江蘇省泰興市第三高級(jí)中學(xué)高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題

絕密啟用前泰興市第三高級(jí)中學(xué)2018高考適應(yīng)性考試語(yǔ) 文注 意 事 項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各答題要求1．試共6，含擇題第1第7題共7題、選題第8題第20題共3）部卷滿為60考間為50。試后請(qǐng)本試卷答卡并回。2答務(wù)將的姓準(zhǔn)證用5毫米色水簽筆寫(xiě)在卷及答題的定置。3．認(rèn)核監(jiān)員題卡所貼條碼的姓、考號(hào)本是否。4答擇第1題第7必用B將答卡對(duì)選的框涂涂黑如改請(qǐng)橡擦干，選其案作非擇必用．5毫米黑色水簽筆答卡上指位作，其他置答律效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1．下一話格次填詞，恰的組是3）中國(guó)化中民對(duì)類的大獻(xiàn)獨(dú)特的語(yǔ)文， ▲ 的文典籍精紛的文藝……同成中文的基內(nèi)中國(guó)化 ▲ 不僅記錄中華族和國(guó)化發(fā)、演的歷，且作世代傳的維式、值觀念， ▲ 在個(gè)國(guó)的血中制著日中國(guó)的為式思方式。A汗充棟 遠(yuǎn)長(zhǎng) 浸透 ．如海 遠(yuǎn)長(zhǎng) 滲透C浩煙海 源厚 滲透 ．汗棟 源厚 浸透2．列句，點(diǎn)語(yǔ)使境一是3分）A深推長(zhǎng)經(jīng)帶展須棄動(dòng)除無(wú)供現(xiàn)凰涅槃為動(dòng)發(fā)創(chuàng)條件留空，設(shè)代化濟(jì)系。B國(guó)止興訊美國(guó)片查為起中貿(mào)之爭(zhēng)引爾街市恐慌美，續(xù)天蘋(píng)市值跌56美。C蔡文臺(tái)臺(tái)子更不挑“個(gè)的底，挾洋重導(dǎo)兩關(guān)嚴(yán)重退必遭大的強(qiáng)反。D當(dāng)今會(huì)進(jìn)一新的期各關(guān)紛復(fù)雜儒思固重需繼承、展但然想已不切際。3．列句借代法一是3）A男何帶鉤取關(guān)五州。．茫茫自，愁暗成眠。C畫(huà)省春面環(huán)空歸夜。．鐵戍辛久玉應(yīng)別后。4．列品的名都相的項(xiàng)3分）A《右集孟集韓黎生集《河?xùn)|》B樊文王川《石人集易集》C七齋飲室集惜軒集震文集》D《陽(yáng)忠集《公文范正文集《溫文司公集》5．208年5月25至5月27日“青”省大生業(yè)賽南舉行下是會(huì)徽下對(duì)徽理的項(xiàng)3分）A會(huì)徽漢“創(chuàng)為體圖代著大年學(xué)的只翅飛大鵬序排列合成體了學(xué)生活與情。B只鵬造恰“達(dá)“新創(chuàng)意創(chuàng)造創(chuàng)春內(nèi)涵，曲線，現(xiàn)學(xué)生怕難勇創(chuàng)。鵬主色綠藍(lán)表賽神青奮和寓意大學(xué)生用斗青實(shí)夢(mèng)想。D會(huì)象著氣發(fā)心懷國(guó)的子示著們?cè)谇啻蟮馁惿险宫F(xiàn)我積進(jìn)，創(chuàng)輝。二、文言文閱讀（19分）

高守先傳袁枚圣人道而者以其學(xué)人要至耳世北鄭江宗王尚未聞其所閡束而崇元高才退后且人見(jiàn)激，又群為服民而敢近。乾隆戌先守余于下七許臞蘁高而談孔孟專擋抃宋所亦必是皆的有得余然之別年陶明京從滇歸道生姚事又余年蔣苕太來(lái)先生絕口二非妄人者余亦信生奇子。苕生授石，曰此生知平、川二《政碑》。人不，事不體制，過(guò)欲頌，郗見(jiàn)王，意口重言不流子其而傳”一碑：先生廉不貧勤言勞師征蒙運(yùn)六石而民知理訟者和決遣者決之不當(dāng)其碑曰劍糧額公件兩干老水溉莊收增數(shù)。丈雅場(chǎng)清界，夷皆曰從此年無(wú)矣”呼!奇口，無(wú)窮之聞，存生然碑俚，情真。想先之德哲愧其者生已久子弟下所明生故又懼大于，敢其。余而之。夫犯敵抗令①，取圣之，此志萬(wàn)世一者，卒甫歿姓氏就;則夫庸出曹者何異也天所以獨(dú)于者何也?追憶日，生與天一邂耳，料身事為存之而余豈十余后，有先生兩知在?儒闇學(xué)不名計(jì)而其以常于地者又曷以?嘻!古之所重死也先生為，山?！咀ⅱ偌追?。6．下句中點(diǎn)解釋一是3分）A下崇儒 束限制B滇不． ：字C想生經(jīng)哲 ：持D又大于俗 忤違逆7．列文加詞相關(guān)容解的一是3）A江，江，于現(xiàn)的北區(qū)古習(xí)慣東左以為。B王，廷軍，陸游示王北原日家無(wú)告翁。C體，一的則制度文指章體、格等。D門，親學(xué)學(xué)生后生中，主考亦門。8．文畫(huà)的子成現(xiàn)漢9）（1人其也又為奇怪，莫近（4）（2追當(dāng)，生天涯邂耳豈身事余存5）9．根第段意要概高村政特（4）三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）10．讀面首詞回答題。

千秋歲謝逸楝花砌蔌清細(xì)梅雨風(fēng)起情水遠(yuǎn)夢(mèng)吳翠倦鴣喚起南睡。密意人恨誰(shuí)修畔簾里歌塵拂罷掀袂散后一鉤淡月如。（1請(qǐng)析的片句在寫(xiě)物的現(xiàn)法3）（2）代著漫家豐愷曾“人后，鉤月天水”題作，面上然只有幾筆痕美而人根據(jù)意請(qǐng)寫(xiě)那幾筆痕所出景物3）（首表出詞的一深的分全詞從些面表這份獨(dú)。（4）四、名句名篇默寫(xiě)（8分）補(bǔ)出列句中的缺分。（1） ▲ ，蟪蛄知春秋此小也。 莊子逍遙游）（2）綠云擾， ▲ 。 （杜《阿宮賦）（3）淇則有， ▲ 。 《·氓）（4） ▲ ，征于發(fā)于而后。 （孟《生憂患死安樂(lè)）（5） ▲ ，來(lái)吾道先路！ （屈離騷）（6）成不說(shuō)， ▲ ，既往咎。 《論八佾）（7）此中真意， ▲ 。 陶淵明飲酒）（8） ▲ ，心底無(wú)天地寬。 陶鑄曾志）五、現(xiàn)代文閱讀（一（20分）閱讀面作，成～15題。

地氣重厲彥林①對(duì)時(shí)憶深就是伙們地逐摔跤捏人彈璃……伙伴們個(gè)壯像牛少生長(zhǎng)說(shuō)多吃了了氣現(xiàn)的孩們沒(méi)那么運(yùn)想觸泥或玩我玩的戲幾乎一奢。②記得些下地作長(zhǎng)輩都求須先鞋了“是通性的不用鞋。如果了，就喘動(dòng)，莊就不長(zhǎng)啦。被種過(guò)土地有人的方，會(huì)沉淀凝聚氣地旺氣人與然生榮靈。③地伴春醒讓人目新還滲無(wú)色形空隱約絲傳到耳畔……聽(tīng)不清，道不明。側(cè)耳諦聽(tīng)，隱約的，不是風(fēng)滑過(guò)樹(shù)梢，也不是管弦絲竹的余音…噢那明地在蠕！⑤眼城攤餅地長(zhǎng)許人而感無(wú)生農(nóng)走進(jìn)天天走在寬敞坦柏路不到土珍和香在城生久天踏水路穿梭于高大覺(jué)自無(wú)根落越越要浮來(lái)般城日益高水泥森笛梭汽霾升的漸人們心感上天下觸，沒(méi)了落、達(dá)和息地方許多由向城的繁，轉(zhuǎn)抗拒至懼城的繁華，喜歡鳴吠鄉(xiāng)后泥的香遍莊的田風(fēng)句是懷和戀大自然天和氣純。⑥地氣日之精，大地母呼的氣。話說(shuō)天氣降，氣騰，地和同草木動(dòng)過(guò)去說(shuō)，久躺病床的人，要下走走接地氣才能逐漸康。地究竟什？記我爺曾說(shuō)“春吸口新空氣炒第一韭菜，喝碗剜菜的，就氣暢，接地了”⑦說(shuō)深吃著家茶淡熟那一串活而單人事才解土深藏的會(huì)開(kāi)的玄假韭苗分不地豆不識(shí)蒲英、苦菜薺菜車前都不出，就可能懂情和事。有“氣也就不上地氣心是心里出來(lái)出的用用心會(huì)收地得起雨這與每粒子土前都憋著往扎、接地氣一理。⑧尊道守理就信仰然律我然起一老人一口氣肯定是氣蓄能、涵的氣。⑨季正翻，的命與想在厚鮮土壤孕著芽……（有改）12．中④主用什么辭法有樣表達(dá)果請(qǐng)簡(jiǎn)分4）13．中“氣有么特？談的解6分）14．什說(shuō)沒(méi)‘氣也接上氣（4）15．探作在中導(dǎo)要重地”用（6）六、現(xiàn)代文閱讀（二（18分）閱讀面作，成～18題。成大當(dāng)靜氣劉緒斌“蓬頭子垂綸側(cè)莓苔草身路人問(wèn)招手，得驚不人唐代人胡令的《兒垂，通俗語(yǔ)把然之和真童刻畫(huà)活靈現(xiàn)不著“靜”字，境全。文靜如行上自文為靜不在尤覺(jué)透“漠煙直，長(zhǎng)河日不廣心胸外寫(xiě)姑城外山半聲客船不是靜夜子的靈呼？月出山鳥(niǎo)時(shí)鳴澗中，莫是青綠水詩(shī)寄情浩如煙海的華詞隨可充滿美細(xì)文神之為的態(tài)美的境早已融進(jìn)國(guó)的靈處。從哲意上動(dòng)絕對(duì)止相的運(yùn)動(dòng)有力之靜是一種精之美覺(jué)之美靈動(dòng)美慧言其實(shí)是經(jīng)琢加刻的境界之美若拂面輕怡然又谷幽靈淡天人語(yǔ)化冥頑而圓。靜種超脫的狀態(tài)天熙熙皆來(lái)下攘皆利陷名韁利得靈自“水無(wú)因皺面青山不為白負(fù)外重，怎6會(huì)真的我在靜世里開(kāi)叩心靈對(duì)澀褪迷茫遠(yuǎn)推開(kāi)塵世的利色世圓滑復(fù)生的原靜能養(yǎng)約態(tài)美升騰胸。靜種積發(fā)精氣度身之同孤獨(dú)寂獨(dú)寂是自我出境艱咀嚼如喉石壓有種納不吞不的身心靜則是一個(gè)的省審若啖蔗若徑幽示內(nèi)精和取氣心之靜如手屏，若者身，機(jī)既，則然進(jìn)氣如虹三演義中，操和劉備青煮論雄曹以龍變喻間雄龍能能升隱則興吐，小則介形升飛于宇之則伏波濤內(nèi)方春乘時(shí)化猶人得志縱橫海。之物，比世英雄”這胸懷志、有良的魄，是靜之深藏靜積的果。靜單自之的致呈是心為優(yōu)雅示諸亮《子書(shū)有句名言靜修以德淡無(wú)明寧?kù)o以遠(yuǎn)翁龢一副聯(lián)也有類似表每大靜信時(shí)古靜靜為是心靈清。平心氣平和能臨事不亂處而不專于究解析理從而抽剝繭找本，問(wèn)題刃而。