2024年湖南省株洲市石峰區(qū)中考模擬歷史試卷

2024年湖南省株洲市石峰區(qū)中考模擬歷史試卷

一、選擇題(★★)1.《史記·商君列傳》稱:“(新法)行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。”這段描述介紹的是商鞅變法的

A．背景B．原因C．經(jīng)過(guò)D．結(jié)果(★★★)2.唐政府推行開明、兼容的文化政策，不斷吸收亞洲、歐洲以至非洲的優(yōu)秀文明成果，歐洲東羅馬的醫(yī)術(shù)、雜技也傳入中國(guó)；亞洲、歐洲以至非洲的一些國(guó)家也不斷學(xué)習(xí)唐朝，日本的“遣唐使”把唐朝的先進(jìn)制度等傳回日本。以上材料充分說(shuō)明了（）

A．唐朝開明的民族政策B．唐朝文明是人類文明的源頭C．唐朝豐富多彩的社會(huì)生活D．不同文明之間的交流與互鑒(★★★)3.“中國(guó)人對(duì)海洋的探索從來(lái)沒有停止過(guò)。漢唐時(shí)期，海上絲綢之路已經(jīng)形成；到元朝時(shí)，海上貿(mào)易空前活躍，它們?yōu)槊鞔缙诘膶?duì)外交流奠定了基礎(chǔ)，最終產(chǎn)生了世界航海史上更璀璨的奇跡。”材料中的“奇跡”指的是（）

A．張騫通西域B．鑒真東渡C．鄭和下西洋D．戚繼光抗倭(★★★)4.日本學(xué)者稻葉君山在《清朝全史》中記載“滿族統(tǒng)治者進(jìn)入北京后，立即‘遣官祭先師孔子’；接著又以孔子的后人‘仍襲封衍圣公’；1645年為孔子加上‘大成至圣文宣先師’的頭銜，多爾袞并親自‘謁先師孔子廟行禮’”。推崇儒家學(xué)說(shuō)體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者的（）

A．文化認(rèn)同B．重農(nóng)抑商C．閉關(guān)鎖國(guó)D．思想開放(★★★)5.從林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，到譚嗣同的“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”，到秋瑾的“拼將十萬(wàn)頭顱血，敢把乾坤力挽回”。這些詩(shī)句共同體現(xiàn)了中國(guó)近代進(jìn)步人士強(qiáng)烈的

A．實(shí)業(yè)救國(guó)思想B．君主立憲思想C．民主共和思想D．愛國(guó)主義思想(★★★)6.構(gòu)建時(shí)空坐標(biāo)是提升學(xué)生時(shí)空觀念的有效途徑之一。下圖是《新民主主義革命的開始）這一單元的時(shí)空坐標(biāo)。其中①代表的歷史事件是

A．護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)B．新文化運(yùn)動(dòng)C．五四運(yùn)動(dòng)D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)(★★★)7.習(xí)近平總書記說(shuō)：“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒?！毕铝袑儆诤霞摹坝⑿邸焙汀跋蠕h”人物是（）

A．魏源孫中山左權(quán)B．陳獨(dú)秀魯迅錢學(xué)森C．左宗棠譚嗣同雷鋒D．黃興田漢王進(jìn)喜(★★★)8.新中國(guó)是由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，逐漸形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的格局。針對(duì)這種現(xiàn)狀，我國(guó)實(shí)行（）

A．西部大開發(fā)B．民族區(qū)域自治制度C．“一國(guó)兩制”D．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(★★★)9.毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，這一系列理論成果最根本的相同點(diǎn)是（）

A．都是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的理論成果B．都堅(jiān)持改革開放C．都堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)D．都堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱(★★★)10.西方曾有人斷言：社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可能兼容，社會(huì)主義不可能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開放實(shí)踐和理論總結(jié)，有力而響亮打破了這個(gè)讖言。明確建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的是（）

A．中共十二大B．中共十四大C．中共十五大D．中共十九大(★★★)11.佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列有關(guān)世界三大宗教的表述，正確的是（）

A．佛教的創(chuàng)立者是釋迦牟尼，宣揚(yáng)“眾生平等”B．基督教在西漢末年傳入中國(guó)，其經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》C．伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，信仰上帝D．世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是伊斯蘭教、基督教、佛教(★★★)12.“由于它是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典，因此它不僅成為拜占庭帝國(guó)此后歷代皇帝編纂法典的依據(jù)和藍(lán)本，而且成為歐洲各國(guó)的法律范本”。該法典是（）

A．《十二銅表法》B．《羅馬民法大全》C．《權(quán)利法案》D．《拿破侖法典》(★★★)13.威爾·杜蘭《世界文明史》稱，美第奇時(shí)代(1328-1464年)，意大利的心靈從宗教轉(zhuǎn)向哲學(xué)，從天堂轉(zhuǎn)向地上；為學(xué)術(shù)瘋狂的人們研究的題材是人，是人潛在的力量和身體的美，是人感官和感情的歡樂、痛苦。以上材料反映的是（）

A．文藝復(fù)興B．新航路開辟C．思想啟蒙運(yùn)動(dòng)D．馬克思主義誕生(★★★)14.如下圖片深刻反映了俄國(guó)(前蘇聯(lián))的歷史發(fā)展進(jìn)程，其中解讀正確的是（）

A．圖1向西方學(xué)習(xí)，走上資本主義道路B．圖2廢除農(nóng)奴制，開啟了近代化進(jìn)程C．圖3親自領(lǐng)導(dǎo)起義，推翻沙皇統(tǒng)治D．圖4促進(jìn)蘇聯(lián)迅速發(fā)展，后來(lái)弊端日益暴露(★★★)15.“科技革命與城市化的出現(xiàn)是人類歷史上的巨大進(jìn)步??19世紀(jì)英國(guó)城市的環(huán)境問題的確非常嚴(yán)重，主要表現(xiàn)為水體污染和空氣污染，由此造成多種傳染病的流行及早期公害的發(fā)生?！睂?duì)這段話的理解最全面的是（）

A．19世紀(jì)的英國(guó)城市非常落后B．城市化造成傳染病流行C．科技革命是一把雙刃劍D．科技革命導(dǎo)致了環(huán)境污染(★★★)16.華為創(chuàng)立于1987年，是全球領(lǐng)先的ICT(信息與通信)基礎(chǔ)設(shè)施和智能終端提供商。目前華為約有19.7萬(wàn)員工，業(yè)務(wù)遍及170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，服務(wù)全球30多億人口。這說(shuō)明當(dāng)今世界呈現(xiàn)出（）

A．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)B．世界多極化格局C．新經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)D．文化多元化趨勢(shì)二、綜合題(★★★)17.制度創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是人類文明的重要象征。閱讀材料，回答問題：材料一科舉制度演變示意圖材料二材料三《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)及地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》以一定人口的比例為基礎(chǔ)，又適當(dāng)照顧地區(qū)和單位，在城市與鄉(xiāng)村間、少數(shù)民族與漢族間，作了不同比例的規(guī)定，使全國(guó)各階層、各民族在各級(jí)人民代表大會(huì)中都有相應(yīng)的代表?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷(上冊(cè))(1)請(qǐng)根據(jù)材料一示意圖中相關(guān)信息，補(bǔ)全A、B兩處的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析A、B兩處的內(nèi)容分別產(chǎn)生了什么影響?(2)材料二中圖1和圖2分別反映了近代資本主義的哪兩種民主政治制度?兩幅圖片反映了這兩個(gè)國(guó)家的國(guó)王或總統(tǒng)在權(quán)力方面有什么共同特點(diǎn)?(3)根據(jù)材料三，概括上述《選舉法》的特點(diǎn)。該特點(diǎn)充分體現(xiàn)了我國(guó)哪一政治制度?綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納人類制度文明的發(fā)展趨勢(shì)。三、材料題(★★★)18.論述題:100年前，在中華大地上，兩個(gè)革命政黨——共產(chǎn)黨和國(guó)民黨終于走到了一起，此后，兩黨關(guān)系歷經(jīng)波折，下面這首歌鮮明的唱出了新民主主義時(shí)期，兩黨關(guān)系的發(fā)展過(guò)程及影響?！俺婇y，兄弟聯(lián)手為統(tǒng)一；恨獨(dú)裁，武裝反抗在八一；抗外侮，捐棄前嫌共對(duì)敵；要和平，陪都談判展大義；慶解放，南京城頭懸凱旗……?！闭?qǐng)回答：(1)歌詞中“武裝反抗在八一”指的是哪一歷史事件?(2)請(qǐng)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，圍繞“國(guó)共關(guān)系”這一主題，提煉一個(gè)觀點(diǎn)并予以論證。(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；條理清楚)四、綜合題(★★★)19.人類共享一個(gè)家園，各國(guó)同處一個(gè)世界。閱讀材料，回答問題：材料一1918年11月結(jié)束的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了4年3個(gè)多月，給歐洲帶來(lái)了極其深刻的危機(jī)。歐洲的海外市場(chǎng)也由于在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的美洲和亞洲的工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)而不斷萎縮?！瓪W洲對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的控制力不斷減弱?！?9世紀(jì)以來(lái)歐洲一直保持的世界中心地位受到了根本的動(dòng)搖?！幾詤怯阝邸妒澜缡贰がF(xiàn)代卷》材料二二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)通過(guò)一系列條約構(gòu)成了在太平洋地區(qū)遏制共產(chǎn)主義的戰(zhàn)略軍事體系。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)亞太同盟體系有新的調(diào)整：由權(quán)力主導(dǎo)型向分享型過(guò)渡，讓盟國(guó)承擔(dān)更多義務(wù)，強(qiáng)調(diào)同盟間的相互協(xié)調(diào)與合作……更追求在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化一致性基礎(chǔ)上形成利益共同體。美國(guó)亞太同盟體體系……有遏制和圍堵中國(guó)之嫌?！幾詶钗撵o《美國(guó)亞太同盟體系的調(diào)整及其走向》材料三“人類命運(yùn)共同體”是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)走和平發(fā)展道路、奉行合作共贏的開放戰(zhàn)略、恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展外交宗旨的承諾……根據(jù)中共十九大報(bào)告，人類命運(yùn)共同體的宗旨是“建立持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”?！岳顤|