、小小漁人獨(dú)自一人，所述無(wú)證人可言；2、語(yǔ)言是發(fā)展的，桃源內(nèi)外語(yǔ)言相通不合邏輯；4、處處志之怎么可能不復(fù)得路。獲勝再覓仙源何處尋任務(wù)2：其實(shí)桃花源的虛幻色彩在文中已有暗示，你覺(jué)得哪些句子能體現(xiàn)呢？

▲“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！?/p>

▲未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

作者這樣寫(xiě)，暗示“桃花源”是找不到的，是作者筆下的虛構(gòu)世界，并非真實(shí)景象。表明安寧和平、沒(méi)有壓迫的桃花源只不過(guò)是作者虛構(gòu)的一個(gè)美好的社會(huì)罷了。肆

明陶公之志明陶公之志任務(wù)1：陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)“桃花源”呢？

重現(xiàn)創(chuàng)作背景

陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)“桃花源”呢？元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的理想與美好情趣。明陶公之志任務(wù)1：陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)“桃花源”呢？

作者虛構(gòu)這樣一個(gè)世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿(mǎn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。寄托了作者渴望改變黑暗現(xiàn)實(shí)的政治理想，寄予了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，表達(dá)了作者對(duì)和平安寧、美好幸福生活的追求，反映了廣大勞動(dòng)人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈愿望。明陶公之志任務(wù)2：作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？

這篇文章寄托了反對(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想。

“桃花源”已經(jīng)成為人們心中的理想世界，成為美的象征。無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，人類(lèi)追求幸福安寧生活的愿望從未改變。概括主題

本文以漁人的行蹤為線索，記敘了他在桃花源的所見(jiàn)所聞，描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削和壓迫、和平寧?kù)o的“世外桃源”，表達(dá)了作者對(duì)東晉的黑暗統(tǒng)治和長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)及對(duì)理想社會(huì)的無(wú)比向往，反映了人民群眾要求擺脫剝削壓迫、用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造出和平幸福生活的強(qiáng)烈愿望。今日桃花源請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自身，說(shuō)一說(shuō)“我心中的桃花源”。

一千多年后，我們依然在吟誦這一篇《桃花源記》，依然會(huì)被陶淵明的理想情懷所感染。因?yàn)檫@不僅是陶淵明一個(gè)人的桃花源了，它已經(jīng)成為了一個(gè)文化的標(biāo)識(shí)，一種精神的圖騰。

今時(shí)今日，我們所處的時(shí)代