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文檔簡介

專題12:文言文閱讀(課外)一、【2019屆湖北黃石初三一模】閱讀下面的文言文,完成小題文侯與群臣飲酒,樂,而天雨,命駕將適野。左右曰:“今日飲酒樂,天又雨,君將安之?”文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂,豈可無一會期哉!”乃往,身自罷之。韓借師于魏以伐趙,文侯曰:“寡人與趙,兄弟也,不敢聞命。”趙借師于魏以伐韓文侯應(yīng)之亦然二國皆怒而去已而知文侯以講于已也皆朝于魏。魏由是始大于三晉,諸侯莫能與之爭。使樂羊伐中山,克之,以封其子擊。文侯問于群臣曰:“我何如主?”皆曰:“仁君?!比巫唬骸熬弥猩?,不以封君之弟而以封君之子,何謂仁君?”文侯怒,任座趨出。次問翟璜,對曰:“仁君也?!蔽暮钤唬骸昂我灾??”對曰:“臣聞君仁則臣直,向者任座之言直,臣是以知之。”文侯悅,使翟璜召任座而反之,親下堂迎之,以為上客。(選自資治通鑒)【注】文侯:魏國君主。適:到去。虞:古代管理山澤的官。中山:中山國。擊:文侯的兒子魏擊。任座:人名。8下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是( )A古代車乘的總稱,亦特指帝王的車,轉(zhuǎn)指帝王。B戰(zhàn)國時趙、韓、魏三國的合稱。趙氏、韓氏、魏氏原為晉國大夫,戰(zhàn)國初,分晉各立為國,故稱。C寡人,即為寡德之人,意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。D外來的(人),與“主”相對。“上客”,即上等客人。9為文中畫波浪線的語句斷句,正確的一項是( )A趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。B趙借師于魏/以伐韓文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。C趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。D趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國皆怒而去/已而知文侯以講于己/也皆朝于魏。10下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )A魏文侯是個誠實守信的人,為了不違狩獵之約,棄宴親自前往。B魏文侯堅持外交原則,曾惹怒了實力不弱的韓、趙兩國。C針對魏文侯封地于子的不當(dāng)做法,任座敢于仗義執(zhí)言,體現(xiàn)了他剛直不阿的性格。D魏文侯一會兒“怒”,一會兒“悅”,若非翟璜的巧妙解說,任座定會性命難保。11把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾與虞人期獵,雖樂,豈可無一會期哉!(2)向者任座之言直,臣是以知之。【答案】8D9C10D 11(1)我事先與虞人(管理山林的人)約好打獵,飲酒雖樂,難道可以無視一個約定嗎?(2)剛才任座的話坦率直爽,我因此知道您仁義?!窘馕觥俊?題詳解】D項解說有誤。客:外來的(人),與“主”相對:客人。上客:尊貴的客人?!?題詳解】本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。結(jié)合全文分析,這句話意思是“趙國又向魏國借兵攻擊韓國,魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后,兩國得知魏文侯的用意,都開始向魏國朝貢?!笨蓴嗑錇椋黑w借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。故選C?!?0題詳解】通過對文章內(nèi)容的分析可知,魏文侯是位圣明的君主,不可能輕易殺人。當(dāng)任座說他稱不上仁德時,他只是大怒,沒想殺他。故選D?!?1題詳解】本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:期:約定。直:直爽。是以:因此?!军c睛】譯文參考: 魏文侯和群臣飲酒,興致正高時,突降大雨,文侯命令馬上備車前往近郊。左右侍從勸說:“飲酒正在興頭,天又下雨,國君要到哪里去?”文侯回答:“我事先與虞人(管理山林的人)約好打獵,飲酒雖樂,但怎能失約呢?”于是起身前往,親自告訴對方,因下雨取消打獵的事。 韓國向魏國借兵攻打趙國。魏文侯說:“我和趙國情同手足如兄弟,不能答應(yīng)你。”趙國又向魏國借兵攻擊韓國,魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后,兩國得知魏文侯的用意,都開始向魏國朝貢。自此,魏國開始強(qiáng)大,其他諸侯國不能跟它爭鋒。 魏文侯派樂羊攻打中山國,攻克后,封給兒子魏擊。魏文侯問群臣:“我為君如何?”大家皆回答:“你是仁德的 國君。”只有任座說:“國君攻克中山,不將它封給弟弟,卻分給兒子,怎么能稱得上仁德呢?”魏文侯大怒,任座匆忙告辭。魏文侯再問另一位大臣翟璜。翟璜回 答:“國君是仁德的君主啊!”魏文侯再問:“你怎么知道?”翟璜回答:“臣聽說只有國君仁德,臣子才可能正直。剛才任座言辭正直,我才得以知道。”魏文侯 大悅,派翟璜速召回任座,親自下堂迎接他,待作上賓。二、【2019屆天津一中初三下第三次月考】閱讀下面文言文,回答下列小題。孟子見齊宣王,曰:“為巨室,則必使工師求大木。工師得大木,則王喜,以為能勝其任也。匠人斫而小之,則王怒,以為不勝其任矣。夫人幼而學(xué)之,壯而欲行之,王曰:姑舍女所學(xué)而從我,則何如?今有璞玉于此,雖萬鎰,必使玉人雕琢之。至于治國家,則曰:姑舍女所學(xué)而從我,則何以異于教玉人雕琢玉哉?”(孟子梁惠王下)【注釋】工師:管理各種工匠的官員。璞玉:未雕琢加工過的玉。鎰(y):古代重量單位,二十兩(一說二十四兩)為一鎰。19解釋下列句子中加點的詞。(1)以為能勝其任也( ) (2)匠人斫而小之( )20用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句。姑舍女所學(xué)而從我。21孟子對齊宣王有怎樣的期待?他是采用什么方式勸諫齊王的?【答案】19(1)(1)經(jīng)得住/能承擔(dān) (2)(2)使變小 20暫且舍去/放棄你所學(xué)的(本領(lǐng)),聽從我(的吩咐去做)。 21治國要發(fā)揮人才的特長/信任人才、給人才以自由/讓賢人發(fā)揮各自的本領(lǐng)/用賢圖治,讓他們學(xué)以致用。(或:不要鉗制人才、束縛賢人的手腳/不能依著統(tǒng)治者的好惡愛憎或個性來治理國家。)借用木匠和玉匠設(shè)喻/類比來勸諫齊王。【解析】【19題詳解】考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個詞都是古今異義詞,如“勝”:能承擔(dān)。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵?!?0題詳解】本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“姑:姑且。舍:放棄。”【21題詳解】考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。抓住孟子的話:至于治國家,則曰:姑舍女所學(xué)而從我,則何以異于教玉人雕琢玉哉?”意思是至于治理國家,卻說:暫且放棄你所學(xué)的本領(lǐng)來聽我的,那么,這和非要玉匠(按您的辦法)去雕琢玉石不可,有什么不同呢?”孟子認(rèn)為治理國家與教玉人雕琢玉一樣,這樣做才會學(xué)有所用,用必所學(xué)。希望治理國家要發(fā)揮人才的特長。第二問,孟子用工匠加工木料、玉匠雕琢玉石作為比喻,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要發(fā)揮人才的特長,不能因統(tǒng)治者的武斷而浪費人才。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:孟子謁見齊宣王,說:建造大房子,就一定要叫工師去尋找大木料。工師找到了大木料,大王就高興,認(rèn)為工師是稱職的。木匠砍削木料,把木料砍小了,大王就發(fā)怒,認(rèn)為木匠是不稱職的。一個人從小學(xué)到了一種本領(lǐng),長大了想運用它,大王卻說:暫且放棄你所學(xué)的本領(lǐng)來聽我的,那樣行嗎?設(shè)想現(xiàn)在有塊璞玉在這里,雖然價值萬金,也必定要叫玉人來雕琢加工。至于治理國家,卻說:暫且放棄你所學(xué)的本領(lǐng)來聽我的,那么,這和非要玉匠(按您的辦法)去雕琢玉石不可,有什么不同呢?)三、【2019屆內(nèi)蒙古包頭九年級畢業(yè)升學(xué)模擬】閱讀下文,完成下列小題。謂秦王曰:“臣竊惑王之輕齊、易楚,而卑畜韓也。臣聞,王兵勝而不驕,伯主約而不忿。勝而不驕,故能服世;約而不忿,故能從鄰。今王廣德魏,趙而輕失齊,驕也;戰(zhàn)勝宜陽,不恤楚交,忿也。驕忿非伯主之業(yè)也。臣竊為大王慮之而不取也。詩云:靡不有初,鮮克有終。故先王之所重者,唯始與終。何以知其然?昔智伯瑤殘范、中行,圍逼晉陽,卒為三家笑;吳王夫差棲越于會稽,勝齊于艾陵,為黃池之遇,無禮于宋,遂與勾踐禽,死于干隧;梁君伐楚勝齊,制趙、韓之兵,驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津,后子死,身布冠而拘于齊。三者非無功也,能始而不能終也?!保ü?jié)選自戰(zhàn)國策秦策)【注釋】:秦王:指秦武王。詩:即詩經(jīng)。智伯瑤:又稱智襄子,春秋末年晉國四卿之一。范、中行:指春秋末年晉國貴族范氏、中行氏。三家:指趙、韓、魏三國。梁君:指梁惠王。8解釋下面句中加點的詞。(1)鮮克有終( )(2)卒為三家笑( )9翻譯下面句子。(1)臣竊惑王之輕齊、易楚,而卑畜韓也。(2)三者非無功也,能始而不能終也。10選文中,進(jìn)諫者向秦王提出了哪兩條忠告?11從個人成長角度,談?wù)勛x文后你獲得的啟示。【答案】8(1)(1)能夠 (2)(2)最終 9(1)臣私下疑惑大王輕視齊國、楚國,蔑視韓國(的原因)。(2)這三人并非沒有功績,只是能善始卻不能善終。 10(1)君主處理國家間關(guān)系時要做到不驕不忿。(2)君主行事有始有終才能使國家長盛不衰。 11示例:成長的過程中,要始終秉持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和堅持不懈的作風(fēng),這樣才能樹立良好的個人形象,建立良好的人際關(guān)系,從而促進(jìn)個人的持續(xù)發(fā)展?!窘馕觥俊?題詳解】考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞,如“克”:能夠。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵?!?題詳解】本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“竊”:私下?!拜p”:輕視。“卑”:蔑視。“始”:善始?!?0題詳解】文言文要點信息的提取概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如進(jìn)諫者向秦王提出的兩條忠告可分析“王兵勝而不驕,伯主約而不忿。勝而不驕,故能服世;約而不忿,故能從鄰”“靡不有初,鮮克有終”等句,即可整理出答案?!?1題詳解】要答好此題,首先要整篇閱讀文言文,要注意議論抒情的語句,充分把握內(nèi)容,然后歸納出原文的中心,看看原文到底要表明一個什么主要觀點。同時注意題干要求,即“從個人成長角度”談啟示。這位無名說客指責(zé)秦王外交政策失誤,并指出秦王在個性上的缺陷,要求其應(yīng)該“勝而不驕、敗而不忿”,并且指出謙虛謹(jǐn)慎、貫徹始終尤其是堅持住后半段、堅持到底才是真正的勝者本色、英雄本色。對于今天的我們來說,謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和堅持不懈的作風(fēng)仍是我們應(yīng)該堅持的良好品質(zhì)?!军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:有人對秦武王說:“臣私下十分疑惑大王何故輕視齊、楚,而且待韓國就象對待奴仆,極不禮貌。臣聽過這樣的話,勝而不驕?zhǔn)峭跽咦鳛?,敗而不忿是霸主胸襟。勝而不驕,故能服眾;敗而不忿,才能與周圍和睦共處。現(xiàn)在大王很看重和魏、趙兩國的關(guān)系,不惜廣施恩德,可卻淡薄與齊國的交往,這可是驕傲的表現(xiàn);取得宜陽大捷,就疏遠(yuǎn)楚國,這是忿怒的原因。驕忿難以成就霸業(yè),臣私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)加以深思,不該這樣做。詩經(jīng)上說:做任何事情總有個開頭,但是很少能做到善始善終。因此先王要特別注重善始善終。過去智伯滅掉范、中行氏,又圍攻晉陽以求滅趙,結(jié)果為韓、趙、魏三家所滅;吳王夫差把越王勾踐圍困在會稽山上,又在艾陵一役中大敗齊國,后來在黃池(地名)主持諸侯會盟,對宋無禮最后為勾踐所擒,死在干隧這個地方;魏惠王當(dāng)年更是盛極一時,伐楚勝齊,使韓、趙屈服,還邀集十二家諸侯朝天子于孟津(地名),最后太子死于馬陵(地名)一役,自己為形勢所迫,素衣布冠為秦所囚。這三人當(dāng)初都建有赫赫戰(zhàn)功,只因不能將謹(jǐn)慎貫徹于始終。四、【2019屆廣西欽州九年級下學(xué)科素養(yǎng)測試】鑿壁借光匡衡字椎圭(gu):勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識家富多書,衡乃與其傭作而不求償,主人怪問衡,衡曰:“愿得主人書遍讀之”主人感嘆,資給以書,遂成大學(xué)。(選自晉葛洪西京雜記)【注釋】不逮:指燭光透不過來。 大姓:大戶 文不識:姓文,名不識。大學(xué):很有學(xué)問的人。17解釋下列句子中加點的詞語。資給以書 資:_衡乃與其傭作而不求償 而:_18把文中畫線句子翻成現(xiàn)代漢語。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。19請你結(jié)合文章內(nèi)容,說說匡衡“遂成大學(xué)”的原因?!敬鸢浮?7(1)借/提供/供給) (2)表轉(zhuǎn)折,但/卻 18匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮,用書照著光亮來讀。 19匡衡勤奮好學(xué),通過鑿壁借光來勤奮讀書;(匡衡不怕艱苦,通過無償與人傭作得以遍觀群書,最終成為大學(xué)問家?!窘馕觥俊?7題詳解】先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“資”:借、提供。所以千萬不要以今釋古。而“而”作為文言虛詞的意思或用法,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵?!?8題詳解】文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。注意下列字詞的翻譯,如“乃”:于是,就。“穿壁”:鑿墻壁。“映”:照著。還要注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理,使句意通順?!?9題詳解】文言文要點的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如匡衡“遂成大學(xué)”的原因可分析“衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之”“衡乃與其傭作而不求償”“愿得主人書遍讀之”等句,即可整理出正確答案。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:匡衡字稚圭,勤奮好學(xué),但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮,用書照著光亮來讀。同 鄉(xiāng)有個 大戶人家叫文不識,家境富裕,有很多藏書??锖饩徒o他做雇工卻不要報酬。主人感到很奇怪,問匡衡為什么這樣,匡衡說:“我希望能得到你家的書,通讀一遍。”主人聽了,深為感嘆,把書借給他讀,最終匡衡成了大學(xué)問家。五、【2019屆河南平頂山初三一?!块喿x下面兩個語段,完成小題。(一)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(孟子魚我所欲也)(二)孟子曰:說大人,則藐之,勿視其巍巍然。堂高數(shù)仞,榱題數(shù)尺,我得志,弗為也。食前方丈,侍妾數(shù)百人,我得志,弗為也。般樂飲酒,驅(qū)騁田獵,后車千乘,我得志,弗為也。在彼者,皆我所不為也;在我者,皆古之制也。吾何畏彼哉?”(孟子說大人,則藐之)【注】說(shul),游說,向進(jìn)言。巍巍然:高高在上的樣子。榱(cu)題:指屋檐的前端。古之制:古代的禮樂制度。15下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )A非獨者有是心也 是心:這種心B故不為茍得也 茍得:茍且偷生C如使人之所欲莫甚于生 如使:假如,假使D萬鐘則不辯禮義而受之 萬鐘:高官厚祿16把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。17孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證,請結(jié)合語段(一)第一段內(nèi)容進(jìn)行具體分析。18“文以載道”,語段(一)和語段(二)都閃耀著孟子思想的光輝。請結(jié)合語段內(nèi)容,分析兩個語段中孟子觀點的異同。【答案】15A16采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患,可是有的人也不肯采用。 17示例:文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”,用魚和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進(jìn)行論證,使讀者更易接受這一道理。 18相同點:不為名利地位所動,不貪圖物質(zhì)享受;不會為了個人的享樂而放棄自己的本心。不同點:語段(-)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四,保持自己的人格尊嚴(yán)?!窘馕觥俊痉治觥繀⒖甲g文:(甲)魚,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命,也是我所想要的。正義,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事,有什么不可以做的呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);但我所厭惡的還有超過死亡的事,不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯,一碗湯,吃了就能活下去,不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃,饑餓的行人也不愿接受;用腳踢給別人吃,乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗,妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),卻為了住宅的華麗卻接受了它;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),現(xiàn)在(有人)卻為了妻妾的侍奉卻接受了它;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種(行為)難道不可以停止嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。(乙文)孟子說:“游說諸侯,就得藐視他,不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高,屋檐幾尺寬,我得志的話,不會這樣做。滿桌的美昧佳肴,侍奉的姬妾有幾百人,我得志的話,不會這樣做。盡情飲酒作樂,馳騁射獵,隨從的車輛上千輛,我得志的話,不會這樣做。他所做的,都是我所不做的;我所做的,都是符合古代制度的,我為什么要害怕他呢?”【15題詳解】理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。是心:這種本性?!?6題詳解】要求學(xué)生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點字詞:“辟”躲避;“患”,禍患;“為”,采用?!?7題詳解】要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”,生動形象的引出“舍生取義”的觀點,作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論,進(jìn)行比喻論證,使讀者更易接受這一道理?!?8題詳解】要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點:“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒在語段(一)中表現(xiàn)為面對“富貴和貧賤”不改初衷,是“舍生取義”之心。語段(二)中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅守個人內(nèi)心固有的道德,不受外界環(huán)境的影響,向位高顯貴的人說話時不卑不亢,這就是不失本心的做法。不同點:語段(一)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四,保持自己的人格尊嚴(yán)?!军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。六、【2019屆湖北廣水市九年級3月模擬】文言文閱讀蘇軾私識范仲淹慶歷三年,軾始總角,入鄉(xiāng)校。士有自京師來者,以魯人石守道作慶歷圣德詩示鄉(xiāng)先生,軾從旁竊觀,則能誦習(xí)其詞,問先生以所頌十一人者何人也。先生曰:“童子何用知之?”軾曰:“此天人也耶?則不敢知;若亦人耳,何為其不可?”先生奇軾言,盡以告之。且曰:“韓、范、富、歐陽,此四人者,人杰也?!睍r雖未盡了,則已私識之矣。嘉祜二年,始舉進(jìn)士,至京師則范公歿。既葬,而墓碑出,讀之至流涕,曰“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面,豈非命也歟?”(選自宋蘇軾范文正公文集敘)【注釋】慶歷:宋仁宋年號。鄉(xiāng)先生:鄉(xiāng)里的私塾先生。韓、范、富、歐陽:分別指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修。嘉祜:宋仁宗的另一個年號。舉進(jìn)士:考中進(jìn)士。12請用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。(限斷二處)?得 其 為 人 蓋 十 有 五 年 而 不 一 見 其 面13下列句中加點詞的意義和用法,相同的一項是( )A以魯人石守道作/以其境過清,不可久居(柳宗元小石潭記)B先生奇軾言/舟首尾長約八分有奇(魏學(xué)洢核舟記)C則已私識之矣/吾妻之美我者,私我也(鄒忌諷齊王納諫D既葬,而墓碑出/既克,公問其故(曹劌論戰(zhàn))14用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。(1)童子何用知之?(2)此四人者,人杰也。15蘇軾對范仲淹有著怎樣的感情?簡要說說你的理由。16下列對文化常識理解有誤的一項是( )A“垂髫、總角、加冠、豆蔻”四個表示年齡稱謂的詞是按年齡從小到大的順序排列的。B“一門父子三詞客”指北宋文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍,三人并稱“三蘇”,蘇軾為“大蘇”。C蘇軾與歐陽修并稱“歐蘇”,二人同處“唐宋八大家”之列。D“嘉祜二年,始舉進(jìn)士”中的“進(jìn)士”,在宋代是指參加科舉考試通過了由皇帝主持“殿試”的人;明清時期,進(jìn)士第一名稱為狀元,第二、三名分別稱為榜眼、探花?!敬鸢浮?2吾得其為人/蓋十有五年/而不一見其面13D 14(1)小孩子知道這些有什么用?(2)這四個人,是人中豪杰。 15欽佩、仰慕;從他讀范仲淹墓碑“至流涕”和對自己不能認(rèn)識范仲淹十分遺憾等可以看出。16A【解析】【12題詳解】試題分析:考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。句子“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面”的意思是:我知道他的為人,大概已經(jīng)十五年了,卻沒有見到他一面。據(jù)此,正確的句讀是:吾得其為人/蓋十有五年/而不一見其面。【13題詳解】試題分析:考查對文言詞語一詞多義的理解。A選項中“以”分別為“拿,用”和“因為”;B選項中的“奇”的意思分別為“認(rèn)為奇”和“余數(shù)”;C選項中的“私”分別是“私自”和“偏愛”;D選項中的“既”都是“已經(jīng)”的意思。故選D?!?4題詳解】試題分析:本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。(1)句中的“童子(小孩子)、何(什么)、知(知道)”幾個詞是賦分點;(2)句中的“此(這)、者也(表判斷)”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”?!?5題詳解】試題分析:考查對文章內(nèi)容理解和體味作者的情感。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體內(nèi)容分析作答。從“既葬,而墓碑出,讀之至流涕”和“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面,豈非命也歟?”可以看出,蘇軾從小就對范仲淹欽佩和仰慕,為自己不能認(rèn)識范仲淹而感到遺憾。據(jù)此理解作答?!?6題詳解】試題分析:對中國古代文化常識知識的考查。在古代,對年齡的稱謂有:襁褓:未滿周歲的嬰兒。孩提:指23歲的兒童。垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”)。豆蔻:指女子十三歲。及笄:指女子十五歲。加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)。而立之年:指三十歲。不惑之年:指四十歲 。知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”)?;字辏褐噶畾q。古稀之年:指七十歲。耄耋之年:指八、九十歲 。期頤之年:一百歲。據(jù)此可知,A項的“垂髫、總角、加冠、豆蔻四個表示年齡稱謂的詞是按年齡從小到大的順序排列的”的說法是錯誤的。故答案為A?!军c睛】在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:慶歷三年,蘇軾正是十二三歲的年齡,進(jìn)入鄉(xiāng)下的私塾學(xué)習(xí),有一位從京師來的讀書人,拿魯?shù)厝耸氐缹懙膽c歷圣德詩給私塾的老師看。蘇軾在旁邊偷看,就能夠誦讀通曉文中的語句,蘇軾問先生其中贊頌的那十一個人都是誰,先生說:小孩子知道這些有什么用?蘇軾說:(如果)他們是神仙,(我)就不敢知道;如果(他們)也是普通的人,我為什么就不可以知道他們?先生對蘇軾說的話感到驚奇,把這十一個人的情況全部告訴了蘇軾,并且說:韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修,這四個人,是人中豪杰。當(dāng)時雖然沒有完全明白(這句話),卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年,蘇軾中了進(jìn)士,到了京城,正趕上范仲淹逝世。安葬之后,墓碑立好,蘇軾讀碑文以至于流淚,說:我知道了他的為人已經(jīng)十五年了,卻沒有見到他一面,難道是命中注定的嗎?七、【2019屆江西贛州、瑞金中考3月模擬】閱讀下面文言文,完成后面小題真鹽鐵陳恕陳恕,字仲言,洪州南昌人。少為縣吏,折節(jié)讀書。恕通判澧州,澧自唐季為節(jié)鎮(zhèn)兼領(lǐng),吏多緣簿書干沒為奸。恕盡擿發(fā)其弊,郡中稱為強(qiáng)明,以吏干聞。恕知代州,入判吏部選事,拜鹽鐵使。恕有心計,厘去宿弊,整頓賦稅,疏通貨財,府庫豐盈,太宗深器之,親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。后恕知貢舉。恕自以洪人避嫌,凡江南貢士悉被黜退。又援貢舉非其人之條,故所取甚少,而所取以王曾為首,及廷試糊名考校,曾復(fù)得甲科,時議稱之。恕事母孝,母亡,哀慕過甚,不食葷茹,遂至贏瘠。(節(jié)選自宋史陳恕傳)8下列選項中節(jié)奏劃分正確的一項是( )A少為/縣吏B恕/盡擿發(fā)其弊C太宗深器/之D后恕/知貢舉9解釋文中加點詞語的意思。少為縣吏( )悉被黜退( )10翻譯下面句子。太宗深器之,親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。11讀了這篇文章,說說陳恕是一個怎樣的人。12聯(lián)系生活,陳恕的經(jīng)歷給了你哪些啟示?【答案】8B9(1)年輕時 (2)全或都 10太宗極其器重他,親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。 11性格剛毅,不畏強(qiáng)權(quán)。治國能力突出,善于理財。品德高尚,愛惜名聲(避嫌)。性情至孝。 12為人處世要有魄力,不能畏手畏腳,否則無法成事。做官做事要有能力,才能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。品德名聲很重要,要謹(jǐn)言慎行,維護(hù)自己的名聲。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,孝敬父母是做人之本?!窘馕觥俊?題詳解】此題考查對文言文句子的理解及文言誦讀知識的能力。答案為B。其它幾項改為:A少/為縣吏。C太宗/深器之。D后/恕知貢舉?!?題詳解】先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞,如“少”:年輕時。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵?!?0題詳解】本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“深”:極其。“器”:器重?!邦}”:題詞?!?1題詳解】把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點,我們可以分析具體事件,因為事件可以反映人物的品格;分析各種描寫,因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“恕盡擿發(fā)其弊,郡中稱為強(qiáng)明,以吏干聞”分析,可見他是一個性格剛毅,不畏強(qiáng)權(quán)之人。如從“恕有心計,厘去宿弊,整頓賦稅,疏通貨財,府庫豐盈”分析,可見他是一個治國能力突出,善于理財之人。從“恕事母孝,母亡,哀慕過甚,不食葷茹,遂至贏瘠”分析,可以看出他是一個性情至孝之人?!?2題詳解】題干要求聯(lián)系生活,答出陳恕的經(jīng)歷給你的啟示。要答好此題,首先要整篇閱讀文言文,掃清文字障礙,疏通文意,并要注意議論抒情的語句,充分把握內(nèi)容,特別要讀懂陳恕的經(jīng)歷,再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐,確定一個觀點后進(jìn)行論述。如可從處世要有魄力、做事要有能力、注重品德名聲、孝敬父母等角度寫啟示?!军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:陳恕,字仲言,洪州南昌人。年輕時做過縣吏,改變舊習(xí),發(fā)憤讀書。澧州自唐朝起就是節(jié)度使兼管,官吏很多利用公文欺上瞞下,投機(jī)圖利。陳恕揭發(fā)其中的所有弊端,郡中都稱贊他精明強(qiáng)干,以才能聞名于世。不久做了代州知州,可以參與吏部舉士考選,選拔職官,授予鹽鐵使。陳恕有心計,將積久的弊政清理一空,太宗極其器重他。親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。后負(fù)責(zé)科舉考試。陳恕因為自已是洪州人避嫌,凡是江南的貢士都被清退。又援引“貢舉非其人“(就是“推舉的人不合袼”)的律條,所以取士很少,而所取的舉人以王曾為首,等到廷試糊名考試,王曾又考了第一等,當(dāng)時人們都稱贊陳恕所舉得人。陳恕對母親很孝順,母親亡故,過度哀傷思慕,不吃葷腥,以至于瘦弱不堪。八、【2019屆江西高安九年級一模】閱讀下面文言文,完成下列小題。何陋軒記昔孔子欲居九夷,人以為陋??鬃釉唬骸熬泳又温??”守仁以罪謫龍場,龍場古夷蔡之外。人皆以予自上國往,將陋其地,弗能居也;而予處之旬月,安而樂之。夷之人其好言惡詈,直情率遂。始予至,無室以止,居于叢棘之間,則郁也;遷于東峰,就石穴而居之,又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右,民相與伐木閣之材,就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹,蒔之以卉藥,琴編圖史,學(xué)士之來游者,亦稍稍而集。于是人之及吾軒者,若觀于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信孔子之言。(選自王文成公全書,有刪節(jié))【注釋】蔡:周代古國。上國:國都。詈:罵。郁:阻滯。蒔:栽種。信:通“伸”,伸張。8下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是( )A守仁/以罪謫龍場B就石穴/而居之C昔孔子/欲居九夷D于是/人之及吾軒者9解釋文中下列句子加點詞的含義。(1)守仁以罪謫龍場( )(2)就石穴而居之( )(3)因名之曰“何陋”( )10翻譯文中畫線句子。(1)孔子曰:“君子居之,何陋之有?”(2)于是人之及吾軒者,若觀于通都焉,而予亦忘予之居夷也。11從選文中你能看出“何陋軒”是如何來闡明孔子“何陋之有”的觀點嗎?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析?!敬鸢浮?C9(1)(1)因為 (2)(2)靠近 (3)(3)名作動,命名 10(1)孔子說:“君子居住在那里,有什么簡陋的呢?”(2)在這時候到我軒中的人,好像來到了四通八達(dá)的都市,然而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。 11居住環(huán)境優(yōu)美(檜竹卉藥妝扮居室)、生活情趣高雅(與琴編圖史相伴)、交往人物不俗(與文人學(xué)士交往)?!窘馕觥俊?題詳解】C昔/孔子欲居九夷?!?題詳解】考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞,如“靠近。詞類活用詞,名:名詞作動詞,命名。【10題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點詞語“何陋之有”是賓語前置句。即“有何陋”,譯為:有什么簡陋呢。此處的“之”是賓語前置的標(biāo)志。若:好像?!?1題詳解】此題同時考查對課內(nèi)以及課外文言文內(nèi)容的把握。陋室銘是從居住環(huán)境、生活情趣、交往人物等角度體現(xiàn)陋室不陋的,何陋軒記與其類似。居住環(huán)境優(yōu)美:劉禹錫居所苔痕碧草相映;王守仁住處竹木花草相伴;生活情趣高雅:劉禹錫調(diào)素琴、閱金經(jīng);王守仁添置琴編圖史;交往人物不俗:劉禹錫只與鴻儒交往;王守仁與游學(xué)讀書人往來?!军c睛】譯文孔子想搬到九夷(邊遠(yuǎn)之地)去住,別人都認(rèn)為那里簡陋落后??鬃诱f:君子居住在那里,有什么簡陋的呢?王守仁因罪被貶龍場,龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我來自京城,一定會嫌棄這里簡陋,不能居?。蝗欢以诖说刈×耸畟€月,卻很安樂。夷人好罵人,說粗話但性情率真,淳樸。我剛來的時候,沒有房子居住。住在叢棘之中,則非常陰滯;遷到東峰,就著石洞住下,卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開園種菜,夷民紛紛砍伐木材,就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子,又栽上芍藥等花卉,(擺上)琴書和圖冊史書,來交往的文人學(xué)士,也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人,好像來到了四通八達(dá)的都市,而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。于是給軒取名為何陋軒。哎呀,現(xiàn)在夷人的風(fēng)俗,崇尚巫術(shù),敬奉鬼神,輕慢禮儀,放任性情,然而這對他們淳樸的本質(zhì)并沒有損害。果真有君子住到這里來,開導(dǎo)教化他們大概很容易吧??墒俏也皇悄欠N能擔(dān)此重任的君子,因此寫下這篇記,用以等待將來的人。九、【2019屆遼寧沈陽中考模擬】文言文閱讀東坡食湯餅呂周輔言:東坡先生與黃門公南遷相遇于梧、藤間。道旁有鬻湯餅者,共買食之。惡不可食。黃門置箸而嘆,東坡已盡之矣。徐謂黃門曰:“九三郎,爾尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游聞之,曰:“此先生飲酒但飲濕而已。” 【注】湯餅:面條。黃門公:即蘇軾弟蘇轍。南遷:貶謫到南方。相遇于梧、藤間:紹圣四年蘇軾貶海南,蘇轍貶雷州,南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。鬻:賣。惡(c):通“粗”。九三郎:蘇軾對弟弟的稱呼。飲酒但飲濕:只管飲酒,莫管它的味道。14解釋下列句中加點的詞。(1)惡不可食( )(2)徐謂黃門曰( )(3)爾尚欲咀嚼耶 ( )(4)秦少游聞之( )15找出與例句中加點詞用法相同的一項( )例句:秦少游聞之A無絲竹之亂耳B水陸草木之花C環(huán)而攻之而不勝D輟耕之壟上16用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。黃門置箸而嘆,東坡已盡之矣。17從蘇東坡的言行中你可以看出他是個_的人?!敬鸢浮?4(1)吃 (2)告訴、對說 (3)還 (4)聽說、聽見15C 16黃門公(蘇轍)放下筷子嘆氣,而(這時)蘇東坡已經(jīng)吃完了(面條)。17豁達(dá)(樂觀、灑脫)【解析】【14題詳解】試題分析:“食”是文言文中的多音多義字,在此應(yīng)解釋為動詞用法,即“吃”。其余三個都很典型,容易解答??键c:本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。點評:做課外文言文的詞語解釋題,一定要牢記課外考查看課內(nèi)的原則。用心想一想,都能在課內(nèi)找到這此詞的影子,這樣詞語就不難解釋了。但是平時要有一定的文言知識積累,一些文言詞語的常規(guī)用法是必須知道的?!?5題詳解】試題分析:題干中的“之”為代詞。四個選項中只有C中的“之”與其同義。A中的該字是主謂之間,不譯。B中該字是助詞,“的”。D中該字是動詞,“到”??键c:本題考查學(xué)生理解文言虛詞的掌握和辨析能力。點評:平時學(xué)習(xí)中,對于文言虛詞要多加比較,知道它有幾個意思,并分別舉出例句,積累下來。遇到多義的文言虛詞后一定要加以聯(lián)想,想一想在其它句子中該詞是什么意思,這樣熟能生巧??荚嚂r再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開了。【16題詳解】試題分析:翻譯時要注意,關(guān)鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關(guān)鍵詞有“盡”,應(yīng)該解釋為動詞即“吃完”,把各個詞語的意思連綴起來,語意通順即可??键c:本題考查學(xué)生文言語句的翻譯能力。點評:翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時常采用直譯。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,當(dāng)然課外的文言語句翻譯時,放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法?!?7題詳解】試題分析:“南遷”一詞點明了蘇軾當(dāng)時的處境,“惡不可食。黃門置箸而嘆,東坡已盡之矣”“大笑而起”等體現(xiàn)了他的樂觀、豁達(dá)??键c:本題考查學(xué)生對人物形象的理解和概括能力。點評:分析一個人的形象時,一定要根據(jù)文章內(nèi)容、人物的言行舉止、側(cè)面描寫、別人的評價及議論抒情的語句來整體感知的。概括時要做到突出重點、用詞準(zhǔn)確。十、【2019屆山東青島九年級3月考】文言文閱讀初,暉同縣張堪素有名稱,嘗于太學(xué)見暉,甚重之,接以友道,乃把暉臂曰:“欲以妻子托朱生?!睍熞钥跋冗_(dá),舉手未敢對,自后不復(fù)相見??白?,暉聞其妻子貧困,乃自往候視,厚賑贍之。暉少子怪而問曰:“大人不與堪為友,平生未曾相聞,子孫竊怪之?!睍熢唬骸翱皣L有知己之言,吾以信于心也。”【注釋】暉:朱暉,與張堪同為東漢人。名稱:名聲,名望。太學(xué):漢朝設(shè)在京城的最高學(xué)府。賑贍:救濟(jì)。13下列對句中加點詞的解釋,不正確的一項是( )A暉同縣張堪素有名稱 素:向來B嘗于太學(xué)見暉 嘗:曾經(jīng)C暉少子怪而問曰 怪:責(zé)怪D堪嘗有知己之言 言:話語14下列句子中,加點的“以”的用法與例句相同的一項是( )例句:欲以妻子托朱生A可以為師矣B以中有足樂者C皆以美于徐公D故臨崩寄臣以大事也15下列句子中,與“接以友道”句式相同的一項是( )A望之蔚然而深秀者,瑯琊也。B中峨冠而多髯者為東坡C豈能為暴漲攜之去D一鼓作氣,再而衰,三而竭。16對原文有關(guān)內(nèi)容理解與分析,下列表述不正確的一項是( )A朱暉很看重張堪,把他當(dāng)朋友對待,并準(zhǔn)備把妻子兒女托付給他。B朱暉認(rèn)為張堪是前輩,對于張堪的托付只是拱手沒有敢應(yīng)承。C朱暉雖然沒有當(dāng)面應(yīng)承,但對張堪的話銘記在心。D從文中可以看出,朱暉是一個很講信用的人。17將下面的句子翻譯成

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