試論媒介文本的精神要素

試論媒介文本的精神要素以大長今為例論文摘要：受眾喜歡閱讀或者觀看某個媒介文本，通常的原因是該文本能夠滿足其心理或社會需求。大長今熱已經(jīng)過去，它在亞洲的高收視率向我們顯示出這樣一個“常識”：媒介文本必須依靠其精神要素構建的通道才能抵達受眾的心靈深處。關鍵詞：媒介文本、精神要素、心靈需求所謂文本(text)，簡單地說就是通過媒介所承載的各類作品。無論是紙質還是電子傳播的文本都含有某種意義，如電視的體育節(jié)目蘊涵著拼搏、好勝的精神；言情電視劇則以各類“情戲”為訴求。但同樣是言情戲，有的能產(chǎn)生轟動效應，有的卻無聲無息。大長今一度成為亞洲收視率最高的韓劇，受到觀眾熱捧。個中原因，除該劇滿足了觀眾情感和審美需求外，關鍵在于該劇本內在的“精神要素”得到了觀眾的認同。我們從對大長今的文本功能探討中，可以尋覓到受眾與媒介文本產(chǎn)生互動的方式，其中，文本的精神要素充當了受眾與文本以及文本與社會的溝通橋梁。一、“使用與滿足理論”與媒介文本的功能美國社會學家E卡茨等人在個人對大眾傳播的使用一文中指出：“受眾基于心理或社會的需求，想借著使用媒介來滿足需求”。他們將受眾的需求分為5類：認知的需要（獲得信息、知識和理解）；情感的需要（情緒的、愉悅的、或美感的體驗）；個人整合的需要（加強可信度，信心，穩(wěn)固性和身份地位）；社會整合的需要（加強與家人、朋友等的接觸）；舒解壓力的需要（逃避和轉移注意力）（1）。從受眾的期望值與媒體消費的角度分析韓劇大長今的文本功能，我們發(fā)現(xiàn)受眾追捧大長今的心理根源在于它具備了與現(xiàn)代受眾產(chǎn)生一種精神契合的功能。大長今是傳統(tǒng)韓劇，但它卻蘊涵著現(xiàn)代生活的各種理念必勝的信念、公平競爭與正義感、生命的平等和不可貶抑的人格；再加上愛情與三角戀以及美食和醫(yī)學健康等等，媒介文本中這些精神要素與現(xiàn)代生活價值傾向的一致性使受眾對該劇產(chǎn)生了心理共鳴，或者說它所倡導的人格精神投合了現(xiàn)代人的心靈需求和對待現(xiàn)實的態(tài)度。媒介文本功能說則是從創(chuàng)作者的角度，分析了文本中散發(fā)的想象力與創(chuàng)新力是藝術家、電影制作者和其他與文本創(chuàng)作有關人的心靈表述，是人類情感的宣泄（2）。文本的功能決定了“文本”將負載著人類的某種價值體系，體現(xiàn)人類生命的意義。無論文本以模仿現(xiàn)實的方式或是帶著偏見來解釋世界，它們的精神指向目標一定是受眾。換句話說，媒介文本的精神要素是溝通文本與受眾的橋梁。在崇尚媒體消費的現(xiàn)代社會，“使用與滿足”的概念尤其受到媒體制作者的重視。媒介面對民主意識和參與意識日益增強的受眾，早已形成了一種獨特的文化精神，即表述和代表大眾的心靈需求，宣泄民眾的情緒，制作和傳播能夠盡可能多地吸引聽眾、觀眾和讀者的內容，從而使得媒介制作的內容與受眾精神“氣質”的一致性得到最大的彰顯。二、媒介文本結構的“路徑依賴”與受眾的心靈期待就如詩歌蘊涵的情感和觀念表現(xiàn)在溫婉或者充滿激情的句子中一樣，媒介文本中的立場（即使“中立”也是立場）如人類共同的信仰、真誠的愛、公平與公正、“好人有好報”等也以不同的結構元素構成?，F(xiàn)代生活雖然千差萬別，而人卻始終都懷著那顆向往真與善的心。美國學者博格（Berger.A.A）創(chuàng)立了以下文本結構表,以表現(xiàn)西部片、科幻片和間諜片的主題，筆者借此表，加入大長今的結構元素，借以比較宮廷片結構元素與各類影片精神敘述之間的同質性（3）。不同電視類型的公式化元素 文本結構 結構元素 西部片 科幻片 間諜片 宮廷片地點 文明邊緣 太空 全世界 宮廷、官場時間 1800年 未來 現(xiàn)代 古代主角 牛仔 太空人 間諜 皇帝、忠良女主角 女教師 太空女 女間諜 皇后、宮女配角 市民，印第安人 技工 其他間諜 宮女、朝廷官員 反面角色 歹徒、逃犯 異形 反間諜人員 陰謀篡權的朝廷成員情節(jié) 恢復法律 抵制異形 搜尋情報和間諜 權利與真善之爭主題 正義 拯救人類 拯救自由世界 拯救朝代和人民服裝 牛仔帽 高科技、光滑的服裝 西服 傳統(tǒng)民主服裝交通工具 馬 太空船 飛機 馬車、轎子武器 六發(fā)左輪手槍 激光槍 無聲手槍 毒藥、刀劍、土炮精神要素 社會秩序愛情 高科技侵犯睿智 正義愛情睿智 權利愛情忠君報國結尾 正義戰(zhàn)勝邪惡 人類戰(zhàn)勝異形 正義戰(zhàn)勝邪惡 善良戰(zhàn)勝邪惡這個表格顯示：在古往今來的媒介文本中，正反主角或明爭暗斗，或你死我活，但主題大都表現(xiàn)了與社會大眾心理向往一致的自由和正義，結尾無非是正義戰(zhàn)勝邪惡。宮廷片沒有脫離這個“路徑依賴”，它們雖然也充滿了爭權奪利、爾虞我詐、忠良遇害，邪惡的一方占據(jù)上風，弱小純樸者難逃厄運等情節(jié)，但這樣的情節(jié)顯然無法滿足受眾對正義的期望。因而，宮廷片常常有“青天大人”力挽狂瀾，懲治奸臣，將處于水深火熱之中的忠良于刀下救出。主角雖歷盡千辛萬苦，最后還是苦盡甘來，修成正果。大長今也屬于這個理想范式，主角在一次又一次的被趕出宮外、甚至遭到生命危險之后，仍堅持正直、公正的做人原則，最后通過學成高超的烹飪術和醫(yī)術成為最高尚宮和皇帝御醫(yī)，并且成了皇帝的“精神支柱”和皇后敬佩的人。非常“巧合”的是，間諜片里的007也是這樣，身陷敵國、孤身作戰(zhàn)、受盡敵人酷刑，但英勇無畏，依靠超人的智力戰(zhàn)勝了狡猾的敵人，成為上級機構賞識的人才。其實，007和長今式的人物都是現(xiàn)代人心目中的英雄，現(xiàn)代人崇尚“愛拼才會贏”。拼搏然后走向輝煌是現(xiàn)代人所向往的精神與事業(yè)的最高境界。不過，走向輝煌的人終歸是少數(shù)，大部分人拼搏一輩子仍生活在下層。對他們來說，這個世界能夠為之撫慰一顆疲憊的心，除了親人、朋友以外，大概非媒介莫屬。這也正是媒介文本在滿足受眾心理需求方面能夠顯現(xiàn)的一個最大魅力了。三、媒介文本的精神要素與社會理想生活在現(xiàn)代化的世界里，面對激烈的競爭、極大的工作壓力和繁重的生活負擔，人們倍感無奈和疲憊。他們心中充滿了對真善美的渴求，在內心呼喚著社會制度的公平和公正。大長今的主題曲感嘆道：“心發(fā)慌，心發(fā)慌，沒有方向，嘿呀，誰能給我力量”。它告訴我們，我們所需要的力量不是來自抱怨，而是來自于公平的社會制度以及社會對每個人的生命及生存權利的尊重。大長今的主題是為冤死的母親和師傅討回公道，恢復她們的名譽和清白。為了這個目的，長今周圍善良的人們（包括皇后甚至皇帝，應該是隱喻國家領導層）努力為她創(chuàng)造一個與對手進行公平競爭的環(huán)境。即使這樣的努力失敗，長今參與公平競爭的機會被剝奪后，作者仍巧妙地將長今每次受到的貶黜和陷害化解為她自強不息、刻苦磨練、自我完善、自我提升的一種機遇。最后她反而在逆境中掌握了得以戰(zhàn)勝對手的各種技巧和資本。這樣的情節(jié)其意義在于告訴人們，建構平等社會、完善社會制度需要我們自身不懈的努力，甚至不惜付出生命的代價。另一方面，正如學者吳祚來所說：“一切歷史劇都是現(xiàn)代劇”（4）。由于“中國社會處在一個轉型時期，社會公平、公正比較缺乏，正面價值不容易建構，表達起來顯得虛假?！保?因此，這個任務便落在了媒介的肩頭上，媒介文本表達與滿足社會理想，讓虛構的人物給現(xiàn)實中的人以希望和溫暖。最重要的是，它為迷失在現(xiàn)代殘酷競爭中的人們建構了一幅美滿的理想圖為正義奮斗曙光就在前頭。我們反觀一下媒介其他文本類型也可發(fā)現(xiàn)，新聞、評論、深度調查等，凡反映民眾之愿望、為弱小勢力鳴不平、抨擊社會弊端的文本都必定會讓受眾津津樂道，拍手稱快。2005年初，中央電視臺為民工“追薪”的系列報道就是一個例證。此外，與生存問題等嚴肅話題相搭配，媒介文本中的“愛情烏托邦”也為現(xiàn)實中的人們建造了一片溫馨的心靈樂園。女主角長今，善良、純真、美麗并且博學，既可為高層權勢做美味的食物，擔任其勝任的保健醫(yī)生，又能為爭取普通百姓利益奔走呼號，真是“至善至美”的“女人”。男主角則是思想和力量的化身。他救助貧弱、打擊惡勢力，讓人在絕望中得到轉機；他平和、體貼入微，勸說皇帝任命長今為御醫(yī)，為實現(xiàn)她自己的理想甘當鋪路石。如此完美無缺的男女主角讓見慣了市場經(jīng)濟中“經(jīng)濟動物”的少男少女們終于見到一個值得敬佩的“偶像”。正如歌詞中所說的那樣：“希望的翅膀，終于張開，心中一個夢，像雨后的彩虹化在天空”（6）。人，活著是為了一種理想。媒介，為這個理想提供一個徜徉的精神“領地”。注釋： 1 D麥奎爾、S 溫德爾：大眾傳播模式論， 上海譯文出版社1987年版，第103頁。2 Arthur Asa Burger “Essentials of Mass Communication Theory” Sage Publications 1995. USA.P44、42。3此表引自Arthur Asa Burger “Essentials of Mass Communication Theory” Sage Publications 1995. P47。但為了用此表對文本及受眾關系進行比較，作者增加了宮廷片及精神要素部分。4吳祚來：大長今：韓國文化的一次成功登陸新京報2005-10-12 。5王瀟當大長今遇到劉慧芳太原新聞網(wǎng)/whgc/2005-10/04/ content_1358808.htm 2005-10-04 17:14:02）6 大長今主題曲希望中的歌詞。個人簡歷：李異平，廣州暨南大學，新聞與傳播學院副教授、新聞學博士。主攻方向，國際新聞。單位地址 廣東 廣州市牌作者地址 廣州東興南路107-102聯(lián)系電話87373998-5017電子信箱 試論媒介文本的精神要素以大長今為例 The Pneuma in the Text: a Bridge Between the Audience and the Text. On Koreas TV series “Da Changjin”Abstract: The impetus for audience to be moved by a media text is usually the pneuma involved in the text. The Korean TV series “Da Changjin” reveals what goes to the heart of the audience is its value, ideal and the perfect personality of the characters. Key words: the text, pneuma, psychological needs. The author: Li Yipin