樹(shù)立正確的工作價(jià)值觀

樹(shù)立正確的工作價(jià)值觀,工作價(jià)值觀,工作價(jià)值觀是指在工作中涉及到的對(duì)人、對(duì)事、對(duì)財(cái)、對(duì)物的總的評(píng)價(jià)和看法,樹(shù)立正確的工作價(jià)值觀,（一）忠于事業(yè)：樹(shù)立正確的權(quán)力觀 （二）清正廉潔：樹(shù)立正確的利益觀 （三）恪盡職守：樹(shù)立正確的自我認(rèn)知觀 (四 ) 全心全意：樹(shù)立正確的業(yè)績(jī)觀,（一）忠于事業(yè)：樹(shù)立正確的權(quán)力觀,1、追求進(jìn)步是每個(gè)人的自然屬性、社會(huì)屬性 2、面對(duì)權(quán)力，忠于事業(yè)，擺正心態(tài),1、追求進(jìn)步是每個(gè)人的自然屬性、社會(huì)屬性,（1）自然屬性：每個(gè)人都渴望進(jìn)步 （2）社會(huì)屬性：渴望進(jìn)步的愿望得到認(rèn)同，進(jìn)而得到滿足。,2、面對(duì)權(quán)力，忠于事業(yè)，擺正心態(tài),（1）獲取權(quán)力是幾個(gè)變量合力的結(jié)果 （2）晉升后的心態(tài)解構(gòu) （3）未得到晉升的心態(tài)解構(gòu),獲取權(quán)力是幾個(gè)變量合力的結(jié)果,獲取權(quán)力是政治忠誠(chéng)、品行作風(fēng)過(guò)關(guān)、素質(zhì)修養(yǎng)出眾、群眾認(rèn)同、領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)以及人生契機(jī)或者說(shuō)事業(yè)成功的機(jī)率同頻共振的結(jié)果。,晉升后的心態(tài)解構(gòu),職務(wù)是職位規(guī)定的應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的工作，具有權(quán)力和責(zé)任雙重屬性。 晉升后：獲得權(quán)力，擔(dān)起責(zé)任，回報(bào)信任，做出貢獻(xiàn),未得到晉升的心態(tài)解構(gòu),反思自己：一個(gè)人成長(zhǎng)的高度是由其厚度所決定的 理解組織：干部人事制度改革的原則是：政治忠誠(chéng)；資源效能；社會(huì)公正。,（二）清正廉潔：樹(shù)立正確的利益觀,1、追求利益的增加是自然欲求 2、知足常樂(lè)、清正廉潔,1、追求利益的增加是自然欲求,追求利益的增加是保障安全、追求幸福、求得發(fā)展的必然途徑 追求利益的增加是人生發(fā)展的自然欲求,2、知足常樂(lè)、清正廉潔,（1）知足是理性的選擇 （2）清正廉潔是必選條件,知足是理性的選擇,有限的人生難以度量無(wú)限的社會(huì)資源 權(quán)力邊界的有限性為權(quán)力邊界的無(wú)限性或者是權(quán)力自身的邊界的模糊性所取代，加之監(jiān)督制度的不到位 ，知足既是工作價(jià)值觀的需要，也是完善心性的需要。,清正廉潔是必選條件,金錢(qián)具有多重功能，其中儲(chǔ)值功能、交換功能是為我們所熟知的，但其多變性和多余性往往為人忽略。 有形的金錢(qián)難以填滿人的貪婪的欲望。 君子愛(ài)財(cái)，取之有道。,（三）恪盡職守：樹(shù)立正確的自我認(rèn)知觀,1、自我角色定位 2、價(jià)值取向 3、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn),1、自我角色定位,（1）自我角色的定位是由社會(huì)所給予的角色決定和體現(xiàn)的 （2）提高和塑造內(nèi)在表現(xiàn)力是體現(xiàn)自我角色定位的關(guān)鍵,自我角色的定位是由社會(huì)所給予的角色決定和體現(xiàn)的,一個(gè)崗位意味著一種責(zé)任。沒(méi)有權(quán)力，責(zé)任無(wú)法落實(shí)；有了權(quán)力，沒(méi)有責(zé)任，權(quán)力就不可能正確運(yùn)用。,提高和塑造內(nèi)在表現(xiàn)力是體現(xiàn)自我角色定位的關(guān)鍵,每個(gè)人謀求不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步是應(yīng)該的，但任何一個(gè)干部的真正的成長(zhǎng)是個(gè)人努力、組織培養(yǎng)、社會(huì)發(fā)展共力的結(jié)果。其中自己能夠、也應(yīng)該把握的是個(gè)人的內(nèi)在表現(xiàn)力。,2、價(jià)值取向,（1）人的自然屬性：自利 （2）人的社會(huì)屬性：他利 （3）協(xié)調(diào)自然和社會(huì)屬性：全心全意為人民服務(wù),3、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn),自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是和上級(jí)的肯定、群眾的認(rèn)可是相對(duì)同步發(fā)展的 自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的；不是一朝一夕完成的,(四)全心全意：樹(shù)立正確的業(yè)績(jī)觀,1、用政治的觀點(diǎn)看待業(yè)績(jī)，把和諧作為業(yè)績(jī)觀的靈魂和指南 2、用群眾的觀點(diǎn)看待業(yè)績(jī)，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為追求業(yè)績(jī)的根本目的 3、用發(fā)展的觀點(diǎn)看待業(yè)績(jī)，把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展作為創(chuàng)造業(yè)績(jī)的重要內(nèi)容 4、用實(shí)踐的觀點(diǎn)看待業(yè)績(jī)，把重實(shí)干、求實(shí)效作為實(shí)現(xiàn)業(yè)績(jī)的重要途徑 5、用全面的觀點(diǎn)看待業(yè)績(jī)，把黨和人民的要求作為評(píng)價(jià)業(yè)績(jī)的重要尺度,1、用政治的觀點(diǎn)看待業(yè)績(jī)，把和諧作為業(yè)績(jī)觀的靈魂和指南,（1）和諧是指有能力化解矛盾、彌合裂痕 （2）和諧是在多元中的協(xié)調(diào) （3）和諧是在不斷發(fā)展中打造出來(lái)的 （4）和諧是共融、共贏、共發(fā)展、同進(jìn)步,2、用群眾的觀點(diǎn)看待業(yè)績(jī)，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為追求業(yè)績(jī)的根本目的,（1）唯上還是唯民？ （2）權(quán)力的雙向性運(yùn)作 （3）兼顧并協(xié)調(diào)上下,3、用發(fā)展的觀點(diǎn)看待業(yè)績(jī)，把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展作為創(chuàng)造業(yè)績(jī)的重要內(nèi)容,（1）科學(xué)發(fā)展即全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展 （2）科學(xué)發(fā)展要求以人為本：關(guān)注人的價(jià)值，解讀人的情懷和需求，尊重人的權(quán)利，開(kāi)發(fā)人的潛力,4、用實(shí)踐的觀點(diǎn)看待業(yè)績(jī)，把重實(shí)干、求實(shí)效作為實(shí)現(xiàn)業(yè)績(jī)的重要途徑,（1）實(shí)事求是不僅僅是哲學(xué)命題，更重要是人的本能 （2）做到求真務(wù)實(shí)、勤政為民是實(shí)現(xiàn)業(yè)績(jī)的途徑，也是自我知行合一的人生境界的提升。,5、用全面的觀點(diǎn)看待業(yè)績(jī)，把黨和人民的要求作為評(píng)價(jià)業(yè)績(jī)的重要尺度,既看經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，又看社會(huì)指標(biāo)、人文指標(biāo)和環(huán)