學(xué)科教育論文-斯金納行為主義語(yǔ)言習(xí)得理論與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué) .doc

學(xué)科教育論文-斯金納行為主義語(yǔ)言習(xí)得理論與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)摘要：對(duì)斯金納行為主義語(yǔ)言習(xí)得理論進(jìn)行詳細(xì)描述，并且把其理論運(yùn)用到對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，分析其理論在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的弊端與指導(dǎo)意義，以便更好地進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)工作。關(guān)鍵詞：斯金納行為主義；語(yǔ)言習(xí)得理論；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)行為主義的語(yǔ)言習(xí)得理論最初是研究?jī)和刚Z(yǔ)習(xí)得的心理過(guò)程。由于母語(yǔ)的習(xí)得和外語(yǔ)學(xué)習(xí)都屬于自然語(yǔ)言的掌握，兩者之間存在著許多共同之處，試圖從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的角度來(lái)分析一下行為主義學(xué)習(xí)理論對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的影響。1斯金納行為主義理論在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用1957年，行為主義的典型代表斯金納在言語(yǔ)行為一書(shū)中提出了他對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的觀點(diǎn)。他認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是一組“刺激反應(yīng)強(qiáng)化”的過(guò)程。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，很多做法是行為主義學(xué)習(xí)理論的運(yùn)用。具體可概述如下：（1）行為主義認(rèn)為，語(yǔ)言本身就是一組刺激反應(yīng)連鎖（SR）。例如，在兩個(gè)人見(jiàn)面時(shí)的問(wèn)好：A：你好！B：你好！在行為主義看來(lái)，A首先說(shuō)“你好”，這就是刺激，激起B(yǎng)作出反應(yīng)。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的課堂上，老師的任務(wù)就是教給學(xué)生區(qū)別母語(yǔ)的新的語(yǔ)言習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成正確的目的語(yǔ)習(xí)慣，以達(dá)到交際的效果。在課堂上教師“提問(wèn)”就是“刺激”，學(xué)生“回答”就是“反應(yīng)”。這就像小孩子習(xí)得母語(yǔ)一樣，第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必須不斷的練習(xí)和模仿。通過(guò)學(xué)習(xí)者的練習(xí)，得知學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中所存在的不足。運(yùn)用這個(gè)理論進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，教師就要盡量的創(chuàng)造條件，讓學(xué)生增加獎(jiǎng)賞的機(jī)遇，比如多給學(xué)生創(chuàng)造成功率大的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生們勇于去實(shí)踐，并在實(shí)踐中得到認(rèn)可、獎(jiǎng)賞。（2）在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，行為主義認(rèn)為，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是通過(guò)類比推理、替換來(lái)學(xué)習(xí)的。他們特別強(qiáng)調(diào)歸納法學(xué)習(xí)，即學(xué)生把類似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)框架歸納在一起，經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，從而掌握其結(jié)構(gòu)框架。例如：“他是老師/學(xué)生/工人”。這個(gè)例子是把“老師”“學(xué)生”“工人”等同一類型的詞放在一起，反復(fù)進(jìn)行替換練習(xí)，使學(xué)生懂得判斷句后面應(yīng)該接什么樣的詞，該怎樣使用這一句型，這樣也就掌握了這個(gè)句型的用法。這種推理、替換的學(xué)習(xí)方法可以使學(xué)習(xí)者通過(guò)大量的練習(xí)，較快的掌握漢語(yǔ)的語(yǔ)法形式與詞匯的語(yǔ)用順序。另外在學(xué)習(xí)中，行為主義強(qiáng)調(diào)第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必須由易到難，循序漸進(jìn)。新語(yǔ)言點(diǎn)的學(xué)習(xí)必須建立在已學(xué)語(yǔ)言點(diǎn)的基礎(chǔ)上。這樣，就能使學(xué)生鞏固從前所學(xué)的知識(shí)，更好的掌握新學(xué)的知識(shí)。例如：他是一個(gè)學(xué)生。他想當(dāng)一名教師。通過(guò)這個(gè)例子，我們應(yīng)該看出，新學(xué)的知識(shí)在難度上有所增加，但是增加的新知識(shí)又好似在以前學(xué)習(xí)中已經(jīng)接觸過(guò)的。（3）行為主義認(rèn)為，課堂教學(xué)應(yīng)該受到老師的嚴(yán)格控制，不能由學(xué)生自由發(fā)揮。其原因在于：第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)就是養(yǎng)成語(yǔ)言習(xí)慣，如果讓學(xué)生自由發(fā)揮，就容易出錯(cuò)誤，而形成壞習(xí)慣，以后就很難糾正過(guò)來(lái)。所以，行為主義特別重視糾錯(cuò)，絕對(duì)不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，學(xué)生一犯錯(cuò)誤就給予立即糾正。老師是課堂教學(xué)的中心，學(xué)生則是響應(yīng)者。所有的課堂活動(dòng)都是由老師組織和控制，學(xué)生則是接受者，是被動(dòng)的學(xué)習(xí)。（4）行為主義認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該排斥母語(yǔ)的存在，專門用目的語(yǔ)進(jìn)行授課，學(xué)生應(yīng)該在一個(gè)目的語(yǔ)環(huán)境中學(xué)習(xí)。因?yàn)閮和瘜?duì)第一語(yǔ)言的習(xí)得與成人對(duì)第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)存在著本質(zhì)上的差異，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中老師作為課堂的調(diào)動(dòng)者，要對(duì)學(xué)生不同的錯(cuò)誤的給予不同的態(tài)度，以免形成錯(cuò)誤的習(xí)慣，并且合理的使用漢語(yǔ)授課，培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)感與漢語(yǔ)思維，達(dá)到言傳身教的教學(xué)效果。2行為主義理論在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中存在的利弊行為主義的理論體現(xiàn)在第二語(yǔ)言教學(xué)中，從教學(xué)出發(fā)的角度來(lái)看，它完全屬于“聽(tīng)說(shuō)法”這一派。行為主義心理學(xué)與結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)構(gòu)成了聽(tīng)說(shuō)法的兩大理論基礎(chǔ)。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中“聽(tīng)說(shuō)法”這一教學(xué)方法，可以說(shuō)，有利也有弊。2.1行為主義理論在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的缺陷首先，行為主義認(rèn)為語(yǔ)言教學(xué)是通過(guò)外部刺激，作出反應(yīng)，從而逐漸形成習(xí)慣。習(xí)慣的形成也就意味著對(duì)語(yǔ)言的掌握。而實(shí)際上，人的語(yǔ)言學(xué)習(xí)并不象形成習(xí)慣那樣簡(jiǎn)單。一個(gè)人語(yǔ)言掌握的好壞與否，有著很多其他因素的影響。并且斯金納（刺激反應(yīng)）這個(gè)公式，把人和動(dòng)物等量齊觀，否認(rèn)了人的能動(dòng)作用和智力在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的作用。在這種理論指導(dǎo)下，課堂上過(guò)分的重視機(jī)械性訓(xùn)練，忽視掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和活用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，因而不利于學(xué)生實(shí)踐掌握目的語(yǔ)。其次，行為主義心理學(xué)與結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，這兩大理論基礎(chǔ)，運(yùn)用在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，過(guò)分重視語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形式，忽視了語(yǔ)言的內(nèi)容與意義，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)框架的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只要掌握好了語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)框架，也就掌握了語(yǔ)言。老師在課堂傳授的重點(diǎn)主要在于對(duì)語(yǔ)言形式，即語(yǔ)言的框架知識(shí)傳授，而并非意義和內(nèi)容的傳授。由于讀和聽(tīng)是學(xué)生做出反應(yīng)所依靠的刺激源，不太可能有很多機(jī)會(huì)提供給學(xué)生練習(xí)，所以老師主要培養(yǎng)的是學(xué)生的創(chuàng)造技能，即說(shuō)與寫的能力，而不太注重學(xué)生的接受技能，即讀與聽(tīng)的培養(yǎng)。這與達(dá)到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)目的中的“交際技能”，這一目的還有一定的距離。2.2行為主義理論在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中值得借鑒的地方首先，行為主義認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)要承上啟下，由易到難，循序漸進(jìn)，這是很科學(xué)的。只有按照從易到難的原則進(jìn)行教學(xué)，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)，從易到難，在容易的環(huán)節(jié)上打好基礎(chǔ)，也是為以后更難的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。其次，行為主義強(qiáng)調(diào)第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)要多訓(xùn)練，多給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)；強(qiáng)調(diào)教師要及時(shí)給學(xué)生反饋，對(duì)學(xué)生的反映給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)或批評(píng)，這也是很值得我們借鑒的。學(xué)生通過(guò)老師的及時(shí)糾正，能夠知道自己對(duì)目的語(yǔ)掌握的好壞程度，及時(shí)改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，多說(shuō)、多練，這樣有利于以后的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。另外，多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，則會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)教學(xué)有很大的幫助。小結(jié)：行為主義語(yǔ)言習(xí)得理論的產(chǎn)生已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間，由于其理論的不足，后來(lái)又產(chǎn)生了喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)和皮亞杰、卡魯爾的認(rèn)知心理學(xué)等各種理論，來(lái)進(jìn)一步分析語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程問(wèn)題。盡管以后的理論有很大的進(jìn)步，我們?nèi)圆荒芤虼硕耆懦庑袨橹髁x理論。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)于行為主義理論的不足之處，我們應(yīng)該避免；對(duì)于他的優(yōu)點(diǎn)，我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該加以利用。參考文獻(xiàn)1斯金納著.譚力海等譯.科學(xué)與人類行為M.北京：華夏出版社，1989.2斯金納.有機(jī)體的行為M.北京：北京大學(xué)出版社，1938.3陳國(guó)鵬.心理語(yǔ)言學(xué)M.上海：上海譯文出版社，1997.4王建勤.漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的習(xí)得研究M.北京：北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社，1998，7.5章兼中.國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)主要流派M.上海：華東