2019屆高考政治第一輪復(fù)習(xí)第二單元文化傳承與創(chuàng)新第四課文化的繼承性與文化發(fā)展課件新人教版必修3 .ppt

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展,基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)梳理網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,基礎(chǔ)梳理一、傳統(tǒng)文化的繼承1.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與表現(xiàn)(1)內(nèi)涵:傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)的文化。(2)表現(xiàn):是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑:建筑,被稱為凝固的藝術(shù),中國(guó)是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝:中國(guó)是中華民族燦爛文化的重要組成部分。,穩(wěn)定性,傳統(tǒng)習(xí)俗,古代建筑,傳統(tǒng)文藝,傳統(tǒng)思想:已成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。辨別區(qū)分傳統(tǒng)文化古代文化中國(guó)古代文化是相對(duì)于現(xiàn)代文化而言的;傳統(tǒng)文化是相對(duì)于文化的傳承性而言的,強(qiáng)調(diào)歷史形成、保留在現(xiàn)實(shí)生活中。,2.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和影響(1)特點(diǎn):傳統(tǒng)文化具有繼承性、鮮明的。(2)影響傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。傳統(tǒng)文化如果一成不變,則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害的消極作用。特別提醒傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。因此,傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對(duì)的,不是絕對(duì)的、一成不變的。,相對(duì)穩(wěn)定性,民族性,社會(huì)生活,人的發(fā)展,3.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(1)取其精華、去其糟粕,批判繼承,。(2)在繼承傳統(tǒng)文化過程中,不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化,推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化,這就是“、”。二、文化在繼承中發(fā)展1.同一過程的兩個(gè)方面(1)二者的關(guān)系:繼承與發(fā)展,是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。繼承是發(fā)展的,發(fā)展是繼承的必然要求。(2)正確處理二者關(guān)系:文化在繼承的上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,這就是文化傳承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新、革故鼎新。,古為今用,推陳出新,革故鼎新,必要前提,基礎(chǔ),批判地,辨別區(qū)分“取其精華、去其糟粕”是批判繼承的具體表現(xiàn)?！肮艦榻裼谩睆?qiáng)調(diào)發(fā)揮傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值,運(yùn)用傳統(tǒng)文化推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展?！巴脐惓鲂?、革故鼎新”強(qiáng)調(diào)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。,2.影響文化發(fā)展的重要因素(1)的矛盾運(yùn)動(dòng),決定著社會(huì)制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。(2)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。(3)往往催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展。3.教育在文化傳承中的作用(1)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(2)教育通過對(duì)受教育者的“”,把文化傳遞給下一代。(3)隨著的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,科學(xué)技術(shù),思想運(yùn)動(dòng),創(chuàng)造,傳道、授業(yè)、解惑,教育方式,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,考點(diǎn)突破精講考點(diǎn)典題例練,考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、影響及對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度考點(diǎn)透析1.如何區(qū)分傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),2.正確理解傳統(tǒng)文化的作用(1)傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活具有深遠(yuǎn)持久的影響。(2)傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感,增強(qiáng)民族凝聚力。對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)發(fā)展道路具有深刻的影響。(3)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá),社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。(4)每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新,才能夠作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者,才能不斷豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。,辨別區(qū)分文化的二重性與傳統(tǒng)文化的雙重作用,3.如何對(duì)待傳統(tǒng)文化(1)“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。(2)“推陳出新、革故鼎新”,為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī),歷久彌新。(3)反對(duì)固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”傾向。,4.文化繼承與文化發(fā)展,易錯(cuò)易混1.(2016全國(guó)卷,19)傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提。提示:繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的前提。2.(2016天津卷,10)文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù),文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。提示:傳統(tǒng)建筑的保護(hù)只是文化傳承的手段之一,傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。,3.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展起積極作用。提示:傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性,不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為“傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展起積極作用”,只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才可以促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展。4.文化應(yīng)該先繼承,后發(fā)展。提示:繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面,不存在時(shí)間先后順序。,命題探究命題角度1傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)典例導(dǎo)引(2017天津卷,7)靜止的時(shí)候,凝固著威嚴(yán)和莊重;走動(dòng)的時(shí)候,流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾,漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾,從黃帝到明末清初,一直保持著相對(duì)一致的風(fēng)格和形制,被譽(yù)為“穿在身上的詩(shī)書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到()一方水土養(yǎng)育一方文化一個(gè)民族特有的審美情趣和價(jià)值觀文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性A.B.C.D.,解析:B本題需要注意關(guān)鍵信息“明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾”“相對(duì)一致的風(fēng)格和形制”“被譽(yù)為穿在身上的詩(shī)書禮樂”,故的說法是正確的;在材料中未能體現(xiàn);也與材料主旨內(nèi)容不符。,命題角度2對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度典例導(dǎo)引(2016全國(guó)卷,19)陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),聲腔剛直高亢、磅礴豪邁,卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾,面臨傳承危機(jī)。2016年,華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作,將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合,在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱華陰老腔一聲喊,引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有()優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展?jié)M足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.B.C.D.,解析:A本題考查正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?！皞鹘y(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合”“引起巨大反響”,使“華陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī),符合題意。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,說法錯(cuò)誤;繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的前提,說法錯(cuò)誤。,命題角度3文化繼承與發(fā)展的關(guān)系典例導(dǎo)引(2016全國(guó)卷,39(2),節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗,并從肘后備急方等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。,屠呦呦說,獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國(guó)科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。結(jié)合文化生活的知識(shí),談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。解析:本題考查文化生活的知識(shí),設(shè)問指向屠呦呦團(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示,屬于啟示類試題。通過閱讀材料和審讀設(shè)問可以發(fā)現(xiàn),本題可以從立足于實(shí)踐、運(yùn)用現(xiàn)代科技手段、增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界影響力等角度回答。答案:立足于實(shí)踐,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值;推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,增強(qiáng)其世界影響力。(其他答案,若言之有理也可),規(guī)律方法,考點(diǎn)二影響文化發(fā)展的主要因素考點(diǎn)透析影響文化發(fā)展的主要因素,全面認(rèn)識(shí)教育的作用,拓展,易錯(cuò)易混1.(2016天津卷,11A)科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素。提示:經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素,科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。2.(2015山東卷,31A)科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)。提示:科學(xué)技術(shù)進(jìn)步能極大促進(jìn)文化傳播、繼承和發(fā)展,但不能決定文化的性質(zhì),經(jīng)濟(jì)、政治決定文化的性質(zhì)。,3.社會(huì)制度的變化是文化發(fā)展的決定性因素。提示:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),決定著社會(huì)制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。生產(chǎn)力發(fā)展才是文化發(fā)展的決定性因素。4.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑和根本動(dòng)力。提示:雖然教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,但社會(huì)實(shí)踐才是文化創(chuàng)新的根本途徑和根本動(dòng)力。,命題探究命題角度4科技對(duì)文化發(fā)展的影響典例導(dǎo)引2016海南卷,25(2)閱讀材料,完成下列問題。這是一個(gè)快速變化的時(shí)代:經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,信息更新速度越來越快時(shí)代發(fā)展要求人們不斷更新知識(shí)。黨的十八屆三中全會(huì)要求深化教育改革,拓寬終身學(xué)習(xí)通道。十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要提出,建立個(gè)人學(xué)習(xí)賬號(hào)和學(xué)分累計(jì)制度,暢通繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)通道。某市在智慧城市建設(shè)中,依托先進(jìn)的信息采集、處理、存儲(chǔ)、傳輸技術(shù),開發(fā)智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)。智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)擁有強(qiáng)大的信息資源中心,融合不同學(xué)科知識(shí),提供各類學(xué)習(xí)資源。每個(gè)市民都可以在智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)上擁有記錄終身學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)賬戶,根據(jù)自己的特點(diǎn)和需求,訂制個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃,運(yùn)用搜索引擎等工具搜索跨學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)資源,進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。運(yùn)用科學(xué)技術(shù)推動(dòng)文化發(fā)展的知識(shí)說明建立“智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)”的文化意義。,解析:本題考查科技推動(dòng)文化發(fā)展,屬于意義類試題。首先從總體上分析,信息技術(shù)推動(dòng)文化傳承方式的變革,為改進(jìn)學(xué)習(xí)方式提供了物質(zhì)技術(shù)條件。然后結(jié)合材料,從智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)為全民學(xué)習(xí)提供了優(yōu)質(zhì)教育資源和便捷的學(xué)習(xí)條件、有利于終身學(xué)習(xí)、有利于促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新等角度分析。答案:信息技術(shù)推動(dòng)文化傳承方式的變革,為改進(jìn)學(xué)習(xí)方式提供了物質(zhì)技術(shù)條件。智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)為全民學(xué)習(xí)提供了優(yōu)質(zhì)教育資源和便捷的學(xué)習(xí)條件;有利于人們實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí);有利于提升國(guó)民素質(zhì),促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新。,命題角度5教育在文化傳承中的作用典例導(dǎo)引(2015江蘇卷,20)相聲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會(huì)期間,有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)?)A.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B.教育具有文化傳承的特定功能C.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求解析:B本題考查教育在文化傳承中的作用。有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育,說明教育具有文化傳承的特定功能,故選B;實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,故A說法錯(cuò)誤。C與題意不符。D不能與材料構(gòu)成因果關(guān)系。,熱點(diǎn)聚焦關(guān)注時(shí)政拓展視野,熱點(diǎn)說明傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,我國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀不容樂觀,特別是在城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進(jìn)程中,中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展面臨的問題,需要引起各方的高度關(guān)注。對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承問題也是近年來高考命題的重點(diǎn)。2019年備考工作應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注我國(guó)制定的保護(hù)文化遺產(chǎn)的政策,關(guān)注傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所采取的一系列措施等。,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化傳承中華文明,熱點(diǎn)預(yù)測(cè)1.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化2017年9月27日,中國(guó)(曲阜)國(guó)際孔子文化節(jié)(以下簡(jiǎn)稱孔子文化節(jié))在山東曲阜開幕,以紀(jì)念中國(guó)先賢孔子誕生2568周年。今年孔子文化節(jié)的主題為“用儒家文化講好中國(guó)故事”?？鬃游幕?jié)旨在向社會(huì)普及孔子思想和儒家學(xué)說精髓,以喚起社會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注。由此可見,舉辦孔子文化節(jié)的合理性在于()A.中華傳統(tǒng)文化都對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用B.對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是文化發(fā)展的根基C.文化既是民族的,又是世界的D.傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,2.影響文化發(fā)展的因素朗讀者掀起朗讀熱潮,而線下活動(dòng)“朗讀亭”掀起朗讀風(fēng)尚。朗讀亭有一套專業(yè)的錄音設(shè)備和一個(gè)攝像頭,每位“朗讀者”進(jìn)門后對(duì)著圓形麥克風(fēng)就可以開始朗讀自己心中的篇章,限時(shí)3分鐘。錄制的素材當(dāng)天傳回北京,并在新一期朗讀者節(jié)目中播出。這種方式打通線上與線下的距離,讓朗讀走進(jìn)每個(gè)人的生活。這說明()A.科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的交流和傳播B.倡導(dǎo)全民閱讀是文化發(fā)展的方向C.朗讀文化成為強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程D.文化活動(dòng)可以決定人的文化素養(yǎng),3.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系2017年5月15日,為期5天的第十三屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)(簡(jiǎn)稱文博會(huì))在深圳落下帷幕。濟(jì)寧的儒家文化、鷹潭的根雕藝術(shù)、佛山的功夫推拿本次文博會(huì),大批傳統(tǒng)文化被新創(chuàng)意激活,并通過“文化+”的新模式,煥發(fā)出勃勃生機(jī)。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,首先要深度挖掘文化的