11.2《與妻書》課件-統(tǒng)編版高一語文必修下

你理想中的愛情是什么樣的？遇見你之前，我從未想過結(jié)婚；遇見你之后，我結(jié)婚沒有想過和別人?！X鐘書我進清華，一為讀書，二為鍾書，從此我倆，只有死別，沒有生離?！獥罱{我這一生都是堅定的唯物主義者，可是因為你，我希望有來生?！芏鱽砦倚羞^許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人?！驈奈哪憷硐胫械膼矍槭鞘裁礃拥?？每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋?！@就是珍藏在福建博物院的林覺民的《與妻書》原件。（1911年4月24日的深夜，一燈如豆，即將參加起義、抱著必死決心的林覺民提筆在白色巾帕上寫下了給妻子的絕筆書）

導入：這是20世紀中國最偉大的情書，天下第一情書。追憶英雄的鐵血柔情。意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時，尚是世中一人;汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語云:仁者"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。吾充吾愛汝之心與妻書林覺民語言建構(gòu)與運用掌握重點詞語的意義和用法，理解重點句子的含義，積累文言文知識。思維發(fā)展與提升理清文章的思路。學習抒情、記敘、議論等表達方式綜合運用的技巧。審美鑒賞與創(chuàng)造品味文章的語言藝術(shù)魅力，揣摩字里行間蘊含的真摯感情。文化傳承與理解

學習林覺民“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。學習目標

林覺民（1887-1911）,字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩縣（今福州）人。民主革命者。少時（14歲進高等學堂）接受了民主革命思想，推崇自由平等學說。課余談到時事，總是慷慨激昂地說：“中國不革命不能自強?！碑厴I(yè)后，到日本留學，加入中國同盟會，積極參加革命活動。1911年春回國，后與革命黨人參加廣州起義（即黃花崗起義），起義時加入敢死隊，帶頭沖入兩廣督署，撤出途中，中彈被捕，后從容就義，年僅24歲，為黃花崗七十二烈士”之一。追憶英雄——林覺民

林覺民清朝末年，清政府極度腐朽，對帝國主義屈辱投降，連年賠款、割地，對人民則加重剝削、壓迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孫中山在日本東京成立“中國同盟會”，后又發(fā)動了多次武裝起義。廣州起義是一場戰(zhàn)斗最激烈、對社會震動最大的起義。因起義死難的烈士都埋在廣州城外的黃花崗，故又名“黃花崗起義”。本文寫于廣州起義前三天，即4月24日，林覺民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨?，他寫下了《與妻書》和《稟父書》，一并托友人密致家人。寫作背景：為什么去參加起義呢？碧血黃花林覺民初步感知林覺民的形象：通過這封信，看出林覺民為什么要犧牲一己？為全國同胞爭取自由幸福。熱愛人民、熱愛祖國、有責任感和使命感……

《稟父書》

林覺民不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之。書，即書信，是一種應(yīng)用性文體，多用于敘述和陳情。林覺民在廣州起義前三天夜寫給妻子陳意映的書信，又稱《絕筆書》、《寄妻絕筆書》。解題：與妻書陳意映（1891—1913），幼受庭訓，耽詩書好吟詠，通過女學的教育，要做新女性,嘗著《紅樓夢》人物詩一卷。因丈夫林覺民在1911年3月的黃花崗起義中壯烈犧牲，無法承受喪夫之痛的沉重打擊，一度意欲輕生。在林覺民父母的跪求下，她才強忍悲傷、痛苦地活下來，但終因悲傷過度，在1913年病逝，年僅22歲。書信格式①稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。②問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等,可以接正文。③正文：這是信的主體，可以分為若干段來書寫。④祝頌語：書信結(jié)尾時，對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語。如“此致敬禮”。正文之下另起一行空兩格寫“此致”，“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫?！按酥隆倍种蟛患訕它c，“敬禮”二字之后可加感嘆號表示誠意。⑤署名和日期：另起一行，在右下方位置署名，日期寫在名字下方。文體知識：明確書信格式仰望星空，腳踏實地——致墨子的一封信尊敬的墨子：您好！……此致敬禮！小明4月2日正

標副

標稱

呼問

候正

文署名日

期祝辭古文書信開頭可用問候語（可積累1-5句）

1.暌違日久，未悉近況，拳念殊殷【釋義】（好久不見，不知道近來如何，對你的想念十分殷切）2.見字如晤，展信舒顏?！踞屃x】見了這封信，就好像親自見到我一樣，希望你能夠展露笑顏。3.久違芝宇，時切葭思?！踞屃x】很久沒有看見你的樣子，內(nèi)心十分想念。4.得書之喜，曠若復面?！踞屃x】收到你的信，心境開闊明朗，好似與你再次見面了一樣。5.手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心?！踞屃x】來信已看過，文辭精深美妙，對淺陋的我頗有啟發(fā)。6.惠書敬悉，甚感盛意，遲復為歉?！踞屃x]書信已看到，深感你濃厚的情誼，復信較晚，十分抱歉。7.久慕鴻才，冒昧致書，以求教誨。【釋義】仰慕您的才華很久了，今天冒昧給您寫信，希望得到您的指導。朗讀書信，把握情感朗讀書信，把握情感。這方巾帕寫的是一封________的書信，在這封信里，你讀到了_______________。①這是一封與愛妻永別的書信，在這封信里，我讀到了林覺民對妻子的最深沉的愛戀；②這是一封“巾短情長”的訣別書，在這封信里，我讀到了林覺民烈士“至愛吾妻”的纏綿悱惻和“為天下人謀永?！钡暮迫徽龤?；③這是一封深情悲壯的遺書，這封信里，我讀到了林覺民烈士對妻子的愛與不舍，還有一種舍小家為大家、為國獻身的英雄主義精神。......整體感知倉央嘉措曾說：“世間安得兩全法，不負如來不負卿？”在《與妻書》中，林覺民將自己內(nèi)心最深的情感都傾訴于此。

文

本

研

讀初讀釋義第一段

意映卿卿①如晤wù②，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟③書而欲擱筆④，又恐汝不察吾衷⑤，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。①卿卿：舊時夫?qū)ζ薜膼鄯Q。②如晤：如同見面。③竟：完成。④擱筆：放下筆。⑤衷：內(nèi)心。譯文：意映愛妻，見字如面：我現(xiàn)在用這封信跟你永遠分別了！我寫這封信時，還是人世間一個人；你看這封信時，我已經(jīng)成為陰間一鬼。我寫這封信，淚珠和筆墨一齊落下，不能夠?qū)懲晷啪拖敕畔鹿P，又怕你不了解我的苦衷，認為我忍心拋棄你去死，認為我不知道你不想讓我死，所以就強忍著悲痛給你說這些話。林覺民在起義前夕在絹帛上留下了一封《與妻書》，這是一封情書，還是一封遺書呢？請同學們在原文中找出答案。遺書吾今以此書與汝永別矣！第一段文本探究情書恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

作者深知自己的處境，“世中一人”與“陰間一鬼”的鮮明對比，表達了革命志士抱定必死的信念，義無反顧，英勇赴死，透出一種撼人心靈的凜然正氣。同時也體現(xiàn)了對妻子的真情深愛和與妻子訣別之時的痛苦心情！“悲”

說明寫遺書的原因和寫遺書時的心情。第一段文本探究

探究：作者寫這封信心情如何？用意何在？（1）心情：悲痛。“淚珠和筆墨齊下”，“忍悲”。（2）表死別之意，“吾今以此書與汝永別矣”；

言“吾衷”（全文線索

），“恐汝不察吾衷……為汝言之”。第八段文本探究第二段

吾至愛汝！即①此愛汝一念，使吾勇于就①死也！吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱chèn心快意，幾家能彀gòu②？司馬春衫③，吾不能學太上之忘情④也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充⑤吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為⑥念，當亦樂⑥犧牲吾身與汝身之福利⑥，為天下人謀永福也。汝其⑦勿悲?、偌矗壕褪?。就：赴，走向。②彀：同“夠”。③司馬春衫：用典，司馬青衫，比喻極度悲傷。④太上之忘情：用典，指修養(yǎng)最高的人，忘記了喜怒哀樂之情。⑤充：擴充。⑥以……為：把……當作。樂：形容詞意動用法，以......為樂。福利：古今異義詞，幸福。⑦其：表祈使，一定。第二段

吾至愛汝！即①此愛汝一念，使吾勇于就①死也！吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱chèn心快意，幾家能彀gòu②？司馬春衫③，吾不能學太上之忘情④也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充⑤吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為⑥念，當亦樂⑥犧牲吾身與汝身之福利⑥，為天下人謀永福也。汝其⑦勿悲！

我非常愛你，也就是愛你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我自從結(jié)識你以來，常希望天下的有情人都能結(jié)為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿街兇狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學習那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古語說：仁愛的人“尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛護自己的兒女，從而推及愛護別人的兒女”。我擴充我愛你的心情，幫助天下人愛他們所愛的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的人作為自己的惦念，應(yīng)該也樂意犧牲我和你個人的幸福，替天下人謀求永久的幸福了。你千萬不要悲傷！典故含義——“司馬春衫”語出白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！痹娭袑懓拙右茁犈门畯椬嗯们?，深受樂曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺民用“司馬春衫”的典故，表達對“天下人”不幸遭遇的深切同情。探究：第二段用到了哪些典故？有何用意？

典故含義——“太上之忘情”原作“圣人忘情”。語出《世說新語·傷逝》：“王戎喪兒萬子，山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩’”?！笆ト送椤?，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂之情”。林覺民說“吾不能學太上之忘情也”，意在表達自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。文本探究

典故含義——“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”語出《孟子·梁惠王上》。作者用這個典故，意在表示自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。文本探究第三段汝憶否四五年前某夕，吾嘗①語曰：“與使②吾先死也，無寧③汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是④，而亦無詞相答。吾之意蓋⑤謂以汝之弱，必不能禁⑥失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒⑦先汝而死乎？①嘗：曾經(jīng)。②與使：與其。③無寧：不如。④是：正確。⑤蓋：承接上文，說明原因或理由，可譯為“因為”。⑥禁：承受。⑦卒：最終。你還記得嗎？四五年前的一個晚上，我曾經(jīng)對你說：“與其讓我先死，不如讓你先死。”你剛聽這話就很生氣，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不說我的話是對的，但也無話可答。我的意思是說憑你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來承擔悲痛吧。唉！誰知道我終究比你先死呢？第四段

吾真真①不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折①，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適②冬之望日③前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾④，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉娶菰S汝矣。前十余日回家，即欲乘便⑥以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身⑦也，更恐不勝⑦悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管⑧形容之。①真真：的確，確實。折：轉(zhuǎn)彎。②適：恰逢。③望日：農(nóng)歷每月十五。④妾：舊時女子自稱的謙辭。⑤既：已經(jīng)。⑥乘便：趁機，順勢。⑦有身：有身孕。勝：承受。⑧寸管：指筆。第四段

吾真真①不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折①，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適②冬之望日③前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾④，妾愿隨君行。”吾亦既⑤許汝矣。前十余日回家，即欲乘便⑥以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身⑦也，更恐不勝⑦悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管⑧形容之。我實在是不能忘記你?。』貞浐蠼治覀兊募?，進入大門，穿過走廊，經(jīng)過前廳和后廳，又轉(zhuǎn)三四個彎，有一個小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。剛結(jié)婚三四個月，正趕上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯；我和你并肩攜手，低聲私語，什么事不說？什么感情不傾訴呢？到現(xiàn)在回想起當時的情景，只剩下淚痕。第四段

吾真真①不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折①，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適②冬之望日③前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾④，妾愿隨君行。”吾亦既⑤許汝矣。前十余日回家，即欲乘便⑥以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身⑦也，更恐不勝⑦悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管⑧形容之。又回憶起六七年前，我背著家里人出走又回到家時，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠走，一定把這事告訴我，我愿隨著你遠行?！蔽乙惨呀?jīng)答應(yīng)你了。十幾天前回家，就想順便把這次遠行的事告訴你，等到跟你面對時，又開不了口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷，所以只天天要酒求得一醉。唉！當時我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來形容的。探究：請用簡潔的語言概括段中所追憶的夫婦生活中三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。三憶夫妻誰先死的談話。汝憶否回憶又回憶新婚的甜蜜生活情景。兩次離家未能將實情告訴妻子的原因和心情。憶往事，看出對妻子眷戀之深，為妻子著想無所不至，抒愛妻之至情。（寄情于事）論說“吾至愛汝”。第五段吾誠①愿與汝相守以死。第②以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑③汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒④使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾⑤見破鏡能重圓⑥？則較死為苦也，將奈之何⑦？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性⑧就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。①誠：確實。②第：只是。③抑：還是。④徒：白白地。⑤幾曾：何曾。⑥破鏡能重圓：比喻夫妻失散后又重新團圓。⑦奈……何：對……怎么辦。⑧率性：任性。第五段吾誠①愿與汝相守以死。第②以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑③汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒④使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾⑤見破鏡能重圓⑥？則較死為苦也，將奈之何⑦？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性⑧就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。

我確實愿意和你相依為命直到老死，但根據(jù)現(xiàn)在的局勢來看，天災(zāi)可以使人死亡，盜賊可以使人死亡，列強瓜分中國的時候可以使人死亡，貪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我們這輩人生在今天的中國，國家內(nèi)無時無地不可以使人死亡。到那時讓我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能夠這樣嗎？還是你能這樣做呢？第五段吾誠①愿與汝相守以死。第②以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑③汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒④使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾⑤見破鏡能重圓⑥？則較死為苦也，將奈之何⑦？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性⑧就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。即使能不死，但是夫妻離別分散不能相見，白白地使我們兩地雙眼望穿，尸骨化為石頭，試問自古以來什么時候曾見過破鏡能重圓的？那么這種離散比死要痛苦啊，這將怎么辦呢？今天我和你幸好雙雙健在。天下不應(yīng)當死卻死了和不愿意分離卻分離了的人，不能用數(shù)字來計算，像我們這樣愛情專一的人，能忍受這種事情嗎？這是我敢于毅然去死而不顧你的緣故?。∥椰F(xiàn)在死去沒有什么遺憾，國家大事成功與不成功自有同志們在繼續(xù)奮斗。第五段

依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖⑨我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日⑨當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。⑨肖：像。后日：以后的日子。依新已經(jīng)五歲了，轉(zhuǎn)眼之間就要長大成人了，希望你好好地撫養(yǎng)他，使他像我。你腹中的胎兒，我猜她是個女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰?；蛟S又是個男孩，你就教育以他的父親作為志向，那么我后繼有人了。幸甚，幸甚！我們家以后的生活該會很貧困，但貧困沒有什么痛苦，清清靜靜過日子罷了。望得人眼欲穿。（王實甫《西廂記》）眼成穿探究：第五段用到了哪些典故？有何用意？望眼欲穿,形容盼望得迫切。林覺民用這個典故，形容盼望非常急切。林覺民用這個典故，意在說明在當時的社會條件下，夫妻離散，相見無期。作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在反動統(tǒng)治者肆虐的中國，夫妻離散，永無團圓之日。骨化石武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。（南朝宋劉義慶《幽明錄》）破鏡重圓后來用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團圓。第五段開頭寫道“吾誠愿與汝相守以死”，后又說“此吾所以敢率性就死不顧汝也”，林覺民是如何陳說理由的？陳說當時的局勢險惡，處于“死”地強調(diào)今日的中國處處都是死境天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，雙重否定排比吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。第五段文本探究第五段開頭寫道“吾誠愿與汝相守以死”，后又說“此吾所以敢率性就死不顧汝也”，林覺民是如何陳說理由的？說明茍且偷生難，生離比死別更痛苦林覺民從當時中國的現(xiàn)狀出發(fā)，說明想茍且偷生也很難，即使不死也是更痛苦的生離，所以為了“吾與汝”也為了“天下人”，愿慷慨赴死，死而無憾。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？反問假設(shè)第五段文本探究作者假設(shè)了人們命運的兩種情況，具體是哪兩種情況？自己“死無遺憾”，希望妻子把孩子撫育成人，繼承自己遺志。第五段文本探究第一種情況：“死”——隨時隨地都有生命危險，只能眼睜睜看著對方死去；第二種情況：“離”——“即可不死”，也可能“離散不相見”，“較死為苦”。探究：林覺民對妻子的叮囑有哪些？①囑咐妻子將兒子和遺腹子養(yǎng)育成人，并繼承自己的遺志。（希望子承父志。）第五段文本探究

②

囑咐妻子耐得貧苦，清凈過日。第六段

吾今與汝無言矣。吾居九泉①之下，遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道②，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁②汝也，汝不必以無侶悲。我現(xiàn)在跟你再沒有什么話說了。我在九泉之下遠遠地聽到你的哭聲，應(yīng)當也用哭聲相應(yīng)和。我平時不相信有鬼，現(xiàn)在卻又希望它真有?，F(xiàn)在人又說有心靈感應(yīng)，我也希望這話是真的。那么我死了，我的靈魂還能依依不舍地伴著你，你不必因為失去伴侶而悲傷了。①九泉：猶黃泉：地下深處。指埋葬人的地方，陰間。②道：道理。旁：靠近。探究：作者表達了怎樣的愿望（三愿）？表現(xiàn)出何種感情？我這一生都是堅定的唯物主義者，可是因為你，我希望有來生?！芏鱽砣妇湃驴尴嗪驼嬗泄砜苫砘暧懈袘?yīng)魂靈傍妻一位不信鬼魂之說的革命志士此刻卻“望其真有”“望其言是實”，皆因?qū)ζ拮訍壑?，離之不舍。第六段第七段

吾生平未嘗以吾所志語①汝，是吾不是處①；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的②非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶③我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身④。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬⑤得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中尋我乎？一慟⑥。辛未⑦三月念⑦六夜四鼓⑧，意洞手書。

①語：告訴。處：地方。②的的：實在，的確。③偶：婚配，嫁給。④獨善其身：意思是原指獨自修養(yǎng)身心，保持個人的節(jié)操。后指只顧自己，不管他人的個人主義處事哲學。⑤模擬：古今異義，想象，揣摩。⑥慟：悲痛大哭。⑦辛未：應(yīng)是辛亥，即1911年。念：同“廿”，二十。⑧四鼓：四更天。第七段

吾生平未嘗以吾所志語①汝，是吾不是處①；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的②非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶③我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身④。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬⑤得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中尋我乎？一慟⑥。辛未⑦三月念⑦六夜四鼓⑧，意洞手書。

我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對的地方；可是告訴你，又怕你天天為我擔憂。我為國犧牲，死一百次也不推辭，可是讓你擔憂，的確不是我能忍受的。我愛你到了極點，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中國！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中國！我終究不忍心只顧全自己。唉！方巾短小情義深長，沒有寫完的心里話，還有成千上萬，你可以憑此書領(lǐng)會沒寫完的話。我現(xiàn)在不能見到你了，你又不能忘掉我，大概你會在夢中見到我吧，寫到這里太悲痛了！辛亥年三月二十六日深夜四更，意洞親筆。

第八段

家中諸母①皆通文，有不解處，望請其指教。當盡吾意為幸。①諸母：各位伯母，叔母。家里伯母、叔母都通曉文字，有不懂的地方，希望請她們指教，應(yīng)該把我的意思了解透徹才好。林覺民雖“至愛”妻子，他要把這種愛推廣到普天下受苦人的身上，因此不愿“獨善其身”。全文的總結(jié)卒不忍獨善其身“卒不忍獨善其身”表達了作者何種心意？不忍汝擔憂忍舍汝而死出自《孟子·盡心上》，意思為“只顧自己好，不顧別人”第七段文本探究

探究：“當盡吾意為幸”中的“盡吾意”是希望妻子透徹地了解遺書的意思，“吾意”指什么？結(jié)尾這句在結(jié)構(gòu)上有什么作用？“吾意”：希望妻子明白自己愛妻的心意，并理解自己的革命志向。作用：“盡吾意”與開頭處的“察吾衷”遙相呼應(yīng)，首尾圓合。（結(jié)構(gòu)）寫作思路第一部分（1）：說明與妻書的原因和心情：“與汝永別”，“忍悲為汝言之”。第二部分（2-4）：闡述“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-8）：再訴“吾至愛汝”的衷情以及“吾不

能舍汝”的永別的哀痛。

整體感知：從文中找出一句你認為最能概括文章主旨的句子。（集中體現(xiàn)“吾衷”的一句話）吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。（全文中心【總綱】）第八段文本探究感受作者的“愛妻”之情感受作者的“愛妻”之情。思考1：你從文中何處感受到作者對妻子的愛呢？（1）直接表達愛意：①

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。②

吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。......（2）間接表達愛意：“三憶”“三愿”......探究作者的“就死”之理探究作者的“就死”之理。（“舍妻赴死”的原因）思考2：既然深愛妻子，又為何離她而“勇于就死”呢？（1）國家狀況：帝國主義侵略、清王朝腐朽統(tǒng)治、社會動蕩、百姓死亡離散。①

遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？②天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。（有國才有家）③

離散不相見，天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計。（2）個人：作者有報國之志，舍小家為大家，為天下人謀幸福。①

吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬。②吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛。（愛妻擴充到愛天下人）③

犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。愛國之情愛妻之情升華

主旨：這封遺書表達了作者對妻子的摯愛和對天下之大愛，闡發(fā)了個人幸福與全民幸福的關(guān)系以及個人的親人之愛要服從革命需要的觀點，表現(xiàn)了作者為全國同胞爭取自由、幸福而不惜犧牲個人幸福的崇高精神。總結(jié)主旨：吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。

正因為有千千萬萬個林覺民，中國在那樣黑暗的時代，才迎來了嶄新的黎明，才有我們?nèi)缃竦陌部凳⑹馈＿@是五千年文明淬煉出的精神火種，是一個民族在至暗時刻的集體覺醒，更是人類對自由光明的永恒奔赴。這些浸透血淚的信箋，早已化作星辰，永遠閃耀在民族精神的蒼穹之上?？偨Y(jié)：

愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱，發(fā)一份光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光。不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光?！斞浮稛犸L·隨感錄四十一》寄語：

以文致敬家國傳承這封“最難忘的革命家書”，文字優(yōu)美瑰麗，情感悲抑糾結(jié)。陳意映讀后心如刀絞，幾欲赴死；千百萬革命者讀后前赴后繼，慷慨就義；新時代的中學生讀后長風破浪，直掛云帆……生活中有無數(shù)個“你”讀過這封家書，“你”是誰？“你”想對林覺民說什么？請為他寫一封回信，表達心中所想。要求：用正確的書信格式;在信中可以加入對當時歷史環(huán)境的思考，展現(xiàn)出你對林覺民選擇的理解與共鳴；也可加入對未來的思考，如何將林覺民等烈士精神傳承下去，并在生活中踐行?？缭桨倌辏?/p>