2019屆高考歷史二輪復(fù)習(xí)板塊押題練四明清時期.docx

熱點押題（四）明清時期一、選擇題1(2018馬鞍山三模)明朝時，出現(xiàn)了劉球、蔣欽、海瑞等一大批士大夫，他們與皇權(quán)抗爭時表現(xiàn)出了不屈不撓、前仆后繼的精神；同時，也有許多大臣撰寫“青詞”巴結(jié)崇道的世宗，相當一部分士大夫形成“閹黨”。出現(xiàn)以上現(xiàn)象的原因是()A宦官權(quán)力的加強B宰相制度的廢除C士大夫信仰的喪失 D君主專制的強化解析：選D相當一部分士大夫形成“閹黨”，只是反映了部分題干內(nèi)容，故A項錯誤；宰相制度的廢除只是其中的一部分原因，故B項錯誤；明朝出現(xiàn)心學(xué)，表現(xiàn)了士大夫責任意識，與題干中“與皇權(quán)抗爭時表現(xiàn)出了不屈不撓、前仆后繼的精神”相符，士大夫并沒有喪失信仰，故C項錯誤；士大夫的抗爭與“閹黨”巴結(jié)世宗，體現(xiàn)了君主專制的強化，故D項正確。2(2018重慶二模)明朝宣德、正統(tǒng)年間，科舉取錄分為南、北、中三卷，三卷錄取情況如下表：卷種涉及地區(qū)錄取比例南卷應(yīng)天(今南京)、蘇松諸府、浙江、江西、福建、湖廣、廣東等55%北卷順天(今北京地區(qū))諸府、山東、山西、河南、陜西等35%中卷四川、廣西、云南、貴州等10%根據(jù)上表可知，明朝分卷制的實行反映了當時()A科舉制八股取士正式形成B經(jīng)濟重心逐漸向南方轉(zhuǎn)移C全國經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡D政治重心由南方移至北方解析：選C材料并未反映科舉考試的要求是八股文的文體，故A項錯誤；經(jīng)濟重心在兩宋時期就已經(jīng)完成南移，所以不能解釋明朝進行分卷考試的原因，故B項錯誤；經(jīng)濟重心南移后，南方經(jīng)濟基礎(chǔ)好導(dǎo)致文化教育有優(yōu)勢，而經(jīng)濟較落后的北方和更為落后的西南地區(qū)教育水平低，所以推行分卷考試體現(xiàn)了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡導(dǎo)致文化教育發(fā)展不平衡，故C項正確；宣德、正統(tǒng)年間，政治重心仍舊以北方為主，沒有從南方移至北方，故D項錯誤。3(2018漳州三模)明朝理學(xué)家王艮認為“百姓日用即道”。“愚夫愚婦”都“能知能行”，“百姓日用條理處，即是圣人之條理處”，“圣人之道，無異于百姓日用，凡有異者，皆謂之異端”。這表明王艮的思想()A有利于形成思想解放的潮流B體現(xiàn)出濃厚的民本主義色彩C適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要D形成了鮮明的實用主義特征解析：選B材料認為“百姓日用”和“圣人之道”從本質(zhì)上講是一致的，肯定了百姓的地位，因此體現(xiàn)了一定的民本色彩，當時僅代表少數(shù)人的思想，并未形成思想解放潮流，故B項正確，A項錯誤；材料中的思想是儒學(xué)的發(fā)展，與資本主義萌芽無關(guān)，故C項錯誤；材料中強調(diào)的“知”“行”并不具有實用主義特征，故D項錯誤。4(2018深圳二模)應(yīng)朝鮮國王請求，明朝皇帝多次頒賜書籍。除歷書外，儒家經(jīng)典、史地類和教化類書籍最多，如明成祖特賜四書大全、五經(jīng)大全等書。這種交往()A體現(xiàn)了明朝君主專制的強化態(tài)勢B鞏固了中朝兩國的平等外交關(guān)系C客觀上有利于中華文化圈的拓展D標志朝鮮開始接受中國儒家文化解析：選C明朝君主專制強化主要是指廢丞相設(shè)內(nèi)閣，而題干并沒有提及，故A項錯誤；明朝時朝鮮屬于中國的藩屬國，不是平等外交，故B項錯誤；明朝皇帝頒賜的書籍主要是儒家經(jīng)典，這有利于中華文化圈的拓展，故C項正確；朝鮮早在唐朝時就接受中國儒家文化，故D項錯誤。5清代有科舉功名者服飾不同于常人：秀才在冠帽上別一枚純銀簪；舉人或進士則戴純金簪；進士出身的官員擢升到高級官位時，他的金簪會添上花紋，鑲嵌珍珠、寶石。這反映出清代()A科舉制度造成社會等級森嚴B理學(xué)思想決定社會價值取向C科舉出身者具有榮耀的地位D社會階層固化削弱思想活力解析：選C科舉制度本身與社會等級森嚴無直接聯(lián)系，故A項錯誤；理學(xué)思想也只能影響社會價值取向不能決定，故B項錯誤；由材料可知有科舉功名者通過服飾與常人區(qū)別開來，以表明他們的功名身份，說明當時科舉出身者具有榮耀地位，故C項正確；材料僅體現(xiàn)有科舉功名者服飾與常人不同，沒有體現(xiàn)社會階層固化，故D項錯誤。6(2018廈門期末)據(jù)載：“乾嘉之時，南北貿(mào)易繁盛之地，有數(shù)銀號，其所出之銀錢各票，南可用于北，北可用于南。”這反映當時()A出現(xiàn)了向信用貨幣演進的趨勢B白銀外流影響貨幣供應(yīng)C商貿(mào)繁榮活躍了中國資本市場D官營票號控制國家命脈解析：選A材料反映銀號的銀錢各票“南可用于北，北可用于南”，這反映了銀票向信用貨幣演進的趨勢，故A項正確；材料反映的是“南北貿(mào)易”，并非白銀外流，故B項錯誤；材料反映的是銀票可以通行于南北，適應(yīng)商品經(jīng)濟繁榮的需要，并非資本市場投資例如股票、期貨、金銀買賣等，故C項錯誤；材料只是反映了銀票可以通行于南北，沒有指出票號的所有權(quán)，故D項錯誤。二、非選擇題7(2018汕頭二模)閱讀材料，完成下列要求。材料清入關(guān)后，即以宗主視天下，同時密切關(guān)注邊疆事務(wù)、勵精圖治，完成了對邊疆地區(qū)的統(tǒng)一，建立起一個比以往任何朝代都鞏固的“大一統(tǒng)”帝國。清王朝接受并發(fā)展了“大一統(tǒng)”思想。清朝抽去了“大一統(tǒng)”理論中“華夷之辨”的內(nèi)容，改造為四海之內(nèi)共尊一君的君主專制“大一統(tǒng)”觀念；形成以推崇“大一統(tǒng)”政權(quán)為核心、以政權(quán)承緒關(guān)系為主線、取消華夷之別為特征的正統(tǒng)論，并將其貫徹于歷史評斷之中，使之更有利于清廷的政治統(tǒng)治和思想控制。清朝對“大一統(tǒng)”思想及其正統(tǒng)論的總結(jié)，束縛了人民的思想，但也起到了統(tǒng)一思想，加強對邊疆地區(qū)的經(jīng)營管理，進而統(tǒng)一國家的積極作用。清朝奠定了近代中國領(lǐng)土疆域的基礎(chǔ)。這個統(tǒng)一是在清王朝的統(tǒng)治下實現(xiàn)的，但也是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國各族人民共同努力完成的。經(jīng)過歷史上長期的民族融合與文化交流，中華民族在清朝“大一統(tǒng)”政治格局下得到進一步發(fā)展，升華成一個完整的不可分割的整體。近代，隨著外國列強的入侵，造成中國邊疆危機、民族危機，中國各族人民團結(jié)一致，共御外侮，掀起救亡圖存運動。在反帝反封建的血與火的斗爭中，中華各民族作為帝國主義侵略勢力的對立者，其整體性更加突出，各族人民由自發(fā)聯(lián)合走向自覺聯(lián)合，中華民族由一個自在的整體升華為一個自覺的整體?！按笠唤y(tǒng)”思想深入人心，成為凝聚民族、維護統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的強大精神力量。摘編自劉正寅“大一統(tǒng)”思想與中國古代疆域的形成(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出清朝前期對“大一統(tǒng)”思想的發(fā)展及其影響。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明“中華民族”發(fā)展為一個自覺整體的歷史原因。解析：材料第一段共三層，第一句為一層，講“大一統(tǒng)”帝國的建立；第二、三句為一層，講清朝對“大一統(tǒng)”思想的發(fā)展；第四句為一層，講“大一統(tǒng)”思想的影響。材料第二段從民族融合、共御外敵兩個方面分析了中華民族發(fā)展為一個自覺整體的原因。結(jié)合所學(xué)知識和材料信息歸納答案即可。答案：(1)發(fā)展：剔除華夷之辨；推崇君主專制；推崇“大一統(tǒng)”政權(quán)；構(gòu)建政權(quán)承緒(延續(xù))的正統(tǒng)論；確立“大一統(tǒng)”的歷史評判標準。影響：維護清政府的統(tǒng)治；有利于加強對邊疆的管理；有利于國家統(tǒng)一；有利于民族融合；加強了對人民的思想控制。(2)原因：文化因素：發(fā)端于先