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人們說山東有“一山、一水、一圣人”山是泰山，水是黃河，那么你認為圣人應該指的是誰呢？,山東曲阜尼山相傳孔子出生地,孔子(前551前479),名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。,論語是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。是儒家經(jīng)典之一，也是我國第一部語錄體的散文集。,“四書”:論語、孟子大學、中庸,“五經(jīng)”：詩、書、禮、易、春秋,有朋自遠方來，不亦樂乎？,人家不了解（我），（我）卻不怨恨，不也是君子嗎？”,朋：,知：,而：,慍：,君子：,同門師兄弟,了解,表轉(zhuǎn)斬；卻、但、然而,（yn）怨恨,這里指道德上有修養(yǎng)的人。,人不知而不慍，不亦君子乎？,有同門師兄弟從遠方來，不也快樂嗎？,子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?舊的，從前的。這里指學過的知識。,連詞。表順承；就、便。,理解、領(lǐng)會,“以（之）為”省略式，“憑（這個）做”,助詞，用在句末，相當于“了”,故：,以為：,知：,而：,矣：,孔子說：“溫習學習過的知識，獲得新的理解和體會，就可以做老師了?！?子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?連詞。表轉(zhuǎn)折，卻、但,迷惑不解，現(xiàn)在寫作“惘”。,危險。這里指學業(yè)陷入困境,孔子說：“只學習而不思考就會迷惑不解，只思考而不學習就會在學業(yè)上陷入困境?！?而：,罔：,殆：,子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”,“以何”的倒裝，憑什么。,叫做,人稱代詞：他，指孔圉。,助詞。表疑問語氣：呢。,子貢問（孔子）說：“孔文子（死后）憑什么被稱做文呢？”,何以：,謂：,之：,也：,子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！?靈敏、聰敏。,連詞。表并列：并且、而且、又。,“以為恥”，認為可恥、感到羞恥。,指向比自己學識或地位低的人請教。,即“以是”的倒裝，因此。,助詞。表解釋語氣，不譯。,孔子說：“聰敏而且愛好學習，向地位比自己底、學識比自己差的人請教而不以為恥，因此被稱做文?！?敏：,而：,恥：,下問：,是以：,也：,子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”,表修飾，“地”,暗暗，私下,（zh）記，記住,它，指學習所得的東西,滿足,（hu）教導,厭倦，失去耐心,孔子說：“默默地記住它，學習而不知滿足，教導別人而不知疲倦，我有哪一樣呢？”,默：,而：,識：,之：,厭：,誨：,倦：,子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?虛數(shù)，幾個人,語氣助詞?？刹蛔g。,代詞,他們的。,優(yōu)點，好的方面。,采納，聽從。,代詞，它，指好的方面（“善者”）,孔子說：“幾個人在一起走，其中也一定有我的老師；選取他們好的東西加以學習、加以采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正?！?三人：,焉：,其：,善者：,從：,之：,看誰背得快。自由朗讀，,自由朗讀并思考：各語句中主要闡述了什么內(nèi)容？,子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？,自求長進,不怨他人,提高修養(yǎng)。,學友互相激勵，探討、切磋促進（人生之樂）,時常學習，享受學習（學習之樂）,子曰：“溫故而知新，可以為師矣。,知識的繼承與創(chuàng)新。,子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。,學習與思考結(jié)合的必要性。,子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”,子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”,聰敏好學，虛心求教的學習態(tài)度,從學習方法、學習態(tài)度和教育的態(tài)度談為人師的條件。,子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?無論何時何地都要虛心向別人學習。,論語六則,聯(lián)系自身實際，學以致用。,快速回答：論語六則中，是從哪些方面來談論學習的？,學習方法和學習態(tài)度,閱讀課文，找出文中哪些是闡述學習方法，哪些是闡述學習態(tài)度的？,學而時習之,學習方法：,三人行，必有我?guī)?溫故而知新,學而不思則罔，思而不學則殆。,默而知之,敏而好學，不恥下問,學而不厭,擇其善者而從之，不善者而改之。,學習態(tài)度：,人不知而不慍,誨人不倦,哪些句子是與人交往的態(tài)度？,哪些句子是教導人的態(tài)度？,敏而好學,學而不厭,誨人不倦,三人行，必有我?guī)?溫故知新,不恥下問,擇善而從,討論交流：本文中有很多語句現(xiàn)在已凝固為成語流傳下來了，你能說說有哪些成語嗎？,學而時習之溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆,學習方法：,人不知而不慍誨人不倦,敏而好學，不恥下問,學而不厭,學習態(tài)度：,思想修養(yǎng),三人行，必有我?guī)?擇其善者而從之，不善者而改之。,小結(jié)：,在我們平時的學習中，你認為是學習方法重要還是學習態(tài)度重要？為什么？你是在學習方法上做得不夠，還是學習態(tài)度上做得不夠呢？學習了本文之后，你在今后的學習上有什么打算呢？,延伸：,練習：一、文學常識：1.孔子名_，字_，_末期魯國人。我國古代偉大的_家、_家、家_家學派的創(chuàng)始人。2.論語屬_散文，_家經(jīng)典之一。3.四書是,丘,仲尼,春秋,思想,教育,儒,語錄體,儒,論語,孟子,大學,中庸,政治,練習：二、注音：說慍罔殆識誨哉焉,yu,yn,wng,di,zh,hu,zi,yn,1、學而時習之，不亦說乎？2、不知而不慍，不亦君子乎？3、溫故而知新，可以為師矣。4、學而不思則罔，思而不學則殆。,時常、經(jīng)常,也,同“悅”，愉快。,怨恨,指道德上有修養(yǎng)的人,這里指學過的知識,理解、領(lǐng)會,可以,憑、憑借,做,迷惑不解,學業(yè)上陷入困境,練習：三、解釋畫線的字,5.孔文子何以謂之文也？6.不恥下問，是以謂之文也。”7.默而識之，學而不厭，誨人不倦8.擇其善者而從之,憑什么,認為可恥,因此,暗暗，私下,記住,滿足,教導,厭倦,采納，聽從,1畫線詞解釋完全正確的一項是：（）A默而識之（記?。W而不厭（厭倦）B不恥下問（恥辱）可以為師矣（憑）C擇善而從（采納）誨人不倦（教導）D學而不思則罔（迷惑不解）思而不學則殆（懶惰）,C,四、選擇題,2下列句子說法有誤的一項是：（）,A孔子是戰(zhàn)國末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。論語是關(guān)于孔子言行的記錄。B成語溫故知新、不恥下問、誨人不倦、擇善而從、都出自于論語。C“學而不思則罔，思而不學則殆?！备嬖V我們要學思結(jié)合，辨證對待學思之間的關(guān)系。D“溫故而知新，可以為師矣?！敝v的是知識的繼承與創(chuàng)新。,A,3畫線詞語活用的一項是（）A溫故而知新B不恥下問C敏而好學D必有我?guī)熝?4畫線詞語是通假字的一項是（）A不亦說乎B誨人不倦C不亦樂乎D擇其善者而從之,A,B,2、三人行，必有我?guī)熝伞?1、溫故而知新，可以為師矣。,復習了學過的知識，獲得了新的理解和體會，就可以做老師了。,幾個人一同走路，這里面一定有可以當我老師的人。,3、擇其善者而從之，其不善者而改之。,選取他們好的東西加以學習、采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正。,知之者不如好之者，好之者不如樂之者孔子,知之為知之，不知為不知，是知也孔子,讀一切好書，就是和許多高尚的人談話笛卡爾,我的成就，當歸功于精力的思索牛頓,業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨韓愈,少壯不努力，老大徒傷悲。長歌行,莫等閑，白了少年頭，空悲切岳飛滿江紅,有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提