人教版語(yǔ)文第三單元第9課【故鄉(xiāng)】新授課課件

,小說以刻畫人物形象為中心、通過完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。,小 說,heyan1980,一篇小說必須具備哪三個(gè)要素？,人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素，塑造人物形象是反映社會(huì)生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。,常見的塑造人物形象的方法有哪些？,肖像、心理、行動(dòng)、語(yǔ)言描寫，以及正面、側(cè)面描寫。,小說情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括：,開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局， 有的還有序幕、尾聲。,環(huán)境：,A社會(huì)環(huán)境：主要交代作品的時(shí)代背景。,B自然環(huán)境：用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物感情等。,靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢， 風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察， 我以我血薦軒轅。,魯迅小說創(chuàng)作談:,我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zho)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然是推文藝 魯迅（吶喊自序）,為什么做小說，我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”，以為必須是“為人生”，而且要改良這人生。 魯迅（我為什么做起小說來）,故 鄉(xiāng),1、故鄉(xiāng)的主要人物是哪幾個(gè)？ 2、用文中的一個(gè)詞來概括這三個(gè)人的生存狀態(tài)。 3、列夫托爾斯泰話語(yǔ)“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，本文中三個(gè)人雖然不幸是一樣的，但他們的不幸又有什么不同？,快速閱讀課文，思考 - -,讀準(zhǔn)下列字音,秕谷（ ） 鵓鴣（ ） 顴骨（ ） 折本（ ） 潺潺（ ） 伶仃（ ） 晦( ) 恣睢（ ） 猹( ) 獾( ) 踝( ) 髀( ) 愕( ) 嗤( ) 瑟( ) 黛( ) 惘( ) 祀( ) 噤( ) 廿( ),b,b g,qun,sh,chn,lng dng,z su,hu,ch,hun,hui,b,ch,s,di,wng,s,jn,nin,辛苦,閏土,“我”,楊二嫂,麻木,恣睢,展轉(zhuǎn),1、故鄉(xiāng)的主要人物是哪幾個(gè)？ 2、用文中的一個(gè)詞來概括這三個(gè)人的生存狀態(tài)。 3、列夫托爾斯泰話語(yǔ)“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，本文中三個(gè)人雖然不幸是一樣的，但他們的不幸又有什么不同？,閏土,他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺！”,非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠又不太平什么地方都要錢，沒有定規(guī)收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉,多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了,找出文中集中體現(xiàn)閏土 的“辛苦”的語(yǔ)段,閏土:,a歡喜和凄涼的原因是什么？ b動(dòng)著嘴唇卻沒能說出來的話有什么？為什么他不說出來？ c在看待孩子的問題上，閏土和“我們”有什么差異？通過這種差異你覺得應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)閏土的思想觀念？,少年閏土,中年閏土,當(dāng)年的閏土是否這樣？ 請(qǐng)同學(xué)們從形象、語(yǔ)言、動(dòng)作角度來觀察一下當(dāng)年的閏土。 12節(jié)29節(jié),紫色的圓臉小氈帽手紅活圓實(shí)頸套銀項(xiàng)圈,健康朝氣蓬勃,很深的皺紋破氈帽極薄的棉衣手像松樹皮無(wú)銀項(xiàng)圈,蒼老 貧困,分析人物形象閏土,肖像對(duì)比,都是鄉(xiāng)間趣事滔滔不絕,熱情開朗,無(wú)聊的客套生活的痛苦,麻木遲鈍,語(yǔ)言對(duì)比,怕羞 和我說話 熟識(shí)了 躲 哭 帶貝殼 捏鋼叉 刺,純真善良,動(dòng)嘴唇 態(tài)度恭敬 閑天 瑟縮 手提紙包 默默地吸煙,因循守舊,動(dòng)作對(duì)比,生氣勃勃熱情開朗勇敢善良,蒼老貧困因循守舊麻木遲鈍,小英雄,木偶人,多子饑荒苛稅兵匪官紳 封建禮教封建等級(jí)觀念,如果說閏土經(jīng)歷了“孩子”到“木偶”的蛻變，那么請(qǐng)你用簡(jiǎn)單的話概括楊二嫂的變化。閱讀文字（34節(jié)52節(jié)）。,豆腐西施,細(xì)腳伶仃的圓規(guī),“豆腐西施”可見楊二嫂當(dāng)年怎樣？,白嫩、美麗、柔弱,圓規(guī)本身具有怎樣的特點(diǎn)？ 作者后來把楊二嫂直接指稱為“圓規(guī)”，閱讀文字（34節(jié)52節(jié)），找出楊二嫂身上和圓規(guī)相近的特點(diǎn)。,想一想:她是一個(gè)怎樣的人？,尖、細(xì),形體相似、性格相似。,楊二嫂,外貌描寫,語(yǔ)言描寫,動(dòng)作描寫,凸顴骨、薄嘴 唇、圓規(guī),哈、這模樣了，胡子這 么長(zhǎng)了！ 不認(rèn)識(shí)了么，我還抱過你 忘了？這真是貴人眼高 阿呀呀，你放了道臺(tái)了,尖酸刻薄,刁蠻無(wú)理,拉關(guān)系,諷刺,無(wú)中生有,慢慢向外走，順便將我母 親的一副手套塞在褲腰里,貪小便宜,（自私尖刻貪婪損人利己）,分析人物形象楊二嫂,對(duì)比,端莊文靜豆腐西施,潑辣刻薄自私圓規(guī),社會(huì)擠壓、扭曲 可笑、可氣、可恨、可憐,豆腐西施,細(xì)腳伶仃的圓規(guī),那你愿意成為“圓規(guī)”這樣的人嗎？,那樣二嫂甘心成為“圓規(guī)”似的人物嗎？,“豆腐西施”中暗含的輕侮、不莊重的成分，說明楊二嫂也生活在一個(gè)被人輕視的環(huán)境中，她的“圓規(guī)”品行可能是自我保護(hù)的結(jié)果、為生活所迫。,楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。,作者為什么選擇這樣三個(gè)人物？,三個(gè)人物的命運(yùn)象征了整個(gè)社會(huì)中所有人的命運(yùn)。,閏土：,在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國(guó)廣大勞苦民眾的代表。,楊二嫂：,庸俗的小市民的典型形象。,“我”的人物形象：,作品中的“我”是一個(gè)追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子形象。,閏土的巨大變化，與“我“的思想隔閡刺痛了“我“的心，思想上引起極大震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無(wú)限同情。 楊二嫂的變化，“我“感到討厭。,（小說不同于一般記敘文，小說中的人物是經(jīng)過藝術(shù)加工的人物形象，“我” 不是作者。是一個(gè)線索人物。）,我的感受或看法？,蕭索的荒村,神異的圖畫,現(xiàn)實(shí)里的故鄉(xiāng)與 記憶中的故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了“我“的悲涼心情?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我“非常失望，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無(wú)比憎恨的感情。,（心理描寫。主要采用內(nèi)心獨(dú)白，直抒胸臆的方法。）,我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。,再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，這是“我”對(duì)新的希望的想象、憧憬。,最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面，這又說明了什么？,景物描寫主要是為了顯示人物活動(dòng)的環(huán)境，使讀者身臨其境。初步分析主要有以下幾個(gè)作用,景物描寫的作用,景物描寫,辛苦,閏土,楊二嫂,“我”,麻木,恣睢,展轉(zhuǎn),我的取材，我采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。中國(guó)舊戲上，沒有背景，只有主要的幾個(gè)人，我深信對(duì)于我的目的，這方式是適宜的 。 (魯迅我為什 么做起小說來）,辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，日益貧困化。這篇小說是魯迅在1919年12月初，回故鄉(xiāng)接母親時(shí)親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說：故鄉(xiāng)。,、時(shí)代背景,在這樣的社會(huì)，“我”、楊二嫂、閏土有沒有自己的希望？,閏土的希望寄托在神佛上；楊二嫂的希望寄托在對(duì)別人的損害上；“我”寄托在手制的偶像上,從我們局外人的角度看，這能算是希望嗎？難道徹底沒有希望了嗎？作者絕望了嗎？,我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。,只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無(wú)所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無(wú)所謂無(wú)”。人們都懷希望奮斗,就會(huì)迎來新生活。,“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”,端莊文靜的 豆腐西施,放縱刻薄自 私的圓規(guī),勇敢機(jī)智天 真的小英雄,蒼老麻木守 舊的木偶人,情同手足,厚障壁,美麗的神異 圖畫,蕭索的荒村,悲哀,小說的主題思想：,小說著重刻畫了一個(gè)受盡舊社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了辛亥革命前后舊中國(guó)農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的嚴(yán)重殘害，表