中職語文高教版《爐中煤-眷念祖國的情緒》教案VIP

授課教材《拓展模塊·下冊》授課課型新授課教學課題《爐中煤——眷念祖國的情緒》課時2課時教學目標語言建構(gòu)與運用：了解郭沫若的生平及創(chuàng)作背景，理解詩歌的象征意義和藝術特色。思維發(fā)展與提升：學習詩歌中比喻、擬人等修辭手法的運用，體會其表達效果。審美鑒賞與創(chuàng)造：培養(yǎng)學生鑒賞現(xiàn)代詩歌的能力，提升審美情趣。文化傳承與理解：體會詩歌中蘊含的積極向上的人生態(tài)度，感受詩人對祖國的熾熱情感，激發(fā)學生的愛國情懷。教學重點學習詩歌中比喻、擬人等修辭手法的運用，體會其表達效果。教學難點培養(yǎng)學生鑒賞現(xiàn)代詩歌的能力，提升審美情趣。教學方法講授法、討論法教學準備幻燈片課件、教科書教學過程教學過程教學過程【課前導入】1.播放歌曲《我的祖國》，營造氛圍。2.提問：這首歌表達了怎樣的情感？引導學生思考對祖國的熱愛之情。3.引出課題：今天我們一起學習郭沫若的《爐中煤》，感受詩人對祖國的熾熱情感?！菊n中講授】一、知人論世1·作者簡介郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。筆名沫若(因為他的家鄉(xiāng)有兩條河叫“沫水”和“若水”)。四川樂山人?！?914年赴日學醫(yī)，“五四”運動前后，棄醫(yī)從文，積極投身于革命文化運動；·1921年與成仿吾、郁達夫等組織新文學團體“創(chuàng)造社”；·1921年出版第一部詩集《女神》。郭沫若是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認的領袖。歷任政務院副總理、全國文聯(lián)主席、全國人大副委員長、全國政協(xié)副主席。2·主要著作《女神》出版于1921年8月，收集了郭沫若在“五四”運動前后的詩作，主要作品有《鳳凰涅磐》、《地球，我的母親》、《天狗》等。它是我國“開一代詩風”的新詩的奠基之作，標志著我國的新詩創(chuàng)作開始走向成熟?！杜瘛芳畜w現(xiàn)了“五四”狂飚突進的時代精神，包括徹底的反帝反封建的革命精神、強烈的叛逆性的愛國主義精神。3·寫作背景《爐中煤》是詩人對祖國的戀歌。寫于1920年12月，當時，詩人正在日本。1914年初，郭沫若懷著“報國濟民”的抱負東渡日本留學。由于國內(nèi)政治的黑暗和社會的腐敗，詩人的理想無法實現(xiàn)，才華未能施展。但他無時無刻不在關注和思念祖國。十月革命的炮聲和“五四”運動的爆發(fā)，使他看到了祖國的希望和勝利的曙光，雖然他未能親自參加國內(nèi)的五四運動，但洶涌澎湃的革命浪潮卻沖擊著他，振奮著他?！稜t中煤》就是在這樣的精神狀態(tài)下創(chuàng)作出來的。他把這時期的詩，集為《女神》，于1921年8月出版，這是郭沫若的第一部詩集，也是中國新詩發(fā)展史上的第一座豐碑。4·題目解析詩人以“眷念祖國的情緒”為副標題，以正在熊熊燃燒的“爐中煤”自喻，并以“爐中煤”的口氣，向“年青的女郎”傾訴衷腸，一唱三嘆，充分表達了詩人對祖國強烈的熱愛之情和深切的懷念之情。整體感知1·聽朗誦，正字音2·梳理大意（1）第1節(jié)，寫“爐中煤”對“女郎”的表白。（2）第2節(jié)，是“爐中煤”向“女郎”訴說自己的“前身”，并由軀體的燃燒寫到“火一樣的心腸”，將熱烈的情愛升華到純凈、堅貞的崇高境界，“我”對祖國披肝瀝膽的高尚情思也躍然紙上。（3）第3節(jié)，進一步寫“爐中煤”向“年青的女郎”訴說從“前身”到“今朝”的轉(zhuǎn)變。（4）第4節(jié)，詩人進一步披露熾熱的情懷，說出“燃到了這般模樣”的原因--“重見天光和“思念我的故鄉(xiāng)”，抒發(fā)對祖國的思念之情【第一節(jié)】1、詩中“爐中煤”比喻什么？為什么作這樣的比喻？爐中煤是作者自喻。因為本詩表現(xiàn)的是“眷念祖國的情緒”，把自己比喻成“爐中煤”有兩個作用：①從形象特征看，爐中煤是火紅、熾熱、旺盛、熊熊燃燒的，這與詩人對祖國感情的熱烈、深切是一致的；②從精神特征上看，“爐中煤”具有為人奉獻火與熱，將自己燃燒成灰，殞身不恤的獻身精神，這與作者立志報國濟民的情意是一致的。2、詩中“年青的女郎”比喻什么，為什么作這樣的比喻？把“五四”以后的祖國比作“年青的女郎”。作者把具有幾千年歷史的古老祖國比作“年青的女郎”，蘊含著作者的深意。在《創(chuàng)造十年·學生時代》一書中，作者曾寫道：“‘五四’以后的中國，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣。我的那篇《鳳凰涅盤》便是象征著中國的更生。‘眷念祖國的情緒’的《爐中煤》便是我對于她的戀歌?！笨梢?，把祖國稱之為“年青的女郎”，正是詩人對封建、落后的舊中國的否定，對“五四”運動以后新生祖國的贊美、謳歌。3、“爐中煤”（物）和“年青的女郎”（人）并不構(gòu)成生活中戀人的關系，詩中卻是寫“煤”向“女郎”傾訴衷腸，這是否有違常理？作品中的“爐中煤”和“年青的女郎”，雖構(gòu)不成生活中戀人的關系，但從精神實質(zhì)上講，同樣是在奉獻一顆滾燙的心。4、“我不辜負你的殷勤”這句話是什么意思？思量”是什么意思？“我不辜負你的殷勤”隱含以身許國之意、報效祖國之意。“殷勤”是寫祖國對于詩人的養(yǎng)育之恩，這是詩人思念祖國的基礎。因為是在對作為喻體的“年青的女郎”傾訴，所以這里也比喻性地用了“殷勤”?！八剂俊保粌H是指對于作為地理概念的祖國的思念，不僅是對山川大地的思念而且還具有更深含義的期望，即希望祖國不斷發(fā)展，日益強盛、進步，所以用了“也不要辜負”。5、如何理解“我不辜負你的殷勤，你也不要辜負我的思量”？這兩句表達了自己與祖國兩情依依、心心相印的密切關系，既顯示了自己報國濟民的情意，又寄托了對祖國革命運動繼續(xù)發(fā)展壯大的期望。6、你從“我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！”這句話讀出了什么？由于“我”對“女郎”有強烈的愛，才“燃到了這般模樣”，這就形象地點明了“我”和祖國的親密關系，以及“我”的一顆赤子之心。【小結(jié)】第1節(jié)詩表達了自己與祖國兩情依依、心心相印的密切關系，既顯示了自己報國濟民的情意，又寄托了對祖國革命運動繼續(xù)發(fā)展壯大的期望?！镜诙?jié)】1、作者為什么自稱“黑奴”？這與革命精神是否相悖？詩人準確地抓住煤的特征，表現(xiàn)自己焦急苦悶的心情和愿為祖國獻出光和熱的夙愿。而且通過煤的外貌，引申出“黑奴”的形象，使詩的思想變得更為深刻?！盃t中煤”自稱“黑奴魯莽”，這是對“煤”的外觀形象的描述:渾身黝黑，形象粗陋，不惹人喜愛。稱自己為“奴”，表現(xiàn)了“我”對于祖國心甘情愿、全心全意的奉獻精神。而且，只有像“我”這樣有“前身”的黑奴胸中，才有對你熾烈深切的感情。“要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸”“黑奴”是詩人自喻，與勞動人民的形象連在-起，使黑奴的含意更為豐富?！拘〗Y(jié)】第2節(jié)詩是“爐中煤”向“女郎”訴說自己的“前身”，并由軀體的燃燒寫到“火一樣的心腸”，將熱烈的情愛升華到純凈、堅貞的崇高境界，“我”對祖國披肝瀝膽的高尚情思也躍然紙上?！镜谌?jié)】1、“前身”到“今朝”的轉(zhuǎn)變有什么含義嗎？煤的前身“原本是有用的棟梁”，卻因“活埋在地底多年”不能釋放出“我”的能量，如今“總得重見天光”。詩人以此隱喻著像“我”這樣的有志之士、棟梁之材，在半殖民地半封建的舊中國，卻長期受到打壓、埋沒，愛國有罪，報國無門，只有把個人之郁悒、民族之憂憤，深深隱藏在心底。今朝，在五四運動的推動下，祖國煥發(fā)出新的青春，詩人的愛國情感不可抑制地噴發(fā)而出，報效祖國的時機終于來了。【第四節(jié)】1、“燃到了這般模樣”的原因是什么？“重見天光和“思念我的故鄉(xiāng)”，抒發(fā)對祖國的思念之情詩人的愛國激情在五四浪潮的沖擊下充分爆發(fā)出來，猶如跳動的煤火越燒越旺。2、本節(jié)抒發(fā)作者對祖國的哪些感情？（1）對祖國的思念之情?！拔逅摹敝螅娙俗鳛椤疤幵趪獾娜恕?，“苦于知識的桎梏而想自由解脫，跑回國去投向愛人的懷里”這是詩人內(nèi)心情感的真實表露，而這幾行詩，正是這種情感的藝術寫照。（2）表達了自己急于報效祖國的決心與熱情。3、本詩末節(jié)的“燃”與首節(jié)中的“燃”含義是否一樣？不同。在這首詩中，“燃”字是最富于動感的一個詞，給人的形象感受是爐火跳動，光熱四溢，“爐中煤”的生命在“燃”中得以顯現(xiàn)，得以升華。表達出詩人對祖國眷念之深，思渴之切。前一個“燃”，是詩人在黑暗長夜中摸索探尋；后一個“燃”，則強調(diào)了詩人在“重見天光”后的奮斗搏擊。思考探究1·爐中煤的象征意義（1）象征作者火紅、熾熱、旺盛、熊熊燃燒的愛國激情。（2）象征作者為人類奉獻光與熱,燃燒成灰,殞身不恤的獻身精神。2·年青的女郎的象征意義（1）象征經(jīng)過五四運動戰(zhàn)斗洗禮后的生機勃勃的祖國。同時，也是詩人熱戀、追求的對象。（2）不僅表達了對祖國深切真摯的眷戀，也反映出作者對“五四”精神的肯定和對祖國新生的信念。3·藝術特色（1）詩人寫“爐中煤”眷戀“年青的女郎”，以生活中互不相干的事物為喻體，構(gòu)成藝術形象。在詩人眼中，似乎并不計較兩個喻體在生活中的真實關系，而是更注重喻體內(nèi)在的個性特質(zhì)，“爐中煤”是熾烈燃燒的象征，“年青的女郎”一向是令人傾慕、思念的對象。詩人借此淋漓盡致地抒發(fā)自己的愛國激情，毫無牽強生澀之感。以“爐中煤”比喻自己，以“我心愛的”“年青的女郎”比喻五四時代新生的祖國,新穎奇特，傳達出了詩人對祖國熱烈思念的真摯感情，讓人們透過通紅的煤火，看到詩人那顆熊熊燃燒著的爐火般的愛國赤心。而燃燒著的煤，為了把光和熱帶給人間，自己不惜化為灰燼，默默無聲，這說明詩人為了祖國的富強振興，赴湯蹈火也萬死不辭。（2）課文雖是一首自由體新詩，但在章法、句式、韻律方面也很講究。全詩四節(jié)，從情感表達而言，第1節(jié)總述愛國之情和報國之志，第2節(jié)側(cè)重抒愛國之情，第3節(jié)側(cè)重述報國之志第4節(jié)再次抒發(fā)愛國的熱烈之情，與第1節(jié)相呼應，從而形成回環(huán)往復的節(jié)奏。第4節(jié)與第節(jié)采取復疊形式，前后呼應，將全詩推向高潮（3）從格式、韻律看，每節(jié)五行，每行音節(jié)大體均齊，一、三、五行押韻，一韻到底。各節(jié)均以“啊，我年青的女郎!”這聲親切溫柔的呼喚起句，造成回環(huán)往復的旋律美，也表現(xiàn)出一種不斷的綿綿情意。提示與練習1.本題意在引導學生梳理詩歌的內(nèi)容，把握情感脈絡。【提示】首先，通讀詩歌，了解作者的生平和詩歌創(chuàng)作的時代背景，把握詩歌的主要內(nèi)容。其次，梳理作者的情感變化及原因，把握情感脈絡?！緟⒖即鸢浮績?nèi)容上，兩首詩都表達了愛國情感，體現(xiàn)了五四精神?！稜t中煤》側(cè)重于表達自己與祖國不能分離的密切關系，抒發(fā)熱烈的愛國激情。《紅燭》側(cè)重于表現(xiàn)詩人曲折復雜的心路歷程以及甘愿犧牲、執(zhí)著無悔的精神。情感脈絡上,《爐中煤》每節(jié)都以“啊，我年青的女郎”起句，形成了一種反復詠嘆的效果，使情感漸趨熱烈深沉:眷戀一忠誠一報效一奉獻，呈現(xiàn)直線式抒情結(jié)構(gòu)?！都t燭》情緒抑揚頓挫，經(jīng)歷了七次顯著的變化:贊嘆紅燭的“紅”，這是揚;困惑于紅燭式的自焚這是抑;振奮于紅燭的創(chuàng)造能量，這是揚;追問紅燭的傷心流淚，這是抑;欣喜于紅燭的偉績，這又是揚;最后，掂量著“灰心”與“創(chuàng)造”各自的分量時，感傷之情又隱隱透出，但全詩的收束卻又是昂揚向上的。七次變化，四揚三抑，抒情脈絡清晰，形成了全詩特有的情緒型節(jié)奏。2.本題意在引導學生分析意象的內(nèi)涵，品味詩歌的豐富意蘊?！咎崾尽空J真朗讀詩歌，明確意象，從創(chuàng)作背景、意象內(nèi)涵及折射的時代精神與生命感悟等方面進行分析比較。首先，理解“年青的女郎”“爐中煤”“紅燭”的形象特征;其次、結(jié)合詩歌內(nèi)容，會作者抒發(fā)的情感;最后，感受這些意象與作者表達的情感的相似點，進而理解意象的刻內(nèi)涵?！緟⒖即鸢浮吭娙税炎鎳茸鳌澳昵嗟呐伞保谠娙诵闹?，祖國就像一位青春煥發(fā)的姑娘，表達了作者對五四之后充滿勃勃生機的祖國的認識和贊美。“爐中煤”渾身黝黑，形象粗陋，但熊熊燃燒的“爐火”火紅、熾熱、旺盛。詩人以“爐中煤”自喻，形象地表達了詩人眷戀祖國的熾熱情感，愿意為祖國獻出自己所有的光和熱，直到化為灰燼?！凹t燭”不息地創(chuàng)造光明，而自己燒蠟成灰。在詩人眼里，“紅燭”是理想人格的化身。詩人以“紅燭”自喻，表達對國家、民族、時代的無私獻身精神，唱出了詩人嶄新的人生價值觀念。3.本題意在引導學生理解時代精神在課文中的具體表現(xiàn)，理解課文中蘊含的作者的理想和精神追求，感受優(yōu)秀文學作品的文學價值和時代意義?！咎崾尽渴紫?，查閱資料，了解作品的創(chuàng)作背景--五四新文化運動，理解五四精神的主要內(nèi)涵--“五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神”;其次，了解詩人的生平、思想、成就和影響;最后，將作品放到具體的歷史環(huán)境中去理解，結(jié)合詩歌內(nèi)容分析五四精神在詩句中的具體表現(xiàn)?！緟⒖即鸢浮?1)煤的前身“原本是有用的棟梁"，卻因“活埋在地底多年”不能釋放出“我”的能量，如今“總得重見天光”。詩人以此隱喻著像“我”這樣的有志之士、棟梁之材，在半殖民地半封建的舊中國，長期受到壓抑、埋沒，愛國有罪，報國無門，只有把個人之郁悒、民族之憂憤，深深隱藏在心底。今朝，在五四運動的推動下，祖國煥發(fā)出新的青春，詩人的愛國情感不可抑制地噴發(fā)而出，報效祖國的時機終于來了。(2)“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因?！边@樣的因果關系不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有做無私的奉獻。詩人勸勉紅燭，也是勸勉自己:“紅燭啊!'莫問收獲，但問耕耘?！痹诓缓侠淼纳鐣?，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮一切在所不惜。這正是聞一