社會(huì)其它相關(guān)論文-旨在培養(yǎng)科學(xué)家的教學(xué)理論——重讀布魯納《教育過程》.doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-旨在培養(yǎng)科學(xué)家的教學(xué)理論重讀布魯納教育過程【摘要】文章闡述了美國(guó)著名教育家布魯納的教育過程一書中體現(xiàn)布魯納教學(xué)理論的整體性價(jià)值的“培養(yǎng)科學(xué)家”六要素，學(xué)生在這些目標(biāo)的指引下不斷向科學(xué)家的道路邁進(jìn)。布魯納教學(xué)理論的整體性價(jià)值對(duì)今天的“超常兒童教育”、“精英教育”都有一定的借鑒意義?！娟P(guān)鍵詞】布魯納；教學(xué)理論；精英教育當(dāng)代美國(guó)著名心理學(xué)家和教育家布魯納(JSBruner)，是上世紀(jì)60年代對(duì)世界最有影響的教育家之一，是結(jié)構(gòu)主義教育學(xué)派的代表人物，他將認(rèn)知心理學(xué)納入教育問題的探索，以其獨(dú)具一格的主張為教育理論科學(xué)化開拓了新路，對(duì)美國(guó)及世界上許多國(guó)家的教育改革產(chǎn)生了重要影響。他的著作教育過程一書針對(duì)美國(guó)當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，提出了一套以“科學(xué)家”為培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)理論，它掀起了以美國(guó)為首的波及全球的教育改革浪潮，它被譯成二十多國(guó)文字在許多國(guó)家出版。雖然這種教學(xué)思想在實(shí)施中最終因?yàn)閷?duì)教師要求過高、多數(shù)學(xué)生跟不上、教學(xué)內(nèi)容脫離社會(huì)生活實(shí)際等原因而失敗告終，但這種理論仍值得我們探討。一、科技發(fā)展成就布魯納的教學(xué)理論1957年蘇聯(lián)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，使美國(guó)朝野震驚，擔(dān)心自己在科學(xué)技術(shù)方面落后于蘇聯(lián)。他們認(rèn)為，美國(guó)之所以在發(fā)射衛(wèi)星上落后于蘇聯(lián)，主要是美國(guó)的教育存在問題，未能培養(yǎng)出大批高水平的科學(xué)技術(shù)人才。為了與蘇聯(lián)抗衡，他們決心改革教育，特別是中小學(xué)數(shù)學(xué)與自然科學(xué)教育。一系列的事件，為結(jié)構(gòu)主義教育思潮的興起奠定了政治背景。此外，20世紀(jì)以來(lái)以杜威“兒童中心主義”為指導(dǎo)的美國(guó)教育，已積結(jié)了許多弊端，導(dǎo)致了教育質(zhì)量的下降。因此，建立一種高質(zhì)量、重智育的教育新體系，已成為當(dāng)時(shí)美國(guó)教育改革的必然選擇。1959年，美國(guó)全國(guó)科學(xué)院召集一批數(shù)理學(xué)科的著名專家和一些心理學(xué)家在伍茲霍爾開會(huì)，討論中小學(xué)數(shù)理學(xué)科教育改革問題。布魯納擔(dān)任會(huì)議主席，主持了著名的伍茲霍爾會(huì)議，這次會(huì)議討論了如何改進(jìn)中小學(xué)學(xué)科的教學(xué)以提高教學(xué)質(zhì)量的問題。會(huì)議結(jié)束時(shí)，他就所討論的問題作了總結(jié)。會(huì)后，該總結(jié)以“教育過程”為書名出版，以闡明這次會(huì)議的指導(dǎo)思想，美國(guó)教育界和科學(xué)界根據(jù)他的理論編寫了大量的教科書。教育過程一書雖然只是簡(jiǎn)短的會(huì)議總結(jié)，每一個(gè)主題代表一個(gè)組的共同意見，但正如布魯納說(shuō)的，這些題目特別反映了他自己的教育觀點(diǎn)。布魯納正是以培養(yǎng)科技人才為教育研究的出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)習(xí)理論和他的兒童認(rèn)知發(fā)展理論為基礎(chǔ)，提出了早期教育學(xué)科結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)展智力直覺思維內(nèi)部激勵(lì)的教學(xué)理論及模式，以他的教學(xué)理論為指導(dǎo)的教育改革培養(yǎng)了大批科學(xué)精英，同時(shí)在很大程度上推進(jìn)了美國(guó)科技的發(fā)展。布魯納的教學(xué)理論在上世紀(jì)七八十年代掀起了教育改革的高潮，同時(shí)也掀起了對(duì)其理論研究的高潮。他關(guān)于精選教材、發(fā)展智力、發(fā)現(xiàn)法教學(xué)、螺旋式課程編排等研究，至今仍對(duì)西方教育理論產(chǎn)生著影響。二、布魯納教育過程中旨在培養(yǎng)科學(xué)家的教學(xué)理論的整體性價(jià)值以往對(duì)布魯納教育思想的評(píng)價(jià)，主要集中在以下幾個(gè)方面：學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性；重視智力發(fā)展；提出早期教育的思想；倡導(dǎo)直覺思維以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等。1這些評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地指出了布魯納教學(xué)理論的功與過，但忽視了布魯納教學(xué)思想各個(gè)觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，特別是整體性價(jià)值。如果我們將布魯納主要貢獻(xiàn)的各點(diǎn)單獨(dú)評(píng)述，不難發(fā)現(xiàn)，這幾點(diǎn)都不是布魯納的獨(dú)創(chuàng)：就發(fā)展智力這一點(diǎn)，維果茨基的智慧起源與發(fā)展觀詳細(xì)地論述了教育在發(fā)展兒童智力方面的重要作用，他提出“活動(dòng)通過言語(yǔ)內(nèi)化為智慧”2；布魯納也不是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)始人，就學(xué)習(xí)領(lǐng)域的“發(fā)現(xiàn)”、“探究”等觀念來(lái)說(shuō)，杜威早就提出同樣的看法，如果聯(lián)系到啟發(fā)法，甚至可以追溯到我國(guó)古代的孔子（“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉不隅不以三隅反，則不復(fù)也”）；夸美紐斯在大教學(xué)論中也提出盡可能早地開始教育。因此，本人以為：布魯納是一種把學(xué)生看作是“沒有經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)家”以早期教育為起點(diǎn)，以開發(fā)智力為核心，以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，以發(fā)現(xiàn)法為手段，以直覺思維為必備要素，以內(nèi)部激勵(lì)為動(dòng)力的旨在培養(yǎng)科學(xué)精英的教學(xué)思想。早期教育延長(zhǎng)了學(xué)習(xí)的有效時(shí)間，通過螺旋式課程教給學(xué)生學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為了更好地掌握學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)采用發(fā)現(xiàn)教學(xué)，內(nèi)部動(dòng)機(jī)才是學(xué)習(xí)真正的動(dòng)力，而這些都是為了開發(fā)學(xué)生的智力和培養(yǎng)直覺思維。這六個(gè)因素相輔相成，構(gòu)成一套完整地“科學(xué)家”培養(yǎng)理論。（一）早期教育科學(xué)家的起點(diǎn)兒童早期教育的鼻祖，日本教育家日村久一在早期教育與天才認(rèn)為：早期教育造就天才。鈴木鎮(zhèn)一早期教育與能力培養(yǎng)一書中指出：兒童的早期教育對(duì)兒童潛能的開發(fā)意義重大。兒童的潛能遵循著一種規(guī)律，那就是遞減規(guī)律，譬如生下來(lái)具有100分潛能的孩子，如果一出生就受到恰當(dāng)?shù)慕逃?，將?lái)就可以具有100分的能力；如果從5歲開始教育，即使是非常理想的教育，將來(lái)也只能具有80分的能力；如果從10歲開始教育，就只能具有60分的能力了。這就是說(shuō)，教育得越晚，兒童與生俱來(lái)的潛能就發(fā)揮得越少。布魯納認(rèn)為，過去美國(guó)學(xué)校以“過分困難”為理由，把許多重要學(xué)科的教學(xué)推遲了，從而浪費(fèi)了寶貴的歲月。布魯納曾提出一個(gè)著名的假說(shuō)：“任何學(xué)科都能夠以智育上最誠(chéng)實(shí)的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的兒童?！?他認(rèn)為，自然科學(xué)、數(shù)學(xué)的基本觀念和文學(xué)的基本課題，要掌握它們并有效地加以運(yùn)用，都不能只靠一次學(xué)習(xí)就達(dá)到目的，而必須通過反復(fù)學(xué)習(xí)，通過在越來(lái)越復(fù)雜的形式中加以運(yùn)用，不斷地加深理解，逐漸掌握。就是說(shuō)，應(yīng)該將比較高深的科學(xué)知識(shí)讓學(xué)生從低年級(jí)起就開始學(xué)習(xí)，以后隨著年級(jí)的升高，還要多次反復(fù)學(xué)習(xí)，逐漸加深理解，這樣才能真正掌握它。因此，要培養(yǎng)高科技人才，就要用螺旋式課程讓兒童早學(xué)習(xí)、早成才。（二）學(xué)科結(jié)構(gòu)課程科學(xué)家的基礎(chǔ)所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，布魯納解釋說(shuō):“基本就是一個(gè)觀念具有既廣泛而又強(qiáng)有力的適應(yīng)性。結(jié)構(gòu)就是指學(xué)科中的基本概念、原理、法則之間的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就是每門學(xué)科中那些廣泛起作用的概念、原則和法則的體系。”5布魯納說(shuō)“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。這是在運(yùn)用知識(shí)方面的最低要求，它有助于解決學(xué)生在課外所遇到的問題和事件，或者在日后訓(xùn)練中所遇到的問題。”6他之所以如此強(qiáng)調(diào)基本結(jié)構(gòu)，是因?yàn)榛窘Y(jié)構(gòu)反映了事物之間的聯(lián)系，具有普遍而有力的適用性，是培養(yǎng)科學(xué)家的最佳知識(shí)基礎(chǔ)。這樣做至少有四個(gè)優(yōu)勢(shì)：一是理解了基本原理就能更好地理解這門學(xué)科；二是易于記憶；三是領(lǐng)會(huì)基本的原理易于學(xué)習(xí)的正遷移；四是能縮小高級(jí)知識(shí)與初級(jí)知識(shí)之間的差距。學(xué)生學(xué)到的就不僅僅是一門學(xué)科的知識(shí)，而是以這門學(xué)科的知識(shí)為紐帶的一種能力，特別是對(duì)知識(shí)的理解和創(chuàng)造性能力，而人的創(chuàng)新性思想的產(chǎn)生確實(shí)與已有的知識(shí)、觀念和知識(shí)的結(jié)構(gòu)形式有關(guān)，也是基于這種結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造。（三）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)科學(xué)家的方法西方的教育家盧梭，裴斯泰羅齊、赫爾巴特、福祿培爾等人都從不同的視角推動(dòng)了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的發(fā)展。但真正使“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”確立自己的地位是與杜威和布魯納的努力相關(guān)。布魯納比其他人更注意發(fā)現(xiàn)法的理論依據(jù)。布魯納認(rèn)為：“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段。我們教一門科目，并不是希望學(xué)生成為該科目的一個(gè)小型圖書館，而是要他們參與獲得知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)是一種過程，而不是結(jié)果。學(xué)習(xí)不但應(yīng)該把我們帶往某處，而且還應(yīng)該讓我們?cè)谌蘸笤倮^續(xù)前進(jìn)時(shí)更容易。”基于這種認(rèn)識(shí)，布魯納倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生利用教師所提供的材料，親自去發(fā)現(xiàn)應(yīng)得出的結(jié)論或規(guī)律。布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，即構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式。其基本程序一般為:創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問題的情境建立解決問題的假說(shuō)對(duì)假說(shuō)進(jìn)行驗(yàn)證做出符合科學(xué)的結(jié)論轉(zhuǎn)化為能力。布魯納提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，認(rèn)為這種形式的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生理解基本學(xué)科結(jié)構(gòu)、基本原理的發(fā)現(xiàn)過程，從而獲得發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)和方法，激發(fā)學(xué)生的智慧潛能，而且這種發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)和方法對(duì)將來(lái)從事科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明是十分重要的。7布魯納的發(fā)現(xiàn)法在于培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)現(xiàn)成內(nèi)容的質(zhì)疑和對(duì)權(quán)威的超越，贊賞學(xué)