高中政治創(chuàng)新意識與社會進步人教版必修.ppt

第10課 創(chuàng)新意識與社會進步 課標與考綱解讀 （一）課標要求 列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，闡釋解放思想的重要意義。 （二）考綱呈現(xiàn) 1.辯證否定 2.形而上學的否定觀 3.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 4.創(chuàng)新的社會作用,（三）學習提示 1.本課理論是創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的重要依據(jù)，擁有自主核心技術、載人航天與探月工程、大飛機研制等無不需要創(chuàng)新。2.列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，闡釋解放思想的重要意義，并明確創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，我們應樹立創(chuàng)新意識，投入到創(chuàng)新實踐中，為建設創(chuàng)新型國家作出自己的努力。 3.就命題方式而言，高考在本課的命題以選擇題為主，也有可能出現(xiàn)主觀題。但無論以哪種形式出現(xiàn)，都可能與其他知識點進行綜合考查。學生在復習和備考中應引起重視。,考點梳理與突破 考點一、二辯證否定與形而上學否定觀 （一）考點梳理 1.辯證否定觀 （1）含義：辯證的否定，是事物自身的否定。即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 （2）特點：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產 生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。 （3）實質：“揚棄”。也就是說，辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。,學習小貼士 把“揚棄”理解為“拋棄”，割裂了新舊事物之間的內部聯(lián)系，實際是否認了事物的發(fā)展，犯了否定一切的形而上學的錯誤。,（4)方法論要求：必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。,2形而上學否定觀 形而上學否定觀的基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”，要么肯定一切，要么否定一切。 形而上學的否定觀與辯證法的否定觀是根本對立的，它的主要錯誤在于：第一，它認為否定不是事物自我否定，而是外力強加于事物的。第二，它把否定看成是對事物的消滅，是發(fā)展中的中斷。第三，它把肯定和否定絕對對立起來，認為肯定就是絕對的肯定，就是肯定一切；否定就是絕對的否定，就是否定一切，全盤拋棄。,(2010山東)近年來，沂蒙南下等“紅色”影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應了當代觀眾的審美要求，實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。2010年山東省“兩會”期間，如何進一步加快文化產業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關注的熱點。 透視沂蒙南下等影視劇的成功，有人認為“沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。結合材料，運用辯證否定觀的知識評析該觀點。,解析 本題主要涉及辯證否定的實質，意在考查考生快速、全面、準確地從題目提供的材料中獲取有效信息，并對這些信息進行解讀的能力。本題實為辨析題，題目有兩個辨點“沒有否定就沒有創(chuàng)新”“創(chuàng)新就是否定”，考生圍繞這兩個辨點進行論述即可。 答案 （1）辯證否定觀的實質是揚棄，就是既克服又保留。 （2）沂蒙等“紅色”影視作品的成功，既是對傳統(tǒng)影視作品中不合理因素的否定，同時又是對其合理因素的肯定、繼承和發(fā)展。因此，創(chuàng)新不僅僅是否定，但沒有否定就沒有創(chuàng)新。,遷移訓練1 人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關部門認真聽取群眾意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是（ ） A肯定與否定的統(tǒng)一 B兩點論與重點論的統(tǒng)一 C量變與質變的統(tǒng)一 D普遍性與特殊性的統(tǒng)一,答案 A 解析 從材料來看，公園改造方案制定過程中主要的問題在于如何對文化遺址進行保護，如何處理“新”與“舊”的關系。從哲學角度來看，就是如何對待舊事物的問題。對待舊事物，要堅持批判與繼承相統(tǒng)一，肯定其中積極的、合理的因素，否定其消極的、過時的東西。由此可見，符合題意的是A項。,考點三、四 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 （一）考點梳理 1辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 (1)辯證法的革命批判精神的含義 辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。 辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。,(2)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識之間的關系 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 (3)辯證法的革命精神和批判性思維的方法論要求 密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。 注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。,學習小貼士 辯證法的革命批判精神實現(xiàn)了科學分析態(tài)度與革命性的統(tǒng)一，實現(xiàn)了批判與繼承的統(tǒng)一，實現(xiàn)了“破”與“立”的統(tǒng)一。,2.創(chuàng)新的社會作用 (1)創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展。 (2)創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革。 (3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。,（二）題眼突破 1.創(chuàng)新的哲學依據(jù) (1)從唯物論的角度：堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。 (2)從辯證法角度：事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展；辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們要樹立創(chuàng)新意識；辯證法按其本質來說是批判的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。,(3)從認識論的角度：整個世界在空間和時間上都是無限的，人們應當在實踐的基礎上不斷深化認識、擴展認識、把認識向前推移。 2.創(chuàng)新的基本要求：一是要有科學理論的指導；二是要從實際出發(fā)；三是指出新的創(chuàng)意，解決新的問題。3.不能認為創(chuàng)新就要否定一切。 創(chuàng)新就是要站在上升的、前進的、發(fā)展的立場上，去促進舊事物的滅亡，新事物的成長和壯大，實現(xiàn)事物的發(fā)展，因此我們要敢于否定。但不是否定一切，而是拋棄舊事物中消極的過時的腐朽的東西。吸收和發(fā)揚舊事物中積極的、合理的因素，并增添舊事物根本沒有的富有生命力的新內容。,例2 (2010浙江)2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術創(chuàng)新成果，形成了具有世界領先水平的高速鐵路技術體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明（ ） 創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程 創(chuàng)新推動科技進步和社會生產力發(fā)展 創(chuàng)新推動生產關系和人類思維的變革 A. B. C. D.,解析 本題考查辯證否定和創(chuàng)新的社會作用，意在考查考生對信息的獲取和解讀能力以及對相關知識的綜合理解能力。中國能形成世界領先水平的高鐵技術體系得益于創(chuàng)新，這是一個“揚棄”的過程，將創(chuàng)新理解為是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定是錯誤的，應排除，應選；中國高鐵技術的創(chuàng)新使中國進入高鐵時代，并正成為高鐵技術輸出國，這體現(xiàn)了創(chuàng)新推動科技進步和社會生產力發(fā)展，選；與題意不符。本題選B。 答案 B,遷移訓練2 (2010課標全國文綜)在創(chuàng)建美好城市的過程中，人們以前對老舊基礎設施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術館，美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學依據(jù)在于（ ） 觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉換與創(chuàng)造 觀念創(chuàng)新為事物價值轉換提供了根本途徑 事物價值的轉換取決于認識的發(fā)展性 事物價值的轉換依賴于事物屬性的多樣性 A. B. C. D.,答案 C 解析 材料中事物價值的轉換與創(chuàng)造是因為人們思維方式轉變， 符合題意；材料中事物價值的轉換與創(chuàng)造的另外一個原因是人們根據(jù)事物屬性的多樣性而進行的，符合題意。錯在“根本途徑”，錯在“取決于”。故選C項。,課時知識建構,時政熱點鏈接 國家科學技術獎勵大會鼓勵創(chuàng)新 【背景材料】 材料一 2011年1月14日，一年一度的國家科學技術獎勵大會在京舉行。2010年度國家科學技術獎勵工作以激勵自主創(chuàng)新成果和創(chuàng)新人才為目標，以營造良好的創(chuàng)新環(huán)境、提高科技獎勵的權威性和導向性為核心，共授獎356項（人）。師昌緒、王振義兩位科學家榮獲國家最高科學技術獎。另有349項成果分別獲得國家自然科學獎、國家技術發(fā)明獎和國家科學技術進步獎，5位外籍專家喜獲中華人民共和國國際科學技術合作獎，在社會各界引起強烈反響。,今年的獎勵工作有以下特色：激勵原始創(chuàng)新、凝聚創(chuàng)新人才、科技改善民生、擴大科技合作、發(fā)揮戰(zhàn)略導向、獎勵企業(yè)創(chuàng)新、調整經(jīng)濟結構、鼓勵農業(yè)成果、支撐能源安全。,材料二 什么人才能獲得國家最高科學技術獎？國家最高科學技術獎于2000年設立，10年來共有16位科學家榮膺這一獎項。國家最高科技獎，每年的授予人數(shù)不超過2名，評選極其嚴格。獲獎者必須在當代科學技術前沿取得重大突破或者在科學技術發(fā)展中有卓越建樹；在科學技術創(chuàng)新、科學技術成果轉化和高技術產業(yè)化中，創(chuàng)造巨大經(jīng)濟效益或者社會效益。必須緊緊圍繞國家的戰(zhàn)略需求開展科研工作，解決了制約國家經(jīng)濟社會發(fā)展的重大科技難題。必須是科學研究的道德模范。,【理論鏈接】 1.辯證否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識。辯證法的革命批判精神要求我們，要密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。國家科學技術獎勵大會激勵原始創(chuàng)新就是要引導人們樹立創(chuàng)新意識。 2.創(chuàng)新的社會作用。創(chuàng)新可以推動社會生產力的發(fā)展，推動生產關系和社會制度的變革以及人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新促進民族進步和社會發(fā)展，是一個民族進步的靈魂。召開國家科技獎勵大會，鼓勵創(chuàng)新，必將推動社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展。,3.客觀規(guī)律與主觀能動性是辯證統(tǒng)一的?？萍紕?chuàng)新，必須遵循科技創(chuàng)新規(guī)律，遵循經(jīng)濟全球化時代和社會主義市場經(jīng)濟條件下的自主創(chuàng)新規(guī)律，勇于探索與實踐。 4.主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，要求我們工作時要善于抓重點?？萍吉剟畲髸貏e突出了對自主創(chuàng)新和原始創(chuàng)新成果的重視，特別突出了學科的交叉和協(xié)作，特別突出了與生產和生活的結合，特別突出了科技成果的產業(yè)化。這些積極導向極大地鼓勵了科研院所和企業(yè)自主創(chuàng)新的激情和熱情，激勵科研工作者加強彼此合作、通過學科交叉開啟創(chuàng)新思路，同時也使科研工作者更加注重成果的產業(yè)化和實用性。,備考猜練 1.科技獎勵大會激勵原始創(chuàng)新和創(chuàng)新成果的轉換。這是因為，國家的競爭力越來越體現(xiàn)在以自主創(chuàng)新為核心的科技實力上，經(jīng)濟競爭力、文化影響力歸根到底有賴于自主創(chuàng)新能力。這表明（ ） 創(chuàng)新是時代的引擎 創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力 創(chuàng)新推動人類思維方式的變革 創(chuàng)新推動社會制度的變革 A. B. C. D.,【解析】 題干材料體現(xiàn)了創(chuàng)新對經(jīng)濟社會發(fā)展的作用，故入選。沒有體現(xiàn)。 【答案】 A,2.樹立創(chuàng)新意識辯證法依據(jù)是（ ） A.世界是客觀存在的物質世界 B.規(guī)律的存在和發(fā)揮作用不以人的意志為轉移 C.認識具有無限性和上升性 D.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié),【解析】 創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)有很多，但問題的范圍是“辯證法依據(jù)”，故選D。其它選項都不屬于辯證法。 【答案】 D,3.自主創(chuàng)新離不開人的批判意識和創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維就是要（ ） 創(chuàng)造性思維就是要突破規(guī)律的制約，解決存在的問題 面對實際，敢于提出新問題，尋找新思路，確立新觀念尊重書本，尊重權威 敢于打破常規(guī)，進行逆向思維 A. B. C. D.,【解析】 創(chuàng)造性思維也必須按規(guī)律辦事，故錯；尊重書本和權威不是創(chuàng)造性思維的特點，故不選?！敬鸢浮?D,考點隨堂演練 一、單項選擇題 1下列說法符合辯證否定觀的是（ ） A把寫好的字又涂掉 B看到洗澡水臟了，就把它連同盆中的孩子一起倒掉 C改革是自我完善和發(fā)展 D青年學生要成長為共產主義者，就必須和舊的東西進行徹底決裂,答案 C 解析 A、B、D都屬于形而上學的否定觀。,2.沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化。人類就不會出現(xiàn)；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉折。這段話主要揭示了這樣一個道理（ ） A.否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié) B.量變的過程 C.克服和保留的統(tǒng)一 D.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),答案 A 解析 材料強調了否定的重要性。,答案 D 解析 漫畫表面意思是人們迷信權威，跟著權威走，故警示我們既要尊重權威，又不能迷信權威。,3.下邊漫畫警示我們（ ） A.必須樹立創(chuàng)新意識 B.應尊重書本知識，反對權威 C.權威不可信，權威不一定正確 D.要尊重權威，但不能迷信權威,4.批判精神是科學不斷向前發(fā)展的關鍵，沒有批判就沒有創(chuàng)新和發(fā)展。這表現(xiàn)為（ ） 批判精神反對將一切理論和假說神圣化 批判精神是理論創(chuàng)新的動力 批判精神是科學真理客觀性的保障 批判精神是科學發(fā)展的唯一途徑 A B C D,答案 B 解析 表述絕對，排除。,5.掌握科學的思維方法，是人生的一筆財富，她能使我們更加理性的面對社會，面對自己，從而促進我們更加全面發(fā)展。辯證否定觀教會我們的生活態(tài)度是（ ） 敢于否定自己，自己發(fā)展自己 揚棄別人、前人的經(jīng)驗 對權威說“不”，對權威的尊重就是否定自己 大膽拋棄一切，極富革命的批判精神 A. B. C. D.,答案 C 解析 材料說的是對自己，故不選；說法錯誤。,司馬光砸缸智救伙伴的故事是流傳我國的千古佳話。 常規(guī)救人方法是讓“人離開水”，但由于缸高、人矮、力氣小，司馬光反常規(guī)而行，砸破水缸，讓“水離開人”。救人的需要使他成功地運用了逆向思維?；卮?7題。 6.上述材料表明（ ） A.青少年的思維最具有創(chuàng)造性 B.實踐活動推動人類思維方式的變革和創(chuàng)新 C.常規(guī)的方法必須徹底地拋棄 D.人們的思維不受實踐和客觀事物的制約,答案 B 解析 A表述不科學，C、D表述明顯錯誤。,7.少年司馬光與現(xiàn)在的“乖小孩”形成鮮明的對比，當 前，我們中國家長常強調“小孩要乖”。“乖”，意味著對現(xiàn)有秩序的默認。這說明“乖小孩”一般情況下會缺乏（ ） A.對權威和書本知識的尊重 B.批判精神和懷疑精神 C.吃苦耐勞、腳踏實地的作風 D.對困難和挫折的承受力,答案 B 解析 “乖小孩”的“乖”就表明其不敢懷疑和批判已有事物，故選B。,8.“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?” “錢學森之問”引人深思。破解這一命題的關鍵在于創(chuàng)新。 關于創(chuàng)新，下列表述正確的有（ ） 創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實 創(chuàng)新就是要使思想與實際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一 創(chuàng)新就要與時俱進，敢于突破落后觀念的束縛 創(chuàng)新是否定之中有肯定，即辯證的否定 A. B. C. D.,答案 D 解析 說法錯誤，排除。,9.創(chuàng)造性思維是以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。下圖以雞蛋加工的兩種方式為例。類比一種創(chuàng)造性思維模式。比較兩圖可見，“新加工方式”的新穎獨創(chuàng)表現(xiàn)（ ） A.引起雞蛋性質的變化 B.全盤否定原有加工方式 C.創(chuàng)造出新的加工程序 D.把握煮熟生雞蛋的必要條件,答案 C 解析 圖示告訴我們二者的加工方式不同，但并沒有完全否定原方式，只是順序的調整，故選C。,10.“威客”是英文witkey(Wit智慧、key鑰匙)的音譯。目前，“威客”主要通過在網(wǎng)上提供創(chuàng)意、標志設計等各類智慧點子和知識產品，來為客戶服務并以此獲利?！巴汀碧峁┲腔埸c子獲利的內在原因有（ ） 創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象 創(chuàng)造性思維能發(fā)現(xiàn)并解決問題 正確的認識對事物發(fā)展起促進作用 正確的認識對事物的發(fā)展起決定作用 A B C D,答案 D 解析 說法錯誤，排除。,二、非選擇題 11.有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響，魚就會往深處跑嗎，所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當魚跑進深坑，我只管摸魚就是了。 (1)上述故事體現(xiàn)了哪些哲學道理? (2)上述故事對我們的創(chuàng)新活動有哪些哲學啟示？,答案 (1)任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面。聲響對捉魚有不利的影響，但一定條件下可以轉化為捉魚的有利因素，兒子對聲響的認識和利用體現(xiàn)了矛盾的觀點。世界是變化發(fā)展的，這要求我們以批判的精神和創(chuàng)新的意識對待周圍事物。孩子敢于懷疑家長的觀點，堅持了辯證否定觀，是勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)。 (2)開展創(chuàng)新活動必須樹立創(chuàng)新意識。做到不唯上，不唯書，只唯實。開展創(chuàng)新活動要求我們培養(yǎng)辯證法的革命精神和批判思維，密切關注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)舊說，敢于破除落后的思想觀念。注重研究新情況，提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。,12.在中國的改革開放史上，有一個關鍵詞注定讓人無法忘記，那就是“經(jīng)濟特區(qū)”。某校高三(2)班學生圍繞“經(jīng)濟特區(qū)”這一主題展開了綜合探究。 他們了解到，經(jīng)濟特區(qū)在中國改革開放進程中發(fā)揮了巨大的作用。中國國情復雜，改革面臨的困難巨大，沒有現(xiàn)成的書本知識和經(jīng)驗，必須通過不斷探索，摸索出一條適合中國國情的路子來，而“經(jīng)濟特區(qū)”就起到了這樣的“試腳石”作用。他們還了解到，通過經(jīng)濟特區(qū)“摸著石頭過河”，形成的一系列切實可行的改革經(jīng)驗，被逐步推廣到全國：廈門利用外資修建機場、組建地方航空公司、成立合資銀行；汕頭改干部委任制為聘任制；海南“小政府、大社會”的行政體制改革 (1)運用矛盾普遍性和特殊性的關系，分析經(jīng)濟特區(qū)的“試腳石”作用。 (2)結合上述材料談談你對樹立創(chuàng)新意識的認識。,答案 (1)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性離不開普遍性。經(jīng)濟特區(qū)的“試腳石”作用，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一。在經(jīng)濟特區(qū)進行探索和試點，形成的切實可行的改革經(jīng)驗，這是從特殊性到普遍性的過程；把形成的切實可行的改革經(jīng)驗，逐步推廣到全國，各地根據(jù)實際情況進行改革，這是從普遍性到特殊性的過程。 (2)辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。在中國設立經(jīng)濟特區(qū)，本身就體現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)新精神；創(chuàng)新意識強弱和創(chuàng)新能力大小直接決定了經(jīng)濟特區(qū)發(fā)展的快慢。創(chuàng)新是民族進步的靈魂，能夠推動生產力的發(fā)展，能夠推動生產關系和社會制度的變革。由于沒有現(xiàn)成的書本和經(jīng)驗，經(jīng)濟特區(qū)的每一步發(fā)展，都離不開創(chuàng)新的推動。,解題方法例析 啟示型主觀題解法例析 一、試題特點 此類題的設問，一般是以某些典型的事件，事例為背景，要求談談該事例、事件的經(jīng)濟、政治、文化或者哲學等方面的啟示，其形式一般是“這給了我們哪些啟示”或“這件事對你有什么啟發(fā)”等，重點是考查考生能否從提供的材料中悟出道理，強調回答問題要有針對性。,二、審題及解題策略 回答這種設問的題目時，一般應從三方面考慮：一是材料說明的道理，先要分析材料；二是要明白我們應該怎么辦，應吸取什么教訓，堅持什么、反對什么；第三，結合設問和材料，抽象出給我們的啟示。一般情況下，偏重于回答“怎么辦”，答題時格式應為“原理+材料說明的道理”或是“原理+應該怎么辦”。 答案一般寫明原理或知識點，做到觀點材料的結合即可，不必詳細展開去分析。,三、典型例題分析 例1 （重慶文綜38）在過去150年間，發(fā)達國家在實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的過程中，排放了全球70以上的溫室氣體。溫室氣體排放導致的全球氣候變暖正在造成海平面上升、極端天氣事件增加等一系列后果。 當前聯(lián)合國在全球廣泛開展倡導低碳生活的活動，環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任阿西姆施泰納為此指出，普通民眾擁有改變未來的力量。從價值觀角度談談該活動對你的啟示。,【解析】 先審設問，可知：知識范圍是價值觀，可以考慮什么樣的價值判斷和價值選擇是正確的；談談低碳生活的啟示，即如何過低碳生活。再審題干材料，材料屬于背景材料，用于揭示低碳生活的背景；綜合考慮應堅持什么、如何堅持、反對什么。 【答案】 應確立低碳生活的的價值觀。因為低碳生活即符合規(guī)律，也符合人類利益。 從我做起，從現(xiàn)在做起，堅持低碳生活。 反對浪費，抵制高碳生活的方式。,例2 到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領導下，她走訪農戶，宣傳黨和政府的有關方針和政策，傳授農業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。 結合材料，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。,【解析】 審設問：考查知識點是“實現(xiàn)人生價值”的知識，回顧本部分知識，主要內容為人生價值的內容以及如何實現(xiàn)人生價值；主題是小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生，材料表明的是小楊是如何實現(xiàn)人生價值的；聯(lián)系材料，可以梳理答案為如何實現(xiàn)人生價值。 【答案】 小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領導，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設作出了貢獻，說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質。,主觀題解題方法總結 一、高考政治解題方法的反思 高考政治解題方法教學主要突破兩大難題：第一基礎知識的落實（復述整合），第二解題方法的掌握（知曉運用），這是破解高考應試難題的兩把利刃。而主觀性試題是提高政治考分的關鍵。 考生主觀性試題得分偏低的主觀原因有：基礎知識未落實，常規(guī)能力未到位，解題方法未掌握、組織表達不清晰。1.基礎知識未落實 概念界定不清