學(xué)科教育論文-略論思想政治教育的主體性原則.doc

學(xué)科教育論文-略論思想政治教育的主體性原則論文關(guān)健詞：思想政治教育主體性主體性原則論文摘要：思想政治教育主體性原則是思想政治教育客觀規(guī)律的要求.是人類社會發(fā)展的必然趨勢，也是我們對現(xiàn)行思想政治教育總體反思的結(jié)果。堅(jiān)持思想政治教育的主體性原則，必須充分發(fā)揮教育者的主體性.葬重和調(diào)動受教育者的主體性.還要注意克服幾種可能的錯(cuò)誤傾向。思想政治教育的主要目的是將社會要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的動機(jī)和意識，然后再由受教育者將這些意識外化為行為并產(chǎn)生良好的行為結(jié)果。要提高思想政治教育的實(shí)效，達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)，我們必須遵循思想政治教育的客觀規(guī)律，依據(jù)一定的原則來進(jìn)行教育。其中，主體性原則就是現(xiàn)代思想政治教育必須貫徹的重要原則。一、思想政治教育的主體性原則的內(nèi)涵主體性是指作為主體的人在一定的對象性活動中表現(xiàn)出來的能動性、創(chuàng)造性和主動性。思想政治教育的主體性原則就是在思想政治教育活動中，作為思想政治教育主體的教育者，將受教育者視為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主體，充分尊重其主體地位，從而培養(yǎng)和造就受教育者的思想政治主體性的普遍要求。思想政治教育的主體性原則至少包括下面幾層涵義。1.重視教育者的主體性思想政治教育者在整個(gè)思想政治教育活動中，搜集、選擇、過濾、加工、制作、傳遞思想政治教育信息，組織教育對象和教育情景，調(diào)控整個(gè)思想政治教育過程，是規(guī)定和引導(dǎo)受教育者的思想、塑造其品德的主導(dǎo)因素。教育者主體性發(fā)揮的如何，直接關(guān)系到思想政治教育的方向和效果。教育者的主體性是教育者人格力量的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)和基本構(gòu)成，只有具有高度主體性的教育者，才能深刻體會發(fā)展對思想政治教育的要求，從而不斷對傳統(tǒng)進(jìn)行改革和創(chuàng)新，自覺地發(fā)揮和培養(yǎng)受教育者的主體性；只有具有高度主體性的教育者才能正確認(rèn)識、評價(jià)、引導(dǎo)和影響受教育者的感染力、影響力和輻射力。2.尊重受教育者的主體性受教育者在整個(gè)思想政治教育過程中，既是客體，也是主體。作為客體，他是思想政治教育者進(jìn)行思想政治教育的對象；作為主體，他同樣關(guān)心思想政治教育的發(fā)展，在整個(gè)思想政治教育活動中，具有巨大的能動作用。他主動地配合教育者實(shí)施教育計(jì)劃，完成教育任務(wù)；他以自己的特長去影響教育者，以各種形式去幫助教育者提高思想政治教育素質(zhì)和工作的能力水平；他以自己的世界觀和價(jià)值觀為準(zhǔn)則，有選擇、有鑒別地接受教育者施加的影響:他能動地把自己的思想轉(zhuǎn)化為行為。3.把培養(yǎng)受教育者的思想政治主體性作為思想政治教育的目標(biāo)現(xiàn)代思想政治教育應(yīng)該為發(fā)展人、完善人服務(wù)，應(yīng)改變過去規(guī)范人、管束人的形象。因此，在確立思想政治教育的目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該把培養(yǎng)受教育者的思想政治主體性作為教育目標(biāo)，也只有這樣，思想政治教育的目標(biāo)才能從根本上達(dá)成。一方面，在具體的思想政治教育活動中，必須充分發(fā)揮受教育者的主體性，才能使一項(xiàng)思想政治教育活動順利開展。另一方面，培養(yǎng)受教育者的主體性，是為了使受教育者能夠自覺地適應(yīng)新的情況，處理新間題，不至于在面對新情況時(shí)手足無措。二、確立思想政治教育主體性原則的必要性1.思想政治教育要堅(jiān)持主體性原則是思想政治教育規(guī)律的客觀要求思想政治教育原則，是對思想政治教育客觀規(guī)律主觀認(rèn)識的成果，它反映了思想政治教育規(guī)律的必然要求。“內(nèi)化外化律”是思想政治教育的一個(gè)基本規(guī)律，即思想政治教育過程既是教育者遵照一定的教育目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃地向受教育者進(jìn)行教育的過程，同時(shí)又是受教育者在接受教育后，主動地把教育要求內(nèi)化為自身的思想品德，外化為行為和習(xí)慣的過程。在整個(gè)思想政治教育活動的過程中，沒有受教育者積極有效地參與和配合，就不會使教育要求轉(zhuǎn)化為受教育者的思想品德，更不用說外化為行為和習(xí)慣。不堅(jiān)持思想政治教育的主體性原則，整個(gè)思想政治教育活動就難以產(chǎn)生實(shí)際效果。2.思想政治教育要堅(jiān)持主體性原則是人類社會發(fā)展的必然要求隨著人類社會的發(fā)展，人的主體性由弱到強(qiáng)，人的主體地位不斷確立，是一個(gè)基本趨勢。從古代社會到中世紀(jì)，本體論被放在了至高無上的地位，價(jià)值評價(jià)不以人為中心，而是以本體為轉(zhuǎn)移，客體被放在了一個(gè)較高的位置上。這時(shí)，主體性原則根本沒有產(chǎn)生，人類只有一種微弱的主體意識。到了近代社會，特別是進(jìn)入資本主義社會以來，認(rèn)識論成了哲學(xué)的主題，認(rèn)為在認(rèn)識過程和實(shí)踐過程中，主體不是消極被動地適應(yīng)客體，相反，主體是獨(dú)立自主的自我決定的力量，是認(rèn)識和一切活動的根源，主體性原則正式得以確立。到了現(xiàn)代社會，特別是社會主義社會，為人的主體性的弘揚(yáng)提供了優(yōu)越的條件，主體性原則將進(jìn)一步張揚(yáng)。實(shí)際上這和馬克思把人的發(fā)展劃分為“人的依賴關(guān)系”，以物的依賴性為基礎(chǔ)的“人的獨(dú)立性”以及建立在個(gè)人全面發(fā)展基礎(chǔ)之上的“人的自由個(gè)性”三個(gè)時(shí)期是相對應(yīng)的。思想道德素質(zhì)是人的自由充分而全面發(fā)展中不可缺少的一部分，那么，在主體性高揚(yáng)、主體性原則普遍確立的今天，在為提高受教育者的思想道德素質(zhì)而開展的思想政治教育活動中堅(jiān)持思想政治教育的主體性原則就是順理成章的。3.思想政治教育要堅(jiān)持主體性原則是對現(xiàn)行思想政治教育總體反思的結(jié)果長期以來，我們的思想政治教育對主體性原則重視不夠。在思想政治教育的目標(biāo)上堅(jiān)持的主要是“社會本位”，從社會需要的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)符合社會要求的人；教育者則無視個(gè)體的需要和興趣，一味地灌輸現(xiàn)成的、既定的社會規(guī)范，力圖把受教育者塑造成“標(biāo)件化”的人；受教育者在這種教育機(jī)制中，很難產(chǎn)生積極接受教育的主動性和積極性，反而對這種粗暴的灌輸產(chǎn)生了抵制和討厭的心理，使得教育效果十分低下。反思傳統(tǒng)的思想政治教育，我們必須推進(jìn)思想政治教育的改革和創(chuàng)新。思想政治教育改革和創(chuàng)新的推進(jìn)及其效果的檢驗(yàn)，都要充分發(fā)揮教育者和受教育者的主觀能動性，使教育者和受教育者都成為教育活動的主人，激活他的熱情和活力，使教育活動真正成為一種雙向活動，從而提高思想政治教育的實(shí)效。三、堅(jiān)持思想政治教育的主體性原則的具體要求1.充分發(fā)揮教育者的主體性思想政治教育者處于思想政治教育過程的第一個(gè)環(huán)節(jié)，是啟動思想政治教育活動的最初動力要素，因此，堅(jiān)持思想政治教育的主體性原則首先必須充分發(fā)揮教育者的主體性。思想政治教育者的主體性具體地表現(xiàn)為教育者的能動性、主導(dǎo)性、創(chuàng)造性、前瞻性等屬性。能動性是指能積極、主動地進(jìn)行思想政治教育；主導(dǎo)性是指在思想政治教育過程中始終起主導(dǎo)和支配作用；創(chuàng)造性是指在思想政治教育過程中勇于探索、開拓創(chuàng)新，具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新動力；前瞻性是指思想政治教育者既立足現(xiàn)實(shí)，從受教育者現(xiàn)實(shí)的思想道德狀況出發(fā)，又放眼未來，引導(dǎo)受教育者養(yǎng)成與社會未來發(fā)展需要相適應(yīng)的思想道德素質(zhì)，最終促進(jìn)人的全面發(fā)展。具體來說，思想政治教育者至少應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):(1)要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心和創(chuàng)新精神。教育者沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心，就難以花功夫去了解受教育者，不能夠觸及受教育者的深層問題；教育者沒有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，就難以適應(yīng)新情況，處理新問題。(2)要根據(jù)不同層次的受教育者進(jìn)行相應(yīng)的思想政治教育。思想政治教育是教育者在特定的情景中對特定的對象施加的影響，這就決定了教育者在思想政治教育活動中不能千篇一律，按部就搬，而必須因人因事因時(shí)而異來設(shè)置教育內(nèi)容，選擇教育方法，運(yùn)用教育手段以創(chuàng)造性地開展思想政治教育活動。(3)要根據(jù)不同的教育內(nèi)容采取不一樣的教育手段和方法。我們常說的思想政治教育主要包括思想教育、政治教育和道德教育三個(gè)方面，他們的教育過程和機(jī)制相差甚大，應(yīng)該用不同的手段和方法，如政治教育可用宣傳、說教、灌輸、洗腦等方法，而道德教育就不能靠灌輸，必須訴諸對人際和社會現(xiàn)象及道德問題的主動探索、思考、反省、批判和討論.2、充分草重和調(diào)動受教育者的主體性。在思想政治教育中堅(jiān)持主體性原則，還必須充分尊重和調(diào)動受教育者的主體性。(1)充分尊重受教育者的主體性，突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，調(diào)整傳統(tǒng)的思想政治教育目標(biāo)模式，把培養(yǎng)受教育者的主體性納人到思想政治教育的目標(biāo)體系之中。現(xiàn)代思想政治教育的目的并不是要求受教育者簡單地接受和認(rèn)同教育的內(nèi)容，而是要求受教育者能夠在特定的情景中創(chuàng)造性地運(yùn)用相關(guān)內(nèi)容，使之成為活的實(shí)踐理性，因此只有把培養(yǎng)教育者的主體性納人到思想政治教育的目標(biāo)系統(tǒng)之中