備戰(zhàn)高一高二高三高考?xì)v史臨考題號(hào)押題-臨考押題卷02（考試版）

高考押題卷02（江蘇卷）歷史（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共16題，每題3分，共48分）1．起源于西北黃土高原的周部族滅商后，自稱為夏，稱同姓諸侯為“諸夏”，也稱最早降服于周的堯舜禹以及殷商的異姓諸侯為“諸夏”或“東夏”。至春秋時(shí)期，又出現(xiàn)“華夏”名稱；至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除蠻夷戎狄以外，都納入了“華夏”范疇。這可用于說(shuō)明（

）A．中華文明發(fā)源于黃河流域 B．宗法觀念促進(jìn)民族交融C．歷史傳承與民族認(rèn)同的統(tǒng)一 D．中華文明起源多元一體2．國(guó)家穩(wěn)定后，秦始皇開(kāi)始實(shí)施以秦朝的都城咸陽(yáng)為中心，向外擴(kuò)建交通路網(wǎng)，建成了連通各個(gè)區(qū)域的交通路網(wǎng)。政府還編制了《行書(shū)律》，規(guī)定了丞相統(tǒng)籌管理全國(guó)范圍內(nèi)的交通運(yùn)輸事務(wù)，地方主要由郡守和縣令共同負(fù)責(zé)交通運(yùn)輸。據(jù)此可知，秦朝交通建設(shè)（

）A．促使邊疆地區(qū)得到有效開(kāi)發(fā) B．得益于法律制度的建立C．滲透著強(qiáng)化中央集權(quán)的意圖 D．以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主要目的3．唐德宗時(shí)期，檢校員外郎穆員在為工部尚書(shū)鮑防所作碑記中說(shuō)：“自中原多故，賢士大夫以三江五湖為家，登會(huì)稽（今浙江紹興）者如鱗介之集淵藪。”李白也有詩(shī)云：“三川（指洛陽(yáng)）北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．動(dòng)亂成為文學(xué)主要題材 B．華夏認(rèn)同觀念仍未形成C．戰(zhàn)亂促使人口大量南遷 D．士大夫缺乏社會(huì)責(zé)任感4．黨項(xiàng)族原居住在高寒地帶，逐水草遷徙，無(wú)文字，只有部族首領(lǐng)，無(wú)方職。內(nèi)遷后，夏州漸有職官設(shè)置，從李繼遷“曲延儒士，潛設(shè)官邸，全異羌風(fēng)……”到李德明建館舍，以迎送宋使，禮儀中節(jié)，漸有華風(fēng)?！按筝偡捷?，鹵簿儀衛(wèi)，一如中國(guó)帝制”。這一變化體現(xiàn)出西夏（

）A．胡漢雜糅的特點(diǎn) B．專制政體的成熟 C．職官制度的完善 D．民族交融的深化5．方孝孺（1357—1402，為靖難之役的燕王所殺）在文章中說(shuō)：秦懲周之滅亡，“變封建而為郡縣”，以為長(zhǎng)久計(jì)；漢懲秦之孤立，大封庶孽為諸侯，七國(guó)之亂隨即發(fā)生。治國(guó)之道，不可“肆其私謀詭計(jì)，而惟積至誠(chéng)，用大德，以結(jié)乎天心（民生民意）”。據(jù)此可知，方孝孺（

）A．注重分析歷史上分封制的利弊得失 B．委婉批評(píng)了朱元璋的分封C．為明朝最高統(tǒng)治者提供了治國(guó)參考 D．是明朝最杰出的知識(shí)分子6．1880年，北洋海軍駐守旅順，加強(qiáng)了大連地區(qū)的防務(wù)建設(shè)，使這一地區(qū)迅即成為北洋海軍的重要基地。1902年，貫穿東北的中東鐵路和直通旅順的鐵路建成。1905年，大連成為“自由港”，接納世界各國(guó)船只。大連的上述變化反映了（

）A．中國(guó)國(guó)內(nèi)政局的變動(dòng) B．列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略程度的加深C．清廷經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整 D．民族資本主義發(fā)展的影響7．革命歌謠是中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民群眾一路走來(lái)的有聲記憶。其中《插秧曲》中唱到：“一、二、三……綠映映……插得整齊又好看……我們是蘇維埃公民，都得參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)”。這一歌謠反映了（

）A．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民群眾的抗日熱情B．土地革命時(shí)期人民群眾唱述新生活C．建黨初期中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始利用歌謠宣傳革命D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期廣大人民群眾對(duì)革命必勝的信念8．1946年8月，粟裕指揮華中野戰(zhàn)軍取得蘇中“七戰(zhàn)七捷”后，中共中央軍委向全軍各戰(zhàn)略區(qū)首長(zhǎng)推廣蘇中戰(zhàn)役的經(jīng)驗(yàn)：“每戰(zhàn)集中絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力打敵一部，故戰(zhàn)無(wú)不勝，士氣甚高；繳獲甚多，故裝備精良；憑借解放區(qū)作戰(zhàn)，故補(bǔ)充便利；加上指揮正確，既靈活，又勇敢，故能取得偉大勝利?！睋?jù)此可知，蘇中“七戰(zhàn)七捷”（

）A．改變了華中地區(qū)的敵我力量對(duì)比 B．掌握了解放戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律C．增強(qiáng)了人民解放軍作戰(zhàn)的機(jī)動(dòng)性 D．探索了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)9．據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，在“一五”時(shí)期，國(guó)家156項(xiàng)工程及900余個(gè)大中型項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程中所需要的設(shè)備，由國(guó)內(nèi)制造供貨的比重，按照重量計(jì)算是52.3%，按照金額計(jì)算為45.9%。此外，國(guó)家還培養(yǎng)了大量的技術(shù)人才和管理人才。這表明，“一五”期間（

）A．社會(huì)主義教育體系逐漸形成 B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制弊端被糾正C．工業(yè)自主能力受到高度關(guān)注 D．社會(huì)主義工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)10．習(xí)近平總書(shū)記于2021年以來(lái)相繼提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議。全球發(fā)展倡議強(qiáng)調(diào)包容性和獨(dú)立性；全球安全倡議是為增強(qiáng)人民安全感，促進(jìn)人類全面發(fā)展；全球文明倡議提倡尊重文明多樣性并承認(rèn)它們各自的發(fā)展權(quán)利。這三大倡議（）A．豐富了人類命運(yùn)共同體理念 B．應(yīng)對(duì)了國(guó)際安全挑戰(zhàn)C．破解了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的難題 D．促進(jìn)了文明互學(xué)互鑒11．考古學(xué)家在埃及第比斯（Thebes）21王朝時(shí)期（公元前1085~前945年）女性木乃伊（30~50歲）的頭發(fā)上，發(fā)現(xiàn)有絲束。此外德國(guó)巴登-符騰堡發(fā)現(xiàn)公元前7世紀(jì)的絲織品，希臘出土了公元前5世紀(jì)的絲織品。這（

）A．佐證了東西方已有直接交流往來(lái) B．證明絲綢之路已達(dá)地中海的沿岸C．說(shuō)明東西方的經(jīng)濟(jì)交流歷史悠久 D．印證養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)已經(jīng)傳入歐洲12．日本飛鳥(niǎo)京遺跡出土了大量富本錢及其殘缺錢樹(shù)、錢范、銅塊等遺物，一同出土的還有持統(tǒng)元年（687年）的木簡(jiǎn)。富本錢為圓形方孔銅錢，正面錢鑄“富本”二字，左右各分列兩個(gè)七星圖案。據(jù)此可知（

）A．冶鐵技術(shù)開(kāi)始傳入日本 B．日本深受唐朝文化影響C．日本社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)繁榮 D．日本鑄幣技術(shù)日益成熟13．17世紀(jì)的思想家洛克認(rèn)為：立法權(quán)是國(guó)家的最高權(quán)力，國(guó)家形態(tài)的確立來(lái)自立法權(quán)的規(guī)定，其他國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)視為立法機(jī)關(guān)的授權(quán)機(jī)關(guān)，在必要的情況下，立法機(jī)關(guān)可以收回其授權(quán)或者對(duì)其他機(jī)關(guān)的違法行為進(jìn)行處罰。這一主張（

）A．為三權(quán)分立理論打下了基礎(chǔ) B．是民主共和體制的理論基礎(chǔ)C．體現(xiàn)了反對(duì)君主制度的精神 D．影響了美國(guó)政治制度的建立14．在1787年憲法批準(zhǔn)會(huì)議上，亞歷山大·漢密爾頓指出：“人類總是趨向于追求自身的利益。但是扭轉(zhuǎn)人的本性，以對(duì)抗人類的自私熱情也并不是不可行。聰慧的立法者應(yīng)該試圖潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地扭轉(zhuǎn)人性發(fā)展的勢(shì)頭，對(duì)個(gè)體行為進(jìn)行引導(dǎo)，最終使其向著有助于公益的方向發(fā)展。”他的主要目的在于（

）A．警示政黨制度存在著嚴(yán)重缺陷 B．建立防止專制的分權(quán)制衡機(jī)制C．批評(píng)憲法中存在的種族歧視問(wèn)題 D．爭(zhēng)取各州對(duì)邦聯(lián)政治體制的認(rèn)可15．二戰(zhàn)期間，各國(guó)動(dòng)畫片紛紛致力于表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材，其中美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)題材動(dòng)畫片以其數(shù)量最多、種類最全而在世界各國(guó)中獨(dú)樹(shù)一幟。下表為第二次世界大戰(zhàn)期間美國(guó)動(dòng)畫片分類表（單位：部）。據(jù)此可知，這些美國(guó)動(dòng)畫片的制作（

）內(nèi)容1942年1943年1944年1945年對(duì)內(nèi)直接參與戰(zhàn)爭(zhēng)（戴舞士氣、鼓勵(lì)參軍、保家衛(wèi)國(guó)等）43573415間接支援戰(zhàn)爭(zhēng)（宣傳購(gòu)買戰(zhàn)爭(zhēng)債券、鼓勵(lì)國(guó)民積極納稅、開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等）39452822對(duì)外抨擊敵人193473聯(lián)合盟友2162A．積極配合美國(guó)政府戰(zhàn)爭(zhēng)政策B．表明美國(guó)反法西斯宣傳方式的豐富多樣C．加速美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)稱霸世界D．有效激發(fā)了世界人民反抗法西斯的熱情16．全球經(jīng)濟(jì)共同體的擴(kuò)展只不過(guò)是各民族之間相互斗爭(zhēng)的另一種形式，這種形式并沒(méi)有使各民族為捍衛(wèi)自己的文化而斗爭(zhēng)變得更容易，而恰恰使得這種斗爭(zhēng)變得更困難，因?yàn)檫@種全球經(jīng)濟(jì)共同體在本民族內(nèi)部喚起當(dāng)前物質(zhì)利益與民族未來(lái)的沖突，并使既得利益者與本民族的敵人聯(lián)手而反對(duì)民族的未來(lái)。材料旨在說(shuō)明（

）A．經(jīng)濟(jì)全球化給各地民族文化的傳承帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)B．民族內(nèi)部的既得利益者極力推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)共同體擴(kuò)展C．經(jīng)濟(jì)全球化下一個(gè)民族當(dāng)前物質(zhì)利益與未來(lái)的沖突難以調(diào)和D．各民族之間應(yīng)該摒棄斗爭(zhēng)，攜手解決人類發(fā)展面臨的共同問(wèn)題二、材料分析題（本大題共4小題，共52分）17．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)宗藩體制逐漸瓦解，口岸和海關(guān)的設(shè)置、管理均被納入條約體系之下。一方面，沿海、沿邊、沿江地區(qū)近代海關(guān)不斷擴(kuò)展；另一方面，固有的國(guó)內(nèi)常關(guān)因從中華帝國(guó)向民族國(guó)家轉(zhuǎn)型、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)統(tǒng)一等需要而日遭詬病。1927年南京國(guó)民政府成立后，對(duì)外聲明廢除不平等條約，爭(zhēng)取與列強(qiáng)簽訂關(guān)稅自主新約，對(duì)內(nèi)統(tǒng)一財(cái)政，實(shí)行裁厘。1928年，國(guó)民政府實(shí)行統(tǒng)稅，其收入逐漸超過(guò)厘金和常關(guān)稅。在此前提下，1931年，為民族經(jīng)濟(jì)服務(wù)的中國(guó)近代海關(guān)體系終于完全建立起來(lái)?！幾砸τ莱墩撝袊?guó)古代海關(guān)的起源、布局與體系演化》材料二

1950年1月27日，中央人民政府公布了《關(guān)于關(guān)稅政策和海關(guān)工作的決定》。該決定明確規(guī)定“海關(guān)稅則，必須保護(hù)國(guó)家生產(chǎn)，必須保護(hù)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)品與外國(guó)商品的競(jìng)爭(zhēng)，必須以保護(hù)國(guó)家工業(yè)化為主”，同時(shí)明確了制定海關(guān)稅則的六項(xiàng)基本原則，這一決定也成為新中國(guó)制定海關(guān)稅則的重要依據(jù)。1951年5月4日，中華人民共和國(guó)政務(wù)院第83次政務(wù)會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)海關(guān)進(jìn)出口稅則》，這是新中國(guó)的第一部關(guān)稅法則，也是中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后第一部真正獨(dú)立制定的關(guān)稅稅則，它表明中國(guó)經(jīng)濟(jì)大門的鑰匙已經(jīng)安放在中國(guó)人民自己的口袋里?！幾詶钊稹缎轮袊?guó)關(guān)稅政策的變遷及其經(jīng)濟(jì)效應(yīng)分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代以來(lái)中國(guó)關(guān)稅體系的變化并分析其意義。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)成立初期關(guān)稅政策的特點(diǎn)及制定背景。（6分）18．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一宋與所有周邊政權(quán)都存在貿(mào)易關(guān)系，如宋遼之間置榷場(chǎng)，各售對(duì)方所需之物，每歲交易額數(shù)十萬(wàn)貫，與金、夏之間，亦置榷場(chǎng)互市。然而宋代與境外的經(jīng)濟(jì)交流，因西北疆域較唐以前大幅退縮，傳統(tǒng)的絲綢之路已在其控制之外。另外，由于經(jīng)濟(jì)重心之南移，尤其向東南移動(dòng)，對(duì)外貿(mào)易亦需隨其腹地之遷移而轉(zhuǎn)變方向、通道。故而宋代貿(mào)易最盛者是東南海港的對(duì)外貿(mào)易?！幾岳顚W(xué)勤、郭志坤《士大夫的理想時(shí)代：宋》材料二隆慶元年（1567年），明政府改變“瀕海民不得私自出?！钡脑t令，開(kāi)放福建漳州府月港，設(shè)立督餉館，負(fù)責(zé)管理私人海外貿(mào)易并征稅?！吧w富家以財(cái)，貧家以軀，輸中華之產(chǎn)，馳異域之邦，易其方物，利可十倍。”而月港“所貿(mào)金錢，歲無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)……其殆天子之南庫(kù)也”。到明朝滅亡前的七十多年里，世界白銀的三分之一都流入了中國(guó)，世界貿(mào)易的三分之二和中國(guó)有關(guān)。 ——摘編自《月港：大明天子的經(jīng)濟(jì)改革新區(qū)》（1）根據(jù)材料一，概括宋代貿(mào)易的發(fā)展情況，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其成因。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出1567年明政府對(duì)外貿(mào)易政策的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該變化產(chǎn)生的積極影響。（8分）19．（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

格勞秀斯（1583~1645），荷蘭著名的法學(xué)家之一。代表作《海洋自由論》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》等凝聚著他的法學(xué)思想。他在《海洋自由論》中主張荷蘭擁有本國(guó)的海事權(quán)利，葡萄牙以及任何其他國(guó)家都沒(méi)有獨(dú)占東印度群島航行、漁業(yè)和貿(mào)易的權(quán)利。他在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中認(rèn)為，主權(quán)是國(guó)家存在的原則，他國(guó)不得干涉；戰(zhàn)爭(zhēng)在無(wú)政府國(guó)際社會(huì)不可避免，但應(yīng)當(dāng)受到限制，其目的道德與否非常關(guān)鍵；國(guó)家間應(yīng)有共同的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律規(guī)范來(lái)約束各國(guó)行為。格勞秀斯的國(guó)際法思想對(duì)現(xiàn)代國(guó)際法的國(guó)際公法、國(guó)際私法和國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！幾员R瑋《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法：格勞秀斯國(guó)際思想的法律表達(dá)》等材料二

20世紀(jì)50年代后，英國(guó)學(xué)派則更看重國(guó)家主權(quán)的存在，認(rèn)為國(guó)際法并非每時(shí)每刻都能得到運(yùn)用的秩序手段；1999年，劍橋?qū)W派塔克則認(rèn)為格勞秀斯為東印度公司和荷蘭發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利進(jìn)行辯護(hù)是出于利益的考慮，并非出于“正義戰(zhàn)爭(zhēng)”的理由；2006年，神學(xué)派系杰弗里提出了顛覆性的解讀，她認(rèn)為格勞秀斯在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出虔誠(chéng)基督徒慣有的和平主義傾向，包括反對(duì)正義戰(zhàn)爭(zhēng)?！幾詮?jiān)评住秶?guó)際關(guān)系研究中的格勞秀斯與格勞秀斯傳統(tǒng)》（1）根據(jù)材料一并