小學(xué)語文三年級(jí)文言文閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練100篇-5（附答案與譯文）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁三年級(jí)文言文閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練第十七周程門立雪楊時(shí)見程頤于洛。時(shí)蓋①年四十矣。一日見②頤，頤偶③瞑④坐，時(shí)與游?、菔挞蘖⒉蝗?。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！咀⑨尅竣偕w：大概。②見：拜見。③偶：偶爾。④瞑：打瞌睡。⑤游?。罕彼沃恼軐W(xué)家。⑥侍：在尊長(zhǎng)旁邊陪著。180．運(yùn)用學(xué)過的方法，寫出下列字在文中的意思。去：覺：181．下列對(duì)文中“楊時(shí)見程頤于洛”的解釋正確的一項(xiàng)是（）A．楊時(shí)在洛陽看見了程頤。B．楊時(shí)在洛陽接見了程頤。C．楊時(shí)在洛陽拜見程頤。182．用自己的話寫一寫本文的主要內(nèi)容。183．判斷，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。（1）本文寫了楊時(shí)和游酢不懂禮貌的事。()（2）本文寫了楊時(shí)等人不懂得變通，只知道固守禮儀的事。()（3）本文寫了楊時(shí)等人謙虛好學(xué)、尊敬師長(zhǎng)的事，表達(dá)了對(duì)他們的贊美之情。()【文段一】群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中。眾皆棄去，，水迸，兒得活?！疚亩味抗嗨∏蛭穆汗儆讜r(shí)與群兒擊球，入柱穴②中不能取，公以③水灌之，球浮出。注釋：①〔文潞公]北宋杰出的政治家，自幼聰明過人。②〔柱穴〕樹洞。③〔以]用。184．在橫線上寫出【文段一】的題目，并將文中畫橫線處缺失的語句用原文補(bǔ)充完整。185．下面朗讀停頓劃分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．足跌/沒水/中 B．公/以水/灌之 C．群/兒戲/于庭186．請(qǐng)借助注釋和圖片信息，讀懂【文段二】。你認(rèn)為兩個(gè)文段中兩位主人公都具有下面哪一種優(yōu)秀品質(zhì)。（

）A．勤學(xué)好問 B．聰明機(jī)智 C．誠實(shí)守信 D．熱心助人曹沖稱象曹操得巨象。欲知其輕重，不能稱。操之幼子名沖，告操曰：“置象于船上刻其水痕所至。去象，將他物積載船中，使水及原痕。復(fù)稱他物，則象重可知矣?！?87．解釋下列句子中畫線的詞。欲知其輕重。使水及原痕。188．“欲知其輕重”中的“其”指的是。189．用下面的句子斷句。置象于船上刻其水痕所至。190．曹沖想出了什么好辦法稱出大象的重量？

????????第十八周司馬光好學(xué)光生七歲，凜然①如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退②為家人講，即了其大指③。自是④手不釋⑤書，至不知饑渴寒暑。（選自《宋史?司馬光傳》）[注釋]①凜然：嚴(yán)肅莊重的樣子。②退：回去。大指：大意，主要意思。指,同“旨”。④自是：從此。⑤釋：放下。191．給加點(diǎn)的字選擇正確的意思。（1）聞講《左氏春秋》()A．聽見

B．聽見的事情

C．出名，有名望

D．用鼻子嗅氣味（2）即了其大指()A．完結(jié)，結(jié)束

B．明白，知道

C．完全（不）

D．放在動(dòng)詞后，表示動(dòng)作完成192．對(duì)比閱讀本文和課文《司馬光》，并回憶我們以前字過的其他課文，下列說法有誤的是（

）A．對(duì)比本文和課文，本文中的司馬光機(jī)智勇敢，課文中的司馬光老成持重、聰明好學(xué)。B．與其他課文相比，本文和課文《司馬光》的文字都非常簡(jiǎn)練，句子都很短。193．文中哪些句子可以看出，司馬光勤奮好學(xué)。司馬光群兒戲于庭，一兒甕，足跌沒水中。眾皆去，光石擊甕破之，水迸，兒得活。194．把文章補(bǔ)充完整。195．“足跌沒水中”的“沒”應(yīng)讀作（

）。A．méi B．mò196．解釋加點(diǎn)的字。庭：

皆：

迸：197．讀了這個(gè)故事，你覺得司馬光是一個(gè)怎樣的人？吳人孫山，滑稽才子也。赴舉①他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意②，山綴榜末③，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失④，山曰：“解名盡處是孫山，賢郎⑤更在孫山外⑥?！保ㄗ⑨專俑芭e：趕去科舉考試。②失意：指未錄取。③榜末：錄取名單的最后。④得失：成功與失敗。⑤賢郎：這里指老鄉(xiāng)的兒子。⑥外：后面，暗指未被錄取。198．下面加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．吳人孫山，滑稽才子也（語言、動(dòng)作很搞笑） B．鄉(xiāng)人托以子偕往（一起，一同）C．鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸（回家） D．解名盡處是孫山（盡頭）199．這次考試落榜的人是。200．從上文看，孫山是個(gè)（

）的人。A．滿腹經(jīng)綸 B．能說會(huì)道 C．自私自利 D．不通人情201．這個(gè)故事可以用（

）這個(gè)成語概括。A．任人唯賢 B．同舟共濟(jì) C．名落孫山 D．功成名就第十九周閱讀短文，完成練習(xí)。鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?02．下面加點(diǎn)的“度”，讀音不同，意思也不同。根據(jù)你的理解，選擇合適的解釋。①量好的尺碼②量長(zhǎng)短(1)自度其足()(2)吾忘持度()203．翻譯句子。(1)何不試之以足？(2)寧信度，無自信也。204．文中多次出現(xiàn)“之”字，讀句子，寫出“之”的意思。(1)而置之其坐(2)反歸取之(3)何不試之以足小古文閱讀有一大蟲，欲向野中覓食，見一刺猬仰臥，謂是肉臠①，欲銜之。忽被猬卷著鼻，驚走，不知休息，直至山中，困乏，不覺昏睡，刺猬乃放鼻而走。大蟲忽起歡喜，走至橡樹下，低頭見橡斗②，乃側(cè)身語云：“旦③來遭見賢尊④，愿郎君且避道！”【注釋】①臠（luán）：切成小塊的肉。②橡斗：帶殼的橡果。③旦：早上。④賢尊：對(duì)他人父親的敬稱。205．【理解詞語】讀一讀，填一填。（1）讀完古文后，我知道文中的“大蟲”是指。（2）聯(lián)系生活，結(jié)合語境，文中“覓食”的意思是。206．【分析內(nèi)容】為什么老虎把橡樹的果實(shí)當(dāng)成了刺猬的孩子？（

）A．因?yàn)槔匣㈩^昏眼花，看不清楚。B．因?yàn)槔匣⒉徽J(rèn)識(shí)帶殼的橡果。C．因?yàn)槔匣⒈淮题塘艘幌?，鼻子還疼著，看見渾身是刺的東西就緊張不已。207．【領(lǐng)悟道理】這則寓言故事告訴我們一些什么道理？下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．遇事應(yīng)該冷靜分析，弄清究竟，三思而后行。B．要對(duì)事物進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，不要被表象所蒙蔽。C．只有像故事中的老虎一樣吸取教訓(xùn)，才能避免再次受到傷害。閱讀下面的文言文，完成問題。匠石之齊，至于曲轅，見櫟社樹，其大蔽數(shù)千牛，絜之百圍，其高臨山，十仞而后有枝，其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市，匠伯①不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪?”曰：“已矣，勿言之矣!散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也，無所可用，故能若是之壽?！苯呈瘹w，櫟社見夢(mèng)曰：“女將惡乎比予哉？若將比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏（音luǒ）之屬，實(shí)熟則剝，剝則辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不終其天年而中道夭，自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣，幾死，乃今得之，為予大用，使予也而有用，且得有此大也邪？且也若與予也皆物也，奈何哉其相物也？而幾死之散人，又惡知散木！”南伯子綦游乎商之丘，見大木焉有異，結(jié)駟千乘，隱將芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉？此必有異材夫！”仰而視其細(xì)枝，則拳曲而不可以為棟梁；俯而視其大根，則軸解而不可以為棺?。粏F其葉，則口爛而為傷；嗅之，則使人狂酲，三日而不已。子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！”宋有荊氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙者斬之②；三圍四圍，求高明之麗者斬之；七圍八圍，貴人富商之家求椫傍者斬之。故未終其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白顙者與豚之亢鼻者，與人有痔病者不可以適河。此皆巫祝以知矣，所以為不祥也。此乃神人之所以為大祥也。①匠伯：即匠石，②杙（yì）：小木樁，用來系牲畜。208．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．絜之百圍絜：丈量B．匠伯不顧，遂行不輟到輟：中止C．奈何哉其相物也相：看待D．不可以適河適：適合209．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是（）A．匠石之齊，至于曲轅項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍B．以至于此其大也臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣C．使予也而有用師道之不傳也久矣D．幾死，乃今得之而后乃今將圖南210．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．石匠人去齊國的曲轅看到了一棵被當(dāng)作神樹的櫟樹，樹冠高大，樹身粗壯，看的人如同趕集一樣多，而木匠師徒對(duì)此卻不屑一顧。B．木匠認(rèn)為櫟樹是百無一用的散木，所以才能長(zhǎng)得如此粗大。文章以寓言的形式闡述了無用而用的深刻道理，貼切自然，形象生動(dòng)。C．許多樹木正因?yàn)閷?duì)常人有用而中途夭折，不能成材，世間許多事物都是如此。櫟樹因?yàn)闊o用才活得長(zhǎng)久，又因?yàn)殚L(zhǎng)壽而被世人尊為神樹。D．文章善于運(yùn)用對(duì)比說理。宋國荊氏生產(chǎn)楸樹、柏樹和桑樹，這些樹常為人所用而被砍伐，相反，在祭祀時(shí)許多有缺陷的牛、豬和人卻得以保全。211．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。譯文：②女將惡乎比予哉？若將比予于文木邪？譯文：③故未終其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。譯文：第二十周閱讀小古文，完成練習(xí)?？涓钢鹑湛涓概c日逐走①，入日②?？剩蔑嫝?，飲于河、渭④；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林⑤?！咀⑨尅竣僦鹱撸鹤汾s，賽跑。②入日：趕到太陽落山的地方。③飲：喝。④河、渭：黃河與渭河。⑤鄧林：桃林。212．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）與日逐走()（2）河、渭不足()（3）北飲大澤()（4）棄其杖()213．下列選項(xiàng)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．大澤：大湖 B．道：路上C．足：腳 D．化：化成214．“棄其杖，化為鄧林”的正確解釋是（）A．他丟下他的手杖，手杖化為一片桃林。B．他丟下他的手杖，把大地化成一片桃林。C．他丟下他的手杖，自己化成一片桃林。D．他丟下他的手杖，進(jìn)入鄧家的桃林。215．下列選項(xiàng)說法有誤的一項(xiàng)是（）A．這篇神話講的是夸父敢于與太陽賽跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。B．這篇神話表現(xiàn)了夸父無比執(zhí)著的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。C．夸父這一神話形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想象、夸張的浪漫主義魅力。D．人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人不自量力。216．根據(jù)本課所學(xué)內(nèi)容填空。1．文言文中有一些難懂的字，可以通過不同的方法來理解,請(qǐng)根據(jù)提示填空。（1）一些字可以通過組詞語的方法來理解。例如“群兒戲于庭”中“庭”的意思是。（2）一些字可以結(jié)合插圖來理解。通過觀察上圖,我知道了:在“光持石擊甕破之,水迸”中，“甕”是一種口小肚大（填外形特點(diǎn)）的陶器;甕被砸破后，水一下子涌出來了，這就是“”這個(gè)字的意思。（3）一些字在不同的句子中有不同的意思，可以結(jié)合上下文來理解。例如:“群兒戲于庭”中的“兒”指，“一兒登甕”中的“兒”指，“兒得活”中的“兒”指。2．故事中，一個(gè)小孩跌落水中,其他孩子的表現(xiàn)是“”（用原文填空）,司馬光的表現(xiàn)是“”（用原文填空）,這是運(yùn)用了對(duì)比的寫法,表現(xiàn)了司馬光的品質(zhì)。217．根據(jù)學(xué)過的古詩文選擇填空。（填序號(hào)）（1）《贈(zèng)劉景文》的作者是代詩人。橫線上填寫的內(nèi)容應(yīng)該是()A．宋

劉景文

B．宋

蘇軾

C．唐

王維（2）如果給右邊這幅圖配上兩句古詩，下列最合適的一項(xiàng)是()A．水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。B．湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。C．兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。（3）下列停頓節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()A．群兒/戲于庭

B．光持/石擊/甕/破之

C．足跌/沒水中參考答案180．離開。睡醒。181．C182．本文主要寫了楊時(shí)和游酢拜見程頤時(shí)，程頤碰巧在睡覺，他倆為了不打擾程頤休息，一直在門外面等候，等到程頤睡醒了，外面的積雪已經(jīng)很深了的事。183．××√【詳解】譯文：楊時(shí)到洛陽去拜見程頤,楊時(shí)當(dāng)時(shí)有四十歲了.一天他去求見程頤,程頤正坐著小睡,楊時(shí)與游酢站在外面等待而不離開,程頤發(fā)現(xiàn)以后,門外的雪有一尺深了。184．司馬光

光持石擊甕破之185．B186．B【解析】184．本題考查文言文識(shí)記及題目?！叭簝簯蛴谕ィ粌旱钱Y，足跌沒水中，眾皆棄去。光持石擊甕破之，水迸，兒得活?！边@篇文言文的題目是《司馬光》，著名歷史故事，發(fā)生在宋朝河南光山。講述司馬光用大石砸破水缸救出掉在大水缸里同伴的故事，出自于《宋史》。185．本題考查斷句。文言文斷句的停頓劃分，首先需要理解句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行劃分即可A項(xiàng)：錯(cuò)誤?！白愕鴽]水中”意思是失足跌落缸中被水淹沒。該選項(xiàng)停頓劃分錯(cuò)誤。B項(xiàng)：正確?！肮运嘀币馑际俏穆汗盟嗳攵粗?。該選項(xiàng)停頓劃分正確。C項(xiàng)：錯(cuò)誤?！叭簝簯蛴谕ァ币馑际且蝗簝和谕ピ豪锩嫱嫠！Ｔ撨x項(xiàng)停頓劃分錯(cuò)誤。186．本題考查分析人物形象。《司馬光》講述司馬光用大石砸破水缸救出掉在大水缸里同伴的故事，表現(xiàn)出司馬光沉著冷靜、機(jī)智勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)?！豆嗨∏颉分v述文潞公小時(shí)候用灌水的辦法取出掉入樹洞的球，表現(xiàn)出文潞公沉著冷靜、聰明機(jī)智的優(yōu)秀品質(zhì)。故本題選B?！军c(diǎn)睛】譯文：【文段一】一群兒童在庭院里面玩耍，一個(gè)小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了。只有司馬光拿起石頭把缸打碎，缸里的水流出來，小孩子得救了?！疚亩味课穆汗〉臅r(shí)候與一群孩子在打球，球掉到樹洞里取不出來，文潞公用水灌入洞中，球就漂浮上來了。187．想趕上，等到188．巨象；189．置象于船上/刻其水痕所至。190．只要把大象放進(jìn)船里，標(biāo)記水痕到達(dá)的地方。讓大象出來，然后把其他東西裝到船上，直到水達(dá)到原來刻記號(hào)的地方。再稱出這些東西的重量，就能知道大象的重量了?！痉治觥孔g文：曹操得到一頭巨象，想知道這象的重量，詢問屬下，都不能說出其中的辦法。曹操有個(gè)小兒子叫曹沖，他對(duì)曹操說：“把象安放到大船上，在水面所達(dá)到的地方做上記號(hào)，再讓船裝載其他東西，稱一下這些東西，那么比較就能知道結(jié)果了。”187．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語的釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達(dá)到學(xué)以致用，能準(zhǔn)確地理解課外文言文的重點(diǎn)字詞。188．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語的釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達(dá)到學(xué)以致用，能準(zhǔn)確地理解課外文言文的重點(diǎn)字詞。189．本題考查句子的朗讀停頓。劃分句子的朗讀停頓一般堅(jiān)持結(jié)構(gòu)與意思原則即可。190．考查在理解課文的基礎(chǔ)上篩選相關(guān)信息的能力。在窩里，等她的孩子出世。191．AB192．A193．聞講左氏春秋，愛之

自是手不釋書【解析】191．本題考查字義的理解?？梢月?lián)系課內(nèi)學(xué)習(xí)積累，相互比照，學(xué)會(huì)遷移；依據(jù)前后語境，根據(jù)整句中對(duì)應(yīng)詞語的意思推斷詞義。也可通過給字組詞的方法等方法幫助理解字義。解釋完后放回語境中去檢驗(yàn)。（1）聞講《左氏春秋》：聽人講《左氏春秋》。聞：聽見。（2）即了其大指：就明白了它的大致意思。了：明白，知道。192．本題考查課文理解。A項(xiàng)錯(cuò)誤。本文中的司馬光7歲時(shí)就對(duì)《左氏春秋》愛不釋手，甚至忘記饑渴和冷熱。體現(xiàn)的是其聰明好學(xué)，而不是機(jī)智勇敢。193．本題考查對(duì)短文內(nèi)容的掌握。根據(jù)譯文，從句子“聞講左氏春秋，愛之

”以及句子“自是④手不釋⑤書，至不知饑渴寒暑”可以看出司馬光勤奮好學(xué)?！军c(diǎn)睛】譯文：馬光7歲時(shí)，已經(jīng)像成年一樣（古代成年指弱冠，16歲，并非如今的18歲）特別喜歡聽人講《左氏春秋》，回去后講給家人聽，就能明白鼠的主要意思。從此對(duì)《左氏春秋》愛不釋手，甚至忘記饑渴和冷熱。194．登棄持195．B196．庭院都涌出197．司馬光是聰明機(jī)智、沉著冷靜的人?！驹斀狻孔g文：司馬光和一群小孩子在庭院里面玩，一個(gè)小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，只有司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，小孩子得以活命。198．A199．老鄉(xiāng)的兒子200．B201．C【解析】198．考查了字詞解釋。A．有誤，吳人孫山，滑稽才子：吳地（今蘇州一帶）有一人叫孫山，是個(gè)能言善辯的才子?；耗苎陨妻q。B．正確。鄉(xiāng)人托以子偕往：同鄉(xiāng)人托孫山帶兒子一同前往。偕：一起，一同。C．正確。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸：孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，孫山先回到故鄉(xiāng)。歸：回家。D．正確。解名盡處是孫山：中舉人的名單上最后一名是孫山。盡：盡頭.199．考查了對(duì)古文內(nèi)容的理解。從古文“鄉(xiāng)人子失意”這句話可知，這次考試落榜的人是鄉(xiāng)人子。200．本題考查對(duì)人物形象的理解與分析，可以從人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等方面進(jìn)行分析。從文中語句“吳人孫山，滑稽才子也”“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外”可以看出，孫山是一個(gè)能說會(huì)道的人。201．本題考查對(duì)文言文和成語的理解。A．任人唯賢：意思是只任用有德有才的人做官吏。后指用人只選任和提拔有德有才的人。B．同舟共濟(jì)：本意是坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力。也比喻利害相同。C．名落孫山：意思是考試或選拔未被錄取。D．功成名就：意思是功業(yè)建立了，名聲也有了。結(jié)果文言文內(nèi)容這個(gè)故事可以用“名落孫山”來形容。故選C?！军c(diǎn)睛】參考譯文：吳國有一人叫孫山，是個(gè)說話詼諧風(fēng)趣的才子。孫山去別的城參加科舉，同鄉(xiāng)人托孫山帶兒子一同前往。同鄉(xiāng)人的兒子未被錄取，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，孫山先回到故鄉(xiāng)。同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取，孫山說：“中舉人的名單上最后一名是孫山，您的兒子排在我后面呢?！?02．②①203．何不用自己的腳去試一試鞋？寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。204．量好的尺碼量好的尺碼鞋【詳解】譯文：有個(gè)想要買鞋子的鄭國人，先測(cè)量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了?！本头祷丶胰ト×亢玫某叽a。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國人沒能買到鞋子。有人問他說：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?05．老虎尋找食物206．C207．C【分析】有一只老虎，想到野外尋找食物，看到一只刺猬仰面躺在地上，以為是塊肉，便想叼走它。忽然老虎被刺猬一卷身，刺住了鼻子，嚇得老虎狂奔起來，不敢停息，一直跑到山里。老虎又困又累，不知不覺昏睡過去，刺猬于是放開老虎的鼻子走開了。老虎一覺醒來十分開心。走到橡樹下面，低頭看見地上帶刺的橡果，趕緊側(cè)身躲在一旁說：“今天早上曾碰見過令尊大人，希望公子暫且給我讓讓路！”205．此題考查的是對(duì)詞語的理解。大蟲：指的是老虎，在《水滸傳》武松打虎中提到過。覓食：其中“覓”是尋找的意思，“食”是食物的意思，合起來就是尋找食物的意思。206．此題考查的是內(nèi)容分析。根據(jù)文章的內(nèi)容可知，老虎把橡樹的果實(shí)當(dāng)成了刺猬的孩子，因?yàn)槔匣⒈淮题塘艘幌?，鼻子還疼著，看見渾身是刺的東西就緊張不已。207．此題考查的是文章的主旨。這則寓言故事告訴我們遇事應(yīng)該冷靜分析，弄清究竟，三思而后行，要對(duì)事物進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，不要被表象所蒙蔽。208．D209．B210．A211．這是不能作為材料的木頭，沒有可以用的地方，所以才能這樣長(zhǎng)壽。你將用什么東西跟我相提并論呢？你打算拿可用的木材來跟我相比嗎？凡是有用的木材，都有人來采走了，因此都不能“終其天年”，活到一半就被人砍了?！痉治觥孔g文：匠人石去齊國，來到曲轅這個(gè)地方，看見一棵被世人當(dāng)作神社的櫟樹。這棵櫟樹樹冠大到可以遮蔽數(shù)千頭牛，用繩子繞著量一量樹干，足有頭十丈粗，樹梢高臨山巔，離地面八十尺處方才分枝，用它來造船可造十余艘。觀賞的人群像趕集似的涌來涌去，而這位匠人連瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。他的徒弟站在樹旁看了個(gè)夠，跑著趕上了匠人石，說：“自我拿起刀斧跟隨先生，從不曾見過這樣壯美的樹木?？墒窍壬鷧s不肯看一眼，不住腳地往前走，為什么呢?”匠人石回答說：“算了，不要再說它了!這是一棵什么用處也沒有的樹，用它做成船定會(huì)沉沒，用它做成棺槨定會(huì)很快朽爛，用它做成器皿定會(huì)很快毀壞，用它做成屋門定會(huì)流脂而不合縫，用它做成屋柱定會(huì)被蟲蛀蝕。這是不能取材的樹。沒有什么用處，所以它才能有如此壽延。”匠人石回到家里，夢(mèng)見社樹對(duì)他說：“你將用什么東西跟我相提并論呢?你打算拿可用之木來跟我相比嗎?那楂、梨、橘、柚都屬于果樹，果實(shí)成熟就會(huì)被打落在地，打落果子以后枝干也就會(huì)遭受摧殘，大的枝干被折斷，小的枝丫被拽下來。這就是因,李榮浩給楊丞琳寫的歌叫什么名字,為它們能結(jié)出鮮美果實(shí)才苦了自己的一生，所以常常不能終享天年而半途夭折，自身招來了世俗人們的打擊。各種事物莫不如此。而且我尋求沒有什么用處的辦法已經(jīng)很久很久了，幾乎被砍死，這才保全住性命，無用也就成就了我最大的用處。假如我果真是有用，還能夠獲得延年益壽這一最大的用處嗎?況且你和我都是‘物’，你這樣,怎樣用廁所衛(wèi)生,看待事物怎么可以呢?你不過是幾近死亡的沒有用處的人，又怎么會(huì)真正懂得沒有用處的樹木呢!”匠人石醒來后把夢(mèng)中的情況,大班秋季育兒知識(shí)大全,告訴給他的弟子。弟子說：“旨,他能否指引我向前張杰,意在于求取無用，那么又做什么社樹讓世人瞻仰呢?”匠人石說：“閉嘴，別說了!它只不過是在寄托罷了，反而招致不了解自己的,防護(hù)病毒的辦法,人的辱罵和傷害。如果它不做社樹的話，它還不遭到砍伐嗎?況且它用來保全自己的辦法與眾不同，而用常理來了解它，可不就相去太遠(yuǎn)了嗎!”南伯子綦在商丘游玩，看見一棵奇異的大樹，上千輛四匹馬拉的大車都能夠停在樹蔭下休息。子綦說：“這是什么樹？它一定是特異的材質(zhì)??！”抬頭觀看大樹的樹枝，彎彎曲曲的，并不能用來做棟梁；俯視大樹的主干，樹心直到表皮都開著口子，并不能用來做棺?。簧焐囝^舔一添樹葉，口舌就潰爛了；用鼻聞一聞氣味，人就醉了，三天三夜都醒不過來。子綦說：“這果然是毫無用處的樹，所以才長(zhǎng)到這么高。唉，精神上完全超脫的‘神人’，就像這不成材的樹木呢！”宋國有個(gè)地方叫荊氏，適合生長(zhǎng)楸樹、柏樹和桑樹。樹干長(zhǎng)到一兩把粗的時(shí)候，就被政去做系猴子的木樁；樹干長(zhǎng)到三四圍粗的時(shí)候，就被高貴顯赫的人家砍去當(dāng)作房屋的大梁；樹干長(zhǎng)到七八圍粗的時(shí)候，就被高官富商家政去做整副的棺木。所以它們總是不能盡享天年，而是半路被砍伐而夭折。這就是有用的材料招來的禍患。所以古人祈禱神靈消災(zāi)避害，從不把白額的牛、高鼻折額的豬以及患病的人放入河中進(jìn)行獻(xiàn)祭。這些事情巫師都是知道的，認(rèn)為它們都是不祥的。但這就是“神人”所認(rèn)為的世上最大的吉祥。208．略209．略210．略211．略212．跑黃河向北他的213．C