經(jīng)典古詩文《愛蓮說》譯文+賞析

經(jīng)典古詩文《愛蓮說》譯文+賞析原文水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻（xiè）玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。注釋(1)說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。(2)晉陶淵明獨(dú)愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明（365-427），一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生（死后謚靖節(jié)），東晉潯陽柴桑（現(xiàn)在江西省九江市）人，東晉著名詩人，是著名的隱士。陶淵明獨(dú)愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。自李唐來，世人甚愛牡丹。《唐國史補(bǔ)》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同“值”）數(shù)萬（指錢）者。甚：很，十分。(3)之：的。(4)可愛：值得憐愛。(5)者：花。(6)甚：很，非常。(7)蕃：多。(8)自：自從。(9)李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。(10)獨(dú)：只，僅僅。(11)之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。(12)出：長出。(13)淤（yū）泥：污泥。(14)染：沾染（污穢）。(15)濯（zhuó）：洗滌。(16)清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水(17)妖：美麗而不端莊。(18)通：貫通；通透。(19)直：挺立的樣子。(20)中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。(21)不蔓（màn）不枝：不生蔓，不長枝(22)香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，愈加使人感到清雅。(23)益：更加。(24)清：清芬。(25)亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。植：樹立。(26)可：只能。(27)褻玩：玩弄。褻（xiè）：親近而不莊重。(28)焉：句末語氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”“呀”，助詞。(29)謂：認(rèn)為。(30)隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。(31)君子：指道德品質(zhì)高尚的人。(32)者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑。(33)噫：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的”唉”。(34)菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的標(biāo)志”）(35)鮮（xiǎn）：少。聞：聽說。(36)同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？(37)宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。宜乎：當(dāng)然（應(yīng)該）。宜：當(dāng)。眾：眾多。譯文水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷；它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中；人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！賞析《愛蓮說》是宋代周敦頤的一篇散文，通過贊美蓮花來表達(dá)對美好理想的向往，對高尚情操的追求以及對庸俗世態(tài)的厭惡。全文分為兩部分：第一部分用生動(dòng)的語言描繪了蓮花的美麗外貌，形象生動(dòng)；第二部分則以蓮花比喻人，雖然語言平淡，但比喻貼切，意味深長。整篇文章風(fēng)格高雅，語言淺顯，富含哲理，讀起來瑯瑯上口，韻律和諧，堪稱千古絕唱。周敦