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文檔簡(jiǎn)介
,第6課煉金術(shù)士,保羅戈埃羅,巴西作家保羅戈埃羅(PauloCoelho)他沉迷于研究煉金術(shù)、魔法、吸血鬼等神秘事物,作為媒皮士周游世界,與一些秘密團(tuán)體和東方宗教社會(huì)有過(guò)接觸。作品:牧羊少年奇幻之旅(原著名煉金術(shù)士)籠頭主神的使女們我坐在彼德拉河畔哭泣第五座山光明斗士手冊(cè)韋羅妮卡決定去死,保羅戈埃羅是繼諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主百年孤獨(dú)一書(shū)的作者加西亞馬爾克斯之后擁有讀者最多的拉丁美洲作家。,作者簡(jiǎn)介,美國(guó)出版的英文版封面介紹文字稱:“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍,或許幾十年才出現(xiàn)一本,您所面對(duì)的正是這樣的一本書(shū)?!泵绹?guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)將該書(shū)推薦為“青少年最佳讀物”。法國(guó)文化部部長(zhǎng)將保羅戈埃羅稱為“數(shù)百萬(wàn)讀者心中的煉金術(shù)士”。,一個(gè)人在樹(shù)下睡覺(jué)時(shí)做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人銜著金幣對(duì)他說(shuō):你的好運(yùn)在波斯的一個(gè)叫伊斯法汗的地方,于是他立即踏上旅程,終于到達(dá)了目的地。卻被警察錯(cuò)抓,他講述了整個(gè)來(lái)龍去脈后,隊(duì)長(zhǎng)哈哈大笑,也對(duì)他講了自己的一個(gè)夢(mèng):在波斯一人家后院的樹(shù)下,有一眼噴泉,噴泉下埋著寶藏。說(shuō)罷,釋放了那人,那人回到家中,果然在自家后院的噴泉下找到了寶藏。一千零一夜第三百五十一夜的故事,正是從這個(gè)故事中保羅戈埃羅得到了啟發(fā),并創(chuàng)作了煉金術(shù)士。它講述的是人生尋夢(mèng)的歷程:西班牙牧羊少年圣地亞哥兩次做了同一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)他能在埃及金字塔附近找到一批埋藏的珍寶。他跨海來(lái)到非洲,穿越一望無(wú)際的撒哈拉大沙漠,一路奇遇迭起,最后他終于看到了金字塔,并悟出了珍寶的藏身之地。,情節(jié)概括,做夢(mèng),解夢(mèng),棄夢(mèng),促夢(mèng),尋夢(mèng),破夢(mèng),圓夢(mèng),永恒的母題,夢(mèng)想,整體梳理,1.為什么老婦人讓圣地亞哥發(fā)誓將財(cái)寶的十分之一送給她?,吉普賽老婦人是要他知道想從生活中得到任何東西都要付出代價(jià),事實(shí)是她要告訴他如果不愿付出代價(jià),就永遠(yuǎn)與寶藏?zé)o緣,這可以說(shuō)是成長(zhǎng)路上的第一課,可是圣地亞哥不理解,他覺(jué)得老婦人是一個(gè)平常的不能夠再平常的人,甚至是一個(gè)愚蠢的人。,2.吉普賽老婦人沒(méi)有說(shuō)動(dòng)圣地亞哥去尋找寶藏,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,那么是誰(shuí)明確的指引了圣地亞哥呢?,撒冷之王麥基洗德,課文解讀,撒冷之王與圣地亞哥談?wù)摿四菐准???duì)牧羊人有哪些啟示?,圣地亞哥所看的書(shū)的內(nèi)容,撒冷之王認(rèn)為書(shū)中描寫(xiě)人類在選擇自身命運(yùn)時(shí)是無(wú)能為力的,這是彌天大謊,是荒謬的,言外之意人類應(yīng)該掌握自己的命運(yùn),談?wù)摗疤烀?人們?cè)谌?shí)現(xiàn)天命時(shí)往往受一種神秘的力量的阻止,他往往要磨礪人們,但只要真心夢(mèng)想著什么就一定能實(shí)現(xiàn),談?wù)搹V場(chǎng)一角賣(mài)爆米花的小販的故事,意在鼓勵(lì)圣地亞哥應(yīng)該向夢(mèng)想出發(fā),一旦下定決心就勇敢的創(chuàng)造條件去實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想,才不會(huì)后悔。,談?wù)搶ふ揖G寶石的礦工的故事,為了告訴圣地亞哥只要永不放棄,就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,在追求到路上無(wú)論遇到多大的困難都要堅(jiān)持,不放棄就不會(huì)失敗。,把羊群的十分之一給撒冷之王而不是財(cái)寶的十分之一,告訴圣地亞哥不要預(yù)支還沒(méi)有到手的東西,要他領(lǐng)悟?qū)?mèng)必須付出代價(jià)的道理,撒冷之王與圣地亞哥談?wù)摰膬?nèi)容,麥基洗德所要表明的道理,4.從撒冷之王的話中同學(xué)們受到了哪些啟示了呢?,人要堅(jiān)信自己的夢(mèng)想,無(wú)論困難多大都會(huì)實(shí)現(xiàn),只要付出就會(huì)有收獲。,5.比較吉普賽老婦人與撒冷之王對(duì)圣地亞哥所說(shuō)的話有什么異同?,相同:兩者都在圣地亞哥揭示夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,都鼓勵(lì)他去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,而且相信夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn),同時(shí)也告訴他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要付出代價(jià)。不同:吉普賽老婦人說(shuō)的是暗的,是求助。撒冷之王說(shuō)的是明的,是指點(diǎn)。前者以暗線為圣地亞哥作引導(dǎo),將真正要實(shí)現(xiàn)的主題做得不露痕跡,而后者亮出自己的身份通過(guò)幾個(gè)故事將主題一層層的揭開(kāi)。小說(shuō)正是通過(guò)陰暗交織的敘述手法層層推進(jìn)主題的。在兩人一明一暗的指引下,牧羊人踏上了尋寶之旅。,6.課文最后為什么安排一個(gè)曾經(jīng)也作過(guò)兩次內(nèi)容相同的夢(mèng)的難民呢?,從反面說(shuō)明有夢(mèng)想但不實(shí)踐,奮斗是沒(méi)有用的,同時(shí)也使圣地亞哥領(lǐng)悟?qū)毑刂凇?7.寶藏象征了夢(mèng)想,那么圣地亞哥尋找寶藏的過(guò)程象征了什么呢?,圣地亞哥尋找寶藏的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程,寶藏的發(fā)現(xiàn)需要付出,那么夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)同樣需要奮斗,這就是小說(shuō)的主旨所在。,8.課文最后一句為什么在“財(cái)寶的藏身之處”前加上一個(gè)定語(yǔ)“他的”?,此時(shí)的寶藏既指真正的財(cái)寶,又指人生的真諦。加上“他的”在于說(shuō)明圣地亞哥從尋寶之旅中體會(huì)到了更深刻的含義:實(shí)現(xiàn)天命在于奮斗,堅(jiān)持便是他最大的收獲,他的心靈已經(jīng)得到了凈化。,9.小說(shuō)在結(jié)尾交待圣地亞哥長(zhǎng)途跋涉、九死一生尋找的財(cái)富就在自己的國(guó)家,就在他的出發(fā)地,這樣安排一個(gè)大回環(huán)有何作用?,因?yàn)樾≌f(shuō)主要通過(guò)圣地亞哥尋寶這一事件來(lái)揭示主旨的,如果他沒(méi)有向著夢(mèng)想出發(fā)過(guò),他的一生就注定了只能是一個(gè)普通的牧羊人,小說(shuō)運(yùn)用結(jié)局陡轉(zhuǎn),為主題添了最后也使最重要的一筆閃亮點(diǎn),讓小說(shuō)的哲理意味更加深厚,只有經(jīng)過(guò)努力才能發(fā)現(xiàn)自己身邊的財(cái)富,這才是人生的真諦。,“每一次尋夢(mèng)都以創(chuàng)始者的運(yùn)氣開(kāi)始,又總以對(duì)征服者的考驗(yàn)結(jié)束?!薄爱?dāng)你渴望得到某些東西時(shí),整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)力使你實(shí)現(xiàn)自己的愿望?!?探究一:什么是“天命”?哪些力量幫圣地亞哥實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?,主題探究,在實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想之前,世界靈魂總是決定要對(duì)尋夢(mèng)者一路所學(xué)到的一切加以檢測(cè),它所以這樣做并非因?yàn)樗有牟涣?,而是讓我們與夢(mèng)一起,也能夠掌握在尋夢(mèng)過(guò)程中所學(xué)習(xí)到的知識(shí)。這是多數(shù)人會(huì)放棄的一個(gè)時(shí)刻。,探究二:圣地亞哥在尋夢(mèng)途中受到了哪些檢測(cè)?,每國(guó)出版的英文版封面介紹文字稱:“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍,或許幾十年才出現(xiàn)一本,您所面對(duì)的正是這樣的一本書(shū)?!碧骄咳?這是一本什么樣的書(shū)?為什么說(shuō)它“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍”?(象征手法的運(yùn)用-主題的寓言性),“當(dāng)我真心在追尋著我的夢(mèng)想時(shí),每一天都是繽紛的,因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一部分。當(dāng)我真實(shí)地在追尋著夢(mèng)想時(shí),一路上我都會(huì)發(fā)從未想象過(guò)的東西,如果當(dāng)初我沒(méi)有勇氣去嘗試看來(lái)幾乎不可能的事,如今我就還只是個(gè)牧羊人而已?!?圣地亞哥對(duì)自己的心說(shuō):,主旨:煉金術(shù)士是部追求夢(mèng)想、完善人生的寓言故事,啟示人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要經(jīng)歷一個(gè)艱難的過(guò)程,需要勇氣、智慧、執(zhí)著,古代煉金術(shù)士有兩樣夢(mèng)寐以求的東西:哲人之石和生命之液。保羅、戈埃羅在小說(shuō)中將人生價(jià)值追求比作煉金,用以點(diǎn)化、提煉人生真金的“哲人之石”和“生命之液”則是少年夢(mèng)想與苦難磨練。在書(shū)中,煉金術(shù)士既是一個(gè)真實(shí)的角色,也引導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)“天命”的神的一個(gè)面目;而少年,因?yàn)轶w察了天地之心,跟從預(yù)兆,勇敢地餞行了自己“天命”,已然神合“極盡可能地提煉金子”的煉金術(shù)士。,世界上最快
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